编写教案过程中需要考虑学生的学习差异和兴趣特点，以提高教学针对性。编写教案需要细化教学内容和教学步骤，清晰明了。以下是一些经典的教案案例，希望对你的备课工作有所帮助。
高中语文教学教案篇一
职业院校计算机技能教学的'目标是提高学生的计算机专业技能水平和实际应用能力.应根据目前职业院校计算机技能教学的现状,从技能目标、专业设置、教学方法和手段、编写专业技能教材.提高教师实践能力几个方面进行改革,并在此基础上全面提高学生的计算机专业技能水平,适应社会需要.
作者：赵萍作者单位：黑龙江商业职业学院,黑龙江,牡丹江,157011刊名：管理观察英文刊名：managementobserver年，卷(期)：2009“”(12)分类号：g71关键词：计算机技能教学技能水平实践经验专业设置
高中语文教学教案篇二
摘要：大学物理是面向所有非物理专业的理工科大学生的一门重要基础课程，对于理工科学生们建立起正确的科学观与唯物主义世界观具有重大的意义，也为其后续专业课的研习奠定坚实的基础。本文列举了当前我国高校的大学物理课堂中，普遍存在的一些问题，并深度剖析了起因；进而在结合作者实际教学经验的基础上，以课堂上的实例为引导，提出了进行大学物理教学改革，提升课程教学质量的具体措施。
关键词：大学物理；教学改革；学科交叉；教育心理学。
大学物理是所有非物理专业理工科学生的一门重要公共基础课程，也是理工科大学生走进大学校园最先接触到的基础性课程之一。其目标在于让学生通过对课程的学习，认识自然界物质的结构、性质、相互作用及其运动的基本规律，培养出基本的理学素养，为后继专业课程的学习奠定必要的物理基础。大学物理课程内涵丰富，其所覆盖的知识面和信息量以及理学素养的建立是其它任何一门课程都难以比拟的。可以说，大学物理课程对于理工科学生科学素养和学习研究能力的建立起着奠基性的作用。然而，令人遗憾的是，目前国内高校的理工科院系普遍存在着只重视专业核心课，而轻视公共基础课程的现象。这一思潮自然也影响到了学习这门课程的同学们，抱有唯成绩论的思想，即仅仅为了期末成绩优秀甚至只是通过考试而学习的学生不在少数。这无疑为实现本课程的教学目标，达到最优教学效果设置了很大的障碍。我国的高等教育背负着为社会进步提供智力支持，为社会主义建设事业培养高级人才的重要使命。因此高校的教学质量好坏直接影响到国家建设者素养的高低。如何对大学物理课程进行内容乃至结构上的改革，以激发高校学生的学习热情，达成该学科的最佳教学效果，无疑是一个令人重视的问题。
一、大学物理教学中出现问题的根源。
我们认为，当前国内高校中，大学物理的教学出现问题的根源可以归纳为以下几点：
（一）所学知识与学科内容相差较大。
虽然学科间的交叉与整合一直是现代科学发展最主要的方向之一，但是在高校中，由于过分强调课程层次的“分离”和各门课程的“独立”，大学物理课程与后续与之联系的专业性课程在时间、形式和方法上有明显的隔膜和脱节。我们应当意识到，大学物理课程最重要的教学目的之一，在于使学生通过方法与思维的训练，熟悉和掌握“观察、归纳、推理与演绎“以及“从特殊到一般，从一般到特殊”的完整研究方法。而不应当把大学物理课程看成是刻板的知识点传授。
（二）理论知识的教授过于系统化，缺少灵活的形式。
物理学经过数个世纪的发展，早已成为一门成熟完善的学科，有着严密的逻辑架构与学科体系。物理定理、理论虽然大多源于实验，但其出现在教科书与文献中的形式，却是高度数学化的，要经过严格的推演。这样相较于很多以实验为理论基础的学科（如生物、化学），大学物理课程的课堂学习可能会显得严谨有余，生动不足。而教师们往往过分强调“逻辑性”，使得大学物理的内容特别是理论部分的内容缺乏开放性和灵活性。
（三）课程内容较为分散，缺少必要的串联。
出于理论体系的'完整性考虑，绝大多数教材都是按照力学（包括机械波等内容）、电学、磁学、光学、热学这样的子学科分类分别介绍相应的内容。而在教学过程中，大多数教师往往只是按部就班地讲课，而不能够很好地引导其进行横向的联系及对比，同学们很容易便机械地把其看做是几个分立的体系来学习。不讲求方法与效率的学习方式会让学生感觉课程内容过杂，任务过重，从而降低学习期望与热情。
二、大学物理教学改革的策略与方法。
鉴于以上情况，很多教育工作者已经在积极探寻着解决的办法。譬如“比起学到了什么，教师应更加注重怎样学习与学习者学习动力的获得”[1]“；应使学生认识到，物理已成为其他诸多自然科学和工程技术发展的基础”[2]；“将本学科内易混淆的对称知识进行比较，让学生在比较中掌握物理概念与本质”[3]“；大学物理的课程目的除了传授知识，还应培养学生学习能力、解决问题的能力，使他们能更快适应未来工作的要求”[4]等等。然而以上研究和建议大多着眼于大方向上的理论指导，而缺少具体的措施和建议以保障教学效果的达成。从自身教授大学物理课程的实际经验出发，结合平日里对于教学情况的及时调查、评估与反思，我们认为，对大学物理课程的改革可以从以下方面进行：
（一）合理地开展学科融合，以调动学生的学习积极性，激发其学习大学物理课程的热情。
首先，我们要使得学生感受到物理学与所学专业的紧密联系[5]。优秀的大学生往往有很强的专业意识，我们应当探究如何使学生正确地认识到学习物理学对专业知识学习的基础性促进作用。物理偏重科学，专业偏重技术。我们需要让同学们牢固树立“科学为技术服务，技术需要以科学为依托”的思想，并在此思想的指导下学习。其次，学科交叉内容的引入，主旨在于激发非物理专业学生的学习动机。因此该部分内容引入的形式必须恰当，而不能影响课程本身的教学。否则反而会给同学们的学习增加负担，影响其学习热情。这就要求教师在教授某个专业的大学物理课程前，借阅该专业后续课程的教材，并检索相关文献，了解其发展趋势与学科前沿，以便上课时将不同课程的内容有机地结合。
（二）正确地处理数学与物理，以及理论与实验的关系，以突出大学物理课程的核心内容。
大学物理与中学物理的一个重要区别便是从定性对规律的认识过渡到定量对现象的描述。因此高等数学工具便发挥了很重要的作用。但是也必须意识到，数学仅仅是物理学的工具而已，它所描述的物理现象都有其实在的物理内容与物理意义。在引入数学描述后，教师必须引导学生把握其背后的物理内涵。在让课堂教学变得生动和多样的同时，帮助学生抓住课程的本质，学透课程内容。除了正确处理数理之间的关系，如何适时地引入课堂上便于开展的实验，以加强对于物理内涵的认识，也是教师要认真考虑与设计的。在大多数国外的原版教材中，每涉及到一个重要定理时，都非常强调“quicklab”的思想，即可以迅速验证的简单实验。我们应当尝试将它应用到大学的课堂当中，并引导学生由实验现象自行总结、归纳定律，以培养其科研精神，训练其科研素养。
科学的教学方法会给大学物理的教学效果带来很大的提升。如前所述，由于大学物理课程内容的丰富性，不少学生会感觉负担过大。我们认为，教师应当在课堂上引导学生对所学知识进行科学编码和分类，引导学生在明晰概念、辨清区别的前提下，对存在相似性的内容大胆地运用知识迁移和联想。譬如在教授刚体绕定轴的转动时，我将其与物体的平动进行比较。每介绍一个新的物理内容前，我都会用物体平动的相应概念进行铺垫与类比。同学们很快就建立起了不同运动形式之间的联系，学习起来事半功倍。此外，有些理论体系不仅在实验室中可以得到验证，其原理也经常被应用在实际生活中。教师应当抓住这样的机会，在充分的理论铺垫后，设计由浅入深的一系列问题，启发同学们自发寻找问题的答案，以巩固对于物理定律的认知[6]。譬如在教授角动量守恒定理时，为了让同学们更好地理解转动惯量的作用，我特意选取了花滑王子普鲁申科的一小段表演视频，引导同学们找出每组动作对应的转动惯量大小与旋转快慢的关系，从而自行归纳出结论。从同学们的反馈来看，当他们发现可以利用刚刚获取的知识体系，来解决生活或者专业中的实际问题时，其兴奋与满足感是难以言喻的。合适的启发式教学对于同学们的学习动机与效率都有很大的提升。
三、讨论与总结。
本文中，我们论述了在当前高校中，大学物理课程教学遇到的问题及其原因。为了提升学生们的学习兴趣，提高大学物理的教学质量，我们结合在教学中的具体实践经验，提出了进行教学改革的方向与方法。概括来说，即适当地引入学科交叉的内容，建立起物理与相应专业的联系；正确处理数学工具与物理内容，以及理论体系与实验验证的联系；在教学中应用教育心理学理论，利用联想、迁移以及启发式教学提升学生的学习效率，培养其独立思考与解决问题的能力。
参考文献：
[1]高兰香.大学物理主题式教学研究[j].物理通报，2011（6）：7-9.
[3]王斌.大学物理概念教学的现状分析与教学模式探讨[j].中国科教创新导刊，2009（22）：94.
[6]赵凯华.对当前物理教学改革的几点看法―――在中国物理学会教学委员会第七届第一次全体（扩大）会议上的报告[j].大学物理，2000（2）：1.
