感悟源于生活的点滴细节，蕴藏着我们对世界的独特感受和领悟。写感悟时，我们应该有自己的观点和见解，不盲从他人的思想和观点。这些感悟范文或许能够唤起你内心深处多年的感悟，与你共同思考人生的意义。
八德教育心得感悟篇一
今年1月份，我从朋友圈看到深圳图书馆发布一个阅芽计划——每个深圳人都可以到深圳各图书馆领取一份阅芽包，指导0-6岁小孩早期阅读。
我领取了阅芽包，里面有几本书，看了其中的一本，才知道早期阅读的重要性。从此，我也开始了亲子阅读的历程。几个月来，虽有艰辛，但更多是欢乐。看着宝宝在亲子阅读中触摸世界，认识汉字，我甚是宽慰。一路下来，心得体会有几点：
1、培养阅读的习惯。一个人的习惯是长时间形成的，小孩也不例外。刚开始时陪宝宝读书，也许是新鲜而已，还能坚持一会儿，但是过了一段时间，阅读就不那么专注了。此时，该如何培养宝宝的阅读习惯呢?我觉得每天固定一个时间段，是睡觉前，一直陪宝宝阅读下去。此时，不需要注重阅读结果，只需要在轻松愉快的过程中完成阅读。时间长了，宝宝自然会找到阅读中的乐趣，习惯也就在不经意中形成了。我现在只要不值晚班，睡觉前都会叫上宝宝跟我一起看一会儿书，宝宝也很乐意亲子阅读中难得的快乐时光。
2、以兴趣为重。兴趣是的老师，对大人如此，对小孩也是如此。因此，在亲子阅读中，要善于发现宝宝的兴趣所在，以兴趣为诱导，亲子阅读就是再简单不过的事情了。比如，有段时间，宝宝突然对汽车感兴趣，我就带着宝宝认识各种不同汽车的标识，并在此过程中教宝宝认识与汽车相关的各种汉字，甚至还可以到图书馆、网上查找相关资料，陪宝宝了解与汽车有关的知识。
3、增加阅读中的乐趣。在亲子阅读过程中，父母一定要善于制造乐趣。有时可以夸张的大声朗读，有时可以与宝宝一起模仿书中动作声音，有时可以扮演书中不同动物或人物，尽可能妙趣横生。这样，宝宝一定对亲子阅读乐此不疲。比如，我在与宝宝阅读《分不完的面包》时，就拿一个大枕头作面包，然后我和宝宝扮演大胡子先生、小男孩、小熊、兔子、乌龟等。为了制造乐趣，尽可以扮演的夸张和逼真。
4、把生活中的体验与书本相结合。书中有生活，生活也可以套用书本的内容。平时带宝宝到外面玩的时候，遇到书本类似的情景，可以跟宝宝讲讲或朗读一下。有时在亲子阅读中，可以把宝宝在生活中经历过的事情引导到阅读中，这样宝宝体会得更深，也更认真。
5、穿插提问，激发思考。在亲子阅读过程中，可以适当对宝宝提一些简单的问题，让宝宝回答，从而激发宝宝的思考能力。有了一对一答，宝宝参与亲子阅读的兴趣会变得更加浓厚。
亲子阅读，既能加强亲子关系，又培养了宝宝的阅读习惯，我相信，只要父母能长期坚持下去，你播下的希望，总有一天能生根发芽并枝繁叶茂。
八德教育心得感悟篇二
“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
一、感恩：一种朴素而深广的伦理。
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
二、感恩的缺失与感恩的教育。
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢?我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗?如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
三、孝应当成为学校德育的重要内容。
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”(行为习惯)就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义!另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
八德教育心得感悟篇三
孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。2001年公民道德规范"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。
十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。
依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：
"孝"与"耻"。"孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。
这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。
八德教育心得感悟篇四
八德，中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。
孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。20x年公民道德规范"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。
十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。
依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：
"孝"与"耻"。"孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。
这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。
八德教育心得感悟篇五
想起几件事。
在成都师范校教书时，我二十多岁，住在教师宿舍一楼。有天半夜突然惊醒，感觉有一个人从窗帘后面探进来，半个身子已经钻过了铁栏，窗帘被顶得拱出一坨，一直脚已经踩在桌上，我一声惊叫，他“呼”地一声缩回去，窗帘啪地打在铁栏上，卷起一阵风，吓得我只是喘气，半天不敢开灯。
第二天，仔细看了，桌上确实有泥。把保卫科罗主任叫来，他断定，可能是猫。我觉得是人。但桌上的泥印模糊不清，看不出是人的脚印还是猫的脚印，其他再无线索，只好作罢。那夜，到底是个什么钻进了我的窗户，永远是个谜。
一直在想，真要是个人，真要钻进来了，那晚会是怎样呢?不敢细想。
不管你觉得会是怎样，但其实往往不会给你机会选择，事情往往是在你浑然不察的情况下发生，猝不及防，无论你是怯懦还是勇敢，其实都只能是本能的反应，不容你有理智的思考。
后来有一段时间我住在教育学院我父亲分的家属楼，也是一楼。当时母亲已经去世，父亲再婚，家里就我一个人。有天早上起来，听说对面的人家被偷了，小偷把窗户的铁栏撬弯，钻进屋，偷了东西若干，主人第二天才发现。
父亲也过来了，到处巡视一遍后，把我叫到主卧室的窗前(我住在另外一间小屋)，笑嘻嘻地问：“你发现没有?”
