读后感不仅是对作品的评价，更是对自己思想的自我审视和反思。读后感写作技巧请欣赏以下读后感，共同探讨书中的智慧和情感。
胡马依北风读后感篇一
以前有一个小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后最后吐出一句：“你总算还有一个头。”--这是尼克胡哲在他演讲时必讲的一个小插曲。只要看一眼尼克，你就会立刻明白为什么小男孩会这么说，进而感叹为什么上帝要制造这样的性命。
尼克打出生时就没有四肢，只有躯干和头，就像一尊残破的雕像。这幅模样甚至连他的父母都无法理解。可想而知，这样的躯体给尼克造成了多大的困难。他所能利用的身体部位，只有一个长着两根脚趾的小脚，被他妹妹戏称为“小鸡腿”，正因尼克家的宠物狗以前误以为那个是鸡腿，想要吃掉它。
尼克不能走路，不能拿东西，并且总要忍受被围观的耻辱。这一度使他十分消沉，以至于想要在浴缸里淹死自我。还好，他在最后一刻，脑海中浮现出父母在他坟前哭泣的样貌，于是他放下了。这是他最正确的选取。活下来，使他有机会看到，原来他的人生有着无尽的期望。
尼克秉持着一个基督徒的信仰，告诫自我永远不好放下。他虽然没有健全的四肢，但是有一幅好口才，和一个聪明的大脑。他总是用无比简单的语调来调侃自我的经历，他永远不在意别人讶异的眼光，并且发奋对自我充满自信，而事实上，他确实做到了绝大多数普通人无法做到的事：他成了一名全球知名的励志演说家。
在尼克19岁的时候，他打电话给学校，推销自我的演讲。在被拒绝52次之后，他获得了一个5分钟的演讲机会和50美元的薪水。从此，他的演讲生涯开启了序幕。他嗓音富有磁性，思路清晰，语言幽默，最关键的，他有与众不一样的人生经历能够与别人分享，给所有人坚持下去的`力量。在多年磨练当中，他具备了异常坚韧的心智和丰富的阅历。这些精神上的素养完全弥补了肉体上的缺陷，帮忙尼克超越了健全的大多数人，取得非凡的成就。
如今，他已经在全球34个国家发表过超过1500场演讲，每年要接到超过3万个来自世界各地的邀请。所有看过他的视频，或听过他演讲的人，都无不发自内心地诚服于这个曾被预言“永远得不到爱”的人。他已经成为世人心目中与命运顽强斗争的象征，或者说，一尊活的雕塑。
对于中国，尼克投入了个性的精力。在过去三年中，他每年都来到中国演讲。今年5月14日--17日的西安、武汉之行是他第四次来中国，演讲对象是在校大学生。尼克1982年出生，本身就是80后，跟大学生有不少共鸣。巡讲主办方之一腾讯公益慈善基金会也期望透过尼克感人的讲述，给80后、90后的年轻一代以启迪。
在演讲中，尼克讲到：“我从小就在镜子旁边贴着一张非洲难民儿童的照片，此刻我奋斗的目标之一仍然是帮忙这些贫困的人。”“就我这副身板，戴上帽子在街头也会立刻被别人认出来，因此我已经很出名了，我不是为了沽名钓誉。我不在乎别人怀疑我，只要我做的事能改变哪怕一个性命，这一切奔波都值得了。”
“有人问我，我觉得自我是这世界上最愉悦的人吗?我要说是的。我对人生的三个真谛--价值、目标、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，因此我很愉悦。无论怎样，满足于你所拥有的，比如我，就很珍惜我的“小鸡腿”，不好放下，爱别人，每一天向前走一小步，你必须能够完成人生的目标。”
胡马依北风读后感篇二
今天，我读了一封名叫《写给儿子乃纲的信》的家书，我从文字中感受到了一个父亲对儿子的爱和对儿子的要求。
信上作者对儿子说：自己穷，买不到书，连吃饭都愁。希望乃纲好好读书，并且告诫他“知识并不局限于书本之上，凡事都有其道理，要向眼前的事情去学，随时随地随事都是书本，都有值得学的道理，要善于思考，善于观察”。
平实、简单的文字蕴含着父亲对儿子的爱和要求。作者常年离家，都不忘嘱咐儿子好好读书，而且要善于从身边学起。他告诉儿子，不必一定要在书本上学知识，每件事都有它的道理，每件事都有令人深思之处，每件事都会给我们带来启发，让我们受益。
这不禁让我想起了爸爸对我的教育，他也经常给我讲做人的道理。小时候，有一次一个同学抢了我的东西并且不肯还我。回到家后，爸爸告诉我，对这种事情不能忍让，要据理力争拿回来，表明你的态度，直接和同学交涉，同时也可以求助于老师和其他同学。他说，做人要善良正直，尽可能地去关心帮助人，有人真诚地帮助你，那也真诚地对待他。但也要学会以直报怨，如受到欺负时，要分清是非，以耿直的态度去对待和回应。
这封家书，文字上是在教育孩子，字里行间同时体现着一种家风的传承。在我们家里，父母爱着孩子，严格地教育我们，告诉我们一些人生道理，并且自己身体力行，形成了我们的家风，我们就这样在父母的关爱下、在良好的家风中成长。
胡马依北风读后感篇三
