教案是教师与学生之间有效的沟通工具，能够提高课堂互动和学习效果。编写一份高质量的教案需要教师具备一定的教学能力和经验。首先，教师应该充分了解学生的学情和学习需求，确定教学目标和内容。其次，教师需要灵活运用多种教学方法，创造丰富多样的教学情境，以激发学生的学习兴趣和潜力。此外，在设计教学过程时，教师应合理安排时间，注重知识的渗透和能力的培养，确保教学效果。最后，教师还应根据教学实际选择合适的教学手段和评价方法，以提高学生的学习效果和自主学习能力。接下来是一些经典的教案案例，包含了不同学科和年级的教学内容，大家可以参考借鉴。
高二语文的师说教案设计篇一
一.教学目标：
1.了解作者、作品;了解本文具有的浓郁的时代气息;。
2.分析哈姆莱特的性格特征;。
3.分析本文的艺术特点;。
二.教学重点和难点。
哈姆莱特的性格特征;如何看待他的“忧郁”和“犹豫”
三.教学时数两课时。
四.教学步骤：
(一)作者及作品简介。
(二)学生自读课文，提出问题，互相交流。
(三)师生共同探讨疑难问题：
1.、分析哈姆莱特这个人物形象，怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕?
哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象。这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来，加上他性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫。因此最后只能是与敌人同归于尽。
2、分析《哈姆莱特》这篇的艺术特点。
1、莎士比亚善于在内外两重的.矛盾冲突中，在矛盾冲突的发展过程中，展示人物性格，塑有血有肉的艺术形象。
2、为了更好地塑哈姆莱特的形象，剧本充分发挥了独白和旁白的作用。
城南旧事(节选)。
一、教学要求。
1.了解本文以心理情绪为内容主体，以画面与声音造型为表现形式的“散文化影片”的风格特点。
2.领略本文以舒缓的节奏，象征、含蓄、对比、重复等艺术手法创造出的一种近乎中国水墨画般的宁静、淡泊、简约的意境。
3.品味课文流畅、朴素、简约的个性话的语言。
二、教学设想：
1.阅读时要注意剧本所反映的时代特征，设身处地地体会人物的内心感情。
2.安排二课时。
第一课时。
(一)导入：
电影根据台湾女作家林海音的同名小说改编。
(二)词语解释。
(三)林海音介绍。
(四)关于小说《城南旧事》。
第二课时。
(一)简析课文：
影片主要讲述了三个故事：“疯女人”秀贞的故事，宋妈的故事，“小偷”的故事。课文节选的是第二个故事。
宋妈的故事，围绕着宋妈爱护人家的孩子却无法照顾自己的孩子这个矛盾展开。可以分成两个层次理解。
第一层次(从“林家庭院里’倒“看看英子妈又看看英子”)：写宋妈思子之苦。
第二层次(从“院子里的树”到“说着向门道走去”)：写宋妈丧子之哀。
(二)讲析课文。
(三)课堂练习：
课后练习。
1.引导学生品味课文人物对话中蕴含的潜台词。
2.引导学生全面地欣赏电影，不要只是单一地欣赏情节。
高二语文的师说教案设计篇二
1、掌握朗读的技巧，熟读体味情感。
2、品味鉴赏意象，体悟词人感情。
3、培养学生鉴赏诗词的能力。
教学重点。
品味“酒”“黄花”等意象，体悟词人的感情“愁”。
教学难点。
如何理解“酒”“黄花”等意象和结合诗句感受词人的情感。
教学方法。
诵读法。
教学课时安排。
1课时。
教学过程设计：
一、导入新课。
（提示：以“愁”的母题导入）。
中国的古典诗词情深意切、意蕴绵长，以“愁”为母题的诗词比比皆是。崔灏如此说思乡之愁：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；秦观如此说寂寞之愁：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁；李煜如此说亡国之愁：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流；苏轼如此说生死离别之愁：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
今天我们一起来感悟一下南宋女词人李清照笔下的相思之愁。
二、作者资料简介。
说到李清照的相思之愁，不得不提她的丈夫赵明诚。李清照18岁时与赵明诚邂逅并且喜结连理，才子配佳人，两人恩爱有加，一同研究诗词和金石。李清照词中的相思之愁的对象，多是她的丈夫赵明诚。今天我们学一首李清照南渡前早期的、表达相思之愁的作品——《醉花阴》。
先请同学们自由朗读，独自初步感受一下词的意蕴。
1、学生自读（2分钟）。
2、学生代表范读（2个同学）。
每一位同学读完后，请同学们作评价。
老师再做点评。
3、写作背景。
我们要掌握一首诗词的朗读节奏和感情，可以通过诗词的写作背景。宋徽宗大观二年，赵明诚到仰天山罗汉洞赏月流连忘返，李清照独自在青州归来堂重阳赏菊，因写这首词赠给赵明诚以解愁绪。
因为是重阳节的作品，后来黄升（宋）在《花庵词选》中题为《醉花阴·九日》。
“醉花阴”词牌名为李清照首创，双调小令，押仄韵格，按照本词，它押的是ou韵，朗读时，我们要用低沉缓慢的语气，感情浓厚又不热烈，带有哀伤的基调，适当停顿。比如：“薄雾/浓云/愁/永昼”。
4、教师范读。
5、学生齐读。
四、《醉花阴》意象的解读和情感的体悟（重点！）。
1、意象与情感。
一个“愁”字贯穿整首词，也就是所谓的词眼。那么，词中哪些意象体现出愁呢？请大家找一找，共同讨论如何体现“愁”的。
（讨论两三分钟，2个人回答）。
请一位同学来谈谈她的理解。（预设答案：西风、黄花、酒、暗香、东篱等。适当点拨）。
除了这些，还有吗？（同学们认同她的理解吗，有没有不同的看法？）请另外一个谈谈她的理解。
同学们找意象找得很准，理解也很恰当。老师再补充一下，请看幻灯片（显示：词中提到的意象的特征和用意）。
小结：
薄雾、浓云：薄雾淡淡，云霭浓浓。“愁因薄雾起”，这样的阴天使人低迷忧郁，愁绪满怀。
东篱：指菊花圃，赏菊是重阳节的一个习俗。这里化用了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的典故，一个人重阳赏菊，孤独排山倒海而来，独坐东篱愁绪飞。
西风：暗含凄冷萧瑟之意。（晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。）。
酒：麻木神经，或助兴，或消愁。酒在古代的生活中扮演着极为重要的角色，在文学中的意象也是丰富多彩。我们来回顾一下我们学多的关于“酒”的诗句：
别时，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，大醉一场；
喜时，杜甫“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，欣喜若狂；
感怀时，曹操“对酒当歌，人生几何”，感叹人生苦短；
孤独时，李白“举杯邀明月，对影成三人”；
忧愁时，李白“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，消愁不成反添愁。
