汉字是中华文化的瑰宝，学习和使用汉字有助于提高我们的语文能力。要写一篇好的总结，需要事前事后做好充分的准备和收集相关的信息。总结是一个积累和总结的过程，我们可以从他人的总结中获得借鉴和启发。
高一语文伴水篇一
一、导入，介绍作者。
2、韩东，1961年生，南京人。8岁时随父母下放到苏北农村，在那里度过了童年。1982年毕业于山东大学哲学系。曾在南京审计院任哲学教师，现从事专业写作。
韩东著有诗集《白色的石头》，发表了诗歌《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月降临》、《山民》、《初升的太阳》等。
他的诗大多是带有一种哲理味，严密、细致、反复说明而语言比较平直。
二、明确目标：
1、把握现代诗歌朗读节奏，体味诗歌语言特点。
2、抓住意象，领悟诗歌主旨。
三、朗读，整体感知，
播放音频，朗读指导。
齐读(朗读节奏划分，语气感情，用一种纯客观的叙述性口语，让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意)。
明确：《山民》假借一个山民的口吻，叙述一个寓言故事，山民不安于“山”，向往“海”，但怯于行动。
本诗语言平淡直白，通篇叙述是纯客观的，句式单调没有任何描写性的语言，也没有任何直抒胸臆的表达。(这样的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷，起到了加重这种感觉的作用。
四、解读意象：
1、这首诗出现了哪些意象?你觉得这些意象象征了什么?
2、“山民”父与子有何同与不同?
山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路，儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法，却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾，“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先，“他”只想不做，也为孩子们造成了遗憾，由此，我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人，而这样就限制了“他”的发展，留下了遗憾。
五、探究学习。
山民有什么可取之处?
点拨：“他”知道山外边有“海”，“他”朦胧地感觉到山的沉闷，他有改变生活环境的愿望。
我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。
----威尔逊。
20世纪70年代末80年代初，中国刚刚从“_”的浩劫中走出，百废待兴，抚平创伤的人们迫切地想了解外面的世界，产生了冲破文化桎梏的强烈愿望。
六、个性解读，获取教益。
你遇到过山民这样的人或事吗?联系你自己的生活实际，谈谈你的感悟?
梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。
——阿?安?普罗克特。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西。
七、作业：搜集“梦想与行动”有关的名言和故事。
高一语文伴水篇二
抬头仰望星空，深邃的夜空中，静静地挂着一弯明月。牙牙学语时，我最爱躺在爷爷的怀中，一边看着月亮在云层里和我捉迷藏，一边跟着爷爷背唐诗，虽似鹦鹉学舌，我却甚觉琅琅上口;渐渐长大了，在宜人的月夜，啜一口香茗，执一册唐诗在手，那更是惬意不过的事了。
唐诗三百首，满纸都透着一个浓浓的“情”字。不必说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪情，也不必说“开轩面场圃，把酒话桑麻”的农家闲情，单是那一轮皓月，或纯洁，或幽美，或旷达，或哀怨，与诗情相辉映，让我始终陶醉其间。
皎洁的月中留存着一份童趣。“小时不识月，呼作白玉盘。”的故事，让人忍不住地发笑，笑孩子的那份稚气，爱孩子的那份童真。
皎洁的月中寄托着一缕乡情。“举头望明月，低头思故乡。”独在异乡的李白，在床上辗转难眠。窗外的月光洒入房内，他吟出了这首千古传诵的《静夜思》，悲凉得让人有了一丝淡淡的哀愁。
杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”也道出了无数游子的思乡之情。他乡的月光再亮，他乡的夜空再美，他乡的星辰再缭乱……也永远比不过家乡的月——走出破旧的草房，坐在高高的土坡上，和家人一起欣赏着那一轮陪伴着自己长大的圆月，是一种何等的乐趣呀。
皎洁的月中隐藏着一丝忧思。重新翻看《古朗月行》时，我讶然发现，最后面还有四句诗。“阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。”李白欲走却留的矛盾，忧心如焚的心理，流露出了他对当时乌烟瘴气的朝政的愤怒，对当时花天酒地的玄宗的讽刺，对当时篡权毁国的贪官们的鄙视。可是，背后透出的却又是无能为力的伤感。
皎洁的月中包裹着浓浓的爱意。“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”元稹用月下剪影勾勒出少男少女对爱情的期待。后人宋代的欧阳修一句“月上柳梢头，人约黄昏后。”用月光来见证美丽的爱情与之有着异曲同工之妙。
在世界的另一个角落里，也有这么一个人，在相同的时刻，和自己一样，观赏着夜空中的这一轮明月，感受到他的祝福。“我寄愁心与明月，随君只到夜郎西。”李白也把月当作沟通朋友心灵的纽带，表达着对友人无尽的思念。
皎洁的月中蕴藏着深深的哲理。“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”张若虚从月下美丽的自然景色悟出了世事变迁的无情规律，由春江花月夜开始了人生的思考。
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高一语文伴水篇三
家里头又寄钱来了，我看这钱多寄点儿少寄点儿也没啥，多寄了我就多喝点儿酒，少寄了我就少喝点儿酒，反正是挨日子，也不知道这样的日子啥时候是个头。我什么时候开始喝酒的呢?我也算不清楚。估计是高考发成绩那几天，我在大街上瞎溜达，心里琢磨着该能上个一本吧就报了个北大，结果够不上就掉到了本科二批。可是在这样一个大学里，还不是混日子?也好，混一天是一天。
其实今天我想这么多，还不是因为课上走神看见了趴在窗户上往里看的那个乡下人。看他那张大宽脸和他那大眼睛，真像动漫里擦了油的大力士。看见他那红通通的腮帮子，还有那双亮亮的眼睛，我摸了摸自己的脸，怎的像个“伪娘”，我真觉得自己可怜。
教授抄了一首诗在黑板上，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，这简直是在嘲笑我!迷茫啊迷茫，我的希望，我们全家的希望，怕是要落空了吧?彻彻底底地落空了吧!
