通过写读后感，可以与他人分享我们的阅读体验和观点。如何写一篇有深度的读后感？不只是简单罗列故事情节，而是要结合自己的思考和感触，展示对作品的理解。下面是一些对经典著作的读后感，希望能给大家一些启发。
四世同堂读后感篇一
《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报!漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。冠晓荷，我一直觉得他被日本人照了魔，无论何时何地，他对日本人永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。
祁瑞丰，蓝东洋，胖菊.，这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。
这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，钱与权对人的诱惑实在是太大了!
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性是善良、纯洁，但“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼混中，她堕落了。
在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港”事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。
战争给人们带来多少灾难，造就不计其数的汉奸，也涌现数亿万计的民族英雄，让后人歌功颂德。
四世同堂读后感篇二
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的`大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。
而瑞宣和瑞全同样令我印象深刻。我觉得他们两人与巴金先生《家》中的觉新，觉慧极为相似。瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参加革命，但终究放不下这个家，瑞全则不同，他敢想敢为，毅然帮助王排长离开北平，亲手杀了自己的初恋—做了特务的招弟。把一个新一代的有志青年刻画的淋漓尽致。
书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因rb人的到来而生，又因rb人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，冠晓荷，无论何时何地，他对rb人永远是必恭必敬，直到临死，rb人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连rb官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！
漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被rb欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！
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四世同堂读后感篇三
《四世同堂》是我国现代作家老舍的代表作,讲的是抗日战争时期北平城沦陷的畸形状态中,日寇铁蹄下广大北平人民的悲惨遭遇。
从书名中可以看出本书主要说的是一家四代人“祁家”的故事。没错,故事就是围绕着祁家的住所“小羊圈”展开的。那里有“祁家”、“钱家”、“冠家”等许多住户,其中有正义的人与汉_。
正义派不满日本人的残暴,参加共产党,汉_们则“大义灭亲”,出卖亲人和朋友来讨日本人的欢心,但最后死得更惨。
再来看看生活中,有多少接受不了现实中的痛苦、悲伤、压力的人自杀。人的一生不可能事事顺心如意,只有能够承受打击的人才不会被这个竞争的社会淘汰。
中国人是痛恨日本人的,不是因为他们不讲道理,而是因为他们无比大的野心。他们曾妄图占领全中国、统治整个亚洲甚至全世界,他们曾向世界强国——美国挑战,偷袭珍珠港。一个小小的弹丸之国,是多么不自量力、不可一世啊。
如今,日本的野心仍然存在,想要不时挑衅中国——已经强盛起来的国家,抢中国人的地盘?他们还以为中国是腐败时的清朝,该出手时就出手,在钓鱼岛的事情上中国绝不退让。
战争结束了,无论是革命了的还是汉_,没有完整活下来的。战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。
这本书仿佛没有结尾,其实所有的故事都没有结尾。本书的最后一句话“起风了”足以表达老舍先生的意思了。历史的风流正推动着我们走出黑暗,驶向光明。
四世同堂读后感篇四
白巡长，不用说，是小羊圈一带的巡长，作为一个巡长，他也有着对应的能力：他有一张利口，可以将醉汉唬回床上睡觉，这证明凡事他都有镇场之力；能将格格不入的李四爷和一个汉奸型的人物——冠晓荷磨合在一起，让他们担任正副里长一职，说明他有一定的说服能力和组织能力；他知道每个人的性格，说明了他足够心细，善于观察；最重要的一点，他的心在中国人民这一边，愿意帮助他人。这就是为什么巡长是他，而不是人脉最广且乐于助人的李四爷。
自打北平陷落后，白巡长仍是白巡长，李四爷当了副里长，可是大家骂的人不是巡长，而是后者。不骂白巡长是因为：
3、大家都怕他的利口，说不过他；
4、四爷自从有的人在槐树下骂他时，他不去解释，大家就认为他心虚，不敢出来。
自打四爷死后，白巡长被炒了鱿鱼，他就一心一意地接下跑腿传反动文字的要务，他一心一意为了中国，为了国家和民族而奋斗下去。
最至关重要的一点：他幸运，运气好，没有像钱先生一样家人全死，自己入狱两次；也没像天佑一样投河自尽；也没像瑞丰一样，被人诬告；也没像小崔一样，被人怨而死；也没像晓荷一样被“消毒”。
我敬佩他，能在北平活着直到胜利，没入狱，没死，并且他是有着国家和民族觉悟的人，为国家办事的人也就只有他一个了。一个人，他经历了挫折后的表现就能够展现这个人在各个方面的能力大小与其性格。这么看，他的能力与性格是优于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外带佩服！
四世同堂读后感篇五
翻着《四世同堂》，我看到了一代中国人。历史，似乎教会了我一点什么。
瑞宣爱家，也爱国。当日本人入侵中国，瑞宣希望去战场，只是家庭和北平人爱和平的性格束缚着他，让他只能在家，照料着一家老小。他讨厌瑞丰所干的事，他也明白像瑞丰这样的人该受到教训，但是他更明白不能让祁老人担心，不能让母亲操劳。他的内心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像刘师傅，像程长顺，像陈野求。他们都让家中人活下去，尽管生活在太阳旗下。家庭，就像一把牢牢的锁链，把他们的手脚捆绑在北平的土地上。
只是，只是，我们真的只能为不去战场找这样的理由吗?难道仅仅是因为爱家、爱和平吗?
