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读目送后有感篇一
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。
亲，变成了乖乖听孩子话的母亲。而作者，也在着不断的变化之中成长着，成长着。
有人把这部书评为二十一世纪的《背影》，我完全同意。这部跨三代人共读的人生之书，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让那个每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。
最后用一书中的一句话作结：“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。”
读目送后有感篇二
或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。
目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
20xx年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。
“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”
某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有……”
龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。
我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。
“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言：“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。
不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，同时也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。
“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人”的死亡并不意味他已离去，只有与他相关的所有痕迹均被抹去，才能称之为“死亡”。贯穿“活着”与“死亡”的“目送”，是项漫长而浩大的仪式，纵使如今我尚愚钝无知，但将持一腔孤勇一生目送，自始吾生，终至死亡。（方佳滢）。
读目送后有感篇三
芳华岁月踏上离乡打工的路途，现已人近中年，我总是在梦中看到，小桥流水的山脚下，有两三间历经岁月洗礼的老屋若隐若现，夕阳的余晖洒落在屋前瘦弱的背影上，而我只能遥遥望去，在归期未定前自顾自地挥着衣袖，尽可能多带走几片故乡的云彩。
忘记了是哪一个无聊的漫漫长夜，在昏暗的灯光下，偶然翻读《目送》，作者龙应台朴实的念念叨叨，引起强烈的心灵共鸣。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智，令人不忍卒读，不免担忧自己远在家乡的双亲；写孩子的渐行渐远，令人感同身受，不免思念留守在家的儿子。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”而我，作为父母的儿子，作为儿子的父亲，身份的转换，都已化作我身上那份神圣而沉重的责任，令我毅然坚决地远走，亦令我梦牵魂绕地思归。
清晨的薄雾笼罩着这个繁华的'城市，我习惯性的以最好的状态开始一天并努力让自己的身体配合上这座城市的心跳节奏，期望通过无数个大汗淋漓的晨跑似那甘甜的泉水，滋养我的心田。这些时候会看见公园里常有成群结伴的老头、老太太打着不太标准的太极拳，我经过他们时，想象着双亲早晨在山间的小路行走，伴着绿水青山的交响乐，开始繁忙的劳作，一如往日。小时候，我总是喜欢和父亲比赛爬山，仿佛早一步登到山顶，我就可以脱离他的掌控，成为顶天立地的大丈夫。但上次回家，与父亲一同爬山，我因贪吃母亲做的美食而落后几步，记忆中那个挺拔魁梧的背影忽然变得瘦弱单薄，在风中摇曳，我望着这陌生又熟悉的背影呆住了，直到耳边响起父亲那响亮的嗓门“是不是大城市呆久了，连家里的山也爬不动了？”，我默不作声，生怕父亲觉察异样，卖力加快脚步，努力留给父亲一个健壮有力的背影。
正午的下班去午餐的路上，我看见一个小男孩摇晃着脑袋，拉着他爸爸的手恳求捉几只树上的麻雀带回家，我不由地驻足远望，原来男孩子都是如此贪玩啊。记忆中酷热难耐的那个夏天，我陪儿子在溪水边找石头、在树荫下玩篮球、在山坡上摘果子、在繁星点点的夜里编童话故事……那时的大山里响彻着最动听的夏之歌，风声、水声、蝉声、打闹声浑然一体。儿童节那天，我隔着电话与儿子逗乐，“爸爸，您什么时间回家？工作忙，要多注意身体！”我像往日那样说着“快了，快了，乖儿子”，听着他日渐大人化的话语，我很是欣慰，却在挂断电话之后，望向窗外的万家灯火，问自己，撒娇淘气的儿子去了哪里呢？时间教会了他成长，可是我真的准备好了吗？我心中没有答案，只是拿起桌上儿子的照片陷入良久沉默。
人们都希望自己的成长速度超过父母的衰老速度，同时又害怕子女的成长速度追上自己。父母无言的背影留给我心酸，子女无言的背影留给我失落，而我只能用自己坚实可靠的背影留给他们放心。这一生，无言的背影将陪伴我，因它承载着我的责任，我的心愿，以及那血浓于水的亲情。
读目送后有感篇四
常常流连于书店，后来发现看书有明显的阶段性，好比这段时间喜欢宿命感强的典范文字那么就从林语堂到余华一本接一本，而对于店里面的排行推荐应该只是一时间的人云亦云吧。
