总结是一种思维方式，可以培养我们的分析、归纳和总结的能力。在写总结时应该注重数据和事实的支持，避免空泛和主观性太强。总结范文带给我们启示，提供了一种审视和思考的角度。
读雨来有感篇一
犹记得初次遇见她的那天，云淡风轻。如烟花般的三月，稍纵即逝。丁香烂漫的绽放，香气一阵阵扑到她那流泪的脸庞。
细雨淅沥。青石铺就的悠长小巷，望也望不到头。自那次初见，我的脑海里时时浮现出她的模样。撑着油纸伞，念着她那忧伤的目光，默默彳亍着，静静寻觅着，多希望在这寂寥的雨巷，逢着这位丁香一样的结着愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若没有家人的歇斯底里，我们，或许也就不会有那么多的苦。或许我们也可以像其他的情侣一样，在一个飘香的季节结成连理。可如今，这一切都变成了幻想。
我们，可不可以不勇敢。这样就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顾他人的闲言碎语，不管他人的指手画脚。只有我们，相互搀扶着，在这浪漫的小巷里携手到老。
明明知道你已随父母离去，明明了解你已经不会再出现在这条小巷里，明明千遍万遍地告诉自己忘记你。已经不能和你呼吸同一城的空气，已经感受不到你的气息。丁香花又开，婆娑的花影里，你忧愁的目光在我的记忆里投影，湮染了往事的静谧。如果可以，愿人生只如初相相遇。
我似乎还能看得到，你带着愁怨向我走近，默默吐出一句————今生君负我，来世亦念君。你太息般的眼光灼伤了我，我听到风雨都在悲泣，你静静的远了，远了。我向着你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相离。
读雨来有感篇二
看周作人，难免要想到鲁迅。在我们的印象里，这兄弟俩是有些不合的——不论是生活中的阋墙于内，还是文坛上的针锋于外。在我曾经非黑即白的价值观里，既然尊奉鲁迅，也就很容易觉得周作人是个反面的坏的不堪的形象。
我们说鲁迅的文章是投枪是匕首，他的《祝福》《阿q正传》《狂人日记》《药》，当然深刻，然而周作人对国民的反省也可谓鞭辟入里：
“可怜现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙，别的不说，我在北京彷徨了十年，却未曾吃到好点心。”
今天看来，在中国，我们买不到的，仅仅是好点心吗？记得姐姐曾经跟我说过一个“故事”：她在美国的一个朋友，一次正为刚刚在商场淘到的一件物美价廉的衣服兴奋不已，结果回家一看上面写着“madeinchina”，欣喜之意荡然无存，认定是走眼被骗，并立马把衣服退了回去。
“我觉得中国现在最切要的是宽容思想之养成。……我相信西洋近代文明之精神只是宽容，我们想脱离野蛮也非从这里着力不可。”
“我觉得中国人的大病在于喜欢服从与压制，最缺乏的是一种对于一切专制之憎恶。”
“中国人非常自大，但又非常自轻，觉得自己只是感情的，没有一点理知与意志，一遇见外面的风浪，便要站立不住，非随波逐流而去不可。”
“只可惜中国人里面外国人太多，西崽气与家奴气太重，国民的自觉太没有，所以政治上既失了独立，学术文艺上也受了影响。”
读着这些话，我便觉得，周作人的眼光是好的，他看到的问题，我们今天才刚刚看清，甚至还没完全看清。
如果说他和鲁迅的区别，我想主要在于他是一个“唯心”的人。
这样的人，更忠于生命的真实和快乐，听从于内心的感受和判断。他们会认为：人活着，当然希望活得好一点；每个人都活好了自己，所有的人当然也就好了起来。
这样的人，是不容易跟着外面的风吹草动哪怕是风起云涌甚至是天崩地裂去的。在他们的心里，没有那么明显的国家与国家，政党和政党的界限，所以他会说些诸如“中国人哪点最不好，日本也有人情美”之类的话；他也会喊也会嘲讽和批判，但不会轻易被什么人振臂一呼而去，成为热狂的信徒，他心里的标准更多在于合不合人情人性。既然生命是根本的要义，为了理想，我愿意出力，但不想拼命。所以他说，“最好是望见白炉子留点心，暂时不要走近前去。”
