读后感是对书籍中触动我们心灵的部分进行整理和总结。其次，读者可以通过列举书中的关键情节和角色，回顾整个故事的主线。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，供大家参考。通过阅读这些范文，我们可以学习到一些写作技巧和思维方法，激发自己的创作灵感。每个人的读书感受都是独特的，希望大家读完一本好书后都能够写下自己的读后感，与他人分享并且留下属于自己的思考与感悟。让读书成为我们人生中不可或缺的一部分，让读后感成为我们和作者的一次精神交流。
三体读后感篇一
最近在读一本比较流行的科幻小说《三体》，最开始听到这个书名是语文教研员谈到自己儿子有阅读这本书，她没读懂，后来自己的学生也有看，我觉得作为教师应该多读书，还要多和学生交流，于是自己也从网上找出来看。现在，刚刚看完第一本，后面还有两本。估计如果还有继续在家宅着，多给我一些时间，也就看完了。这次读《三体》给我带来了一种久违的激动。
但是最开始前50页吧我并不觉得写得有多精彩，可是读过之后再会思索，到目前为止，《三体》给我的最大感受是深邃。首先，三体问题本身就是一个深邃难懂的天体物理学问题，尤其对我这样一个文科生而言。由这样一个问题引出的一个全新的世界，这样的世界会产生一种什么样的文明，这本身就充满了吸引力。第二，科学的发展是否有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破太阳系的范围?小说的内容让读者对这样问题产生思考，作者的对科技的发展充满幻想，并非完全的胡说八道，给人耳目一新的感觉。第三，我们的头顶就是星空，恒星之间漫长的距离以光年为单位。天体的诞生与毁灭以亿万斯年为记录。至今为止，我们所知道的，拥有生命的星球只有地球，而地球上拥有生命的时间也不过短短的数亿年而已。人类是否是宇宙的唯一宠儿，宇宙是否还有其他生命的存在?这种具有大众趣味的问题，也是吸引我的另一个原因。作者很大胆，真的配得上单枪匹马为科幻小说在文坛上赢得一席之地。
合上书本，当我偶尔抬头仰望星空时，遥想到宇宙的漫漫无际和时间的漫长，相对于人类生命的短暂和渺小，内心中多少有些莫名的恐慌。它有时让我感觉，人类仅仅是宇宙的一个偶然现象，人类的存在相对于整个宇宙，并不比一个细菌更渺小。人类的生活空间仍只局限于地球的某些角落，对整个地球尚且不能完全了解。相对于茫茫宇宙，类似地球的星球数以亿计，几乎所有的都是荒凉冷漠的世界，或许这才是世界的本来面目，地球迟早也将如此。
《三体》除了科幻之外，还有对人性的反思和形而上的思考。比如文革中红卫兵的无知和残暴、人类对自然的破坏以及人类对人类未来的绝望，远远超出了某些哲学或者社会学大师的思考。
三体是一个文明，地球也是一个文明，在《三体》一书中，这两个文明解答了以上问题。人是自私的，也是狂妄的，当地球文明位置暴露，三体舰队来袭时，逃跑主义诞生，这违反了人类的道德，这种主义被封杀了，原因也是人类的私心:我不能生存，你们也别想独活。
书中一次次的事例说明，当一个文明的位置暴露之后，那么这个文明就快灭亡了，其他文明会来消灭它。在一片黑暗的森林里，每个文明都是一个带枪的猎人，任何不幸暴露的文明，都会被其他文明视为一种威胁而消灭，这便是黑暗森林法则。时间是残酷的，任何文明都会在时光中逝去，而最后唯一能保留文明的痕迹的方法却只能是原始人的做法，把名字刻在石头上。
三体读后感篇二
总得来说不算是读后感，他口述读完之后的记忆片段，我来进行记录。
“《三体1》一共36章，我花了四天时间看完，这四天内我每次读的时间并不长。它主要讲的是：地球人发射了一个微弱信号，正好被三体人接收到了。又有一群人加入三体军团，也就是地球叛军。地球叛军拿虫子锁住人类的基础科学。”
这没头没尾的讲述我问他：“叛军为什么要当叛军？”，他的回答是：“因为他们发现了人类的邪恶。”
“这一本三体是整个系列中唯一一本有后记的”。
“《三体2》因为受到一些外界的影响，一共花了18天才看完。这一本讲了：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明就是一个带枪的猎人。一个文明发现了另外一个新的文明，就会立刻把它击杀掉。三体人用超技术锁死了人类的高级科学”。
“《三体3》用了两天时间看完，主要讲的就是三体人暴打人类。太阳熄灭了。我最感兴趣的是——时间之外的往事节选。我有一个疑问：是“时间之外的往事节选”的“节选”二字。我看到有节选两个字，就以为是另一本小说，但是我发现节选里面的人物和三体里面的人物一模一样。比如说：罗辑，面壁者。更奇怪的是这里面还有三体人。我就不知道到底时间之外的往事到底是什么东西了”。
三体读后感篇三
作为一名女生，我一直以为对科幻类别的小说不感兴趣，但《三体》这本小说完全改变了我这样的看法。
作者刘慈欣在当前的科技基础之上，向读者们构造了一个架空的科幻世界，故事基调宏达、神秘而又悲壮。在故事当中我遇见了很多物理学的名词，比如宇宙背景辐射，哈勃红移，为了搞清楚故事的发展，我也随时准备着百度百科，遇到不懂得名词就查。
故事假设在银河系之外的一个天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。
而地球上，知道对方的存在的人类很少但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的等分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的'未必是福音等等。
