每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
那些年散文写作篇一
年的记忆
妩媚儿
年!
喜悦!祥和!幸福！团圆！
年的文化源远流长，在我国已有四千年的历史。每逢过年，大红的灯笼高高挂，喜庆的春联户户贴。人们满面春风，做事小心翼翼，说话和颜悦色。
年，弥漫着春的气息!
翻阅童年的记忆，很小的时候，我总会掰着手指头数啥时候过年，心中对“年”的渴望急切得难以形容。
年，是急切的等待!
过年了!“咚！叭！”爆竹声把我从美梦中唤醒。睁开惺忪的睡眼，准会看到母亲亲手为我做的.新衣服和枕边放着的崭新压岁钱，我顿时露出幸福的笑颜。
年，是幸福的味道!
起床了！全家人在母亲的领导下，分工明确，各负其责，井然有序。父亲负责为各位神灵和列祖列宗点燃小红烛，拱揖上香。孩子们端着各种面制供品：银子罐，麦秆垛子，浑身眼，枣山，梭子，罐罐，馄饨饭等，负责依次供上。接着，父亲带领家人给他们送“盘缠”，烧纸马，焚纸钱，虔诚地磕头跪拜。母亲则口中念念有词，乞求神灵及列祖列宗保佑全家，一年之内身体安康，风调雨顺，五谷丰登，财源广进；孩子们聪明伶俐，积极上进。
年，是虔诚的祭拜！
放炮了！大人先点燃一堆柏枝火，然后鸣放鞭炮、双响、八响等。噼噼啪啪，响声震天。大家围着火堆烤烤手，再依次从火上跳过，寓意辟邪除灾，迎祥纳福。
年，是人们的美好心愿！
小孩儿颈上佩戴铜钱、烤熟的带着淡淡的香味的面制莲花和馄饨，神气活现，笑容灿烂。一家人围坐在一起吃着团圆饭，比试谁吃的饭中有硬币，预示着谁在新的一年有福气。碗中的馄饨饭“破了”说“挣了”，“完了”说“满了”。大家谈笑风生，热闹非凡。内心的醇美、甘甜和喜悦如清泉般欢快流淌。
年，是热气腾腾，合家欢乐的团圆饭！
大人们穿着洁净的衣服，走街串巷，走亲访友，声声道年好，句句祝幸福，春风满面，其乐融融。
年，是祥和、祝福的味道！
孩子们呼朋引伴，无拘无束地玩乐，走到谁家就吃到谁家，尽情地疯，尽情地野。
年，是孩子们狂欢的味道！
人到中年，活到了一定的厚度，事务繁杂，忙工作，忙生活，已不再渴望过年，但“年”的脚步匆匆，如约而至。你走着走着却不经意间撞开了“年”的大门。
“有钱没钱回家过年。”这是我们华夏民族的风俗习惯。不论你是否混出了模样，不论你是忙碌还是清闲，老人、孩子盼你回家过年。不论你内心幸福还是强装笑颜，都必须笑容满面。
年，是五味杂陈！什么味道，只有自己明白。
时代的变迁，社会的进步，子女的外出，父母内心孤独，面容憔悴，要过年了，眼巴巴地盼着儿孙们早日归来。哪怕只看一眼，哪怕只吃一顿团圆饭。
年，是老人对晚辈苦苦的思念和无言的期盼！
匆忙回到父母身边，看他们满头白发，步履蹒跚，健康每况愈下，苦涩、酸楚的滋味，怎能不溢满心田？又感谢“年”的到来而能与父母重新团圆，瞬间化为无限的喜悦！放下一年的疲惫，与父母相陪，浓浓的年味幸福的滋味！
年，是为人子女对父母深深的愧疚和团圆时的幸福喜悦！
年，是什么？年，在每个人心中都有一种特别的味道，回味其中，苦辣酸甜，自己细心品味。
20xx年1月11日
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那些年散文写作篇二
我有一位沉默寡言的朋友。有一回他来看我，嘴边绽出微笑，我知道那就是相见礼，我肃客入座，他欣然就席。我有意要考验他的定力，看他能沉默多久，于是我也打破我的习惯，我也守口如瓶。二人默对，不交一语，壁上的时钟的答的答的声音特别响。我忍耐不住，打开一听香烟递过去，他便一枝接一枝的抽了起来，巴答巴答之声可闻。我献上一杯茶，他便一口一口的翕呷，左右顾盼，意态萧然。等到茶尽三碗，烟罄半听，主人并未欠伸，客人兴起告辞，自始至终没有一句话。这位朋友，现在已归道山，这一回无言造访，我至今不忘。想不到“闻所闻而来，见所见而去”的那种六朝人的风度，于今之世，尚得见之。
