体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
读易经心得体会篇一
《易经》的出现，迄今大约有五千年的历史，其内容广博宏大，无所不备，涵盖天地宇宙、自然现象、社会生活的方方面面，是把抽象的哲理和生活的社会现实结合起来的典范。
《易经》的思想有两大基本内核，一是朴素的辩证法“一阴一阳谓之道”，即宇宙万物都存在着阴阳这种基本矛盾，既对立又统一，互生互换;二是周期性的演进观“盛衰周期律”，即天下同归而殊图，一致而百虑。尤其精彩的，是《易经》这种思想对事物发展转化以及革故鼎新充满辩证法的论断和提示，千载以下，仍然对今人有亘古常新的深刻启发。
《易经》给我们的第一印象是：一些“阴阳卦画”奇怪而复杂，晦涩难懂的古文仿佛离我们很遥远。其实《易经》离我们并不遥远，我们每个人的身上都打着《易经》的烙印。
《易经》的思想对世界文化有着深远的影响，比如对亚洲文化的影响，其中以日本、韩国为代表;对欧美的影响，其中以黑格尔、莱布尼茨、荣格、爱因斯坦等学者为代表。还有我们经常运用的“帕累托定律”、“权重客户”、“权重漏斗”、“abc分类法”、“蝴蝶效应”、“波士顿矩阵”、“swot分析法”、“马斯洛需求理论”、等等，无不诠释着《易经》思想之精华。
最后想说的是：《易经》并不属于哪一家，虽然《四库全书》把《易经》归入儒家经典，但这并不贴切。《易经》已超越学派，超越国籍。《易经》是属于宇宙的，是属于整个自然界和全人类的!谈《易经》离不开占卜，然善易者不卜。尽人事听天命，重结果缜过程。这就是我学习易经的心得。
读易经心得体会篇二
易经，作为中国古代文化遗产之一，是一本探讨人生智慧的伟大著作。易经集则是对易经精髓的整理和概括，是一本更深入理解和应用易经的指南。在阅读易经集的过程中，我深深体会到了易经的智慧和深邃思想的妙处，以下是我对易经集的心得体会。
首先，易经集教会了我天人合一的思想。易经中的“天人合一”是一种深邃的哲学思考，表达了宇宙与人的相互联系和统一。在现代社会的喧嚣和疲惫中，我们常常忽视了自然与人的和谐共生。然而，易经集通过解读六十四卦的变化过程，告诉我们人的命运与宇宙的联系是密不可分的。只有与自然相融合，才能寻找到人生的平衡和意义。
其次，易经集让我领略了变化中的稳定和持久。易经讲究“变中有守”，即在变化中保持稳定。生活中，我们时常会面对各种各样的变化和挑战。而易经集中的卦象变化序列，给了我一个启示，即要善于抓住机遇，同时保持自己的根基和原则。只有在变化中保持稳定，才能更好地面对挑战，迎接自己的人生。
第三，易经集让我明白了乐观向上，主动应变的重要性。易经集中所讲的“喜”，是一种积极向上的精神状态。当遇到困难和挫折时，人们往往容易沉迷于消极情绪中，进而陷入绝望。然而，易经集的智慧告诉我们，乐观向上，主动应变才是解决问题的关键。而卦象中描述的变化过程，更是为我们提供了一种积极应对困境的方法与策略。
此外，易经集也让我认识到了人生的无常和回归自然的重要性。易经中充满着变化和流动的元素，它告诉我们，一切事物都是在不断地变化和替代。人生亦如此，我们时常被琐事和生活琐事所困扰，而忘记了对内心的观察与探索。易经集通过揭示67变的规律，让我明白了生活过程中回归自然的重要性。只有通过加强对自然的观察和倾听，才能更好地与自己内心的声音对话，找到人生的方向。
综上所述，易经集不仅是一本读懂易经的指南，更是一本思考人生的智慧之书。通过对易经集的阅读和思考，我深深地体会到了易经所传达的思想和智慧。它教会了我天人合一的思想，让我明白了变化中的稳定和持久，乐观向上，主动应变的重要性，以及人生的无常和回归自然的价值。易经集的智慧和深邃思想，在当下社会对于追求内心平衡和自我超越的人们以及更广泛的人群中，都有着重要的启迪和指引作用。
读易经心得体会篇三
华夏文化博大精深，源远流长。《易经》的易学思想贯穿了中国古代所有文化，涉及很多的学科范围，对华夏文化和文明产生了巨大的影响，也对我们的音乐文化的传承和发展产生了深远的影响。从“乾”、“坤”两卦中，可以想到许多关于音乐学习中的启示和给予我们的激励作用，在音乐学习中给我们以指导。
华夏文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这浩海般辉煌灿烂的文化宝藏中，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，影响着华夏的五千年文明，以致被誉为华夏文明之源，它就是《易经》。世界上从没有一本书像它这么古老和产生这么深远的影响。