李清照喜欢饮酒，借酒消愁，“沉醉不知归路”“浓睡不消残酒”“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！”，然而愁哪是那么容易消除的？“酒入愁肠，化作相思泪”，愁上加愁。酒，对李清照而言，似乎已经附带一种化不开的愁绪。
黄花：菊花，有高洁、隐逸的象征，是重阳节的时令花，赏菊是重阳的习俗，然而，一个人孤独赏菊时，菊花，勾起人的相思，只会愁上加愁。李白“菊花何太苦，遭此两重阳”，白居易“黄花助兴方携酒，红叶添愁正满阶”，李清照“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”，无人陪伴的重阳节，菊花，终究是伤感之花。而李清照词的黄花又有特殊的意味，她是以瘦小的黄花比喻瘦削的自己呢。
2、时间词、重点词与情感。
（提示：凉、透、瘦）。
这种愁，通过特殊意象体现得淋漓尽致：这种愁，还在特殊的时间里变得更加的浓烈！重阳节，独自一人赏菊，怎么能不觉得时间漫长、日子乏味呢？！愁，涌上心头。
这样的“愁”达到了什么程度呢？（凉、透、瘦）凉，既是天气带来的体凉，也是孤独寂寞思念之痛带来的心凉，这里用了一语双关的修辞。这种愁，凉彻心扉，一个“透”字，点出了词人过度思念丈夫的沉重的愁和无法解相思的无奈之情。
“瘦”，有这样的诗句：“人与绿杨俱瘦”（宋·无名氏《如梦令》），“人瘦也，比梅花，瘦几分？”（宋·程垓《摊破江城子》），词人们以花草树木自喻，形容身形消瘦、神态憔悴，李清照更添一笔，以对比的手法突出强调自己比黄花还瘦削，神态更加憔悴，可谓巧夺天工。
李清照在自己的词中多次写到相思成愁、因愁而“瘦”，“知否知否，应是绿肥红瘦”（《如梦令》）、“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，也因这出名的诗句被称为“李三瘦”。
在中国的古典诗词中，写相思瘦的诗句不胜枚举，大家能想起哪些？
柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（《凤栖梧》），温庭筠“终日两相思，为君憔悴尽，百花时”（《南空子》），王实甫“意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围”（《西厢记》），他们写的“相思瘦”功力不凡，亦有异曲同工之妙。
整首词，“愁”是感情基调，词人在词中是通过这些体现的：
意象：薄雾、浓云、酒、东篱、暗香、黄花、西风。
时间词：永昼、佳节、重阳、半夜、黄昏后。
重点词：凉、透、瘦。
这也算是鉴赏诗词感情的一种方法。
通过感悟意象，解析关键词语对“愁”的助兴作用，我们把视野投放在整首词中，去感悟一个整体环境中，词人整体的“愁”。
薄雾淡淡、云霭浓浓的阴天，正是重阳佳节，让我觉得心中格外惆怅，根本无法打发这样的无聊时光啊，我一个人静静地看着金兽中不但焚烧消减的瑞脑，百无聊赖度日如年。去赏菊吧，虽然很烦闷，但是这样的重阳习俗，我还是要耐着性子去完成，沾染了一身的菊花香，黄昏后才回到房里。西风萧瑟，不断地挑动着门帘，如此凄凉，不要说离别不苦啊，我简直比菊圃里的黄花还要瘦削，还要憔悴。
许许多多的意象营造出一个凄凉的环境，这样特定的环境塑造的是一个多愁善感、相思成愁、憔悴瘦削的女子。如此惹人怜惜。
（齐读）通过深入感悟之后，我们再有感情地朗读一遍这首忧伤而优美的词，《醉花阴》。
六、探究赏析（讨论）。
你最喜欢《醉花阴》的哪一句？请谈谈你的看法。
（5分钟时间。然后请同学起来发表观点。加以评价。2个人。）。
预设：如果学生提到“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，等他赏析完后，教师补充：《嫏嬛记》的故事，“只三句绝佳”，是千古名句。
七、作业。
《醉花阴》塑造了一个在重阳佳节独自赏菊、相思成愁的女子形象，请你发挥想象，用第一人称把这首词的内容改写成散文片段。
八、课堂小结。
原文：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉忱纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
译文：
稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。
在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。
李清照的'重阳《醉花阴》词相传有一个故事：“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。明诚诘之，答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也”（见《元伊世珍·琅嬛记》）。这个故事不一定是真实的，但是它说明这首词最好的是最后三句。
现在先看看它的全首。词的开头，描写一系列美好的景物，美好的环境。“薄雾浓云”是比喻香炉出来的香烟。可是香雾迷朦反而使人发愁，觉得白天的时间是那样长。这里已经点出她虽然处在舒适的环境中，但是心中仍有愁闷。“佳节又重阳”三句，点出时间是凉爽的秋夜。“纱厨”是室内的精致装置，在镂空的木隔断上糊以碧纱或彩绘。下片开头两句写重阳对酒赏菊。“东篱”用陶渊明“采菊东篱下”诗意。“人比黄花瘦”的“黄花”，指菊花。《礼记》月令：“鞠（菊）有黄花”。“有暗香盈袖”也是指菊花。从开头到此，都是写好环境、好光景：有金兽焚香，有“玉枕纱厨”，并且对酒赏花，这正是他们青年夫妻在重阳佳节共度的好环境。然而现在夫妻离别，因而这佳节美景反而勾引起人的离愁别恨。全首词只是写美好环境中的愁闷心情，突出这些美好的景物的描写，目的是加强刻画她的离愁。
在末了三句里，“人比黄花瘦”一句是警句。“瘦”字并且是词眼。词眼犹人之眼目，它是全词精神集中表现的地方。
在诗词中，作为警句，一般是不轻易拿出来的。这句“人比黄花瘦”之所以能给人深刻的印象，除了它本身运用比喻，描写出鲜明的人物形象之外，句子安排得妥当，也是其原因之一。她在这个结句的前面，先用一句“莫道不消魂”带动宕语气的句子作引，再加一句写动态的“帘卷西风”，这以后，才拿出“人比黄花瘦”警句来。人物到最后才出现。这警句不是孤立的，三句联成一气，前面两句环绕后面一句，起到绿叶红花的作用。经过作者的精心安排，好象电影中的一个特写镜头，形象性很强。这首词末了一个“瘦”字，归结全首词的情意，上面种种景物描写，都是为了表达这点精神，因而它确实称得上是“词眼”。以炼字来说，李清照另有《如梦令》“绿肥红瘦”之句，为人所传诵。这里她说的“人比黄花瘦”一句，也是前人未曾说过的，有它突出的创造性。
高二语文的师说教案设计篇三
知识与能力目标。
1.理解、积累“踉跄、窒息、辗转、吹毛求疵、奄奄一息”等词语。
2、学习快速阅读的方法，培养学生阅读小说的能力。
3.把握小说富有传奇色彩的情节结构。领会主人公的精神魅力及象征意味。
过程与方法目标。
情感态度与价值观目标。
体会小说主人公坚韧顽强、不畏艰险的性格特征，培养学生敬畏生命、热爱生命的理念。
【教学重点】。