“发现什么?”
“昨天小偷撬过窗子。”
一看，大惊，果然窗户的铁条已被撬变了形，只是因为父亲事前在一排竖立的铁栏上又横着焊了两根铁条加固，才不致失守。原来，小偷先是光顾的我，因为没有得手，才去偷的对面。
万一撬开了呢?吓出一身冷汗。
而最为惊险的一次，是在北京，小偷真的成功入室，就在半夜从窗户翻进我们六楼的家中，把书房里的笔记本电脑、手表、手机、相机等洗劫一空。也是天意，老公第二天一早要到青海出差，头天收拾好了钱、证、衣物、相机等，全都装在箱子里，手表、手机也都放在桌上显眼的地方，只等第二天早上拿起就走。结果，方便了小偷，箱子被整个提到阳台上，里面所有值钱的东西全部搜走，剩下乱七八糟一堆，还有被掏空了钱的钱夹，扔在窗台上，幸好证件都在，也算是“义偷”了。
而整个过程中，我们全家三口居然没有一个人醒来。后来警察说，幸好没醒来，偷点东西还好，万一整出更大的事来，不合算!
屋里地板上清晰地留下了小偷的脚印，警察来拍了照，提取了各处痕迹，但至今没有破案。每当我一想到就在我的家里，就在我熟睡的时候，有一个(或几个)陌生人，从窗户进来了，他走到我的面前，听着我的鼾声，仔仔细细看着我睡觉的样子，他就站在那里，盯着我看，而我却一无所知!每每一想到他那盯着我看的眼光，我就毛骨悚然。
假如我醒了，会是怎样?不知道。仔细想来，那些所谓英雄主义的设想，临危不惧，急中生智等等，真的都是梦呓，事没到临头，谁都不知道会怎样。
要说事到临头，我也确实临过一次头。就是二十年前，和老公去水尾镇(川黔交界处的偏僻乡村)收款那次。我包里背着刚收来的一万三千块钱，当时无疑是一笔巨款。那时也没有私家车，只能坐中巴，结果中巴车上遇到小偷。其实那不是偷，是抢，没人敢吱声，眼睁睁看着他从车头搜向车尾，在每个人的身上探索。快到我身边时，老公拦住了他，问：“兄弟，到宜宾还有多远?”
那人看了他一眼，不答，但放过了他，从他身边挤过，往我这边靠。我紧紧地抱住我的包，想不出办法。老公递了支烟给那人，那人接了，夹在耳朵上。老公转头对我说：“快到了。”我立刻明白，他是在暗示那人“我们是一起的”。我看见前门他的同伙，正高度关注着这边，手伸进腰间。死寂的车厢里，我们的每一个动静都像霹雳一样。
我突然急中生智，对老公说：“市委那边通知了吗?是不是过来接我们?”老公说：“通知了，市委办公室x主任，说我们中午到。”“哦，他们应该就在路边。”我都不知道我在那种时候怎么还能开口说话，而且声音稳定，丝毫不抖。
那人看了看我们，慢慢退回车头。然后他们叫停车，跳下去，走了。一共四个人。
我一直耻于说这件事，二十多年了，一直埋藏心间。因为我们没有见义勇为，我们还称他“兄弟”，还给他敬烟，还把“市委”抬出来壮胆。但毕竟，在最后时刻，我们是有所行动的，说不上英勇，只是一种小民的狡黠，以及一种弱者的自保。那种情况下，躲是躲不过去的，我们还能开口说话，至少说明了，在我满心的怯懦中，还有一丝丝硬度存在。
或许，就是这一丝丝硬度，改变了整个事情，谁又说得清呢!