明张鼎思《瑯琊代醉编》有一段记载：“剑器之待制对客多默坐，往往不交一谈，至于终日。客意甚倦，或谓去，辄不听，至留之再三。有问之者，曰：‘人能终日危坐，而不欠伸欹侧，盖百无一二，其能之者必贵人也。’以其言试之，人皆验。”可见对客默坐之事，过去亦不乏其例。不过所谓“主贵”之说，倒颇耐人寻味，所谓贵，一定要有一副高不可攀的神情，纵然不拒人千里之外，至少也要令人生莫测高深之感，所以处大居贵之士多半有一种特殊的本领，两眼望天，面部无表情，纵然你问他一句话，他也能听若无闻，不置可否。这样的人，如何能不贵?因为深沉的外貌，正好掩饰内部的空虚，这样的人最宜于摆在朝堂之上。孔子家语明明的写着，孔子“入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也’。”这庙堂右阶的金人，不是为市井细民作榜样的。
謇谔之臣，骨梗在喉，一吐为快，其实他是根本负有诤谏之责，并不是图一时之快。鸡鸣犬吠，各有所司，若有言官而钳口结舌，宁不有愧于鸡犬?至于一般的仁人君子，没有不愤世忧时的，其中大部分悯默无言，但有间或也有“宁鸣而死，不默而生”的'人，这样的人可使当世的人为之感喟，为之击节，他不能全名养寿，他只能在将来历史上享受他应得的清誉罢了。在有“不发言的自由”的时候而甘愿放弃这一项自由，这也是个人的自由。在如今这个时代，沉默是最后的一项自由。
有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知。”世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦禾破颜微笑，这会心微笑胜似千言万语。莲池大师说得好;“世间酽醯醇醴，藏而弥久而弥美者，皆繇封固牢密不泄气故。古人云，‘二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。’旨哉言乎!”二十年不开口说话，也许要把口闷臭，但是语言道断之后，性水澄清，心珠自现，没有饶舌的必要。基督教carthnsian教派也是以沉默静居为修行法门，经常彼此不许说话。“此中有真意，欲辩已忘言。”庄子说：“吾安得夫忘言之人，而与之言哉?”现在想找真正懂得沉默的朋友，也不容易了。
读梁实秋《沉默》有感
梁实秋写了篇文章《沉默》论朋友，论“对客默坐”。有沉默寡言朋友登门拜访，梁公故意不言，二人对坐，意态萧然，一言不发。这等事情是风骨?是惺惺作态?我只觉此事饶有趣味。
细想故事里的主人花了37年译《莎士比亚全集》，客人已归道山，能做出此事，并不稀奇。此事于我乃天方夜谭，今日我所识之友，倘若有这般行径，我必是毛骨悚然。虽不能为此仙风道骨之事，但诸公也莫得不偿失，沦为酒肉之徒，或是溺死宦海。
记得一次酒席之上，有两位前辈是同窗好友，甲是大官老爷，乙大概自谋生路。甲不苟言笑，乙风趣幽默。乙谈到自己和一个男的好友常常喝茶聊天就一个下午，甲徐徐言道此二人必有“基情”，乙哭笑不得。或许甲老爷更能耐得住寂寞和人默坐一个下午，他是戴着伪装的面具，而梁公所言是内心的平静安宁。我只得感叹，宦海沉浮，略有所失罢了。
现世浮躁，熙熙攘攘，我打心眼里是向往逃避到无人之处的，可滚滚红尘里，又有多少我深深爱着人呐，活在夹缝里，就更喜爱梁公所说的“沉默”了。我有时会苛刻地需求一个安静的环境，即使家中无人，家电的轰鸣、邻居的脚步、院中树里的蝉鸣也喜欢交织在一起打破寂静，我就难以沉静，索性叹一声气，消逝其中。
和朋友们还是绝无可能默坐半日的，倒是和自己却能如此，大不了对着镜子。往事里，让我感到环境最安静，内心最安宁的时候有两次。一次在教堂里，一次在冬天的海边，不是死寂无声，相伴的还有悠扬的钟声，还有轻叹的海浪。那个片段心里未曾有思索过任何大大小小的问题，但这段空白大概人类对于时间最奢侈的一种享受。
面对朋友默坐无言，真是太无情了，若是一人享受孤独，我会觉得快乐，心生喜悦。在我们还不到坐而论道的年龄，还没到品味孤独的年龄时，何不夜夜欢歌狂饮，任孤独肆意地去流浪。
我开始遐想面对深渊，投下一颗石子，然后等待回声，时光飞逝。
那些年散文写作篇三
立春过后，天气升了几日的温，如同夏天般温暖，人们欢欣。不料气温陡降，一场冰雪过后，有些年衰的水管，一冷一热，炸裂了。
接着继续降温，下冻雨，路面湿滑。小区里，人们大都要去几百米以外的地方提水使用。平时享惯了开了管子，就用水的福气，有些年岁的人，腿脚关节没有劲，这下真的就开始叫苦不迭了。
耳闻目睹，不光年纪大的叫苦，年轻的，在微信上也不停地嚷嚷，惊呼已经停水多少天了，再没水，就要要命似的；路上，遇到的人，怨声充满路道，俨然是谁故意把水管弄坏的情绪和表情。