诵读，领会主人公的精神魅力。体会心理描写和细节描写的作用。
【教学难点】。
体会小说的象征意义。
【教学方法】。
1.诵读法：引导学生在反复诵读中，把握小说的情节结构，体会主人公的心路历程。
2.研讨探究法：在主人公身上寄寓着作者的人格理想和美学追求，引导学生研讨探究，理解小说的象征意味，激发学生树立积极有为的人生理想。
3.引申比较法：引导学生将课文与海明威的《老人与海》进行联系引申，在对照中更为深刻地体会主人公的拼搏精神。
【教学过程】。
一、新课导入，检查预习。
1、导入。
有一篇短篇小说，备受伟大导师列宁的喜爱赞赏，他在逝世的前两天，还让他的夫人给他朗读这篇小说，从中汲取战胜病魔的力量。当代著名学者余秋雨先生在他的《霜冷长河》中建议一位对前途感到渺茫的高中生不妨读一读这篇小说，它就是杰克伦敦创作的短篇小说《热爱生命》。
2、背景介绍。
19世纪末，在和美国北方领土阿拉斯加相毗邻的加拿大朗戴克一带发现了金矿。成千上万的人卷入了“淘金热”，可是幸运者毕竟是凤毛麟角，不知有多少人梦断在那冰天雪地的极地荒原里。《热爱生命》讲述的就是这个“淘金热”中的一个故事。
3、作者简介。
杰克伦敦是著名的美国小说家，他一生共创作了约50部作品，其中最为著名的有《荒野的呼唤》《海狼》《白牙》《马丁伊登》和一系列优秀短篇小说《老头子同盟》《北方的奥德赛》《马普希的房子》等。杰克伦敦是一个自幼当童工、漂泊在海上、跋涉在雪原、而后半工半读才取得成就的作家。
二、圈点勾画，合作探究。
1、学生速读课文，概括故事情节。
学生回答，教师提示小说情节：
《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的.淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼。他发现这匹病狼跟在他的身后。舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼.最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
2.学生自由诵读全文，思考：
学生筛选、概括，教师点拨：
主人公所面临的生死考验有朋友的背叛、饥饿、恶劣的天气(“接下来是几天可怕的雨雪”)、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威胁(“这地方的狼很多”)等。他之所以能战胜这些并顽强地生存下来，是因为他坚韧顽强，不畏艰难险阻。他虽然身体衰弱无比，并且时常处于昏迷之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的至死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来，作品所要弘扬的正是这样―种硬汉精神。
三、圈点批注，赏析语言。
示例：52页第二、三自然段写主人公见到驯鹿骨头的段落：
“这些残骨在一个钟头以前还是一头小驯鹿……难道在天黑之前，他也可能变成这个样子吗?生命就是这样吗，呃?真是一种空虚的、转瞬即逝的东西。”
“他蹲在苔藓地上，嘴里衔着一根骨头，吮吸着仍然使骨头微微泛红的残余生命……有时砸到自己的指头，使他一时感到惊奇的是，他并不觉得很痛。”
提示：这是在主人公饥饿难忍、无处觅食之时的思维独白和动作描写，一头可爱的小驯鹿只剩下了骨头，他联想到什么呢?(联想到自己，联想到生命是如此脆弱，这说明即使的意志坚强的人也有内心的矛盾和痛苦，在同环境和困难斗争的时候也有自身的灰心和软弱，真实地反映了人物的内心。)那他是否消沉，退缩呢?行动就是最好的证明，即使生肉、碎骨也让他感到欣喜，可见对生命的热爱，对生的渴求。同时他不觉得痛则说明身体的虚弱，反应开始迟钝了。
2、人和病狼最后较量的情节是小说最为精彩的场面也是高潮部分，人和狼最后的格斗。体会主人公坚毅顽强、勇敢拼搏的生命意志。
指名朗读，思考：
牙咬手，手抓牙，这简直是闻所未闻的搏斗方式，只有在奄奄一息的人和同样衰弱垂死的病狼之间才有可能发生。牙和手都无力了，可是人终于用另一只手慢慢摸过来，“一下把狼抓住”了。几分钟后，人把全身重量都压在狼的身上，可惜他的双手已无力把狼掐死。可是他还要用嘴咬住狼的咽喉……终于，狼死掉了，像“铅液”一样的狼血灌入人的胃里。人战胜了狼，杀死了狼，喝了狼的血，而不是相反。通过上述对主人公内心世界和细节、动作的刻画，揭示了主人公身处困境却不肯向困难低头，顽强不屈同自然作坚决斗争的坚强意志和热爱生命的深刻主题。
学生集体朗读，把握语气，体味情感。
四、小组讨论，互相质疑。
1、作者用连个名字也没有的“他”来称呼主人公有什么含义?“狼”又有什么寓意?
在小说中，文明社会的人和野性的动物，站在了同一地平线上。在自然面前，社会赋予他的一切特性都失效了，什么理想，抱负都是空谈，只有“活着”，才是生命的最终意义。因此，这个人已不仅仅是一个普通人，而是作为一种思想的象征物，他没有名字，狼当然也没有，他们只是两个生物，平等的两个生物，为了“活下去”的信念，而展开了一场残酷的生命追逐。作者没有写出“他”的名字，因为“他”是一切热爱生命的人的代表，他不是一个单一的人，而是一类人，只要热爱生命就可以是“他”。加上一个名字，反而使人物的典型性、代表性减弱了。小说的象征意味也非常浓厚，这是西方许多文学作品的艺术特点。小说主人公没有名字，仅以“他”指代，显然隐含着作者以他作为整个人类象征的用意所在，而小说中的“狼”更可以看作险恶的自然环境与自然力量的一种隐喻。
2、怎样看待文中的“金沙”与“病狼”?
这是一种矛盾，他去的目的是为了那袋金沙，但归路的目的却已经发生了转变，由于身处逆境，这时他最大的热望是能“活下来”。为了生存与活命，那十五磅粗金沙已经失去了原有的价值。现在金沙的取舍决定着生命能否延续。比尔的命运已经说明了这一点!先倒一半，再全部放弃的描写，体现了他内心世界的矛盾，但最终生命高于一切，他选择了保存生命，舍弃金沙。作家的高明之处正是以“狼”和“金沙”这两个物象来反衬人对生命的热爱!
五、品味课文，感悟人生。
1、提问：“他”给人们的启示是什么?
“他”给人们的启示是多方面的：
(1)要勇于面对失败。“他”曾经全身疲乏、伤痛，感到了失败，但这只是气力与肉体的失败，他的信心与希望始终未曾破灭。他在对待失败的态度上取得了胜利，在精神上取得了胜利。
(2)要勇于面对孤独。当一个人去面对眼前的厄运时，就应勇敢地面对孤独，不埋怨，不放弃，最后终于全身而返。
(3)要敢于与敌人斗争。与狼长时间的周旋，表现出这个人无与伦比的力量和勇气，显示出非凡的毅力与坚忍的决心，体现出人类战胜强大势力的伟大力量与气概。
(4)要热爱生活中一切美好的事物。“他”在与逆境的较量中不时流露出对周围一切美好事物的热爱之情，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太阳的暖意、感受周围活跃而健康的生命。正是这种热爱使他充满活力，使他永葆活下去的欲望，并由此不断激发出他的潜能，使他有搏斗下去、战胜失败、面对孤独、超越死亡的勇气和毅力。
2、每一种职业，每一个人，在自己的人生路上，都有自己的困难，该怎么办?