《易经・系辞》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”这句话的意思是说，变化首先是从太极开始，太极在变化中产生天、地两仪，天地在变化中又产生出春夏秋冬四季，四季变化中产生出八卦，八卦在变化中可以衍生六十四卦及三百八十四爻，这六十四卦与三百八十四爻中包含着吉凶的信息，人们根据卦与爻的变化可以得出趋吉避凶的规律，只有这样才可以成就伟大的事业。由八卦太极联系到我们音乐，宇宙万物世界为根本，在此基础上产生了音、心，音与心产生了演唱(奏)家、作曲家、音乐理论家和观(听)众。在这四者的基础上，在衍生出美声唱法、民族唱法、通俗唱法、拉弦弹拨类乐器、铜木管乐器、打击乐器、一系列的音乐理论体系、观(听)众，这八项在变化中又可以衍生出美声歌唱家、民族歌唱家、钢琴、小提琴、古筝、小号、笛子、箫、单簧管、鼓等乐器演奏家，音乐美学家以及音乐理论家等等的一系列“卦”家。如果我们再用64卦所对应的64种调式作曲，那将会在作曲界呈现出一种五彩缤纷，百家争鸣的景象。
在《易经》中，乾卦的卦辞是元亨，利贞。是目前处于初始阶段，还很顺利，不过要继续努力才会会有好的结果。一粒种子被埋在土里，当它接收了大地的灵气，有了生命开始发芽时，即使你在上面压一块大石头，也阻挡不了它破土而出和它强大生命力，这就是“元亨”;一粒种子，从发芽到生长的过程中，经历了风吹雨打，最后结出硕硕果实，或者长的枝繁叶茂，最后长成参天大树，这就需要“利贞”的精神。故象曰：“天行健，君子以自强不息”，这就是“乾”卦给我们的教育意义。
我们出于对艺术的爱，对艺术的执著，想在音乐方面取得一定的成绩和得到长足的发展，如果我们真是出于对艺术的爱，我们就应该树立信心，不管在学艺术的这条路上经历多少坎坷，我们都要勇于乘风破浪，扬帆远航，最后必将会达到艺术胜利的彼岸。对音乐学习者来说，我们不光要学习许多理论和专业方面的书和资料，还要进行具体的实践。例如声乐演唱，你要进行大量的理论学习，准确地运用到实践中去，声乐更不同于其他学科的学习，声乐学习就比较抽象了，你在演唱时根本看不见你这个“乐器“是怎样发声和进行工作的。俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。我们不光要学习，还要把它展现给大众。从《易经》乾卦中所体会到的内心真实感受。
“坤”卦的卦辞是元亨，利牝马之贞。君子有攸注，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。坤卦的卦名是坤，象征地。地载万物，也可使万物归隐，所以坤有归与藏的意思。“牝马之贞”是什么品质?为什么不以母牛代替它呢?这主要是由于马具有忠贞的本性。牝马更能体现出忠贞与温驯的品质，更适合表现坤卦的精神。是故“地势坤，君子以厚德载物”，这也是咱们中华民族的优秀品德之一。
从“坤”卦我们可以在学音乐的过程中得到什么启示呢?坤卦的灵魂是“厚德载物”。所以警示我们在学习音乐的过程中，不能用狭隘的思想去看待和思考问题，而是要有海纳百川的胸襟。例如我们在音乐学习时，不仅要在专业方面有一定的造诣，也要学习其他的科学文化知识来提高自己综合方面的素质，从小学习的科学文化知识是为我们下一步的.学习打好基础。首先拿声乐学习来说，我们首先要阅读相关的关于声乐理论方面的书，使其为我们在学习专业老师的发声方法的同时和书本上的理论相结合，起到事半功倍的作用，在演唱声乐作品而进行二度创作之时，我们除了要通过阅读这位词作家和作曲家的生平事迹及了解他们相关的一些经历(生平经历，生活经历，情感经历等)，以及他们是在怎样的情形之下写了这首词和曲子，他们是要表达自己怎样的思想情感或者要诉说些什么。然后还要仔细研读这首词的风格，及要表现的是什么情感(爱国之情、游子的思乡之情、对父母或老师的感恩之情、对爱人的思念之情、或是对其他一些事情等)。然后再对曲谱进行研究，看它的旋律走向和其特点，分析调式和调性，曲式和声特点，以及钢琴伴奏的编配等等。这就要求我们要学习和研习关于调式调性和曲式和声以及钢琴伴奏的编配相关方面的书籍，如果没有这些为我们做铺垫，我们就无法深刻地了解这首声乐作品，就不会在演唱方面取得成绩，因为对作品的表达，不光要有好的声音还要有深刻的思想内涵和情感的表达，让我们的演唱有血有肉，只有那样你才能领悟声乐演唱的真谛，以及把最好的音乐献给广大的观众，才能达到音乐的最高境界，引起观众的共鸣。
读易经心得体会篇四