八德教育心得感悟篇六
时间过的真是很快，一转眼我的两个可爱的小宝贝——辰辰、汐汐已出了满月了，这些日子里他们的一举一动都能引起我的关注，是不是饿了、拉了、困了或是其他别的原因，对于初次养育宝宝的我来说一切都得自己摸索。
首先是啼哭，他们尿湿了、饿了、拉了、要人抱了时都会哭，当他们要什么时，一定得达到目的，否则就会大哭不止，辰辰在这方面就比汐汐强很多，他也很能吃也很懂事，而且吃饱了就睡，汐汐每次吃饭时总是喜欢用小手抓住我的一根手指，他们真的是都非常的可爱。
倾听，每次在他们吃饭、换尿布时，我会和他们交流、谈话他们真的能听明白，会慢慢地变的安静起来，有时他们在达到目的的时候会对你微笑，时我也会给他们一个微笑，他们的笑容好甜，好甜。
交流，有时候，他们啼哭与饥饿、尿了一点关系也没有，仅仅是哭而已。只要是换过尿布也喂饱了，他们再哭那就是表示他们需要你，你要尽快过去。他们只要是看到了你或是听到了你的声音，他们就不再哭，也许他们只是害怕，害怕没有我在身边的感觉。
生气，有时他们也会生气，记得有一次辰辰哭了，但是我在喂着汐汐，所以也就没有理会他，等我喂完了汐汐再去喂辰辰时，他却紧闭着嘴不张开，我就和他谈并且对他说对不起，妈妈不该不理你，并且让他原谅我，过了好一会他看了我一眼才慢慢地张开了小嘴。你说可笑不可笑。
有时候他们还会盯着一个地方看很长时间，有时会笑，有时会好象吓了一下，有时他们睡觉的时候也会微笑，有时他们还会对你做丑样，总之他们的每个表情都是那么的可爱。还有很多的养育知识在等着我去摸索。
这些日子里虽然为了照顾他们减少了睡眠，但是我却从中体会到了很多。在逐渐学会“理解”和回应孩子不同的哭声中，我也体会到了父母对孩子的那份爱和宽恕是如此的重要。
八德教育心得感悟篇七
“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
深入落实立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实弟子规“新八德”教育理念，全面提升师幼的文明形象，结合我园实际，制定了相关实施方案。
以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入幼儿的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我园实际情况，通过主题教育活动及家园共育等方式让校园、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》及《成才之路，必由之路》，使我园教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。
到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。
生科学发展观;只有守法，才能实现公平正义、和谐平等。“立志”是一个人为自己人生设立的正确发展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。
“孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。
“尊师”即尊敬老师。
“友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团结、和谐相处。
“长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。
“救失”就是学生在老师的教育下，不断纠正自己的缺点错误，成为一个有高尚道德的人。
“守法”即遵守法律法规，提高自身法律素质，增强法制观念，维护自身权益、依法公正办事。
结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的'主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间;生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去;体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了------”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗?由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。
总之，通过学习活动，全园师生提高了道德意识和增强了法制观念，收获极。
八德教育心得感悟篇八
孩子在学习上不太好，怎么帮助孩子重新培养更好的学习习惯是作为家长的重中之重，家长与孩子需要共同一起的努力才能让孩子更快的走出困境，下面我们一起看看这篇《如何应对“差生”孩子》。
最近一段时间，我接到了好几位家长的求助，他们求助的情况基本一致，都是孩子学习不认真，学习成绩差，总被老师请到学校或者重点交流。在帮助家长解决问题的过程中，我总结出以下几个方面的建议，帮助家长有效地促进孩子学习逐渐实现良性发展。