记得几个月前在书店有对这样一本书的大篇幅介绍，对于作者我很抱歉的一无所知，直到公司的读书月开始，非常意外的发现它也在列，相对于其它的传记励志，我无奈的选择了它。
中规中规的散文配美图，与父母子女的情感贯穿全书，那一段“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且，他用背影默默地告诉你，不用追”平淡中隐藏了波澜壮阔的情感，轻易的让我感动到一塌糊涂。
母亲的衰老失智，父亲的离世，孩子的独立远行以及自己在不知不觉中踏上时光的不归路，在充斥着电光火石，快餐般的现代情感中这份爱显的博大精深，海纳百川。
从离家上学直到工作至今，每次离家我都无不排斥的推搡着他们不停往包里塞着林林总总，即使离车站只有百米距离父母也无不例外的送我直到车绝尘离开并挥手示意，而我则哼哼哈哈的回应着迅速落座，我知道他们还在身后没有离开却不曾回头，一次都没有。
在这样的年纪忙着恋爱，忙着工作，时间越来越紧脚步越来越急，无暇顾及父母的落寞和脆弱，总是在给自己不断地寻找忽略的理由，非要等到时间辗转，懂得回头时，却只剩惊心动魄的.震撼：少年时以为的无所不能的两棵大树，步履原来早已不再矫健，目光在我无数个转身的瞬间早已变得浑浊，最终他们的背影会抛下我，生死面前两茫茫让我在这孤独的世界也成为没有目光注视的孤独的背影。
人，得于父母赐之生命，本来就是新的个体开展一段新的旅程，总归是要自己往前走。他们至多只能陪着走一段，陪我们渡过初始的跌宕流域，然后便在那渡口，开始无望而甜蜜的目送和等待。子女也须知道，这是回不了头的单程旅行，所能做的，只有感恩了。
幸运的是现在的我还能很轻易的触摸到这份来自父母的幸福，珍惜一切，否则当你不再拥有它时，后悔莫及。珍惜流水，它使你成长时刻滋润你的心扉；珍惜大树，它使你快乐，让你在炎热的夏天有一片绿荫为你挡去强烈刺眼的阳光。你在时，我抱你不够，因为觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，忽然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间有什么用，也许只有一个用处，就是帮助我向你一天天走近。
读目送后有感篇五
时间在一路狂奔，它不可能停下，重演，甚至只是重温那个面向你的，使你魂牵梦绕，心潮澎湃的拥抱……留下的，只是羁旅匆匆的背影——回望的眼神——挥之不去的惆怅。
难道人与人之间或缠绵或炽热的万缕缘分，最终都将以一个“不必追”的背影落下帷幕吗？
如果轮回不可抗拒，还能怀念入心，这何尝不是逝者留给生者的遗产呢？
背影已逝，滋养却绵绵无绝期……
读目送后有感篇六
8月的一天，在微信朋友圈中看到一条消息“璜泾镇园林桥发现一具浮尸。经网友爆料，浮尸为男子，太仓市雅鹿村人，年仅21岁。因英语四六级未过，与家人发生争执，被家人骂了几句，便在璜泾老街怀仁路桥北超市旁边跳河了。”
“百善孝为先”。父母含辛茹苦的养育之恩应当摆在感恩的首位。有句俗话说：“要知父母恩，除非抱儿孙。”其意思就是，只有在抱得儿孙之后才能明了父母的良苦用心和莫大恩情。实际上儿女不知父母恩，并非真的不知恩，而是看问题、想事情的方式方法出现了一些偏差。
虽然有时父母的方法欠妥，但那绝对不应该成为子女仇视父母的理由和借口，俗语有云“爱之深、责之切”，就是对父母某些过激言行最恰当的解释。在每个人成长过程中，给予我们最多的便是辛勤养育我们的父母。因此，我们先要感恩父母，感恩父母把我们带到人间，感恩父母的辛苦养育，感恩父母的情感支持，感恩父母的无限鼓励，感恩父母无私的爱。感恩父母是做人之本。
龙女士写得好：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这让我深深的感到：要善待亲情，理解父母的爱，尽可能珍惜每一次相处，不吝啬付出的每一刻努力。惜以相惜，抱以感恩，而非叹惋“子欲养而亲不待”。
落叶在空中飞舞，是在感恩大地对她的滋养；白云在天空中飘荡，是在感恩蓝天对她的哺育。有了感恩，才有了这个百花齐放的自然景色；有了感恩，才有了这个多姿多彩的美好世界；有了感恩，才让人生懂得了生命的真谛。
读目送后有感篇七
龙应台，这最犀利的的一支笔也有最难以言尽的时候：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母女子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”面对人生的无奈，她的写作境界逐渐转往人生的深沉。生命不过一次又一次虚无的轮回，留下的东西屈指可数，重复的不过是“目送”这一动作罢了，目送着离去，目送着到来，得到痛苦或快乐只有“目送”的这个人而已。时间的火焰静静爬过，带着一条不可泯灭的'惨淡的灰烬。
世人皆为到来者，又为离去者，更为目送者。“有些路啊，只能一个人走”。一个人出生到世上是何等幸运，在父母期待的目光中，冲破了万千阻碍地到来，得到了生的自由与喜悦，享受着一切生而为人的快乐。但殊不知这到来只是自己无奈与悲痛的开始。一个时期的结束就是另一个时期的开始，一个时期的成长就注定要遇到一些人，随着时间的流逝，正在经历着的这段时期悄然过去，有些人，这辈子，就可能再也不见了。
这是对时间的无言，对生命的目送。
“沙上有印，风中有音，光中有影。死亡至深处，不无魂魄之漂泊”。啊，淡黄绵绵的沙地上烙印着渐行渐远的足迹，淡淡微风中传来若隐若现的清灵的驼铃声，附近水面上波光潋滟，刺眼地映射着这离别的倒影。我所挚爱的人儿，你现在离去的魂魄是否正随意地漂泊，带着我对你那最后的目送，游戏人间。