这样的人，即使遭遇深创巨痛，也努力让自己不在悲痛中甚深地迷妄。对于小女儿若子的病痛和离世，作为父母，痛苦一定是深重的，睹物思人一定是不忍卒听卒视卒想的；但在他的记叙里，没有怨天尤人和呼天抢地。他知道，对于生命而言，生老病死是不可避免又无可逆转的轮回，既然这是生命本身的定义，既然他们是真诚的对待生命的，那么就要承认并接受这一切，不要让自己的人生从此就被悲痛和混乱占据。
这样的人，不愿意把自己定义为什么派，什么家，什么位置，什么名堂，他们想多感悟些与生命本身有关的东西，当然谁也摆脱不了整个的环境，尤其是一些特殊的年头；摆脱不了，就借此作为感悟的媒介吧，但不会真正的随了他们到那风头浪尖上去。
他终羡慕的是平淡自然的境地。虽然觉得生活在中国的那个时代，很难有心境做出冲淡平和的文章来，但还是祈祷自己的心不要再粗糙下去，荒芜下去。想听听雨声和蛙鸣，甚至是谈谈苍蝇让人无奈的无处不在和猫头鹰那让人毛骨悚然的不祥之音。作者说：“我现在的快乐只想在闲时喝一杯清茶，看点新书。无论他是讲虫鸟的歌唱，或是记贤哲的思想，古今的刻绘，都足以使我感到人生的欣幸。”
这样的人，就是一句话——“从吾所好”。最不想让自己迷失在生命之外的任何牵绊里。
读雨来有感篇三
从第一眼看见戴望舒笔下的《雨巷》，便深深地迷上了，迷上了那个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
在心里，常常把自己想象成《雨巷》中的那个女孩儿，撑着油纸伞，像梦一样的，带着丁香一样的芬芳，在野三关老街上那条窄窄的小巷，飘过，飘过。
常常幻想自己是那个梦一样的，丁香一样的女孩，在悠长悠长的雨巷，邂逅属于自己的白马王子，他知道我的愁绪，也了解我的忧伤和彷徨。在那样的豆蔻年华，就这样做着不切实际的梦，稀里糊涂的度过了花一样的时光。
后来，工作了，忙起来了，时间被挤得越来越紧，心中那些柔柔的诗情画意，也被世俗的东西代替了，整个人就那样不可救药的变得世俗起来，浮躁起来，也空虚起来。
今夜，突然闲下来，拾起许久未曾翻开的，散发着淡淡丁香味道的摘抄本时，又一次读到了这首《雨巷》，突然就有了不一样的认识，不一样的理解和想法。
我不再期望自己是那个丁香一样的结着愁怨的姑娘了，我也不希望在长长的雨巷邂逅属于自己的白马王子了。因为，我不再是那个愁肠百转的只会写一些乱七八糟的东西的女孩儿了。我有属于自己的忙不完的工作，没有时间去“为赋新词强说愁”，就算真的遇到了烦心的事情，也会想办法去解决，而不是只会叹息，因为我知道，很多事情不是做做梦就可以解决的。
常常听人说男儿当自强，可是，女孩儿也该自强啊，记得我一个哥哥曾经告诉过我，一个女孩儿当自信、自尊、自爱、自立、自强，我一直深深的记住他的话，并一直认真的执行着。
我们不是生活着戴望舒所在的革命时期，不需要去担心整个社会的变革，但我们应该学会，不管怎样，我们都要对未来充满美好的期待，以乐观、积极的心态和状态去面对人生中的任何一个挑战，做一个快乐的姑娘。
撑着油纸伞，在某一个落雨时节，我从野三关老街那条窄窄的巷子飘过，雨声滴答，我的歌声悠扬，不急不缓的脚步和着节拍，演奏成一串串无比美好的快乐的乐章！我更喜欢这样的心情，和这样的雨巷！
读雨来有感篇四
古人说:书有自己的金屋，书有自己的颜如玉。书籍是人类进步的阶梯。我非常喜欢阅读，多阅读可以使人们增加知识，开阔视野，提高写作水平。我在书的海洋中漫步。我被精彩的文字和故事陶醉了。
我尤其被《雨街的猫》这本书感动。作者是太仓的王伊美。它主要介绍街上住着神秘的雨的女人特雷莎夫人，她有一只猫，名叫阿罗约。这是一个真实而不真实的.故事，有起有落。这个故事分为两个部分。第一部分介绍礼萨夫人和阿洛幸福快乐的生活。后半部分讲述了阿洛和妻子白云在礼萨夫人死后的快乐时光。