第一，接纳孩子和孩子的学习状态。接纳是解决问题的第一步。作为家长，首先要允许自己孩子有这样的学习情况，允许自己有这样的孩子。只有这样，家长才能平和地接纳孩子，家长和孩子才能有积极面对问题的情绪状态，也才能有解决问题的基础。
第二，多关注孩子，多向孩子表达爱。面对“差生”孩子的成绩和学习状态，多数家长会很焦虑，有意无意地责罚或打骂孩子。孩子的自我价值感不高，有的孩子甚至会选择用行为问题或者学习问题引起父母关注。但如果在爱的环境里孩子能够体会到自己在父母心里的位置与学习无关，能够感受到对于父母来讲自己是重要的，值得被爱的。孩子就会感到很安全，不管学习成绩怎么样，父母都很爱自己。孩子就可以在安全的状态下投入学习。
第三，认真分析孩子出现学习问题的原因。解决问题的前提是分析问题产生的原因，而不是批评和责怪孩子。可能引起孩子学习问题的原因有以下几个方面：1.孩子学习能力不足，相关知识基础差;2.孩子没有好的学习方法，不会学习;3.孩子存在一定程度的心理问题;4.父母关系不好或者某一方潜意识里有较为严重的心理问题，孩子潜意识关心父母而无心学习，表现出来可能是学习态度与行为问题。
第四，针对问题产生的原因提供切实有效的帮助。父母夫妻关系、心理问题等很复杂，一般需要专业人士解决，我在这儿不做讨论。我主要讨论孩子自己的学习问题。
如果孩子在小学低段出现学习困难，家庭内各成员以及成员之间没有问题的情况下，孩子问题多出在学习能力不足方面。可以有意识地通过训练孩子的视觉、听觉和感觉动作等方面的能力，提高基本学习能力。
如果在小学高段以上甚至到初中、高中阶段出现学习问题，除了基础能力训练以外，最重要的是要帮助孩子分门别类地掌握基本知识和技能，让孩子通过这个过程找到自信和学习方法。
举个例子，有一位家长朋友谈到自己的孩子已经小学六年级，学习成绩不好，马上面临小考，怎么办。我的建议是，在接纳孩子和关爱孩子的基础上提供切实帮助。怎么帮助呢?制定计划，把语文、数学等相关科目地知识点按照类别整理出来各个击破。其实，已有很多辅导书或者网络资料做过类似的整理工作，而家长的任务是自己或者请老师帮助孩子梳理知识点，和孩子一起做笔记，画思维导图，编口诀……穷尽各种可能想到或查到的方法帮助孩子用较为有效的办法掌握相关知识点。同时选择性价比较高的相关试题进行练习。通过这样的帮助，孩子不仅可以提高学习成绩，还能在学习方法与学习能力方面有所提升。
八德教育心得感悟篇九
对于教育这个行业，我一直怀着深深的崇拜和喜爱。从师范毕业后，我在封闭式管理的私立初中做了一年的班主任，终因感觉自己的教育理念难以实施而苦闷离开。
正在我迷茫和挣扎时，我邂逅了“龙文教育”这个以1对1个性化教学著称的课外辅导机构。在经过相对深入的了解后，我满心欢喜地投入了她的怀抱。
怀着一腔热血和满满的爱心投身个性化教学之中已一年有余，与学生的相处带给我太多的感慨和感动，其中印象最深刻的便是帮x同学处理家务事。
事情是这样的：那一天x同学来上数学课，中途她的数学老师忧心忡忡地下来找我，说x同学听课过程中时常发呆且有流泪的倾向，希望我能去劝解一番。看到我来了，她匆匆擦掉眼泪，避开我焦灼的目光。我靠近她，一把搂住她的肩，故作诙谐地冒了一句：“hi，mygirl，whatareyoudoing?”她居然没有任何回应，看来确实是心情不佳。
看样子，单纯地哄哄估计是无济于事的。于是我单刀直入地问她怎么了，她只回了句“我没事”就没了下文。见直接的没用，我改出选择题：“跟同学闹矛盾了?”对方摇头，“被老师批评了?”继续摇头，“篮球比赛输了?”还是摇头，“跟爸妈闹别扭?”先是摇头然后补了一句：“我干嘛跟他们闹别扭，他们那么爱我”。此话就字面意思理解很好，但究其语气不难发现问题。看来这心情不好与家人有关。继续问其是否与家人不和，对方拒绝回答。我就开始在一旁自顾自的讲自己上初中时和家里闹别扭的事儿，最终不知道她是因为受不了我的喋喋不休还是我讲的故事中有引起她共鸣的地方，反正她向我袒露心扉了。在她断断续续地描述中，我找出了症结所在——与家人缺乏沟通，不能理解彼此。
把心里的痛苦倾诉给我之后，她不再像讲述过程中那样大哭，待其平复下来，我结合对她及对她爸妈的了解，陈述了自己的建议。但她固执的认为与父母沟通的结果一定是沟越来越深却怎么都通不了。我就和她一起分析沟通和不沟通各有可能出现的结果，分析完后她接受了我的建议。此建议得以实施的基础是她爸妈能知道她这些想法，所以我征求她的意见，看我是否能把她的心里话告诉她父母。一开始她强烈反对，原因是她怕她妈知道她宁愿把心里话讲给我听却不讲给她听时会很难受。看来这小妮子还是很爱她妈妈的，我抓住这一点对她进行了心理攻势，最终她同意了。
把她送出校门后我致电她妈妈约好来校开家长会，她妈妈来的时候还是一脸愁云，待听完我的陈述后，就变得豁然开朗了。回去后的第二天给我打来电话，说她女儿主动找他们沟通，彼此有了准确、深入的了解，沟通的最后不再是以各自吵架赌气散场。听着她妈妈轻松愉悦的声音，我觉得很幸福。原来自己真的可以抛开传统的严肃、批判而改用爱心和鼓励来教育孩子并达到好的效果。