人的一生中是不能没有朋友的，当然，我也不会例外。在我众多的朋友中，有一个使我非常佩服，他就是我学习的榜样，我们班的中队委——胡君岩。
不管是三年级的弟弟妹妹，还是我们班同学，见了他以后，都会像尊敬长辈一样，笑着说一句：“‘胡大爷’，早上好啊？”旁边的人一听，总是“扑哧”一声笑出声来。“胡大爷”
这个外号，是从我们演得小品中流传而来的。可能是他演得又投入、又精彩，所以给人们留下了比较深的印象吧。也可能是他那学富五车的知识，沉着冷静的性格，的确使人能尊敬地称他为“胡大爷”。
说到沉着冷静的性格，我可要发表我的意见了。在我们女生眼中，男生都是非常狂妄自大，调皮马虎的。可胡君岩却不一样；腼腆得真像个活脱脱的女生。听说，他还照过一张男扮女装的相片呢？他的脸很白净，眼睛小小的，一笑起来就眯成了一条缝，高高的鼻梁上架着一副深度眼镜，眼睛透过厚厚的镜片闪烁着智慧的`光芒。乍一看，就像一位大学者。
说他学富五车其实也不算太夸张。俗话说得好：“知识来源于书籍。”他便是一个爱看书的小伙子，以致于有点儿出口成章了。不过，你只凭这些就认为他是一个纯正书呆子，那可就大错特错了。他对其他的娱乐知识也比较了解。就说象棋吧，他也是个象棋能手呢。记得那是在四年级的时候，不知怎么回事，我们班流行起下象棋了。每当体育老师给我们留下自由活动时间，同学们山三五成群地下起象棋来。说实话，我对象棋可是丈二和尚摸不着头脑，棋艺特别差，但总是经不住象棋强烈的诱惑，喜欢和棋艺平常或棋艺不相上下的同学“杀”几盘。那一次，正在我快要把对方打败时，没想到半路杀出个程咬金——胡君岩要上场了。看他那镇定自若的架势，我还真有点害怕。可又转念一想：他这个人整天除了看书，还是看书，对象棋能有多大的了解。于是我就“备马迎战”。可是在前几盘，我还没走两步，他便“杀”得我手足无措。他连胜三盘，我惨败而归，赞叹：“真是人不可貌相，海水不可斗量。”虽这样说，但心里还是不服气，便赶忙叫来帮手，象棋高手刘博远。可下来下去，他俩还是平分秋色，不相上下，直到下课了，还余犹末尽。可真没想到，他对象棋还有这股钻劲儿！
他乐于助人倒是实实在在的优点。上半学期，老师要求我们参加因特网，创新思维辅导班。由于刚上这个班，第二天便让我们做关于社区的幻灯片，我一直没有很好的想法。于是加入了胡君岩的小组，他不但把想法告诉我，帮我做出了大致的主体内容，还给我说出了他的修改意见，让我加以修改，使我完成了老师布置的作业。在考试中，我和胡君岩这个小组还获得了两个奖项：最佳表演奖和最佳创意奖。拿着奖品，我别提有多么的高兴了。但我是知道的，在我的成功中，还有他人的一份帮助。
世上没有完美的人。胡君岩也有一个非常小的缺点，那就是喜欢幸灾乐祸。每当我做错事，做了傻事，他总是喜欢笑着说我的不是。起初，我确实很气愤也很恼怒，但又转念一想：让朋友笑一笑又有什么关系呢，只要内心还是朋友就行了。其实笑我也是有用的，让我加深印象，下一次就不会犯错了。说我的不是，也是对我有利的批评啊！想到这儿，我便怒气全消，反而更加感激他了。
这就是我的好朋友——胡君岩“胡大爷”。无论在哪一方面，他都值得我去学习。
胡马依北风读后感篇四
人的一生中会遇到各种各样的困难和挫折，逃避和消沉是解决不了问题的，唯有以乐观的阳光心态去迎接生活的挑战，才有机会成功。阳光的人每天都拥有一个全新的太阳，积极向上，并能从生活中不断汲取前进的动力。
19世纪的浪漫主义作家的代表，小说《金银岛》的作者史蒂文森写道:“不论担子有多重，每一个人都能支持到夜晚的来临;不论工作有多苦，每个人能做他那一天的工作，每一个人都能很甜美、很有耐心、很可爱、很纯洁地活到太阳下山，而这就是生命的真谛。”不错，生命对我们所要求的'也就是这些。
在日常生活中可能会碰到极令人兴奋的事情，也同样会碰到令人消极的、悲观的坏事，这本来应属正常。如果我们的思维总是围着那些不如意的事情转动的话，就相当于往下看，那么，终究会摔下去的。因此，我们应尽量做到脑海想的、眼睛看的，以及口中说的都应该是光明的、乐观的、积极的，相信每天的太阳都是新的，每一天都是一个新的开始。
胡马依北风读后感篇五
1992年，有一个关于蒙古文化的会议在召开，里面有一位长辈，发表一篇论文，说蒙古的马，对家乡的方向是非常敏锐的。
他举了一个例子，20世纪50年代，蒙古支援越南，赠送马匹，作为对其抗美的支持。有一次，送了五匹马，用卡车、火车运到越南。五匹马到了越南，第二天早上少了一匹，最后没找到，也就算了。结果，六个月之后，在乌兰巴托的市郊牧场，牧场主人早上起来检查马匹，发现老远的地方，有一匹马像野马一样，可是又不像，因为有马蹄铁，很瘦。它在那个牧场的旁边，想进来却不敢进来。主人想，如果是不好的、有病的马，得想办法赶紧引走，因为会传染的。可是呢，主人过去以后，那匹马站在那里流眼泪。马的眼睛里流出大滴大滴的眼泪。而且，蒙古的牧马人的本事是，虽然他有三百匹马、五百匹马，但只要是他的马，每一匹，他都认得。主人到近前一看，是他半年前送到前线去支援越南的那匹好马。主人就抱着马头痛哭，好心疼啊！