给我印象最深的是阿洛和阿旺(邻居的狗)在拿报纸时被烟囱恶魔抓住了。雷扎夫人听到这个消息后非常焦虑，她装扮成雨女巫去救阿洛。那时，雨下得很大。丽莎夫人清楚地知道她不会在雨中淋湿，但她仍然冒着生命危险去救阿洛。烟囱魔鬼看见丽莎夫人，以为她是个女巫，丢了她的猫包就跑了。礼萨夫人救了阿罗和其他猫。安顿下来后，她生病了，不幸去世了——因为她把aro从雨中救了出来。
看完之后，我忍不住哭了。礼萨夫人对待阿洛就像对待家人和朋友一样。为了挽救它，她不关心自己的安全。这让我明白:友谊比任何东西都珍贵，甚至是我自己的生命！
我们在生活中也有自己的朋友，我们的朋友之间肯定会有一些冲突。我们必须学会谦虚，以便解决冲突，让友谊与我们一起成长。
读雨来有感篇五
“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你……”聂鲁达一句话让我记忆犹新。就像所有追求者那般，早已记住她的样子，爱她，渴求她，而她无法听见自己真情的告白。
无法触及，又如何走向心爱的姑娘？
这种真情在《蒹葭》与《雨巷》中皆有体现。《蒹葭》借景起兴，意境朦胧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草叶摇曳白水荡漾的梦……此诗源于先秦时期，而在常人印象中，秦风的诗应是“岂曰无衣，与子同袍”这般粗犷豪迈。若只看“所谓伊人，在水一方”这类词句，谁又能想到它诞生于先秦？正所谓“何意百炼钢，化为绕指柔”，那刚劲之下，也藏有一颗渴望的心。
《蒹葭》所描述的、追寻意中人的景况，委婉动人。尽管与伊人相会不易，由此引发自己的空虚与惆怅，但执著的精神不变。对待爱情不弃不怨，对人生仍是永不停息，这是它留给后人的爱情观与人生观。
《雨巷》中象征手法的运用是它一大特点：如“丁香”、“雨巷”、“油纸伞”。最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同样表现了执著的精神，而《雨巷》的惆怅较于《蒹葭》来说是更浓些。如其中多个描写感情之词：“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一种愁苦的情感主调，点明求之不得的感伤：姑娘出现了，但转瞬便已离去，唯留下自己在雨巷独自彷徨。雨巷悄然恢复寂静，可那眼光与叹息，却久不散。此诗拥有诗歌节奏的音乐性，形式有意味，成功营造了中国古典诗词的意境美。
从深层的角度来看，戴望舒诗中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。即便无法再得到她，他仍然感受着那姑娘留在雨巷的清冷与哀怨。而这哀怨亦是他自己的：诗的最后一节，将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”。虽然这表明他的希冀仍在，但却让人感受到他的希望已愈加渺茫。漫漫的追求路，尽管渴求，也只剩一人独自去走。而用《蒹葭》所表达的`观点来看，对于求而不得便又是另一方态度。那在水一方的“伊人”，是人是物？是理想，还是一个概括性的象征？我们不得而知。它是眼前的虚无，不断追逐却永远无法触及，然而世上并无完美之物。美之所以成其为美，正是因为它的不可得，给予鼓励的或许就是追求的过程本身。都说过程较结果更为重要，实是言之有理。
雨中蒹葭，具备一种精神，更活出了一种境界。秋雨淅沥，苇湖深处烟雨弥漫，这是未知。而正因为追求的未知，无法预测将来的结局，才让追求的精神与过程物有所值。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。若不通过黑暗之径，如何抵达黎明？因而更要投入生活，追求美好，一如曾经。
读雨来有感篇六
“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你……”聂鲁达一句话让我记忆犹新。就像所有追求者那般，早已记住她的样子，爱她，渴求她，而她无法听见自己真情的告白。
无法触及，又如何走向心爱的姑娘？