尽管地球人对三体人的态度褒贬不一，但是三体人却将地球人当做一个敌人。尽管就科技水平而言，三体文明要大大高于地球文明，但三体人要成功登陆地球需4.5个世纪，从中地球可以发生很多次科技革命，大大提升其科研水准，而这对未来的三体人而言是一个大大的威胁。
这就是《三体》小说的总基调。同时这样的基调也让我陷入了一个思考，即两个之前没有任何接触的文明碰撞时带来的到底是和平还是战争。
显然，就历史看，这个结论可能并不是那么乐观。当年哥伦布发现了新大陆后，欧洲文明大肆的入侵美洲，掠夺财产，杀烧掳掠，使得美洲的原始文明永劫不复，最终被欧洲人统治且殖民。
我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。
而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定性，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。
或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。
但是就作为一个个体的我们，我还是希望不同的民族、种族、宗教、国家等能够引以为界，找到一条超出武力威胁的和平之路从而相互理解相互认可，共同构建更加美好的将来。
三体读后感篇四
第一次听说《三体》，是一档叫《一本好书》的综艺节目。栏目通过舞台剧的形式再现文学作品，并借此对文学作品进行导读，致敬经典。虽然节目被指撞脸、照搬，但我总觉得比时下那些所谓的明星“真人秀”有意义的多。当然，这是后话。
春节回家收拾东西的那天晚上，我把两个月前买的《三体》拆封，并塞进了背包。可惜的，动车上我一页未翻，全程专心编辑一个健身视频。之后是春节期间，《流浪地球》在各大电影院上映，并获得好评无数。在我的怂恿下，堂弟们再次带着我走进了县城的电影院。从电影院出来，我就想起了背包那本睡大觉的《三体》。于是从返程的动车上到今天，断断续续，终于把大刘的《三体》看完了。需要说明的是，大家习惯叫“三体”，事实上《三体》只是刘慈欣“地球往事”三部曲之一，其后还有《黑暗森林》《死神永生》。
《三体》是我读完的第一本科幻小说。文中有很多物理专业术语，比如宇宙背景辐射、粒子对撞、智子列阵……不过，从懵懵懂懂到渐入佳境，感觉还真有点奇妙。
故事大概是这样的：科学界出现一系列不同寻常的事情，针对全世界科研机构和学术界的犯罪急剧增多，很多科学家相继自杀，就像要把整个科学研究彻底“搞垮”。联合国还成立了作战中心，并全部处于临战状态。而主要从事纳米材料研究应用的物理学家汪淼遇到了一件怪事，他所拍的照片上出现了倒计时，并且一直在进行。此时，警察大史找到了他，希望他能帮助调查科学界里面的事情。原来，在距离地球四光年之外的太空深处，存在另外一个有生物居住的星球，名为三体。不过，与地球相比，这里生存环境恶劣。为了生存空间，三体文明决定毁灭地球文明，并开始了对新世界的远征，派出了一支三体星际舰队。
大家或许还记得不少毒鸡汤中的一句话“我喜欢你，与你无关。”但你可能许不知道，这句话的原文正来自《三体》：“我消灭你，与你无关”，进而衍生出“时代抛弃你，连个招呼都不会打”。三体文明消灭你，与地球文明无关。
有趣的是，在三体人眼中，地球有永不封冻的蓝色海洋和翠绿的森林田野，阳光和煦，微风清凉，是永远风调雨顺的天堂，人们在天堂闲适中感受自由和美。而自己所处的三体文明呢，不仅生存环境恶劣，不是高温就是寒冷，而且极端专制，对个体没有丝毫的尊重，精神生活单一枯竭，没有文学没有艺术，也没有对美的追求和享受。
而在地球上，一群高级知识分子对地球文明感到彻底绝望，并成为了地球的叛乱者，掀起地球三体运动。他们憎恨自己的物种，甚至将消灭包括自己和子孙在内的人类作为最高理想。在他们看来，人类文明幼稚且已经无可救药，也不可能靠自身的力量来改善，需要外星文明的拯救。
三体读后感篇五
左图封面上的女孩子，应该就是叶文洁吧？以前，我觉得这封面与小说无甚关系，因为我的注意力始终在三体那里，特别是智子。我甚至非常讨厌小说里对于叶文洁所有经历的设置。
这次重读，我才发现叶文洁的经历确实是重要的。如果《三体》中没有叶文洁，那么《三体》只能算一部普通的科幻小说，就像《上海堡垒》，我特别喜欢《上海堡垒》里脑洞大开的宏大场景和各种科幻设置。但是《上海堡垒》真的没有把人物写的立体丰满，更别提把读者带入到哲学思考的层次。这一点《三体》做到了——因为叶文洁。所以，这次我终于认可了《三体》的这个封面。
《三体》因为叶文洁而有了宏大而悲悯的视角——包括伊文斯，他们一主一副无不是在反思人类。借他们的嘴，《三体》对于人类和人性做了高度概括的解析。在读这些的时候，我的内心也是随着他俩的失望而失望、他俩的厌恶而厌恶，甚至于会认同他俩的人类已经没有能力以内部力量来解决自己的问题的思想。
但是，当三体人的信息被获取和解读以后，汪淼和丁怡的那种绝望感又捕获了我，连叶文洁再上雷达峰的那种悲凉感也让人感同身受。
《三体》让我们以不同的.视角去感受各自的立场:在三体游戏里我们会同情三体文明，在叶文洁的经历里我们会痛恨人类的疯狂，在伊文斯的描述里我们承认人类的贪婪与自私，在智子锁死人类科技时我们跟着汪淼一起绝望，在叶文洁看向齐家屯时我们心中升起无限的悲悯。