通过对《易经里的中医智慧》这门课程的的学习，我对《易经》有了初步的了解和认识。以前，我以为《易经》只是一部用来算命、看风水、占卜未来吉凶祸福的书。但经过我的初步学习后，我才发现，它不仅是一部占卜之书，更重要的是它是一部知道人生的哲学巨著，是中国传统文化的源头活水，是中国传统文化的哲学基础。
易经里的智慧是，一分为二、对立统一的宇宙观，揭示的是，事物发展变化的自然规律，指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。《易经》的最高理想是对自己生命掌握主动，培养智慧，发展能力，兼顾德行。
易经是先秦哲学的主要内容，也是中国哲学的根本，它的作用是让人们认识并利用自然规律。易经六十四卦与三百八十四爻皆从八卦演变而来，它变幻莫测，扑朔迷离，其实这正是自然界既变化无常、又遵循一定规律的如实反映。所以唯物论者荀子说：“善《易》者，不卜。”可见易经并非供人卜卦占问吉凶的，而是要人们从卦辞、爻辞中去体会哲理，对人们建立人生观有一定的参考价值。
易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是诸子百家之首，所以也是群经之始。《易经》的成书经历上古、中古、下古三个时代，伏羲画卦、文王重卦、周公系辞、孔子作传。易经的起始人是伏羲。
我对《易经》印象最深的就是两个字：“整体”，这里 的整体，既是联系整体，也是发展的整体，还是内外的整体，中国文化的精髓“天人合一”，讲的就是内外的整体，按我初浅的理解和认识，“整体”是中国文明思想的特征，正是在“整体”源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂文明。
易经中的《两仪》是太阳也称《太极》，和月亮。太阳为阳，月亮为阴。故此两仪又代表阳与阴。而由两仪生出的四象则是春、夏、秋、冬。东、南、西、北。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。分别代表万物。因此八卦可以预测万物。易经的中心思想是以阴阳刚柔的变化法则去诠释宇宙，人类，以及万物运行的规律。
乾卦让我们懂的人应该像天道一样运行不息，我们平时听说的“天行健，君子以自强不息”即出自此处。坤卦让我们懂得人应该要有包容之心，别人犯了什么错不要斤斤计较，耿耿于怀即“地势坤，君子以厚德载物”。
咸卦告诉我们男女感应的重要性。这是谈恋爱的法则，人们平时寻找对象也许不知道这个法则，但实际上已经按照这个法则去做了。我在这里提一下，男女感应包扩两个方面的感应，外表的和心灵个感应。 易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则，自强不息。我坚信：有志者，事竟成；苦心人，天不负。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。所以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，这时，与其苟延残喘，不如放弃它另择道路。“穷则变，变则通，通则久”，人生是不会有绝路的，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗。“知天命，尽人事”，要以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后，心态上顺其自然。 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命，要与人为善。人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好的发展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。
环境。我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失。要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。
易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且告诉我们必须按照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作，我们有必要好好的学习易经。《易经》与我们中医有着千丝万缕的联系，中医的阴阳、五行均出自《易经》，所以我们学医的人更要学好《易经》。而学习易经不是一天两天的事，《易经》是需要我们用一辈子去领悟的。
