通过写心得体会，我们可以反思个人的决策和行动，为自己的未来规划提供参考。写心得体会时要真实、客观地反映自己的真实想法和感受，切忌虚假和炫耀。以下是小编为大家收集的心得体会范文，仅供参考，希望能帮助大家更好地理解和掌握写心得体会的技巧。当然，每个人的心得体会都不尽相同，希望大家能根据自己的实际情况进行思考和总结，写出更加真实和有深度的心得体会。现在就让我们一起来看看吧！
读老学习心得体会篇一
6月4日上午，双福新区组织全体人员学习并解读了毛泽东同志三篇文章，即：《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》(简称“老三篇”)。重温学习，确实获益匪浅;联系实际，倍加精神振奋。在江津发展承接成渝经济区产业布局这一国家战略在江津区号角全面吹响之时，在城市建设、新区产业建设取得明显成效之时，重温以毛泽东同志为核心的第一代领导人闪烁奇异光芒的伟大思想，再次对我产生重大影响。这三篇光辉著作，以振聋发聩而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何坚定信念，奋发有为;如何以张思德为榜样，对待工作兢兢业业;以白求恩为楷模，对待业务精益求精;以老愚公为师范，对待事业锲而不舍，从而在当前正在开展的创先争优和四项评议活动中，体现一个共产党员的本色，作出应有贡献。
张思德同志是一个极其普普通通的战士，在极其普普通通的岗位上，做着极其普普通通的工作。然而，平凡的事业里，他体现了极其不平凡的精神;平凡的岗位上，他显示了极其不平凡的业绩。这靠的是什么?是对信念的追求，是对革命的忠诚，是对岗位的热爱。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他对人民大众的服务是热忱的。
联系到现实生活，俗话说“人无远虑，必有近忧”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”，就是说一个人如果没有宽阔胸襟，就会整天抱怨这，抱怨那;这也不如意，那也不顺心;在平凡的岗位上，会不胜厌烦;在重大的任务面前却又手足无措。因此，学习张思德，在和平年代、在建设时期、在发展年代，尤为重要。
无论是江津区“三创”行动，还是新区建设上档升级，都需要大量立足平凡岗位、热爱平凡工作的张思德式的干部。“一屋不扫，何以扫天下”，把本职工作干好了，是起码的要求，也是了不起的境界;是共产党员的本色，也是有理想信念的体现。作为开发区的一员，我将立足本职工作，胸怀全局观念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，在创先争优中作出应有的努力。
白求恩同志是一个国际主义者，不远万里来到中国，以其大公无私的国际主义精神，精湛的医术支持中国革命。之所以赢得中国人民的怀念，不仅是因为他对中国人民的热爱，对中国正义事业的支持，更是他对医术精益求精的工作态度和事业精益求精的人生态度。这对我的启示是非常深刻的。
在我们工作的环境中，往往发现这样的情况：有的人论能力是能够做好某件工作的，就是有些懒懒散散，拖拖拉拉，做事不尽心，工作质量不高;或者完成了一件工作却埋下了其他的问题隐患。对工作质量要求不高，更谈不上精益求精、好中求优。是个小能人，但仅停留在“小能人”、“小聪明”的阶段，决不能成为某一领域的专门人才，工作上不了一定层次。
因此，就本人而言，要注意端正工作态度，努力提高能力素质，注重研究问题，力图纵深推进工作，成为开发区某一方面工作的行家。做到这一点，就必须对工作好中求优，对业务精益求精，始终以创新的理念，开创崭新的工作局面。
老愚公是一个传说中的人物，虽然是芸芸众生中一个不起眼的角色，但他体现出来的锲而不舍的精神感动了神灵，震撼了后世。对我启发的是他面对两座大山的阻碍而毫不抱怨，面对邻居的怀疑而信心不动摇，面对所谓“智叟”的讽刺挖苦而理直气壮，这是何等的信念，这是何等的境界，这是何等的心胸，这是何等的素质!老愚公的形象是精神层面的高大、是理念层面的执着、是追求层面的样板。愚公不愚、精神不朽;传说虽然不足以信，境界却是发扬光大。
从哲学的层面上，矛盾无处不在，问题无处不有，困难随时遇到，挫折在所难免。但如何对待，如何处理，这就是现实生活中必须解决的课题。我们不能遇到困难绕道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不顺就疑神疑鬼，更不能看破红尘、贻误事业、愧对人民、羞对人生。毛泽东同志谆谆教导我们要做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人，我当以此为目标，全面提升个人素质，走好人生每一步路，为新区发展贡献自己的力量。
读老学习心得体会篇二
为配合“三好一满意”活动,我院党支部在院长的带领下,在全院职工中展开了学习老三篇活动.通过集体全院学习,科室一块学习,个人自修学习等方式,使老三篇的精神深入人心.
老三篇对于新一代的年轻人来说,不是一个熟悉的字眼,可是在老一辈的人当中,根深蒂固.他们对其中的一些字词几乎都能背下来,只有深刻领悟其精髓并贯彻的人才能使老三篇其中的精神得以发扬光大.在当今社会,年轻人缺乏信仰,流于物质文化,被一些利益所羁绊，目光短浅，必将成不了大事。甚至连做人这一基本的道德底线都不能坚守。在社会的霓虹下迷失自我。所以我院领导深谋远虑，在这样的环境下开展这项活动有很重要的意义。也使我个人受益匪浅。
《为人民服务》是毛主席在张思德同志的追悼会上的演讲。张思德，一个平凡的革命战士，在长征的路上，身先士卒，遍尝百草。为的是自己尝过之后没有毒性之后才让同志们吃。在那个战火纷飞饥荒连连的年代，这该是一种多么伟大的精神。在最后的关头，推出自己的同志自己不幸埋于窑洞之中。不幸去世。张思德的事迹感人至深，令人落泪。年仅29岁以身殉职。短短的一生，却是辉煌的一生。就像是刘胡兰一样，生的伟大，死的光荣。我们一样从五湖四海中来，为了一个共同的目标，走到我们这样的集体中，我们在当今这样的和平年代，更应该发扬全心全意为人民服务的精神，使我们的生命更有意义，树立健康的人生观与价值观。
《愚公移山》使我们学会了不畏艰难、锲而不舍的精神。毛主席让我们学习愚公精神战胜帝国主义与封建主义，移走这两座大山，最终夺取了革命的胜利。我们学习这种精神，就是应该战胜眼前的困难，团结一致，取得保健院全面工作上的胜利。
《纪念白求恩》白求恩同志是加拿大共产党员，医务工作者，跨越种族，跨越国籍来支持我们的革命事业。救死扶伤，最后不幸被感染，以病殉职。在白求恩同志身上，体现了伟大的共产主义、国际主义精神。我们应该学习这种精神。同样作为医务工作者，更应该抵制当今一些不良思想的侵蚀。就像是我们当初走进神圣医学殿堂宣誓的那样：健康所系，性命相托，志愿献身医学，热爱祖国，热爱人民，恪守医德，孜孜不倦，精益求精。除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生!