我在心里呢喃，儿时农村老家，到了冬天，雪下得很大，每家每户的屋檐上，都挂满长长短短的冰棱，一排排的，看上去，晶莹剔透，很整齐、壮观，像凝固的瀑布和屏障一般。长的冰棱，起码有三尺多长。我们掰在手里，当棍棒、当玩具戏耍。玩得都不知道啥叫冷，脸手冻得通红，手拇指不能收缩，要上厕所，连裤子上的纽扣都解不开，还不想回家，可劲玩耍着，也不见谁就因此感冒啥的。
上学时，为了应对下雪过后的严寒，我们的脚上一般都套着两双鞋子，外面是大码子的水鞋，里面穿上母亲亲手工做的布鞋。踩着淹没到膝盖深的皑皑白雪，“嚓嚓”，一步一跌，乐呵呵去上学。有时嘴巴里还“咔嚓、咔嚓”嚼着天然的冰凌，可口甘甜。手上抓着雪团，你扔来打我，我扔去打你。举目望处，处处活跃着童年欢乐的身影，一路上飘洒着嬉闹喧杂的`欢笑声。课堂上，依然传出我们朗朗的读书声，老师们敬业传道，学生们神情专注。
家里没有水用，大人们就把白雪铲到大锅里，加热变成水使用。记忆中，雪花飘飘，积雪覆盖大地的日子，从没有听到大人们叫苦喊烦，焦愁不休。如今感佩那时的人们真能吃苦，穿的少，吃的用的是那么差劣，人们却不轻易就叫苦。
我能清晰回忆起的是，一年之中，整个寒冷漫长的冬季，只有这个时候，才能见到母亲在火塘边烤烤火，做做针线，有点清闲的日子过过。也只有这个时候，村中的妇女们，才会被母亲邀约来到家中，一边做针线，一边嗑瓜子、吃烧煮的土豆、豌豆、阴包谷一类自产自消的零食。她们聊着天，摆着白，不知讲到啥子有乐的事情，就都笑得歪来倒去，你靠着我，我推倒你，笑过之后，又再笑，笑声此起彼伏。
儿时就不明白，村里的妇女们何以那么可乐？我们只是跟着在一旁捡笑，凑热闹，大人们让出门自己玩，都撵不走。就想沾大人们的光，吃点零食，捡点笑。这个时候，是家中最热闹，最温暖，是我童年最幸福的时光。母亲因为高兴，也不会怎么斥责呵斥我们，或是让我们天寒地冻，还去干什么田野劳动。
母亲在这时候，把一年中最好的收成，做成食物，犒劳家人、邻居和亲戚朋友。我们因此也得了实惠，让饥肠辘辘的胃袋得以充实，童年总是喜欢下雪天阴的日子。这样的日子，母亲才有时间做美味，喂饱我们儿时，时时刻刻，流着口水、馋涎欲滴的胃口。因此，就有人编出：“爹亲娘亲，不如下雪天阴”的应景顺口溜。
我当时就认为这些顺口溜，十分恰切，说出了我们的美好心声和愿景。现在觉得做为农人，没有啥文化水平的她们，才是最好最真实的作家，她们每时每刻都在用自己的双手和大脑，在天地间，辛勤、潇洒自在地写作，写出了生活最锦绣的篇章。她们是值得我们最敬重和佩服的人，他们是我们的衣食父母，我们生活的真正主人和上帝。因为只要我们张着嘴，就要吃饭、穿衣、住行，没有农人的劳作，我们寸步难行，只有死路一条。
我在心里想，如今提高了文化素质的人们，如果当上农民，或是做了基层前沿一线的劳动者，他们更是杰出的作家。可以把艰苦的劳作，创意得轻松、简单、诗意。不必一定要离乡背井，奔波来到喧闹、拥挤的城市，过竞争压力山大，让人容易产生焦虑、自卑、抑郁失眠的日子。
农人固守在农村的田园里，一年四季，自己当自己的老板，辛勤劳作之余，看山看水看花，哪样都是自己的。心随山水、白云一样无拘无束，逍遥自在。唯一要努力的，就是精心耕作，尽力不让家里老的小的肚皮饿着。我是真真正正向往这样的生活。可惜已经年老力衰，难以足愿。
年轻的人们，如果有这个愿望，并付诸实践，一定可以在农广的天地里，大有作为。何况如今党中央有一系列的惠农政策，将来的农民属于绿领阶层，一个新兴的职业，有远远超过白领和蓝领的发展优势和潜力。
年轻的人们，你准备好了吗？去做一个优秀、有出息的新式农民，所谓的绿领阶层，走在前头，去当排头兵吧！
那些年散文写作篇四
（一）供灶神
“腊月二十三，灶王上西天。”腊月二十三，俗称“小年”。每年这天，农村百姓都摆上供品，恭恭敬敬地送灶王上天。
我老家在农村，对这一风俗十分熟悉。记得小时候，过了腊八，父母就开始愁年货。那时年景不好，年货也不过二三斤肉和几十斤白菜。尽管简单，父母也会愁不少天，然而母亲总忘不了请一张灶神。
灶神请回来，母亲郑重地放进橱柜里，不许我们看，更不许动。我不解，惊奇地看母亲。母亲说：“新年人们穿新衣服，灶王也得穿新衣服。小孩手不干净，会弄脏的。新衣服弄脏了，灶王会不高兴的。”
