总结家庭生活，反思改进和增进亲密关系的方法。写总结时应该客观公正，不偏不倚地对待所总结的内容。下文是一些通用的总结写作示例，供大家参考和学习。
论语教育心得篇一
作为中国古代经典之一，《论语》中蕴含着丰富的思想和智慧，而其中的教育观念更是对当代教育有着深远的指导意义。在阅读《论语》这本书的过程中，我深受其教育思想的启迪和触动。本文将结合自身的学习经历和实践体会，阐述我对《论语》中教育心得的体会。
首先，《论语》强调了品德教育的重要性。孔子曾说过：“与其问道于师，不如问道于自。”这是对培养学生自觉把道德规范落实到行为上的教育观。在当今社会，虽然我们也在培养学生的品德修养，但过于繁重的学业任务往往使学生忽视了人格修养的重要性。我们应该引导学生通过自我反思和道德教育，不断提升自己的人格魅力，培养出有道德意识和责任感的公民。
其次，《论语》的教育心得体会还强调了启发式教育的重要性。孔子说过：“教不严以善，民之学也不厌。”这种启发式教育方式，不仅能促进学生的自主学习和思维能力的提升，还能激发他们的学习兴趣。在现代教育中，我们常常把学生塑造成被动的接受者，而没有给予他们足够的发言和独立思考的机会。因此，我们应该倡导启发式教育，给予学生更多的实践和创新的机会，培养他们的思辨意识和问题解决能力。
此外，《论语》中的教育理念还强调了家庭教育的重要性。孔子认为家庭教育是“教育之本，道德之源”。在竞争激烈的现代社会中，很多家长将重点放在了孩子的学习成绩上，而忽视了培养孩子的品德和道德观念。我们应该引导家长意识到，只有以身作则、注重亲子沟通和关系培养，才能真正培养出具有独立人格和价值观的子女，使得他们能够在社会中独立生存并且有所贡献。
最后，《论语》中的教育心得体会还强调了师道尊严的重要性。孔子说过：“与朋友交，言而有信；行而有义。”这表明作为教育者，我们不仅要努力提高自己的专业能力和知识水平，更重要的是要端正自己的品德和行为。只有做到言行一致，才能成为学生的榜样，让他们能够在师道尊严的引领下，自觉遵守规范，树立正确的价值观。
综上所述，《论语》中的教育心得体会对于现代教育具有重要的启示意义。我们应当借鉴其品德教育、启发式教育、家庭教育和师道尊严的教育理念，以培养有道德意识和责任感的公民，提高学生的自主学习和思维能力，重视家庭教育的重要性，并注重教育者自身的修养。通过这些努力，我们才能实现真正意义上的教育升华，为社会培养更多有品德、有能力的人才。
在今天这个信息爆炸的时代，我们需要从千篇一律的教育中挖掘出真正适合现代教育的方法和理念。《论语》作为中国古代经典之一，给我们提供了一个思考的视角。我们应当理性对待这些观点，结合现实情况进行有机的整合和发展，以更好地推动教育改革和发展，培养出更加全面发展的人才。
论语教育心得篇二
论语是我国古代儒家经典之一，其中包含了丰富的教育思想。通过阅读和研究论语，我体会到了其中的深刻智慧和教育价值。论语教育思想使我认识到教育的本质是培养人的道德品质和修养，强调了教育的实际操作性和个体差异性，而且提出了“以文化人”的教育目标。论语教育思想的贯穿线索是“为人”，它提供了丰富的具体方法和教育实践经验。在现代社会中，论语教育思想对我们进行个人修养和健康成长，具有重要的启示和指导作用。
首先，论语教育思想深刻认识到了教育的本质是培养人的道德品质和修养。论语中多次强调了修身齐家治国平天下的重要性，强调了人的道德修养在个人和社会发展中的核心地位。例如，孔子曾说：“君子修身以立德”，强调人应该修身养性，追求道德的完美。这提醒我们，在教育中要注重培养学生的道德品质和人格修养，让他们成为具有高尚道德追求和正确价值观的人。
其次，论语教育思想强调了教育的实际操作性和个体差异性。论语中提到了“因材施教”的重要性，认为不同的人有不同的特点和潜能，教育应该根据个体的差异进行灵活的调整。孔子说：“教无类”、“唯诸孔子为能”，意思是说，教育应该因材施教，因材施教才能真正发挥个体的潜能。这对于现代教育有重要的启示，告诉我们要关注学生的个体差异，为每个学生提供适合他们发展的教育方式和方法。
再次，论语教育思想提出了“以文化人”的教育目标。在论语中，孔子强调了学习和修养的重要性，认为一个合格的人应该具备广博的知识和良好的道德修养。他说：“依我国者其人也”，意思是说，一个人的国家和家庭背景决定了他的为人处世的方式。这告诉我们，培养学生成为有文化底蕴的人是教育的最终目标，只有具备广博的知识和高尚的道德情操，才能真正发挥个人的潜能和作出对社会有益的贡献。
最后，论语教育思想给出了丰富的具体方法和教育实践经验。例如，在论语中有很多关于教育方法和教育原则的论述，如“三省吾身”，要求每个人要经常反省自己的言行；“诗三百”，强调音乐的教育价值；“不患人之不己知，自患不知人也”，提醒我们要尊重他人的差异和思想。这些论述启示我们，教育要注重培养学生的自我反省和批判思维能力，培养学生的艺术修养，也要注重培养学生的宽容心态和尊重他人的态度。