高中语文教学教案篇三
一、找学生读，纠正读音。
二、讨论“行刺准备”剩余部分。
三、翻译下列句子。
函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲(上路)。
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
高中语文教学教案篇四
(2)感知作品言外的情感理趣;。
(3)了解诗人儒道兼济的思想。
欣赏分析文中的‘水月’意象。
体悟主客问答中的哲理内涵。
第一课时：诵读法，教师讲解法。
第二课时：讨论学习法。
第一课时。
一、学生课前预习。
1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组(4—6人之间)。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。
教师明确：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
(1)赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。
(2)赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节：理清文章的思路，(学生默读，检查学生有无动笔勾画)。
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉第二节——悲凉箫声的伤感第三节——人生失意的悲情第四节——随缘而安的态度第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系(再细读，小组讨论)。
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基(略)。
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
(1)搜集苏轼相关作品(词赋)中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子？密州出猫》、《卜算子？黄州定惠院寓居作》、《念奴娇？赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
(2)分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
(3)寻找材料，看古人(主要是陶渊明、李白等)的人生观。
第二课时。
一、评析文中的“水月”意象。
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？学生展示自己搜集的材料，并进行分析(以下为节选)：？明月如霜，好风如水，清景无限。(《永遇乐》)？夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)？会挽雕弓如满月，西北望射于狼。(《江城子？密州出猫》)？缺月挂疏桐，漏断人初静。(《卜算子？黄州定惠院寓居作》)？人生如梦，一尊还酹江月。(《念奴娇？赤壁怀古》)？山高月小，水落石出。(《后赤壁赋》)？何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。(《记承天寺夜游》)。
2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？(学生分组讨论)教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月(实)历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人(虚)哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生(虚)。
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的(参考)李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的(参考)苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的(参考)说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？(也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。)。
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。
6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的;而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：
五、布置作业。
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生(生命)，对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。
教学反思：
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的.。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
例如学生总结这篇课文十分精彩：
(1)文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
(2)《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
(3)面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。(说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
值得探讨改进的地方：
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。(当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值)。
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
作业：背诵全文。
高中语文教学教案篇五
一、追求讲什么，到追求不讲什么。
――反向探求教什么。
我们看一篇具体的课文《荷塘月色》。这是必选的传统课文。
传统的讲法是：
一、背景介绍。
二、分段解析具体内容(若是文言文要逐字逐句地解析)，归纳段义。如果段落较长，则分成若干层次进一步肢解。
三、结合各段落，构成意义更为明晰的意义板块，然后整合几个板块归纳中心思想、写作特点、人物性格特征等等。
四、布置作业，巩固扩展。
根据这一讲法，《荷塘月色》可以解析为：
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，中国现代文学著名散文家、诗人、学者，又是民主战士、爱国知识分子，宁肯饿死不吃美国的救济粮，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。文章写于1927年大革命失败之后，作者心里非常苦闷。
文章分为12自然段，可以分为三个意义段。1-3自然段为第一段，写作者郁闷散心来到荷塘边；4-6自然段为第二段，描写月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下为第三段，写作者由荷塘想到江南，不知不觉中回到家门口。第二段又可以分为三个层次，第四自然段为第一层，描写月色下的荷塘，荷塘里的荷叶、荷花；第五自然段为第二层，描写荷塘上的月色；第六自然段为第三层，描写荷塘的四周。在意义段分析过程中解决字词句问题。
文章通过描写荷塘月色，展现无比优雅、朦胧、幽静的自然之美，同时借景寓情，透露出内心的不平静。本文在写作上最大的特色是善于运用比喻（尤其是通感式比喻）和拟人修辞格描摹景物，精心选用动词和叠词营造优美语境，举例或结合段落层次讲解说明。
作业：评说比喻、拟人、动词、叠词的妙用，背诵4、5、6自然段。
当然，在具体的教学过程中，因人因时而异，细节的处理会有变化，教学组织方式也会不同，但绝大部分师生会把上面的要点裹进课堂里。
这些问题的答案是不言自明的。这里牵系到教育哲学的大问题，也牵涉到教育教学指导思想。很多时候，我们把学生看成是白纸，是容器，教师的任务当然是涂鸦和灌输；很多时候，我们追求知识和技能的全面系统，教师自然是精雕细刻文本，然后把文本要点复制到人脑硬盘上。
创新精神是素质教育的核心。创新意味着走自己的路，我们的课文分析把所有的问题都解决了，学生走的每一步都是教师指示的，学生有自己的路可走吗？我们给学生留了什么道路？语文教育教学几十年来已经走过了很长的路，从知识层次的传授进步到方法层次的考究，再到素养层次的追求，每一次变革都带来丰硕的成果，有关书籍潮水般汹涌而来。殊不知，要是不留给学生们创造之路，无论如何，语文教育教学都会走到尽头！每一次变革，我们的教师都孜孜不倦地为学生提供全面周到的服务。可怜天下教师心啊，以自己的智慧和辛劳压抑着学生的创造。作为明证的是，大大小小书店的书架上摆满方法、素质之类的书籍，但学生自己写的少之又少。
这是高中语文教学思路的第一大改革:从追求讲什么，到追求不讲什么--反向探求教什么。这是人文主义的机智感悟的必然要求。迫切要求我们反思在语文教学中一直孜孜追求的“求全求细求深求透、包教包学”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，从不教什么中明确教什么，然后留出学生思维、感受的空间与机会，让不教的东西连成一条学生学习、发展的线索。
二、从用理论检验言语，到学言语用言语悟理论。
――实践探求怎么学。
《荷塘月色》最大的写作特点是言语之美，它把汉语言文字的优势发挥得淋漓尽致。为了表现荷塘月色的柔美，它运用了汉语独有的叠词叠音、双声、叠韵。4、5、6自然段的叠词叠音有：曲曲折折、田田、亭亭、层层、粒粒、星星、缕缕、密密、脉脉、静静、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、弯弯、远远近近、高高低低、阴阴、隐隐约约；双声词有：袅娜、仿佛、渺茫、霎时、参差、斑驳；叠韵词有：零星、宛然、酣眠、和谐。为了表现荷塘月色的优美意象，它非常注意炼字：弥望、点缀、颤动、挨着、泻、浮、洗、笼、画、漏。为了表现荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和拟人。连绵如缕的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。感觉连通的比喻有：（清香）仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的；（光影）如樊婀玲上奏着的名曲。拟人有：羞涩地打着朵儿，肩并肩密密地挨着、脉脉的流水，等等。
推出这些言语特点，从步骤上分析有两种办法，一是就言语分析言语，“同学们，下面我们来分析本文的言语特点……”另一种是“修辞立其诚”，为了达到最佳表达效果而探求最佳表达形式，“同学们，荷塘月色的意境非常优美，我们想过没有，作者用什么样的言语技巧营造了如此优美的意境？”前一种是肢解的教学方式，后一种是联系的教学方式。就是讲解上面所列的完全一样的内容，给学生的启发和作用是不同的。前者只是告诉学生“是什么”，后者不但告诉学生“是什么”，更重要的是启发学生“用什么”和“怎么用”。前者告诉学生的是僵死的事实性知识，后者教给学生的是运用事实性知识。事实上，学生从小学到高中，学了九年语文，已经学了相当多的事实性知识，但大部分事实性知识是作为一种储备状态的死知识占据着大脑空间，学生没多久就会忘了这些知识。我们以为，学生语文水平总是提不高，与我们教师满足于教授事实性知识有很大关系。