六、拓展延伸，布置作业。
1、阅读海明威的《老人与海》，比较两个主人公的形象。
2、搜集关于热爱生命的名人名言或类似的求生故事，在小组内交流分享。
高二语文的师说教案设计篇四
明确：第一段，直接叙述，简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。第二段，细节描写，写了他乡遇故知。第三段，倒叙，细节描写，写方山子少年时的豪侠之气。第四段，补叙，交代方山子的家世背景。第五段，对方山子的赞颂。
2、第一段从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
明确：欲以此驰骋当世，然终不遇。
3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。
明确：俯而不答，仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。
明确：(1)他与常人的生活道路不同：少年--血气方刚，一身侠气。成年--折节读书，有志用世。晚年--无所遇合，遁于光、黄间。
（2）生活态度独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。
（3）待人接物的方式与常人不同：不与世相闻，人莫识也。
（4）家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹。少时使酒好剑，用财如粪土。
表彰陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为“不遇”的感慨。（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感。这也是本文主旨。）。
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？
明确：本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
作业布置：预习《山中与裴秀才迪书》。
高二语文的师说教案设计篇五
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于廷。何者?严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王谴一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。惟大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如，毕礼而归之。
高二语文的师说教案设计篇六
1、学习、欣赏作者以语言文字不珍现音乐形象的艺术手法。
2、体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。
教学重点。
学习用文字表现音乐的艺术手法。
教学难点。
感受“声中之情”。
教学步骤。
一、导入听“曲”(播放音乐)。
听一段琶琶曲《十面埋伏》对琶琶声有一个感性的认识。
二、赏“声”
1、学生谈听后之感。
2、白居易在听到一曲琵琶后是如何写下他的感受的?(直接进入第二段的琵琶声部分)。
3、诗人是如何用文字来描述音乐形象的?(师生同分析)。
三、品“情”
提问设计：音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的琵琶声中的“情”。
1、勾划出文中能体现“声中之情”的诗句。
明确：未成曲调先有情;弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志;说尽主中无限事;别有幽愁暗恨生。
2、如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”?(过渡到琵琶女的身世)。
3、根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”。
明确：琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。
四、识“知音”
设计提问：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么?(过渡到诗人的处境)。
1、学生讨论。
2、明确：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”。
贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”。
总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
高二语文的师说教案设计篇七
1、整体感知小说内容，归纳小说的故事情节。
2、归纳分析小说的主题。
二、教学重难点。
1、用简洁的语言复述故事。
2、寓言、象征的艺术手法对主题呈现的意义。
三、教学时间1课时。
四、教学过程。
(一)导入。
阿拉伯民间传说《一千零一夜》中有这么一则故事：有一个人在树下睡觉时做了个梦，梦见一个人衔着金币对他说：你的好运在波斯的一个叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，终于到达了目的地。却被警察错抓，他讲述了整个来龙去脉后，队长哈哈大笑，也对他讲了自己的一个梦：在波斯一户人家后院的树下，有一眼喷泉，喷泉下埋着宝藏。说罢，释放了那个人。那个人回到家中，果然在自家后院的喷泉下找到了宝藏。
这个故事似乎跟我们要学习的这篇小说有某些相似之处。没错，《炼金术士》就是取材于《一千零一夜》中的这个故事。它的作者是巴西当代最有世界影响力的作家保罗q戈埃罗。
下面我们就正式走入小说的世界，看看小说对我们有什么启发。
(二)整体感知，概括情节。
1、在西班牙牧羊少年圣地亚哥的身上发生了哪些关于梦想的事情呢?请大家快速阅读课文，概括故事情节。
西班牙牧羊少年圣地亚哥连续做了两个相同的关于寻宝的梦(做梦)，他对此感到十分迷惑，为了寻求答案他曾求助于吉卜赛老妇人，希望她能为自己解释一下这个梦境(解梦)，那个吉卜赛老妇人告诉圣地亚哥必须到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么样到达埃及。对于圣地亚哥来说，埃及是一个未知的旅程，他感到非常失望，决定以后再也不把梦当一回事了(弃梦)。就在他即将与梦想擦肩而过的时候，撒冷之王麦基洗德却现身点醒了他，并指引他努力去将梦想变为现实(促梦)。于是，圣地亚哥开始了他的寻梦之旅。当他克服了种种困难终于到达了梦境所在的地方，以为自己已经找到了财宝的位置时，却在徒劳地挖掘后遭到了一伙劫财难民的打劫，圣地亚哥的梦想破灭了(破梦)。然而事情又一次出现转机，当他为保全性命被迫说出梦境的秘密时，却意外地从一个不肯相信自己梦中圣谕的难民口中得知了财宝的真正埋藏地。原来财富不在远方，就在圣地亚哥出生的国度里。经历了种种磨难和考验，他终于实现了自己的梦想(圆梦)。
做梦--解梦--弃梦--促梦--寻梦--破梦--圆梦。
(三)主题探究。
那么小说通过这样一个故事，要反映一个怎样的主题呢?
《炼金术士》的作者保罗q戈埃罗曾经说过“每一次寻梦都以创始者的运气开始，又总以对征服者的考验结束。”“当你全心全意梦想着什么的时候，整个宇宙都会协同起来，助你实现自己的心愿。”“实现自己的天命是人们唯一的义务。”
1、探究一：什么是“天命”?哪些力量帮圣地亚哥实现梦想?
明确：“天命”就是一个总梦想去实现的事情。
吉普赛老妇人解梦――“你必须到埃及金字塔那里去”，鼓励圣地亚哥去寻求梦中的宝藏。
撒冷之王麦基洗德――生活永远掌握在自己手中，实现天命必须战胜否定梦想的力量。
明确：卖爆米花的小贩(以经济实力为借口无限期的拖延自己寻求梦想的时间)，意在鼓励圣地亚哥应该向梦想出发，一旦下定决心就勇敢地创造条件去实现自己梦想，才不会后悔。
寻找绿宝石的矿工(努力了999999次，却在最后放弃)为了告诉圣地亚哥只要永不放弃，就会实现梦想，在追求到路上无论遇到多大的困难都要坚持，不放弃就不会失败。
明确：吉普赛老妇人要求得到圣地亚哥找到的财宝的十分之一;。
撒冷之王麦基洗德要求得到圣地亚哥羊群的十分之一。
吉普赛老妇人――把梦想变成现实，是要付出代价的。
撒冷之王麦基洗德――不要预支未到手的东西，追寻梦想必会付出代价，增强其追寻梦想的信念。
2、探究二：圣地亚哥在寻梦途中受到了哪些检测?
经过种种磨难和考验，他终于领悟到财宝埋藏的地方。
3、探究三：文章的结局有什么特点?有怎样的表达效果?
特点：陡转，出人意料。
表达效果：与中间的步步铺垫不同，小说的结尾显得出人意料。好象《西游记》中，唐僧师徒已经历尽众多劫难取得真经，佛祖却算得他们还欠一难，怕这经取得容易了，又将他们降下云端，再经考验。上帝也一样没有让圣地亚哥在金字塔下直接挖到宝藏，非但如此，圣地亚哥还被一群难民暴打并洗劫一空，但他却从一个不肯相信自己天命的难民口中知道了财宝的真正埋藏地。富有意味的是，原来圣地亚哥长途跋涉、九死一生寻找的财富就在他自己的国家西班牙。但如果他没有向着梦想出发过，他的一生就注定了只能是那个普通的牧羊人。小说运用结局的陡转，为主题添了最后也是最重要的一笔闪光点，让小说的这里意味更加浓厚。
4、探究四：结合文章内容，联想自己的生活实际(可结合自身的弱点)在下面空格处填上一句话使其具有一定的哲理意味，并陈述理由：
如何实现自己的梦想?我认为，_______。
梦想是一切幸福的基础，而实现梦想的过程是一个万分艰难的过程，会经受种种考验，需要勇气、热情、执著、智慧。
(四)主题的形成。
1、作者运用了哪些写作的.手段来形成小说的主题的?
明确：象征手法的运用--主题的寓言性。
(象征――通过某一特定的具体形象间接地表现某种概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某种相似的特点，能使人引起由此及彼的联想。象征往往是对比喻等多种修辞格的综合运用，它可以贯穿全篇，也可以只用于某些章节。)。
2、小说中都有哪些象征呢?