正是《三体》使我们以不同的视角去体会和感知，使得《三体》具有了某些哲学意味。这使得它作为一本独立的小说，是完整的，逻辑和架构是清晰的。
而《三体》的另一个难能可贵之处还在于，它作为一个系列小说的第一部，给之后的续作奠定了宏大的叙事基调，因为《三体》把视角挪到了全人类的生存上。
三体读后感篇六
前两天疯狂看书，把三体第三部一下子刷完了。这是我第二次看，第三部一直不想看，因为程心。
这两天看完之后，发现自己真的受不了程心所代表的价值观。第三部暴露了作者文笔的缺陷，因为角色太单薄，我使劲去理解程心最终也没办法。
人类被写成了一个脸谱化的族群，从多次对罗辑的态度转变，对三体世界的态度转变，写得略显仓促。虽然第三部很长，但有太多东西要写，反而不够丰满了。
程心就是因为不够丰满，让人无法理解。看完观后感就是，她一直把自己摆错位置，自以为是地为全人类选择所谓的爱。是，她只是历史的一颗棋子，但她不能逃掉因为名为大爱实为傲慢的决定导致太阳系人类灭绝的罪名。
因为执剑人的责任没尽好，她曾有过深度抑郁。可是作者写得太浅，这点所谓抑郁反而显得虚伪。真需要有功底，把这个人物立起来才行。
到最后和关一帆所谓双宿双栖，真的太仓促了，程心的形象濒临破碎。为什么能够突然从关心云天明到爱云天明又到和关一帆你侬我侬呢？真的是这样的观感。
最后，关于宇宙死亡和宇宙归零的脑洞，是非常有想象力的，但也太玄学了。不好写，也导致这个点写得不够精彩。
第二次看完三体，虽有遗憾，但真是影响我很大的系列。从三体出发，我看了太空漫游四部曲，非常喜欢这个系列，从而喜欢上克拉克，也认识了另外一个作者，阿西莫夫。看了他们好几本书，让我越来越能看到更远的星空和宇宙深处。
感谢三体，感谢大刘。
三体读后感篇七
把书盖上，总结一下。
其一，善战者无赫赫之功。
这是一个喜剧吗？好像是的。文尾罗辑利用同归于尽的手段胁迫三体文明放弃了入侵，其实我觉得很可笑，当整个太阳系笼罩于三体人的目光中，他们没有理由发现不了罗辑潜藏着的战略意图。我不敢妄自揣测三体文明的人工智能达到了何等高度，但想必在那几个世纪里他们的目光都在注视着太阳系，他们的人工智能的主要工作，自然也是在分析地球人的战略意图，尤其是三体人对于太阳系是如此的志在必得，他们就更没有理由忽略罗辑在他们眼皮底下搞的动作。即使退一万步说，他们因为不通谋略的缘故而忽略了罗辑的作为，但是我却不能相信他们的人工智能竟然会忽略这样巨大的潜在危机。如果真是如此，那么我对于人工智能的未来将万念俱灰，因为科学技术即使达到了三体文明这样的高度，竟然也能被小小的地球蒙蔽。也许这本书最大的硬伤就在于地球居然战胜了三体文明。
其二，目光短浅的我们如何能够揣测浩渺的星空。
费米悖论：从理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系的各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的逻辑悖理：a.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了；b.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。
书中用“黑暗森林”的假说解释了“费米悖论”，这是本书最大的亮点。在读本书之前，我也模模糊糊看到过“费米悖论”，并未细想，但也很奇怪，为什么没有外星文明访问地球，并留下正式的官方文档。“黑暗森林”假说恰能解释我的部分疑惑，并且主角也是利用这个结论来制胜三体文明。然而这样的假说虽然在一定程度上能够自圆其说，但我觉得却未免小看了文明二字。“猜疑链”加强了“黑暗森林”的说服力，但是仍然说服不了我。“黑暗森林”+“猜疑链”的假说是建立在文明的自私性基因基础之上的，一个文明为了保存自己和维持自身的发展，势必要消灭任何一个现在的或者是潜在的敌人，这样的文明我们见过一个，就是地球文明。然而也仅仅见过一个而已，焉知宇宙中没有以利他基因为基础的文明呢？好吧，让我们再次退一万步说话，假使宇宙中的文明都是自私基因的产物，但却也无法排除另一种可能性。在地球的洪荒时代，包括人类在内的所有生物都处于物竞天择，弱肉强食的蒙昧状态，然而现在，地球上已经形成了一个人类的庞大集团，这个集团里又分裂成数个小团体，经历数百万年的演变和磨合，达到一种动态的平衡。茫茫宇宙里，你又怎么知道没有这样的情况产生？也许“黑暗森林”假说的另一个隐含的意思是，宇宙正处于洪荒时代，每一个文明都是猎人，也是他人的猎物。
暂时码到这里，这一块砖头，希望能引来大家的和氏璧玉，假如有错误，还请不吝指正。
无论如何，《三体2黑暗森林》是一本难得的好书，期待《三体3》的到来。
三体读后感篇八
在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。
在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的'。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。
然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。
为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。
三体读后感篇九
