读弟子规有感弟子规读后感（实用21篇）

读后感是对所读内容的思考和反思的产物，它既体现了我们的阅读理解能力，也可以促使我们更深入地思考和探索。在写读后感时，我们应该展示自己深入思考和品味作品的能力，而不仅仅是简单的赞美或批评。以下是一些感人至深的读后感范文，让我们一起感受书中作者的心灵共鸣。

读弟子规有感弟子规读后感篇一

弟子规。

》“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟本站小编来看看弟子规出则悌读后感吧!

作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。

假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

我们中国是儒家文化的发源地，可是近些年做得好像还不如中国台湾和韩国，不禁令人汗颜，谦虚礼让、长幼有序，人与人之间和睦相处，我想和谐社会追求的不过如此。如果真能很好的实行，社会的犯罪率将会大大降低，这也是我们整个人类社会所追求的目标，人人从我做起，社会更加美好。

《弟子规》的“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处要融洽，对父母的孝心自然就包含其中了。而且这样会培养自己良好的习惯，能够更好的与他人相处。

在这一部分里给我印象最深的一句话是“言语忍，忿自泯”，意思是：说话时做到互相忍让，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之间是这样，与其他同龄人交往时不也应该这样吗?读到这里，我不禁想起了以前曾发生的一件不愉快的事。小学三年级时，有一位同学和我关系很好，我们两人互帮互助。但是有一天，数学老师叫我们判答题纸，而我们平均分配后剩下了一张，我们都想拿走那张纸，都想多帮着老师做点事。“这张归我了!”他说着就要伸出手去拿。“凭什么呀?”我心里想着。我有些生气地说：“这张是我的!”“还是给我吧!”“这张应该给我!”“凭什么给你呀?”“那你又凭什么拿?”我寸步不让地反驳。“说我的就是我的!”“你一定在开玩笑吧!给我。”“我拿我乐意!”“乐不乐意我不管，给我!”„„我们就这样吵了起来，我和他互不相让，彼此说对方的坏话，互相拿别人的东西，最后都挨了罚。之后我们互相不予理睬，一个月后，我们都受不住了，互相道了歉，结果重归于好，之前的所有纠葛都消失了。现在想一想，当时我真的是不明事理，缺少智慧。

读了《弟子规》的“出则悌”部分，我懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放心，对待朋友和同学也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序;要想做到与朋友相处融洽，就要做到互相尊重;要想做到与同学相处融洽，就要做到互相忍让。所以说做到悌道，就必须做到忍让和友爱。

曾经读过《弟子规》，对其中“出则弟”一段的理解，自己之前只是停留在它的原意“对兄长的尊敬恭顺”这方面，也就是理解为对待自己的兄长要恭恭敬敬，有礼貌，对于他们的要求要尽量的去做，去完成。所以自己可能从小受此影响，养成了做人谦卑，待人真诚的习惯。对于这方面来讲，自己感觉唯有这样才能够成为一个正直人。

然而，最近通过对《弟子规-出则弟》的进一步深入研读，联想到现在的很多学生却已经失去了那已有的一份真诚，打个电话学生能够和家长针锋相对的进行“交谈”，而忽略了那份原有的“尊敬”，这种美德的缺失，从另一个方面来讲，也或许是现代社会道德的一种退化吧。人们只注重了对孩子身体健康的教育，很多时候往往忽视了其精神上的感化和激励。这对于孩子来讲，往往会走上一个极端，社会上往往就会出现很多的“潮男超女”，所以说，学习弟子规不只是要从口头上来进行提醒，更多的还是要通过深层次的理解来改变学生的思想。

现在家庭中基本都是一个孩子，独生子女更要学习《弟子规》，尤其是《弟子规》“出则弟”部分，它主要说的是家中兄弟姐妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。

下面是一位老人写的乘车经历，想想，我们是否该反省一下?

“这是一个阳光灿烂的日子，我搭乘公共汽车回家。整个车上人满满的，我只能站着。我突然注意到旁边有一位年长于我的老者。他满头白发，身子有点佝偻;我头发虽然不够白，但早已谢顶。如此两个老人站在车厢的过道上，真是一道‘亮丽的风景’。但坐在两边的乘客，都像是没看到一样，没一个人起来让座。此时我想，自己早已年近七旬，没人给我让座，足见我还不老，但身边这样的一位长者，则无论如何也不该被忽视。我不禁有点悲哀，难道文明已经离我们远去了?”