真不知道这天究竟要阴到什么时候。
生活，有时候既浓又淡，但是关键在于扼住它的咽喉!奋斗是浓的，自弃是淡的，如是而已。
高一语文伴水篇四
让变化与坚守携手同行。
从图书馆里的著作琳琅，到家庭书橱中的墨蕴飘香，阅读场景变了，对先贤哲思的追求没变。新时代的我倍感喜悦，因为我从中看到了变化与坚守携手同行的美好局面。
“明者因时而变，知者随时而制。”《盐铁论》中一言正是说明，社会发展中的我们是明智的，因为我们随时代而变。《诗经》与《论语》不再高悬于图书馆的书架间，而是摇身一变成为家中读物。一方面，这有利于对传统文化更好的传承。国学著作若脱离日常生活，遥不可及，即使可贵也无价值可言，而若在家中能随时取阅，潜移默化中便会受益匪浅。就如融合了3d技术的打铁花表演一般，当民间艺术碰上高新科技，走近普通人的生活，传统文化终能大放光彩，走近家庭书橱的国学定能更深刻地影响我们的思想。另一方面，这正是我们生活在改善、时代在进步的鲜明体现，因为渴望思想文化素质的提高，我们热衷于先贤哲思的程度更深。这一种“变化”，实在是太为宝贵，值得点赞。
“问渠那得清如许？唯有源头活水来。”朱熹的诗句中“源头”二字，正是我们在变化背后不变的坚守——对先贤哲思的追求。时代固然在变化，而经历千百年能沉淀下来的著作拥有其不可磨灭的价值与不被时光黯淡的光芒，我们流转在变化的阅读场景中，内心坚守着对先贤的学习、欣赏与景仰，这体现了中华民族血液中流淌着的传承精神，表现了乐于学习，向先贤学习的正确价值观，更向世界展示，我们中国在时代发展中有着坚守精神，守得根本，方得始终。这“不变”透露出来的“坚守”，值得发扬。
站在新时代潮头的我，作为新青年的我，看到这变化与坚守携手同行的美好局面，心生喜悦与触动。《中庸》有语“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，时代还会向前发展，而变化与坚守并行的局面亦不能停留在当代。因此，身为八九点钟的太阳，祖国的未来与民族的希望，我认为青年们都应投入到这变化与坚守之中。陈独秀说“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身”，也许阅读场景还会变，但我们对哲思的追求不能变，若青年能将此思想贯彻一生，新时代之火轮，必定能转得更快。变化与坚守携手同行，青年，正是行动时。
于时代的变化中，坚守不变的底色。手捧《论语》，我愿以新青年的姿态，投入到这变化与坚守携手同行的大势之中。
在变化中坚守。
“当我和世界不一样，那就让我不一样地坚持，对我来说，就是以刚克刚……”——题记。
“变化”，“坚守”这类词眼让你熟悉又让你陌生，想脑海中那支离破碎般的散落，世界的变化？人群的变化？时代的变化？又类似于人格坚守。亦或是一件事让你格外的坚持。结合，完美无缝。
你忽而想起，浩浩朔风，大漠孤烟，生存于边疆之境界的人们，有谁愿于存的下寂寞，奈得下孤独，顽强地过着自己生活，又不失乐天派的一如既往。硕大的世界变化，却也只不过是人格的坚守与不放弃，得就与一个不一样的自我。苏武，他须发尽白，始终铭记着“生是大汉人，死是大汉鬼”的信仰。他也同样满霜白鬓，即使最爱的人死去，即使在那一刻，整个世界好似倒转，草是蓝色，天是绿色，他却永不放弃那乐天派的个性。爱极了苏武，他似我的偶像，好像就是他那在变化中坚守的个性成为了我爱他的理由。
你又想起了李尚龙先生写下的，寂寞是的增值期。还记得他写的一个故事：一个朋友，在准备一个英文辩论赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词，于是，很贪玩的他，竟然三个多月电话打不通。后来，李尚龙先生才知道，他去了一个很安静的地方租了一个房子，每天除查资料就是对着墙对自己说英语，搞得都快人格分裂。故事结束了，结果呢？他得了那年的辩手。他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而在李尚龙眼中，是那些寂寞时光，创造出卓越的他。看完后，你羡慕极了，那个能够坚守寂寞时光的辩手，又想想，自己是否曾与他一样，奈得下寂寞的时光，虽是岁月流逝，却是换来更好的自己，没错，有人会说，一点都不值得，为了一个辩手，又或是为了一些东西，时光怎放于这种时候。可是，往往这种人的想法却是错误的，因为你在为了你想要的东西时，付出了你的一切，而又在付出着一切的过程中，你是在寂寞值中完成的。
回头过来看，你的寂寞值呢？是不是，从没有过？又是不是丢失了，你会不会去寻找呢？我相信，即使世界在变化，只要是你想要的，都不会丢，愿的是你想不想找回，属于你的那一份坚守，寻找回的自己。
愿你在每一个增值期，修炼成的自己。
弘扬长征精神追寻金色理想。
此时此刻，当我写下上边这个题目的时候，我想起了一件事情。那天，我跟妈妈到公园游玩，听见一位小女孩问；“爸爸，红军爷爷长征时怎么会没有吃的，也没有喝的呢？他们为什么不吃巧克力，不喝健力宝呢？”
长征，对于我们这一代人来说，已经成为一个传奇故事。然而，作为一个红军的后代，在岁月的流逝中，长征精神以越来越深刻的魅力，逼迫着我到长征路上去追寻、去思考。
在茫茫的雪域高原，一支红军队伍在艰难地前进，一位军需处长被冻死在雪地里，大雪覆盖了他的身体，他因此成了一座晶莹的丰碑，听到这里，你可能会想：既然是军需处长，手里掌握着战士们的吃穿，在饥饿和寒冷面前，他完全可以吃饱、穿暖，他怎么会被饥饿和寒冷夺去宝贵的生命呢？难道他是傻瓜吗？不，他绝不是傻瓜，在他的心灵深处，有一种比金子还要宝贵的东西，这就是为国家、为民族，勇于牺牲、勇于奉献、无私无畏的长征精神。
正是这种面对困难不低头、遇到挫折不屈服的长征精神，半个多世纪以来，像涓涓的甘泉，哺育了我们千千万万的祖辈和父辈。在新时期取得了令人骄傲和自豪的成绩。
你看，今天的印江，街道笔直平坦，公路四通八达，高楼鳞次栉比，住房宽敞明亮。安居工程、教师新村、金玉小区、花园城，一座座美丽的家园拔地而起；西苑开发区、柏香林开发区、西环开发区、文昌路开发区，让古老的印江城旧貌换新颜。