中世纪的探险家说，蒙古马出发之前一定抬起蹄子对着家乡嘶鸣，眼望星象，这样就不会走不回来。但是，20世纪的这匹蒙古马是用卡车、火车运过去的，它要怎么回来？它要过多少条河流？不要说长江、黄河了，在越南境内还有那么多条河流，还有好多山脉，还有很多村庄，很多好奇的人、贪心的人……所以它看到自己主人的时候，眼泪就大滴大滴地流下来。
那主人哭过之后做了什么呢？主人大宴宾客，把所有邻居都找来说，我的马回来了，我的这匹从遥远的地方向着家的'方向回来的马，从此以后，不让它做任何劳务，不准任何人骑它。它永远在家乡的草原上，我给它养老，不准任何人欺负它。这匹马又快快乐乐活了十几年。
我问长辈，那匹马是怎么回来的呢？他说，可能是北方的风吧，北方的气息，马闻得出来。所以“胡马依北风，越鸟巢南枝”在20世纪仍有证明。它就是闻着北方的气息回来的。
（摘自《今晚报》第12期）。
胡马依北风读后感篇六
第三天，风和太阳又碰到了一起。太阳说：“风先生，原来我们各有各的本领啊！听说人类离不开我们，今天，我们就一起合作，为人类服务吧，好吗？”风爽快地答应了。
就在这时，它们看到了青青草原的求救信号。它们连忙往下一看，只见青青草原的上空一片灰灰的雾霾。太阳着急地对风说：“糟糕！城市的雾霾蔓延到了青青草原，羊儿们都快不能呼吸了，老村长发出了求救信号。”
“看我的吧！”风自信地说完，就鼓起腮帮子，对着草原的上方用力地吹起来。它吹呀吹，吹了一天一夜的北风才把雾霾吹跑了。
太阳等着都很着急了，一看到雾霾被吹走，就对已经累得筋疲力尽的风说：“总算轮到我了。”于是，温暖的`阳光洒在青青草原上。羊儿们高兴地出来呼吸新鲜空气，享受阳光。美羊羊洗着被雾霾弄脏的粉色蝴蝶结，喜羊羊洗着可爱的小铃铛……狼堡里，传来了红太狼生气的训斥声：“空气变好了，你别再假装咳嗽，赶紧给我抓羊去！”太阳看着，听着，露出了更加温和的笑脸。在一旁喘着粗气的风也微微地笑了。
胡马依北风读后感篇七
老人从不坐在车上，他总是在车前牵着他的马。那匹马看起来很健壮，它从不像其它的拉车马那样，在干活的时候总是低着头，它喜欢把头抬起，向着前方。但一双灰色泛蓝的眼睛已经说明它什么都看不到了——它瞎了。
老人每天都奔走在街上，拉着装满泔水的车来往于饭店餐馆之间。太阳即使把柏油路晒化，他也会穿着那双黑色的布鞋踏过去。他不会因这一点困难就停止。
那一天，老人像往常一样，牵着车，慢慢地走。他旁边是一座大宾馆，院子里栽满了花草树木，中间还耸立着一座球形喷泉，院旁的停车场停满了各式豪华轿车。
老人慢慢地沿着栅栏走，走到那座宾馆的门口时，一辆车忽然从院子里疾驰出来。一声长长的刺耳的刹车声过后，那辆车停在了离马车只有半米远的地方。
“老头，不想活啦！快走快走！”开车的司机从窗口探出头粗鲁地喊着。
“对不起，对不起，马上走，马上走。”老人边道歉边安抚受惊的马。
过了一会儿，老人把马车从那辆车前牵开了。而走的时候，那司机还是向老人和他那车泔水投去不屑、厌恶的眼神。
不过老人也是喜欢安逸的'。在没有事情的下午，他总会把车停在路边的一排柳树下，自己坐在树下的阴影里，掏出最爱的烟杆，悠闲地抽几口，眯着眼睛望向远处的大海。而那匹马也会在一旁的树荫下安静的吃着备好的草料。
夏天的风吹过来，吹得柳叶沙沙地发出响声，蝉比以前叫得更欢，老人吐出长长的一口烟也随着风飘向大海。
像所有住在海边的人一样，老人也喜欢走在松软的海滩上。傍晚，他便牵着他的马到海滩上走一走。透红的夕阳在海面铺开了红毯，即将归巢的海鸥、海燕在天空盘旋，高亢地鸣叫。
看不到布满碎贝壳的沙滩，但它却能嗅到海的味道；
听到海的呼吸；
感受到大海的一切。
“喂，老头，这不让马进。这一带都是海水浴场，别被你的马弄脏了。快出去，出去。”一个巡逻员模样的人冲老人嚷道。
“对不起，对不起，这就出去，这就出去。”
说完，老人就牵着马沮丧地走出了海滩。
那晚老人做出了一个对他而言重要的决定。
第二天，人们没有看到那位不知疲倦的老人。因为此时他正牵着车，走在通往家乡的土路上，只不过这次他车上装的不是泔水，而是他的家。
胡马依北风读后感篇八
我读完了著名作家梁晓声写的《如果我为马》这篇深有道理的文章后，我想自己是一条犬的话，会怎么做呢？我知道最自由又剽悍是野狗，如果我是野狗的话，除了自由，而且会做一些羞耻的行为――偷人家的牲畜,发疯乱咬人类等等，可是我认为这些行为是它们的天性，因为它们身上有狼的一点血统，错不在于它们的身上，而错在于它们身上有狼的野性。不过它们很幸运的是不受人类的约束和侮辱，反而在自然中自由地做着自己的爱好。如果我为犬，我愿为一只家犬。