对于这位老人的感慨，我们真的能无动于衷吗?我们该如何面对这位老人的疑问?在学校里，很多同学之间因为一句微不足道的话语，就能面红耳赤，甚至拳打脚踢，在老师苦口婆心地教育下，学生渐渐意识到了自己的错误，可是回到家中，把这件事和家长一说，性质就会发生变化，他们关心的不是孩子品行上的问题，而是孩子吃亏了么，下次一定要还回来等等，致使老师的教诲化为乌有。在家中，何为“长幼有序”早已分不清，我们真的不得不感叹难道文明真的离我们远去了么?为什么一个素有文明礼仪之邦的泱泱大国，会让人们一次又一次的发出这样的感慨，到底是我们跟不上社会发展的脚步了，还是我们的思想被禁锢了?如何做到“入则孝”、“出则悌”，一直深深的困惑着我，也许我还需要不断的提高吧。

《弟子规》“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练孩子们谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。这里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬长辈的礼节态度。如果一个人在家里和兄弟姐妹之间能够友爱，能够以礼相待，那么他出去外面与人相交就会做到和谐、和睦;相反如果他在家中与兄弟姐妹吵吵闹闹，不守礼节，那么出去外面自然不可能守规矩。

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。

财物轻怨何生言语忍忿自泯。

当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。有一个父亲，他的孩子脾气特别不好，他为了教导他的孩子，他就跟他说：你现在假如发一次脾气，就到我们家后院那个木柱上面钉一个铁钉。那孩子一发脾气就去了，拿一支铁钉把它钉上去，一开始一天钉五、六支;结果钉了几天，那个孩子吓了一跳，密密麻麻，他突然感受到说，我的脾气居然坏成这样!这个孩子一发现，就开始收敛，经过一段时间之后，不发脾气了。他的父亲跟他说：你只要今天不发脾气，就去把铁钉拔一颗下来。他儿子拔得很有成就感，拔拔拔，突然有一天拔完了，他很高兴，就跑去跟他父亲报告：我都拔完了。他父亲不急不徐把他带到这个木柱前面，他说：虽然你的铁钉都拔光了，但是留下了多少的坑洞!能不能回到原来的样子?回不到!所以“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”，到时候你再怎么对不起，也不见得能回到原来的一种关系了。所以，我们了解到就要更谨慎，下次要发脾气的时候，要马上“言语忍，忿自泯”。

或饮食或坐走长者先幼者后。

长呼人即代叫人不在己即到。

良好的生活教育，要从小培养，不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。青少年守则明言：助人为快乐之本。从古至今，助人为乐一直是中华民族的传统美德。人与人相处，就必须怀着一颗助人为乐的心，要用爱心和善念来对待身边的每一个人，这样一来，不仅别人会快乐，自己也会得到快乐的回报。如果别人有困难，我们就要向他们伸出援助之手，尽我们最大的力量来帮助他们，这样人生会过得更有意义、有价值。

称尊长勿呼名对尊长勿见能。

路遇长疾趋揖长无言退恭立。

骑下马乘下车过犹待百步余。

称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。不论骑马或乘车，路上遇见长辈都应该下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。

无论是对什么人我们都要爱护，让对方感到温暖，知道爱的力量是多么的伟大，这样他便也会用这种爱去关心别人，卢梭曾经说过一句话：慈善的行为比金钱更能接触别人的痛苦。你爱别人，别人就会爱你;你帮助别人，别人就会帮助你;你待他情同手足，他对你就会亲如兄弟。

读弟子规有感弟子规读后感篇二

暑假我认真看了《弟子规》的视频和读本，其中《弟子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。当我们“呱呱”坠地的那一刻，父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。我们要学会体贴父母，关心别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。我们要继承中华民族的传统美德并一代一代传下去。

人与人之间都要和睦相处，互相关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学习他们的优点，帮助自己改正坏习惯。学习要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，明明白白，这些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了这些，我们的生活就会更完美。

通过视频和读本的学习，使我受益匪浅，在这本书中，我自认为学到了许多，懂得了许多做人的道理，今后在学习中一定会努力按照书中的。

读弟子规有感弟子规读后感篇三

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”大家应该都看过读过《弟子规》吧!可是大家真正读懂了什么，学会了什么。读完《弟子规》有什么感触，接下来我就和大家分享一下我领悟到的。