你看，西环大桥像天上的彩虹，那是印江人民腾飞的翅膀；北环大桥飞架南北，天堑变通途。我们的祖辈和父辈为我们描绘了一幅又一幅优美的蓝图，谱写了一曲又一曲动听的华章。
同学们，当你沉溺于网络游戏，失去自我的时候；当你留连于武打小说，不思进取的时候；当你吃着肯德基，喝着非常可乐，为超级女生疯狂的时候……想一想长征吧，想一想70年前的那些人和事。
作为当代少年，我们应该有远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这又是一次新的伟大的充满艰辛的长征。
同学们，巍巍大石墩是我们挺拔的脊梁，滚滚邛江河是我们沸腾的热血；让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻明媚的春光，追寻火红的太阳，追寻金色的理想吧！
——这就是我，一个红军的后代的对红军精神的认识！
痛到泣血，亦善诉说。
马尔克斯曾说：“假如还有明天，我将把冲突和对立写在冰上，然后等待明天的太阳升超。“人生苦痛千万，寻一个恰当的方式，将尘封在心底压抑很久的痛，一触，即发。痛而言，言人人殊。痛需要表达，却不可胡言。
真正的痛彻心扉井不会因言语而显出丝毫的浅薄，反而会因善言而迸射出令人怆然涕下的力量。“以自然之眼观物，以自然之舌言情。”这是他心痛一生之后给后人的感触。豪门的枷锁让他厌畏思退，结发爱妻的早亡令他憔悴优伤，经历着这种.种缠缠绵绵，纷纷扰扰的痛，纳兰性德却并未呼天抢地或默不作声，多少载边塞风雪吹碎了他的思乡梦，他吟“聒碎乡心梦不成，故国无此声”以遣情;多少场寒夜的冷雨打湿了他的不眠魂，他叹：“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”以抒怀。欲说还休的无尽惆怅，高楼望断的愁肠百结，流水流花春去也的百般凄苦……无数的个人之痛化作一卷《纳兰词》作为善言的标杆，在千百年之后，以文字的形式，继续悲伤。
“出师未捷身先死”，孔明夙兴夜寐，忠魂一片化乌有，又怎能不痛的长久不衰?然而武侯祠殿上左为《隆中对》条分缕析，预知数十年后天下事;右为《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。痛的浊泪背后是其善言的睿智。“哀民生之多艰”，屈原搁浅的忠，在风中飘摇，又如何不痛的经久不息?然而《楚辞》一声玉碎，以清苦的诗魂，不沉的文字，凝成龙的脊梁，彰显善言之光。万千的亡国之殇，因善言而浩浩荡荡。
一个国家的没落尚痛至此，那么，一个民族文化的涂炭呢?当自己挚爱一生的古文化将至沦亡，早已将自己的人生价值与中华民族文化认同相连的王国维再也无法忍受这人间泣血般的痛，于是他选择接受湖水与死亡的洗礼，以肉体的消亡换取精神的永生。有人感叹王国维不善表达，但谁能否认这一片无言成为历史上最雄壮的悲剧，以善言的姿态，千年一叹?，痛有万般，却共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不过火。即使痛到泣血，也要善于诉说。
教书育人也应有“新招”
梁祝为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，师生认可，又在社会上引发了争议，还有家长认为这样会使教育变味。我认为，焦老师是个敢于创新的老师。
在如此沉闷的教育背景下，教书育人也的确应该有新招，才能激活教育的正能量。(引述态度观点)首先，传统的育人方式是以班级集体授课制为主，以灌输为主的应试教育让学生们抵触厌烦，远远达不到教育的目的。在这样的情况下，老师们“八仙过海，各显神通”，采用一些新的顺应时代的招数，本是理所应当的，只有不断更新方法，才能不断激活学习的动力。其次，微信发红包的新招效果明显。大焦老师的课没有一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系很好。暂且不论其效果的持久性，但就这点，已经证明新招的可行性。其三，如果能把“发红包”这种新事物与传统的教书育人方法有机整合起来，还可以给人们提供一种新的思维和教育理念。如在互联网时代，用好移动技术，对学生进行时时处处地引导与教育，定能激发出无数的能量。因此，焦老师的新招肯定能在教育界激发波波涟漪。(分点分层阐述理由)。
有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。的确，现代学生本就生长在“物欲横流”的环境中，一味用钱去引导学习，极有可能变得功利，使教育变味。但是，教育不能因存在某种风险而畏首畏尾或举步不前。只要是“在课后”，“用小钱”，方式恰当，不变本加厉，在红包激励的同时仍以精神感化、正面教育为主线，发红包这样的新举动一定能在教育中起到重要的激活辅助作用。(预设反方，简易批驳)。
古语云：亲其师，信其道。发红包能让学生更亲近其师，“信其道”就不言而喻了。又云：教学相长。学生的学习热情因红包而唤起，那么，学生的热情必然会影响老师的激情，终将达到“相长”的目的。教师的魅力关键在于学术与人格。一个教师若能紧紧依靠自身的学术与人格魅力，辅以新巧的方法，定能让各种因素相得益彰，形成合力，促进教书育人功能的巨大提高。(横向拓展)如今，我国的教育因各种原因而困难重重，多几个像焦老师那样不甘平庸、敢于创新的老师，拿出更多的新招，必然能冲破重重阴霾，走向教育强国的康庄大道。(联系实际，快速收尾)。
【点评】这一篇习作基本按照五部分基本框架来写，说理清晰，有条理，有深度，也有广度，适度的引用名言，具有较强的时代意义，是一篇难得的考生值得参照的优秀作文。
智慧是维系成功的纽带。
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神；还有人说，谋事在人，成事在天。
但是，人们是不是有了一定的机遇和执着，就会有创造、有成功呢？