总的来说，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。易经给我的最大启示就是：人要在社会上生存，就一定要遵循社会的规律，与人为善，和谐相处；其次就是无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心，乐其天然知其命运。
读易经心得体会篇五
易经作为中国古代最重要的经典之一，凝结了中华民族智慧的结晶，是一本博大精深的书。通过学习易经，我深入了解了八卦、卦象、爻辞等内容，并从中领悟到一些深刻的哲理。在这篇文章中，我将分享我对易经学说的心得体会。
第一，易经是一本博大精深的书。易经内容繁杂，包括了八卦、卦象、爻辞、卦辞等等，每一方面都有其深刻的内涵。学习易经就像是探索无底深渊，永远有新的东西等待我们去领悟。虽然现代科技发达，人们可以通过互联网获取大量的易经资料，但这些资料只是冰山一角，远远无法涵盖易经的全部。因此，只有深入研究和学习，才能真正领略到易经的博大精深。
第二，易经是一本智慧的宝库。易经蕴含着古人的智慧，包括了宇宙观、人生观、伦理道德等方面的内容。通过学习易经，我们可以深入了解到古人对人生和自然的思考。例如，易经提出了“天人合一”的哲学观点，认为人与自然是一个整体，相互影响。这种观点对于我们认识自己、认识世界、认识自然具有重要意义。同时，易经还提出了“道法自然”的观点，强调宇宙的运行规律和人类的道德修养，这些思想对我们的道德修养有着重要影响。
第三，易经是一本预测未来的工具。易经中的八卦可以通过千古不变的卦象和爻辞，预测人们未来的运势。通过卜卦可以预测人事的发展，同时也可以通过占卜来预测气候、自然灾害等方面的情况。当然，我们不应该过于迷信占卜，而是要抱着一种开放的心态去看待。易经中有一句名言：“君子以象易。”意思是说，我们只能通过卦象来理解大体，不能期待一切都能预测到，这也是对理性思考的一种提醒。我们应该以平和的心态面对生活的变化，用理性思考来引导我们的行动。
第四，易经是一本处事的指南。易经中的卦辞和爻辞提供了很多关于处事原则和道德准则的指导。通过阅读爻辞，我们可以了解到人们在不同的处境下应该怎么做。例如，易经中提到了“谦卦”，这个卦象告诉我们，在处事和处境中，要保持谦虚、守诚，不要过于自负和傲慢。通过学习易经，我们可以学会处事的方法和原则，提升我们的处事能力。
第五，易经是一本启迪灵魂的书。易经中的深刻哲理和智慧可以启迪我们的灵魂，让我们认识到生活中的一些深层次的问题。例如，易经中提到了“维天之命，定吉凶之时”，意思是说，宇宙中存在一种天命，决定着各种吉凶福祸的发生。这种思想告诉我们，人类虽然有着一定的主观能动性，但是依然受到宇宙的影响。通过学习易经，我们可以认识到人类的渺小和自然的伟大，同时也能够启迪我们去思考宇宙和人类的关系。
总之，易经作为一本博大精深的经典之作，包含了丰富的智慧和哲理。通过学习易经，我们可以深入了解到其内涵和思想，从而受益匪浅。同时，易经也是一本预测未来、处事指南和启迪灵魂的书，给我们的生活带来指引和启示。因此，我希望更多的人能够学习和研究易经，从中获取智慧和启发，为我们的生活注入更多意义和价值。
读易经心得体会篇六
针对《易经·季传》（引自刘毅宏的《三字经讲记》）的这一段文字，我对这段关于八卦的内容画了如下一张表格，不知道古人的河图洛书是怎么回事，权当数字游戏，大家共享。
《易经·季传》中讲到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五。五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以行变化而成鬼神也。”
注解：我们一般都把五行当中的“行”念成xing（第二声）。我们知道它是个多音字，最常用的还有个行hang（第二声），在这里，不妨把它理解成行来作图。会发现一切都不可思议地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二声）。
那么首先是这十个数分别两个两个一组，共五行。分为天和地两列。“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。这样天数有五个数字，地数也有五个数字。“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。接下来作者解释了这些值分别是多少：天数二十五，地数三十。就是天数的数字相加就等于25，地数的数字相加就等于30。和在一起算是55（这是“凡天地之数五十有五”的意思）。