腊月二十三到了。母亲把新灶神端端正正地贴在锅灶上方，又在灶神下方的木板上放一只盛满沙土的小碗，再插上几柱香，把香点燃。我抬头望着这位方面大耳、慈眉善目、两撇胡须一直垂到脖颈的灶神，在青烟缭绕中忽隐忽现，真不知他有何神通，竟让人们对他这般尊重！
灶神贴好了，母亲又忙着包饺子。饺子煮好了，母亲盛上满满的一碗，再倒上一杯酒，放在灶神面前，烧纸，磕头。母亲也让我磕，我就糊里糊涂地跟着磕。灶神在人们的祈祷中，乘着馨香的烟火，起驾回天了。供完灶神，一家人才能吃饺子。
七岁正是讨人嫌的年龄，那年腊月二十三，我和伙伴们野了一晌，肚子饿得咕咕叫。一进家门就闻到饺子的香味，便三步并作两步，冲进屋里。一看桌上的饺子，哪还管灶神锅神，手不洗就抓饺子。还没有沾着饺子边，“嗖”的一声，饺子不翼而飞。我扭头一看，饺子被母亲抢在手里。母亲沉着脸呵斥道：“还没供灶神呢！”我身子一倒，躺在地上大哭起来。母亲急忙放下碗，一把把我拦在怀中，也哭了。母亲边哭边说：“灶王要去天庭奏事了，人们对他恭敬，他就让老天爷降福；人们不恭，他就让老天爷降祸。有一家人，把烟囱开在灶王牌位上，不长时间，他家的房子就着火了。因为灶王无处安身，就给他家降了祸。”母亲还说：“腊月二十三这天，全家人不能外出，如果有人外出，灶王少报了人口，这人一年就没饭吃了。”听了母亲的话，我不敢再造次，对灶王也格外恭敬起来，每年腊月二十三，我都给灶王磕头，因为他主宰着人间的祸福。
后来，我上学了，读了很多书，当然也就知道没有灶王。我曾多次劝说母亲，但她一如既往。改革开放后，农民日子富裕了，母亲给灶王的供品也丰盛起来。看着母亲那副虔诚的样子，我心里不禁一颤：母亲哪里是在拜灶神，而是在用一颗诚心在为一家人祈求幸福！
大学毕业后，我参加了工作。每年都要忙到腊月二十五，才能回家和母亲团聚。母亲就改在大年三十供灶神，她说怕把儿子辞在外边而没有饭吃；我结婚后，有了妻儿，母亲也在大年三十供灶神，她又怕把儿子、儿媳、孙子辞在外边而没有。
（二）祭祖先
年的记忆，是欢乐的，又有一点拘谨。
大年三十那天，要请祖先，俗称“请爷爷奶奶”。请祖先之前，先要放家炮，最佳时刻是清晨六点。六点一到，村庄里便响起了噼里啪啦的鞭炮声。这是给沉睡在野外的祖先释放信号，爷爷奶奶醒醒，该回家过年了！据说，时间早了也不行，会惊扰祖先休息，那是对祖先的不敬。
放完家炮，就去族长家集合。家族老少聚齐了，再放族炮。这样的仪式一年一次，非常隆重，炮放的越多越好，人去的越多越好。以此来宣告家族人丁兴旺和对祖先的尊重。
男孩子对鞭炮有特别喜爱，抢落地炮就成了孩子最快乐的事。族炮放完了，孩子们围上来争着抢。手快的孩子会装满口袋，然后向别的孩子炫耀。请祖先活动结束，孩子们便开始扒炮筒，倒火药，用纸包好，点燃，“轰”的一响，放一阵亮光，冒一股青烟。那种快乐是无法用语言表达的。
放完炮，族长一声吆喝，请祖先的队伍浩浩荡荡地向墓地出发了。去墓地的路上，人们说笑不停。到了墓地，所有人就严肃起来，恭恭敬敬地磕头，小心翼翼地焚纸，直到供纸变成灰烬，飘飘悠悠飞到空中，人们才立起身，手捧着烟雾缭绕的香回家。
偶尔有的孩子不懂规矩，吵闹不止，便会受到大人的呵斥，并会被强制跪在地上。记得那年，我大约有七八岁。我抢的落地炮最多，两只口袋装得满满的，两只手里也满满的。同族的孩子不乐意了，非要我分给他们。为了保住“劳动果实”，我加足了马力奔跑。他们紧追不舍，我就奔跑不已。跑着跑着，墓地就到了，我只好停住脚步。他们一齐围上来，我尽管拼命守护，也无济于事。口袋被撕扯了，手被抓破了，鞭炮抢光了。我急得要和他们拼命。这时，大人们赶到了，父亲喝斥我，一把把我按跪在地上，默默地等待族长烧完纸，才令我起身。
回来的路上，人们一路沉默，以示对祖先的虔诚。我怒气未消，要和那几个孩子厮杀，父亲扯着我的手就是不放。回到家，我委屈的想哭。我刚一出声，父亲就喝令我住嘴。
据说，大年三十不能哭，新年是一年的开始，欢欢喜喜会带来好运，哭闹会不吉利；再说祖先在家，不能惹祖先生气，否则就是对祖先的不孝敬。
一进家门，父亲在门里横了一根棍子，俗称拦门棍。这是敬祖先的一个环节，表示对祖先的挽留。我气没处撒，一脚踢了拦门棍。父亲大怒，抬起手就要打我，被母亲拦住了。
进了屋门，母亲已摆好供品。父亲磕头，插香，把祖先的族谱挂起来。至此请祖先的仪式便告结束。