终于看完了《三体》这部国产的科幻小说，最开始是看到电视新闻说中国率先发射了一颗量子卫星，读书的时候自我感觉物理成绩还可以，但想不起量子是什么？感觉有必要补一补这段知识，感觉知识已经落后于当今的时代，于是先找了一本量子知识的科普书，了解了量子的近代科学历程，原来我们之前学的是经典物理，现在已经发展到了现代的量子物理。进一步要了解量子力场，引力场，中间讲了很多相对论的东西，于是又找了爱因思坦的《相对论》看了看，相对论也有经典相对论和广义相对论的知识了，这些新的物量知识有点开脑洞，后面还看到了弦论，和十维空间的理论，感觉开拓了视野。最后有朋友介绍了这部《三体》，有了量子的基础知识和相对论的初步理解，一下子就被三体这部小说深深吸引了。
从文革的物理教授叶文洁的父亲说起，从解放初期国家对宇宙天体的的探索，到发现利用太阳作放大广播，找到离太阳系最近的外星人--三体人。一些科学怪人对社会的仇视心理，人类感觉到自己的弱小无能，从自悲到鼓起勇气的抗争，用纳米新材料作为武器，无声无息安静的把坏人全歼。
第二部研究宇宙社会学的罗辑，从一个稚嫩的小教授，到临危受命做一个拯救人类的面壁者，在关系全人类生死与强大不可战胜的强敌三体人的巨大的压力下去追求人最基本的幸福和快乐，能让自己在压力下平静下来，找到心中幻想的美丽姑娘，去一个世外桃源的地方，安静的生活，一起探讨美术，讨论一副最美的画，就是一张白纸，只有几个小黑点，就是雪白世界的几个人。繁杂充满战争阴云的世界，只要自己的内心平静雪白，一样可以平静的生活，人只有在平静没有杂念的环境下，才可以全面的细致的思考，思考到问题的精华，用完美的思考出来的策略去战胜强大的敌人至少可以做到威慑。
第三部，黑暗森林法则，世界也好，宇宙也好，弱肉强食，适者生存是不变的真理，科学技术是第一生产力，核聚变人造太阳，让粮食食物更富足，核聚变动力的太空飞船来星际旅行。人类发展到有千万的太空战舰，想去打败三体人的舰队，但科技的差距，三体人只是轻描淡写的一颗水滴一样的强互作用力的小飞船就消灭几乎所有的战舰，有时候打败自己的是轻敌，不懂得敬畏，骄傲自大一直是失败的源泉。在人类面临三体的打击的时候，罗辑用他的思维的策略做出了广播威慑，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法则，谁被广播暴露在宇宙空间，谁就被灭亡。在威慑的条件下，人类和平发展很多年。
舒适的日子过得让男性都女性化了，人类忘记了有敌人存在，变得过于善良，找了一个柔弱善良充满母爱的女性舒心，让她来替罗辑做执剑人，在完成替换后，马上打击到来，在战争与灭亡的压力下，舒心没有选择灭亡，她的善良让她不忍心灭绝两个星球的人类。导致地球人类的失败，地球被殖民，全地球人做下等公民，饥饿没有生存权，会发展到人吃人。做了亡球奴，人类到了一个低谷，战争是残酷的，对敌人的柔弱就是对家人同胞的残忍。人生有低谷就有转机，这就是小说的精彩之处，残余的星际舰队发现了四维空间的泡泡，进入四维空间，在四维空间里打败了三体的水滴，用引力波向全宇宙广播了三体和太阳系的坐标。三体星系不久就被其它高智能生物消灭，三体星系的两个恒星被摧毁，地球也面临同样的事。人类在太阳系的其它行星造了掩体工程，还准备研制光速飞船。但高智能的外星人，只用了一张小小的二向箔，把整个太阳系从三维压缩到二维空间，整个太阳系变成了梵高的一幅画-星空，只有程心逃了出来，唯一一艘新研制的光速曲率动力的飞船才能逃离。光速的星际旅行很神奇，时间时空的转换让人晕，在黑域的十几天，就可能是198万年，宇宙在不断的膨胀，十维空间转为三维空间，二维空间，然后整个宇宙再踏缩回到奇点，再次引发宇宙大爆炸，人类的后代可能会重新在十维空间里过上田园生活。
虽然很多是小说的演绎，但很多的高科技离我们很近，强力的纳米材料，核聚变的广泛运用，核聚变可以人造小太阳，为农作物提供光热，人造风调雨顺的环境，提升产量。核聚变提供电能，电力变得更便宜和普遍。核聚变动能的星际飞船，能长时间的提供大功率的动能。人造生态循环系统，人的冬眠等。
同时也有很多社会性，哲理性人性的观点值得大家深思。人类在高智能外星人面前就是一只虫子，虫子或是蚂蚁虽然弱小，但它们坚强团结，一样不可战胜，面对强敌一样有机会赢。黑暗森林法则-隐藏好自己，首先发现对手就消灭对手，程心母性的爱会带来失败和毁灭，但却是人类最美好的选择。维德不择手段的前进，为达目的不息牺牲一切，在宇宙法则中为了生存是对的，但不是人类善良美好所追求的。
还有很多艺术美学的东西，作者喜欢画画美术，喜欢雪山，去了梵尔赛宫，看了画展，和女朋友一直看蒙那丽莎的微笑，最后太阳系的二维化，变成了梵高的星空。
小说里还有很多的情节是突破常规，让人不能预测摸不透，变换莫测的人性也是精彩之处。
三体读后感篇十
文革，红岸，三体问题，黑暗森林……涵盖哲学、社会学、物理学、历史、伦理学、宇宙学多个方面……它是一部史诗般的作品，想象奇崛恢弘却又不失合理，人物超凡脱俗又不失各自的性格；它从科学的角度审视了人文，又用人文的形式诠释了科学；它的浩淼，它的深度，它对道德的诠释，都令人深思。
它，就是《三体》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毁，又一遍遍地重塑。而主导这两种截然相反的进程的，却又是同一种东西——道德。但这却是两种道德：一切为了生存，只为自己的零道德，与善恶是非泾渭分明的道德。它引发我们对人类命运的深切思考，以及对这两种道德的选择。
道德是什么？
是理性的只为了自己生存的道德，还是感性的善恶是非分明的道德呢？