有一次我看了电视上有一条令人感动的新闻：晚上有一位年轻的女人，携着一条温驯的小白狗在公园里散步，突然遭到歹徒持刀刺杀女人的手臂上，被小白狗看见了，又见到自己的主人受伤了，就转变成凶恶恶地向高大的歹徒的脸上狠狠地一咬，歹徒的脸大面积出了可怕的白骨，肉已没有，歹徒又忍痛地刺伤小白狗的胸膛，小白狗已死在女人的怀里，路人见了，就抓住了想逃跑的歹徒，女人抱着已死去的小白狗泣不成声......我看了后，这只家犬十分忠诚又深爱着自己的主人，如果我是那条家犬就让自己的人生有价值的意义了。
不过我如果是家犬的话，不希望主人像家马的主人那样给自己修毛，烫毛，染毛，穿着华丽的衣服，甚至穿上紧紧又难受的四只鞋子等等这些，我会感到自己人生受到这种耻辱而伤心，我真想大叫：“要主人给我真正的自由和快乐，不像要那些侮辱狗的天性的装饰！求求你了，懂我心的主人！”想大叫也是狗不可能做到的事，只能一辈子困在人类的羁绊圈子中。
不想做家犬，可以做引人为荣的警犬。如果我是警犬的话，对我来说是一种说不出的骄傲，我可以一辈子与战士经历千山万水地来到灾难之区，凭着我警犬的嗅觉，可以就出许多埋在碎块下的灾民，还会受到灾民和战友的感激和夸奖。不过我不会骄傲地摇着尾巴,除了救人，还能当巡逻犬，陪伴着战友到国家边疆巡逻，当战友累了，我会乖乖地用自己的毛身依靠着战友的身旁，让战友抱我平静地入睡；当战友受伤了，我会用自己的舌头舔了舔战友的伤口，可以缓减战友的痛苦等等，这些可以让我在战友眼里永远是一条忠实又亲切如友的巡逻犬。
我甚至能当一条名副其实又精明的缉毒犬，跟着民警在人来人往的街道上寻找吸毒犯或贩毒犯人，我相信犯人逃不过我的嗅觉，我用侦探般的`鼻子细致地闻着面善心不善的人的身体和背包，就能分辨他是民警要抓的人吗？我在这样做，能大量地帮民警捕捉了许多狡猾的吸毒或贩毒人，你看，我是民警的小能手，有了先天的机智和敏感，为老百姓造福，也给民警带来无比释松的感觉。我是多么渴望当这条训练有素又深受人喜爱的民警犬！
我不是个爱欺负小动物的自然侵略者，所以我不喜欢做猎狗，猎狗陪着猎人去自然中疯狂地残杀了许多弱小又无辜的动物，如果我是猎狗的话，看见主人猎杀了这么多动物，考虑到这座森林里的动物有朝一日会灭绝，那我们人类就会有危险了。我就不会帮主人猎杀动物，宁可饱受主人的逼迫中，再咬主人丢在地上，在主人的腿下汪汪地苦苦哀求着，直到主人理解为止......我想像这条猎狗很少有发生的，不过我希望我是这样的猎狗，就可以当大自然中的小勇士。狗，在动物界里是一条有自由，自尊，温驯的动物，我们作为人类，应该呵心地爱护它们，不要用一些过分的无理要求来逼迫它们，如果我们是狗，主人用自己不喜欢的行为来利用自己，心里会感到无比耻辱又绝望，必须大胆地用狗的行为来反抗人类对自己的不正当行为，做出属于狗的行为吧！
胡马依北风读后感篇九
是出自《出塞二首·其一》的名句。
【全诗如下】。
《出塞二首·其一》。
作者：王昌龄(唐代)。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【赏析】。
这是一首著名的边塞诗，表达了诗人期望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。
诗人从描述景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能明白为秦时的明月汉代的关。那里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，那里的战事自秦汉以来一向未间歇过，突出了时刻的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄期望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，那里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的比较中，得出必要的结论。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是这天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史证明。后两句用汉代的名将卫青李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王昌龄诗《出塞》两首，本诗是第一首。