我想，不是的，也许我们还缺少一些勇气。
我们没有勇气去放弃家庭，我们没有勇气去流浪，我们没有勇气离开被统治的地方。我们可以忍气吞声，除非叫我们饿死。我们可以去当汉奸，首先得给我们饭吃。我们要生存。
这，是不是一种懦弱?一种“爱家”的懦弱。
我们没有勇气，放下家庭去战斗；我们没有勇气，面对黑漆漆的枪筒；我们没有勇气，站出来说一句：我恨日本人。我们没有勇气，因此只能拿爱家、爱和平当借口。
如果我们多一点勇气，就像钱诗人那样，别人把他当疯子，他也不生气，就算流浪街头，也心甘情愿，中国，就能多自由一天。
是的，是时候该增长一些勇气了。我们，是这个新时代的主人，过去的事，应当当做一段可值得思考的历史，未来，我们应当吸取教训，做一个有勇气、敢担当的人。
那个时代已经过去了。但现在的我们，还需要勇气。
四世同堂读后感篇六
我是一个常看书的人。在我的书架上，摆满了很多小说、著作，它们伴随着我的成长，给了我知识，给了我快乐。书，是我能随意涂写的天堂。
人皆有一本自己最喜欢的书，我呢，最喜欢的书，就是老舍先生的《四世同堂》了。
相信很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发生在抗日战争时期的北京城，当时的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家开始，以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每一个人物都有着不同的命运……但可惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下，它们折磨中国老百姓，三天两头地不是关城门，就是禁街，老百姓们生活非常困难，吃不饱穿不暖，连冬天烧暖气的.煤都没有了。于是就有了反抗压迫，勤劳、聪明的中国人最终打败了日本人，赶跑了侵略者。
读完了《四世同堂》，我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引。抗日战争时期，当时那种国破家亡的凄凉、悲惨和对日本侵略者的可恨、可耻。老舍先生用自己的笔变成了“机关枪”，向不知羞耻的日本侵略者“扫射”。
这本书，让我懂得了什么叫亡国的耻辱，亡国的悲哀！老舍先生的笔尖让我明白了，国家不能落后，落后了就要被挨打，做亡国奴，任人宰割，一点尊严都没有。读后感·所以我们要不断地让我们的国家强大，让任何一个国家都不敢欺负中国。同时我也深深感到我们现在的生活真的来之不易，每个人都幸福地生活着，不会再出现故事里那种饥寒交迫的情景。
老舍先生在文末写祁老三带着成功的光荣归乡时，也写出了瑞全衣锦还乡的变化：可是，他说不出话来。身旁的老三，他觉得，已不是他的弟弟，而是一种象征什么的力量。这就是所谓的革命的力量。
少年强则国强。
四世同堂读后感篇七
在一个民族危亡之际，才能体现出它的优劣。这是现代作家老舍写的《四世同堂》让我感触颇多。这本书同时也昭示古老民族的浩然正气，是我们小学生必读的书。
故事讲述了20世纪40年代的时候，日本将北平城占领。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略时发生的巨大变动。其实，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒，他自始至终没有投靠任何势力，做了一位普通人授课老师，看着自己身边一切变化之快，日新月异，却又在授课之时来教育学生，精忠报国，成为国家的能人贤士栋梁。
读完《四世同堂》之后，我若有所思地想着，是什么力量，让祁家（除祁瑞丰）和钱老人不被金钱和权利腐蚀，不会像别人放弃尊严来获得权利，而他们用尊严和一死来捍卫自己的国家，自己的亲人。是什么样人信念让他们如此对待呢？这，便是坚持一件事情，到死也不会退让半分的信念吧！
而在现实生活中，有好吃好喝的我们，最需要的就是这种信念。
在平时，我写不好的题目，往边上一去，就不理了。可我读完《四世同堂》之后，我便想试一试这种明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我写了一道很难的奥数题，写了五遍都没想好，我急了。“心急吃不了热豆腐”，无奈之下，我又理清思绪慢慢想，呵！灵光一现，有了！急忙写了下来，验算一下，对了！我果然可以写好！
“世上无难事，只怕有心人”，只要我们不畏惧困难，勇敢前进，就一定会战胜困难的。
四世同堂读后感篇八