一种人认为，精诚所至，金石为开，所以一直在努力，那么创造离我们将不再遥远；反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是不懈的努力造就了成功？这两者一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事？
杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人坚持不懈地努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过？”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。当我充分认识了自己后我转而搞理论物理的研究，后来我成功了。”
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的成功也正在于他说的那三点：一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生没有客观地认识自己，而是一味地蛮干，一味地投入于实验物理也许直至今天他还一无所获。
同样，法国科学家别涅迪克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗？不能。
成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的降临机遇；说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧，则努力只能是蛮干，那就会南辕北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，而离失败可能是越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系成功的纽带。
高一语文伴水篇五
北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。
老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”;老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。
老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。
老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪_污腐败，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。
老规矩不朽!
高一语文伴水篇六
天若放晴，海也升温；天若大风，海也不能平静；天若阴雨，就像心在滴血，无数根银针一样深深的扎进海平面。
你说，怎样一种人才配称作成功人士？他有豪宅？他有豪车？他身家上亿？他是某知名跨国企业总裁？还是他粉丝万千？不，都不是。最起码，我不这么认为。俗话说“得人心者得天下”若不是刘备三顾茅庐又怎样换来诸葛先生的鞠躬尽瘁？若不是共产党主张的以人为本，人民当家做主又怎样换来群众支持？最近谍战片可谓是影视作品中的一大亮点，一路走红啊，前几日看到这样一个片段，日军软禁了一位中国的密码专家，在中国专家不肯配合的清况下，日本特务向上级提出使用酷刑，上级领导却说“我们要彻底攻破他的精神防线，只有这样，他才能心甘情愿的为我们大日本帝国效忠。”我在想，连一个自称是‘大和民族“的侵略者竟也懂得这个道理，可悲的是他们却忘记了几十年前的那整整一个“曾经”，他们是站在别人的土地上！更别谈什么换人心。
把视角放的更近些，现在，就现在环顾四周，有没有那么一瞬间，有没有那么一首歌，有没有那么一个角落，有没有那么一个或几个人，让你觉得他们是你的天，而你是他们的海。让我们把”心“这个东西，这个比天更高比海更深的东西也像西瓜一样等分成几块，每当你分出去一块，就预示着你收获了也许不同的另一块，也许会疼，但不要怕疼，因为有人会因为你的'疼而心疼你的心疼。这，就够了。
我非常并且一直坚信，肆无忌惮的去对身边的人好吧，要知道你的每一次付出都不会是白费，沧海拾贝，人生百味。海，你找到你的天了吗。那么，在这个深夜，我想对我的天说，晚安！
高一语文伴水篇七
阴沉灰暗的天空看不到一丝光亮，压抑着，犹豫着，厚重的云朵完全掩盖了星的身影。远处天与地之间缓缓升起了一轮初月，渐高，渐高，带着晨间温暖的曦光划开了灰色的天空。
“你究竟要怎样?你到底还学不学?”耳边响起父亲的怒吼，怒吼中还夹杂着一丝无可奈何的意味。
我静静地站着，偶尔动一动麻木的双腿，双眼呆望着瓷砖上的裂缝，听着父亲的怒吼，不想解释，也不想回答。我的沉默为我建起了一座城堡，我独自在城堡里压抑，别人进不来，我亦出不去。我默然抬头，在晕黄的灯光下，我恍恍惚惚地看到我与父亲间有一堵墙，一堵布满青苔又无比坚固的墙。
父亲看着沉默的我，再无耐心。他的手臂在空中一挥，像是在挣扎，我能清晰地看到他紧攥的手上鼓起的青筋。一个碗随着父亲的手落在了地上，向前滚了一点后，“啪”的一声碎成了几片，不复原来的美丽。它就那么碎裂了，再也回不去了，就像倔强的我一样，再也不见了原来的踪影，我或许是迷失在了少年的春秋大梦里了。
父亲看着依旧无声的我，他沉默了。客厅里死寂一般的静，只听见时针在“滴答”地旋转。父亲看着我，紧锁着眉头，向后一个踉跄，瘫坐在沙发上，像是被抽走了全身的力气。他从衣服的口袋中掏出了一根烟，点了火，娴熟地抽了起来。
衬着烟卷的点点红光，我看清了父亲的脸——紧锁着的双眉，原本清澈的双眸不知何时变得浑浊，而且染上了条条血丝，眼角处有着岁月留下的条条痕迹，暗红色的嘴唇一翕一合……不由得，我心中泛起了一丝酸意，原来，我从未这样仔细看过他，也从未关心过他。突然间，心中那堵坚固无比的城墙开始有了裂缝。