少不更事，小孩嘴馋。满桌的供品，五颜六色，煞是诱人。黄黄的花生散着香味，红红的醉枣发着甜味，白胖的馒头飘着麦香，洁净的猪肉闪着白光，麻黄的`藕合漾着油香……我的口里早已灌满了涎水，守在供桌边，挪不动腿。馒头、猪肉、藕合不是我觊觎的对象，吃饭时能吃到，那醉枣可是一年到头才能吃到的东西。父母忙着招呼串门的乡邻，我趁机抓了一个醉枣，丢在嘴里。母亲发现了，用眼翻我，我一溜烟跑了。等我回到家，母亲已把供品补齐了，可是那个醉枣很小，那是母亲为初一来拜年的孩子留的。
那样的年月，让孩子开心地吃一顿，简直是异想天开。初二送走了祖先，供品就成了我们的美食。我要父母吃，父母说，我们这么大年纪了，什么都吃过了。
现在每年回家过年，母亲总是给我留着醉枣，她说，那是我最爱吃的。
（三）熬三十
祖先请回来，要在家里呆两天，三十和初一，初二就被送走。因此人们对祖先就格外尊重。不断的添香，不断的换水，还要倒一盅酒。因此新年屋里就始终飘荡着浓郁的香气。初一拜年的人，先要拜祖先，其次才拜健在的长辈。不尊重祖先会受到人们的谴责的。
有一年，一位老头照看孙子，去邻居家串门。坐在了供桌边，孙子看见了供品，伸手去抓。老头慌忙起身，孙子扭着身子，嘴里不住喊：“要！”老头情急之下，指着供品喊道：“巴巴！”又指着祖先牌位喊道：“猴猴！”邻居一家马上变了脸色，纷纷斥责他。老头慌忙辩解，这家人不依不饶。老头在人们的怒喝声中灰溜溜地离开了。
祭祖的一个重要环节是熬三十。大年三十夜晚，一家人要轮流守在供桌边，直到初一早晨来了拜年的人。据说，有一些孤魂野鬼，因为没有后人上供，会趁大年夜来偷供品，那样祖先就得不到后人的供奉，会挨饿。为了能保障祖先丰衣足食，必须有人看护供品。看护供品的必须是家里的男性，女性是不能参与的。大概人们认为男性是力量的象征，刚强威猛，那气势就会使鬼魂退避三舍；女性是柔弱的象征，孱弱无力，鬼魂也不会惧怕。可见祭祖的仪式里也渗透着中国的传统观念。
据说，有一户人家，一家五口，只有三个女儿，没有男孩，守夜的任务就落在了男主人肩上。恰好那年大女儿出嫁了，而且就在大年二十八。因忙于女儿的婚事，非常疲劳。三十守夜，不知不觉就睡着了。醒来后，他懊悔不迭。后来就做梦，梦见祖先向他讨要食物。于是他烧了很多供纸，才算弥补了此事。
我十岁那年，母亲说守夜应该把我排上。父亲不同意，说我年龄小，正是睡觉的年龄，不一定啥时候就睡着了。我出于好奇，拍着胸脯说道：“爹，你放心，我不会误事的！”父亲说：“那你守前半夜，我守后半夜吧！”我高高兴兴地答应了。
父亲起来了，我的守夜任务宣告结束。我打着呵欠，去睡觉了。
我的脑海里又浮现出父母亲身影---满头白发，满脸皱纹，两眼昏花，他们在祈祷，祈盼儿子、儿媳、孙子回家团聚，祈盼儿子一家永远幸福！
这样想着，我对父母油然而生敬意。谁言寸草心，报得三春晖。
那些年散文写作篇五
那些年的我们，迷茫中又有着执着的追求；那些年的我们，幼稚中又有着些许的成熟；那些年的我们，活泼中又有着沉着；那些年的我们，虽然很乖但是也很淘气......
那一年的我们还在读高二，还在那幢有五层楼高的教学楼里。在那里我们一起度过了开心快乐而又忙碌的时光，我现在还可以清晰地记得我们一起呆过的课室的样子。课室虽然不新，但是却总是很整齐。
那个时候的我们最讨厌的就是下雨天，特别是下几天都不停的那种。但是我们又喜欢下雨天，但最喜欢的炎炎夏日午后的对流雨。不管是哪一种，不可否定的是，它们都同样给我们留下了特殊的回忆。
印象最深刻的就得说说我们的课室了，因为每到下雨天，他总会是最伟大的慈善家，无私的为那些到处流浪的雨水提供安居场所，直至整个课室都收留下那些看似可怜的家伙雨水。每次看到这样的情况，我们总会跟前来上课的老师开玩笑说：老师，小心。我们这里闹洪水了，小心了。世界末日要到了。
而老师呢？总是一脸的无奈，继而一笑了之。如果晚上下大雨时，再来点电闪雷鸣，整个班就跟沸腾的水一样，瞬间活跃起来。别班都是些女生害怕的尖叫声，唯独我们是打闹起哄得像个菜市场。
有的同学趁着天色很暗，故意关掉全部的灯，讲着令人惊悚的鬼故事；有的则打开台灯围在一起打起牌来，别担心老师，我们是有站岗人员的，一有动静马上撤退；当然还是有积极的学生的，有的要不在讨论物理，要不就在讨论数学题；我们每个人都可以在这暴风雨之夜中找到属于自己的快乐......