总之，通过学习论语教育思想，我深刻认识到了教育的本质和价值，教育应该是培养人的道德品质和修养。论语教育思想提醒我们要关注学生的个体差异，采用适合他们发展的教育方式和方法。同时，论语教育思想的目标是培养学生成为有文化底蕴的人，只有具备广博的知识和高尚的道德情操，才能真正发挥个人的潜能和作出对社会有益的贡献。最后，论语教育思想提供了丰富的具体方法和教育实践经验，为我们进行个人修养和健康成长提供了重要的指导。在当代社会中，论语教育思想对于解决教育问题和培养合格人才具有重要的启示和意义。
论语教育心得篇三
近年来，随着中国经济的快速发展和社会的不断变革，教育在国家发展中的地位也越来越受到重视。而作为传统中国教育的经典之作，论语中蕴含的教育思想一直为人们所称赞和借鉴。通过学习论语，我深刻地体会到了论语教育思想的独特魅力和深远意义。在学习过程中，我逐渐认识到了为人处世的道理，明白了教育的真谛，更懂得了如何塑造品格和培养品德，同时也增加了对传统文化的尊重和热爱。
首先，论语教育思想对于为人处世具有重要的指导意义。论语强调了仁、义、诚、恕等人际关系中的道德准则。例如，论语中说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诉我们孝顺的重要性，要尽孝顺之责。同时，论语教育思想还强调了敬让他人的重要性，如“君子不器”、“君子有三戒。”这些原则不仅是为了响应社会文明的要求，更是为了维持良好的人际关系和社会和谐。通过这些教育思想的引导，我们能够明确自己的位置，学会尊重他人，提升自己的修养。
其次，论语教育思想关于教育本质的理解也是十分深刻的。孔子在论语中将教育视为培养人的品德和道德的过程。例如，他说：“君子之立也，正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而不可往，自视甚明而不可逾越者也。”这个观点则告诉我们教育的真谛是为了培养德才兼备的君子之人。这种培养方式强调了个体的全面发展，注重启发学生的主体意识和创造力，倡导自律和自由的发展。通过对论语教育思想的学习，我们可以明确我们应当怎样去教育人，更好地去引导学生的成长。
再者，论语中的教育思想强调塑造人的品格和培养人的品德。孔子曾说过：“不患人之不己之，患不知人也。”这句话告诉我们人的本质是善良的，也要求我们善待他人。论语还着重强调了施恩的重要性，“君子不器”、“斯可谓士矣。”这些话语告诉我们，在与他人的相处中，要以诚恳待人，尽心尽力地帮助别人，在社会中树立起道德的楷模。通过这种道德的教诲，我们能够从小养成良好的品德和行为习惯，塑造自己的品格。
最后，学习论语教育思想也加深了我对传统文化的尊重和热爱。论语作为中国传统文化的精髓，承载着千年来的沉淀和智慧。通过学习论语，我了解到了孔子的思想和中国传统文化的悠久历史，更深入地体会到了中华民族的优秀传统和独特魅力。论语教育思想引导我更加尊重和传承传统文化，更珍惜中华民族的传统道德伦理。
综上所述，论语教育思想是中国传统教育思想的精华，是教育者和学生借鉴的重要指南。通过学习论语，我认识到了为人处世的道理，深入理解了教育的本质，了解了如何塑造和培养品格和品德，并进一步加深了对传统文化的尊重和热爱。因此，学习论语教育思想是我们身心成长和发展所必须的，也是我们成为优秀人才的基石。
论语教育心得篇四
《论语》是我国古代儒家学派的重要著作，其中包含了孔子及其弟子的言行记录。作为一部中国传统文化的瑰宝，《论语》对于我们了解儒家文化、弘扬中华优秀传统和培养自己的素养都有着重要的意义。本文将结合个人学习和体验，分享关于《论语》教育的心得体会。
第二段：《论语》给予我们的人生启示。
《论语》作为一部经典文化遗产，对于我们的成长和人生都有着很大的启示。例如，《论语》中有“吾日三省吾身”的名言，告诫我们要不断反省自己的言行，矫正错误，不断进步；还有“己所不欲，勿施于人”的教诲，告诫我们在为人处世时要有同情心和责任感，不给别人带来不必要的伤害。这样的人生启示，可以让我们更好地了解自己、认识社会、成长进步。
第三段：《论语》对于我们的思维方式的规范和提升。
人的思维方式包括逻辑思维、想象思维和创造性思维等多个方面。《论语》对于思维方式的规范和提升同样具有很重要的意义。孔子的思想方法是以理性为主导，重视分析问题、解决问题的能力，这一点在那句“言必信，行必果”中表现的非常明显。此外，孔子的思想方法也是注重对事物的整体把握与细节强化，这在“学而时习之，不亦说乎”中得到了体现。通过学习《论语》，我们可以从中学习到孔子的思想方式，不断提升自己的思维方法，提高自己的综合能力和创造力。