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读老学习心得体会篇三
当时不少人还能全文背诵，即使是今天人们还会记得其中的一些“主题词”。例如“愚公移山”中的“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”;如“纪念白求恩”中的“毫不利己，专门利人”;如“为人民服务”中的“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了”等等。今天，在新的形势下，重读毛泽东同志的这三篇文章，感觉又一次受到深刻教育。作为一名党员教师，在新时期怎样才能更好地体现和发扬“老三篇”所提倡的精神呢?我想必须从以下几方面着手。
一、“愚公移山”与教书育人。
“愚公移山”一文是毛泽东在1945年中共“七大”上的闭幕词。他提出了打败日本侵略者，解放全中国和建立新中国的奋斗目标。这个目标反映了中国人民“不做亡国奴，要做自由人”的民族解放的要求，反映了广大人民群众“反对*，实现民主”的民主革命的要求。毛泽东把中国面临的“帝国主义”和“封建主义”比喻成两座大山，提出要学习“愚公精神”，下决心挖掉大山，开辟通向胜利的道路。
作为一名人民教师，我非常清楚教学生涯的最重要职责就是教书育人。但是，伴随着中国社会20多年来的变革、转型，社会文化心态发生了巨大而深刻的变化。大学校园里也不可避免地存在浮躁的心态，具体存在三种情形：其一是幻想一日暴富，一夜成名;其二是动辄宏观战略，贪大求洋;其三是只顾眼前利益，忽略未来。究其原因，关键在于部分教师和学生的精神意识形态上出了问题。改革开放以来，中国经济发展迅速，在全国人民逐渐富裕起来的同时，由于体制的不合理、不完善，贫富差别急剧拉大，过去的平衡打破了，贫富之间的矛盾产生了。再加上部分富人的原始资本积累是通过不正常的渠道而形成的，他们的成功，大多数是由于体制的不完善，甚至通过贪污、贿赂、不法的投机而一夜暴富的。看到有钱的人可以风风光光;看到过去的流氓地痞成了气候;看到一些贪官污吏过上了花天酒地的生活;看到那些没有道德，缺乏诚信之徒却活的扬眉吐气;人们心理难以平衡了，浮躁的心态产生了。面对这样的现状，我们身为教师必须以身作则，发扬“愚公移山”的精神，敢于批判这种不健康心态，持之以恒引导学生培养正确的人生态度。
要做好这项工作，我们应该注重学生的全面发展，将自己的正确的人生理念、文化素养、生命感悟及现代意识融入教书育人工作之中。尽力帮助学生走出心理误区，培养学生真诚自信、乐观向上和勤奋刻苦、自强不息的人格，给学生创造一个良好的学习氛围和成长空间，让学生得到健康和平等的教育，引导学生树立正确的人生观和世界观。把教学生学习、做人贯彻到整个教育过程中。
二、“纪念白求恩”与如何做人。
白求恩是位加拿大医生，受加拿大与美国共产党的派遣来中国为抗战提供医疗服务，后因手术感染牺牲。毛泽东在1939年撰文纪念他，并称他为高尚、纯粹、有道德、脱离低级趣味和有益于人民的人。
重读《纪念白求恩》，让我对于“如何做人”有了更深的认识。是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人?我们在做任何一项工作前必须先考虑清楚这个问题。一段时期以来，受西方思潮的影响，剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成了冲击波，不少人不辨是非和真假。为数不少的人嫌贫爱富、追求物质享受，更有甚者怀着利己之心，打着个人升迁的小算盘，丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。共产党员应该有别于普通群众，应该以更高的标准去做人应该象焦裕禄、孔繁森以赤诚之心对待党和人民。
其次，文章告还诉我们对工作要精益求精，坚决反对那种马马乎乎，推委扯皮的不良作风。现在一部分教师只追求个人的名利，想尽办法评职称、拿项目，对于如何“传道授业解惑”、怎样做到“学为人师，行为世范”，却漠不关心，“师德”变成了商品。与白求恩大夫相比，这些人就显得渺小。
三、为人民服务与行动力。
张思德是中共中央警卫团的战士，参加过长征，在陕北因公牺牲。在追悼会上，毛泽东讲了话，后被整理成“为人民服务”一文。在文中毛泽东提出，要解放全中国只靠根据地的一亿人不够，还要团结更多的人才能取得革命的胜利。他还特别提到了当地的开明绅士李鼎铭，认为他提出的“精兵简政”的建议好，应当采纳。表现了当时我党团结最广大的人民群众共同抗日的统一战线思想。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党章第二条规定，“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”。全心全意为人民服务是我们党一切活动的归宿，也是对所有共产党员的基本要求。始终坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，是保持共产党员先进性必须切实解决的根本问题。
为此，我们应该以实际行动，努力提高政治思想素质和业务素质，全心全意为学校的发展着想，全心全意为学生的发展着想，全心全意搞好教学。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。
读老学习心得体会篇四
尊敬的各位领导、同事们：
大家好！
《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是毛泽东同志在战争的经典著作，虽然在学生时代就学习过，对于其中深蕴的哲理也只是一知半解，理解的也比较含糊，今天以身处服务群众一线的社区干部的身份再次阅读，我才对其所蕴含的哲理有了更加深刻的理解。
因为工作分工不同，做着很普通的服务居民工作，虽然做出什么惊天动地的大成绩，但是我们可以做到对工作尽心尽力，对群众问心无愧，这样工作我认为就是为人民服务。 《纪念白求恩》这篇文章教导我们：要像白求恩那样对工作精益求精。诺尔曼〃白求恩对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。为了救死扶伤，他付出自已的全部精力。同时，他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。学习白求恩就要学习他那种对技术精益求精、毫不利己、专门为人的精神，并将其应用到工作当中去，不满足于工作不出差错，不满足于工作按部就班，对工作多做深入研究，将工作做细致。回顾自己的工作，因为有时阶段性的工作太多，而忽视了工作质量，只求过得去；有时对自己要求不严，降低工作标准，仅满足于工作不出差错，按部就班，安于现状；有时，对工作缺乏思考，造成工作比较粗糙、不细致，使工作出现一些失误。和白求恩相比真是十分惭愧，白求恩一个外国人到中国来救死扶伤，本来就已经高风亮节，但丝毫没有放松对自己的要求，依然是兢兢业业，精益求精，是我们每个人学习的敬业典范。