顺着飘在父亲嘴边的烟雾，我仿佛看到了年幼的我与父亲一起嬉闹的情景，那时候的我还小，那时候的父亲还是无所不能。而眼前，隔了烟雾，坐在沙发上的父亲，却是这样的疲惫无助。父亲起身打开窗户，烟雾逐渐消散，就像我与父亲之间的关系。我伸出手想要抓住，紧握，麻木的双腿却拖住了我前进的步伐。闭上双眼想要跌倒的瞬间，一双手接住了我，有力而温暖。我睁开眼睛，与父亲对视的瞬间，我看到他用眼神告诉我：“加油，我相信你。”拍拍我的肩膀，父亲无声的离开了。
我对着父亲离去的背影，低下了头。光影斑驳间，眼里的氤氲弥漫开来，看到另一个我信马由缰，迤逦而来。
那一刻，我长大了。
淅淅沥沥的春雨缓缓浸入泥土，湿漉漉的感觉将我从沉梦中惊醒，我轻轻地舒展身子，顶了顶头顶的泥土，嘶——好疼。这是什么?我有些迟疑。
我不死心，拼命地向上伸展身子，可那冰冷的触觉与一阵阵巨痛仿佛都在提醒我：我，出不去。
“哼，你就别白费力气了。”忽然，头顶传来一个沉闷的声音，那声音大的振得我头昏眼花。“求求你，让我出去，好吗!”我哀求着，一副小心翼翼的模样。那个声音沉默了一下，仿佛幽幽地叹了口气：“我是石头，动不了的”。它停顿了一下，语气中充满了同情，“被我压住的那些种子，都没能发芽。”我呆住了，与那块石头一起陷入了长久的沉默。
不知过了多久，我迷迷糊糊的再次醒来。我要发芽，我要成为那美丽的绿色的一部分!我的内心叫嚣着，我的心头泛起一股股躁动，却不知道为了什么。我只知道我是一颗要发芽的种子，要长出那翠绿的叶子，这或许是生命最原始的冲动，是我们祖祖辈辈世代相传的生命密码告诉我的。
我知道，我头顶的石头拥有我无法对抗的强大力量。我只好一点点把脑袋钻向身边的泥土，仔细地寻找着头顶上，头顶上能够出去的地方。
“喂!停下，这样你会死得更快的!”石头惊叫着，试图阻止我。我停下，淡淡地冲他笑笑：“万物都有自己的使命，种子的使命就是发芽，不对吗?”它一怔，低低地笑了笑“是啊，加油……”。他已语气哀伤。
我继续向前钻啊，每一点点的前进，都仿佛用尽了全身的力气，我会发芽吗?我不知道，我会死吗?或许吧。我只知道，我要长出那翠绿的叶，我向往那美丽的颜色，即使耗尽生命也要去尝试，在所不惜。
我轻轻地舒展身子，缓缓地长出那嫩绿的叶儿，与身旁无边的青翠的草儿共同构成了我心中那片美好的绿色。
雨下的很大，有雨具的人已匆匆离去，留下同行的人被雨淋得满身狼狈，只有他脚踏芒鞋，处变不惊，静静地站在那里。
他，就是苏轼。这个名字，我从小学听到高中，他的事迹也耳熟能详，似乎在他身上有着某些特殊的地方，几乎吸引了所有曾教授我的语文老师对他的偏爱，使得我怀着疑问之心也踏入了苏轼这张迷魂网，成了他忠实粉丝。
众所周知，苏轼极富才华。自科考欧阳修文章认错为曾巩所做，换为第二后，开榜后欧阳修说：“今天大家都读我的文章，十年后我的文章就无人读，都去读苏轼的了。”便可看出其才华之高。而此后苏轼的人生也仿佛开了挂，仕途顺利。
诗书画琴棋无不精通，优秀的人总会招人嫉妒，很快一桩乌台诗案将他打入谷底，接着贬谪黄州，又是他诗作创作巅峰的开始，《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”《念奴娇·赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”“人生如梦，一生还酹江月。”彻底奠定苏轼并立于唐宋八大家的地位。
都说苏轼豁达，但他初到黄州时也有一段低迷期，比如《卜算子·黄州定慧院寓居作》中：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”可他最吸引人的地方，也就是低迷时的自我调节。
我最喜爱《定**》，你看，大雨滂沱，同行人皆一身狼狈，怨声载道，只有苏轼，他徐徐而行，一蓑烟雨任平生。尤其喜爱老师对“顺其自然”的解释，那就是——竭尽全力后的不强求。他尽力了，回首向来萧瑟处，归去，也无风情，也无晴。
今天的语文课，学习了《兰亭集序》。老师说王羲之也像我们一样，会说：“今天实在很开心。”他因良辰美景、高朋佳会而乐。老师还说，最快乐的时候其实并不是放假的第一天，而是放假前一天下午的最后一节课。
现在便是这最后一节自习课，由于是周五，会提早放学，所以最后一节课时窗外的天空还是亮的。我将视线转回教室，座位有几个是空的，应当是上外教课去了。沈老师悄悄地出现在教室后，很快就有学生询问题目，还有三三两两在小声讲话的，不过还算做作业气息浓厚，大多数人都在埋头写作业，语文课代表在讲台上“大刀阔斧”地论证“海哥最帅”，我收回了视线，一边写着政治练习册，一边构思周记。自习课的时间往往如“俯仰之间”，下课铃准时打响，我坐在座位上写完最后一道题，又收拾了一下书本，本来等着我的舍友已经不知所终，犹豫了一会儿，我还是不决定不去食堂吃饭，直接回宿舍。
就这样抱着书，我小心的抬起脚踩到下一阶被拖得湿滑的楼梯，独自一人出了教学楼，越过一个个拿着扫把扫落叶的值日生，穿过科技楼，走到了宿舍楼前的广阔的足球场上。
天已经渐渐暗了，草地上的风格外的大，吹起了我的刘海，我抱着书低头走着，耳边是跑步同学的嬉笑声，还有广播在放着耳熟却不知名的歌，忽然就感觉自己好像置身事外，好像是时光的匆匆过客，我想起林语堂的《孤独》：“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有走兽，有飞虫，足以撑起一个盛夏傍晚的巷口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中。人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童、走兽、飞虫自然热闹，可那都和你无关，这就叫孤独。”心中默念，只觉确实如此，我跨过操场边的球门，偶然就听到了自己的名字。
转过头，竟是舍友。
“我不是跟你说我回班一下嘛，你怎么走得那么快?”