《弟子规》中的首孝悌，次谨信和有余力，则学文。这两句让我感触最深!“首孝悌，次谨信。”告诉我们要孝顺父母，尊敬兄长。孝顺这一点许多人都没做到，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，对我们恩重如山。愿为我们赴汤蹈火，从来没有一句怨言，只是一心一意的照顾着我们。就如《游子吟》中所说“谁言寸草心，报得三春晖。”我来和大家说说黄香是如何孝顺父亲的。相传在东汉时期有一个叫黄香的孩子，在夏天，他每天晚上都给父母扇枕席;在冬天，每天晚上他都先上床用体温把被子捂热。黄香小小年纪就懂得如何孝敬父亲，我要向他学习，我们只要做好身边的小事，不让父母操心，还要学会为父母分忧。

“有余力，则学文。”这话的意思是如果有余下来的力量一定要去学习文化知识，有些人努力学习成为举世闻名的作家、书法家和教育家。而有些人不努力学习，误入歧途，走上了偷窃、抢劫、杀人的犯罪道路。学习的好与坏，决定了你一生的成与败，在学习上我们的前辈作出了很好的榜样与例子。学习要用“三余”，“三余”指的是冬天很少有事可做为一年之余;晚上也没什么事可做为一天之余;雨天没什么事可作为平日之余。著名的抗金英雄岳飞从小也不爱学习，母亲训斥了他，告诉他要树立远大理想，报效国家，于是岳飞发奋苦读，最后成为了抗金英雄。所以我们要努力学习。

上述，是一篇语言经典流畅的文章。

读弟子规有感弟子规读后感篇四

以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的电视剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”妈妈说：“饭快凉了，快点来吃吧!”我还是等电视剧完了之后才到饭桌上去吃饭。还有一次，妈妈正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。妈妈过了一会又喊了：“你把地扫了没有啊?”我还是没有听见。妈妈生气的说：“你这孩子，没有听见我叫你吗!”

今天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见后面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说“父母叫我们，应该及时回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。”反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。勇于承认错误是一种美德，现在，我已经认识到了自己的缺点。

《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。

圣人指引我向前。

尊老爱幼应在先。

亲情友情记心间。

孝敬父母无怨言。

兄妹和睦一家欢。

家庭和谐国平安。

读弟子规有感弟子规读后感篇五

弟子规。

》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我们学习一辈子。下面是本站小编给大家整理的弟子规读后感500字。

作文。

希望能帮到大家!

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉。

其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

我希望每一个中国人都认真的读读《弟子规》，学习更多经典的典故和做人做事的道理。

近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的。

国学。

是我国清代非常流行的一种启蒙课本用三字一句的方式进行伦理道德的教育其中有几句是这样写的：

“父母教、需敬听、父母责、须顺承，弟子规读后感500字。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。

“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说，读后感《弟子规读后感500字》。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。

“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。

《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。

《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。

现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。。。而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。

有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。。。反而效法我们的岛国却搜获名誉。。。。。。正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人20xx余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。

这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规.》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。

阅读弟子规我们会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是“父母呼，应无缓;父母命，行无懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗?是呀!在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗?”

在这个时代里，父母为我们付出这么多，我们却认为父母不太关心我们，其中父母所付出的是我们一生也报答不了的恩情。传说孟子的母亲为孟子的成长寻找一个好的环境居住，曾三次迁居。这不正是父母对孩子的良苦用心，如果父母叫你去帮他们倒点垃圾或扫点地，你还能说不吗?父母教我们学习，是为了我们的未来，父母责怪我们，是为了让我们记住错误并改正。读到这些，我们大概都为自己有一个好父母而感到幸福。我们更要好好学习，用知识来武装自己，这样才对得起父母的良苦用心。

传说大孝子董永，寒窗苦读，父亲病了就砸锅卖铁给年迈患病的父亲买药，最后父亲身亡后没钱安葬，他卖身葬父。这种精神是可贵的，试问我们看到这一幕，谁能不受感动呢!随着时代的发展，社会的进步，新一代的道路，也少不了坎坷不平，需要我们努力地去创造奇迹来造福人民。

华夏历史源远流长，文明成果辉煌灿烂，传世经典数不胜数，古老的真谛，丰富的知识，经过了岁月的洗淘和一代又一代人的检验。使不孝子臭名远扬千里，成为世代人们的笑柄。在这里，我提倡大家尊老爱幼，保存中华美德，那精神最大的精神财富。