爱我之人目送着我的成长，我爱之人却让我目送着他们的`离去，可悲又可泣，离的伤与爱的美紧紧相依，无法分离。有时想要放弃，结束自己的生命，一了百了，可想到要目送我之人的痛苦，便对这个世界有了期待。有时想到要死，一定是因为自己活的太过认真。人生如此短暂，不过弹指一挥间擦身而过。过往无谓的的争吵、打骂只会在你目送一些人的离去之后才充满悔恨，充满悲伤到胸口快要裂开的痛苦。人不过一死，何不更乐观地生活?殊不知对于离去的人来说死亡或许是一种解脱，对于目送这一切的留下来的人才是最残忍的。不过一死，生不如死才是最痛苦的。
太宰治说：“是等待的人最痛苦，还是让人等待的人更痛苦呢?无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事”。目送是无奈的，更是幸福的，我们要在有限的时间里，将无尽的爱寄托给目送之人。被迫进行目送这一动作的我们是痛苦的，但当我们连目送这一权利都失去的时候，生活便再无了期望，也无愿望。
读目送后有感篇八
在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：
它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。友谊，亲情，爱情；生活，学习，娱乐。它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有1种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。它引起你的深深思索。
幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。它告诉我，要真正的注视一切，必须1个人走路。1个人走路，才是你和风景之间的单独私会。行云流水间，万物映在眼里。
读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，1种刻苦铭心的痛。
作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”或许，在作者与儿子，作者与爸爸三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送1个背影，看着另一人走下去。
在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能1个人做。有些关，只能1个人过。有些路啊，只能1个人走。在那段迷茫困惑的时光里，我只能1个人走。可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。
读目送后有感篇九
或许我写不出那种让人痛哭流涕的文章，但，我可以用我的话语，我的感情，我的见解，来讲述这本书给予我的东西。
这本书，我只想用两个字表示：孤独、伤感。自己吗？我很喜欢那伤感文，因为我很喜欢读别人的故事流自己的泪，生活要过得，只是，那些分离、痛苦与不堪终究是难免的，人生的道路，要自己走完，走不动了，爬也要爬完。或许寂静的晚上，你会时常想起自己的亲人朋友，一幕幕的就像电影一样，想念时，随时浮现脑海，我们都曾知道，有一天，我们会与挚爱的人分离，目送着不舍得人与物，但那时，已是物是人非。
分离，你舍得吗？长大后，一个人走路，一个人，看孤独的风景，景美吗？不，它不美。这本书，就是人生：友谊、亲情、爱情、生活、学习、娱乐。它展现的只是仅此而已，但这仅此，却陪伴着我们的一生，一生的快乐、寂寞，挥之不去。
人生的目送很多。当我目送你时，你却厌倦我的舍不得。这是一种悲剧。失败后的脆弱，失落后的放手，内心中的不舍，黑暗中的凄凉，无一不是悲剧。孩子长大了，而你却离他更远了，遥不可及，你只能看着他的背影，越走越远，最后留下的只是苍脆的回忆而已。
作者与儿子、父亲、母亲的离别，只是目送着远去，而她，只是站在原地，等待着没有结果的等待。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不用追。”过往的遗憾，就只剩下悲凉。
一切，尽在目送之中。
读目送后有感篇十
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
这是龙应台《目送》里的一段话。或许是已到了而立之年，自己也有了孩子，再读这段文字已没了几年前的漠然，这短短的几行文字仿佛有了力量，直达自己的内心。年少之时，父母目送着我们一次又一次的远行，成年了我们开始目送自己的孩子一次又一次的远行。生命就是这一次次目送中延续。只是这一场又一场的目送伴随着爱与不舍和愁绪。
书中文章，多是作者对父母兄弟朋友的亲情和牵挂，几分落寞，几分温婉，也有不舍无奈之际，作者决然转身的背影。《目送》是书名，也是第一篇的篇名，诉说对父亲、儿子的眷爱。一边是父亲的远逝，作者深情凝望，目送曾经是英姿勃发的父亲，走完去往天国的最后一程。一边是儿子，松开妈妈的手独立行走，到长大成人，一次次走向远方，消失于茫茫人海，“每一次等候他消失前的回头一瞥，但是没有，一次都没有。”
作者柔肠百结，终于慢慢地、慢慢地领悟了：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”于是，作者幽婉慨叹：有些路啊，只能一个人走。就这样，生与死，别与离，作者用文字透露内心那片最不甘的柔情，还有微妙与细腻，无奈与难舍。
书中，龙应台叙述质朴，有款款深情，也有万丈豪气，有些冷，也让你温暖无比。她对时间的无言、对生命的目送，对亲情延续与生死别离的思考，如花枝春满，让人悲喜交集。刚柔之间，漫溢出幽微与深邃，忧伤和美丽。
再犀利的笔也有难以言尽的时候，作者心路的曲折我们无法尽览，但对亲情和人情，作者心底的凄清与渴望，却用最朴素的方式绽放出了最动人的诗意。合上书本，《目送》再难让人忘怀。（韩玉贞）。
读目送后有感篇十一
“爸爸是我。喂——今天好吗?”