这个问题一直萦绕在我耳边。
文中的两个人，恰巧能分别代表这两种立场：程心和维德。
“失去人性，失去很多；失去兽的性格，失去一切。”
“前进！不择手段地前进！”
他的决定往往带有哲学意味：虽然反人类但却是解救人类的唯一方法，他执行事务的手段带有致命性的简洁和有效。为了自己的利益不在乎他人的指指点点，是他的性格；直接，冷血，不顾一切，是他的风格。他是维德。
“人类选择了程心，就是选择了爱。这是在残酷的文明生存竞争中人类做出的最后选择，为此人类将付出巨大的代价，但这就是地球的文明。”
她是被慈爱的光芒笼罩着的圣母玛利亚式的人物。虽然她寡断，不够坚定，但是她拥有一个美丽的品质——善良。她是程心。
虽然结局是那么的讽刺。程心两次优柔寡断，将地球推入万劫不复的深渊，却得了美名，成功活了下来；维德是那么的睿智、坚决，他几乎拯救了地球，却被施以死刑，成了阴暗性格的代表……然而在感性和理性之间，感性的选择却要冒更大的风险，就像把所有的鸡蛋放在一个篮子里，也许它能成功，但同时，它也要承担多出几倍甚至几十倍的风险，何况，篮子里的，是整个地球。道德，在冷酷的宇宙法则中，是多么的脆弱。
时光倒回到1939。二战爆发。61个国家和地区，两亿人被卷入其中，7000万人惨遭屠戮，而这一切，一切的罪恶，都起源于为了自己的“生存”，不惜感性地与全世界为敌的“道德”。不，这不是感性，这是××！把所有的日耳曼人的，欧罗巴人的，甚至是地球人的性命当作筹码，摆在赌桌上！这次，这个零道德的人不但没有拯救地球，反而让整个世界生灵涂炭，他几乎毁了整个世界！希特勒是一个非常杰出的演讲家、政治家，如果没有他的零道德的性格，就不会助长他反人类的思想，就不会让全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成为像俾斯麦一样的杰出总理！
然而，时光不能倒流，在历史上，没有“如果”二字，但是，我们能以史为鉴，不以一时的感性的冲动来思考问题，无论是像程心一样出于善意，还是像希特勒那样极端偏激反人类，都不是可取之道，也不要像维德那样，过于极端，即使是理性的，也过于粗暴，难逃失败的下场。
道德，不能是单一的评判标准，还要通过许多考量，为了无论是谁的生存，唯利是从，而把整个人类推向赌桌，这根本不是道德！我们，可以学习维德的果断，可是我们千万不能学习他的不择手段；我们可以学习程心的善良，可是我们千万不能在人类的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人类的前途！绝对的感性或者绝对的理性都是偏激的，只有张弛有度，恰如其分，才是问题的解决方法！这才是真正的道德！
三体读后感篇十一
前段时间，刚读完刘慈欣的科幻小说《三体》全集，随即看到《三体》获得20xx年雨果奖的新闻。雨果奖素有"科幻界的诺贝尔奖"之称，刘慈欣是第一位获此殊荣的亚洲人。《三体》讲述了一名中国科学家偶然发现了外星文明"三体人"的存在后，地球文明在几百年间与三体人的博弈斗争史，以及两个文明在宇宙中的兴衰存亡历程，书中对社会学、哲学、宗教、人性以及爱情利用故事模式展示的淋漓尽致。
在《三体》中，人类的科技水平远远落后于三体文明，但是在一段历史时期内，人类却沉醉于取得的一点小成就中洋洋得意，结果在战争爆发时被三体人以绝对压倒性的力量歼灭了几乎全部军事力量。人类的惨败正是因为在春风得意之时忽视了危机的存在，即没有做到居安思危。
《左传》有云："居安思危，思则有备，有备无患。"这样丰富的哲理，大到对国家，小到对个人，都具有十分重要的警示和指导意义。现代企业管理也不例外，必须要有一定的忧患意识，因为企业无论发展到什么阶段都要对未来发展有风险意识的存在。反之，一个企业如果一味的沉溺于过去的成绩和现在的繁荣之中，没有忧患意识，对危机的逐渐形成麻木不仁，最后就会像"温水煮青蛙"一样，在安逸中死去。"生于忧患，死于安乐",柯达公司的破产就是一个很好的例子。在胶片年代，柯达公司达到了最鼎盛的发展期，全世界各个地方几乎都有柯达洗印店，可是就因为公司的决策层对未来没有前瞻性的思考，没有忧患意识，认为数码时代离我们很远，没有对企业进行变革和创新，结果一个昔日的商业帝国在瞬间就倒掉了。
危机管理并非只是企业最高管理层或某些职能部门，如安全部门、公关部门的事情，也应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。在最高管理层具备危机意识的基础上，企业要善于将这种危机意识向所有的员工灌输，使每位员工都具备居安思危的思想，提高员工对危机发生的警惕性。将危机管理落实到每位员工的实际行动中，企业才会做到防微杜渐、临危不乱。华为总裁任正非在华为大发展时期却写出了著名的《华为的冬天》一文，"华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好",用忧虑的口气来告诫他的员工，华为可能马上要进入冬天，以此来增加企业和员工的忧患意识。正是任正非居安思危的管理理念，才使华为度过了一个又一个艰难险阻，成为了真正国际化的通信供应商。
在日常的工作中，当你想偷懒时或者正在偷懒时，当你把本该今天做完的事情拖到明天来做，当你有本该兑现的承诺却假装忘记或者不予理会，那么，你的危机也将会在这时悄悄的到来，这就是别人对你不信任的危机，对你不珍惜时间的行为的厌弃。一个人没有危机感那就缺乏压力，没有压力就没有动力，没有动力就离成功非常遥远。危机感是前进的驱动器，是一个有进取心的人的动力源泉，是一个人走向成功的风向标。