完美的处理好每一件矛盾纠纷就是我的工作职责。记得刚到社区工作时，第一次和主任到居民家中调解矛盾纠纷，由于刚参加工作，胆子小，没有任何经验，看着主任很熟练的做着工作，自己很是羡慕。日常工作中，有时和居民沟通常常因缺乏沟通技巧而不能全面的了解情况，加上调解工作和处理群众问题经验欠缺，使自己工作很是吃力。但经过几年来和主任、同事们的学习，使我知道了怎么和居民沟通，怎么样分析处理群众性问题，慢慢工作也变得得心应手了，自己也得到了提高，所以任何工作，只要自己努力了，坚持了，肯定都能做好。
我的交流完了，谢谢！！
读毛泽东老三篇学习心得体会台前河务局 岳敏
《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》虽然在学生时代作为课文学习过，但是其中的深刻含义以学生的身份是无法完全理解的，今天以党员、机关干部的眼光再次阅读，感觉收获更多、更有意义。
《为人民服务》是毛泽东同志为纪念张思德同志而著，其中的教诲对我们具有重要的现实指导意义。通过学习《为人民服务》这篇文章，使我对“全心全意为人民服务”、“彻底地为人民的利益工作”有了新的认识，深刻体会到“全心全意为人民服务”作为党的根本宗旨，始终贯穿于党的不同时期领导人的思想中，只有牢固树立了宗旨意识，才能在日常工作中自觉抵制吃拿卡要、懒散推诿等不良风气。
《纪念白求恩》白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的.热忱。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。作为一名黄河职工，我们更要学习白求恩、学习新时期的楷模，树立正确的世界观、人生观、价值观，要弘扬艰苦奋斗的精神，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做一个高尚的人，要树立正确的世界观， 默默无闻，无私奉献，奋力拚搏，做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
总之，我们就应该毛泽东老三篇里同志一样，直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是毛泽东同志在战争时代的著作。这次由中共潍坊市12343家政服务网络中心委员会组织我们学习这三篇文章，我深受教育。
“我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。”《为人民服务》告诉我们一个道理：就是要我们学习张思德同志工作任劳任怨，从不计较个人得失，默默奉献的精神。
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从本文中学习的一个方面。作为任何一个组织，只要是为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来。做事如此，做人也应如此。古人云“三人行，必有我师焉”。一个人对任何工作不是生而知之，而是通过不断的学习和实践，慢慢积累起来的。由于岗位不同，经历不同，每个人的知识和技能也各不相同。相互学习，取长补短，是一个人快速成长的捷径。有些人就是善于向他人学习，知识技能提高很快，进步也很快，有些人就是不善于向他人学习，固步自封。如果在工作中，认为自己知道的比别人多，总是在强调自己的意见，而很少顾及到他人的意见和感受，如何能够让自己的能力素质更上一个台阶？学习《为人民服务》就是要学习共产党员海纳百川的胸怀和气魄。今后我要牢记“满招损，谦受益”，善于倾听别人的意见建议，经常看到别人的长处，时刻用自己的短处去与别人的长处相比，寻找自己的差距和不足并加以改正。
伤，他付出自已的全部精力。同时，他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。早在美国治疗肺病时，他就发明了肋骨剪等医疗器械，有效地提高了肺病治疗效果。我们要从白求恩身上学习他那种对技术精益求精的精神，并应用到工作当中去。不满足于工作不出差错，不满足于工作按部就班，对工作多做深入研究，将工作做细致。
愚公移山精神是做好本职工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人，每当人们遇到困难的时候，都会想起愚公移山的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。重温《愚公移山》，发现自己身上的很多不足：有时面对工作中出现的问题，缺乏迎难而上的勇气和解决矛盾的魄力，有时也是将矛盾和问题上交。而愚公面对两座大山这么巨大的困难却没有这样做。他没有将挖山的重任留给后人，而是统一了家人的思想后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗，无论遇到什么问题，愚公都没有动摇挖山的信念。
愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。与愚公相比，我感到自愧不如，有时因为工作质量不高，而借口工作多、业务忙；有时做了一点工作，就觉得有了一种成就感；有时因为一直重复做着同一件事情，而出现了疲倦思想。今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。只要有了愚公钻劲这样一股劲头，就没有做不好的事情。
工作来不得半点马虎，如果工作出现偏差，后果将非常严重。要提高工作水平，就是凭细节看水平。比起白求恩同志工作的那个时代，现在我们的工作环境优越，我们怎能有理由不把工作做得更好？在“讲党性、重品行、作表率”活动中，要求我们再次学习毛泽东同志的这三篇文章，可谓有的放矢，受益颇大。通过学习“老三篇”，再一次使我清醒地认识自己，对照张思德、白求恩、愚公身上体现出的可贵精神，不断查找差距和不足，积极向实践学习，来弥补自身不足，更好地做好自己的本职工作。
深入挖掘 深刻领会
——学习“老三篇”心得体会