……。
“今天好吗?你听见吗?你听见吗?说话呀——”
翻到这，我沉思了，为每一篇章前短短两三行的对话!
我的父亲，常年不在家，一年也不过回来一两次，唯一的联系，也就是一通长途电话。而我，早过了与父亲腻着，撒着娇要东西的年纪，也过了什么事都要跟父亲说的年纪，我甚至觉得，父亲在电话里过于啰嗦。电话里，我显得很沉默，只不过是：
“作业写完了?”“恩。”“吃过了?”“恩。”“有没有什么想要我带回去的?”“没有。”“那，你还有没有什么想说的?”“没了。”
我们的对话永远是父亲在不停地想继续话题，而我在不停地结束话题。
在电话的那一头，他是不是总在尴尬?即便，这是父亲与女儿的对话?
龙应台面对父母的沉默，她心焦、恐慌却无奈，只能一遍遍无助追问，可总是一次次石沉大海。
这该是怎样的无助?一个人多少年后重回故地，满目陌生，物非人非;一个人走在荒漠，找不到绿洲，也看不到尽头。这样的无助是可以想象的。可，以往总伴在身边的亲人随时可能消失不见，再也不见。这样的无助我不能想象，也不敢想象。
现在我开始后怕，我想不到，父亲是以怎样的心情面对我的沉默?
读目送后有感篇十二
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
多么倾情地倾诉，多么雅致的别离，不是一时一刻，是一生一世渐行渐远的心灵告别，看得人嘘唏，看得人心痛!
不必追，不管是第几次翻看，每每目光扫过，心还是一软。是愧疚吧?
何曾几时，还喜欢和父母并肩而行，牵着他们的手，嘴，也是喋喋不休。
我总带着点胜利的任性将嘴角高高扬起，陈述着我的胜利。殊不知，就在那一刻，我输了，输了一份亲情。
龙应台每每看到这些追不上的背影，总是落寞，总是空荡荡……我突然一阵心痛，我无法揣摩父母望着我离开的背影时，是一种怎样的眼神!
也许他们的目光，是空的!
这种空，就像夜色里一个人在从未到过的地方，空空的街，没有一个人一辆车，只有路灯发着莹莹的光;就像放着最心爱玩具的抽屉，多少年后偶然记起，拉开，发现早不知被放到哪里，只留下蒙蒙尘灰。
读目送后有感篇十三
我阅读了一些很好的著作，龙应台的《目送》就是其中之一。
龙应台在《目送》中表达了对时间的无言，对生命的目送。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；还写出了自己的失败和脆弱、失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。
我想人生也就是这样，要面对至亲的离别，要直击死亡。也会迎来婴儿的诞生，感受生命的奇妙。我们年少时，往往听不进父母的话，而父母永远不厌其烦的说：出门要小心，饭要吃饱。日复一日目送你出门，希望你好好的.活着，而总有你会成为那个目送的人。这就是传统中国文化中最感人的地方――亲情。父母给孩子的是贱贱的爱，不求等价得到回报，不求儿女能铭记在心里，源源不断无条件的付出，因为他是你的孩子。
读目送后有感篇十四
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。——题记《目送》的主题也许是至美的亲情，但我更多体会到的却是一个中年女人深入骨髓的无奈、落寞与感伤。谁敢说三代人不是深爱着彼此，但因为种种原因——性格、思想、内在或者甚至时空的.距离，始终无法交会。好似无数只车轮，载着各人往前转，当你终于步上我的足迹，而我却已然远去，没法停下来等你。
我们倡导要掌握命运，但其实整个大的框架还是早就被固定。想必无论是谁，包括作者小时候，大概和父母之间也存在代沟、隔膜和不理解，这个阶段也成了生命旅途中必经的驿站。当你真正成熟时，就开始不再是父母忧愁地注视你叛逆的背，变为你留恋地凝望父母辞世的影，悲叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”作为人类历史上出现最频繁的悲剧。像作者一样承上启下的一辈，就算知道结果，在过程中还是身不由己，既不能凭借经验代替孩子成长，又不能阻挡生死大关。要是强求了，例如处处控制、约束或者极高标准地要求孩子，例如努力强迫父母改正长年累积下来的小毛病或者给他们创造并不适应的养尊处优的条件，只会适得其反。仿佛把水攥在拳里，越用力地捏紧，只会让水越快地迸溅，倒不如轻轻捧起，而这并不象征着撒手不管，放任自由。
所以，我只会目送你，但也请永远相信，你的后面永远拥有一双眼睛，不舍不弃，仅此而已。
读目送后有感篇十五
在《目送》中，我们读到了另外一个龙应台：不再谈犀利的社会议题，不再关心国家大事，而是以温婉细腻的笔触，来描绘生活中的平凡之美，充斥着对亲人的眷恋和对命运轮回的敬重，向我们讲述了一场场生命的“目送”。