这几天趁着开学之初还不算太忙，于是我每天都有翻翻《四世同堂》的时间，一气穷追猛打后，读到了第三部“事在人为”。我是越读越兴奋，因为我终于看到了冠晓荷一家的倒台！日本人抄了冠家、关了大赤包后，作恶多端的冠晓荷终于垮了。从中能看出一个浅显而又深刻的道理：多行不义必自毙！我在看到此处时，不由得热血沸腾，我所厌恶的头号恶人终于被自己的“主子”送上了断头台！接下来，也许我将看见蓝东阳、胖菊子等恶霸的纷纷倒下！准备着赶走日本鬼子吧，北平的居民们！
四世同堂读后感篇九
四世同堂是老舍先生于1944年初开始创作。全书包括《惶惑》《偷生》和《饥荒》三部，是百万字的长篇巨著。小说以抗日战争时沦陷后的北平为背景，通过住在西城一条偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和兴衰沉浮，描绘了日伪统治下北平社会的广阔画面和北平人民痛苦、屈辱、悲惨的生活情景，歌颂了崇高的民族气节和勇敢的抗争精神，鞭笞了日寇的凶残和汉奸走狗们的罪恶，同时对中华民族古老的文化进行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活为主线，形像真切地描绘了以小羊圈为代表的各个阶层，各色人等的荣辱沉浮，生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形事态。《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。
一个中国式的四世同堂，也是当时中国人既传统又在变化中的写照。祁老人是代表着清朝人的，天佑太太是代表着清朝与民国之间的，她还保留着一些老的规矩，可是也挡不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是民国人的，他与祖父虽只相差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。在日寇的统治下，瑞宣宁可冒着风险在夜晚走十几里路，去友人家听南京的广播。“南京的声音教他心中温暖，不管消息好坏，只要是中央电台播放的，都使他相信国家不但没有灭亡，而且是没有忘了他这个国民——国家的语声就在他的耳边!”，“南京的声音足以使他兴奋，狂笑或落泪。”瑞宣以自己的方式关心着、分析着国际和国内形势。小顺儿和小妞子是将来的人。书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她任劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心。北平沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是国家。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。在这么多人物中，我最感动的是钱先生。在胡同里的人看来，钱诗人有些清高和高深莫测。在沉默中爆发的钱诗人，在不为人知的角落里，积极做着抗日的工作，他劝说年轻人离开北平，参与到抗战的队伍中，他的行动感染着更多的人。钱诗人的人物形象，代表了千千万万知识分子，由只喜自己闲情逸志，到主动参与抗日，可以说由被动变为主动的转型。他的家人接二连三的被日本人伤害，连自己也被日本人打得奄奄一息，但这些却没有使他丝毫的退缩。两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义，一个是英国使馆的富善先生，一个是后来住进小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是个喜欢北平，中国化了的英国人，但他到底不是中国人，对中国人的一些文化，观念和思维不能理解，他是个善良的老人，同情沦陷后的中国人，同时也佩服日本人的武力。有这样一段话：“富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。还有住进小羊圈胡同的日本老婆婆，日本老太婆是位居住在北平的日晒反战者，她同情中国人民认为侵华战争给日本人民同样带来了巨大的痛苦。她说自己是日本人的奴隶。她对瑞宣说：“我都知道。我们日本人在北平所做的一切，当然你也知道。我只须告诉你一句老实话：日本人必败!没有另一个日本人敢说这句话。我从一个意义上来说不过去---并不是日本人。我不能因为我的国籍，而忘了人类与世界。自然，我凭良心说，我也不能希望日本人因为他们的罪恶而被别人杀尽。”“对于日本人，我只愿他们因失败而悔悟，把他们的聪明与努力都换个方向，用到造福于人类的事情上去。战争，给人类造成了灾难和毁灭，我只认为战争是可恶的，只要有战争，老百姓就要遭罪。说句不知深浅的话，如果人类的发展要靠不停的战争来继续，我宁愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的居民已经得知日本投降的消息，纷纷涌上街头，奔走相告，跳跃欢呼，他们一下子发现了孤单一人的日本老太婆和托着死妞子的老人，一股复仇的心理突然爆发了，人们围上了她，老太婆知道自己的处境，她温顺而坦然地地下了头，故事到了高潮，气氛极为紧张。