“老三篇”——毛泽东在革命战争年代所著的三篇文章：《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，曾经激励无数的中国人为着中华民族的解放和中国的建设事业欲血奋战、艰苦奋斗、铸造辉煌。毛泽东在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的全心全意“为人民服务”的精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的不怕困难勇往直前的奋斗精神。这三种精神在抗日解放过程中和新中国建设初期发挥过无比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指导着我们怎样做人，怎样做事。在践行科学发展观、建设和谐社会的今天，“老三篇”所倡导的全心全意为人民服务的精神、毫不利已专门利人的精神、不怕困难勇往直前的精神，仍然是每个中国人应必备的精神财富。
我们忠诚的伙伴。
《纪念白求恩》首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。我们要向白求恩同志学习，学习他那种只为付出不为回报的精神，学习他那种不计个人利益勇于奉献的精神。如果我们能像白求恩同志一样全心全意为沪港服务，为同事服务，为业主服务，那我们的就能成为一个符合条件的沪港工作人员。
《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的老一辈革命党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神？答案是肯定的，人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。现在，沪港正处于一个奋发向上的时期，我们更应该在沪港领导的带领下发扬“愚公”精神，克服艰难险阻，让沪港有一个更好的发展。
通过对“老三篇”的深入学习，我体会到：人生是由一
个个平凡所构成，大善是有由小善构成的，伟大是由平凡构成的。在人的一生中，也许干不出什么惊天动地的事业，但只要全心全意地努力工作，积极热情地对待自己的工作，那么人生就会很充实，就会不平凡。
作为一名沪港员工，我们要在“实事求是”的基础上，树立正确的人生观、价值观和世界观，在自己的工作岗位上兢兢业业，将工作做好。同时，我们要把白求恩同志作为我们的偶像，树立坚定的信念，全身心的投入，更要有乐于奉献、极端负责任的态度。也要学习愚公，他告诉我们要做成功一件事，需有坚韧不拔以及团队精诚合作精神，坚持不懈，最终我们的努力不会白费，我们会成功的。
读老学习心得体会篇五
“老三篇”是毛泽东同志在战争时代的著作，已经教育了中国几代人。在我的学生时代就深受“老三篇”的影响，今天重温老三篇，首先给我的强烈感觉就是“三个代表”重要思想与“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三个代表”的本质是立党为公、执政为民，而“老三篇”的基本思想，就是完全彻底地为人民服务。
《为人民服务》是毛泽东在中央警备团战士张思得追悼会上演讲的。作为追悼会上的一篇讲演稿，深入浅出，通俗易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。张思得同志虽然没有牺牲在战场上，但他是在劳动中光荣牺牲的，张思得为人民服务的精神永远是我们学习的榜样。多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中，人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。
《纪念白求恩》对我们提出了更高的要求，首先教导我们如何做人，是要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人，还是要做一个冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的人。我们要用更高的标准去做人，象焦裕录、孔繁森以赤诚之心对待国家和人民，对工作精益求精。
《愚公移山》，通过古代中国的寓言故事告诉我们，不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素艰苦的奋斗精神，是中华民族的优良传统。在市场经济的今天，我们更要发挥愚公移山精神，有了这种精神、信仰和坚韧不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族，一个单位有了信仰才能凝聚人心，形成坚不可催的堡垒。
通过学习“老三篇”，再一次使我清醒地认识自己，对照张思德、愚公、白求恩身上体现出的精神，不断查找差距和不足，积极向实践学习，来弥补自身不足，更好地做好自己的本职工作。
读老学习心得体会篇六
《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》并列为“老三篇”，不仅家喻户晓，尽人皆知，在70年代有的人还能倒背如流。毛泽东在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的一往无前的奋斗精神。这三种精神，在当年的延安和新中国建设初期，都曾经成为举国上下的行动指南，发挥过无比巨大的作用。“为人民服务”又因其成为一种时尚风气而广为传播，至今在一些公共场所的老墙上，仍可看到这五个大字。
在开展学习保持共产党员先进性的今天，重温老三篇，首先给我的强烈感觉就是“三个代表”重要思想与“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三个代表”的本质是立党为公、执政为民，而“老三篇”的基本思想，就是完全彻底地为人民服务。老三篇奏响的是一曲气壮山河、响彻云霄的共产党人的正气歌。重温老三篇，对于反腐倡廉，对于我们经受住长期执政和改革开放的两大考验，有着特殊重要的现实意义。
《为人民服务》是一九四四年九月八日毛泽东在中央警备团追悼张思德同志的会上的讲演，熟悉而又亲切，不由得使我想起了三十多年前举国上下每天研读老三篇的情形。《为人民服务》，童年虽倒背如流却并未领会其中的深意，今天重读尽管背不全却有了更深刻的理解。虽然《为人民服务》是毛泽东同志当年为纪念张思德同志而着，但其中的教诲对今天的我们仍具有重要的现实指导意义。《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。毛泽东同志指出，我们的队伍是革命的队伍，是彻底地为人民的利益工作的。