龙应台，之前没有读过她的文字，但是在我的印象中，不知为什么是一个有些激进的女子，也许是因为一些道听途说。后来知道了她的《人生三书》，讲育儿与人生，《目送》是其中第三本。
这一本，让人不自觉地联想到的，是朱自清的《背影》。人生，归根结底，是一场一个人的旅行。这种生而为人的孤独感，会以各种形式袭来，或和缓，或暴烈。有太多的时刻，我们要目睹太多的人离开，有形式上的，实质上的，或短暂，或长久，或永远。儿女的长大成人，朋友的日久疏离，亲人的疾病缠身，以及尘世最终极的告别—死亡。对这种孤独感，认知应该是第一步，之后就是面对，最终希望可以达到平衡与超越。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”仿佛昨天还抱在怀里，嬉戏玩耍的几岁小儿，转眼就成了个头比父母还高的“大人”，从对父母无尽的依赖，到追求精神和人格上的完全独立，是每个身为父母之人的必经之旅。这过程中，做父母的，会有多少的不适应，又会有多少的不舍。
“而愚钝如我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。”痛彻心扉，每个人都会有的经历，大悲的深渊，如何安渡？“我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。”爱如莲心之灯，是我们心中永远不灭的光，而我一直相信，至亲至爱之人，永远不会真的离开。而生命之旅中的爱与陪伴，希望是那一条可以载我们抵达彼岸的船。
既有相遇，便有别离，任凭缘分再怎么美好，也无法阻挡自然规律的轮回。父母牵着孩子的小手一步步从时光深处走来，一个身影渐渐挺拔，两个身影渐渐弯曲，最后，无论谁先放手，已长大的孩子都躲不过一个人前进的命运。有些必要之路只准一个人走，有些风景只能独自欣赏。龙应台说：“所谓父母，就是那些不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢伸张的人。”远足的孩子们离开时的步伐是轻快的，因此他们没有想到过再回头看一眼父母，也只要再多看一眼，他们便能轻易发现，不苟言笑的父亲泪湿眼底，多愁善感的母亲已将晶莹挥洒于离别的路上。只是，不约而同的，他们的嘴角都有一抹欢欣的笑意，轻浅却如此清晰。
时间无情，带走了青春，偷走了快乐，却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲养而亲不待”的遗憾。
读目送后有感篇十六
《目送》是一本值得我们去深读的好书，相信看完这本书的人肯定是有很多的感悟的。下面小编跟大家分享一篇《目送》读后感：
你慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
小时候，你牵着他稚嫩的小手，穿过熙熙攘攘的人群来到维多利亚小学。他用怯怯的眼神，打量着周遭，而你，用深沉的眼眸，注视着他。铃声一响，人影错杂，奔向不同的方向，他放开了你的手，在喧哗的穿梭纷乱的人群里，背着一个五颜六色的书包，随着奔流的人群走向远方。但他不断地回头，穿过一条无边无际的时间长河，他的视线和你凝望的.眼神隔空交会。
背着书包的瘦小身影在你的凝望里消失在门里。
十多年后，你送十六岁的他到机场，告别时的拥抱，在十几年时光的沉淀下显得生涩。
你才意识到，孩子已经长大，你的深情他已不再熟悉，你用眼睛跟着他的背影一寸寸往前挪.，慢慢地，渐渐地，他的背影消失在你的视线里。
你一直在等待，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有。
二十一岁的他和你已是最熟悉的陌生人，即使同路，即使同车，你们之间也只剩下只言片语。一个高高瘦瘦的背影，内心的世界却和你一样波涛深邃，但是，你进不去，你失去了他青春的钥匙，被拒之门外。
你在凝望，等待他回眸一望，等着他发现你守望的背影，直至泪水朦胧你的双眼。
你慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不用追。
你慢慢地，慢慢地意识到，你的落寞，你的孤寂，你所受的沉默，仿佛和另一个背影有关。
你读完博士学业回到大学教书的那一天，他用他那辆廉价的小货车长途送你，但却把车停在小巷里，卸下行李后，爬回车里，准备回去，启动引擎时摇下车窗对你说：“女儿，爸爸觉得对不起你，这车子实在不是送大学教授的车子。”
你望着他离去的车子留下的一团黑烟，黑烟散了，车子远了，只剩下你和你身边落寞的皮箱。
十多年后，你推着他的轮椅散步，他已年迈，而你也不再年轻。这曾是小时候的你幻想了多少次的画面，能和父亲和谐地走在草坪上，幸福快乐又肆无忌惮地笑着。而现在你的时间再也不允许你拥抱着他聊天南地北的事，说寻常巷陌那些鸡零狗碎的琐事，你只能望着那个轮椅的背影，一点点，一点点向前，然后没入门内。