那么这些数字的具体位置怎么定呢。别急，文章还有另一段话。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”这就是这些数字应该的位置。
“天一生水”不妨理解为，天字下，1对应的位置应该是水。“地六成之”地字下，6对应的位置和它相辅相成。这也应证了“阴阳相合”，辅佐生成的说法。为了便于理解，笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来，以便于观察。
其余的都这样类推理解，把数字填入相应的框即可。
另外还有一个观点也很重要。“单数为阳，双数为阴”，对照一下我们绘制的表格，确实天下都是阳数，地下都是阴数。而且文中还讲到每行分阴阳，分别是阳五行，阴五行。我们的表格是都具备的。说得更直白一点，所谓的“阳五行”就是由“1”这些阳数组成的行。“阴五行”则是由“2”这些阴数组成的行。只是这里比较特殊，每个阳行或阴行的内容只有一个数字而已。
至于怎么用这张表格来推衍其他的卦象，笔者还未真正接触《周易》，暂时先讨论到此。如有后续发现，希望能精彩继续。
读易经心得体会篇七
北京易经学院教学方法
易经学习方法与顺序是这样的：
一、阴阳道理
上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。
宙为阳、宇为阴
男人为阳、女人为阴
气为阳、血为阴
热为阳、冷为阴
散为阳、聚为阴
南为阳、北为阴
奇数为阳、偶数为阴
表为阳、里为阴
春夏为阳、秋冬为阴
动为阳、静为阴
南为阳、北为阴
时间为阳、空间为阴
……
二、五行道理
四季变化为五行根源
五行与自然对应关系：
春木、夏火、长夏土、秋金、冬水
五行与人体对于关系：
木：肝胆;火：心与小肠;土：脾胃;金：肺与大肠;水：肾与膀胱
五行与社会关系对应
木：社会发展
火：精神文明
土：物质文明
金：法制科技
水：道德知识
五行与儒家思想对应
木：仁爱
火：教化
土：诚信
金：义气
水：智慧
五行与佛教五戒对应
木：杀戒
火：淫欲
土：妄语
金：盗戒
水：酒戒
五行与道家五缘
木：君
火：天
土：亲
金：师
水：地
五行与人体与情志对应
五行五脏六腑季节气候五感五官五色五味形体五音方位
木肝胆春风怒目青酸筋角东
火心小肠夏热喜舌赤苦脉徵南
土脾胃长夏湿思口黄甘肉宫中
金肺大肠秋燥悲鼻白辛皮毛商西
水肾膀胱冬冷恐耳黑咸骨羽北
三、五行作用关系
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
十天干顺序：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
天干五合
甲与己合化土
乙与庚合化金
丙与辛合化水
丁与壬合化木
戊与癸合化火
地支三合局
寅午戌三合火局
亥卯未三合木局
巳酉丑三合金局
申子辰三合水局
地支六合
子与丑合化土
寅与亥合化木
卯与戌合化火
辰与酉合化金
巳与申合化水
午与未合化土
地支六冲
子与午冲
丑与未冲
寅与申冲
卯与酉冲
辰与戌冲
巳与亥冲
地支三刑
丑未戌三刑
寅巳申三刑
卯戌三刑
辰午酉亥自刑
四、地支十二月建
月建：一年有二十四个节气，分为十二个气与十二个节，十二个气是太阳运行，十二个节是地球变化;月建就是十二个节。
立春到惊蛰建寅月
惊蛰到清明建卯月
清明到立夏建辰月
立夏到芒种建巳月
芒种到小暑建午月
小暑到立秋建未月
立秋到白露建申月
白露到寒露建酉月
寒露到立冬建戌月
立冬到大雪建亥月
大雪到小寒建子月
小寒到立春建丑月
五、五行旺相休囚死
旺：值时节当令的五行为旺
相：旺所生的五行为相
休：生旺的五行为休
囚：克旺的五行为囚
死：旺所克的五行为死
六、五行十二长生
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
七、八卦知识
先天八卦顺序：乾金、兑金、离火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土
先天八卦代表万物运行规律与次第
后天八卦五行与八方方位
震为雷的五行性质为阳木，位于正东方;
兑为泽的五行性质为阴金，位于正西方;
离为火的五行性质为阴火，位于正南方;
坎为水的`五行性质为阳水，位于正北方;