今天的党、今天的人民政府其实也就是当年的“革命的队伍”的一部份，队伍的名称变了，“彻底地为人民的利益”工作的宗旨没有变。作为共产党员、国税干部其实就是这支队伍的一分子，我们的一言一行都代表着这支队伍的形象，人民群众通过我们的表现了解党和政府，党的先进性也需要通过我们每一个党员辛勤工作来体现。因此，在现阶段举国上下认真学习保持共产党员先进性教育的情况下，重温“老三篇”，为人民服务，纪念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“创新、实干”的工作作风，用老三篇思想指导我们怎样做人，怎样做事。我们更应当时刻提醒自己不要忘记“为人民服务”的宗旨。因为我们是在为人民服务，所以面对服务对象的时候应当不怕麻烦，不辞辛苦，多为纳税人着想；因为我们是在为人民服务，所以困难面前不能退缩，敢于发现问题解决问题；因为我们是在为人民服务，有缺点时就不能怕别人批评指正，“有则改之、无则加勉”。只有接受监督不断听取各方面意见，坚持对的，改正错的，我们党的执政地位才能更加稳固，党和国家路线、方针、政策才能更得人心，才能真正做到执政为民。只有这样，我们的工作才能得到更快更好的发展。正如毛泽东同志所说的那样：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这支队伍就一定会兴旺起来。”
读老学习心得体会篇七
近日学习了“老三篇”，不禁感慨万千。“老三篇”体现了中国共产党员的宗旨、理想、信念和艰苦奋斗的作风。老一辈的革命先烈以此为准绳要求自己，警醒自己，始终不渝、锲而不舍地为着理想、为着革命事业奋斗终身，是他们给我们带来了新中国崭新的开始;建国初期，“老三篇”又培养了雷锋、焦裕禄、孔繁森等一代又一代感动中国的共产党人和先进模范;在改革开放的今天，“老三篇”依然放射出璀璨的光芒，他和提出的“三个代表”和提出的“八荣八耻”一脉相承的，彰显着一个民族的品质追求。“老三篇”一直是共产党员的必读书，它教育、警醒着一代又一代的共产党员，培育着一批又一批先进的模范。作为当代的一个青年，更应该以此为镜，对照、完善自己，使自己成为一个有理想、有正义、有原则的人。曾经有一位哲人说过：穷则独善其身，达则兼济天下。我们很多很多的人，应着社会的需要，都在平凡的岗位干着平凡的事情，我们没能兼济天下，但做为一个人，我们却应该“独善其身”。“老三篇”就是一面镜子，它不仅仅是每个共产党人员的必读书，它也应该成为新一代人的精神支柱。
愚公那种不怕苦，不怕累的昂扬斗志和坚定信念;白求恩同志毫不利己、专门利人、精益求精的崇高精神;张思德同志一切为人民服务、勇于奉献的感人事迹，深深地撞击着我的心灵。我崇拜英雄，但不是每一个人都能成为英雄。我常常在想，当一天和尚尚且要撞一天钟，做一个人，为什么不能将自己人生的这面钟认真的敲响?一个人一生，太短、太匆忙，但在回首往事的时候，是不是能不为虚度时光、碌碌无为而后悔?读书的时候，我们常常以“愚公移山”为话题进行辩论，我们抨击过他的墨守陈规、不懂变通、不思创新，但我们每一个人在最后的时候，都不得不承认，愚公那种坚持不懈、锲而不舍、艰苦奋斗、团结一心的精神是值得我们学习、值得我们借鉴的。“艰苦奋斗”、“团结一心”不是一个历史的话题，其实，它可以在每个细节体现，可以融进每个人的血液，工作是不是够认真，能不能在恶劣的环境下努力奋进，这些，都是体现。试想，这次我们四川遭遇的“5.12”大地震，如果没有一个民族这种“艰苦奋斗”、“团结一心”的精神，我们怎能从灾难、悲伤中站起;我们怎能如此迅速的重建家园……很多人都曾说我们这一代是眼高手低的一代，这是世人对我们的误解吗?我们少了老一辈的坚持和艰苦奋斗的精神，在生活上偷懒，工作中畏难。我不想被世人误解，我们这一代都不想。所以，我们必须学习、践行“愚公移山”的精神。
说到“老三篇”里的为人民服务，最开始觉得提“为人民服务”会不会太空、太大了，都什么时代了，还提“为人民服务”，觉得这样的话自己都不好意思说。可近日仔细读了“老三篇”，看了张思德的事迹，我慢慢有了新的理解，一个人只要在自己的工作岗位上，能认真干好工作，多一份责任心，那就是在为人民服务。突然想起毕业后，自己为了把户口转回家，顶着烈日来来回回跑了三个月，才最终将户口问题落实。我当时在想这些工作的人为什么不能准时点上班;为什么办事的时候，不能认真详细说明一下相关手续，非得让我跑上跑下的累。为此我一直觉得气愤，甚至当我来到政府工作后，我依然觉得不解，直到学习“老三篇”后，我才明白这些人其实是少了一份为人民服务的思想，他们缺乏这种为人民服务的敬业精神，所以对待工作漫不经心，让来办事的群众吃尽苦头。所以，我告诫自己在工作中要认真、尽力。有一句名言叫做：这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。我把它贴在我的电脑前，作为我的座右铭，时刻提醒自己。试想，如果前来信访的群众找到我，我也是用一种敷衍的态度，结果会怎样?我自己深刻体会过，那种滋味不好受，但我还是忍了。
可是，我知道前来信访的群众大都有事要反映，心中本就装满了委屈、怒火，如果不认真对待，仔细倾听、热心解答，那么必将矛盾扩大，激起矛盾，甚至可能造成不可挽回的后果。我想只要将心比心，把群众的事情当成是自己的事情一样去尽量处理，这样总会将矛盾化解一点，问题总会少一点。有些问题，涉及历史原因，也有政策限制，这些都是我无法处理、解决的，但我还能尽力去做好宣传、解释工作，争取群众对我们工作的理解。“不能为，是能力问题，不为，却是态度问题。”只要能在本职工作中恪尽职守，不断努力，完成群众交予的任务，难道说这不是在做为人民服务么?为人民服务，它不是一个口号，它也没有站在巨人的肩上，它是每一个公民，在自己的工作、生活中都能找到的。我想，当我希望能得到别人真诚服务，会心一笑的时候，那么，我必须首先从我自己做起。
“老三篇”里还提到一个人，一种精神。白求恩，一个毫不利己、专门利人，在工作上精益求精的人。一个对待工作精益求精的人，无论是什么时代，什么岗位都是被急切需要的。一个学生，没有精益求精的的精神，可能就在正负号之间与自己的梦想擦肩而过;一个教师，没有精益求精的精神，可能就在误人子弟间愧疚一生……有句成语说：差之毫厘，失之千里。当高楼从地而起的时候，就是那一毫厘，就可以酿成无数悲剧。比如，在汶川地震中，如果我们的学校，能够按质按量，精益求精的修建出来，那我们的孩子们是不是就多一点存活的机会，我们在灾难面前就不会那么无助、无力。我的父亲，常常说你多干点事情不会累死，我一直谨记在心，但光有吃苦耐劳的精神是远远不够的。我的恩师曾经教导我在工作中一定要做到快速、准确。他们的话让我从中受益匪浅。我的工作很平凡，常常会日复一日的重复着一些事情，但，也许只是一刹那的疏忽，就可能造成严重的后果。比如说，在给群众的处理意见书上，可能仅仅因为措辞不当，就可能引出更多的矛盾;可能仅仅一个文件数字的差错，就可能改变所有的结果。在信访工作中，常常有很多群众反映的信访问题，时间跨度长，涉及人员多，因果关系比较复杂，信访问题的关键点难以把握，这常常成为辨别是非的盲点和处理问题的绊脚石。因此，在这种情况下，更应该要细心、仔细地找出问题的突破口。“精益求精”并不是白求恩的专利，只要在工作中多用点心，不断以这样的标准要求自己，那么即使只是写一篇短小的信息，也能体现出这种精神和态度。一个人怎样要求自己，就能够成为其所要求的人。