从两种方法推出的结论和具体内容看来，这两种方法似乎没有什么差别，但从本质看，两者存在方向性的对立。前者从言语到言语，只是在言语圈子里兜了一个大圈，最终又转回到言语中，没有出路。后者从言语到运用，引导言语走出了言语，最终奔向实践的海洋。这是对待言语现象以及从该现象推出的言语规律的根本性变化。
20世纪80年代，中学普遍系统讲授暂拟语法体系，学生从小学就知道“主谓宾定状补”，到了90年代以后，逐步不讲语法体系了，现在的学生到了高中还分不清“主谓宾定状补”。这种变化，不是简单的知识内容上的取舍，而是教学思路方向性的根本改变。之所以反对中学阶段系统地讲授汉语语法，根本原因就在于我们以前的做法是削足适履，从本本出发，用原则性的语法去套活生生的言语，试图引导学生避免错误而不是创造创新。与之相对的，我们现在提倡从言语现象中学习运用言语、感知言语规律，并使言语规律服务于言语运用。我们先举个修辞的例子来说明:以前我们教会学生弄明白什么是“比喻”修辞格，明喻、暗喻、借喻、本体、喻体等，然后能够鉴别“比喻”与“非比喻”，我们考试时经常出判别比喻句与非比喻句的试题;现在，我们反对这样做，因为这种是非判断很无聊，用固有的概念禁锢学生的思维与创造力，引导学生明白不该干什么，而不是引导学生该干什么，所以现在高考不再出此类是非判断题了，而是给一个言语现象、一个精彩语句、一首小诗等，让学生对照创造。再举个语法的例子：以前讲复句，总是要学生判断复句关系，练习和考试均是如此，而不是让学生运用这些表示微妙关系的关联词去表达关系微妙的'语意，现在我们明白后者是最应该做的。
鉴于此，我们现在基本上不系统地讲语法修辞了。但教师们似乎没有明白为什么不系统讲语法修辞，没有明白教育教学方向上的根本转变。语法修辞不系统讲了，但教学的思路没有根本变动，还在重复系统讲语法修辞的教学思路。从《荷塘月色》的言语看言语特点，就是以前的语法教学思路，目的是让学生明白有这些言语特点，就像明白什么是“比喻”和“复句”一样。还不止于此，由于教师们看到了语文教学大纲反对系统讲授语法，但不明白为什么不系统讲语法，就以为讲语法是不合适的，干脆把语法划入语文教学禁区。这是目前语文教学的一个误区。新的课程标准讲感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，当然也包括感悟规律，语法就是规律之一。我们要引导学生从大量的言语现象中感悟言语规律――语法，并把它运用到语文实践中去，推广开去，我们要在大量的语文实践中感悟内化规律、理论，并借此完善和促进后面的语文实践。这是新语文的方向。我们反对的，是为了理论而理论，讲那些对实践毫无用处甚至有害的理论。我们迫切需要做的，是少讲些理论，多一些实践，讲一条理论就要落实到实践中去，为实践提供尽可能多的服务。
本着这种方向性的变革反思《荷塘月色》推出写作特点的两种方式，觉得第二种比第一种好，但第二种如果就止于归纳写作特点，尚且不够完善，还缺了回到实践这一步骤。回到实践的方式，从阅读方面赏析类似技巧当然可以，比如，与徐志摩的诗《再别康桥》进行比较，从写作方面运用类似技巧，如运用叠词叠音、双声、叠韵写一首小诗，那就实践得更彻底了，关键是无论如何我们要落实到具体语文实践活动之中。从这一步骤看，我们的作业没有落到实处，领会《荷塘月色》的写作技巧和背诵4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》这一课，没有深入到让学生内化技巧，并以此完善和促进语文实践活动这一层次。因此，我们还必须增加运用技巧的练习，并且在课堂上予以落实，而不是“留”给课外。
这是改变高中语文教学现状的第二点：从用理论检验言语，到学言语用言语悟理论--实践探求怎么学。这是人文主义的机智感悟的必然结果。要求我们明白学习言语的根本目的与目标:不是为了分析言语而分析言语，而是为了运用言语表达思想感情而分析言语，总结言语规律，而且要把言语规律落实到具体的语文实践中去，让学生运用言语规律更好地组织言语表情达意，提升人生体验。
三、从默默接受，隐形思维和感悟，
到用听、说、读、写、唱、表演、活动等显形思维和感悟。
――全身心探求语文的魅力。
推出《荷塘月色》的写作技巧，从方式方法看，现阶段一般有以下两种：一种是教师讲解，学生领会；一种是教师讲解，学生领会，辅以诵读、写作两种巩固手段，即让学生读读课文体会用词之妙，运用叠词叠音、双声、叠韵等描写一处景致。诚然，这两种方式方法都非常好，但是我们的教师不一定全面理解这两种方式方法的教育学意义，而是经验地停留于工具性这个基础层面上。
从教育学意义看，通过语文教育学生，无非是让学生学会思维，形成思想，体会并内化情感，拥有理解与表达思维、情感的工具。语文教学现状停留在让学生拥有理解与表达思维、情感的工具阶段，即历来所说的语文的工具性上。我们所有的教学活动是围绕这个“工具性”而展开的，教师讲解是为了让学生明白和接受某些现成的事实性知识，学生诵读和写作等是为了落实，让学生把教师所讲的落到实处――语文谈得最多的就是这种意义上的“落实”；与之相对的，学会思维、形成思想，体会和内化情感成了奢侈品或者附属品。我们把这种教学称为“工具学意义上的语文教学”。正因为如此，语文教学失去了她固有的活力和生机，变成“1+1=2”式的严谨考究，变成工具甚至道具。在课堂上我们的学生只要听懂了、“恭领圣餐”就行了，学习课文变成了文本的纯事实性解读，或者说，学习课文是借助语文这个工具、道具解剖文本，然后从文本中收捡更多更细的工具、道具，只要把原文读懂了、读透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于学生的情感思想体验怎样，那是学生自己的事情。不少教师自然地认为，情感和思想的教育，就体现在“知道”这个过程中了，因此，他们不去想“知道”之外的招数，缺少激发和调节学生情感和思想的方法和手段。也正因为如此，语文教学很大程度上变成“依葫芦画瓢式的懒惰用脑活动”，学生大部分时间只是运用耳朵仔细地聆听，运用脑筋乖乖地证实，运用水笔忠实地记录--照单接收，最多再为了帮助接收而读一读，说一说，写一写，这种情形，后现代教育学称之为“颈部以上的学习”。这个教育教学过程中，学生难以全身心地投入，只是“耳朵”“脑袋”、“手指”等局部器官在有限活动，语文学习“有口无心”、“无动于衷”或“三心二意”等就成为平常事了。
我们以为，语文教学离不开“工具性”，但不能停留于“工具性”，必须升华到“人文性”，让学生学会思维，形成思想，让学生体会并内化情感。这是对语文教学的教育学意义的全方位理解。这是现阶段提倡的“语文是工具性和人文性的统一”的根本所在。如果我们的语文教学不明白这一根本点，怎么教怎么改也无非是工具层面、技术层面的修饰与改进，进入不了教育学意义层面的全面提升。上面所说的两种方式方法，说到底，很多老师在教学指导思想上是为了让学生增加“叠词叠音、双声、叠韵”等方面的事实性知识的储备，让学生明白“可以用叠词叠音、双声、叠韵等写景状物”，而不是“让学生感悟叠词叠音、双声、叠韵等言语现象的魅力”，进而“运用叠词叠音、双声、叠韵等描绘出内心感受到的最美景观”，因此没有将“教育”进行到底。
这是改革高中语文教学现状的第三点。从默默接受，隐形思维与感悟，到用听、说、读、写、唱、表演、活动等显形思维和感悟――全身心探求语文的魅力。这是人文主义的机智感悟的基本手段。教学的目标不只是客体意义上的“知道”，而且是主体意义上的全身心投入，利用各种手段发掘学生情感、思想资源，调动师生所有的肌体感官让学生感、说、动、做……让语文融入学生所有的感觉之中去。而从根本上讲，是要全面实现语文教学的教育学意义，提升高中语文教学的境界。
小结。
我们以为，以上三个方面，不能彼此割裂，各自运作。体现新课程理念的新高中语文，应该是三者的有机结合:反向探求，针对死板划一、全评全讲、包教包学的教学模式；实践探求，演化了新课程的核心理念，提出了改变现状的方向，要触动的是整个高中语文教学的宏观构架和实质；全身心探求，直至高中语文教学的课堂情境。只有把三者有机结合起来，才能走出语文教学的新天地。
出处：《中国基础教育》。
高中语文教学教案篇六
1、情感与态度目标：体会印度人民对甘地的深厚感情，了解消息的深层内涵。
2、知识与能力目标：体会消息的结构特点，比较消息与通讯的不同，学会消息的写法。
3、过程与方法目标：用心感受课文中有特色的语言，评价感人肺腑的人物——甘地。综合运用比较阅读，课外阅读的方法指导学生在阅读中找出消息的各要素，能分析消息的不同结构形式，能具体地区分通讯与消息的不同。
2、比较消息与通讯的.不同。
一课时。
学习方法：感知课文，比较阅读、合作探究。
课前预习。
1、利用自习课时间要求同学们阅读课文《甘地被刺》。p51页。
2、利用自习课时间要求同学们阅读《真实快速地报道生活》。p57—60页。
教学过程实录。
(一)导入新课。
师：每个同学手中都有一份报纸，请大家找出你最先看到的新闻标题和新闻内容，思考一下，何为新闻以及新闻的特点。
生：各自读出自己手中报纸中的新闻，回答问题：“新闻就是写出新鲜的事;新闻要真实;新闻要吸引人，特别是标题……”
师：同学们说出了自己的感觉，很好，下面我们来准确地概括一下：
新闻是一种事实的信息，也就是说它的本质就是真实，我们说新闻新闻，为什么新闻姓“新”而不信“旧”呢，记者最忌讳“昨天”这个词，快是新闻的竞争条件，也是新闻的质量体现，也就是说快速是新闻的生命，那好，根据新闻的两个特点，我们可以给新闻下一个定义：新闻是对新近发生的事实的报道。
板书：新闻是对新近发生的事实的报道。特点：真实(本质)快速(生命)。
当然，新闻有广义和狭义之分，广义的新闻，包括消息、通讯、调查报告、报告文学、特写等文体;狭义的新闻指的就是消息。今天我们主要是学习的是消息这种文体。
好，现在我们详细了解一下关于新闻的知识，请同学们打开书p58页从第二自然段看一直到59页中间那一部分，边读边画重点，2分钟时间，然后我叫同学来回答问题。好，现在开始。
师：提问：新闻消息的结构有哪几部分？
高中语文教学教案篇七
戏剧艺术是一门能够提升素养、净化心灵的艺术，在艺术教育中占有无可替代的一席之地。正因如此，高中语文新课标必修与选修部分都选入古今中外一些经典的戏剧作品。然而高考指挥棒下戏剧教学在整个语文教学中处于边缘地位，教师漠视文体，学生兴趣匮乏。工欲利其事，必先利其器，为完善戏剧教学，了解当前高中语文戏剧教学现状并探索其教学方法就显得尤为重要。
戏剧是对传统文化的继承与发展，戏剧教学在高中新课程改革下换发着新的生机与活力，然而其现状却令人担忧。教育工作者理应致力于教学方法的研究与创新，提升课堂教学质量与水平。
(一)高考是瞻，戏剧地位下降。
戏剧作为一门优秀的传统文化在中国几千年历史中熠熠生辉，正因如此，高中语文新课标必修与选修课程中都包含戏剧文学的教学内容。而今，四大文学体裁之一的戏剧，正经历一场不可估量的浩劫。在高考指挥棒的作用下，应试教育依旧横行，高中语文教学愈发功利化，重散文、诗歌、小说，轻戏剧已是常态。高考少考，教师略教，学生不学已经促使戏剧教学陷入“尴尬”境地，难以自拔。
(二)流于形式，戏剧素养缺失。
对于戏剧，多数教师与学生只知其然，而不知其所以然，根本原因在于他们的'认知往往流于形式，戏剧素养极度缺失。细心观察学生可知，他们与戏剧接触的主要途径竟然是通过课堂教师的教授，真正欣赏过戏剧演出或者细致学习过戏剧理论的屈指可数。教师戏剧素养的缺失，在课堂中不能做到游刃有余，反而带给学生错误的知识与混淆的概念。
(二)因循守旧，方法难有创新。
在实际教学中，为了教学便利，一些高中教师忽视戏剧文体本身的特点，沿用小说、散文的传统教法进行教学。如此一来，戏剧本身空间和时间高度集中的舞台性以及其他审美特性就无法表现出来。在这样的教学情境下，学生兴趣爱好以及学习积极性无法得到提升，学生对戏剧也不可能得到全面的了解和认识，更不用说达到戏剧教学培养学生审美能力、提升学生综合能力的教学目标了。
(四)课业过重，学生无暇顾及。
素质教育改革的浪潮已经涌过大江南北，培养具有高素质、具有创新精神和创新能力的人才正成为我们教育面临的主要任务。然而负重涉远，非一朝一夕之力，虽然给学生减负的口号令人振聋发聩，但是实际上学生的课业负担愈发重了。学生每天要应对各科作业、教辅资料，业余时间便参加补习班，他们疲于应付沉重的课业负担，根本无暇顾及教师的教学效果，对戏剧教学也更是提不起兴趣。
二、戏剧教学方法探究。
(一)戏剧表演教学法。