我低头回了句：“我没听见。”忽然感觉风中多了一丝烟火气，耳边、眼前清晰了起来。
这就是王羲之乐之因了吧，我想。
提起鲁迅，内心深处便会引出对“背诵全文”和“深刻含义”的恐惧，如那句风靡校园的金句：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”
鲁迅先生的外表就给人一种刻板又顽固感觉，一袭长衫，刷子一样笔直的黑短发，浓密的眉毛，微陷的眼眶，标志性的一撇“一字胡”，和时刻在手里的烟斗，正是“横眉冷对千夫指”形象。他令无数学生闻风丧胆的名声，也不是没有缘由的，譬如那个网上疯传的段子：“晚安”两字有何深刻含义?答案是：“晚”字点明当时的时间，表明当时社会的黑暗，“安”则体现了作者对麻木不仁的人民“哀其不幸，怒其不争”的态度。令人摸不清头脑的深刻含义。
高中语文课本上再见鲁迅，带着一丝恐惧和好奇来一探文豪的生平，听了老师的介绍，对这个任性的小老头产生了兴趣。
他也的确当得上是个有趣的人，前能写《论他妈的》，后能写“远看像条狗，近看郭沫若”。给热血青年写文章，也给敌人投匕刃。除此之外，他还有许多爱好，比如爱吃零食，写文章时也不离口，一边写一边吃，《华盖集续编》中有写：“夜间又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不是很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”吃货形象跃然纸上。
更鲜为人知的是，鲁迅年轻时很喜欢给自己设计服装，他自己还是民国顶尖设计大师，现在的那些时髦新潮的混搭，孰不知鲁迅早就开始玩了，有一张他混搭风的照片，渔网毛衣开衫里面搭v领中式立领衬衫，并且，把毛衣塞进裤子提高腰线，可以说是非常前卫了。至于设计方面，北大校徽与中华民国国徽，鲁迅都参与设计，仅两个代表作就能使人震惊。
他不仅喜欢吃，喜欢设计，还喜欢恶搞玩乐，喜欢养花养草养宠物，所以与其说他是文学家，不如说是为生活家，是一个爱玩任性的小老头。
他淋漓尽致地享受着生活，淋漓尽致地享受着生命。
高一语文伴水篇八
秋天的老院，一切应该是生机勃勃，可是少了您，却又多了份荒乱与凄凉。
下渐渐长大。那时的您可是我最崇拜的人，你爱读书，天气寒冷的清晨也阻挡不住您读书的热情，当我还在被窝里暖和和得，准备再赖一会的时，您的朗朗读书声早已入耳。“人之初，性本善”您钟情于《三字经》，这也是对我的熏陶，不由自主的也爱上了这三字一段的文字，也叽叽喳喳的跟着你瞎念。那时候的我是不识字的。闲暇之时，你便带着我在院中那棵粗壮的枣树下读书，一字一句，慢慢地传授于我。每一句话，你都能讲出一片片的道理，这让我对你更加崇拜。每逢秋月，院中便是一片片生机，桂花飘香，那粗壮的枣树也挂满了红灯笼，石榴也咧着嘴哈哈大笑这时你总要忙上三四天，年幼的我也整日的跟在你后面跑，似乎也忙着劳动，实则不然，我总是跟在你身后享受着甜蜜的果实。不过你也从不让我插手。年幼的我拣着最大的红枣塞到你的嘴里时，您那满足、欣喜的笑容，向我诠释我什么叫做幸福。
不知何时，清晨的朗朗读书声不见踪迹；厨房中也少了饭菜飘香；受伤时少了一个人的呵护和关爱如今，我早已长大，当秋风再次吹过时，心在那一瞬间随之荡漾。秋深，还是回老院看看吧。推开那陈旧的木门，那条小路在砖缝间已长出了杂草，曾经种草莓的土地，早已被杂草所覆盖。杂草已泛黄，石榴树上也没有了笑脸，只剩枯枝残叶。唯有那棵年迈的枣树依旧如当初一般直立在院中，红枣撒落一地，看见了它，又像是看到了爷爷那笔直的脊背，站在院子中读那《三字经》，而那本《三字经》的封面早已泛黄，爷爷写的两个大字在书中随墨迹早已渐淡，却深深地烙在我的心中，那便是“读书”。
是啊，不读书，何以成才？足足两个字，道出爷爷心中那最后的愿望。秋风不等最后一场夏雨，就像爷爷在秋天从我身边离开一样，舍不得却又无可奈何。只愿将所有的温馨化作心底最真挚、最隽永的回忆，永不漠视，永远的珍惜。
高一语文伴水篇九
三月的乡村，花香渐显，草木渐深，布谷鸟飞过山岗田野，日夜啼鸣，光阴便在那清脆明亮的“布谷”声中被拉长。那丛金银花刚抽出新芽，等着主人修剪。
爷爷拿着大剪子站在花丛边，嘴里念念有词，我趴在一旁的藤椅背上，心不在焉地听着：“囡囡看，这株枝干饱满圆润，挺拔粗壮，稍稍修剪便成，不用操心就长那么好，一定能开出肥大的花；这株小的，看似鲜嫩娇小，但主干没啥生气，细弱的枝条就要狠狠地剪。给它点挫折才能让它坚强起来，现在对它心软，到时候开出干瘪的花，后悔都来不及……”爷爷像教育孩子一样给金银花整形，让我很是疑惑。末了，他收起剪子绕着金银花转了一圈，继续说：“囡囡，剪枝要枝枝都剪，就像做事要面面俱到，不能亏欠了谁。剪完了，还要想想，新枝长出后是否能通风透光，长远的目光也是不可缺少的。”等爷爷唠叨完了，我也迷迷糊糊快要睡着了，爷爷有些无可奈何地抱起我，让我午睡。