去年电视里播了一部很出名的连续剧，叫《士兵突击》，我连看了十一遍，真的是回味无穷，它最为人们乐道的是那种不抛弃，不放弃的精神。而我记忆最深刻的是一个团长对其士兵说过的一句话：想到与得到之间，还有一个做到。道理其实很简单，要坚持却需要付出和努力。在工作中，每一个人都希望得到同事赞美和领导的认可，我也一样，我希望别人认可自己，希望别人肯定自己，但只有希望，却没有为希望付出的行动，那一切仅仅是自己的希望。就像在写文章的时候，错字连篇、词不达意，被批评了，觉得心里难过、委屈，心想自己也是因为事情太多，任务太突然，才出错的，为什么别人就不能理解我呢?然而，评批也让我明白和成长，正因为有人为我指点，我才能够认识到错误，才能在以后的生活、工作中不至于犯同样的错。如果工作出错就一心为自己开脱、找借口，那么这一生就必定在无数批评与指责中度过。希望别人不批评自己，那就不给别人批评的理由吧。我相信，只要我在生活、工作中时刻以白求恩精益求精的精神要求自己，我就一定可以在平凡的工作中找到不平凡的意思。我常常告诫自己，要在自己的岗位上认真工作，虚心学习，不要辜负自己大好的青春年华，不要在回忆往事的时候，觉得虚度了人生。我在工作，也是在生活。
“老三篇”不老，它带着它的艰苦奋斗、无私奉献、精益求精的精神，正感召着一个一代一代年轻人，也在不断孕育一个民族的优秀品质。
读老学习心得体会篇八
作为一部家喻户晓的古代哲学经书，《老子》一直被视为中国文化的象征之一。在我阅读《老子》的过程中，我不仅得到了许多智慧和感悟，而且对个人成长与生活之间的关系有了更深的认识。本文将介绍我在阅读《老子》时获得的心得体会，以及它们对我人生产生的影响。
第一段：初读《老子》的感受。
初读《老子》时，其中的一些思想理念可能会让人感到抽象和难以理解。但是，我逐渐领悟到，《老子》传达的主要思想是让人们回归本真的自己。它提醒我们，生命的价值在于内心的平静和自由，而不是永远追逐物质财富和社会地位的幻象。这对我产生影响，使我更加注重自我认知，追寻内心的安宁和满足。
第二段：平静的重要性。
在《老子》的观念中，平静是内心和谐的象征。它通过减少心灵的混乱和烦恼，让我们可以更专注于生活的真正价值和意义。对我而言，平静意味着不会被外部的影响轻易摇动内心。通过内心的平静，我的情绪变得更稳定，更有耐性，更能够应对生活的种种挑战和压力。
第三段：道德的重要性。
道德是《老子》追求的目标之一。尊重他人、注重修养、缄默、谦逊等各种行为被视为是符合道德的表现。这让我认识到，道德和道德行为也是内心平静和自由的关键。尊重他人、心怀感恩和关爱，可以激发自己内在的善良和正直，增加心灵的满足和生活的品质。相反，对他人的不尊重和不关心，可能会在心里留下不良的情感，让我们失去平静和自由。
第四段：谦卑的态度。
在《老子》中，谦卑之道被视为是遵循道德的重要元素之一。谦卑不是自卑，而是对其他人和世界的尊重和沉思。它帮助我平衡自己的优越感和自尊心，避免摆架子和炫耀自己的成功。同时，谦卑也让我更加敏锐地观察和反思自己的缺点，并不断努力提升自己，提高自己的可持续性发展。
第五段：实践与总结。
以上所述的思想和行为要素，无论对哪个人都是学习和实践的过程。同样，我也希望借此机会，勉励每个人都能以自己的方式，去探索并实践它们在生活中的重要性。时刻牢记，回归本真的自己，平静的内心和快乐的生活才是我们所追逐的真正“财富”。
总之，在读《老子》的过程中，我不仅学会了接受自己和分享，而且也学会了具体的向自己、向他人和向自然表示感恩。这些思想和行为不仅改变了我的想法和行为，还增强了我在生活和工作中的心理素质和能力。因此，我深深地感受到了《老子》的真正魅力和哲学意义。
读老学习心得体会篇九
《老子》是一部古老哲学经典，被誉为中国道家学派的创始文献。自诞生以来，这部书籍就深深地影响着世人的思想和行动，被视为世界文化宝库中的一颗明珠。我也是受到这部经典的启发而深入阅读，从中获得了很多新的思考和启示。
二段：老子的哲学思想的特点。
老子的哲学思想是以“道”为中心的，它极大地强调人类应该顺其自然的生活。老子认为，人应该在社会和个人方面都应该尽量减少其活动行为。他认为我们一定不能过度追求物质财富、成就或者权力，只有通过摆脱欲望的羁绊，归于自然，才能真正得到幸福和满足。
三段：对家庭的理解。
老子对家庭的理解非常独特。他认为“子不可以不先为父母忧，人不可以不弘毅”。这暗示了我们应该孝顺自己的父母，并且考虑到他们的需要，我们才能得到真正的幸福。在我看来，这个观念非常重要。我们应该尝试理解我们家人的需求，帮助他们，让他们感觉到我们的爱和关怀。家庭是一个共同体，共同分享快乐和烦恼。
四段：对处事原则的理解。
老子强调要“知止而后有限，不祥而后有极”。做任何事情都必须适可而止。在我看来，这是一种非常明智的处事原则。我们应该宽容和忍让，不要过度寻求权力或财富。老子的这种看法非常适合我们这个快节奏的社会。我们需要学习如何掌握对自己的控制，并学会如何平衡世界的要求和自己的需求。
五段：总结。
笔者认为，老子的哲学思想是非常有启示性的，是对当代人类追求幸福的一种思考方式。我们应该摆脱欲望的羁绊，在自然中寻找真正的意义和满足。我们应该珍惜家庭，正确对待社会和个人的关系，让自己适应物质和精神世界的平衡。我们应该保持一种谦逊和宽容的心态，学习掌握自己对自己的控制。专注于实现自己的梦想，并为他人做一个真正的倡导者。
读老学习心得体会篇十
作为一部非常受欢迎的散文小说，《老王》——一位废纸回收站老板的人生经历及其在市井中的人情味道，其实不仅是对一个人的深刻描绘，更是对社会现状的深刻反思和探讨。当我读完这本书时，更进一步认识到我们生活中的弱势群体、社会问题，以及我们所忽略的文化传统的意义。因此，在这个篇幅有限的文章中，我将简要谈谈我的阅读心得和感受，从而展现《老王》对我的人生意义和价值观的影响。
第一段：这个贫瘠世界的人民。