民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。
国家，带着创伤，骄傲的屹立着。
人们，带着鲜血，顽强的站立着。
正义，带着他的庄严，神圣和人道，光荣地战胜了邪恶，侵略和野蛮。
这就是老舍的《四世同堂》的基调，老舍真实地描写了沦陷区人民的八年艰苦岁月，老舍的结论是清楚的，中国人民觉醒了，中国大有希望，以北平人们为代表的沦陷区的男女来经受了一场沉重的大灾难，这场灾难既摧毁了中国人民，也教育了中国人民。
《四世同堂》是以整个抗战的历史为背景的作品，但老舍没有写解放区，也没有写八路军和新四军的战场和功勋，他只是解剖了一个小细胞，一个沦陷了的小胡同，透过这个小胡同看民族和国家的命运。
对于现代人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好：老人含饴弄孙，悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于战争，他的这种幸福被敌人强行夺走。这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然，它就是日本侵华战争。日本侵华，对于我们每个人都不陌生，日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行，想必每一个中国人都能够倒背如流。毕竟我生活在和平的年代，毕竟我没有经历那一场屠杀。直到我读了这本书，中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。只有国家富强，我们才会有尊严，我们才不会受欺侮。国难当头，最能反映出来的就是一个国家人民的爱国心。总之，这本书市值得每一个中国人阅读的文学经典，值得每一个中国人珍藏的民族记忆。
中华民族才能历经五千年而不衰，毅然屹立在世界民族之林。中国的未来掌握在我们手里，作为祖国的人民，我们要时刻牢记使命，艰苦奋斗，积极地奉献祖国。只有国家富强，我们才会有尊严，我们才不会受欺侮。
四世同堂读后感篇十
铺中只有那么一些货，越卖越少，越少越显得寒碜。
在自己的铺子里天佑几乎不敢抬头，那些空格子像四方的、没有眼珠的眼睛，昼夜地瞪着他，嘲弄他。
就这样一个老人，在冤屈下，投河自杀了。
当北平被日本人攻占后，所有的商家一齐停顿，无东西可卖，北平没了布，没了茶叶，没了面粉，没了猪肉，所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是杀人不见血，商人们无法添货，却不许歇业；定好了价位，不到成本的三分之二，卖多少赔多少。天佑老人把价位定低，但那些无耻的狗，却说他在捣乱，趁机敲诈60元。这60元是家里一个月的收入，却在转眼间被拿走，天佑自己还被扇了一巴掌。他不能反抗，否则就是枪毙。他想把心中的委屈告诉家人，却又不想让大家都难受。他把自己的皮大衣卖掉，又东拼西凑，凑够了60元，归还到了柜里。这个瘦弱的老人，在最需要帮助时，独自担下了所有的困难与委屈。
明明是无耻的狗做错了事，可这无耻的狗为了让自己无罪，就将罪过推到了店里伙计身上，天佑老人又挺身而出。他被挂上写有“奸商”的坎肩，在众人面前边走边喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老实、诚实、守规矩、爱面子，他做梦也不会想到自己被人撕下脸皮。北平的天还是那样蓝，却已经不是北平了，他也不认识北平了，仿佛他只是一块肉立在那里，没了尊严，他本本分分活了大半辈子，到头来，却是这样的结果。
天佑被枪顶着，喊着，眼泪向下流着。所有东西都是初识，一切都与他无关，都那么美丽但残酷。他忘了家，忘了这世上的一切，这在一个老实的老人心里，是巨大的伤害、剧烈的疼痛，活下去是负担，是猪狗不如。河水在等待他、在呼唤他，他将被洗去胸前的红字，自由、清凉，他会在另一个世界里快乐地生活，没有欺侮，没有压迫，没有诬蔑。
在抗日战争时期，逼死了那么多老百姓的是谁?除了日本人，就是那些汉奸、那些卖国贼!他们该偿命，该被碎尸万段，如果没有他们，我们赶跑日本人会有多快?天佑老人只是这些被逼死的人的缩影，那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人，勤奋一生，什么事都想着别人，却在战争中被诬蔑，所有人都指责他，最后在痛苦中死去。一个人若以身殉国，大家称他为英雄，而他也只是肉体上的死亡，他心中不会痛苦；但一个人若被诬蔑，自己的精神世界已被压垮，生不如死，而只有死才会洗清自己的冤屈，还给自己清白。这何尝不是更大的痛苦和悲剧!诬蔑与侮辱，或许是逼死天佑最大的杀手。