第四段：《论语》对于我们道德品质的塑造。
道德素质是人与人、人与社会和人与自然相互关系的基础，是我们成为合格人的重要标准。孔子在《论语》中强调了诚信、善良、勤奋等美德。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”和“学而不思则罔，思而不学则殆”等都表达了孔子对于“品德至高”的理念。通过《论语》教育和学习，我们能够更好地理解和践行道德，提升自己的道德品质，成为更加合格的人。
第五段：总结。
最后，通过学习《论语》以及对其教育和思想的反思，我们可以更好地了解儒家文化的理论、重视现代城市生活中的人生价值以及培养自己的道德品质、思维方式等方面。热爱学习《论语》，我们就可以在日常的生活中成长，并使自己成为更好的人。
论语教育心得篇五
作为一名大学生，一直以来我都对传统文化有浓厚的兴趣，特别是对于儒家文化和“论语”这部经典的阅读和解读。最近在课程中，我们进行了“论语教育”的学习和研究，这让我对于“论语”中蕴含的教育思想有了更深刻的认识，也对于我的生活和学习产生了积极的影响。在本文中，我将分享我的“论语教育”心得和体会，介绍我对于“论语”教育的理解，以及如何将这些思想和理念运用到我的生活和学习中。
第一段：了解“论语”教育的背景和历史。
“论语”是我国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想，包含了儒家的核心思想和教育理念。在“论语”中，孔子教育学生，倡导多思、多问、多学习的理念，并且强调修身、齐家、治国、平天下。其中，教育被视为治国安邦的一项关键任务，“论语”中提到的教育思想，具有重要的历史和现实意义。因此，“论语教育”被广泛地应用于当代教育实践和研究中，成为了我国教育文化的重要组成部分。
第二段：了解“论语”教育的核心思想。
在我眼中，“论语”教育的核心思想是“以德育人”，强调教育应该注重人的道德、品德、智慧的培养，而不仅仅是从技能和知识的角度考虑。孔子认为，推己及人、和而不同、诚信、格物致知、强化自信是优良品格，是一种真正有意义的智慧。这些思想不仅可以指导教育者培养学生的品德，也能够帮助每一个人自我成长和提升。
第三段：如何将“论语”教育应用于我的学习中。
在我的学习中，我始终坚持“深入思考、虚心学习、团队协作”的理念，这些都是“论语”教育中强调的重要品质。我也尽可能与同学多进行辩论和交流，尝试多了解新事物。此外，我也愿意将自己所学到的知识运用到实践中，进行探索和思考，以期提高自己的能力。
第四段：如何将“论语”教育应用于我的生活中。
在日常生活中，我也致力于实施“论语”中倡导的“修身齐家”的理念。我一直在关注个人品德和道德修养的提升，尝试让自己成为更好的人，也在尝试和家人朋友建立更强大的协作体系。同时，我也坚持乐观心态，积极面对困难，时刻准备面对挑战。
第五段：总结。
在“论语教育”学习的过程中，我领悟到了“以德育人”的重要性，也更加深入地理解了“约束自己、尊重他人、自省内省”等教育思想。这些思想和理念，都能指导我在学习和生活中拥有更好的心态和品质，使我的生活变得充实和有价值。在今后的生活和工作中，我仍将不断学习提高自己，尝试着将“论语教育”中的思想和理念融入到我的生活和学习中。
论语教育心得篇六
《论语》是中国古代文化的瑰宝，也是中国传统教育的重要经典之一。通过阅读《论语》，我们不仅可以了解到孔子及其弟子的思想，更可以从中汲取到丰富的教育经验和智慧。在实际教育工作中，许多《论语》中的教育理念可以与现代教育结合，成为我们培养学生良好品格和全面发展的重要参考。本文将分为五个方面，探讨《论语》在教育实践中的心得体会。
第二段：德育教育。
第一个方面是德育教育。孔子在《论语》中强调修身齐家治国平天下的重要性。例如，他说“君子之于天下也，无适也，无莫也，群而不党”（《论语·子张》）。这句话告诉我们，作为德育教育的从业者，我们应当追求的是面向全体学生，不分派别，不偏袒，注重培养学生的公正和善良。
第三段：智慧教育。
第二个方面是智慧教育。在《论语》中，孔子强调了思维的重要性。他说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语·学而》）。这表明孔子认为学习应该是一种乐趣，应该随时随地都在学习中，通过学习来增长智慧。在教育实践中，我们应该引导学生培养自主学习的习惯，关注他们的学习兴趣，并尝试创造多种形式的学习环境，以激发他们的求知欲望。
第四段：人际关系教育。
第三个方面是人际关系教育。《论语》中有许多关于人际关系的言论。例如：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·雍也》）。这句话提醒我们在人际交往中要宽容待人，不要因为别人对我们的无知而生气。在教育实践中，我们应该培养学生与人友好相处的意识，让他们明白尊重他人、宽容他人是建立良好人际关系的关键。