戏剧表演教学法在我国高中语文课堂的运用主要表现为，采用剧本，由学生课前进行充分地预习，选出若干学生划定角色、记诵台词。准备服装、道具，然后走上讲台，进行表演。其他学生在观看过程中感受、鉴赏。表演结束后，师生针对表演研讨，最好布置作业，将课内学习引向课外。戏剧表演教学法体现了语文教学听说读写相互配合、相互促进的原则，以及语文教学中课内语文教学与课外语文教学相互促进的原则，使学生的语文能力得到锻炼与提升。通过这种启发式、讨论式教学方法，区别于一般授课的一般形式，以培养学生独立思考的行为习惯，变被动接受为主动探究，起到正确的引导作用。
当然也产生了一系列问题：采用戏剧表演教学法使得课前投入的精力太多，如果经常性地选择这种方法，学生往往不堪重负;由于中学语文老师对该法涉及较少，学生经历简单，易导致表演流于浅薄，成了““戏说”和“恶搞”;戏剧表演教学法在运行中易受到各方面的阻力，如高考的影响、学生家长的不理解等等。面对这些问题，教师必须不断学习，丰富知识储备，提高其执教能力。教师与学生应该恪守师生共进的准则，教师进行指点，学生用心领悟。
(二)鉴赏写作教学法。
高中语文戏剧教学中可以采取鉴赏写作教学法，在教师的指导下，学生自主撰写戏剧评论，不仅加深了学生对剧本的理解，而且能锻炼学生的写作能力，提高对戏剧文学的鉴赏品味，使其初步涉入戏剧瑰丽之门。需要注意的是教师在指导学生评论戏剧人物时，要结合剧本情节内容，抓住人物的主要特点、人物语言以及矛盾冲突，结合实际，提出自己褒贬的观点和理由，由此，学生对剧本的认识可以从感性认识上升到理性认识。
鉴赏写作教学法相对新颖，很容易激发学生的写作兴趣。但是，从中我们应该看到，教师一人之力如何应对每位同学的评论作品，势必会有所侧重不能遍及全班。所以无形中为教师增添了教学负担，除了日常作文之外，又新添了戏剧评论的批改。如若教师只是为了完成教学任务，追求效率、盲目批改，那便不能深入学生的心灵。针对这一问题，可以适当的引用合作学习的模式，培养学生自主撰写，合作批阅的能力，既能解救教师于水火之中，又能提升其自身的综合素质。
此外，诸如讲授法、诵读品味法等，都对戏剧教学具有一定的帮助，但相较前两者而言不具有典型性，在此就不再加以赘述。
新课程改革背景下，我们可以看到充分利用戏剧资源对学生进行审美教育和人格教育的光明前景。正视戏剧教学，寻找适用于戏剧的独特的教学方法，发挥戏剧“寓教于乐”的功能，是每位教育工作者义不容辞的责任。
高中语文教学教案篇八
1、突破传统的寓言解读模式，指导学生从新的角度去解读寓言。
2、培养学生筛选信息的能力，指导学生研究探讨把握中心，深入领会文章内涵，要从文章中读出自己的体悟。
方法一引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信，那么许多人说呢？许多人说的是真实的你可以相信，如果他们自己也没有辨别真假，你又何去何从呢？有一句值得思考的话:谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢？进而思考:面对历史流传下来的东西，面对纷繁复杂的社会，你的选择标准是什么呢？从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。
方法二由寓言本身的解读导入。
指导学生看课文题目:读、寓言。（寓言学生并不陌生，可以让学生谈谈自己对寓言的理解。）钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点，你接受钱钟书的观点吗？你有自己新的见解吗？导入课文的解读。
课前预习，了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等，自我体会文章，写出体会要点。钱钟书（1910—1998年），现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。
依据方法一。
1、读文章的九个寓言故事，了解钱钟书的解读有什么共同特点？
提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正，从新的角度提出了自己不同于他人的见解。
2、思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗？并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
3、结合全文以及你自己的人生体会，谈谈你对作者观点的理解。
（1）可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分:1-3自然段；九个故事；最后的结论。
（2）通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生，古代乃是人类的童年时期，现代则是成人了。那么就容易明白，古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。
（3）在引导的基础上学生自由讨论，思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。
提示:现代社会的人事是非的分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才会有清醒的认识，才有适当的对策。
（4）在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”？可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解，教师适当点拨，不拘一格。
4、深入探究。
（1）成人、小孩和寓言的关系。
（2）思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。
（3）对苍蝇的话“车子的前进，都是我的力量”的自我理解。
注意:教师在学生思维开发上做方法指导。
依据方法二:。
从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗？引出钱钟书的观点，再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。
引用20xx年高考作文题中“智子疑邻”的故事:。
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢？谈谈自己的体会。
注意:要有新意，不要就事论事，应从新的观点角度解读；写出要点、文章均可，字数不限。
1、教学中一定要权责明确:教的主体是教师；学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。
2、抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究，不纠缠小的枝节问题。
3、重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。（陕西/杨岩）。
高中语文教学教案篇九
在世界范围内，一种新的课程理念正在形成：从科学主义的精细处理到和人文主义的机智探索相平衡，以人为本成为基本趋势。在我国，教育部颁发的《基础教育课程改革纲要（试行）》确定了以学生发展为中心的课程改革方向，已经出台的九年义务教育语文课程标准和高中语文新课程标准实验稿做出了进一步的阐释。语文，应该从科学主义的精细肢解走向人文主义的机智感悟。所谓新语文，也就是人文主义的智慧之花。
一、追求讲什么，到追求不讲什么--反向探求教什么。
我们看一篇具体的课文《荷塘月色》。这是必选的传统课文。传统的讲法是：
1、背景介绍。
2、分段解析具体内容(若是文言文要逐字逐句地解析)，归纳段义。如果段落较长，则分成若干层次进一步肢解。
3、结合各段落，构成意义更为明晰的意义板块，然后整合几个板块归纳中心思想、写作特点、人物性格特征等等。
4、布置作业，巩固扩展。
根据这一讲法，《荷塘月色》可以解析为：
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，中国现代文学著名散文家、诗人、学者，又是民主战士、爱国知识分子，宁肯饿死不吃美国的救济粮，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。文章写于1927年大革命失败之后，作者心里非常苦闷。
文章分为12自然段，可以分为三个意义段。1-3自然段为第一段，写作者郁闷散心来到荷塘边；4-6自然段为第二段，描写月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下为第三段，写作者由荷塘想到江南，不知不觉中回到家门口。第二段又可以分为三个层次，第四自然段为第一层，描写月色下的荷塘，荷塘里的荷叶、荷花；第五自然段为第二层，描写荷塘上的月色；第六自然段为第三层，描写荷塘的四周。在意义段分析过程中解决字词句问题。
文章通过描写荷塘月色，展现无比优雅、朦胧、幽静的自然之美，同时借景寓情，透露出内心的不平静。本文在写作上最大的特色是善于运用比喻（尤其是通感式比喻）和拟人修辞格描摹景物，精心选用动词和叠词营造优美语境，举例或结合段落层次讲解说明。
作业：评说比喻、拟人、动词、叠词的妙用，背诵4、5、6自然段。
当然，在具体的教学过程中，因人因时而异，细节的处理会有变化，教学组织方式也会不同，但绝大部分师生会把上面的要点裹进课堂里。
这些问题的答案是不言自明的。这里牵系到教育哲学的大问题，也牵涉到教育教学指导思想。很多时候，我们把学生看成是白纸，是容器，教师的任务当然是涂鸦和灌输；很多时候，我们追求知识和技能的全面系统，教师自然是精雕细刻文本，然后把文本要点复制到人脑硬盘上。
创新精神是素质教育的核心。创新意味着走自己的路，我们的课文分析把所有的问题都解决了，学生走的每一步都是教师指示的，学生有自己的路可走吗？我们给学生留了什么道路？语文教育教学几十年来已经走过了很长的路，从知识层次的传授进步到方法层次的考究，再到素养层次的追求，每一次变革都带来丰硕的成果，有关书籍潮水般汹涌而来。殊不知，要是不留给学生们创造之路，无论如何，语文教育教学都会走到尽头！每一次变革，我们的教师都孜孜不倦地为学生提供全面周到的服务。可怜天下教师心啊，以自己的智慧和辛劳压抑着学生的创造。作为明证的是，大大小小书店的书架上摆满方法、素质之类的书籍，但学生自己写的少之又少。
这是高中语文教学思路的第一大改革:从追求讲什么，到追求不讲什么--反向探求教什么。这是人文主义的机智感悟的必然要求。迫切要求我们反思在语文教学中一直孜孜追求的“求全求细求深求透、包教包学”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，从不教什么中明确教什么，然后留出学生思维、感受的空间与机会，让不教的东西连成一条学生学习、发展的线索。
二、从用理论检验言语，到学言语用言语悟理论--实践探求怎么学。
《荷塘月色》最大的写作特点是言语之美，它把汉语言文字的优势发挥得淋漓尽致。为了表现荷塘月色的柔美，它运用了汉语独有的叠词叠音、双声、叠韵。4、5、6自然段的叠词叠音有：曲曲折折、田田、亭亭、层层、粒粒、星星、缕缕、密密、脉脉、静静、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、弯弯、远远近近、高高低低、阴阴、隐隐约约；双声词有：袅娜、仿佛、渺茫、霎时、参差、斑驳；叠韵词有：零星、宛然、酣眠、和谐。为了表现荷塘月色的优美意象，它非常注意炼字：弥望、点缀、颤动、挨着、泻、浮、洗、笼、画、漏。为了表现荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和拟人。连绵如缕的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。感觉连通的比喻有：（清香）仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的；（光影）如樊婀玲上奏着的名曲。拟人有：羞涩地打着朵儿，肩并肩密密地挨着、脉脉的流水，等等。