四世同堂读后感篇十一
《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字永远是那么质朴而生动。
这是一本描写抗日战争的书，但它描述的不是正面战场，而是北平城中一大家子的生活。这是相当少有的，毕竟大家都关注着闪闪发光的英雄，平民百姓的心理活动常常被忽略。故事发生的场景很小，但是每个人都是必不可少的。虽然人物不少，但读后却会清楚地记得每个人。
书中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心线索，细致地刻画了北平人在日本侵略者的统治下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素质和种种心态。可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。
书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为抗日战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠晓荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。
日本人的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的人运到城外喂狗。也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行反抗。
那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节。
感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记国耻，明白幸福和平的生活来之不易。
四世同堂读后感篇十二
阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。
前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。
《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。
阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。
结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）。
四世同堂读后感篇十三
《四世同堂》，一部老舍先生笔下的巨作，跟我们娓娓道来北平沦陷时期，日寇铁蹄下老北平胡同里发生的一个个悲欢离合的故事，故事的背后，我们看到的是作者浓浓的家国情怀。在纷乱的年代里，随着主人公的坎坷经历，我深深地体会到，有国才有家，家和国的命运是深深地连在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊们足足有二三十户，在被日寇占领，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至连踏出家门都是件冒险的事情。国难当头，就像是一面照妖镜，照射出老北京胡同里的世间百态。以冠晓荷等人为代表的汉奸群体，为了一己私欲，不惜背叛自己的祖国，出卖自己的同胞，可谓“有奶便是娘”。他们满心以为，投敌卖国会给自己带来荣华富贵，可最终等待他们的，竟然是日寇惨无人道的活埋。身败名裂，是一个叛徒罪有应得的下场，足以告诫我们，在国家沦亡的情境下，别说是一个个家庭的幸福，就连任何一个国民的人身，都得不到最起码的安全保障，国之不存，所有的荣华富贵，注定只是一场镜花水月。
所幸的是，虽然有人卖国求荣，但更多的中国人，在国破家亡，民族危难的时刻，终于能够觉醒过来，挺起中国人的脊梁。其中最有典型性的，就是以钱家和齐家为代表的知识分子群体。书中的钱默吟，原本只是一个醉心于风花雪月的旧式文人，古板而迂腐，在家仇国恨的洗礼下，他的精神世界实现了涅槃，他第一次意识到了，自己家庭的命运，与国家的命运是紧密相连的。最终他毅然决然将自己的儿子送上了抗日战场，民族大义面前，他不惜家破人亡，也要完成每一个中国人的最起码的使命，这就是中华民族的骨气。