增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家发展、社会进步、企业繁荣、个人成长的一个重要的条件。居安思危，则昌则盛；反之，则衰则亡。能居安而思的人，是对生活有着深刻认识的智者，必然永远走在时代前列，永远是生活中的强者。
三体读后感篇十二
我也不记得这是第二次还是第三次读这本小说了。孤独和绝望，浸满了我的胸膛。叶文洁在齐家屯1978年的那个除夕夜，哨兵身后“有几支松明子的火光在寒风中摇曳着，举火把的是一群孩子”，读到这里，我的眼泪滑落，温暖从心里涌往全身。
在孤独和绝望中，我的心知道了答案，有了自己的选择。眼泪先于眼睛，感知到了即将的发生，“有两个男孩子冻得最厉害，他们穿得很单薄，却用两件厚棉衣裹着一个什么东西抱在怀里，把棉衣打开来，是一个大瓷盆，里面的酸菜猪肉馅饺子还冒着热气”。这一点，也在叶文洁生命的最后得到了印证。叶文洁最后回到了红岸基地遗址，站在悬崖边上，她望向的不是云海，而是云层下面，一个叫齐家屯的小村庄。
叶文洁在齐家屯的那段记忆，“被浓缩成一幅幅欧洲古典油画，很奇怪，不是中国画，就是油画，中国画上空白太多，但齐家屯的生活是没有空白的，像古典的油画那样，充满着浓郁得化不开的色彩。一切都是浓烈和温热的：铺着厚厚乌拉草的火坑、铜烟锅里的关东烟和莫盒烟、厚实的高粱饭、六十五度的高粱酒……但这一切，又都在宁静与平和中流逝着，像屯子边上的小溪一样”。“叶文洁最初睡不惯火炕，总是上火，后来习惯了，睡梦中，她常常感觉自己变成了婴儿，躺在一个人温暖的怀抱里，这感觉是那么真切，她几次醒后都泪流满面——但那个人不是父亲和母亲，也不是死去的丈夫，她不知道是谁”。
是爱。
爱，
在烟火气里。
在热气腾腾里。
也在三体世界所谓的”脆弱“里。
正是那些柔软，才是地球文明真正强大之处。
也许，它叫"宇宙道德"?也许叫"爱"?也许叫"道"?叫什么不重要。重要的是，人的这一生，极其短暂，又似乎总充满必然的偶然。我们以为的目标结果、功名利禄、升级打怪、是非对错，从更宏大的视角来看不过是一片混乱之中的尘埃，也许连尘埃都够不上。在这片混乱之中，灵魂总希望获得安宁，哪怕片刻。
何为真实?
人所能达到的真实，
终其一生，
回归纯净。
回归简单。
回归日常。
老师曾问我，你认为《天道》电视剧里真正的高人是谁，我流着泪看完电视剧，我说是芮小丹。因为她本性自在，纯净得像天国的女儿。而我若像丁元英那样经过了痛苦的旅程，回到了最初，也算是极其幸运的了。这已不是我需要考虑的问题了。
现在，我要做的是，把这些疯言疯语封存，泡个脚，打开《黑暗森林》。很多时候，我写的东西，希望看的人越少越好，但又忍不住发出来，那是一种极度孤独的表达，就像地球人发出信号，连上了三体世界一样，我并不期望有人懂，这几乎是不可能，可又感觉，我已然得到了。至少，我很确信，我现在越来越喜欢发自拍到家人群里，甚至一朵花、一顿饭的欣喜，都想和家人分享。因为春节回家，我看到了妈妈拿着手机，反复地看着姑娘朋友圈里好久以前发的几条小视频，还一边看一边和爸爸讨论着。
三体读后感篇十三
这是一个系列的书，但我只看过其中两本，下文就简单写成是一本书吧。
这是一本基石系列的科幻小说，在看这本书以前，科幻系列的作品给我的感觉一直很糟糕。我对它的印象即是激光枪，离子炮，星际飞船的堆积，某种意义上，就是一个过时想象力的垃圾箱。但是，这一本书改变了我的看法。
我看这本书本是因为“大众舆论”，在大家的一致认可下，它是一本极其牛叉的书，我翻开了这本书，并立刻就为之着迷，看完之后，果然所言不虚。
不同于一般小说的主角鲜明，而主角的性格也是明确的。这本书的它虽然刻画人物具体入微，但是这本书凸显的却并不是主角，更加令人惊诧的是，第一部中的主角更大意义上只是一个线索，用以推动情节的发展，而相对的，这本书中许多人物却又享受了主角的待遇，反应了作者的思考以及对人性的推敲。叶文洁以及倾向三体文明的人代表对人的思考，罗辑代表了人的成长，另外三个面壁者代表着人的挣扎，会议参与者代表着人的矛盾，那些民众则代表着人的愚蠢。这是一本小说，它不可能像哲学书一样代替你去思考，但它却能引领你去思考，思考人性的最深处。一如第二部中对一部伟大作品的说明，这本书的人物与其说是作者构建的，不如说是作者养育的，最终他们在故事中活了出来，演绎了自己的精彩，这是它的魅力之一。
而另一大魅力则在于这本书的底蕴，就表面上，就能把它与一般的科幻小说分离开。它里面有着真实不虚的知识。例如，农场主理论，粒子的多维度展开，分子间强作用力的利用，有的是人类已经知晓的理论知识，有些是暂时停留于理论但有其根据的想法。从其中，我们可以了解到一些知识。而更为重要的是，这些知识填充了这本书，更增添了它的真实性，就像，作者从不远的未来走来，为我们绘制了这一人类奋斗的史诗。
同样的，这本书的结构也可圈可点，它描绘的是两个文明的斗争，在这样宏伟的蓝图下，它极大的笔墨却都用于描绘那样几个人，在深入人性思考的同时，它又将这样一个史诗展现在了人们的面前，令人不得不称赞作者的能力。
而作为一个小说，最重要最吸引人的地方，无疑是它的故事了。三体文化，智子封锁，黑暗森林，面壁计划，一个个都在向我们展现作者丰富的想象力。作者在将作品基调放在科幻上，而又努力将这一个故事如此真实化的同时，竟能有如此的精妙绝伦的联想，实在令叹为观止。