没有时间伤春悲秋，你转身，然后继续奔赴那茫茫的下一站。
不久后，火葬场的炉门前，一个又巨大又沉重的棺木，缓缓地往前移，雨丝被风斜吹着，飘入长廊，湿了你前额的头发，你撩开发丝，深深地，深深地凝望着，仿佛要把他所有的一切都装入脑子，望着大火里逐渐消失的身影，你才发现这已是最后一次。
你与他的最后一次目送，他已不能回头，只剩下你孤独的凝望。
你慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不用追。
世界以这种方式温柔地前行，而你，在一个个站牌处停留，伫立，目送。不能说，世界是残忍的，人生哪有什么恒长的厮守?你目送着父母子女的离开，目送着逐渐消失在光亮里的身影，他们用背影告诉你：不用追。
其实，你又何尝不是在目送你自己?生命是一场漫长的旅途，长到无法衡量。你目送着从前的那个青涩的孩子慢慢地远离你，一点点，一点点走进柔和浅淡的光里。你凝望着眼前的那个自己，跌跌撞撞地走向遥远的未来，未来是一片漆黑还是无限光亮，你无从得知。亲爱的你，站在生命的中点，目送着从前的，新的自己渐行渐远。时间一点点苍老，背影-----清晰，模糊，变淡变浅，终究还是不见了。目送着一个个和你有交集的人在稍作停留后又远去，却毋庸置疑的带给你温暖与美好，他们用背影告诉你：不用追。站在旅途的中点站，你向左看，向右看，不断地目送着形形色色的人离开，也目送着自己越走越远。
向左看，向右看，目送在时间里，沉淀后只剩下记忆。
读目送后有感篇十七
目送，两个简简单单的字组合在一起，便饱含了一种深意，像是被给予了感情。在词典中，它的解释是这样的：“眼睛注视着离去的人或载人的车、船等”。它总是带给人一种离别的伤感。台湾女作家龙应台著有一本以“目送”命名的书，里面是一篇篇短小而又精炼的散文，记录她生活点滴的散文。合上书本，我感慨万千。
作者的一生，经历过许许多多次的“目送”：当送她儿子安德烈去美国做交换生时；当她赶着探望父亲时；当她在父亲的葬礼上看着棺木慢慢向前滑动时……一次次，都令她难忘。她目送着儿子渐渐远离的背影，目送着父亲渐渐模糊的背影，心情是那么复杂。
目送，是人生中不可避免的事情。可能，是他人目送我；也可能是我目送他人。记得前不久，妈妈送我去参加昆山日报社为期三天的夏令营活动。我上了车，目光飘向窗外。只见妈妈站立在火辣辣的太阳下，眼神注视着我，向我微笑着挥手。我心中漫起了一丝酸楚，不愿与妈妈分别。可是很快的，我心中的酸楚又被出去活动的激动、兴奋所替代，遗忘了离别的悲伤。只有妈妈，仍注视着我，注视着我所坐的车辆，直至消失在她的视线里。
妈妈与我的心情是截然不同的，她关心我，她关爱我，似春风化雨般令我心安。看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。我希望我可以用心去慢慢体会，希望我以后也有一颗感恩和回报的心。珍惜这些关爱，从点滴之事做起，从身边做起。
书，如同一汪清泉，令我们的心灵愈发清澈。《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，令人感动。
读目送后有感篇十八
初读《目送》，是在微信推送上，特别有感触的是书中的这句话：
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。顿时，心头一震！于是，便在“喜马拉雅”平台上找来这本书边听边读。
《目送》吸引了我，它被誉为二十一世纪的《背影》，这一评价确实很贴切。书中对亲人，对家庭，对生活，这些我们天天要面对的，我们已经熟悉到视而不见，忽略不计的，龙应台却作了真切的描述，触动了人性的柔软、善良和美好。当然更多的是共鸣，随着自己年纪的慢慢增长，这种感受越来越强烈，好像时不时会泛上心头，这种感觉多数时候是叫人难受的。
从中学到工作到成家，虽然离父母距离并不遥远，但是在父母心中，就如龙应台所写，依旧是“背影渐行渐远”。记得读中学时，我每个星期回家一次，拿生活费拿点菜，然后由父亲骑着电瓶车送到车站。真的和龙应台在机场目送儿子离开一样，父亲总是坚持着要等到我上车离开才肯离去。那时候，根本不懂得离别的滋味，总是觉得父亲太过于大惊小怪，我这么大人难道还会让人拐跑不成？后来上了大学，寝室一帮女孩子来自三县两区，今天安排到这家烧野火饭，明天安排到那家去摘桃子，逛商场，游景点，周末总是活动安排得满满的。平时生活费打到了银行卡上，自己也有点奖学金，再也不会每周回去要零花钱，带饭菜了。