国破山河在，城春草木深。时代的洪流，冲散了小羊圈胡同里一户户人家的命运，这虽是中华民族的一部血泪史，却见证了古老的中华民族在面临生死存亡的关键时刻，知识分子阶层、小市民阶层纷纷觉醒，奋起反抗的过程。有国才有家，这是一个多么简单而朴素的道理，却要经过多少血与火的洗礼，才能深深烙印在我们的心中。什么是国？人民就是国，无论面临怎样的苦难，人民的抉择，成就了国的伟大。多少年来，多少代中国人浓浓的家国情怀，组成了我们整个民族的记忆，这是每一个中华儿女共同的财富。对于这种民族印记的漠视和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港乱分子，他们身为中国人，却深以为耻，甘心投入异族的怀抱，不惜挑起事端，出卖同胞的利益。所谓的“追求自由”其实只是他们追求私利的一块遮羞布，他们的行径其实与战争年代的汉奸并没有什么不同，历史证明，出卖国家的利益，自己的小家利益也注定不可能会实现，历史只会将这样的人钉在耻辱柱上。
虽然战争年代早已成为过去，家仇国恨似乎已和我们这一代人非常遥远。但是忘记苦难，意味着背叛，只有将先辈们浓浓的家国情怀一代代传承下去，我们的国家和民族才能一代代繁荣昌盛下去。
四世同堂读后感篇十四
祁家老大和老二，瑞宣和瑞丰，他们一样：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他们也很不同。瑞宣愿意全心全意去为别人着想，尽力帮助身边的人；而瑞丰，更多的是去巴结有势力，有前途的冠家，图的是地位与财富。瑞宣拥有祁家祖传的纯朴，那么瑞丰更多的就和冠家一样，名利与地位，虚伪，不为别人着想，只想着让自己更加厉害。
这是兄弟，也不是真正的兄弟，他们还会是兄弟吗？
四世同堂读后感篇十五
今天，我读了一本我在几个星期前买的《四世同堂》，觉得这本书特别的好看。
《四世同堂》主要讲了在清政府结束统治后，日军进犯中国，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同的祁家为主，钱家、冠家、及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。反抗与顺从的选择。国家与个人的选择交织在一起，深刻的展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
因为我只看了一点，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜欢的便是冠家了。冠家的人在日本人来袭时，不说反抗日本人反而巴结日本人，让日本人把钱先生抓了起来，丝毫没有爱国之心。
在这本书中，我最喜欢的便是祁家的老三了，老三不仅是大学生，有着许多的知识和学问，还有爱国之心。在日本来袭时，依然和王连长一起出了城，投靠了中华民国军队。放弃了小家，为了大家而奋斗。
《四世同堂》这部300万字的书籍，生动地展示了日本人在当时的可恨和普通人的场景，是一部不朽的名著。（王绍丞）。
四世同堂读后感篇十六
《四世同堂》这本书主要讲述的是抗日战争时期，北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。那一派古老，宁静的生活被打破后的惶恐与不安，接露了日本军国主义所犯下的残暴罪行，反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，弘扬了中华人民伟大的爱国主义精神和高尚的民族气节。
在《四世同堂》中，老舍先生运用其朴素而简单的语言，为我们刻画了一个又一个悲剧场面，体现了日本军国主义的残忍与变态，激起了我们的同情与愤怒。在这一本书中，老舍先生刻画了一个又一个鲜明的人物形象。有年过半百，只想平平安安过日子的祁老人；又被日本人还得家破人亡，想要报仇的钱老人；也有为了升官发财，而当了卖国贼的冠晓荷……这些许许多多的人，都带给我们了深刻的印象。还有很多很多的人，每个人都有着不同的特征，也有着各自不同的命运。但是老舍先生始终让我们相信恶有恶报，善有善报。
书中还重点描写的就是汉奸，在老舍的笔下他们的行为不禁让人咬牙切齿，而对于他们的死又让人觉得无法痛快。比如冠晓荷，一直为日本人做事，甚至还被日本人称为良民，最终却被日本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被关在监狱中还幻想能够出去，然而最后却惨死在狱中。这些人的悲惨命运都让我们明白了日寇的残忍，在他们那血淋淋的屠刀下，犯下了无数的滔天罪行，那一幕幕血腥的场景，让我们无法忘却。
今天是一个崭新的时代，中华民族变强大了，它已经不再是那个任人宰割的中国了。我们要勿忘国耻，振兴中华，只有这样才能防止类似的事件再次发生，只有这样才能使中国繁荣昌盛，只有这样才能报效祖国！
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