这种真情在《蒹葭》与《雨巷》中皆有体现。《蒹葭》借景起兴，意境朦胧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草叶摇曳白水荡漾的梦……此诗源于先秦时期，而在常人印象中，秦风的诗应是“岂曰无衣，与子同袍”这般粗犷豪迈。若只看“所谓伊人，在水一方”这类词句，谁又能想到它诞生于先秦？正所谓“何意百炼钢，化为绕指柔”，那刚劲之下，也藏有一颗渴望的心。
《蒹葭》所描述的、追寻意中人的景况，委婉动人。尽管与伊人相会不易，由此引发自己的空虚与惆怅，但执著的精神不变。对待爱情不弃不怨，对人生仍是永不停息，这是它留给后人的爱情观与人生观。
《雨巷》中象征手法的运用是它一大特点：如“丁香”、“雨巷”、“油纸伞”。最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同样表现了执著的精神，而《雨巷》的惆怅较于《蒹葭》来说是更浓些。如其中多个描写感情之词：“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一种愁苦的情感主调，点明求之不得的感伤：姑娘出现了，但转瞬便已离去，唯留下自己在雨巷独自彷徨。雨巷悄然恢复寂静，可那眼光与叹息，却久不散。此诗拥有诗歌节奏的音乐性，形式有意味，成功营造了中国古典诗词的意境美。
从深层的角度来看，戴望舒诗中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。即便无法再得到她，他仍然感受着那姑娘留在雨巷的清冷与哀怨。而这哀怨亦是他自己的：诗的最后一节，将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”。虽然这表明他的希冀仍在，但却让人感受到他的希望已愈加渺茫。漫漫的追求路，尽管渴求，也只剩一人独自去走。而用《蒹葭》所表达的观点来看，对于求而不得便又是另一方态度。那在水一方的“伊人”，是人是物？是理想，还是一个概括性的象征？我们不得而知。它是眼前的虚无，不断追逐却永远无法触及，然而世上并无完美之物。美之所以成其为美，正是因为它的不可得，给予鼓励的或许就是追求的过程本身。都说过程较结果更为重要，实是言之有理。
雨中蒹葭，具备一种精神，更活出了一种境界。秋雨淅沥，苇湖深处烟雨弥漫，这是未知。而正因为追求的未知，无法预测将来的结局，才让追求的精神与过程物有所值。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。若不通过黑暗之径，如何抵达黎明？因而更要投入生活，追求美好，一如曾经。
读雨来有感篇七
穿行于阡陌田里，时光悄悄地变换，苍桑踏入了我的眉间两鬓，唯有你，一柄油伞，一帘苏青白裙，很简单，十分简单，但你的模样已在我的脑海中里深深地印记，难以释怀，忘不了你身影，忘不了你容貌。
回首在江南地区大街上，只求得你嫣然一笑，泰国清迈步伐，彷徨在这里孤寂的多雨季节，望着尘世中漎然穿过的身影，忘也不是，记也不是，毫无头绪，问天，天不言。本抱紧你我能携手并肩携手并肩在这里街边，恬淡时光沫子，这一切的梦镜迫不得已一次次粉碎在残酷的现实中。痛苦，凄然的泪无可奈何滑下面颊，在我的手指尖悄悄地落下来，孰人跟我说悲伤，孰人帮我宽慰；痛苦，期望早就吓醒了心海那一缕上千年不息的节奏。你模糊不清的身影，将我推动了痛苦的谷底，也许上千年的循环已不够矣，任时光几般，你全是我依然等候的苏青白裙的女人。
看不绝彼此上辈子姻缘，一眼忘川，许你苍老我容貌，由于等你，婉言谢绝了诸多的幽丽暗香；由于等你，婉言拒绝了世间中的千万茶靡。仅因遗忘不上那一份情深，只求等你拨款我心里那一线清商古曲。
无可奈何海峡两岸花，花打开之岸，花叶子没缘相遇，每年花伤语，岁岁盼伊归，昏灯单影，上千年寻梦，凄凄怨怨分离，曰曰夜夜心绪，相遇一瞬姻缘，更陪你来日得续，一曲相思曲不绝循环，红了樱桃又绿了芭蕉。