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

读弟子规有感弟子规读后感篇六

这个假期我读了《弟子规》，它让我明白了许多做人的道理。

它告诉我们，做人要孝敬父母，尊敬长辈，要与德性好的人打交道，远离那些品行差的人。

父母生病时，要日夜守护在身边，汤药要自己先尝，然后再让父母喝。如果自己外出工作，一定要禀告父母，回来时也要和父母打招呼，以免父母牵挂。

它让我明白了细心是由专心和认真组成的。取得好成绩也不能骄傲，要继续努力，才能再次取得好成绩。

弟子规虽然是一本并不起眼的小书。，但是它却包含了许多做人的大道理。我们应该好好读这本书，不要辜负作者的一苦心。

这篇，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。

读弟子规有感弟子规读后感篇七

先师孔子的“弟子规”让我受益匪浅，上面写的是中华民族五千年的道德品德的精髓，是我们必须做到的守则。

我今天就来说说“孝”孝对我们小孩子来说，就是要孝敬父母，父母，如果连这最简单的都做不到，那这种人可以说是真正的“猪狗不如”了。

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”这句话的意思是父母叫了你，不能装作没听见，立即要应答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一边，认认真真一心一意地做这件事，不可以偷懒。这是我们小学生最常见的问题，就是觉得父母的付出是应该的，“你们把我生了下来，就该照顾我！”，这是很多同学的回答。要知道，没有父母就没有我们，对我们来说，父母就是我们的创世主！

“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”意思是父母在教育你的时候，不可以分心，要虚心接受父母的批评指责。要知道，父母永远是对你们好的，不然他们为什么要生你们下来了？说句实话，在这点上我太倔了，老是烦父母，有待加强。

以上的两句话是我们小学生最容易犯的毛病，上面这两句话的要求是最低的，如做不到，当然就是对父母不敬，希望大家有则改之，无则加勉。下面这两句是对物和做事的要求：

“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”意思是事情虽然很小，但是不能自作主张地去做。如果去做了，就不合乎作为子女的道理了。做什么事情都有可能会做出不利，所以凡事都要先向父母禀告，父母考虑好了才能去做，以免照成不利。

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。这是弟子规的总序，大家要一节一节地读弟子规，好好品尝中华民族的礼仪精髓！

读弟子规有感弟子规读后感篇八

回忆小时候，从只会在襁褓中哭泣，到第一次离开父母，独立生活住宿，我们都经历过无数个第一次。第一次光着脚丫子在地上学走路，体会着父母细心的指导，第一次哭着在学校上课，内心却想着父母来陪伴我们;第一次拿到学习成绩，望着父母欣喜的笑容……这无数个第一次，也许已经被我们慢慢地淡忘了，但是在父母的脑海里却无法抹拭。无数个第一次，父母悄声无息地在其中倾注了多少心血，付出了多少爱。

在漫长的人生道路上，我们遇到挫折时，是谁鼓励我们，给予我们信心?遇到伤心事时，是谁安慰我们，让我们振作起来?遇到难题时，是谁帮助我们，使我们度过难关?是父母，是一生都在为我们操劳的父母，是连琐事也会为我们担心的父母，是投入了无数爱在我们身上的父母。

父母的心，有时严厉如法官、有时温暖如太阳、有时慈爱如大地;父母的心是为了我们、父母的爱是为了我们，父母的汗水是为了我们。因此，我们应该付出自己的孝心，孝顺自己的父母。如果我们现在不尽一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就来不急了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

孝，是父母工作累了，为他们端上一杯温开水;孝，是放学归来，亲昵地说声“爸爸妈妈，我回来了”，孝，是每天空闲之时，为家做一些力所能及的事。孝无时无刻不在我们身边，我们只有付诸我们的行动，才能报答我们的父母。“滴水之恩，当涌泉相报”。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安祥;鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润;家庭。因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨。而孝是绽放在亲情里的一枝最美的花。让只会索取的我们，付出行动报答我们的父母，让他们感受我们炽热的心。

读弟子规有感弟子规读后感篇九

今年暑假，爷爷要我学习《弟子规》。他说这本手册主要讲述了学生在学习和生活上应当遵循的行为准则，要我对照自己的行为认真阅读。我一听来了兴趣，心想自己平常是许多大人夸奖的好孩子，应该不会与书中所说的有多大差距吧。

我每天认真阅读《弟子规》，慢慢地，我发现自己在学习和生活上还存在许多缺点。

《弟子规》中说：“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”可是我呢?房间里乱七八糟，床上一个文具盒，地上一支钢笔，三年级的书和四年级的书被胡乱地堆在一起。墙壁也成了一幅五花八门的“展览图”，这边画个小白兔，那边画只大老虎。我的书案成了我的“调色板”和“算术验算纸”，尽是五颜六色的圈圈和横七竖八的算术式。还有，奶奶经常叫我整理房间，而我却我行我素。比如练毛笔字，我有时忘记盖上墨盒，奶奶说一走进我的房间，就会闻到一股墨汁“香味”。她还从洗衣机里捞出过一件“黑衣”。咦?我怎么会有黑衣服呢?原来是我不小心把毛笔扔到洗衣机里去了。唉，真是粗心大意。