渐渐的，从回家变成了电话联系。后来结了婚，从起初的每天一个电话，每周必回一次家，到现在偶尔的电话和难得的回家。总是觉得时间不够，孩子要上兴趣班，自己也有许多琐事。每次回家，母亲必然像招待客人一般，做上许多菜。回来前，必然还要带上一后备箱的东西：竹笋是姑姑拿来的，她要给我；鸡蛋是大姨家的，她要给我；连做个祭祀买的水果，她也要给我。有的时候真的拗不过发个火她才说：好，不要，不要我们自己吃！但是，到下一次再去，她又搬出很多东西来让我带回去，说买多贵，自己家里有，就拿去。其实，有好些东西都不是自己家的，是亲戚朋友送给他们两老，他们省下来的。
龙应台写成《目送》是因为她父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。她说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉我们亲人的重要与亲情的珍贵。
而望着父母渐渐苍白的头发，渐渐伛偻的背影，我渐渐明白，我不只是一个母亲，我也是一个女儿。
想为他们做很多事情，想留他们在身边，看电影、旅行、吃西餐，不要目送，唯愿相伴。
读目送后有感篇十九
纵观全文，龙应台的文字与之前的相比，多了一分凄美，是的，凄美。我猜这本书的文章是按照时间顺序来排列的，因为我能感觉得到龙应台心境的`变化，从一开始的慌乱害怕，到后来慢慢归于平静。从什么时候开始的呢？大概是从目送身边的人一个一个都远去时开始的吧。
当世界日新月异，我们再也找不到从前的影子时；当我们立在人群中，却只身一人时，当我们开始明白自己再也不是小孩子时，我们心底的那一丝失落感是无论如何也隐藏不了的。
答案是：没有答案。
我们身边的很多人和龙应台一样，想着左右兼顾：一边照顾着孩子，一边想着父母。可是根本没这种可能。所以到头来，孩子离开了他们，寻找着新的天地，父母离开了他们，和他们阴阳两隔。然后，这个世上就剩下了他们自己，以及一群和他们一样的人。
这本书，有关生死，有关忧喜，有关你我。或许有一天，你或我遇到了和书中一样的场景：
站在小路的这一头，夕阳的最后一点余晖落在身上。目送着一个又一个的人渐行渐远，无法发声，无法追赶。站在原地被刺痛的盈满泪花。
读目送后有感篇二十
这个寒假，我读了著名女作家龙应台的'散文集《目送》。它，是一本适合三代人共读的人生之书。《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手整个寒假，我虽然只读了其中二十六篇。
这个寒假，我读了著名女作家龙应台的散文集《目送》。它，是一本适合三代人共读的人生之书。
《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手……整个寒假，我虽然只读了其中二十六篇，却已经深深感动。
同名主打篇《目送》，给我的感受最深。这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”
对于13岁的我来说，人生才刚刚起步，还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意；但是我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。只是我希望以后，自己也能有龙应台的那颗感动的心，那支感恩的笔。
读目送后有感篇二十一
“我慢慢、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
一切问题的答案或许只有当我们品尝过为人父母的滋味时，才能有更好的解答。
夏季，雨总是下得特别勤，由于初三繁重的学习生活和连绵不断的阴雨天气，我常常在学校里吃饭。一次，妈妈走进我的房间，对着正埋头写字的我的背影说起一件我不知道的事。
她一边帮我叠喜好的衣服，一边兴味盎然地说：“昨天下午啊，雨下得那么大，闪电一阵一阵的，我担心你那么远的路骑自行车回来会淋感冒，不管三七二十一直接叫你爸开车去学校接你，看学校人都走光了，才突然记起你在学校吃饭，哎呦呦，你妈真是笨，是吧？”我咯咯地笑了，说：“才不笨呢，当数学老师的人怎会笨？”
你不知道，冬天亲手替你把校服洗得雪白的人是谁；你不知道下雨天给你送伞，开车接你的人是谁；你不知道，给你做你爱吃的菜，手上被溅满油星子的人是谁；你不知道，夜晚为你掖好踢开的被子的人是谁；你更不知道，把你的欢乐和烦恼看得最重要的人，是谁。
龙应台的《走路》这篇文章中，她不厌其烦、耐心地教患失语症的父亲走路的情景，给了我很深的感触。今年假期，我们一家和姨夫一家出去游玩。
姨夫的母亲年近八旬，听力衰弱得厉害，几次去医院，都无功而返，因此跟她交谈，必须要很大声她才能听见。有时她会像个无理取闹的小朋友，说姨夫吼她，还会和姨夫生气，姨夫却总是笑笑，拉着她枯皮似的手，温柔地向她解释。