时光随着水田的流水潺潺流走，翻开了夏的序章，金银花的清香在夏天的风里，随着雨水的气息，慢慢弥漫，飘散。
唉，又到了金银花开花、收获的时节。
爷爷清晨采下最肥嫩的花来给我泡茶，嘴里仍不忘念叨：“枝叶严冬尤绿，岁寒不凋，所以金银花也叫忍冬，它经历苦寒，迎来生命的花季。囡囡要向它学习，懂吗？”我根本没把爷爷的话放在心上，只顾盯着杯子里金银花茶，茶里加了药材，淡黄色的花瓣在淡棕色的液体里舞动，散发着诱人的清香。我喝了一口，五官顿时扭曲在一起。说金银花味甘都是骗人的，极苦极苦的，不知道爷爷在里面放了多少药材。爷爷看着我喝下一整杯茶，满意地点点头。
若干年后，我仍是记得那两杯苦极的金银花茶，逐渐长大了，遇到过各种内心的煎熬和苦楚，远胜过那杯花茶。终于，我懂得了爷爷话里的道理，那是关于金银花的人生哲学，经历过越多的难关，就越感觉金银花不再是那么苦，爷爷的话也不再无趣。再后来，我尝到了金银花的甜味，感受到了爷爷话里的趣味。
高一语文伴水篇十
“往哪里走？”拎着行囊，小丁挺了挺背包的脊梁。
路口有三条：左边是连绵的山峦，右边是蓊郁的草地。中间这条路，除了一片昏暗的丛林，还有遍地的荆棘和坎坷。
青鸟飞过。
“拿什么去胜过大鹏的壮硕？”小丁满脸疑惑。
御风而上，扶摇天宇。俯瞰众生，察觉无穷。这，是鹏的天赋，也是他的快活。我，虽然没有他的豪迈，也不及他的壮硕，可是我有我自己的方式，用我的啼声，在浩瀚的天宇，快乐的放歌。我，用我的啼声，对我的快乐负责。
清啼环绕，青鸟飞入群山，只闻其声，不见其影。小丁陷入沉思。
一朵浪花溅落。一尾金鲤淌过河泽，在小丁脚下的河里，用坚韧的鱼尾，拍打一个又一个漩涡。
“既然拥有了快乐，何须继续让漩涡将身心折磨？”小丁左右打量金鲤。
或许大鲲倘游深海，是一份惬意；或许抹香鲸深浅海底，是一种命运的坎坷；或许，生活过得舒坦，我们就该尽情享受，怡然自得……可是，这些都不是我的终点。我的终点，是穿过这缦回的河道，击破重重漩涡，最后在龙门的脊梁上，拍下属于我的鱼尾印一个。我，要用我的鳍尾，刻写传说，对我的梦想负责。
金鲤跃入浪花，激起七色虹晕掩映着漩涡。小丁眉头一展，嘴角微微上扬，似有所得。
浪花过后，虹霞升起。
阳光的闪耀，是他自豪的颜色。人生是一次旅程。也许有许多陷阱，也许有更多的糖果；也许是满地的砂石，也许更是无垠的春色；也许要面对困难险阻，也许更要无尽地追逐和探索。有坦途大道，也有荆棘坎坷；有风雨兼程，才会有秋水共长天一色。
在大道，就驰骋向前。在小路就一边看鱼翔浅底，一边听青鸟放歌。我们，姑且享受着无边的快乐。
我们，可能是追逐他人的小子一个；我们亦有可能，被别人努力追赶着。我们所拥有的，是追梦的勇气和决心，用自己的方式，对自己的坚持负责。
虹说：“阳光的绚丽，是他的本色。我，要坚持我的七色光彩，对我的真实负责！”
“呵呵……”小丁笑出了声。笑声中，他丢掉了行囊，甩掉包袱，踏着有力的步伐，在虹霞的掩映中，进入了丛林，高声放歌。
向左，向右，都不是选择。在命运的三岔口，唯有大步向前，才是用自己的坚持，对自己的快乐，对自己的梦想，对自己的真实负责！
高一语文伴水篇十一
月饼是在中秋节时人们准备的食品，但是随着现在社会的发展，月饼好像也失去了它原本的意义，高一语文作文范文月饼，将告诉我们一个这样的故事。
一年一度的中秋佳节渐近，望着桌上漂亮的月饼包装盒，不禁一声感慨三声追问，月饼在古在今究竟代表着什么，它又给予我们什么。
思绪倒流，记忆闸门打开，往事如现，我外婆老家在南京六合，哪儿很重视传统，尤其中秋，家家户户都做月饼，我小时候每年的中秋都是在六合过的，太婆（我外婆的妈妈）牵着我在烧的火红的的大锅下烤月饼，那时我也只有5，6岁，踮起脚跟勉强够着火炕，舔着舌头，期待美味的月饼诞生，那时对月饼的理解仅仅停留在美食层面，也就好吃。
好在我上初中时爸爸回来了，我们一家得以团聚，但爸爸久居外国，断了好多人际网，那几年的中秋，爸爸妈妈总是拿着各式月饼礼盒一会张叔家，一会王伯家，因为中秋忙送礼，使原本属于我们家的“月饼”时光，活生生断送掉，加上我也要准备中考，所以这几年中秋的月饼也就成了我们家的早餐，其实我们家相聚时间很多，并不在乎中秋节，只是我觉得中秋的月饼不再是我们个人享受，它已经变成拉动人际网的工具，此时我对月饼的理解又多了层“道具”
从儿时到小学在到中学，对月饼已由好吃到思念在送礼，这中间有甜蜜，有苦涩更有无奈，中秋本该是团圆，享受，月饼是他们的寄托物，我多么希望这个寄托物可以少点遗憾，多点甜蜜，少点功利，多点温馨。
高一语文伴水篇十二
黄昏悄然而至，遥远的分界线，却还残留着一抹淡淡的红晕，斜阳之下的城市变成了暗紫色，宛若云海中的礁石。静谧充斥着我，拥抱于无形的音乐……什么触动了思绪，我循窗而望，自然的黑暗面亦是如此美丽。鸟儿三五成群，轻盈地掠过天空，纷纷归巢，生命仿佛都躲了起来，光辉散落的小路，鲜有人影。蓦地，画面中出现一对中年夫妇，牵手黄昏，相伴而行，隐约仿佛说着什么，是在谈论儿女逗乐的往事吧。黄昏为他们披上一件单薄的金装，闪烁着暗淡的光芒，黄昏背后，拉着冗长的影子，渐渐与地平线交会。他们与视线贯穿一线，清晰的背影，却没有面孔。