第五段：修身养性教育。
第四个方面是修身养性教育。孔子在《论语》中非常注重个人品德的修养。他说：“君子病无能焉，不病人之不己知也”（《论语·颜渊》）。这句话提醒我们，作为教育者，我们应该注重学生的自信心和自律能力的培养，让他们能够自觉地认识到自己的不足，努力提高自己。通过培养学生崇高的道德情操，加强他们的自身修养，将使他们成为具有良好品行的公民。
第六段：教育价值观。
最后一个方面是教育价值观。《论语》中提到了许多反映人生价值观的思想，例如：“去听无术之人之言，听其言而观其行”（《论语·雍也》）。这句话告诉我们判断一个人的价值应该看他的言行一致性。在教育实践中，我们应该注重学生的品格锻造，培养正确的价值观，让他们明白追求真善美的重要性，树立正确的人生目标。
结论。
《论语》中蕴含着丰富的教育经验和智慧，可以为我们今天的教育工作提供重要的参考。通过德育教育，我们可以培养学生的公正和善良；通过智慧教育，我们可以激发学生的求知欲望；通过人际关系教育，我们可以培养学生善于与人友好相处；通过修身养性教育，我们可以提高学生的自律能力和道德修养；通过教育价值观，我们可以帮助学生树立正确的人生目标。只有在实践中运用《论语》中的教育理念，我们才能真正使学生获得全面的发展，成为对社会有价值的人。
论语教育心得篇七
《论语》作为中国传统文化的代表之一，是中国国学里不可或缺的一部分，也是我国优秀传统文化的重要组成部分。作为一名中国学生，学习《论语》是我们的必修内容。在学习过程中，我深深体会到《论语》所体现出的道德理念对我的人生产生了深远的影响。
第二段：《论语》的道德教育意义。
《论语》为我们展示了儒家思想所强调的人伦关系，强调了道德的重要性。《论语》在道德教育方面有着非常重要的作用，是我们十分需要的。它告诉我们，做人要谦虚谨慎，尊重长辈、孝敬父母、爱护家人，同时也要有担当和勇气，坚定自己的理想和信念，为人民服务。
第三段：《论语》在塑造人格方面的重要性。
《论语》不仅仅是一部道德经典也是人格塑造的圣经，读《论语》能够让我们受到良好的熏陶，不断地修养自己的人格。其中的孔子思想告诉我们要有高尚的情操，积累美好的品德，不断完善自己的人格，成为有担当，有气魄，有胸怀的人。他告诉我们要有智慧，不断钻研才能拓展自己的视野，开阔自己的人生道路。
第四段：《论语》在日常学习和生活中的应用。
在日常生活和学习中，我们可以将《论语》的思想贯彻其中。如在交际方面，我们要谦虚谨慎，学习“摸着石头过河”的方式，不断吸取经验和教训。在学习方面，我们要努力钻研，不断求新，充实自己的言行，不断贴近“知识的海洋”，以充实自己的思想。在家庭方面，我们要孝敬父母，尊重老师，关心同学，热爱家乡，不断发扬道德风尚，促进社会和谐。
第五段：总结感受。
通过对《论语》的学习，我们可以学到很多东西，其中至少有两个重要经验：首先，学习《论语》需要我们始终端正人生态度，要始终有一颗虔诚的心去学习，去总结并且领悟。其次，通过学习《论语》，我们可以体会到中国传统文化的博大精深，学习到做人的基本原则和修行的方法，在学习中受到熏陶，创造自己事业的优势。综上所述，《论语》的教育意义和人格塑造价值是无与伦比的，我们应该时刻铭记，在学习和生活的过程中，不断践行这些原则和道理，并且贯彻落实到自己的一言一行之中。
论语教育心得篇八
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗?如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你!不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体!
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有;不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大!
论语教育心得篇九
公冶长，姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
本篇主要还是以仁德为主，从各个方面去探讨仁德的特征。其中有很多著名的句子，如：“朽木不可雕也。粪土之墙不可g也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些在以前的教材中都出现过，对人们的影响还是很深远的。