《弟子规》中说：“列典籍，有定处，读看毕，还原处。”“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”可我偏偏和书作对，我的书桌成了“旧书摊”，要想找一本急用的书，简直比登天还难。在看书时，如果有同学叫我去玩，我就会一蹦三尺高，把书往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新书在我手上用不了几天就会变成“烂渣书”，你看，四年级的数学书被我折腾得“粉身碎骨”，语文书也成了“书a耙”，可我从来不去理会它们。现在想来，我的好好整理一下，保持一个良好的读书环境。

《弟子规》中还说：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”唉，说到这一点，我很惭愧。我只要一生气，往往会大发雷霆，任凭谁怎么开导，我都不理睬。记得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕着不想再下。不管爸爸怎么说，我就是不下。最后，当然免不了让爸爸举起“手雷”向我挥来。虽然我不敢再顶撞，但是我还是坚持不肯下。我主要是害怕失败。我现在知道了，这种陛格不好，需要慢慢改掉。

读完《弟子规》，我认识到了自己在学习和生活上的缺点，也找到了改正缺点的信心，因为“圣与贤，可驯致”!

是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

读弟子规有感弟子规读后感篇十

《弟子规》这本书讲了许多关于孝的语句，书的主要内容是：古代圣人教育学生的一些发法。学生首先要孝敬父母，服从兄长，其次对自己要严格要求，对人要讲究信用。对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好了这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。

当读到“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”时，我不禁想了想我自己，有这样做到吗?父母叫你的时候，就应该立即答应;父母有什么事情要你去做的时候，千万不要拖拖拉拉，更不能偷懒。记得有一次，妈妈叫我帮她做一下家务。我心想：我才不要，做家务这么累。于是我便找了个借口说：“不行，老师今天布置的作业太多了!”妈妈听了，摇了摇头，继续开始辛苦地洗衣服。看着太阳高挂在天空，温度持续上升，妈妈在烈日当空下洗着衣服，汗水不断往下流。看到这里，我不禁脸红了，心里感到了愧疚。父母每次让我做点小事，我都拖拖拉拉，总喜欢说：“马上我就去，看完这一集就行了。”是啊，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。我学着记住这句话，把它深深地刻在脑海里。每当父母让我做什么事情时，如有偷懒或有什么地方做得不好时，我便会用这句话来警告自己，做事情千万不能再这样马虎对待。

当读到“亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤”的时候，我想到了古代的孝子王祥。她的母亲去世了，继母对他很坏。一天继母病了想吃鲜活的鲤鱼。于是王祥便为继母捉鱼，但河水已经结冰了王祥变脱掉自己的衣服卧在冰上，用自己的体温融化冰层捕鱼。对啊!虽然继母不喜欢他，但王祥依然孝敬继母，父母喜欢我，我孝敬父母不是一件困难的事;父母亲不喜欢我，我能很好地孝敬他们，那才是一种孝顺。

孟宗泣不管母亲说什么他总是照着去做。孔融四岁能让梨，这都是孝。孝无处不在，《弟子规》让我明白了孝。

读弟子规有感弟子规读后感篇十一

下面是由为大家收集整理的《弟子规》读后感五篇，欢迎阅读借鉴!

《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

《弟子规》读后感

《弟子规》是古人依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。我学了《弟子规》后，确实从中懂得了好多道理。

《弟子规》中有句话：“人问谁，对以名。吾与我，不分明。”意思是说，你在敲门时，别人问是谁，你应该回答名字，而不是说“我，我”。这样别人才能知道你是谁。

有一次，我听到外面有人敲门，我问：“谁呀?”

“我!”那人回答。

我一听，感觉声音很陌生，没听出他是谁，就又问：“你是谁?”

他说：“是我。”

我问：“你到底是谁?”