在这对迟暮者身上，完全没有对生命将逝的惆怅，却尽显蓬勃朝气。只留心于良辰美景的青春又怎能体会无法超越生命，挽留过景的无奈。每天快节奏的生活，在朝阳中奔跑，心亦是这样浮华。“晚来天气好，散步中门前。”闲暇之际，以散步的柔静，在黄昏的怀抱中释放情绪，敞开心扉，漫步天地之间，是多么洒脱的意境。
暮色像一张灰色大网，笼罩整个大地，昏暗的暮霭，渐渐低压，无边无际的夜空由暗紫色变成了湛黑，天地缝合了。月影朦胧，灯影破碎，黄昏之后的黑夜，就要降临。
那对中年夫妇又出现在这幅云天大地的背景中。这条路，他们应该已经走了很多次，人生所有心境，无论是喜是悲，美丽抑或遗憾，都在双腿中徜徉，脚步随彻悟和清醒而轻松。
高一语文伴水篇十三
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上丰茂的叶子与累累的硕果。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的饭。在我们今天的现代社会嘲笑中，他们含泪！
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂的休息；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的时候还释不开怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑！
我们嘲笑父辈，说他穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃的一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱为2毛钱而讨价还价，啰嗦半天。在我们的嘲笑中，他们执着！
当有一天，我们捉襟见肘时，他们却一声不吭拿出那些曾经被我们鄙视的节俭替我们解围。
他们憨厚地笑着，我们哭了！
我们回忆起那些我们忘却的艰辛，我们终于懂得他们放心不下的原因。他们都是面朝黄土背朝天的农民，我们只有用自己的辛酸才能晓喻我们不能忘却的辛酸。
他们用辛劳铸就了我们这个劳动民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败。用心筑起巢的父辈，在用心教我们成长；而我们，也需要继承和发扬那一轮光辉。
时间流转，幸福连绵，父辈用苦涩延续着幸福；满江春色，幸福蔓延，父辈用俭朴唤醒了我们忘却的艰辛。
朴实的父辈用平实的话告诉我们，一个民族，忘却了历史就意味着背叛，忘却了艰辛就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不能忘记我们曾经是一群吃老鼠的人，因为只有这样，在繁茂的树荫里，我们才会成为汲取营养的根。
高一语文伴水篇十四
窗外淅沥的下起了小雨，滴落到屋檐的那一刻便化做了蒙蒙水雾。我揣测着对面窗户里看雨人的思绪，它好像也在揣测着我。许久遗失了对语言的感悟，如同曾经的哪个夜里遗忘了心中的那个她一样。
偶做回首，依然会荡漾出些许畅意，就像自己所说的，许多东西铭记或者回忆会比拥有更让你心旷神怡。雨下行人多仓促，墙下孩童更自得。趁着这阔别已久的细雨，不免增添了几分诗意。
择日离去，一路向北，面对的是曾经哪个陌生又显的熟悉的城市，回想起几年前也曾有过类似的一幕，会觉得造物弄人，留下的总归会留下，逝去的也无法用绳索捆下，就像前几天看到的一段词语，说是你想忘记的反而会记的更清楚，当你不知所错时，你能做的只有努力将它记住。
原本以为是一番异常纠结的话语，却经过几番思绪后而显得那样富有禅理。昨夜与朋友畅聊，聊至理想，聊至青春，最后得出的结论是理想远比青春价值要高，原因很唐突，因为相比青春而已，理想就如经典一样，时间越久就越发的值得追捧，而青春，就在不经意中就那么逝去了，更可怕的是，你都来不及去发现。
最后不免殇然一番，当然，是为了我们共同逝去一点青春。这就是和朋友聊天的好处，不必高谈阔论，不必典雅悠然，可以尽情的粗俗，尽情的争锋相对，同样也可以尽情的开怀大唱。多年以来，我一直很享受这样的时候，可以为一点小事，开怀大笑，也为一点小事，忧愁片刻。记得一个朋友说过，说我是一个活在自己精神世界里面的人，说我一个人独角戏的时候依然那么独乐其中。也许，我的确是那么一个人。
湿润的空气孕育着记忆，倔强的雨滴打湿着上衣。此时的自己又迷失在自己的思绪里。
一首“包容”让我沉醉在歌曲里，回忆以前的点滴。今日兴起，我又用文字玩弄了一阵子自己突发的思绪。
我正在想，如何做个结尾，结果无情的电话将我拉出这个有情的世界里。
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