诗歌时，要能够区别每首诗作思想资料上的细微差别。比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描述边塞生活的丰富多彩。他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安。”事情虽小，情意深厚。同时，咱们还要体会到，跃动于边塞诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国激情和艰苦生活的矛盾；痛恨庸将和献身精神的矛盾等等。
这首诗透过对历史的回顾和对汉代抗匈名将的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。首句从秦汉时的月色和关塞写起，点名月色、关塞依旧，但时光流逝，朝代变迁，长期边防战争给人民和将士带来无限灾难与痛苦。在描述景物中，给予了深厚的感情。后两句采用以古讽今的手法，借古代名将来讽刺当今边将的无能，语意含蓄，情感深沉。诗中充满关心国家安危的爱国激情。
评价全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人期望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的完美心愿的爱国之情。
这首诗表达了诗人对守边战士的同情以及对安定、和平生活的向往。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少杯具。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实但是分。
胡马依北风读后感篇十
胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
译文。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
注释：
1.胡：古代对北方和西方各族的泛称。
2.燕支山：在今甘肃省张掖市山丹县境内。
3.跑：同“刨”。
4.嘶：马叫声。
赏析/鉴赏。
这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。作者以清晰的.线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。语言浅直而意蕴深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。唐代此地与东突厥接壤，是边境。这是此词所涉及的地理环境。从词中首先可看到燕支山下的四季风光。春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，绿草如茵；秋，天高云淡。胡马就活动在这样的背景中。作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。在对马旳拟人化旳描写中，揭示了它旳象征意义。“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。“放”前着一“远”字，令人遐想。“远放”既给人以辽远旳空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地旳马。这时已使人感到马旳象征性。但从进一步旳描写中，象征意义就明显得不容置疑了。一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲旳时候，目旳是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾：一，“放”马不会在风雪中；二，既然“放”马，马必有主人，不会迷路。产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作者把马当作人来写。如果将马看作是戍卒旳象征，就合情合理了。“迷路”是戍卒旳感觉，与“何处是归程？长亭更短亭”意近，而春秋代序，年复一年，在塞外无边风沙中长期戍守正是戍边战士旳生活。
此词用准确精炼旳词语，含蓄曲折地表现了马旳情绪，即戍边战士旳情思。“远放”、“独嘶”、“无穷”这三个词都有一定旳相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽。正是这种相对性旳张力表现了戍卒在此种情境中对彼种情境旳向往。即戍卒从内地被遣放到边疆旳感受、征戍生活旳艰苦和思亲盼归旳心绪。轻松旳笔调表现深刻旳主题，平浅旳语言有着丰富旳内涵，淡笔勾勒旳画面浸润着浓郁旳感情。
胡马依北风读后感篇十一