而这本书最终又回到了人类最大的母题上，即是爱。一如三体文明信号的接收员和罗辑在结尾处的对话。宇宙即使一个巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，无穷无尽的夜，以及风中血腥的气息。这个森林中唯一的希望即是爱，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。这本书直到最后，人性回归，爱才突显，但这并不影响对读者的震撼效果。相较之《简爱》《傲慢与偏见》中的男女之情，相较之历史中岳飞，文天祥，于谦的国家大爱。这爱要更为宏大，也更加具有力量。它反应的是生灵的大爱，体现的是拯救世界的力量。
如果有时间，请看一下这一本书，如果没时间，请抽出时间看这一本书。believeitornot，作为中国的科幻巨制，这本书值得一读。
三体读后感篇十四
三体iii中的人物，最主要的有三个：救世者云天明，灭世者程心，悲剧男维德。三体人智子和面壁者执剑人罗辑也很重要，但对于剧情的推动其实助力不大，aa和关一帆相对来说更次要一点。
救世者云天明虽然出场不多，但却让人印象深刻。
最初的白血病患者，靠着自己的洞见帮助同学发财，然后得到回报，并且送给程心一颗星星。这样的开场是极其惊艳的。而后，当人类失去希望的时候，云天明又以自己的智慧送来希望。并在最后，送给程心一个宇宙。如果没有云天明，就不会有程心后来的一切，人类的历史也将发生重大的变化——而云天明为程心所作的一切的出发点，就是他爱程心。而同样是爱，在灭世者程心这里，却遭遇了截然不同的命运。程心的思路历程其实很有意思。
在pia的时候，程心只是出于要完成任务，选择了云天明(的脑子)来进行解体计划，这个时候的程心心中并没有那些爱——没有对云天明的小爱，也没有对人类的那种大爱。如果她当时就有的话，维德的计划当时就被她否决了，虽然她没有能力去阻止维德。
可见，就是因为她发现了云天明对她的爱，以及发现了维德的不择手段导致云天明只剩一个脑子的生存方式，激发了她对云天明的小艾和对人类的大爱——后者就是一切灾难的根源。
在被激发出那种大爱以后，程心在面对剩下几名执剑人候选人的时候，决定要和他们走不一样的路，要用慈母一般的爱来爱这个世界。但，在残酷的宇宙和现实面前，这种童话一般的大爱却只能导致毁灭，而且两次都导致了毁灭。
正的希望，但最后还是因为程心而破灭了——这里，我甚至猜测维德其实早就知道了结果，但还是坚持研究曲率引擎，因为这样才能有希望，在程心的破坏下继续留有希望。
维德的一句话可以说是整部书绝大部分内容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的话就是对这句话的补充：
宇宙不是童话。
三体人智子，后半段只是一个信息提供者，前半段则告诉人们：人要有尊严得活着，以及，宇宙不是童话。
罗辑，在后半段也是一个信息提供者，前半段的形象则和程心形成了鲜明的反差。
aa，其实主要就是个辅助。而且作为学生的aa，在一开始的形象都是一个大孩子(一直到行星防御理事会云天明的信息的时候也依然很孩子气)，但到了假警报的时候却突然变了个样子，果敢狠心，而且居然还会狙击……这个变化有点突兀。
关一帆，纯粹是提供情报来的。
除了三位主要认为，刘慈欣笔下的人类社会也很有意思。
有一个很有意思的现象，那就是威慑纪元以前，人类还是有男有女的，虽然走过了恐慌和自傲，但依然保持着野性;而到了威慑纪元，也许是因为三体人乖乖地授予科技，人类生活极度美好，简直就是乌托邦，导致这个时期的人类社会普遍没有了野性，而且此时没有男女分别;直到最后的掩体纪元，男人才重新出现。
这个过程让我想到了这么一个生物现象：许多微生物(包括一些动物，比如某些青蛙)都是单性的，通过孢子等手段繁衍后代;而当它们所生存的环境恶劣到一定程度时候，才会出现雄性，此时整个种群才会充满活性，同时充满斗争和杀戮。
这像极了上述小说中的人类社会，或者说，小说中的人类社会像极了这些微生物。
安逸之下，男性会消失，更重要的是，种群的活力与斗争心会消失。想到当下的四个现代化：男性女性化，女性宠物话，宠物贵族化，贵族没文化。这是在让人感到担忧。
同时，文中人类社会在大移民、假警报、二维化这三件大事情中所表现出来的种种劣根性，其实很发人深思——事实上，这比小说的终极命题更加让人深思。毕竟，后者是一千个人一千个哈姆雷特，刘慈欣的想法不见得就更有道理(我自己去年五月份写毕业论文的空闲时写的科幻小说里更加变态)，而且这种虚无缥缈的宇宙终极思考除了能让人在卖弄风骚的时候显得更骚一点以外，没有什么实际的思考价值，但前者却是实实在在的。所以，对于整本小说里人类社会的描写，其实最让我感兴趣。
再来一个有意思的地方就是三体人对地球文化的崇拜。这在我看来，如果不是三体人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事实上，深入一点，三体世界是充满了随机的灾难、对大自然狂暴力量的完全逆来顺受、对美好自然环境的迫切渴望这三大元素的，而我们知道，文化的形成从最根源的源头出发，就是自然崇拜。在文明进程中，自然崇拜会被抛弃，但是以自然崇拜为起源的文明与文化中必然会留下自然的烙印。所以三体世界的审美标准应该会比地球更极端，因为他们的生存环境更极端。而且，就好比人类的文化中所推崇的普世价值，三体也会有他们的普世价值，这普世价值很明显会和地球不同。地球的自然资源相对来说是充沛的(整体上说直到近代才开始显示出一定程度的捉襟见肘)，离开一个社会体系以后，依然会有足够的土地、生物资源来进行一定程度的自给自足(当然，这点并不和文明进程中的多种文明为了资源而冲突导致相互厮杀矛盾)，所以才会提倡自由、民主、公正(事实上这也是对前面所述的厮杀的一种反思，以及源自这种反思的一种渴望)。在三体世界，资源如此缺乏，环境如此恶劣，无法想象自由、民主、公正这种普世价值会在他们的土地上得到追捧与信仰。