坤为地的五行性质为阴土，位于西南方;
艮为山的五行性质为阳土，位于东北方;
巽为风的五行性质为阴木，位于东南方;
乾为天的五行性质为阳金，位于西北方;
读易经心得体会篇八
第一段：介绍易经课程的背景和重要性以及个人的参与动机（200字）
易经，作为中国传统文化的瑰宝，有着悠久的历史和深远的影响。在现代社会中，易经的应用也逐渐成为人们关注的焦点。为了更好地了解和应用易经，我决定参加易经课程。易经课程旨在让学员熟悉易经的理论和应用，并通过实践和思考，提高个人的智慧和洞察力。通过这门课程，我希望能够深入了解易经的精髓，从而在日常生活中做出更明智的决策和抉择。
第二段：课程内容和教学方式的简要介绍（200字）
易经课程的内容非常丰富，不仅包括了易经的基本概念和理论，还有具体的应用案例和解读方法。老师通过演示和讲解，帮助我们理解各卦象背后的含义和象征，以及如何运用八卦和爻辞解决实际问题。此外，课程还提供了实践的机会，通过布卦、占卜等活动，让我们亲自体验和实践易经的智慧。教师还鼓励我们独立思考和讨论，使课堂变得更加活跃和富有互动性。
第三段：课程带来的收获和启发（200字）
通过参加易经课程，我深刻地意识到易经不仅是一种预测和占卜的工具，更是一种哲学和生活的智慧。在每节课的学习中，我学会了如何通过观察和体察来理解各种情况和事件的原因和变化规律。我开始注意周围的自然现象，并将其与易经的卦象联系起来，从而帮助我更好地解读和理解生活中的种种迹象和暗示。
此外，易经课程还给予我更多的思考和反思空间。在课程中，老师常常通过提问和引导我们思考，帮助我们思考人生的目标和方向。通过阅读和解读许多古代经典的爻辞，我学到了坚持和忍耐的重要性，以及如何根据不同的情况做出适当的应对。这些经验和智慧不仅丰富了我的内心世界，也提高了我在社会中的适应能力和生活品质。
第四段：与同学的交流和互动（200字）
在易经课程中，我结识了来自不同背景的同学，我们一起学习，交流和分享自己的心得体会。每一堂课结束后，老师都鼓励我们彼此交流，分享我们对课程内容的理解和应用。通过与同学的互动，我获得了更多的观点和思考方式，也更深入地理解了易经的智慧与实践。在课下，我们还组成小组进行讨论和学习，这样能够更好地互相借鉴和提升。
第五段：对未来的展望和总结（200字）
通过这门易经课程，我不仅提高了对易经的理解和运用能力，还培养了自己的独立思考和判断能力。我相信，这些所学的智慧将在日常生活中发挥重要的作用，帮助我做出更明智的决策和抉择。未来，我希望能够将易经的智慧与自己的专业知识结合起来，做出更贴近实际的应用和解读。同时，我也希望能够与更多对易经感兴趣的人分享我的学习心得，传播易经的智慧和价值。
总之，易经课程是我一次宝贵的学习经历，让我深入了解和欣赏了易经的智慧与价值。通过课程，我不仅提高了自己的智慧和洞察力，还与同学们进行了深入的交流和互动。我相信，这门课程将对我的人生产生深远的影响，帮助我成为一个更有智慧和洞察力的人。
读易经心得体会篇九
《周易》是中国传统文化的精华，八卦与六十四卦的定义具有深厚的文化气息。它是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。百度百科里面对《周易》的简介是这样的:
周，东汉郑玄《易论》，认为周是周普的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为周是指岐阳地名，是周朝的代称。
易的解释:
1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色，俗称变色龙，所以易的变易义，为蜥蜴的引申义。
2.必须指出，理解西周之易，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓交响乐的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
3.日月为易，象征阴阳。
4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是干的本义。
5.易是占卜之名。
八卦的卦，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
伏羲八卦图、先天八卦图、后天八卦图。
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
读周易给我的感受是:能收心养性。是一本让人平静下来的古著。