他说：“我就是我。”

为了防止有坏人，我真不想给他开门了。但万一是客人呢?为了不致怠慢客人，我就耐心地说：“请你说出你的名字。”

他这才说：“我是文宁。”

我打开门，问他声音怎么变了。原来他是因感冒变声了。我又告诉他以后直接说名字，不要再说“我”了，“吾与我，不分明”么!我们两人都哈哈大笑起来。

《弟子规》中还有一句话说得好，“出必告，返必面。”意思是说：出门的时候，一定要告诉父母你去了哪里，回家的时候，也要告诉父母自己回来了。

记得那一天，我和文宁在楼下玩儿，爸爸妈妈从窗子里就能看见我们。不一会儿，我和文宁没告诉爸爸妈妈一声，就跑到同学家去玩了。过了很长时间，爸爸妈妈找不到我们了。我妈和文宁的妈妈在小区里不停地喊，到处地找。当时妈妈还穿着拖鞋，脚都磨破了皮。文宁的妈妈都急哭了。最后，我们两人出来了，妈妈把我紧紧地抱在怀里，文宁的妈妈还生气地打他呢!

看来，爸爸妈妈找不到我们是多么着急呀!以后我们一定要做到“出必告，返必面”，让爸爸妈妈放心。

当然，《弟子规》里还有好多好多教我们做人的规范，它是前人智慧的结晶，我们要多诵读，多感悟，使我们都能成为文明少年，“谦谦君子”。对于一个整天研究外文文献，接受西方科技教育，崇拜美国自由的人而言，国学意味着八股文、之乎者也这些令人费解的文章，各种不人道的条条框框、心理折磨，是古代统治者用来驯服民众的工具。是的，在未了解之前，它已经被我贴上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的标签，真是应了那句“主观臆断、妄下定论”，现在想来有些无知。

2014年6月，从南京风尘仆仆的返回石家庄，想在石家庄这片土地上生根发芽，打造属于自己的世界。也是那个时候，在正奥医药接触到了弟子规，每天晨读，语速超快，第一次都跟不下来，由此可想，正奥员工对弟子规的熟悉程度。通过了解，正奥的董事长秦总对国学甚是痴迷，不惜拿出重金鼓励员工背诵弟子规，只是因为自己受益匪浅，通过背诵将大家领入门，每日践行，有机会接受中国国学带来的好处。

出身传统家庭的我，从小至今，出门前总会告诉家里人，“我上学去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“妈，我回来了”，这似乎是一个规矩一样，也许这就是家庭教育。现在我在《弟子规》中，看到“出必告，反必面”这句话，才知道原来这条规矩出自此处，原来我一直在践行《弟子规》，只是由于无知而未知。

当我读到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”的时候，我感到十分羞愧，还没有严重到“亲有过”，只是意见不一致的时候，我就已经内心十分不耐烦了，总觉得时代变了，老古董的思想应该遗弃，连听完的耐心都没有，十分羞愧。父母的养育之恩大过天，不应该如此不尽孝道。如今父母年事已高，似乎没有精力再去表达什么不满，又或者是经历国学洗礼后的我心态甚佳，在他们身上看到的是满满的关心、担心和依赖。

初入社会的我，总会遇见形形色色的人，见识不同素质的人。遇到蛮不讲理、恶言相向的人也十分寻常，此时我总在心里默念“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，倒不是真的觉得对方是“流俗”，只是以此来劝慰自己，不能要求所有人都像学生一般单纯友爱，不能期待所有事都顺顺利利，人总是要经受一些挫折才能成长。这让我想起来广誉远部门的张经理的一个故事。小姑娘也是刚刚步入社会，因为打电话处理紧急事件，公交做过站，同时为了能尽快返回处理，一路小跑过红绿灯，“啪”，双腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飞了一只，经历身体和心理上双重折磨，登时让她想起弟子规中那句“事勿忙，忙多乱”，同时还安慰自己“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”

这真是印证了“余力学文”这一节，“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真”。中国国学博大精深，终有感触，从此刻起，立志学习国学，品读经典，传承精华。

读弟子规有感弟子规读后感篇十二

《弟子规》这本书想必大家一点也不陌生吧。这本书是学童们的生活规范，他是根据至圣先生孔子的教诲编成的一部知识丰富的书。这本书教导学生为人处事的规范，礼貌待人，孝顺父母等，做到与经典同行为友。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学之……”在学习这弟子规的同时，我们明白了许多做人的道理，别小瞧这三个字，其实这每三个字到含有一个深刻的道理，与《三字经》差不多。如果明白了这两本书其中的道理，便能知天下。“弟子规”中的“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”的意思是大丈夫的见解。所以是每个人都应该学习了。《弟子规》中的道理不懂得，要想学习别的经典就很难得到真智慧。

是太难了吧，没关系的，不经历风雨，哪能见彩虹啊。《三字经》、《弟子规》这两本书都是差不多的，三个字一句话，三个字一句话，但在这“三个字“里面，却蕴含了许多做人的道理，它们可以让你变的十全十美，快来读吧，它们正等着你呢!