虽然，你可以说他们这么缺少资源，所以才更渴望我们的普世价值，但这个结论的得出是站在地球人的角度得到的。从三体人出发来考虑的话，他们根本不会认为我们的普世价值是对的而他们的价值观是错的——相反，他们反而会认为为什么要民主为什么要自由?这不是对资源利用以及能力开发的一种极大浪费吗?他们不会认为他们的价值观错，而会认为我们的价值观有问题。
两种不同文明的普世价值的对与错，不是我们可以说了算的。因而，说三体人会推崇我们的文化，是没道理的。
可以看看印度的种姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以参考在中国大陆上的发展与传播，这也是一个世纪跨度的课题。
因而，无论从什么角度来看，认为三体人会推崇地球文化，而且还这么快就推崇，都是不合理的。
更何况，极端一点，如果在这2019年里面来一次需要全星球脱水的恒星灾害，这种文化潮流立刻就会被打回原形。毕竟，三体本土文化才是三体人发展的土壤，换一盆土，结果基本就是一句中国老话：树挪死，人挪活——而在文化对文明发展的问题上，显然不存在“人”这种可能性。
三体读后感篇十五
暑假期间，我花了半个月的时间读完了三本厚厚的科幻系列小说——《三体》，也许你会疑惑为什么我一个女生也看这种科幻小说，但我想说的是，它绝不只是单纯的科幻故事那么简单。下面是我想要和你们分享的心得体会。
这本小说简单来讲就是一个叫三体的外星文明与人类社会建立联系后，对人类文明、破坏自然不满的一群人成立了一个三体组织，旨在毁灭地球文明，迎接三体文明。同时，三体世界为保证顺利向地球移民，消灭地球社会和地球人类，利用“智子”技术将人类的科学研究锁定，使之停止不前。三体组织也在此时暗杀全球的科学家。为吸收会员，三体组织开发了《三体》游戏。与此同时，各国政府也组成联盟应付可能的危机。尽管三体组织后来被摧毁，但地球科技的发展已经被“智子”锁定，三体人的移民已经开始，450年后，三体人将降临地球，人类必须为此开始准备。但最终结果包括两个文明在内的全宇宙的文明都逃不了物竞天择的命运，所有的一切都不过是昙花一现的美，此后便坠入永生的黑暗。
这本小说内容庞杂，故事跌宕起伏，并且由于作者刘慈欣本身是一名科学家，所以其内容带有很多科学上的名词，尽管我是文科生，但由于作者描写细腻生动，文笔流畅，并没有给我带来理解上的困难，相反，我认为就是这种似懂非懂的感觉促使我发挥想象力去理解这部作品。外界评价该作者时称：“刘慈欣的作品宏伟大气、想象绚丽，既注重极端空灵与厚重现实的结合，也讲求科学的内涵和美感，具有浓郁的中国特色和鲜明的个人风格，为中国科幻确立了一个新高度。”我想再贴切不过。
小说中有个场景让我记忆深刻，那便是地球的毁灭。作者充分发挥其想象力，为我们描绘了一幅末日来临时全太阳系跌入二维平面的壮烈图景，在地球毁灭时，恋人相拥，父母子女手牵手，整个过程平静痛苦而又惨烈壮阔。不禁让我想象要是真的全世界都变为一幅画，那这幅画该是多么的静谧绝望，因它只不过是死神的一片小小收藏罢了。
如若真的有外星文明，我希望他们能和我们这个美丽的星球交友，而不是侵略。毕竟宇宙中的每一个生命都有值得存在的理由，每一个生命都是上天的赏赐。
三体读后感篇十六
“在一小块陆地上的草丛中，有一滴露珠从一片草叶上脱离，旋转着飘起，向太空中折射出一缕晶莹的阳光。”
《三体》描写的场面是宏大磅礴的，正如曹文轩在给《幻城》的序言说过“语词的千军万马，无边无际地簇拥在他的麾下。”但是《三体》亦不同于《幻城》，它的作者是一名工程师，我说的是指当作者用“光年”来计算距离，用“亿年”来计算时间的'时候，人们才深感知宇宙的宏大磅礴。
看完这本书之后，我久久不能释怀，心中是被荡涤了般的空灵，但当我努力地去回想我被打动的文字，就像一个孩子在运动会之后努力回想自己为什么会如此激动般的，停留在我心中的只有三个让人扼腕的男人——孩子发现他记不得比赛项目和名次却清楚地记得他参加的项目。
一个是魏成，数学天才。我常常想，是不是真的有那么一个人像他一样是绝对的天才。我想为什么现在的人在呼吁勤奋可以超越天才，因为天才是极少数的人，而社会却是被绝大多数的普通人所支撑起来的，所以我们需要勤奋的普通人。但是，我们知道自己要做一个勤奋的普通人，我们知道自己对天才的羡慕不用过多，但是每一个人都在渴望做天才。
我从魏成身上看到了天才。但是当我看到后来的时候，已经完全没有了魏成。我费尽心机想要去寻找蛛丝马迹，在言语的大军中寻找那可怜的几个字，但是被掩盖的无影无踪。他是那么的引人注目，但是后来我却找不到了。
或许正如魏成所说的，天才的下场不比普通人好。他被时间湮灭在文字之中。正如当今社会中的天才们，有的年仅八岁上大学又有什么用？未成年人能够做的只有读书，当你读完了书只是四顾茫然。四岁精通七国语言又有什么用？做不了翻译而且当时间被其他琐事所占有的时候，这些知识会被冻结。
他们是天才，因为他们超越了普通人。超越了普通人，也终将无法与普通人并行。
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