此事件之后的那个星期六，她爸妈来续费;杨梅成熟的时候，她爸妈送来了一大篮自摘的杨梅;我生完孩子她爸妈送来了纸尿裤等婴儿用品;今年中秋她爸妈还送来了月饼……这些物质都是浮云，不是我们龙文人所追求的。物质背后，是家长实实在在的认可，是学生快乐健康的成长，是师生与家长的和谐共进。而这，恰恰是我们所需要和追求的。
在龙文，我可以用爱心感染孩子;在龙文，我能够用爱心传达教育。从此，我不再因自己的教育理念难以实施而苦闷彷徨。我愿用我的热情点燃希望，用满腔的爱心托起更多的太阳。
八德教育心得感悟篇十
为贯彻落实中央关于把开展爱国主义教育活动作为加强未成年人思想道德建设重要内容的指示精神，在20x年清明节来临之际，我校根据官文明办〔20x〕9号《关于组织开展“网上祭英烈”活动的通知》文件精神，迅速行动，进行广泛的宣传动员，精心组织，要在全校范围开展“网上祭英烈”活动，现将工作方案拟定如下：
一、领导重视。
我校将成立福德中心学校“网上祭英烈”签名寄语活动工作领导小组。校长王文琼任组长，副校长陶树生为副组长，成员还有温月琴、李晓蕊、李江萍、陈洁、孙艳波，各班班主任。
二、“网上祭英烈”活动内容、形式。
组织开展"网上祭英烈"签名寄语活动。通过多种形式进行签名寄语：
(1)、利用信息课及自习课时间，分年级分班级组织学生在微机室进行网上签名留言。(2)、组织学生回家后在家长的指导下,在家庭上网参加活动。
(3)、低年级小同学及家里没有电脑的同学将自己的寄语交给班主任，由班主任在学校备课室、微机室指导帮助留言寄语。(4)、学校通过多种形式进行表扬鼓励，如：进行寄语展评，精彩寄语集锦、摘录等。
三、其它清明节活动内容、形式。
1、20x年x月x日召开班主任会议，部署“网上祭英烈”签名寄语活动。
要求班主任对学生进行革命传统、理想信念、改革开放和民族团结教育。唱。
响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律。
2、20x年x月x日，举行周一升旗仪式，进行主题为“我们的节日清明节——追思励志做栋梁”的国旗下讲话。
3、20x年x月x日，周五下午第二节课开展主题为“我们的节日清明节——追思励志做栋梁”的班队活动。
4、在四月份每班出一期主题为“我们的节日清明节——追思励志做栋梁”黑板报，并进行打分评比。
5、在四月份组织每班同学出一期主题为“我们的节日清明节”的手抄报，先在班级上进行评比，选出秀的2张上交到大队部参加学校评比。
八德教育心得感悟篇十一
在上级教育主管部门的领导下，为了进一步加强对继续教育工作的领导，管理，进一步完善教师教育内容，改进教育方法，拓宽教育渠道，整合教育资源，健全教育制度，提高教师事业心和职业道德精神，以保证培训质量，提高培训效益，促进教师队伍的成长，现就本期的工作总结如下。
组织教师认真学习了有关文件，充分调动了教师继续教育的积极性和主动性，具体由校长任组长，教导处具体实施继续教育工作，确保了继续教育工作有条不紊地开展。
（一）国培培训。
（二）校本培训。
1、师德培训（3学时）。
2、“四新”学科业务培训（15学时）。
我校集中学习了《法制教育与学科教学》是在什么背景下编。
写的、《法制教育与学科教学》是怎样形成的、为什么说《法制教育与学科教学》的编写是一次创新、如何用好《法制教育与学科教学》一书、为什么要在学科教学中渗透法制教育、小学语文听课、小学语文评课、新课程标准下数学如何评课、集体备课活动、改善课堂交流提升课堂品质、让每个学生在有效学习中获得进步、在小学数学教学中如何使学生主动学习、让“读”成为小学语文课堂教学的“亮点”共计15学时，同时，认真撰写心得体会1篇，总结1篇。
3、强化新技术的培训。
全体教师要能熟练掌握windows系统的操作，切实加强信息技术在学科教学中运用能力的培训。学校利用每周四集中学习信息技术知识，每位教师一学期均达20学时。
4、切实加强教育教学技能的培训。
每位教师认真练习三笔字、普通话和组织教学技能。鼓励教师之间相互听课，每学期人均听课10节；每期每人都有经验文章或论文在学校及以上级单位交流或发表。
5、鼓励教师学历提高培训。
认真贯彻执行上级《关于加强中小学教师学历培训的通知》要求，学校制定了五年规划，确定了教师培训计划。鼓励教师参加各类培训。
学校对继续教育工作及时积累资料，认真做好了登记和初审工作，争取上级审核时全体教师均能达良好及以上。
八德教育心得感悟篇十二
5月27日下午，为进一步教育全校党员干部深刻认识加强党的纪律建设的极端重要性，准确把握纪律建设的基本要求，牢固树立党章党规党纪意识。安徽中医药大学举办安中党建讲堂，校党委常委、纪委书记石金明作《靠严明的纪律管党治党》专题辅导报告。学校领导，学校副处级以上干部，学校及三所附院纪委委员参加会议。报告会由学校党委副书记张永群主持。
条剖析，催人明纪;一句句告诫，发人深省。最后他要求，全校党员干部要强化纪律意识，充分认识到加强党的纪律建设的极端重要性，要进一步增强遵守党的纪律的自觉性。要让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活，努力使党的纪律真正成为党员干部在任何情况下都必须遵守的统一的铁的纪律，从而推动全面从严治党向纵深发展。