(寓言――一种文学样式，通过具体的故事来表达了抽象的哲理，往往含有讽喻或劝诫之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意义，其深层含义需要读者自己思考体会。)。
(五)课堂总结。
这是一篇侧重通过事件来表现主题的小说。主人公牧羊少年圣地亚哥在寻梦的过程中成长。它启示人们，梦想是一切幸福的基础，而实现梦想的过程是一个万分艰难的过程，会经受种种考验，需要勇气、热情、执著、智慧。
(六)哪些语言蕴含深刻哲理，你需要理解上的帮助，提出来大家一起讨论。
语言难点示例：
(1)“如果每天都变得一模一样，那是因为人们不再能感受到美好的东西，但只要太阳穿越天空，人们的生活中就总会出现美好的东西。”
(2)“我们只是担心失去我们已经拥有的东西，无论是我们的生命还是我们的土地。但是，当我们领悟到我们生命的进程和世界历史的进程都是由同一只手所写时，这种担心就会消失。”
(3)“一个人越是接近梦想，天命就越加变成他生存的理由。”
(4)“幸福的秘密在于欣赏世界上所有的奇观异景，同时永远不要忘记汤勺里的两滴油。”
(5)“因为地球上有一个真理，当你真心梦想着什么的时候，你最终一定会成功。”
(6)“要注意那个让你流泪的地方，那是我的所在之处，也是你的财宝的所在之处。”
(7)“爱将永远不会让一个人逃离自己的天命。”
(8)“任何一个人都能在自家的后院里建一座金字塔。”
(七)拓展题：
从下面几则名言中选出你感悟最深的一句写一篇不少于700字的文章。
1、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。――苏格拉底。
2、对于年轻人来说，未来是一个仙境。――塞拉。
4、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。――车尔尼雪夫斯基。
补充资料：作者简介。
保罗・戈埃罗近年来名声鹊起，被认为是继《百年孤独》的作者马尔克斯之后最受欢迎的拉美作家。他1947年生于巴西里约热内卢，少年时期就立志写作，但母亲告诉他，在巴西想靠写作谋生是不可能的。为此，家人甚至几次把他送进疯人院。由于未能选择自己喜欢的专业，郁郁寡欢的戈埃罗从大学退学，一度像嬉皮士一样四处流浪，热衷于炼金术、魔法、吸血鬼等神秘事物。回到巴西后，他为摇滚乐歌星写过歌词，做过记者，办过杂志，甚至被当时统治着巴西的右派军人逮捕过，至到38岁才开始写书。
1987年，保罗・戈埃罗发表了他的成名作，充满浓厚宗教色彩的纪实性作品《朝圣》。随后又陆续出版了《炼金术士》(又译《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手册》《韦罗尼卡决定去死》《十一分钟》等。戈埃罗的创作以理解自己为出发点，长于用朴素的语言、象征的手法来讲述富于意味的哲理。
《炼金术士》是作者最负盛名的小说，这部象征色彩极强的寓言故事被誉为“影响读者心灵一辈子的现代经典”，曾在美、法、意、德等18个国家名列畅销书榜首。美国出版的英文版封面介绍文字称：“能够彻底改变一个人一生的书籍，或许几十年才出现一本，您所面对的正是这样的一本书。”美国图书馆协会将该书推荐为“青少年最佳读物”。法国文化部部长将保罗・戈埃罗称为“数百万读者心中的炼金术士”。
文学界对该小说的评价。
(1)“这是一部激发灵感的奇妙作品，令人心旷神怡。这个寓言故事包含精神追求和人生之谜，是令人激赏的敏锐与灵魂深层力量的美妙结合”。
(2)“这是一部最温柔最优雅的故事，是书籍中最难的的珍宝。那些在生命的旅程中真诚地追寻自己使命的人，一定会被此书拨动心灵深处的心弦。”
高二语文的师说教案设计篇八
二、词。
(一)古今异义。
1、古之学者必有师：
2、小学而大遗。
3、今之众人。
4、师不必贤于弟子。
(二)、一词多义。
(1)师。
1、古之学者必有师。
2、吾师道也。
3、吾从而师之。
4、师道之不传也久矣。
5、巫医乐师百工之人。
(2)传。
1、师道之不传也久矣。
2、所以传道受业解惑也。
3、六艺经传皆通习之。
(3)其。
1、爱其子，择师而教之。
2、其闻道也亦先乎吾。
3、其为惑也终不解矣。
4、其皆出于此乎。
5、其可怪也欤。
6、传其道解其惑者也。
7、其出人也远矣。
8、夫庸知其年之先后生于乎。
(4)于。
1、其皆出于此乎。
2、师不必贤于弟子。
3、学于余。
4、于其身也。
5、不拘于时。
(5)之。
1、非蛇鳝之穴无可寄托者。
2、择师而教之。
3、师道之不传也久矣。
4、句读之不知。
5、巫医乐师百工之人。
6、爱其子，择师而教之。
7、师道之不复，可知矣。
8、六艺经传，皆通习之。
(三)词类活用。
1、其下圣人也亦远矣。
2、而耻学于师。
3、小学而大遗。
4、位卑则足羞。
5、吾从而师之。
6、吾师道也。
三、句。
(一)文言句式。
：1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
：1、不拘于时，学于余。
：1.师者，所以传道受业解惑也。
2.道之所存，师之所存也。
：1.师不必贤于弟子。
2.生乎吾前;生乎吾后。
(二)语句翻译：
1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
3.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
4.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
高二语文的师说教案设计篇九
向量作为工具在数学、物理以及实际生活中都有着广泛的应用.
本小节的重点是结合向量知识证明数学中直线的平行、垂直问题，以及不等式、三角公式的证明、物理学中的应用.
1、通过利用向量知识解决不等式、三角及物理问题，感悟向量作为一种工具有着广泛的应用，体会从不同角度去看待一些数学问题，使一些数学知识有机联系，拓宽解决问题的思路.
2、了解构造法在解题中的运用.
重点：平面向量知识在各个领域中应用.
难点：向量的构造.
1、提问：下列哪些量是向量?
(1)力(2)功(3)位移(4)力矩。
2、上述四个量中，(1)(3)(4)是向量，而(2)不是，那它是什么?
[说明]复习数量积的有关知识.
例1(书中例5)。
例2(书中例3)。
证法(一)原不等式等价于，由基本不等式知(1)式成立，故原不等式成立.
证法(二)向量法。
[说明]本例关键引导学生观察不等式结构特点，构造向量，并发现(等号成立的充要条件是)。
例3(书中例4)。
[说明]本例的关键在于构造单位圆，利用向量数量积的两个公式得到证明.
1、如图，某人在静水中游泳，速度为km/h.
答案：沿北偏东方向前进，实际速度大小是8km/h.
答案：朝北偏西方向前进，实际速度大小为km/h.
1、向量在物理、数学中有着广泛的应用.
2、要学会从不同的角度去看一个数学问题，是数学知识有机联系.
1、书面作业：课本p73,练习8.44。
高二语文的师说教案设计篇十
1、理解课文内容，能根据上下文理解“若隐若现、齐头并进、漫天卷地”等重点词语的含义。
2、有感情地朗读课文，初步学会按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序给课文分段。
3、了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。
教学重难点。
了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。
教学工具。
多媒体、板书。
教学过程。
整体感知。
2、是啊，钱塘江大潮是我国的一大自然景观，一个旅游胜地。今天，就让我们随着作者一同走近它，触摸它、观赏它、感觉它!
找到文中的一句话，是具体告诉“我们观潮”的时间、地点、事情的这么一个句子。(第二自然段的第二句)。
句子：这一天早上，我们来到了海宁市的盐官镇，据说这里是现潮最好的地方。
这里的“这一天”和“这里”分别指的是什么?你能联系上下文改一改，自己试着说一说吗?(农历八月十八，海宁市的盐官镇)。
“据说”怎么讲?自古以来堪称为“天下奇观”的钱塘江大潮，今天“我们”这些人亲眼目睹了，究竟是否与“据说”的一致呢?请同学们认真地读一读课文，想一想问题。
感觉奇观。
你认为“天下奇观”奇在哪里呢?
1、边默读课文边用“”划出最能感受到大潮的“奇特”的语句。读一读，说一说体会。(小组交流、汇报)。
2、重点品读“潮来时”的“奇”：壮观、奇特。
a、点拨：句l：“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。”
引导学生联系“闷雷滚动、一条白线”的情景谈感悟。
b.精读第4自然段，立体赏“奇观”。
范读，朗读感受：这时，你又仿佛看到了什么?听到了什么?
潮水的长。你懂“横贯”的意思吗?用自己的话告诉大家，好吗?
潮头的高。想象一下“白浪形成白色城墙”这样的场面。
这三句话能调换顺序吗?为什么?由远及近。
欣赏课件：同学们都谈得挺不错的，那么钱塘江大潮真正到来的这一刻是不是与大家刚才想的一样呢?那就请大家一起凝神观赏这惊心动魄、壮丽奇特的一刻吧!