当再度一望无际越过浅雨，和着以往的旧曲，你，好像向我走过来，认清了那了解又生疏的身影，但也许，终归仅仅梦一场。
读雨来有感篇八
路遥写的《人生》我刚刚读完，里面的巧珍是那么善良，虽然大字不认识一个，但是爱高加林是那么的义无反顾。高加林的二十四个青春里，大起大落，从教师到农民，从农民到记者，然后抛弃巧珍，和黄亚萍好了，结果最后还是回到农村，虽然巧珍嫁给了马栓，但是还是哭着求着高明楼给高加林找工作。
纵观人生苦短，花费了六个小时看完了这部小说，感受最深的是这个农村最朴实最真诚的巧珍，爱就爱，但是不恨，即使被抛弃了，还依然心里装着高加林。试问:为了一时功名利禄，抛弃相知相爱的人，就不怕得到报应吗？爱了，就专心爱一个人，不要觉得有共同话题了就抛弃那个最懂你的人。
往往最懂你的那个人是你要放弃的深爱过你的人，因为他/她最懂你。我们可以为理想去爱，但是不能为了一时的情投意合而毁坏了所有人的幸福。高加林的性格决定他会背叛爱情，如果不那么自私，恐怕他将来会过得更好，正因为他的自私毁坏了自己的前途，伤害了五个家庭甚至是拆散了一对，自己最后什么也不是了，爱他的巧珍也嫁给了马栓。
高加林的性格不值得推广，因为报复心理极强，得罪了他的人一定会遭到他报复的，但是正因为如此，他不是被克南妈妈举报的掉丢饭碗的，而是自己的虚荣心，最后毁在自己手里了，因为他不该移情别恋，而且是黄亚萍，黄亚萍是个理想主义和浪漫主义的小资人物，她的生活方式是大城市的节奏，注定不会跟高加林同甘共苦的。
《人生》和《平凡的世界》共同的地方是最后，哪里来，又回到哪里去，爱的人没有了，一切，都要从新开始，最后的结局总是那么悲惨。我很少读小说，路遥的小说我读的最多，最近也喜欢上了王小波的书，我对那个年代的人和思想刚开放的时候充满了联想和好奇，人，要么穷的叮当响，要么一夜暴富，但总结一点，村支书都不想分产到户，因为这样他们会饿死了。
一段好的爱情，能经受苦难，但是经不起繁华市井和利益的熏染，因为在功名利禄之下防线被突破总是那些不安分的男人。读后感・爱情不应该是嫌弃你有没有文化和内涵，而是这个人愿意为你付出一切，你饿了，他给你做饭，你口渴了，他给你倒杯水，你累了，他给你捶背或者关心你，你心烦了，他默默地看着听着，然后安慰你，你在外面不如意了，回家有个疼你的人，人生，别奢求太多，找个值得你爱的人，愿意为你相夫教子的女人，愿意与你同甘共苦的男人白头偕老就知足吧！人生，很平淡，很平凡，一辈子，很长，也很短，爱了，就专一一点，不要像这本书一样，到最后，什么也没有得到，又回到了人生起点，只是这个起点人都陌生了。
读雨来有感篇九
今年寒假，我读了《小英雄雨来》这本书，当我看完了这本书时，心中不禁为雨来的勇气而赞叹。想着雨来跟我一般大小，却是一位能与日军抗衡的小游击队员了。
雨来是一个机灵鬼，从小爱游泳，聪明活泼，逗人喜爱。雨来上夜校的时候，暗黑的屋子里点上几盏油灯，几个孩子围坐着。雨来小心翼翼地打开用红布包裹着的课本，放在腿上，跟着老师的手指念着“我们是中国人。我们爱自己的祖国。”他那认真的态度，实在让我敬佩。由此我想到我的学习：坐在宽敞明亮的教室里，有着现代化的`教学设施和老师们的淳淳教导，然而有时却东张西望，心不在焉。我们不爱惜自己的教科书，常常是一本书还没有读完，就已经抓破了书皮，弄脏了书页。看着雨来学习的情况，我感到深深的羞愧。
还有雨来被鬼子恶打的时候。扁鼻子军官把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧，雨来的脸立时变得青一块，紫一块。鼻子被打出血来，顺着腮边流下来，一滴一滴的血滴在课本上。然而雨来只是用手背一抹，倔强地抽动一下嘴角，仍旧咬着牙，严守秘密。这场面实在让我心悸！难以想象，假如换做是我，我能承受这样的折磨吗？就连生病打针我都怕得要命，摔着、碰着流点血我就吓得哭叫，现在与小英雄雨来一比真是感到害羞。小英雄雨来就是我的榜样，我也要做一个勇敢的强者，面对敌人，勇敢地说不。