读弟子规有感弟子规读后感篇十三

《弟子规》我的最爱“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”手捧着书卷，在一次次朗读声中，我陶醉了，我似乎看到圣人正向我走来讲述他的经历。

《弟子规》是我们生活中的典范，让我看了深有体会。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”是呀，几千年的古人尚且知道时间易逝，人生短暂，而我们呢?虽然每天都背着“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

也时常劝告别人“莫等闲，白了少年头，空悲切”。可又有几个能真正做到惜时如金呢?我总觉得自己还小，还能生活很多年，用不着愁，就大把大把地浪费时间。

有时，当老师在课堂上全力授课的时候，我们却是身在曹营心在汉。一节课下来，也不知道老师到底讲了什么。对于老师的作业，一心只想着快点写完，应付了事，从不考虑字体的好坏和作业质量。不会做的题目等老师讲或者干脆照着别人的答案一抄，草草了事完成，从未想过自己动脑思考，难道这样的学习不就叫浪费时间吗?回到家，书包一扔，便一头钻进电视的精彩节目或电脑的网络游戏里，玩得不亦乐乎。

不，决不!决不能让生命白白地浪费!《弟子规》，触动了我的心弦，净化了我的灵魂，它不愧为中华文化的经典，它正以自身特殊的魅力感染着每一位炎黄子孙!当古老的钟声再次响起，让我们一起徜徉在这美妙的文化经典里“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”

读弟子规有感弟子规读后感篇十四

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。“次谨信”，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，人，要诚信为本。

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这是流传千古的名句，也是我印象最深刻的句子。

你错了，感激之心固然要有，但你最应该感激的，是父母。他们，才是真正生你养你的人。

古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。

如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。再往远处想，如果人人都如此，那“大同社会”就即在眼前了。

《弟子规》，蕴含了人生中无数哲理，完美的诠释了我们应该做的事情。一本薄薄的书，三字一句，却是做人的良师益友！

读弟子规有感弟子规读后感篇十五

看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。入则孝母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。

这就是做人的根本。百善孝为先。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”出则弟兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧。

这样他们从心里为我们感到高兴。谨俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心……对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”，实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的资本要求和处世的基本原则，细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。

特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。

读弟子规有感弟子规读后感篇十六

《弟子规》起源于清朝民间，它的作者李毓秀先生并不算很闻名，也不是当代大学者，他一生最高的学位只是“秀才”。在当时，秀才只能在私塾里当老师，只能当“孩子王”，一般没有多大的成就。可是，这位李毓秀先生，他在教孩子的过程中，汇集他大部分的精力，引用《论语》、《资治通鉴》、《世说新语》等书中的故事、句子，汇成了他一生中最著名的一本书--《训蒙文》。现在，说起《训蒙文》是鲜为人知的，可是一讲到《弟子规》，那可就众所周知了。《训蒙文》是如何变成《弟子规》的.呢？这不得不归功于最后校订的，也是《弟子规》的大功臣—贾存仁先生。《弟子规》经过这两位先生之手后，便开始在民间流传了。

现在大多孩子都是独生子女，从小就被父母宠习惯了，成了“小公主”、“小皇帝”，他们更应该学一学《弟子规》。只有读懂、背过《弟子规》，我们才能从小树立起一种规矩，才能懂得要孝顺父母、讲悌道，尽到做儿女的本份！

《弟子规》让我懂得了孩子应该对父母孝顺；对兄弟姐妹要互相关爱，对同学、同事、朋友都要讲求“悌”道；还让我懂得了小孩子做事要谨慎，一旦说出口的承诺，就一定要办到，即一诺千金；对任何人都要关爱；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子规》最后强调的“余力学文”，这也纠正了同学、家长的一个错误观点，现在不少人总以为好孩子是多才多艺，能说会道的那一种，当然，有才艺固然很好，可是，家长们忽略的往往是最重要的—对品质、道德的培养。陶行知先生曾经说过“道德是生命之本”，现在，家长们让孩子考一百分，学钢琴、学画画，就是不注意孩子的品质道德，如果孩子品质不好，还不如什么都不会，笨头笨脑，至少这样对社会的危害少一点儿。

我们不应该只拿成绩、才艺、获奖证书来评判一个人，这些不是最重要的，重要的是人的品质！

我呼吁大家学习《弟子规》，学习怎样做人，怎样做“真人”！

读弟子规有感弟子规读后感篇十七

利用暑假，我好好学习了《弟子规》。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的`帮助。在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”