其实，作为，马克思主义的信仰者，读这本著作是为了更好的理解中国传统文化，理解他们的思维方式。这对于一个汉语言文学专业的学生是很有帮助的。
同时，《周易》对现代的建筑设计也是很有帮助的:中国人具有很浓厚的乡土情怀，看现在的房价那么高，就可以略知一二了。建筑地方的选址、屋子的朝向、屋内物品的摆设等等都会与《周易》的后天八卦图有联系，这并不是迷信，而是将中国人们对房屋的情怀用另一种方式表现出来。
另外《周易》也向我们传达了这样的一个概念:安分守己，必要时须随机应变。
古人的智慧是令人赞叹的，很多今天我们能想到的，他们已经想到了。
读易经心得体会篇十
作为一部传承千年的古籍，《易经》长久以来一直被视为中国古代哲学理论的代表之一。而在当今社会中，《易经》成为了很多人研究、探索的对象，我也不例外。通过阅读《易经》，我深刻地领悟到了一些人生道理，体悟到了读书的意义，希望和大家分享一下我的心得体会。
第一段：《易经》所蕴藏的智慧
《易经》是一部很难读懂的书，但是，当你真正读了起来，你会发现其蕴含的思想和智慧是无法用语言表达的。作为一本哲学性质的经典著作，它所传达出来的是深刻而玄妙的哲学思想，如“君子和而不同”、“知天文，不如知人心”等等，这些思想在当今社会中仍然具有极其重要的意义。《易经》不仅是一部具有丰富哲学理论的古籍，更是一本解释人生规律的指南。
第二段：读《易经》的收获
通过阅读《易经》，我明白了许多生活中的道理，例如人生的起起落落、世事无常等等，这些道理在我人生的各个阶段都有着深刻的启示。同样，《易经》也有着诸多的阴阳之道和八卦之道，因为生命本身就是一个循环不断的过程，在天地间不断的转换生生不息；同时，它还是我们的一部经书，不仅供我们研究、听取，更是一本文化遗产。读《易经》可以让我们认识到人性的本质，了解人的心理和社会的发展，这对于我们今天的社会也有着非常大的意义。
第三段：读书的意义
《易经》是一部古籍，然而，它的思想以及其在历史上所起的作用却是不可抗拒的。阅读一本古书，可使我们不仅了解到其文化价值，也能给我们的人生带来启示。读书是一件非常重要的事情。一方面，它可以让我们接触到不同的文化， 扩大了我们的知识面，增长了我们的见识；另一方面，它还可以培养我们的思维能力，让我们能够更深度地思考人生。
第四段：读书的乐趣
阅读一本书，不仅可以让我们学到了很多知识，也能带给我们无穷的乐趣。阅读《易经》的过程，仿佛是在一次思想之旅中与古人对话。当我在书中看到那些千百年前的大智慧，了解它们在古代的实际应用，感受到智慧学问背后的人生哲学、生活方式等，不禁感到心潮澎湃。阅读一本好书，无论是在文学、哲学、历史、科学方面，都能带给我们很多乐趣。
第五段：结语
《易经》不仅令人叹为观止的哲学思想和教诲、深度思考的气息，更有着其在历史上所起的重要作用。作为一名读书人，我坚信，读书不仅是人生必经的一道“关口”，更是人生的一种体验和一种智慧的积累。十年读书，不如读书十年。未来的日子里，我将会持之以恒地阅读《易经》，以感受古人的思想，打开一扇扇人生的大门。
读易经心得体会篇十一
《易经》的主体是六十四个卦象，这些卦象都是由八个基本卦所构成的。所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们在先天或后天八卦图上所见的。
为了记住八卦，有一个简单的口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆盌，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。会背就会画，然后两两相重就可以画出六十四卦了。
接着，必须稍费心思，依序背诵六十四卦。朱熹特地编写了《周易卦序歌》，其文如后：
「乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲;
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽;
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济，是为下经三十四。」
念书与做事一样，都是熟能生巧。背完卦名次序歌之后，还有更难的一步，就是要能画出这些卦象。每一个卦都是由两个基本卦组成的。而基本卦的原始象征是自然界。譬如，乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。