大家一致认为要深刻反思、汲取教训，坚决站稳政治立场，坚守“六大纪律”的底线自觉，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以反面典型为镜鉴，突出“四联四增”，落实“十查十做”，要以更高标准推动警示教育开展，进一步优化学校的政治生态，进一步提振干部的奋斗姿态，进一步推动学校各项工作提质提效。
八德教育心得感悟篇十三
新八德是指立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《。
弟子规。
》等八德方面的内容，下面是整理的关于新八德教育学习。
范文，欢迎阅读！
德不孤，必有邻。x县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月，培训学习范围广、力度大，效果显著。在此基础上，教体局进行了实施“新八德”素质教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。
“新八德”是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。
先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。
数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《。
千字文。
》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗？怀着试试看的心态，我们于2019年让学生诵读《。
三字经。
》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物……这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是怎样一种情形呢？我想信一定是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢？我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗？如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
八德教育心得感悟篇十四
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。真正明白了爱是什么。
书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》里到处都体现了爱。最让我感动的就是每月故事万里寻母记。讲述了13岁的主人公马尔可非常的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险，远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。并且每当他来到母亲曾经住过的地方，见不到母亲时，心是多么难受，但他并没有放弃，凭借着自己坚持不懈的努力终于找到了母亲，真叫人感动。
我有时和马尔克一样爱妈妈：每当妈妈吩咐我做事情时，我总会去做。在妈妈生日那天，我还给她送了一束鲜花呢!当然，我有时也会犯错，每当妈妈批评我的时候，我的心里总是有些不舒服。其实妈妈都是为我好。现在想想真不应该。
同学们，让我们架起爱的小船去爱我们的老师，同学，去爱我们的爸爸妈妈吧!我坚信只要我们每人奉献出一份爱，世界将变成美好的明天!
在这美丽的世间爱究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时，这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊这一切的一切永远都离不开一个字——爱。
我把这本书捧在手上，在阳光温暖的陪伴下打开了这本书，一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁，才读了几篇我就有些厌倦了，也许因为它是名着我才肯继续读下去。谁知我越读越着迷，越读越感动，也许这就是爱的魔力吧，这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的爱，赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。
在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫栖身的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!
读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!
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