朗读：“潮来时”的三、四自然段。(语速由缓到急，语调由平静到高昂，顿挫有力)更奇的还在后头!请往下读。
3、自主品读“潮去后”的“奇”。
a.读了之后，你觉得更“奇”的体现在哪些情景里，哪个词语里?
b.适时点拨感悟：“漫天卷地、风号浪吼”等词义及其景象。
c“恢复”一词能去掉吗?为什么?(引发学生联系前文)。
4、品读“潮来前”的“奇”。
a.过渡：的确，钱塘江大潮还未出现时，江面是很平静的'。当然，平时的钱塘江就挺美的，也能看到大潮。只不过，在“观潮日”这一天，我们所看到的大潮更令人神往与期待，于是在江潮来之前，大堤上早已人山人海，翘首相盼。
b.引读：带着这种心情读好句子。(舒缓而又神秘、盼望的语气)。
回归整体。
激情;刚才我们仿佛追随作者一起身临其境地去观赏了一次大潮，钱塘江大潮以它的壮丽、它的雄奇，令我们叹为观止，使我们深深折服!真不愧为“天下奇观”，名不虚传!让我们再次投入地捧起书读好课文，回味“观潮”中的这美、这壮、这奇吧!
理清层次。
分小组读段落。
2、点拨时间词，尝试分段。(按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序分段)。
课外拓展。
1、寻找比喻句，感悟用法之妙。
(共有5处，相机点拔比喻句的样式。如：好像、犹如、形成)。
2、自主积累：自选感兴趣、欣赏的精彩语句，进行美读积累。(再次回放全文的课件，图文并茂)。
3、抄写自己喜欢的语句。
4、练习课堂作业。
课后习题。
查找：我国其他“天下奇观”的景点的资料和图片，相互交流。
课后反思：
恰当地使用现代化教学技术手段，以提高课堂教学的效率。
现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录音和录像手段。首先播放江潮来时的录音，有闷雷滚动的声音，也有山崩地裂的响声，让学生想象，说说自己听到了什么，达到“入境”的效果。接着播放潮来时的录像，第一次整体观潮，对大潮先有感性认识;第二次结合有关语句相机观看录像，让学生感受观潮时的气氛，从而更好地理解文章内容;第三次让学生边看录像边背诵，既帮助学生理解，又能促进记忆。可以说，这节课的情境教学法落到实处，也达到了事半功倍的效果。
范例四这节课整个教学流程是“感受——理解——运用——延伸”。我是从以上几个方面去努力达到自己设想。在教学实践中感受到遗憾很多：如果课堂上把学生已经激发的情感通过不同方式的诵读训练表达出来，课文思想情感将更深化;如果老师提出问题更精确化，课堂效率会更高一些;如果让学生学会在读思中去自发的发现问题，不始终围绕老师一问一答的形式套教材，老师将教得更轻松，学生学得更愉快;如果教学环节中细微处弘扬学生个性，教师大胆放开，学生综合能力培养将会真正落到实处。今后我会努力弥补这些不足，争取打造出使学生更喜欢的课堂来。
高二语文的师说教案设计篇十一
生：学习。
师：对。由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性。
生：比喻。
师：用哪几个比喻。
生：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。
（板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫—善假于物）。
生：这段主要论述学习态度。分三层：第一层，从“积土成山”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度；第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要专心。
（板书：学习态度—积累、恒心、专心）。
师：很好。作者是用什么方法论述问题的。
生：比喻。
师：每一层的两个比喻句是什么关系。
生：知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
师：比喻贴切吗（学生答：“贴切。”）。
生：空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的'土地，使它能恢复生气。
师：很好。
生：知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。
师：好。
生：没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。
师：他从反面设喻，也很好。
生：没有知识的人，就像断了线的风筝，东摇西晃，虚度年华。
师：请同学们推敲一下是否贴切。
生：不贴切。“断线的风筝，东摇西晃”主要是说无明确的飞行方向，与“没有知识”无相似之处。
师：若将本体改动一下，就是一个很好的比喻句，请你改一下。
生：将“知识”改为“志向”。
师：对。改为“志向”“目标”“理想”等，就是个很生动贴切的比喻。好的比喻必须符合合理、生动、新颖的要求。
师：再请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。
（学生写，6分钟）。
师：请同学们先分成几个小组交流一下，写得好的向全班同学推荐一下。
师：哪些同学写得不错，请组长推荐一下。
生：谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜郎自大。
师：好。这是以对比设喻阐述要有谦虚的学习态度。
生：勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。
师：不错。这是以对比设喻阐述要有勤奋的学习态度。
作业：
写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。
高二语文的师说教案设计篇十二
1、知识目标：识记生产与消费的关系、社会再生产四个环节、发展生产力的决定因素；理解我国大力发展生产力的意义及如何发展生产力；运用生产与消费的关系，解释现实生活中的相关经济现象。
2、能力目标：通过对“生产与消费关系”的学习，培养学生从实例中分析认识生产的决定作用，消费对生产的反作用的观察、分析问题能力。
3、情感、态度与价值观目标：通过本框学习，使学生衷心拥护中国共产党，拥护初级阶段基本路线，认识社会主义根本任务，自觉坚持以经济建设为中心。
二、教学重难点。
生产与消费的关系；发展生产力的意义。
三、教学方法。
遵照以教师为主导、学生为主体的教学原则，运用“探究—交互”式教学，积极采用启发式、谈话法、案例分析法、情绪激励法。
四、教具。
电脑多媒体。
五、教学过程。
（一）新课导入。
同学们，我们前面学习了商品与消费的有关知识，我们知道了商品是生产出来的，有了商品的出现，我们才有消费，大家看看我们使用的课桌，还有风扇等，都是生产出来后由学校买来供我们使用的。由此可以得出：从生产可以推出商品，由商品可以推出消费，依据数学知识，我们可以从生产推出消费，但是，从我们生活常识和经济学角度讲，能否由生产推出消费呢，生产与消费到底是什么关系呢？这是我们这节课要回答的问题。我们今天就来共同学习第x课第一框——《发展生产满足消费》。
（二）新课教学。
（三）课堂总结、点评。
这节课我们重点学习了生产与消费的关系，以及大力发展生产力问题。让学生明确生产决定消费，同时消费反作用于生产。我国社会主义的本质和现实情况决定了，必须以经济建设为中心，大力发展生产力。
高二语文的师说教案设计篇十三
以学生的发展为本，切实落实学生的主体地位，让学生自主学习和合作交流相结合。开发多种课程资源，将知识的传授过程转变为知识的生成过程，使学生在知识的生成和构建过程中，积极思考，增强辩证思维能力。紧扣时代特征和学生的生活实际，将知识探究、能力培养和思想教育有机统一，力求实现三维目标。
【教学目标】。
1、知识目标。
通过剖析自然界与社会生活中的实例，领会世界是永恒发展的。列举具体事物，在判断分析中理解发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，并进一步把握判断新旧事物的根本标准，走出判断新旧事物的认识误区。
2、能力目标。
引导学生从自然界、人类社会和人的认识三大领域来认识事物是变化发展的，培养学生归纳概括和逻辑思维能力；通过对变化与发展的分析判断以及知识网络的构建，培养学生的合作学习、自主探究能力；通过对传统文化与时尚文化的讨论，培养学生的辩证思维能力，并能用发展的观点作出正确的价值判断和行为选择的能力；从对苏南模式的分析讨论中，培养学生关注社会生活、理解和谐社会和解决实际问题的能力。
3、情感态度与价值观目标：
树立学生的主人翁意识，关注社会发展，树立__。
【教学重点】。
发展的实质。
本框中心内容是讲马克思主义的发展观，而理解发展观的关键是对发展实质的理解，只有理解了这个问题，才有助于认清发展与运动、变化之间的关系，确立科学的发展观。
【教学难点】。
判断新旧事物的根本标准。
这个问题在理论上容易理解，但在实际生活中却难以区分和把握。因为在实际生活中存在各种各样的错误标准，而且具有很大的迷惑性和欺骗性，如果不运用辩证思维方法，就难以分辨和认识其错误的实质。
一、激发思维，引入课题。
（1）展示资料：《南京长江大桥：炸还是不炸？》（学生对此发表个人看法）。
（2）针对学生发言，教师引导归纳，让学生初步体会“事物是变化发展的”这一哲学道理。
（1）以生活中带有思辨性的问题引发学生思考讨论，开启学生思维，较快地进入课堂情境。
（2）学生讨论后体会到“事物是变化发展的”道理，教师引出本课课题。
二、合作探究，构建知识。