再看看我们现在的生活多幸福，有父母无微不至的关怀，有老师耐心的教导，我们生活在一个爱的港湾里，不用害怕有什么风雨来袭击。同雨来相比，我们显得是多么渺小！
小雨来热爱祖国，勇敢机智的好品质激励了我。小小年纪，智勇双全。同学们，我们一定要学习他面对困难和挫折坚韧不拔，顽强不屈的高尚品质，希望我们每个同学都能成为一个“小英雄雨来！”
读雨来有感篇十
这本书写了周作人笔下的人生。周作人，浙江绍兴人，他是“五、四”新文化运动的重要代表人之一，著述译作颇丰，在中国文坛产生过较大影响，于创作和理论两方面都对中国现代文学的发展起了积极的作用。而这本书是以人生问题为经，以散文艺术为纬的一本书。不全然是散文精选本，因为常常难分精粗；也不是纯谈人生问题的书――其中有些篇什需要自己间接体味出人生问题。在编排，采取分类罗列文章的方式。共分为“序”和“对生死的默想”等八节。
读了这本书，让我对人生有了新的思考。一直认为，拥有幸福的人生才叫人生，才是完美的.人生，所以自己也在不断追求着。其实，人生不只是只有甜味儿，只有酸甜苦辣才能谱出不平凡的人生。
人生美丽99才有希望，才会让你不断的追求，少了那一份的甜、苦、辣或酸，那你的人生就不完整了！回忆我工作的半年中，还真是酸甜苦乐都尝尽了。
我们班级的小孩，可爱极了而且很贴心在看到我冷得搓手时会有人拿下自己手上的手套给我戴；在我批作业忘了上课时，他们会原谅我，还会说刚刚看到老师趴在桌上所以没有叫醒你；在分饭时有学生主动帮忙；晚上有些同学会和我一起坐车等等都让我心里很甜，虽然有时也会惹我生气，但是都会及时改正错误。我们班的学生不像有的班的讲话很成熟，让我享受着他们的天真，很乐！很甜！
当然也有苦的时候，每天早上都要早早的起床，再也不能想大学一样睡懒觉了，晚上由于要备课很晚才能睡觉。而白天又一直埋头改作业，时常都没有喝水的时间。。。自己又很讨厌自己，能力不够，想要把事情做好课都事与愿违，事事都很不顺心，自己感觉不适应工作，有时晚上想着这些苦和酸就有眼泪留下来。和朋友的交流，让我一直努力加油下去，因为眼泪像珍珠，人会流泪，生活就有希望！
办公室老师的友善和亲切是我觉得最乐的事。我们可以在吃饭的时候开心的聊天，有时虽然自己不参加，但听着他们开玩笑，就也跟着哈哈笑起来！平时还会教我很多东西，不管是工作上的，还是生活上的，尤其是我的指导老师，是个很乐意帮助人的人。他们都让我感受到了工作是的快乐！
这其实是对应的，有了苦才能衬托出甜的珍贵。这人生的调味剂，是却一不可的，把他们融合在一起，那就是人生。
你的人生味道全有了吗？你的人生精彩吗？好好的去品味，会让你体会到多彩的人生！
读雨来有感篇十一
如果没有背景知识，读后的印象会是：“小题大作”，和“琐碎的忧郁”。
据说即使是在兄弟失和之后，当被问及谁是中国最优秀的散文家时，鲁迅仍毫不犹豫地回答：周作人。也有传周作人的文学功力实在鲁迅之上的。《雨天的书》通篇笔调从容，其中有很多“狠话”是用平缓的语调写出的，只此一本书，不足以读懂周作人，但是，有三个发现：
一，周作人和鲁迅一样，脑后有反骨，对假道德和儒学的虚伪尤其厌恶；
二，周作人懂生活有情趣，人与文风一样儒雅；
三，“我们从理性上说应爱国，只是因为不把本国弄好我们个人也不得自由生存，所以这是利害上的不得不然，并非真是从感情上来的离了利害关系的爱。要使我们真心地爱这国或乡，须得先把他弄成可爱的东西才行。”这段文字让我着实心惊肉跳了一下，以为这是他人生选择的注脚。
特意又找来止庵先生做客锵锵三人行时的录像看，对背景知识算是略知皮毛，再读这本书，很多不理解就化解了。
读雨来有感篇十二
自幼严重偏科，一场作弊零分的羞辱，使得年幼的她立志再不入学校。姑娘说“每次考试都好像一场屈辱，你说你不会，别人不相信，偏拿张白纸要你来证明”，难以想象，那个年纪的孩子这般强烈的自尊。即使是所有人都不信的事实，她也要倾其所有去i卫，这便是三毛传奇的起点。