推出这些言语特点，从步骤上分析有两种办法，一是就言语分析言语，“同学们，下面我们来分析本文的言语特点……”另一种是“修辞立其诚”，为了达到最佳表达效果而探求最佳表达形式，“同学们，荷塘月色的意境非常优美，我们想过没有，作者用什么样的言语技巧营造了如此优美的意境？”前一种是肢解的教学方式，后一种是联系的教学方式。就是讲解上面所列的.完全一样的内容，给学生的启发和作用是不同的。前者只是告诉学生“是什么”，后者不但告诉学生“是什么”，更重要的是启发学生“用什么”和“怎么用”。前者告诉学生的是僵死的事实性知识，后者教给学生的是运用事实性知识。事实上，学生从小学到高中，学了九年语文，已经学了相当多的事实性知识，但大部分事实性知识是作为一种储备状态的死知识占据着大脑空间，学生没多久就会忘了这些知识。我们以为，学生语文水平总是提不高，与我们教师满足于教授事实性知识有很大关系。
从两种方法推出的结论和具体内容看来，这两种方法似乎没有什么差别，但从本质看，两者存在方向性的对立。前者从言语到言语，只是在言语圈子里兜了一个大圈，最终又转回到言语中，没有出路。后者从言语到运用，引导言语走出了言语，最终奔向实践的海洋。这是对待言语现象以及从该现象推出的言语规律的根本性变化。
20世纪80年代，中学普遍系统讲授暂拟语法体系，学生从小学就知道“主谓宾定状补”，到了90年代以后，逐步不讲语法体系了，现在的学生到了高中还分不清“主谓宾定状补”。这种变化，不是简单的知识内容上的取舍，而是教学思路方向性的根本改变。之所以反对中学阶段系统地讲授汉语语法，根本原因就在于我们以前的做法是削足适履，从本本出发，用原则性的语法去套活生生的言语，试图引导学生避免错误而不是创造创新。与之相对的，我们现在提倡从言语现象中学习运用言语、感知言语规律，并使言语规律服务于言语运用。我们先举个修辞的例子来说明:以前我们教会学生弄明白什么是“比喻”修辞格，明喻、暗喻、借喻、本体、喻体等，然后能够鉴别“比喻”与“非比喻”，我们考试时经常出判别比喻句与非比喻句的试题;现在，我们反对这样做，因为这种是非判断很无聊，用固有的概念禁锢学生的思维与创造力，引导学生明白不该干什么，而不是引导学生该干什么，所以现在高考不再出此类是非判断题了，而是给一个言语现象、一个精彩语句、一首小诗等，让学生对照创造。再举个语法的例子：以前讲复句，总是要学生判断复句关系，练习和考试均是如此，而不是让学生运用这些表示微妙关系的关联词去表达关系微妙的语意，现在我们明白后者是最应该做的。
鉴于此，我们现在基本上不系统地讲语法修辞了。但教师们似乎没有明白为什么不系统讲语法修辞，没有明白教育教学方向上的根本转变。语法修辞不系统讲了，但教学的思路没有根本变动，还在重复系统讲语法修辞的教学思路。从《荷塘月色》的言语看言语特点，就是以前的语法教学思路，目的是让学生明白有这些言语特点，就像明白什么是“比喻”和“复句”一样。还不止于此，由于教师们看到了语文教学大纲反对系统讲授语法，但不明白为什么不系统讲语法，就以为讲语法是不合适的，干脆把语法划入语文教学禁区。这是目前语文教学的一个误区。新的课程标准讲感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，当然也包括感悟规律，语法就是规律之一。我们要引导学生从大量的言语现象中感悟言语规律--语法，并把它运用到语文实践中去，推广开去，我们要在大量的语文实践中感悟内化规律、理论，并借此完善和促进后面的语文实践。这是新语文的方向。我们反对的，是为了理论而理论，讲那些对实践毫无用处甚至有害的理论。我们迫切需要做的，是少讲些理论，多一些实践，讲一条理论就要落实到实践中去，为实践提供尽可能多的服务。
本着这种方向性的变革反思《荷塘月色》推出写作特点的两种方式，觉得第二种比第一种好，但第二种如果就止于归纳写作特点，尚且不够完善，还缺了回到实践这一步骤。回到实践的方式，从阅读方面赏析类似技巧当然可以，比如，与徐志摩的诗《再别康桥》进行比较，从写作方面运用类似技巧，如运用叠词叠音、双声、叠韵写一首小诗，那就实践得更彻底了，关键是无论如何我们要落实到具体语文实践活动之中。从这一步骤看，我们的作业没有落到实处，领会《荷塘月色》的写作技巧和背诵4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》这一课，没有深入到让学生内化技巧，并以此完善和促进语文实践活动这一层次。因此，我们还必须增加运用技巧的练习，并且在课堂上予以落实，而不是“留”给课外。
这是改变高中语文教学现状的第二点：从用理论检验言语，到学言语用言语悟理论--实践探求怎么学。这是人文主义的机智感悟的必然结果。要求我们明白学习言语的根本目的与目标:不是为了分析言语而分析言语，而是为了运用言语表达思想感情而分析言语，总结言语规律，而且要把言语规律落实到具体的语文实践中去，让学生运用言语规律更好地组织言语表情达意，提升人生体验。
三、从默默接受，隐形思维和感悟，
到用听、说、读、写、唱、表演、活动等显形思维和感悟。
--全身心探求语文的魅力。
推出《荷塘月色》的写作技巧，从方式方法看，现阶段一般有以下两种：一种是教师讲解，学生领会；一种是教师讲解，学生领会，辅以诵读、写作两种巩固手段，即让学生读读课文体会用词之妙，运用叠词叠音、双声、叠韵等描写一处景致。诚然，这两种方式方法都非常好，但是我们的教师不一定全面理解这两种方式方法的教育学意义，而是经验地停留于工具性这个基础层面上。
从教育学意义看，通过语文教育学生，无非是让学生学会思维，形成思想，体会并内化情感，拥有理解与表达思维、情感的工具。语文教学现状停留在让学生拥有理解与表达思维、情感的工具阶段，即历来所说的语文的工具性上。我们所有的教学活动是围绕这个“工具性”而展开的，教师讲解是为了让学生明白和接受某些现成的事实性知识，学生诵读和写作等是为了落实，让学生把教师所讲的落到实处--语文谈得最多的就是这种意义上的“落实”；与之相对的，学会思维、形成思想，体会和内化情感成了奢侈品或者附属品。我们把这种教学称为“工具学意义上的语文教学”。正因为如此，语文教学失去了她固有的活力和生机，变成“1+1=2”式的严谨考究，变成工具甚至道具。在课堂上我们的学生只要听懂了、“恭领圣餐”就行了，学习课文变成了文本的纯事实性解读，或者说，学习课文是借助语文这个工具、道具解剖文本，然后从文本中收捡更多更细的工具、道具，只要把原文读懂了、读透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于学生的情感思想体验怎样，那是学生自己的事情。不少教师自然地认为，情感和思想的教育，就体现在“知道”这个过程中了，因此，他们不去想“知道”之外的招数，缺少激发和调节学生情感和思想的方法和手段。也正因为如此，语文教学很大程度上变成“依葫芦画瓢式的懒惰用脑活动”，学生大部分时间只是运用耳朵仔细地聆听，运用脑筋乖乖地证实，运用水笔忠实地记录--照单接收，最多再为了帮助接收而读一读，说一说，写一写，这种情形，后现代教育学称之为“颈部以上的学习”。这个教育教学过程中，学生难以全身心地投入，只是“耳朵”“脑袋”、“手指”等局部器官在有限活动，语文学习“有口无心”、“无动于衷”或“三心二意”等就成为平常事了。
我们以为，语文教学离不开“工具性”，但不能停留于“工具性”，必须升华到“人文性”，让学生学会思维，形成思想，让学生体会并内化情感。这是对语文教学的教育学意义的全方位理解。这是现阶段提倡的“语文是工具性和人文性的统一”的根本所在。如果我们的语文教学不明白这一根本点，怎么教怎么改也无非是工具层面、技术层面的修饰与改进，进入不了教育学意义层面的全面提升。上面所说的两种方式方法，说到底，很多老师在教学指导思想上是为了让学生增加“叠词叠音、双声、叠韵”等方面的事实性知识的储备，让学生明白“可以用叠词叠音、双声、叠韵等写景状物”，而不是“让学生感悟叠词叠音、双声、叠韵等言语现象的魅力”，进而“运用叠词叠音、双声、叠韵等描绘出内心感受到的最美景观”，因此没有将“教育”进行到底。
这是改革高中语文教学现状的第三点。从默默接受，隐形思维与感悟，到用听、说、读、写、唱、表演、活动等显形思维和感悟--全身心探求语文的魅力。这是人文主义的机智感悟的基本手段。教学的目标不只是客体意义上的“知道”，而且是主体意义上的全身心投入，利用各种手段发掘学生情感、思想资源，调动师生所有的肌体感官让学生感、说、动、做……让语文融入学生所有的感觉之中去。而从根本上讲，是要全面实现语文教学的教育学意义，提升高中语文教学的境界。
小结。
我们以为，以上三个方面，不能彼此割裂，各自运作。体现新课程理念的新高中语文，应该是三者的有机结合:反向探求，针对死板划一、全评全讲、包教包学的教学模式；实践探求，演化了新课程的核心理念，提出了改变现状的方向，要触动的是整个高中语文教学的宏观构架和实质；全身心探求，直至高中语文教学的课堂情境。只有把三者有机结合起来，才能走出语文教学的新天地。
出处：《中国基础教育》。
高中语文教学教案篇十
1、探讨诗歌晦涩的内容，体会诗人哀怨、迷惘的情思。
1、了解李商隐及其诗歌创作。
1、学习诗歌中的艺术表现手法，培养诗歌鉴赏的能力。
教学重点。
1、了解李商隐的诗歌创作，体会其诗歌清丽的语言、哀怨的基调。
2、了解诗中的用典，体会诗歌朦胧的意境。
教学难点。
理解诗歌内容的晦涩和主旨的多义性。
教学方法。
朗诵法、讲授法、问答法、研究法。
教学时间。
1课时。
课前准备。
1、预习《锦瑟》的朗读。
2、查找李商隐的相关资料。
3、圈画诗中难以理解的字词和句子。
教学过程。
一、导入。
在中国文学史上，唐代的诗歌浩如烟海，唐朝的诗人灿若繁星。从初唐四杰，到盛唐李白、杜甫，再到中唐的白居易，既见证了唐朝的历史兴衰、时代变迁，也让我们认识了历代诗人文豪的不同情怀。到了晚唐，一颗明星在唐代诗坛上升起，他就是李商隐。他的一首《锦瑟》诗，让无数人煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解旨意。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上的千古之谜。今天，我们一起来学习、探讨这一首诗。
二、作者简介。
李商隐(812～858)，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”。他十六岁受东都(洛阳)留守令狐楚赏识，二十五岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，可就在这时，令狐楚染病去世。没了生活依靠的李商隐，一时茫然不知所措，恰也是这个时候，属于李党的泾原节度使王茂元，因爱慕其才，聘请他去府中掌书记，并且还把女儿嫁给了他。原先李商隐出自令狐楚门下，自然被归入了牛党的阵容;现在李商隐又成了李党的东床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隐却如此轻易地“改弦更张”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始终伴随着牛党人的咒骂、诋毁、中伤，最终他也就成了那政治旋涡中的溺水者。终年四十六岁，可谓英年早逝。(介绍文学上的贡献及“牛李党争”)本诗《锦瑟》据考证是作于他逝世不久前，我们且来学习。
三、诗歌朗读。
1、教师范读，请同学注意朗读朗读节奏和情感流露。
2、找同学朗读，教师作指导，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人一种迷惘的感觉。同学齐声朗读。
三、诗歌赏析。
1、通过诗歌朗读，总结本诗的感情基调。
明确：感伤、哀怨。
2、解读诗歌题目，确定诗歌体裁。
明确：看似“咏物诗”，其实不然，作者写锦瑟不像白居易写《琵琶行》中写琵琶女弹奏琵琶一般，在诗中只是一句概过。同学根据朗读，谈自己的理解。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。(最后总结：学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。)。
3、首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
(1)、本诗以“锦瑟”开头，用了什么手法?