那个时候的我们还经常以捉弄我们老实憨厚的数学为乐，数学老师长得并不高大强壮，但是发型却很特别。他的头发柔顺光滑得无法形容，他很爱笑，为乐调节课堂气氛，很爱讲一些冷笑话，然而讲完之后我们还没有笑，他自己却早已笑不拢嘴了。
于是一脸无语的我们只好附和着他傻傻地笑......每次他理完头发来上课，淘气的男生们就开始起哄了：标哥，你的发型是在哪里弄的啊，好帅啊，给我们介绍介绍呗？然而，每次这样他都不会生气，而却还很乐意的告诉我们说他是在哪里理得头发，然后又还顺便介绍一下那家理发店的悠久历史。
快乐的时光总是太短暂。就在我们开开心心的度过着高二生活时，我们很快升入了高三。于是我们搬离了曾今带给我们无限欢乐的课室，来到了每届高三生都会呆的教学楼。虽然那里不会像以前那样有洪灾了，但是爱玩爱闹的.我们依旧过得很快乐，因为我们是无产阶级革命分子，说难听一点就是江山易改，本性难移！
在那年，我们一起写下了我们共同的约定为青春而奋斗，为高考而战斗。在那年，我们和老师一起挥洒汗水，备战高考。时间虽然紧张，但是我们从容应对。在那年，我们从大大小小的考试中一点一滴的成长着，无论好坏，我们始终坚持一个口号革命尚未成功，同志仍需努力。
课间是我们的天堂，我们聚在一起看搞怪相册，笑得前俯后仰，肚子疼痛；我们一起拉着男生跳性感的舞蹈；我们一起开水果大战每个人人手里都捧着一个水果；我们围在一起看最新的电影；我们一起团购叉烧包，集体以叉烧包为早餐......这就是我们，淘气快乐的，团结一致的我们！
后来，高考在即，学弟学妹们在楼下为我们呐喊加油，令我们倍感意外的同时也深受感动。时间是个高明的神偷，不管我们愿不愿意，总是能够偷走我们的岁月。我不知道高考完的那一天，自己是怀着一种怎样的心情离开学校的。那些回忆那么美好，犹如天边的云彩带着纯真，扯痛着我的神经，停在眼角的泪水最终还是流了下来......
那一年我悄悄地来，那一年又悄悄地离开了。我知道离开也是一种成长，当初的岁月虽已不再，但是回忆还在，它会一直陪在我们的身边，陪着我们一直走下去。
那些年散文写作篇六
等待是一个动词，有很多种。在我眼前的常常是，在漫天飞舞的大雪节令里，一个人头顶雪花。满身的白色，眼睛扑敕敕的望向远方，翘首等待着生命中重要的人，那是焦急的等待。
等待，即使再焦急，但是，却是一个过程。你越是期盼远方身影，这身影却迟迟不出现。而他终于从远方模糊到清晰时，眼前早已是泪花一片。
等待是谁都不用导演指引的戏，每个人都娴熟地演好这出戏。等待，是分不同心境的，有时候，等待越是渴望越等不来。有时候，越是达观越是开阔。
我喜欢这样的等待，在一朵花开的时间内，在一支曲子释放的时间内。在一杯茶沉淀的时间内，等待得细致、等待得轻巧。那份寂静犹如钓鱼者的淡然，但没有饵，没有线。那份等待有绣花者的执着，但是，没有那么浓的爱。也或许如渔妇等待那打鱼晚归的渔民，但是，没有那么多的望眼欲穿。
等待，在慢慢时光里温婉流转。或许，就如铁杵磨成针的.孩童，知道那样的答案，却不在意哪一日会出现这样的一瞬。
我要的等待，必定是苔痕上皆绿一遍遍，有了时光沧老的意味。偶尔有一天，当所有的帷幕都谢下装扮。一个身影缓缓地向我走来，那样的等待毕竟是无言。等待应该是繁华的盛世，我想，在樱花下默默地等待着，必定是如翻开一本花间集，婉约而又凄美。
等待应是浩大的一场指挥，每一个神魄都在聆听。那心魂之曲，是一场戏已经排练好无数遍，熟悉却偏偏仍是无限地期待。
那些个等待，见多了，喜欢，翻转书页。等待那一枚缠绵多年前许下的心事，突然跌落脚下。等待得绯彻缠绵，那些个等待。早已没有泪眼，就那样在等待中倾听时光慢慢变老的声音。仿佛多年前，我与你的对话，在无限地延长，没有止境。
等待着吧，为了那些个不需要强调的等待。终有一天，会无视门前流水的喧哗，终有一天，会不再一遍遍地细数燕儿的归来又归去。终有一天，眼前都变成一片空有，那些个等待都变成了记忆，而只有等待本身回应着等待，茫然吗，也茫然。失落吧，或许有过，而转身后一切的等待都仿佛不成有过了。
那些年散文写作篇七
只言片语的近义词成语有三言两语、片言只字、一言半语等等，它的'反义词成语有千言万语长篇大论等等。
1、你不能单纯通过只言片语来判断一个人或一件事。
2、这篇小说篇幅庞大，你单纯通过只言片语来评价它的好坏，这是不妥当的。
3、只根据只言片语来评论一篇文章的好坏,那是不恰当的。
那些年散文写作篇八
一
在传说中，“年”是一种怪兽，相貌怪异，生性凶残，平常隐藏深山老林中，每年到了寒冬腊月万物凋零时候，就流窜来人间，祸害人类，而人的能力又无法与之抗衡，就只能用丰厚的食物，敲锣打鼓鞭炮齐鸣的送它走，于是就有了“年关”和“过年”之说。这毕竟是传说，人们所说的过年，是平常奔波劳累，辛辛苦苦一年了，在过年的日子里，吃好的穿好的玩好的，热热闹闹，高高兴兴。