故事中，扫街女孩南妮、瘸子吉姆和天天喝酒的醉鬼马车夫，都受到了他的帮助。他像一颗小太阳，照亮并改变了周围的人。
小钻石还有一种品质——他把所有人都看作朋友。他说：“所有带给我快乐的人，都是我的朋友”。而任何人都能带给他快乐，所以所有人都是他的朋友。这是最珍贵的友情！
故事中最令我感动的地方，是在醉鬼马车夫殴打妻子、儿子时，小钻石挺身而出，使醉鬼马车夫明白了自己的错误，从此他们也成为了朋友。
小钻石的生活是残酷的，但只要有一颗像他一样的心灵，就能让生活变得美好。他从不觉得生活残酷。因为所有丑陋的东西都能转化成美好。
如果有一天，你拥有了小钻石的美好品质和一颗纯洁的心，用自己的美好品质改变他人，你就到达了“北风的背后”。
胡马依北风读后感篇十二
这个故事的主要内容是：北风要和太阳比本领，看谁能把一个人的衣服脱下来。北风使劲的吹呀吹，人没有把衣服脱下来，而把衣服裹得更紧了。太阳很轻松的一晒，人很快就脱下了衣服，最后脱了个精光。北风很是不服气，太阳则谦虚的说：“你能让别人把衣服穿上，这就是你的本领。”
这个故事告诉我们：做人要谦虚，不能骄傲、自以为是。每个人都有自己的长处，我们要谦虚的'学习别人的长处，来弥补自己的短处。
今天，我读了伊索寓言中的一个故事——《北风和太阳》，读完之后，我和脑海里产生了许多疑问。
寒冷的一天，北风像吹泡泡一样，在天上“呼呼”的吹出一阵阵寒冷的凉风。他玩的有点疯狂，一下子撞到了太阳的身上。
他们俩吵了起来，谁也不让谁，都说自己是最厉害的。
这时路上走过来一个行人，北风说：“我们来比这个，看谁能把他的衣服脱下来，怎么样。”太阳低头沉思了一会，高兴地答应了。
于是，北风深深的吸了一口气，把腮帮子鼓得又大又圆，然后使尽全身力气，身对地面嗖嗖的吹了过去，想把行人的衣服刮下来。
天气突然变得很冷，那人怕冷，把衣服裹得紧紧的，不管北风怎么吹，那人就是不肯松手，最后，北风就成了一个像泄了气的气球，没法子了。
太阳走上前来，发出了自己所有的光和热，把大地照得暖洋洋的，冰融化了，树发芽了，好像春天来了，行人热了，就脱下衣服，跳进河里凉快去了。
每个人各有自己的优点和缺点，有的虽然外表很好，内心却是狼心狗肺，有的外表不好，内心却有着一颗善良的心。
胡马依北风读后感篇十三
书里说北风和太阳比试，谁能让那个人自己把自己的衣服脱掉谁就算赢，北风先来，北风使劲的吹，那个人感到特别冷就把戴上的衣服穿上说：“今天太阳这么大为什么风还怎么大？”北风吹的筋疲力尽，对太阳说：“该你了”，太阳发出强烈的光，那个人又感到特别热就把刚才穿的衣服脱了下来，最后太阳发出特别热的光，那个人热的受不了，把衣服全部脱下来，跳到河里欢快地游起了。北风输了，北风说：“我以前觉得自己了不起，可是我不知道自己也有自己办不到的。”
我也了解一个道理：人们需要的是温暖，强硬的态度并不能使一个意志坚强的人屈服。
胡马依北风读后感篇十四
这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。语言浅直而意蕴深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。唐代此地与东突厥接壤，是边境。这是此词所涉及的地理环境。从词中首先可看到燕支山下的四季风光。春，风沙扑面;冬，大雪盖地;夏，绿草如茵;秋，天高云淡。胡马就活动在这样的'背景中。作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。在对马的拟人化的描写中，揭示了它的象征意义。“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。“放”前着一“远”字，令人遐想。“远放”既给人以辽远的空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。这时已使人感到马的象征性。但从进一步的描写中，象征意义就明显得不容置疑了。一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾：一，“放”马不会在风雪中;二，既然“放”马，马必有主人，不会迷路。产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作者把马当作人来写。如果将马看作是戍卒的象征，就合情合理了。“迷路”是戍卒的感觉，与“何处是归程?长亭更短亭”意近，而春秋代序，年复一年，在塞外无边风沙中长期戍守正是戍边战士的生活。