明确：“兴”：言他物以引起所咏之物。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。如《孔雀东南飞》，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法。用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。
“比”：比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均属此类。“五十弦”用来比自己年近五十。据考这首诗写于诗人46岁。
复习：诗经六义，“风、雅、颂;(内容上)赋、比、兴(艺术上)”。
(2)、“无端”：“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?瑟弦的多少原本是无从发问之事，于无从发问处发问，正表明情绪的强烈浓重，表明心中某种情绪积累已久、积累已深，迫切需要宣泄。
(3)、“一弦一柱思华年”：华年，正今语所谓美丽的青春。一弦一柱可以看做是一音一节，扣住诗人心弦，引诗人深思，思念、追忆逝去的近五十年的青春年华。
(4)、首联是全诗起承转合中的“起”。
4、联系课后题第一题，整理信息。
明确：根据题意，我们能知道《锦瑟》这首诗晦涩难懂，深奥异常，同学根据自己的朗读理解应该深有体会，不知所云，与白居易的《琵琶行》易懂通俗产生强烈的对比。于是学术界对诗歌的主旨也是众说纷纭，在中归结为“三说”。题中也说道本诗的写作特点使本诗成为李商隐的这首诗成为他的代表作，流传千古。
(凡是诗歌爱好者都对《锦瑟》津津乐道，学术界对这首诗解说也是意见不一，产生这种现象的原因是什么?就是诗中李商隐用的典故，使诗的意境朦胧，使诗产生多义。)。
5、本诗最大的艺术特色就是用典，请找出诗中的典故，并给与概括。
高中语文教学教案篇十一
这篇拓展阅读课文介绍了黄河的发源、上游的发电站、沿途对土地的灌溉、黄河夕照、壶口悬瀑等景观，说明黄河为什么被称为母亲河，同时介绍了黄河的水土流失，地上河的形成，呼吁人们保护环境，保护我们的母亲河。学习重点是了解黄河为什么被称为母亲河，呼吁人们保护环境，保护我们的母亲河。
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.自学生字词语，积累美词佳句。
3.理解课文内容，了解黄河为什么被称为母亲河。
4.体会作者表达的`思想感情，激发我们保护环境，保护我们的母亲河的意识。
1．通过反复朗读细细品味文章饱含深情的语言。
2．品味语言并体会黄河的雄壮，增加民族自豪感。
教师：vcd、风光片《黄河》、录音机、磁带、中国地形图、有关黄河的资料等。
学生：按照要求预习，查阅有关黄河的资料等。
1课时。
播放完，出示中国地形图，师生共同简单介绍黄河，对黄河有一个全面的完整的认识。
板书课题，导课。
1.指读课文，正音，交流生字词语。
2.小组讨论：说说黄河为什么被称为母亲河。
3.全班交流：
结合学生的交流，引导学生通过具体语句的学习，体会到：黄河水利资源丰富，不仅可以发电，还可以灌溉，无私地滋润着两岸的土地，养育着世世代代的炎黄子孙，所以被称为母亲河。
2.结合课文，结合自己查阅的资料，谈谈认识。
3.针对这种情况，你有什么感受？想说点什么？
选自己喜欢的段落或语句，配乐有感情地朗读。
1.有感情地朗诵课文。
2.积累优美词句。
3.《课堂同步学习与探究》。
4.预习下一篇课文。
黄河之水天上来。
水利资源丰富发电灌溉。
母亲河。
滋润土地养育炎黄子孙。
水土流失洪水泛滥。
保护母亲河保护环境。
这节课我设计一处亮点：老师合理开发教学资源，在师生共同入情的诵读文本之后适时利用多媒体手段将黄河的壮观景象呈现在学生面前，激起了学生的情感共鸣，使他们不由自主的想要抒发对母亲河的热爱。
高中语文教学教案篇十二
摘要:。
我们当代人就应该像古人那样志存高远，“弃燕雀以小志，慕鸿鹄以高翔”(南朝丘迟《与陈伯之书》)。《荀子》战国时期著名思想家荀况的论著汇编。在《荀子天论》篇中，荀子说道:“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶[1]”。因此，语文教学中认真探讨文言文教学的教育功能，对于廓清人们的认识，明确语文教学的取向，彰显教育的功能，大有裨益。学生对语文知识的学习，需要教师组织学生对已经学习的知识，进行系统复习，让学生能够达到温故而知新的目的。这就要求教师要用较短的教学时间，组织学生进行素质测试。
关键词:。
语文基础知识;语文功能;教法。
“中国有句俗语‘人过三十不学艺’，你同意这种看法吗？”(留下空白让学生展开辩论)。“一石激起千层浪”[2]。问题一经提出，同学们的思维就像开闸放水一样，一涌而出。有的说:“我认为这句话不对，因为学海无涯，知识无尽。人应该活到老学到老。”有的说:“我认为这句话有道理。因为一个人年龄大了，记忆力减退了，学起来吃力，不学有情可原。”……同学们议论纷纷，积极性空前高涨。我看火候到了，接着说:“刚才同学们围绕‘人过三十不学艺’这个话题各执己见，到底谁说的有道理呢？(又给学生留下空白)我们学了《孙权劝学》，会从中找到正确的答案的。”紧接着，我就势在黑板上写了“孙权劝学”几个字，并因题制宜，再次布白，设计了以下问题:。
(1)文章的题眼是什么？
(2)孙权劝谁学习，为什么要劝？
(3)孙权是怎样劝的，结果怎样？
思维的火花一经点燃，就会形成燎原之势。当学生的思维积极性调动起来后，他们就会迫不及待地“披文入情”主动探究，从课文中找出答案来。如果采用“俗话说‘活到老，学到老’，这句话充分说明了学习的重要性。今天我们学的《孙权劝学》，讲的就是这样一个故事。”这样的导语，不给学生留下思维的余地，我想是起不到激发学生兴趣、调动学生思维积极性的作用的。同学们学起课文来，就会感到平铺直叙、枯燥乏味，课堂上很可能会出现听而不闻、学而不思，死气沉沉的局面。在《闻一多先生的说和做》中，在写到李公朴同志被害之后，闻先生无畏地在群众大会上“说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震大地！”至于闻先生在李公朴的追悼会上说了些什么，却没有具体描述，而只是寥寥数语，一笔带过。
讲到这里，学生不禁要问，闻先生到底说了些什么呢？我们可以利用这一空白，引导学生多向思维，其答案肯定是各不相同的。课后我们还可以布置作业，让学生找闻一多先生的《最后一次演讲》，加以对照，看谁说的和闻一多先生说的最接近。这样不仅培养了学生的发散思维能力，而且还培养了学生思维的准确性。《落难王子》的结尾:“天哪，太可怕了……”;《山中访友》的.结尾:“……带回了满怀的好心情，好记忆，顺便还带回一路月色……”等等。这样的结尾，作者都进行了艺术省略，给读者留下了耐人寻味的空白。在教学中，如果教师善于挖掘、善于引导，学生就会根据课文内容想出一些意想不到的答案，从而使他们的创造性得以发挥，创造精神得到培养。“空白”既给学生留下了思维的空间，又给学生创造了展示创造力的平台。
有了“空白”，就能激人思考，促人发展，使学生逐步学会无论面对什么问题都能冷静地分析，积极地寻找解决问题的办法和途径，让学生在“方法和过程”中更好地获得思维品质的锻炼;有了“空白”，就有了求异思维、发散思维和创新思维;有了“空白”，就有了争议，有了多维评价，也有了口语交际的多向互动的特质。活泼开放的教学氛围，就是在这种求异思维、多向思维、多维评价、多向互动中形成的。语文教师具有教学经验，但又不同于一般的教研人员，应找准在课改中的位置。语文教师要用正确的观念指导教学行为，并落实在课堂中，并在实践教学中检验其正确性。语文教学应采取专题法、讨论法、答辩法、电教法、评价法，这五种方法各有其适用的范围。语文教学还应该结合生活，用于生活，真正做到学以致用。
高效课堂的教学模式真正发挥了学生的主体地位，鼓励学生自觉而又主动、积极而富有弹性的研究性学习，使学生快乐参与、在自信中成长，主宰课堂，掌握命运。这样，不仅发散了学生的思维、锻炼了学生的胆识，还提高了学生的组织、交流、合作、协调的能力。从教师调控课堂教学的出示目标、实施目标、回扣目标、达标检测四个方面进行了独特的探索，中学语文教学不能忽视传统文化。文言作品大多为古代散文与诗歌等，其语言经过作者的锤炼，折射出时代的光芒，渗透着作者丰富的情感。
因此，在文言文教学中，我们要引导学生结合语篇教学，走进中国古代文化的殿堂，领略古代语言的凝练与多彩、深邃与独到、含蓄与渊博。从而，让学生在学习语言的过程中，加强对文本的整体感知。如教学刘禹锡的《陋室铭》[3]，笔者针对文章骈散结合的特点，从语言入手，引导学生认识比兴手法，揣摩作品的写作主旨，体验作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。从而，加强学生对“唯吾德馨”的感悟。学生模仿其语言表现形式，结合自己的感触，这样写道:“位不在高，廉洁则名;权不在大，为公则灵;斯是公仆，服务于民……”并冠名为《公仆铭》[4]。学生在写作中借鉴了古代作品言语表现的形式，在模仿中创新，在创新中积淀。
三、中学语文艺术体验。
列夫托尔斯泰说:“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人，于是自己心里重新唤起这种情感，并用某种外在的标志表达出来。”(《艺术论》)中国古代作家为我们留下了不朽的文学珍品，他们以自己的亲身经历描写了自己的心路历程，传达出内涵丰富的感受。因此，在教学中，我们要引导学生穿透时代风云，体验作者丰富而深邃的情感，充分发挥情感教育的功能。
教学欧阳修的《醉翁亭记》，笔者根据作品情景交融、意境相谐的特点，适时补充学生的生活经验，引导学生体会作者的主观感受。学生从作者对山间朝暮四时的不同景色的描写中，体验到作者的欣赏之乐;从对滁人之游的描写中，体验到滁人和平生活之乐;从对太守之宴的描写中，体验到太守与众宾的宴酣之乐……于是，学生在对秀丽风光的欣赏与游人之乐的体验中，分享到作者“乐其乐”的感受。无疑，这种与民同乐的思想感情将影响着学生的情感运动，从而，使学生的情感得到同化与升华。
四、写作训练。
入选中学语文教材的古代文学作品，之所以经久不衰，除了具有深邃的思想、独特的心灵体验外，还具有不拘一格的写作技巧。阅读这些文质兼美的古代作品，犹如穿过时间隧道，聆听先辈对社会的认识和对人生的感悟，窥视古代作家写作的心理规律。因此，在文言文教学中，我们要引导学生潜心阅读，读出作者的缜密的构思，读出作者不同寻常的联想与想象，读出作者语言创新的思维流程。
从而，彰显出文言文教学中的写作功能。教学柳宗元的《捕蛇者说》，笔者针对文章运用对比、衬托的手法突出中心思想的写作特点，引导学生联系蒋氏的悲惨遭遇，明确蒋氏“捕蛇独存”和乡邻“非死则徙”的对比、“弛然而卧”与乡邻们备受悍吏袭扰的对比、“一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”的对比，探究“未若复吾赋不幸之甚”的原因;又从作者对赋敛之毒的联想，认识在写作流程中由“物”向“意”的转化，揣摩作者在运思中的精妙之处。这样，学生对文章的艺术特点，不仅观其形，而且察其神。为了让学生在实践中深化理解，结合课外练笔活动，笔者以《理解是个慢慢的过程》为题，要求学生根据不同的经历和感受，有意识地运用对比的手法，写出时空转换，反映情趣变化，显示矛盾冲突。
从而，使文言文教学中的写作功能辐射到学生的练笔活动中去[5]。中学语文教学体现文化传播功能。如在《活板》、《核舟记》的教学中，笔者引导学生透过语言文字，洞察中国古代文化的创意，激发学生弘扬民族文化的志趣。这里需要指出的是，语文教学的教育功能有其语篇特点，有其教学的侧重。因此，我们要因文而异，灵活变通。只有如此，才能不至于生搬硬套;也只有如此，才能真正发挥教学的教育功能。
参考文献:。
[1]古文教学应纠正两种偏向[j].谭思.语文教学与研究.2013(01)。
[2]文言文“先学后教”教什么?[j].梁运义.语文教学通讯.2012(08)。
[3]文言词语释义教学的有效性探讨[j].陈仁龙.语文月刊.2011(11)。
[4]造成高中文言词汇教学难点的原因分析[j].黄红云.中学教学参考.2011(16)。
[5]写作:把握一般规律学习基本方法[j].王铁仙.中文自修.2008(06)。
作者:陈志明单位:四川省邻水县教育教学研究培训中心。
高中语文教学教案篇十三
（一）认知目标。
１、了解有关《资治通鉴》的文学常识。