我小时候听我那赶马出身见识多广的父亲说，从小年到元宵节这些天，玉皇大帝派观音菩萨主持人间的工作，她老人家慈悲心肠，看到人们平常那么苦，就安排不用干活劳累，天天有酒喝有肉吃有新衣服穿，让人们皆大欢喜。我知道这也是老辈人的传说，年毕竟是一个节日，是华夏民族优秀文化的传承，是千百年来民间不可或缺的重大节日，是连接亲情乡情的桥梁。
年年有年年年过，岁岁花开人不同。
的年，是农历戊戌年，按照天干地支的十二属相是狗，这憨态可掬的乖乖狗，貌似狼类却不是狼，不会发生与东郭先生的故事，不论贫穷富贵，它们誓死追随主人，知道滴水之恩涌泉相报。狗是人类最忠实的伙伴和朋友，古往今来，有条件的人家都要养只狗，特别是偏僻贫困的山村，传说有妖魔鬼怪，那些年还有土匪强盗，就要养狗看门做伴，狗们与人荣辱与共生死相依。山村里那些老人，养育到不孝顺的子女时总会说，这个忤逆种，还不如养条狗呢。其实这新年刚到，狗年才刚刚开端，就风调雨顺，国泰民安，预示这一年将是个好年份。于是，在即将过年的日子里，浪迹天涯的游子，南来北往的客，不辞辛苦不约而同的往家赶，是为了和亲人们过个年。
过年的情结，深植于华夏儿女心底。
曾经，我是那么的盼望过年，特别是儿时的上世纪六七十年代，可以说是饥寒交迫，生活穷困潦倒，就盼望穿新衣服，盼望吃上一口肉，盼望不用读书不用干农活随心玩乐。后来走出大山，成了浪迹天涯的游子，盼望过年能够见到父母亲人，盼望乡村一景一物和那份独特的风情。再后来，生活好了，天天吃好的穿好的，醉生梦死下，年在我心里就渐渐淡去，仿佛那么遥远，只留下童年的记忆，留下父母亲做年夜饭时候忙碌的身影、慈祥的面容和兄弟姊妹老老小小一家人开心的笑颜。
戊戌年的头年即，是农历丁酉年，属相是鸡，雄鸡高啼，万物茂盛，母鸡“个个大（咯咯哒）”的下蛋，真的是太平盛世，人畜兴旺。当年的小芳现今的老芳胡诌说，这年份是鸡飞狗跳，那乌鸦嘴随口乱说的，果然就印证到我身上，从鸡年到狗年，一波三折的事态，防不胜防的病魔，光顾我瘦弱的身子和弱智的大脑，一如我老家那间破旧的老屋，在风雨飘摇中，在岁月的折损下一点点剥蚀。
鸡飞狗跳，这个年呵，在机器一样轮转的工作中，在生活的琐碎烦恼下，在不断的寻医问药里，在病痛与精神的双重折磨下，我从春到冬，从冬又到春的煎熬，就像我年前年后那只破瓦罐里熬的那些中药草药，急煮慢煎，升腾了精华，留下了残渣。只有文字，还在我昏沉且疼痛的大脑中跳跃，扯动我的情感，拉伸每一根神经。
爱恨交织，喜忧参半，我不得不写。
二
世事难料，人生无常。
有个歇后语，叫“公鸡头上的肉——大小是个冠（官）”，如果七品以下算官的话，沉浮官场二十多年的我，到末，就站在“花甲”的边缘，成为全域年龄最大的履职者，领导说该“改非”了，我欣然同意。其实不同意也是枉然，人不服老是不行的。领导很人性化的问我，离退休还有三年多，你要去哪里继续发挥余热，我说就去做文史资料吧，我从小喜欢读书写字，现在也是。遇到了好领导就欣然同意，想不到不几天，才跨入20，就再次服从领导安排，抽调到老城区改造办公室了。
这小山城从明代万历十九年建城，在山区确实是老城了，于是那些老矛盾就像居住在老巷子里那些老人一样，日积月累绊得像老屋上那些稠密的蜘蛛网，剪不断理还乱。领导说总算对头了，老同志去做老人的工作，顺理成章。领导是随口说的轻巧，其难度只有身临其境的人才知道。
面对千家万户千难万难，改造办是一个时间倒逼高速运转的机构，我孩子说爸爸你身体不好，管得不严就不要去了，我说做任何事情都要无愧于心，何况管得还真严呢。于是，本来就破损的身体就成了破旧的机器，没有周日节假日，我像一只小蚂蚁，成天东张西望爬行在老城区的大街小巷，走东家串西家，找老找小，谈心吵架，尔后就制作表格审阅资料上报请示。小城有多悠久的历史，改造中的故事就有多少。日复一日，这架老机器，因零配件松散保养不到位，终究没有跨过鸡年，在除夕头天的腊月29日，因牙疼头疼导致口歪眼斜不得不破帽遮颜、愁眉苦脸的进了医院大门。是日看到，即便身体还没有完全康复的病人们忙着办出院，说是要赶回去过年家人等着呢云云，而我忙着办住院的一应手续，万般无奈写在病痛的脸上，那些个眼含秋水面带口罩身材苗条的小护士，边为我装上手腕上的“身份证”边安慰我说，大爹不怕啦，我们还不是一样加班陪你们呢。我看到诺大一个医院，只有哼哼唧唧的几个病友。
躺在白色的床上，透过那扇不太干净的窗子，我看到了灰蒙蒙的天空和偶尔掠过的燕子。我想这么多年来除了酒醉就没有打过针吃过药，这次就要打针吃药了，而且是干针（针灸）水针（点滴）一起打，中药西药一起吃，真的是像俗话说的一样，平常不病，一病要老命。