第一个评论人物就是公冶长，虽然坐过牢，但是并不是他的罪过，所以就把自己的女儿嫁给了他。对于公冶长的了解，孔子是他的师父，我想他肯定做了全面的了解和评价，所以才会把自己的女儿嫁给了他，看待一个人不是去在乎身份、地位、钱财，而是去看他是否具有最基本的仁德。
第二个评论人物是南容，姓南宫名适，他也是孔子的弟子。虽没有具体说明他到底是哪方面突出，但还是把自己的侄女嫁给了他，无形中对他也做出了很高的仁德评价。
第三个评价的.人物是子贱，这个人真是个君子啊，如果鲁国没有君子，那他的优秀品德又是从哪里学来的呢？言外之意说自己就是个君子，子贱是他一手调教出来的有仁德的弟子。
………………。
论语教育心得篇十
《论语・学而》中有这么一句话：“孝弟也者，其为仁之本与！”意思是孝顺父母，尊敬兄长，就是”仁“的根本。我的理解是孝顺父母，尊敬师长，友爱同学是每一个当代学生必须做到的事。而在当今的现实生活中很需要对孩子进行这种”孝弟“的教育。因为在我们同学当中很多是独生子女，从小娇生惯养，孩子在家中的地位是最高的，爷爷奶奶都得顺从小孩，家庭里的中心就是孩子。久而久之养成了孩子以自我为中心，任性妄为的坏毛病。小则对父母的说话语气不好，瞧不起父母，对父母不尊重。大则一言不合，与父母吵闹，离家出走。
是呀，我们在慢慢长大，逐渐有了自己的思想、主见、自己的小秘密，也慢慢进入到了青春叛逆期，可也要明白父母也在慢慢变老。我们如果没有”孝弟“思想，就不能做到理解、体贴父母，与父母就会有隔阂，甚至产生矛盾。话说回来，如果我们孝敬父母，理解父母，这些现象就不会发生，我自身也有这样的经历。
爸爸每次喝酒回家，就会找我讲话。在我眼里，爸爸和我讲的都是“废话”，我是听不懂的，也听不进去，甚至有点反感。
读了这则《论语》后我开始反思自己对爸爸的态度，也在学会思考：爸爸为什么喝酒？为什么要喝完酒回来和我讲“废话”。
慢慢地我明白了父亲在外喝酒，其实是为了工作，之所以和我讲“废话”，是因为他平时不善表达自己的爱，只有喝了酒才吐”真言“于我。但我，却觉得这是“废话”，觉得父亲的“酒后真言”十分无趣。那是我不理解父亲，不懂父亲的爱呀。
什么是孝道，怎样行孝道？看似很高深的话题，其实都源于我们生活中的小事，我们以”孝弟"为尺子把小事做好就可以了。如在挂电话之前跟父母说声拜拜，回到家主动跟父母打个招呼，在外玩耍向父母报告行踪，不让父母担心，静心倾听长辈的教诲……记得爸爸和我说过，一个人快乐，不是真正的快乐，一家人快乐，才是真正的快乐。在我看来，只有牢记孝道才是一家人快乐的根本。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
论语教育心得篇十一
我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么?它不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。即使一个社会物质文明极大繁荣，享受着这种文明成果的.现代人仍然有可能存在极为复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓”予人玫瑰，手有余香"，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的体验，出一些对我们每个人都有用的道理。
论语教育心得篇十二
在这个世界里，我们人类和睦相处，靠的不是金钱，名利和地位。而是高尚的品德。
《论语》告诉我们道德才是最重要的。我认为其中最经典的一句话是——子曰：德不孤，必有邻。意思就是说有道德的人不会孤单，因为一定会有同道与他相伴。
这句《论语》中最经典的话带给了我许多深刻的教诲。
一年级时我年少气盛，又有些不明事理，所以脾气非常不好，
有一次，我在值日时因为疏忽不小心打碎了一个花瓶，只听“啪”一声，花瓶便在我的眼前摔了个粉碎。
当时我心想：糟了，打碎了花瓶，老师一定会批评我的！于是我便把碎片扔到了一个神不知，鬼不觉的地方。本以为这样就会蒙混过关，滥竽充数。但不知老师如何明察暗访，指出了我这个打碎花瓶的“犯人”。
老师严厉的质问我：“是不是你打碎了花瓶又不肯承认？”我连连摇头，“一定是你！”老师断定。我又狡辩，我此时失去了做人的道德。
那个星期大家都不理我了，我像一只离群的大雁，在天空中悲鸣——我很孤独。
那时我才知道了品德有多重要，“德不孤，必有邻”这让我懂得了没有品德会很孤独，这句话给了我永久的启示。
论语教育心得篇十三
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗?如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你!不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体!
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有;不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大!
孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛但是《论语》告诉我要做一个有理想有智慧，有诚信的人，一个守恒的，内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间!
论语教育心得篇十四
1.工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
2.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
3.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4.出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6.往者不可谏，来者犹可追。
7.父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
8.知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
9.己所不欲，勿施于人。
10.人而无信，不知其可也。
11.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。
12.唯仁者能好人，能恶人。
13.如有王者，必世而后仁。
14.居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
15.不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
16.民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
17.君子以文会友，以友辅仁。
18.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
19.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
20.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
21.吾友张也，为难能也。然而未仁。
22.不患人之不己知，患不知人也。
23.好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
24.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
25.父母在不远游，游必有方。
26.不在其位，不谋其政。
27.己欲立而立人，己欲达而达人。
28.言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
29.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
30.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
31.若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
32.谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?
33.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34.有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
35.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36.不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。
37.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
39.色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
40.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14217010.html】