（1）结合南京长江大桥炸与不炸的讨论过程，引导学生体会到人类社会、人的认识都是变化发展的，并结合人类的进化图，让学生体会到自然界是变化发展的。同时，进一步从三大领域列举相关事例说明事物是变化发展的，从而使学生认识到整个世界都是变化发展的。
（2）提供背景资料（六幅图片：春夏秋冬四季更替；鹰击长空，鱼翔浅底；袁世凯复辟帝制；超级杂交水稻亩产突破847公斤；从单一gdp到绿色gdp核算体系；社会主义新农村建设等），学生自主探究，合作交流，判断上述哪些事物属于“发展”，进而认识到发展与运动、变化的区别，得出发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（3）再次分析上述六幅图片，在分析过程中体会什么是新事物？什么是旧事物？并掌握区分新旧事物的根本标准。
（4）学生动笔，自主构建本课知识网络，教师展示学生的学习成果并予以完善。
三、学以致用，走出误区。
（1）播放flash情景小品《传统与时尚的冲突》。
（2）学生思考讨论，评析小品中的相关观点，并运用所学知识谈谈对传统与时尚的看法。
（3）通过学生的思考讨论，进一步归纳出判断新旧事物的错误标准。
以贴近学生生活实际的现象为切入点，激发学生思维，并引导学生运用所学知识来客观全面地分析社会生活，进一步深化对本课知识的认识，走出误区。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日报》评论文章《苏南模式下的环境之痛》，学生畅谈感想。
（2）设置问题情境：鼓励学生以网民身份，发email到省长信箱，为江苏的发展提出合理化的建议。
（3）展示新苏南模式典范——昆山的相关材料，让学生进一步理解__的科学内涵和实际意义。
结合社会发展的热点问题，引导学生关注社会，关注生活，提高学生分析和解决实际问题的能力，使学生对发展观点的理解有新的提升，进一步体现思想政治课的时代性、科学性。
高二语文的师说教案设计篇十四
教学要求：
1、了解本诗基本内容及其寓意;。
2、感悟并品味诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格;。
3、背诵这首诗。
教学重、难点：
1、诗的寓意。
2、诗的风格。
教学设想：
1、布置预习：结合注释，利用工具书，粗通本诗，并在反复诵读的基础上，初步感悟诗的思想感情和艺术风格。
2、教学方法：诵读，感悟，讨论。
3、教学时间：2教时。
4、拟用多媒体辅助教学。
第1课时。
一、复习旧知，导入新课。
设想：1、由温习李白诗歌《梦游天姥吟留别》等诗导入。
2、由背诵李白诗歌竞赛导入。
二、诵读全诗，整体感知。
1、释题：
“蜀道难”，古乐府旧题。这首诗大约作于天宝初年，从诗的内容来看，很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。
2、范读全诗(或师范读，或指名范读)。
要求：读出感情，读出思想，读出气势。
3、自渎并讨论全诗基本内容。
提问一：全诗三节，主要写了哪些内容?(讨论，交流)。
明确：第一节，道蜀道来历，状蜀道高峻——感叹蜀道的高峻难行。
第二节，写景物凄清，状山水险恶——感叹蜀道的艰险可畏。
第三节，摩剑阁之险要，想杀人之惨景——叹战祸之烈，有申戒之意。
三、研读全诗，重点感悟。
1、提问二：奠定全诗抒情基调的诗句是什么?(讨论)。
明确：“蜀道难，难于上青天”。——这是一个感叹句，也是贯穿全诗的主旨句。它奠定了全诗的抒情基调，含有丰富的咏叹意味。它在诗中先后出现三次：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。诗人的思想、情感尽在“三叹”之中。
2、提问三：作者写《蜀道难》，有无深刻的寓意?(讨论，交流)。
明确：关于本诗寓意，历来解释纷纭，莫衷一是。
一说：剑南节度使严武加害房琯、杜甫，这首诗系为担心房、杜安危而作。
二说：为讽刺章仇兼琼而作。按：章仇兼琼在唐玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)期间任剑南节度使，是个善于媚上取宠的人，没有反叛中央朝廷的行经。因此说缺乏根据。
三说：为讽刺唐玄宗在安史之乱中幸蜀而作。此说也属臆测。
高二语文的师说教案设计篇十五
一教学目标：
1、反复诵读，流畅背诵，感知本词的景物描写方法。
2、了解柳永在词史上的地位。
3、掌握词的一些基本常识。
二教学重点：
1、柳永对慢词长调的开创意义。
2、本词景物描写的方法。
三教学难点：
1、数量词运用所体现的风格。
2、景物描写中白描、铺叙手法。
四教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法。
五参考书目：
1、《中国文学史》(三)，游国恩等主编，人民文学出版社。
2、《唐宋词名篇讲演录》，王兆鹏著，广西大学出版社。
3、《中国古代诗词精品赏读丛书：柳永》,赵长征编著，五洲传播出版社。
六课时安排：
两课时。
七教学过程：
第一环节：口语训练。
(一)导语：
晏殊是北宋前期的代表性词人，写了很多婉约曲致、歌咏升平的词作。14岁入朝后，历任要职，官至仁宗朝的宰相，生平喜爱文学，又喜欢荐拔人才。北宋诗人张舜民写了一本笔记叫《画墁录》。书中的第一卷里说，柳永第一次赴汴京预备参加科举时，流连于花街柳巷，没能考取功名，他写的《鹤冲天》中有一句词“忍将浮名，换了浅吟低唱”得罪了仁宗皇帝，很长时间内吏部不让他升迁。柳永就去找同是词人的当朝宰相晏殊，希望能拉他一把。但晏殊却讽刺他作“彩线慵拈伴伊坐”之类的情词，和当时的“深斥浮艳虚华之文”的仁宗皇帝一样，鄙视他的俚俗浮艳的词风，自然不肯帮他。不过这个晏殊是个非常有诚信的人，七岁能文，被誉为神童。十四岁参加科举考试时，宋真宗召见了他，让他和进士们一起在朝廷接受面试。晏殊在会试中看了题目后，向皇上奏道：“臣十天前已做过这篇文章，草稿尚在，请圣上另命一题。”皇上赞其诚实，当众赐同叔进士出身。正是他的诚实获得了皇帝的信任，也最终帮助他官场上的升迁。我的故事讲完了，下面把时间留给发言的同学。
(二)口语表达：
一、词的基本常识：
按字数多少可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上)。
按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等(词的段落叫“阙”或“片”)。
按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派(豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等)。
二、作者生平及创作：
柳永(987?—1055后)原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称“柳七”，祖籍河东(今山西永济)，徙居崇安(今福建)。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景佑元年(1034)登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称“柳屯田”。晚年流落不偶，卒于润州(今江苏镇江)。为人放荡不羁，终身潦倒。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，“皆不传于世，独以乐章脍灸人口”。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。柳永是宋代词坛上最为流行的词作家。当时有“凡有井水饮出，即能歌柳词”的说法，对后世词家、金元戏曲、明清小说都有重要影响。
柳永的词集《乐章集》流传于世，存词二百余首。这些词作大致分为三类：
在两宋词中，有一个非常有趣的现象：大凡名作，往往有本事，本事包括创作过程的故事和传播过程的故事。宋人罗大经《鹤林玉露》里记载，《望海潮》词传到金邦，金主完颜亮听到之后，欣然有幕于“三秋桂子，十里荷花”，“遂起头鞭渡江之志”，激发了他要占领南宋的决心。一首词竟引发一场战争，这种传说可能不甚可靠，但至少说明这首词的传播之广，影响之大。
刚才说的是这首词传播中的故事，其实这首词在创作中，也含有柳永个人的目的。这首词的创作本事是，柳永不得志，到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，希望有人能提拔他。柳永到杭州后，他的老朋友孙何正在当杭州太守，但孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，没办法见到孙何。柳永没有法子，只好写了这首词，请了当地的一位著名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，她不要唱别的，就唱这首《望海潮》。后来，这位歌女在孙何的宴会上，反复地唱着首词，孙何就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变写的，那时柳永还没有改名。孙何就请柳永吃了一顿饭，把他打发走了，后来也没有怎么提拔他。由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。
四、整体感知：
(1)通过老师范读、学生齐读和自由读对本词进行整体感知。
(2)结合课文的注释和老师的讲解了解词的大意。
(3)同学讨论，老师点拨，分阙赏析：
1、师：上阙写了什么?