此词用准确精炼的词语，含蓄曲折地表现了马的情绪，即戍边战士的情思。“远放”、“独嘶”、“无穷”这三个词都有一定的相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽。正是这种相对性的张力表现了戍卒在此种情境中对彼种情境的向往。即戍卒从内地被遣放到边疆的感受、征戍生活的艰苦和思亲盼归的心绪。轻松的笔调表现深刻的主题，平浅的语言有着丰富的内涵，淡笔勾勒的画面浸润着浓郁的感情。
译文及注释。
译文。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
注释。
胡：古代对北方和西方各族的泛称。
燕支山：在今甘肃省张掖市山丹县境内。
跑：同“刨”。
嘶：马叫声。
胡马依北风读后感篇十五
做完作业，我开始看我喜欢的课外书《伊索寓言》，当我看到《北风和太阳》这个故事感觉非常有趣。
故事讲述的是，一个午后，北风呼呼的吹着，吹来片片乌云，把太阳遮住了。“嘿，太阳！”北风得意地说：“别人都说你了不起，可是，我觉得我比你厉害一百倍！”太阳说：“你的乌云只能暂时把我遮住。”北风笑了起来：“哈哈哈哈，太阳你太自大了，今天我就跟你比一比。”北风看到一个穿着棉袄的行人。北风说：“谁先让他脱掉棉袄，谁就赢。”太阳同意了。北风“呼…呼…”地吹着，行人觉得很冷很冷，他不但没把棉袄脱掉下来，反而裹得更紧了。北风用力吹了大半天，可是越吹行人就裹得越紧。太阳说：“看我的吧！”太阳出来了，照耀着行人和大地，一会，行人热的就把棉袄脱掉了。北风惭愧的对太阳说：你确实比我厉害的多。”
这个故事告诉我们，对手之间的较量，很多时候不是靠力气取胜的，是需要的智慧取胜。
胡马依北风读后感篇十六
昨天，我读了伊索寓言《北风和太阳》，故事很简单，但寓意深远。
故事的内容是：北风和太阳是很要好的朋友，可这天，它们却为谁的本领更大而你一言我一语的吵了起来。
“我最厉害，人们都怕我。”北风骄傲地说。太阳也不示弱：“大地万物都离不开我温暖的阳光。”吵来吵去，谁也不服气。
北风看见路上有一个扛着大包的行人，便提议说：“这样吧。我们也别争了，如果谁能让行人了先脱下衣服，谁就更厉害。”太阳愉快地答应了。
北风立冲上去，对着行人猛烈地吹了起来，行人却把身上的衣服裹的更紧了。不服气的北风使出更大的力气呼呼地吹着，没想到，行人反而从包里又拿了件厚衣服穿上。
这时，太阳走过来将温暖的阳光照在行人的身上，行人立即脱掉了添加的衣服，当太阳发出更强烈的阳光时，流汗的行人不仅脱光了衣服，还踢进了河里去洗澡。
最后当然是太阳胜利了。可是太阳对北风说：“朋友，输是你输了，可我没办法叫那个人再穿上衣服。要他穿上衣服，还得靠你的本领呢。”
说完，两个人哈哈大笑。
读了这个故事之后，我明白了，做一些事情光有力气是不够的，有时候要注意点方式方法，要以理服人，而不要以力服人。北风是很强大，一上来便劈头盖脑地对行人一阵狂吹，由于方法不对，空有一身本领，却无能为力，结果只能匆匆败下阵来。而太阳轻而易举地让行人脱下衣服，原因就在于它用对了方式方法，自然是一举成功。
胡马依北风读后感篇十七
胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
【注释】。
胡：是指古代对北方和西方各族的泛称。
燕支山：是指在今甘肃省张掖市山丹县境内。
跑：同“刨”。
嘶：指马叫声。
【译文】。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
【赏析】。
诗中写边地风光而并非主旨。在对马的拟人化的描写中，揭示它的象征意义。“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。“放”前着一“远”字，令人遐想。“远放”既给人以辽远的空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。这时已使人感到马的`象征性。但从进一步的描写中，象征意义就明显得不容置疑。一般说来，放马时间是在夏季水草肥美，没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。
而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾：一，“放”马不会在风雪中;二，既然“放”马，马必有主人，不会迷路。产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作者把马当作人来写。如果将马看作是戍卒的象征，就合情合理。“迷路”是戍卒的感觉，与“何处是归程?长亭更短亭”意近，而春秋代序，年复一年，在塞外无边风沙中长期戍守正是戍边战士的生活。