爬山时，这位老太太手拄着拐杖，颤巍巍地前行，姨夫便会伸出他强健有力的大手搀着她的另一只手，和她一起慢慢向上爬。我仍记得，当姨夫搀过老奶奶的手时，她挺直佝偻的背，抬起头望着姨夫，咧开牙快掉光的嘴，像个吃到糖果的小女孩，笑起来时的模样。
互相牵住的那双手，一高一矮两个身影，成了山林中最美的风景。
人老了，就会变得越来越像小孩，只有更加耐心地、温柔地对待他们，真正分别时才不会遗憾。现在的我多么后悔，吃饭时对外公的不耐烦。
一次和外公一起吃饭，外公总是不停地向我问这问那，我没耐心一一回答，就渐渐不理睬。外公总是好脾气地笑笑，又转过去询问妈妈的近况。不一会儿，外公把布满皱纹的手轻轻覆在我的膝头，想与我交谈，不知怎的，我躲开了，只留下外公的那双手，尴尬地停留在空中。坐在一旁的妈妈板着脸，叫了我的名字。
几天后，我才知道，那天饭桌我的举动，伤了两个人的心。一天散步时，妈妈提起这件事，语重心长地对我说：“外公摸摸你又怕什么呢？好不容易聚在一起吃饭，你怎么会这样不懂事。老年人嘛，难免会话多一些，要有耐心些。你小时候，外公可是把你当块宝似的捧在手心的啊。”
我这才认识到自己的错误，低着头反思自己的行为。是啊，在你考试时给你买烤鸡的人是谁？小时候一把屎一把尿喂养你慢慢长大的人是谁？外婆去世时把你紧紧拥在怀里，为你擦泪的人是谁？是外公啊。
拥有时不珍惜，这是大多数人的通病。年幼时，父母是懂你每一声啼哭的人；长大后，父母却是很难与你交谈的人。
可是，你还记得岁月深处的那双手吗？
那双教你蹒跚学步的手，
那双抱起放声大哭的你的手，
那双教你写自己名字的手，
那双牵着你过马路的手，
那双为你擦干眼泪的手，
那双为你夹菜的手，
那双清早六点起来为你准备热乎乎的早点的手......
那双无比温暖柔软的手，你还记得吗？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”《目送》的七十三篇散文，让我领悟到亲情的可贵，让我慢慢懂得对待亲人要像龙应台那样，去包容，去理解，去温和地照顾，去耐心地倾听。同时也让我明白了很多成长的道理。
《跌倒一寄k》让我明白不要畏惧失败与挫折，跌倒后仍要敢于站起来绝地反击；《山路》让我明白不能过于依赖别人，有些事只能自己一个人做；《幸福》让我明白要学会品味，珍惜点滴幸福......
《目送》这本书，不仅在思想上给了我很多教益，而且在写作上也给了我很多启发。龙应台的语言没有堆砌华丽空泛的辞藻，文字却同样真挚感人，这让我明白写好一篇文章最重要的是要用心，写出真情实感。当你用心去观察，描绘一件事物时，小花小草都变得会微笑讲话了，优美动人的文字会随着你真情实感的流露而跃然纸上。
其次，龙应台对人物的语言、神态、心理描写极为生动传神，能刻画出鲜明的人物形象，引起读者的强烈情感共鸣，这启示我要多注重这方面的描写。同样，龙应台的环境描写写得十分优美，不仅寄托了自己的情感，还渲染了气氛，这启发我生活中要多留心观察，用心感受，以传神的环境描写来更好地表达自己的心中所想。
《目送》是一本语言清新隽雅，蕴含哲理丰富，感人至深的散文集，我相信，再细细品读一遍，还能有不一样的收获。
读目送后有感篇二十二
我迟迟不敢下笔，很想写一点自己的感悟又犹豫该不该这样写。心里仿佛有一块大石头一般沉重，原因是这本书的作者龙应台是我最崇敬的作家之一，我很欣赏她的率真、真性情。给她的评论看来看去都是非常好的，不想我粗鄙的文字玷污了这本书······写得烂别怪我，只要知道龙应台本人比我写的好无数倍就行了！
母子之间的隔膜仿佛是天成的，透着一股伤感的悲哀，你与他总是那么不对格，透着不协调。你总是保留自己的意见，包容着他，朝着他的方向向他示意，他却总把你推开。你想要进入他那同样波涛汹涌的世界，却总有一道坚硬的门挡着，这扇门可以让很多人进，却唯独你。我明白这是你心中的一个痛，一个作为母亲的无奈。
爱的人，总会渐渐变老，你想要抓住她的`音容挽住她的相貌是不可能的，就像一个底部有孔的水杯，水一直滴一直滴，总有一天会流尽。记忆会慢慢地慢慢地褪色，逐渐化为一张白纸。龙应台看着母亲一步步走入老朽，总体上她是平静安然的，因为，她明白，这是生命，这是法则。
龙应台最打动我的地方是她的孝，当父母老了，他们会一遍遍地重复同样的问题，可能日复一日地问，问到你烦躁不已，到那时会有几个人能够耐心地一遍又一遍地回答他们的问题，日复一日地陪他们重复同样的话？这样的人可以说很少但我看到龙应台做到了，我想这是她写作的根本，一个连孝心都没有的人你能指望他能写出什么呢？我一直相信“百善孝为先”。
在《目送》这本书里更多的是她的生活，一时的随性而想、感悟，有一种自由洒脱的感觉。
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