当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。

平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。

《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。

《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。

读弟子规有感弟子规读后感篇十八

《弟子规》是一本告诉我们怎么做一个好学生的好书。它从思想上、从品德上、从学习上、以及各个方面来告诉我们应该如何做一个出色的好学生。

在思想上，我感触最深的是：“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”每当我和朋友们在一起玩耍产生矛盾时，我就会想起这句话，使我的心胸变得博大，从而原谅了对方。这使我有了更多的.朋友在学习上，我感触最深的是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”每当我学习不专心的时候，我就会想起这句话，专心致志的学下去。

在品德上，我感触最深的是：“凡是人，皆需爱。”每当我和小朋友打交道时，就会想起这句话，以友好的语气和同学打交道。现在，我读了《弟子规》以后，从一个调皮不懂礼貌的男孩，变成了一个尊老爱幼的男孩。

《弟子规》这本书使我受益匪浅。它是我童年时的一个不说话的“小老师”。

读弟子规有感弟子规读后感篇十九

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】

因为有爱 所以你的生活就充满阳光

车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。

《弟子规》这本书的'内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。

百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。

学习《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊!

羊跪乳，鸦反

哺

“入则孝”，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就一定会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞;今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证!

我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。我们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母一定会非常感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。

《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。

那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。

我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。

品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则——《弟子规》吧!

读弟子规有感弟子规读后感篇二十

近日有幸拜读了《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。

首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道，好好的孝顺我们的父母。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以进自己的努力，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天，每到过年时能按时回到家中与他们团圆就是对他们最基本的孝道。

出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。

谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。

信。俗话说的：人无信不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行。不骗别人，与他人坦诚相处。

泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。

最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。余力学文告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对餐饮业一概不知，但随着我的不断学习，我已经掌握了很多关于酒店管理、酒的种类的相关知识。这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己，而且也为了能更好地工作。

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好。我要做一个优秀的员工，更好的为我们酒店的发展做贡献;同时我也要号召身边的同事来共同学习弟子规，提高我们酒店员工的综合素质，共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的，我们一定行的。

读弟子规有感弟子规读后感篇二十一

“读万卷书，行万里路，《弟子规》读后感作文600字。”读一本好书，不仅能让我们增知识，更重要的是我们真真正正能从中收益。初读《弟子规》由于受年龄的限制，不能领悟其中的奥秘。在定岗实习学校，开展以《弟子规》为核心的新八德教育，我再次接触到《弟子规》，对它进行了全面的解读。

《弟子规》，作者李毓秀，字子潜，山西绛州人。清康熙年间秀才，以教书为生。李毓秀根据当地童蒙教育需要，结合教书实践，写成《训蒙文》。后经清贾存仁修订，改名《弟子规》。全书列举了子弟在家、出外、待人接物、求学等礼仪，三字一句，浅显易懂，音韵谐美，知识丰赡，是目前社会大众开展道德教育、规范言行、防邪存诚，培育忠厚家风的德育读物。

在迫切需要加强道德建设的今天，《弟子规》对帮助现代人传承中国文化，养正人格品行具有重要价值。不可忽视的是，在教孩子如何立身做人的同时，也要求家长必须按《弟子规》的要求，身教在前，率先垂范，成为子女效仿的楷模，读后感《《弟子规》读后感作文600字》。所以，《弟子规》是一本全民道德教育的经典读本。在学习《弟子规》中，让我的心灵得到三次进化。

第一次净化：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”

昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王宝寨局长为我们做讲座。在讲座上，王局长赠送了每一个实习生一本《弟子规》。我拿到手里如获至宝，当局长讲到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”我终于发现我做错了什么，当即用手机给父亲发了一条认错短信。以前父母责斥我们，我都会去反驳，让亲心伤，可是这本书告诉我们父母的话，不管对错都不应该去顶撞，不可以让父母伤心，就才是孝道！

第二次净化：“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”

许多孩子在课上管不住自己，这时教师用体罚，用责骂是不起丝毫作用的。不但不能使孩子改正缺点，还会让孩子有逆反心理，任何惩罚不如去给孩子讲道理，重德才是教育的根本！所以在课上我尝试着用这种办法教导学生，收到了意想不到的效果。

第三次净化：“出必告，反必面，居有常，业无变”

这句话本意是教导孩子不能让父母担心，出门回家都要和父母打招呼。同样是教导学生，出教室一定也要告诉学生，回学校也要和老师见一面，这样才不会让老师担心。

许多事情，可以用经典给大家讲明白，不需要老师批评指责或当面惩罚。用真心去感化学生，才会以德服人，才能真正为国家培育人才。

【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14289323.html】