这个年，早知道要放大假的`，就提前科学安排。老了就恋旧，本来计划好回老家去，召集兄弟姊妹和孩子们一起聚集老屋老院子，吃山珍海味穿绫罗绸缎，讲坊间趣事叙人间真情，欢天喜地过大年。年前就抽空忙前忙后，把锅碗瓢盆柴米油盐一应所需全部准备妥当，微信电话一家老小通知好，不想事与愿违。
人在病床，心系红尘。我知道没有我，这世界依然按照它的想法轮转，搞不好转的还更好一些。许是多年的习惯，性格使然或是年老昏聩，总是对一些事一些人牵肠挂肚。我负责的老城区改造那个小组工作推进怎么样，我的家人们在我计划改变后将如何过年，小女的婚期临近，准备工作进展如何等等。知道的亲戚朋友络绎不绝的来看望我，仿佛我这病已入膏肓不可救药似的，他们像哄幼儿园的小朋友一样说这是小病不怕不怕，好好医治之类的，不断的介绍说省城的某家大医院好市里的某个专家好，散布民间的某个草医草药偏方好。
反正大脑闲着也是闲着，在杞人忧天中，我还在想，这老天真会安排，农历鸡年从头到尾，工作上就没有安排半天休假，好不容易过年放了十天大假（国假七天，民族节日三天），刚好我就住院十天，就巧合得天衣无缝。好好的皮肉脾胃日日扎针喝药，好好的天气朝朝凉风微雨，特别是春节前后的几天，耳畔不断传来此起彼伏的爆竹声，声声震耳，眼前看到洁白的病房洁白的用品用具，没有半点诗情画意，也不像天上的云朵和山间的云雾。
年来了，轻轻地来，又去了，悄悄地去。
三
福兮祸所伏，祸兮福所倚，天下万物总是相生相克，诗人们说上帝为你关闭一扇窗的同时，又为你打开了另一扇窗。是的，我一直坚信，风雨过后是彩虹，甚至风雨中也有彩虹，那是在“东边日出西边雨”的时候。
风雨彩虹，这个年，这个平凡的家，就有了一件不平凡的事，我们家唯一的女儿结婚了。
当年我们唱“光荣属于八十年代的新一辈”，我女儿就是隔一个时代的八零后，当然她是接近九零了。这从富裕到富强承上启下的一代，有忧郁困惑和欢喜，有独特的见解和独到的追求，他们面对这汹涌澎湃的改革大潮，在跌宕起伏的人生中漫游。他们被漫长的学制折损了激情四溢的青春，在漫长的北漂南漂中找一份发挥才能维持生计的工作。成家立业，业未果何以为家，他们会问到底是谁，耽误了他们的美满姻缘，真爱到底在何方。风雨中，他们苦苦的漂泊寻觅和等待，寒暑如斯，冬去春来，待到山花烂漫事业小成，再来寻觅意中人，也许再也找不到梦中的他（她）。缘分的天空飘着毛毛细雨，寻寻觅觅千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。当年流行的一个熟词说年龄大的女孩是剩女，我曾经说我侄女是剩女，后来千里姻缘一线牵就变成了圣女，圣洁高雅，超凡脱俗。
女儿就要结婚了，小家碧玉，达不到超凡脱俗，却带给了全家老幼莫大的欣喜。
于是，全家总动员，在无怨无悔中在分工协作下事无巨细，事前的筹备情况就好像举办奥林匹克运动会。老的奔走四方寻访山中高人瞧黄道吉日，力求彰显传承的古老奇风异俗；年轻的按照现代化新时代的婚礼习俗出谋划策，忙省城跑市里逛小城采购一应所需，科学安排合理布置新房；小朋友欢天喜地乱跑乱串，嚷嚷着想要小红包想吃糖果看小礼炮拣满地飘飞的彩球；坐飞机乘高铁，新郎新娘不远千里奔赴上海，访亲会友拍婚纱买衣服购婚戒。全家老小不辞辛苦的操劳，紧锣密鼓的筹备，自然，婚礼进行曲演绎得抑扬顿挫，余音绕梁中，亲朋好友欢欢喜喜，我和老芳喜上眉梢。
可怜天下父母心，当人年近花甲而身体每况日下，情感日益脆弱而大脑日益呆萌之际，秒秒钟牵挂的就是自己的儿女。我们这辈上世纪六十年代初出生的人，经历了耕田放牧的童年，不好好读书的少年，狂热追求知识的青年，工作家庭双重压力下的中年到身体渐损的花甲，可以说一波三折命运多舛。一生的奔波劳累，叹平常人无能力无水平治国安邦，无办法无举措光宗耀祖，只愿儿女幸福美满，只愿亲朋好友和天下好人一生平安。
护犊之情，慈爱之心，源于华夏生生不息的光荣传统，源于我家族老实憨厚的血脉。人们常说穷养儿子富养女，我们对女儿的爱之深，体现到从小到大就事事为她提前安排，现在回过头来想想，真的不应该。想天下父母，无不为儿为女，却忽视了社会、时代环境和孩子个人的兴趣爱好，用自己的思维去取代孩子的思维，难免适得其反。
女儿从小乖巧可爱，聪慧灵动，很听话，会读书，是朋友同事公认的乖乖女，当年让我们很自豪。于是从读书到工作，我们为她做了详规，就像做一个工程项目的详规，她个人的兴趣爱好和才华也许就此埋没了，成就了平凡的工作平凡的她，每念及此，我总是心怀内疚。男怕入错行，女怕嫁错郎，现如今，淡淡担忧的，还有她一辈子的婚姻选择，但我愿意相信真爱无悔，我时刻祝福他们相亲相爱，在举案齐眉中厮守一生。
这个年呵……
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