学校可以滚，但书不可不读。这样骄狂而理智的三毛，是那个时代不一样的女子。20那年，3000多册藏书，处处居所有张挡住整面墙的书柜，随身拿纸笔，随时带眼睛，姑娘性子淡，极少开口，却将读书融入了她的骨血，一头扎进书里便是无数个不管不顾的日夜。所以她独一无二，所以她的生活注定灿烂缤纷。姑娘的雨季，馥郁墨香。
即使时光倒流，生命在一次重演，我选择的认识这条同样的路。三毛选的是条什么样的路？一介女子拒入学堂，年纪轻轻，带着满腔火热的怀想，一个简单的行囊，奔赴异国他乡游荡。爱上一张撒哈拉的照片，忆起前世乡愁的牵绕，又是那么一份潇洒，与心爱之人隐居大漠深处，纵使风沙摧人老，姑娘依旧在那一片明亮的火热中笑的从容沉静。总有人猜测三毛的矛盾，的确，一个女子一生潇洒，娴静从容，心底的乡愁却心系火热之地。其实，不过是姑娘，生来便向往骄阳的炽烈。姑娘的雨季，心怀骄阳。
梦想可以天花乱坠，理想，却是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。这样的一句字数不多的话语，姑娘花了一整个雨季来领悟。后来学画，纵使天赋不高，却一直在参悟，每天一大早去美术馆找一幅自己爱的画，细细的观赏，一坐一天。后来才知道，之所以当初那么执拗地要学画画，就是为了画出自己故事中的场景。不善言语，那就换成这双手又如何！当三毛还是二毛的时候，走出学校，仍旧没有停下指尖的笔，写不好，就先读人家写的好的，写完了，就想办法让人家看。那些年，一盏昏黄的小灯，那些从心间流露出的文字，垒成厚实的基石，通往梦中的殿堂。所以那个执拗的姑娘，在许多年后，成了自己口中的‘写字的平凡人’。所以那么多年，再有那么一个叫三毛的女子，铸就一段独一无二的传奇，何其难得！姑娘的雨季，志在远方。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。姑娘在那么短的雨季里，长成了一棵树，许多年后忆起，幽幽一叹‘我忽然很想念二毛。’只是三毛姑娘，这样的你，未负此间雨季。这便够了。
我想那些明亮耀眼的光芒，是三毛该得的，只是我更爱的是那年雨季里，不惧风雨的二毛。
古典名著西游记中，那齐天大圣被如来压在五指山下时，桀然一笑，道‘生我何用，不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。’这样的骄傲，是这雨季中特有的元素。
我想总有一天，我也会想她说的一样穿着情节干燥的黄球鞋，踏上一条充满日光的大道，那时候，像她一样说，看这阳光，雨季将不再来。
读雨来有感篇十三
我很喜欢课本上《小英雄雨来》这篇课文，但那只是一个小片段，趁寒假我来到图书馆，找到了这本书，这本书是女作家管桦写的。
书上的第一篇就是我们课文的原文，雨来机智勇敢，在日本鬼子的手掌心里逃脱了。后面的故事更是精彩迭起，雨来和小伙伴们玩游戏用纸条当地雷，用木棍和秫秸杆当步枪，他们也要像八路军那样打鬼子。八路军要战略转移，雨来也想跟着部队，还要当侦察员，部队领导要雨来长大以后再来参军。鬼子大扫荡开始了，雨来不幸又被抓住了，无论鬼子怎样的威逼利诱，雨来始终坚定的不透露一点一滴游击队的信息，鬼子要雨来当汉奸，雨来就装病不起床，在给鬼子斗智斗勇中等着八路军来救他，机智的雨来，终于等来了游击队，里应外合消灭了鬼子，在战斗中雨来不慎负了伤，英勇的表现使他成为了一名合格的游击队员。
小雨来是个热爱人民，机智勇敢的中国儿童。他的英雄事迹激励了一代又一代的少年儿童，遇事不慌，沉着冷静，热爱祖国，也是我们要牢记，要学习的榜样。
读雨来有感篇十四
一天,我在整理书架时，无意间发现了管桦爷爷写的《小英雄雨来》这篇文章，读完后我的心情久久难以平静。
故事主要讲了雨来凭着自己的聪明和机智与敌人周旋，最终逃出了敌人的“虎口”的这件事。
其中，有这样一段细节描写最让我难忘：雨来从口袋里掏出课本，这是用土纸油印的，雨来怕揉坏了，向妈妈要了一块红布包了起来。雨来是多么爱护书啊！可是我们现在有不少同学却把书不当回事，刚买的新书还不到一个月就被“吃”得没剩下几页，就连课本也弄的四肢不全，卷边窝页的。看看雨来，在看看我们，难道不为这种不爱护书的行为感到羞愧吗？通过雨来包书这件小事，就能看出他是多么不愿意弄脏弄坏书，多么喜欢书，多么热爱学习啊！