２、掌握文中涉及的常用文言词语。
（二）过程和方法目标。
１、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
２、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
重点品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。
难点联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
１、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。
２、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。
３、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。
媒体投影片。
教时１课时。
师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想办法么？师：什么事呢？我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢？师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的？学生回答。学生讨论回答。教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。
师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？学生回答。学生参与学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。教师对之进行概括，或辅之以投影使之更明确。
读课文。
师：现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。师：大家读得不错，现在能不能在大声、流利学生初读课文，不认识的字查工具书解决，结合注解粗知大意。学生再读课文。教师及时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、读懂的基础上再加上个快速？试试看！师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。学生单读、小组齐读。句意、读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。
二合作探究、质疑问难。
师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的`一会儿提出来，我们共同研究；好的字词句也画下来，我们共同欣赏。师；谁来为大家讲讲这个故事？师：大家看看还有哪些地方要说说？学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。
三编课本剧，深入课文。
师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。师：哪一组主动来表演一下？师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学生讨论发言。发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。
联系课文，延伸拓展。
师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢？难道说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢？可不可以跟大家说说？师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。师：我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说——师：大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。学生小组讨论交流，然后进行集体交流。学生联系课文及与学习有关的名言和具体事例再次谈自己的看法。学生提问。学生在自主探索的过程中接受教育。可在学生说的基础上用投影展示。这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。
五评议总结。
师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享？学生就自己这堂课的表现发言。教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华德育教育。
师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的知识储备。另外，我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，那么，请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。
板书设计孙权劝学司马光投影展示处。
司马光重点字词句《资治通鉴》板书主要内容，尽可能做到简洁明确，让学生一目了然。
投影设计之一学习目标1、能了解有关《资治通鉴》的文学常识。2、掌握文中涉及的常用文言词语。3、能在熟练朗读基础上，正确断句和停顿。4、通过解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。5、能够从文中得到有关人生方面的启示。投影展示的目标是对学生所定目标的规范、补充和加深，这样学生学起来才心中有数，有的放矢。
投影设计之二孙权劝学司马光初权谓蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别此环节可训练学生断句和停顿之能力，且有助于熟练朗读。
投影设计之三读书破万卷，下笔如有神。书到用时方恨少少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多。莫等闲、白了少年头，空悲切。学而时习之，不亦乐乎?行万里路，读万卷书。欲穷千里目，更上一层楼。知识就是力量。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。展示相关名句可拓开学生思路，开阔视野，增大知识容量。
高中语文教学教案篇十四
摘要：近年来，在多种方面的因素共同作用下，随着时间的推移，大学生所承受的心理压力也与日俱增。
作为心理障碍出现情况最多的高发人群，大学生所受到的压力一般来自于学校、社会、家庭以及其本身等多个方面。
面对这种情况，需要采取合适的方法来缓解大学生所承受的压力，减轻其心理障碍所产生的影响。
本文主要介绍了音乐欣赏对当代大学生心理健康所带来的积极影响以及音乐欣赏是如何影响其心理健康及其措施。
关键词：音乐欣赏;当代大学生;心理健康;正面影响;措施。
音乐教育主要是通过对音乐的旋律、主题进行欣赏，来实现音乐与人心灵的交流。
也有的学校会利用音乐教育对大学生进行心理疏导，以达到缓解大学生心理压力的作用。
事实上，音乐欣赏课程的开设，不仅仅是使学生开阔眼界、增长知识，提高全面素质的重要需要，而且对于有效地调适大学生的心理状况、预防甚至治疗其心理疾病，都起着十分重要的作用。
由于受到来自家庭、社会、学校等多方面压力的影响，大学生们不可避免的承受着各种各样的压力，这些压力使他们逐渐的成为了当今社会最易出现心理问题的高危群体。
目前，全国高校对新生入学后将会做一次心理普查，普查研究结果显示：大学生出现心理健康问题的比例逐年上升，而这些问题的出现已经严重影响了大学生未来的发展与进步。
由此看来，大学生的整体发展情况堪忧。
因此，很多院校开设心理教育课程，专门设置了心理咨询室，但是一味的选用传统的教育方式来解决这些心理问题漫长且效果不明显。
面对这种情况，如何高效合理的解决大学生的心理问题成为亟待解决的问题。
音乐教育作为高校素质教育的一部分，利用音乐教育对大学生进行心理疏导，从而达到缓解大学生心理压力的作用，发挥其在心理健康引导方面的重要作用。
为解决大学生压力过大所带来的一系列心理障碍问题，通过音乐欣赏进行保健的方法应运而生，为解决大学生的心理健康问题提供了保障。
一、当代大学生的心理问题及原因。
21世纪，随着经济的发展，社会各界对人才的要求也越来越高，因此，大学生不仅仅要具备良好的道德素质和专业技能知识，还需要有过硬的心理素质，但是由于大学生所处的年龄阶段以及生活环境使其不仅仅经受着学习、人际关系处理等校内生活带来的压力，还同时面对着交友、择业等社会方面以及来自家庭等各个方面压力。
其主要面对的压力有如下几个方面:。
(一)不适应新环境所引起的心理问题。
作为大学生，所面对的学习、生活环境的改变，常常会引起其困惑、矛盾的心理。
初进新环境的无所适从等都会引起学生的心理问题。
(二)人际关系所引起的心理问题。
进入大学后，在一个不同于高中封闭式管理的新环境下，由于受应试教育的影响，很多学生在与身边的同学交往及和谐共处方面能力有所欠缺，从而不可避免的会遇到很多困难，产生困惑、焦虑、烦躁等心理问题。
(三)就业择业所带来的压力。
大学三年转瞬即逝，在大多数人还未准备好的情况下，就要面临毕业找工作的情况，且随着各大高校扩招的开展，大学生的数量也越来越多，致使很多大学生都面临着找工作的压力，甚至会对自己的前途感到迷茫不安，这些种种情况所带给大学生的压力也是不容小觑。
二、音乐欣赏对大学生心理健康的重要作用。
在日常生活中，音乐是作为大众进行休闲放松最为普遍的一种娱乐方式存在。
它不仅仅带给人以听觉上的享受，并为人们的心理健康发展提供了不小的助力。
音乐不仅可以缓解人们紧张的情绪，还可以净化人们的心灵、陶冶情操，使人能够以一种放松、自然的状态去缓解过度紧张的身体与大脑。
主题音乐欣赏其本身就是一个进行第二次创造的过程，即人们在对音乐进行欣赏的过程中，会对音乐产生一种独特的心理体验和感官刺激，在人们对音乐的主观意识的支配下主动的释放自身的情感和感知，从而得到情感的升华。
所谓的心理健康是指在一个个体正常发展的情况下在以智能为前提的基础上所形成的能够良好的表达自身的个性、处世能力以及人际关系能力的一种综合。
现阶段，解决大学生心理健康问题的方法有认知疗法、人本主义疗法、催眠暗示疗法、森田疗法、精神疗法、音乐疗法等。
音乐欣赏作为音乐疗法的主要措施为处理大学生心理健康问题提供了一个良好的方式。
如何通过音乐欣赏去治疗大学生的心理障碍问题?音乐欣赏就是通过给接受治疗的患者播放音乐作品，在聆听享受的过程中逐渐的与音乐融为一体去感受音乐所富含的情感，从而使人产生精神上的共鸣，得到心灵上的满足与压力的释放。
音乐欣赏的主要特点有：1.音乐欣赏能够引发大学生在情感与心灵上双重的共鸣，促进大学生释放那些消极的情绪并从中获取积极向上的力量。
2.音乐是能够最为直接且最为高效的直击大学生的心灵，因而更为深刻的影响大学生的内心世界。
3.音乐所蕴含的情感是无限的赋予人无尽的力量。
美妙的音乐、动人的旋律、婉转的曲调相辅相成，巧妙结合，在无声无息中感染大学生的情感，调节抑郁的情绪。
三、音乐欣赏治疗大学生心理健康问题的措施与途径。
(一)在音乐欣赏中，让学生表达出对不同类型音乐所感受出的情感，从而能够培养出具有丰富的情感世界的学生，使其能够充分了解自己的情感世界。
(二)各大高校需要开设音乐欣赏课程，从而能够及时的为学生的心理变化提供更好的解决办法让大学生学习并掌握有关音乐的知识，并通过欣赏音乐感受音乐中所蕴含的情感和无尽的力量。
(三)通过多种课外辅助形式的欣赏措施进行调整大学生的生活多姿多样，且现如今的社会各种电子设备极其发达，大学生可以通过欣赏电视、电台，电脑等多种媒介所传播的音乐来提高自己的心理素质水平。
音乐是进行自我表达并且释放自我情绪以及感知世界的最好的途径之一。
而情绪则是心理各种复杂的消极、抑郁情绪的堆积，只有通过合适的方式，运用合理科学的办法将这些消极的、阴暗的感情给散发出去，才能归于平静，因而需要一个平台，而音乐欣赏则为其提供了一个可以发泄的出口，为其释放压力，寻找自我。
参考文献：
[1]赵丹,倪娜.音乐欣赏对当代大学生心理健康的正面影响及措施探讨[j].青春岁月,2016,09:95.