在画卦的时候，一定要养成由下往上画的习惯。但是人的眼睛与记忆是由上往下的，所以口中念的是上下组合，手中画的是由下而上。譬如，屯卦是「水雷屯」，蒙卦是「山水蒙」，依此类推。
以上是入门知识。最难的挑战来了，就是：怎样读懂卦辞与爻辞?《易传》在此发挥其作用。〈彖传〉是说明卦辞的;〈象传〉则说明卦象与爻辞。一般把说明卦象的称为〈大象传〉，把说明爻辞的'称为〈小象传〉。问题是这些说明过于扼要，未必能让人明白其中道理。历代学者研究《易经》，可谓费尽心思，形成两派六宗，就是：象数派有占卜、禨祥、图书三宗;义理派有老庄、儒理、史事三宗。
不管何派何宗，目的都是要读懂卦辞与爻辞。我的立场是结合占卜与儒理，因此研习方法是「先有答案再找理由」。卦辞与爻辞即是答案，它为什么这么写呢?要设法找出这么写的理由。
譬如，乾卦初九的爻辞是「潜龙勿用」，这是什么意思?首先，乾卦六爻有四爻提到「龙」，这是因为古人认为龙是充满活力，在水中、地上、天空都可以自由行动的生物，只有它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机。其次，为何说初九是潜龙?因为六爻可以配合天地人三才：初与二为地，三与四为人，五与上为天。初与二为地，初是地的底下一爻，由此转成地面之下，地面之下为水，所以说潜龙。至于「勿用」，则是占验之词，表示这时不能有所作为，因为位置太低，往上又有五个阳爻挡着，不妨稍安勿躁，好好修养自己，以备未来之用。
判断一爻的好坏，可以考虑许多因素，譬如：是否当位(阳爻在初、三、五;阴爻在二、四、上);是否阴阳正应(初与四，二与五，三与上);是否居中(二、五);是否阴阳相比邻;阴爻是否乘刚(在阳爻上)，阳爻是否有阴爻承顺;上下二卦的整体关系;中间四爻构成两个互卦(二、三、四;三、四、五)的关系;卦变(本卦由何卦变来);爻变(本爻由阴变阳，或由阳变阴)等等。然后，爻辞所描写的具体内容，主要来自八个基本卦的象征，而这些象征之复杂多样与广泛联想，不免让人望洋兴叹。
我曾归纳自己学易的三点心得：不学一定不会;学了不一定会;学会终身受用。正因为十分困难，所以特别值得去学。义理与象数并进，人生因而更充实也更有趣。
读易经心得体会篇十二
从家的角度说，乾天也，故称父;坤地也，故称母;震一索而得男，故谓之长男;巽一索而得女，故谓之长女;坎再索而男，故谓之中男;离再索而得女，故谓之中女;艮三索而得男，故谓之少男;兑三索而得女，故谓之少女。
震代表什么意思，震代表行动;乾代表龙;大家不明象，对易经的理解就不容易。震的爻是什么样呢?一阳在下，是一阳动，阳爻是动，阴爻是静;震是阳赶阴之象;阴弱，这是灵感的产生，八卦的象，但随着变化成势，阳阳阳，是乾，强健有力。阳也不断变化，天无时不在变，父象是说父亲终日健行，是说父亲有力气，要懂八卦后再重卦，父亲是一家的天，父亲没了是天塌了。天还有散发，指有影响的人、领导、天子，是国家的核心、九五之尊。
刚开始说的是《说卦传》里的，乾是重卦，先到这儿，大家回去可以看看，八卦是怎么来的?是太极，生两仪。不明白还在读易经，就是智慧。
下面是分享：大有卦，上面是离卦，下面是乾卦，叫火天大有，离有火意，乾有天意。大有卦是太阳在天上运行，化育万物生长，使万物皆有。扩展开来是天下皆有，皆有物，皆有德。
大有联系到生活中，说的是谁呢?谁的经验最多?谁说的又不太多呢?是爷爷。爷爷多是以无为而治。爷爷要让奶奶有个美好的晚年，让爸爸、妈妈多多体验生活，让孙子、孔女有大智慧，明理有品德，有个快乐的童年。使人人皆有是谓大有。大有卦完。
下一卦，谦卦。有大者不可以盈，故受之以谦。要明谦，谦也不是胡乱的谦：
一，居高者谦而下于卑也。若非高而下者，非谦也;
二，在下者因上之谦而能高，若非由此自高者，非谦也。
故谦义归于平，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，这就是谦;当自己功高、位高、权重之时，不如仰望天空，自己只不过是世界中的一粒凡尘，有而不居曰谦。艮内止、坤外顺，谦之意。地卑下，山高大而居其下，谦之象。
还没说象，地山谦。坤卦在上，山在下，以崇高之德而处于卑下，谦之意也。德行宽裕，守之以恭者荣。土地广大，守之以俭者安。禄位尊盛，守之以卑者善。人众兵强，守之以畏者胜。聪明睿智，守之以愚者善。博闻强记，守之以浅者智。故易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也。
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