在这个贫瘠世界的人民中，老王代表着我们忽略的群体之一。他们不可能成为社会的达官显贵，也不可能成为巨富，他们只能在城市中苦苦寻找他们能够生存的空间。老王不仅是一个简单的废品回收商，而且他是一个真正的战士，他愿意接受生活的挑战，并试图利用他在敞开的市场中保持自由。他的生命最初就与我们的生活密不可分，因为他的生活方式和他的职业本质是为我们提供便利、实用和生活资源的。因此，每当我们从老王的角度看待问题时，我们就能够更加关注那些边缘群体，并感受到他们所面临的困难和压力。
第二段：社会问题和文化传统。
故事中老王的存在，向我们展示了我们社会中的许多问题。教育不公、失业、婚姻、房屋等问题，都是老王在生活中所面临的。而这些问题的原因很大程度上是因为我们的社会忽视了文化传统和人类的基本价值。我们崇尚金钱、外表和权力，但忽略了每个人的心灵需要和精神归属。然而，老王却展示了一种不同的文化传统和价值观。他愿意承担他的职业责任，尽管这份职业并不被认为是高贵的。他的行为、他的友谊和他的生活方式，给我们带来了珍贵的人文价值和精神财富，值得我们深思。
第三段：历史和人生经历。
在这部小说中，老王将其自己的人生经历告诉了我们。他的早年生活是如何塑造他成为一个人，并展示了一个成长过程中的疤痕和心灵脆弱。而这些经历影响了他对生活和工作的看法，这种不同的认知方式使他的生命充满了教育信息和启示。而对于我们来说，了解历史和人生经历，是更好地了解和应对生活的重要途径。
第四段：人物形象和叙述。
自然，这部小说中最令人印象深刻的是人物形象和叙述。老王的人性魅力和精神的凝聚力在书中得以证明。他是一个真正的英雄，走自己的路，做自己的事。他不需要别人的赞扬和温暖，他为人类的社会效益做贡献，更是为良知而战。叙述方式精妙老细，呈现了强烈的现实生活气息和画面感。而这样饱满的人物描绘和情节叙述，为我们提供了一种启发和方式，让我们更加深入思考这个世界的本质和特征。
第五段：我的反思和价值观。
和看别的书不一样，《老王》给了我一次重新思考价值和道德的机会。他的人生经历教导了我如何更好地看待和理解生活；他的故事也可能迫使我对于自己的生活和职业道路进行深度思考；而他的处世哲学亦可以让我更多地理解和尊重我们的社会群体和文化传统。虽然这样的反思和思考会让我的世界变得更加复杂和深奥，但我认为这也是《老王》所无法替代的魅力。
读老学习心得体会篇十一
作为中国现代著名作家之一，老舍的作品深刻地反映了当时社会的特点，充满了艺术性和思想性，更在某种程度上展现了老舍个人的思想与思考。而读老舍唯有我们去深入思考，才能领悟到他的思想精华，唯有我们对他的作品与思想有了更深刻的认识，我们才能更好地理解他在当时的社会背景下所感受到的民族与时代意识。本文将结合老舍的几部代表作品去探究他的思想与创作风格，以使读者更深刻的了解老舍思想，感受他的作品。
第一段：老舍个人经历对其创作风格的影响。
老舍作为一位在中国生活并创作了大部分时间的作家，他的个人经历对他的作品创作形式产生了很大的影响。因为在他的作品中我们可以发现他对于当时社会的了解与思考是深刻的，尤其是对于民生问题的关注，可以看出他对于社会衰退的深刻悲伤以及对于暴力现象的反感。其中的代表性作品《骆驼祥子》就是对大时代背景之下人性与社会关系的深刻表述，这种表述中又充满了个人情感色彩。
第二段：老舍对于女性命运的关注。
在老舍的作品中，很多的女性形象给人留下了深刻的印象。他通过对女性命运的关注来体现他的侠义与正义之心，同时又表达了他对于保护弱势群体的期望。《茶馆》中唐老板、女子、张老头等群像形象的表述，离不开他对女性生存状况的关注，也让作品中的女性角色形象丰满生动。
第三段：老舍与当时民族与时代意识联系。
在民族复兴的进程中，老舍的作品中无不体现了对时代与民族意识的关注和关怀。对于他个人与中国作为整体的历史联系与理解，是老舍创作的重要来源之一。在他的作品中，通过对底层生活的观察与点滴记载，重新认识和理解中国特有的文化、价值观，以及生活习惯和生存状态下所体现的社会变化。
第四段：对于生活各个领域的关注。
老舍这一代作家对于生活各个领域表现出若即若离，既有对于传统文化的继承与传承，又有对于新生事物的欣赏与追求。他的作品中既有文化寻根之类的题材，也有文艺创新的方向。同时，他对于浪漫与现实、人性与愧疚等问题的思考，以及对于艺术与社会的思考，让他的作品不仅仅是文化高地，更是社会的风向标。
第五段：对老舍思想的感悟。
在如今喧闹而快节奏的时代，老舍的作品被人们挖掘和阅读依旧是有趣和教育性的。相信读完老舍作品后，我们对于人、生活和社会会有新的理解，这种理解是我们在一些静谧时刻里的所得。读老舍不仅仅是一种学问，更是一种思维的启迪，他的思想引领人们对于人性、善恶、理性、情感等之间关系的深入探讨，使我们更好地了解和认识当时的社会现状与发展方向。这也为了我们未来的成长进阶从而提供精神指引。
读老学习心得体会篇十二
《老子》是中国古代文化经典之一，它道家思想的代表，阐述了道教的核心内容，被誉为中国哲学史上的经典之作。读完《老子》，虽然其中的思路有些深奥，但我从中汲取到了很多启示，使我对人生的认识更深刻，感觉收获颇丰。
《老子》是一部充满生命哲学和伦理道德的名著，其核心思想表明：天地万物皆有道，各种事物有其自然法则，我们不应去干预它们的发展变迁，相反，应该顺应它们的变化而调整自己。此外，真理与谎言、好与坏、美与丑等二元对立的思想，也是《老子》中的重要主题。这些思想都教导着我们，不管是面对自己的内心还是面对外界的事物，应该认识到其中的道理，去适应它们，而不可强加自己的意志于它们之上。
虽然《老子》是在3000年前的时代创作的，但其中的思想却是普适的。在当今世界，人们往往追逐欲望而失去自我，总是在奔波劳碌的路上，没有任何停下来休息的机会。《老子》告诉我们：放弃那些对物质的过于强烈追求，进一步发现生命的本真，才是我们人生的真正意义。此外，《老子》还告诉我们要顺应自然和谐发展的趋势去发展自己，而不是强迫自己去追求那些短暂的幸福。
《老子》告诉我们，成功的关键在于调整自己，顺应自然规律和自己内心的真实想法，而这需要人们有一颗平静、不争不议的心态。一个处于平静状态的人，不会被外界的诱惑所影响，也不会陷入对欲望、物质的过度追求之中。同时，平静的心态需要我们保持一种“无为而治”的精神，以不愿意干预他人、保持个人能动性的理念来面对外界。
第五段：结语。
在我看来，《老子》让我对人生有了更深刻的理解。它教会我们如何顺应外界的变化，如何发挥个人价值，如何在这个现代社会中取得成功。虽然《老子》的思路有些深奥，但我们应该决心努力理解它。毕竟，只有真正理解《老子》，才能领悟到其中的道理和人生真谛，让我们真正走在通向幸福的道路上。
读老学习心得体会篇十三
在生活中，我们会遇到许多优秀的人。而在众多大师中，老王这个名字应该是不会陌生的。他是一位德艺双馨、为人民所熟知的作家，他的许多作品成为了经典。而读老王的文章，更是让我们感觉到了一种深刻的内心洞察力，深深地触动了我们的心灵。