我想：在我们的身边还有许多的雨来，一定要用我们的慧眼去发现，用我们的真心去体会，用我们的行动去表现，做新时代的小雨来吧。
读雨来有感篇十五
读了小英雄雨来后，让我明白雨来是怎样对付日本鬼子，雨来是聪明、机智、勇敢的孩子，雨来用他的聪明、机智、勇敢打败许多日本鬼子。
如果我生活在雨来的那个年代，我会拿着菜刀当武器，用平底锅当盾，去杀日本鬼子。
读了小英雄雨来，让我明白以前的孩子是听着枪声长大的，而我们此刻是生活在宁静之中，所以我要珍惜好此刻的平静。
我必须要保护好我们的家园，而且不会让外国的人继续侵略我们中国的。
读雨来有感篇十六
《小英雄雨来》讲的是在晋察冀边区的芦花村里发生的故事。芦花村里芦苇非常多，有条还乡河。12岁的雨来就住在那儿。雨来水性非常好，游起来像条鱼。他一口气能游很远，喜欢玩水，但他妈妈不允许。小雨来只上过夜校，在他好朋友三钻儿家的豆腐房里，是东庄学堂的女老师教的。但事情并不是那么一帆风顺的。有一天中午，小雨来正在炕上背诵着晚上学过的课文，忽然听到外面咕咚咕咚的响声，他连忙把书夹在怀里就往外跑，正撞上了区上的交通员李大叔，随后便听到了日本鬼子唔里哇啦的声音。李大叔躲到了地道，叫雨来对谁也不许说。鬼子队长想出种种办法诱惑雨来说出来，但雨来无论如何也不说。鬼子队长要把他拉出去枪毙，小雨来趁机跳进了还乡河里。鬼子忙向河里射击。听到枪响后，老人们都很伤心，但他们都替雨来骄傲，夸他有志不在年高。等鬼子走后，他们到河边一看，没尸体也没血。他们沿着河找下去，发现雨来利用游泳特长，死里逃生了！
李大叔是那种贪生怕死的小人，我认为他还不如一个12岁的少年，如果他敢拼杀就好了。雨来的确是一个类似王小二的英雄，敢于牺牲。但在安全的角度，我认为有伤口上不宜游泳的。
我觉得如果人人都像雨来那样就好了，天下太平也。
读雨来有感篇十七
暑假里，我读了《小英雄雨来》这本红色书籍。读了这本书以后，我对小英雄雨来很是敬佩，也使我的思想改变了很多。
小雨来是个少年，他住在芦花村，村里有一条环乡河。小雨来经常在环乡河里玩，那时候鬼子还在扫荡芦花村。雨来的妈妈经常叮嘱他不要出去玩会很危险，调皮的雨来就是不听，妈妈经常会气的拿着棍子打他。有一次雨来的妈妈出去办事了，小雨来自己在家。结果雨来被鬼子给绑架了。鬼子严刑拷打雨来，要雨来说出重要的信息给他，可是雨来宁死不屈，始终不肯给鬼子透露任何信息。
后来，鬼子有一次对小雨来烤大，还是没问出任何信息。鬼子气急败坏，说再不说就把小雨来给打死。鬼子让雨来给他们带路去打八路军，他灵机一动，就同意了。小雨来就把日本鬼子带到八路军事先埋好的地雷区，日本鬼子被炸的粉身碎骨。小雨来自己跳入环乡河游走了。
读了这本书，我被小雨来的机智勇敢、临危不惧、处处为老百姓着想的精神感动了。我以后也要做一个独立思考，遇到事情要冷静处理的孩子。
读雨来有感篇十八
今天我怀着万分激动的心情又一次读了管桦的小英雄雨来,没有了初次的那种羡慕与钦佩,更多的是对时代对雨来的同情与惋惜。
俗话说“乱世出英雄”，雨来正是应时代而生，如果不是身处那种战乱、快为亡国奴的时代，想必雨来与我们一样，会生活在幸福中。
生活的`无奈与悲惨，让同是儿童少年的他们走在了大人们的中间，让他们提前体会到了人间的疾苦。雨来是英雄，但他同样是当时社会的牺牲品。
人生的疾苦锻炼了雨来，同样让我想到了“吃的苦中苦，方为人上人”，乱世的雨来的机智勇敢，同样可以再现在的社会主义和平年代得到发扬，苦中的乐让人难忘，甜中的乐相信更让人回味无穷。
新时代新人类，我们在和平的社会中，我们定能掌舵扬帆，作我们时代的英雄，不要再为生活而去作那种杀敌、冒险的英雄。
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