[2]曲晓琳.音乐疗法在大学生心理健康教育中的运用研究[d].中国石油大学,2009.
[3]喻方.普通高校音乐欣赏课程对大学生心理健康的作用[d].南京师范大学,2007.
高中语文教学教案篇十五
1、联系课文中语言环境理解“渺小”、“恩赐”、“慷慨”、“枯竭”、“再生”、“遨游“等重点词语，并会用“渺小”、“贡献”造句。
2、掌握本课的说明方法，理清文章层次，段落间的关系，了解有关地球的知识。
3、培养朗读能力，能写出读后的收获。
4、教育学生树立环境意识，要从我做起保护地球。
了解为什么地球上人类活动的范围很小，为什么不能破坏地球的自然资源，为什么不能够居住到别的星球上去，从而懂得课文题目“只有一个地球”的意思。
本课可采用变序教学法，抓住重点段辐射全文，让学生在课文中理解，读中感悟。
具体教学环节安排如下：
1、提出课题后，让学生说说从这个课题中你想到了什么？
2、学生自由读课文，找出直接点明课题的段落，并找出表明作者观点的句子。
1、让学生自由朗读课文最后两个自然段，段中语句填空：
因为这个地球太（），同时又太（）；如果地球被破坏了，我们（）；如果地球上的各种资源都枯竭了，我们（），所以要精心保护地球。
2、学生齐读填空题，说说从课文哪些段落可以感悟到要精心保护地球的原因。
学习第一段。
默读第一段。找出你喜欢的语句，并说说你为什么喜欢？
训练朗读，通过理解“母亲”、“摇篮”等词语，指导学生带着亲切、感激之情练读重点语句，学生评议读的效果怎样。
出示遥看地球表面的图象，师生一起描述看到的美丽景色。
理解完后，再练读描写地球美丽壮观的语句。
抓住重点词语，了解人类生活范围为什么是很小的。
这段主要讲了什么？
教学要继续引导学生运用不同的方法探究，例如：默读、质疑、解疑、讨论、查找资料等形式，给予学生更广阔的空间，以便学生掌握更多解决问题的途径和方法。
学习第二段。
先让学生默读课文，把没读懂的内容用笔标示出来，培养学生良好的读书习惯。
教师把学生的问题进行梳理，明确要解决的主要问题。如：可再生资源为什么不可再生了？给人类带来了哪些威胁？为什么说地球是无私的？课文从哪几方面讲了人们对地球的破坏？让生讨论自己解决问题。
在我们的日常生活中，人类都有哪些破坏环境的行为表现。有的学生会拿出课前搜集到的资料共同讨论人类具体都做了些什么，都造成了哪些生态灾难？让学生谈感受，引导学生认识地球是可爱的，可破坏是残酷的。
指导朗读。
填空训练：地球上的水资源本来是可以（），长期给人类作贡献的。但是，因为人类向水中排放（），不但使它（），还会使人（），鱼类（），所以我们应（）。
1、讨论为什么不能够移居到别的星球上去？让学生结合书上的内容和课前搜集到的资料解决问题，这样培养了学生搜集信息、处理信息的能力。
2、联系上下文理解“资源枯竭“。
3、抓住关联词“…但是…即使…也是…”领悟第七段中句与句之间的关系。
1、再读课文最后一段，说说课文主要说明一个什么问题？要求我们怎么做？
2、讨论：我们应该怎样保护地球？例举自己所知道的自觉保护地球的人和事。
1、让学生说说对课文还有什么不明白的地方。
3、老师设计一项扩展应用性的作业，每个同学回去之后再细细赏读课文，在进一步鉴赏有关资料的基础上，构思一幅宣传画，设计一句广告语，宣传保护环境的重要性，为北京申办奥运做一点贡献。
4、教师总结谈话：要求学生积极参与社会实践活动，从自己做起，从身边的小事做起，把“保护地球”这一要求落实到具体行动上，争当一名环保小卫士。
高中语文教学教案篇十六
1、 自学寻找资料，了解作家作品和写作特色。
2、 学习初步的解读诗歌的方法
3、 体味诗歌语言美和艺术之美
一、课前活动
1、根据以下论题搜集资料
1）刘禹锡、杜牧、文天祥、苏轼、张养浩的生平
2）刘禹锡、杜牧、文天祥、苏轼、张养浩的主要文学创作及代表作品
3）有关赤壁的历史事件和文学作品
4）文天祥生活的历史背景
5）我国古代词的主要特点
6）我国古代散曲的主要特点
7）搜集你所喜爱的名词名曲，并试分析一二。
2、根据搜集材料的多少和理解程度选择两个论题写成200字的小论文。
3、教师评改论文，指出优劣。
4、学生修改小论文。
二、课堂活动
（一）导入
中国是一个诗的国度，诗歌是抒发情感的最佳方式，连系情感的最佳纽带。古代诗歌是中华民族最古老、最有代表性的语言艺术，它已经成为我们这个民族的.艺术象征、美的象征、审美情感的象征。今天我们就来学习五首艺术价值极高的古代诗歌。
（二）研读
1、教师列出研读诗歌最基本的方法：品其诗，体其情，学其法。
1）品其诗：学生通过多角度地反复地朗读诗歌，体味诗歌的内涵。基本明确诗歌字面的含义，且能用流利的现代汉语将其精髓翻译出来，要从整体上把握诗歌所塑造的艺术形象，不拘泥于字词的释义，更忌逐字逐句的翻译。
2）体其情：要注意启发学生在研读诗歌过程中挖掘诗歌的隐藏在字面之下的真挚的情感。因为诗歌是诗人情感运动的轨迹，刘勰说：“人禀七情，应物斯感”，“七情”的互相融合和渗透，在诗歌中就可以形成不同的、丰富多彩的情感意境，给读者以多种多样的审美的感受。诗人情感越真，诗就越美。要注意学生是不同的审美主体，对诗歌情感有多样的解读是正常的，不要强求整齐划一。
3）学其法：诗歌之所以多样很大程度是由于诗歌具有丰富的写景、状物、抒情、言志的方法每个诗人都有自己的方式，从《诗经》的赋、比、兴直至现代诗歌的多元手法都是值得大家学习的。解读诗歌的过程中要学会分析这些手法对诗歌表情达意的作用，同时借鉴吸收。
2、研讨：通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌，从诗歌的含义、作者的情感、诗歌的手法三个角度来共同解读诗歌。
1） 散读、范读、齐读诗歌
2） 研读《酬乐天扬州席上初逢见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
品诗：我被贬至巴山楚水的凄凉之地已二十三年了
体情：诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，痛苦而又孤寂。
品诗：我怀念旧日好友只能徒劳地吟诵《思旧赋》，回到了故乡已经物是人非。
体情：写回乡所见，人事俱非，今昔对比，恍如隔世。面对此景诗人百感交集，不胜感慨。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
4、教师小结
5、学生学法
6、课堂背诵
（三）自主活动
1、四人小组自主选择诗歌一首
2、运用学过的方法讨论研读诗歌
学法：用典“闻笛赋”向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。 “烂柯人”晋人王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。
品诗：破旧的沉舟之侧百舸争流，孤寂的病树之前万木正春。
体情：原意是表达对现实的愤懑：“沉舟”“病树”自比遭贬；“千帆过”“万木春”则比喻被贬后，新贵们仕途得意。但这两句诗在客观上饱含着新陈代谢的自然规律，充满哲理，或可理解为诗人心胸豁达。
学法：“沉舟”“病树”为诗人自喻。意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的胸怀。
品诗：今日在酒宴上听到您(指自居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。
体情：回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人虽遭遇挫折而意志不衰，积极乐观的思想境界。
3、将活动成果记录在教师分发的活动报告上。
4、在教师的组织下分选不同诗歌的四个小组课堂发言，由小老师展示小组的活动成果。学生提问，教师帮助解答，师生共同研读好剩下的四首诗歌。
三、课后活动
1、教师仔细批改学生的活动报告，发现偏颇或理解不透彻的地方和学生个别交流，学生修改活动报告。
2、背诵诗歌准备默写
3、将活动报告搜集成册班级交流，加深对诗歌的理解。
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