明确：描写杭州的自然风光和都市的繁华。
明确：写杭州人民和平安静的生活景象。
明确：没有，在歌咏太平盛世、湖光胜景的作品中，此词的气格高华。
五、作业。
高二语文的师说教案设计篇十六
四、教学过程。
(一)导入。
(三)主题探究。
那么小说通过这样一个故事，要反映一个怎样的主题呢?
《炼金术士》的作者保罗q戈埃罗曾经说过“每一次寻梦都以创始者的运气开始，又总以对征服者的考验结束。”“当你全心全意梦想着什么的时候，整个宇宙都会协同起来，助你实现自己的心愿。”“实现自己的天命是人们唯一的义务。”
1、探究一：什么是“天命”?哪些力量帮圣地亚哥实现梦想?
明确：“天命”就是一个总梦想去实现的事情。
明确：吉普赛老妇人要求得到圣地亚哥找到的财宝的十分之一;。
特点：陡转，出人意料。
表达效果：与中间的步步铺垫不同，小说的结尾显得出人意料。好象《西游记》中，唐僧师徒已经历尽众多劫难取得真经，佛祖却算得他们还欠一难，怕这经取得容易了，又将他们降下云端，再经考验。上帝也一样没有让圣地亚哥在金字塔下直接挖到宝藏，非但如此，圣地亚哥还被一群难民暴打并洗劫一空，但他却从一个不肯相信自己天命的难民口中知道了财宝的真正埋藏地。富有意味的是，原来圣地亚哥长途跋涉、九死一生寻找的财富就在他自己的国家西班牙。但如果他没有向着梦想出发过，他的一生就注定了只能是那个普通的牧羊人。小说运用结局的陡转，为主题添了最后也是最重要的一笔闪光点，让小说的这里意味更加浓厚。
4、探究四：结合文章内容，联想自己的生活实际(可结合自身的弱点)在下面空格处填上一句话使其具有一定的哲理意味，并陈述理由：
1、作者运用了哪些写作的.手段来形成小说的主题的?
明确：象征手法的运用--主题的寓言性。
(象征――通过某一特定的具体形象间接地表现某种概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某种相似的特点，能使人引起由此及彼的联想。象征往往是对比喻等多种修辞格的综合运用，它可以贯穿全篇，也可以只用于某些章节。)。
2、小说中都有哪些象征呢?
(寓言――一种文学样式，通过具体的故事来表达了抽象的哲理，往往含有讽喻或劝诫之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意义，其深层含义需要读者自己思考体会。)。
(五)课堂总结。
这是一篇侧重通过事件来表现主题的小说。主人公牧羊少年圣地亚哥在寻梦的过程中成长。它启示人们，梦想是一切幸福的基础，而实现梦想的过程是一个万分艰难的过程，会经受种种考验，需要勇气、热情、执著、智慧。
(六)哪些语言蕴含深刻哲理，你需要理解上的帮助，提出来大家一起讨论。
语言难点示例：
(1)“如果每天都变得一模一样，那是因为人们不再能感受到美好的东西，但只要太阳穿越天空，人们的生活中就总会出现美好的东西。”
(2)“我们只是担心失去我们已经拥有的东西，无论是我们的生命还是我们的土地。但是，当我们领悟到我们生命的进程和世界历史的进程都是由同一只手所写时，这种担心就会消失。”
(3)“一个人越是接近梦想，天命就越加变成他生存的理由。”
(4)“幸福的秘密在于欣赏世界上所有的奇观异景，同时永远不要忘记汤勺里的两滴油。”
(5)“因为地球上有一个真理，当你真心梦想着什么的时候，你最终一定会成功。”
(6)“要注意那个让你流泪的地方，那是我的所在之处，也是你的财宝的所在之处。”
(7)“爱将永远不会让一个人逃离自己的天命。”
(8)“任何一个人都能在自家的后院里建一座金字塔。”
(七)拓展题：
2、对于年轻人来说，未来是一个仙境。――塞拉。
4、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。――车尔尼雪夫斯基。
补充资料：作者简介。
(1)“这是一部激发灵感的奇妙作品，令人心旷神怡。这个寓言故事包含精神追求和人生之谜，是令人激赏的敏锐与灵魂深层力量的美妙结合”。
(2)“这是一部最温柔最优雅的故事，是书籍中最难的的珍宝。那些在生命的旅程中真诚地追寻自己使命的人，一定会被此书拨动心灵深处的心弦。”
高二语文的师说教案设计篇十七
教学目的：
1、学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。
2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。
3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。
教学重点：
“破”“立”结合、正反对比的写法。
理解本文的中心论点及论证过程。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
二、作者简介。
韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。
三、解题。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。
四、教师范读课文。
五、学生初读课文：
1、初步了解各段基本内容;。
2、划出文中能表明中心论点的句子。
六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。
2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。
本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。
七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。
1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊!
这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。
2、圣人无常师。
圣人没有固定的老师。
这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。
3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。
这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。
八、研读第1段。
1、学生诵读，之后点评。
这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。
2、引导学生疏通文句。
重点理解：
(1)本段中的古今异义词语：
古：求学的人。
学者。
今：在学术上有一定造诣的人。
古：用来……的凭借。
所以。
今：因果关系连词。
古：跟从……并且。
从而。
今：连词，表示结果或目的。即因此、就。
(2)本段中的词语活用现象：
吾师道也师，名词用作动词即“学习”
吾从而师者师，名词用作意动词即“以……为师”
3、引导学生分析层意：
教师的作用和任务——传道、受业、解惑(前两句)。
从师学习的必要性——解惑、师道(中间三句)。
择师的标准——“道”在即师在(最后一句)。
这一段从正面阐明从师之道，统领全文。(句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。)。
在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。
第二课时。
一、学生诵读第2段，并思考下列问题：
1、本段的中心句是什么?
2、本段主要是从哪一角度来进行论述?运用了什么论证方法?
二、研读第2段。
1、本段的中心句是什么?说说这一段与第一段是怎样联系的?
中心句：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(分论点)。
这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气;通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
2、这段文字运用了怎样的论证方法?又是怎样展开论证的?
这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。
今之众人古之圣人圣益圣，愚益愚疑问语气。
为子择师自身耻师小学而大遗肯定语气。
巫医乐师百工之人士大夫今其智乃反不能及讽刺语气。
3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁?请说明理由。
主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。
4、词句辨析。
师道者不传也久矣(风尚)。
吾师道也(道理)。
师道之不复(风尚)。
惑而不从师(老师)。
吾师道也(学习)。
师道之不复(从师)。
不耻相师(学习)。
5、古今异义词辨析。
古：一般的人。
众人。
今：许多人。
古：小的方面要学习。
小学。
今：初等教育的学校。
6、重点句子解释。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(宾语前置句，之，提宾的标志)。
三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。
第三课时。
二、研读第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人无常师。(分论点)。
这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。
2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的?
这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。
三、研读第4段：
1、作者为什么称赞李蟠?
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。
2、这一段与前面两段有什么关系?
这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。
(“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。)。
四、学生诵读第3、4段。
六朝以来，文坛上盛行骈文(以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”)，这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。
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