此词用准确精炼的词语，含蓄曲折地表现马的情绪，即戍边战士的情思。“远放”、“独嘶”、“无穷”这三个词都有一定的相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽。正是这种相对性的张力表达戍卒在此种情境中对彼种情境的向往。即戍卒从内地被遣放到边疆的感受、征戍生活的艰苦和思亲盼归的心绪。轻松的笔调表现深刻的主题，平浅的语言有着丰富的内涵，淡笔勾勒的画面浸润着浓郁的感情。
胡马依北风读后感篇十八
《太阳》是艾青写作生涯的其中一首诗歌，同时“太阳”也是艾青写作的中心意象之一。艾青的诗歌的中心意象一是土地，另一个就是太阳。
在黑暗的年代，在民族危亡的关头，作者以饱含激情的歌喉，呼唤太阳，渴望光明，期盼民族的新生。诗的开头，描绘了太阳滚滚而来、轰然而至的不可阻挡之势。它穿越远古的坟茔，刺破黑暗的年代，走过人类死亡的地带，震醒沉睡的山脉，飞耀于沙漠之上……表现出太阳生命的强悍、炽烈和真诚。描绘出了太阳在光辉映照之下自然的苏醒与鲜活，灵魂的净化和升华，人类的涅??和再生。作者为春天、光明、黎明、生命、火焰和理想所歌唱，这是他的诗歌的一个永恒的主题。这一切都可凝聚于“太阳”这一意象。《太阳》的力度却在于对未来的希望：跨越了远古奔向未来；突破了黑暗冲向光明；挣脱了沉睡与死亡奔往苏醒与再生……在《太阳》里提到的再生大约也含了对自己的冀望，凤凰再生需要经过浴火的历炼。
每一个卓越的诗人，都有属于自己独创的意象。在这意象里凝聚着诗人独特的感知、体认、情感和智慧。艾青就是这样一个卓越的诗人，有着和别人不一样的观点。
……。
胡马依北风读后感篇十九
胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
译文。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
注释。
胡：古代对北方和西方各族的泛称。
燕支山：在今甘肃省张掖市山丹县境内。
跑：同“刨”。
嘶：马叫声。
鉴赏。
这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。作者用清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，以及徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。语言浅直而意蕴深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。唐代此地与东突厥接壤，是边境。这是此词所涉及的地理环境。从词中首先可看到燕支山下的四季风光。春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，勃勃生机；秋，天高云淡。胡马就活动在这样的背景中。作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。词的末句摄下的`是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。在对马的拟人化的描写中，揭示了它的象征意义。“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。“放”前着一“远”字，令人遐想。“远放”既给人以辽远的空间感，又让人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。这时已使人感到马的象征性。但从进一步的描写中，象征意义就明显得不容置疑了。一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾：一，“放”马不会在风雪中；二，既然“放”马，马必有主人，不会迷路。产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作者把马当作人来写。若是将马看作是戍卒的象征，就合情合理了。“迷路”是戍卒的感觉，与“何处是归程？长亭更短亭”意近，而春秋代序，年复一年，在塞外无边风沙中长期戍守正是戍边战士的生活。
此词用准确精炼的词语，含蓄曲折地表现了马的情绪，即戍边战士的情思。“远放”、“独嘶”、“无穷”这三个词都有一定的相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽。正是这种相对性的张力表现了戍卒在此种情境中对彼种情境的向往。即戍卒从内地被遣放到边疆的感受、征戍生活的艰苦和思亲盼归的心绪。轻松的笔调表现深刻的主题，平浅的语言有着丰富的内涵，淡笔勾勒的画面浸润着浓郁的感情。
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