第二段：认识老王。
老王，原名王安忆，籍贯是湖南省岳阳市。他的文章生动、幽默、机智，有着非常丰富的内涵。他在文学上有着非常高的造诣，创作了大量的闻名世界的作品。他早年曾在湖南大学学习文学，他的写作一开始就取得了很好的成果，九十年代更是频繁地在电视台上露面。他的作品主要涵盖了小说、散文、杂文等多种类型，其中最为著名的当属《北京人在纽约》。
读老王的文章，我们不但可以感受到他的才华，更能够从他的文字中深刻地领悟到一种鲜明的精神风貌。老王的文章中，永远都充满着一股浓浓的人情味，他善于利用丰富的感性语言，将自己的真实感受娓娓道来。他在文学上有着非常高的造诣，否则是无法阐释出文字中蕴含的深厚含义的。通过阅读老王的文章，我们不仅能够感受到文字的美感，更能够在文字中找到自己的向心力。
第四段：读老王的收获。
读老王的文章，能够让我们真正地领悟到世界的精神面貌，让我们有一种机会去看到不同的人生轨迹，去感受到不同的思维方式。从老王的文章中，我们可以学到许多东西，比如做人的道理、人生的意义、追求崇高的价值观等等。无论是在何时何地，读老王的文章都能够给我们无穷的力量，使我们更有信心，更有勇气去面对生活中的种种坎坷。
第五段：结论。
读老王，是一种很好的体验，这种体验能使我们找到一个更好的自己，能够让我们处在这个世界中的每一个角落里都感受到对自己的助力。通过读书，我们能够扩大自己的视野，感受到世界的美好，更好地理解自己。而读老王，则是其中一个极好的选择，通过他的文学成就，我们能够更全面、更深刻地认识自己和这个充满鲜活与无尽可能的世界。
读老学习心得体会篇十四
《读老王心得体会》是一本富有哲理性和灵性的精神读物。通过对作者老王的人生经历和思考的深入解读，我们不仅能够深刻认识到生命的真谛，而且能够不断寻找自己内心深处的真正意义。本文将从五个方面对这本书进行分析，并分享自己的心得体会。
第二段：洞察人生和人性。
读完老王的书，我们能够看到作者对人性、人生的洞察和思考。他不断告诫我们“活在当下，珍惜生命”的重要性，引发我们对人生的反思。他睿智、睿思、睿哲的观点让人们得以对世界和自我有更深层次、更长远的思考。例如，我们对于自己所处的处境和自身的性情都需要深入思考，以达到真正的自我认知。
第三段：关于人与自然的关系。
老王在他的书中也提到了人与自然的关系。我们不断地试图掌控自然，但无论怎样努力，最终我们还是不得不在自然面前屈服。我们需要尊重自然，并且认识到自然之力，始终谦虚地学习和进步。这也正是我们应该保护自然和环境的必要性。
第四段：人际关系和生活方式。
在老王的书中，我们也能够看到他对人际关系和生活方式的关注和思考。作者认为，在人际关系中，我们需要坚定自己的立场，但也同样需要尊重他人并保持平和的状态。只有在人际关系中保持良好、健康和自我角色，我们才能够赢得别人的尊敬和关注。对于生活方式，老王十分倡导自由、简单、自在的生活状态，寻求身体和心灵上的放松和舒适。
第五段：疫情之下的读后感。
疫情让我们对于生命的看法和认识发生了深刻的变化，也让我们对于老王的书有了更加深刻的体会。人性的脆弱和强大在疫情时期得到了显露，同时我们也能够看到人性在困境中的拯救和崛起。我们需要时刻保持健康、积极乐观地面对生活和人生的挑战，以达到美好的生活目标。
结语。
通过本文的解读，相信读者已经可以深刻领悟到老王的人生哲学和智慧。我们需要不断地学习、思考和发现，并在自我实践中不断寻找内心的真正意义。希望我们也能够逐渐领悟到自我和人生的真谛，以达到成就幸福和美满生活的目标。
读老学习心得体会篇十五
凡是经历过““””的人都知道，毛泽东同志的经典著作——《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》被称为“老三篇”，而且还有一定数量的人会背诵这三篇文章。我学习毛著的积极性很一般，只会背诵其中的《为人民服务》，如今也忘记得差不多了。
今年回乡探亲时与比我年长两岁的妻姐一起回忆“”的事，想不到只读过三个月半日制学校的她当年竟然全部会背“老三篇”，现在还能脱口而出背出部分章节，我对她不禁肃然起敬。我问她：“你终年在田地里劳作，农闲时还赶集卖馒头、卖衣服，辛辛苦苦盖起了两所房子，现如今又带着5岁的孙女和1岁的孙子(儿子儿媳出外打工了)，侍候着80多岁卧床不起的老人，那么劳累而少有怨言，是不是‘老三篇’给了你力量呀?”她笑着回答：“也说不上给了啥力量，闲下来歇息的时候背几段‘老三篇’心里面会宽慰一些。人是要认命的，生成劳动的命，你不干活谁干!”看着妻姐硬朗的身板，想想她几十年吃的苦受的累，我更加觉得她的形象高大了。
前几天我找出“老三篇”读了一遍，只觉得那些文字朗朗上口，似曾相识，有几分亲切感。老人家的这些文章都是自己动手写作的，带着朴素的感情，言之有物，简洁明了。联想时下盛行不衰的文山会海，各级领导终日淹没在“会议”中不能自拔，听一些句句正确的“大道理”，自己又把这些正确的“大道理”传达给更下一级，屁股坐大了，问题也没有解决多少。文件多得连题目都没有时间看，画个圈签个日期又转给了别人，有人以开会为乐事，有人以发文件论成绩，不知道有多少人在这个圈子中浪费着行政资源和物力资源。我认为各级党政机关的领导同志都有必要重读“老三篇”，学一学老一辈革命家当年务实的作风、实话实说的会风和以“我手写我心”的文风，尽个人努力减少那些华而不实的东西。
读老学习心得体会篇十六
《老子》是中国古代文化的重要经典之一，它以道家思想为主要内容，强调“道”、“无为”、“自然”等词汇，对于今天人们的心态、世界观等方面都有很大的启示作用。在读完这本书之后，我深深地感受到了它对于我的影响，下面就来谈一谈我对这本书的心得体会吧。
第二段：对于“道”的理解。
《老子》所讲的“道”，是一种超越了人类认知范围的存在，不可言说、不可见、不可触摸、不可知晓。这种“道”是一种含混不清、模糊不清的存在，它不受外界的干扰，不受时间的影响，是一种永恒的存在。在我们的生活中，我们往往追求明确的目标和计划，但是《老子》提醒我们，追求“道”比追求明确的目标更重要。如果我们能够顺应“道”，在其中找到自己的位置，那么我们的生活一定会变得更加美好。
第三段：对于“无为”的理解。
《老子》所讲的“无为”，不是指我们不做事，而是指我们要以一种无为而治的态度去做事。我们应该顺应自然，随缘而为，而不是强求自己的意志在事情上占据主导地位。只有我们能够在做事时不去强求一定要做成怎样的结果，才能够顺应自然，随遇而安，从而达到一种无为而治的境界。
第四段：对于“自然”的理解。
《老子》强调了自然的重要性，在它的哲学思想中，与自然相和谐，守护自然，去迎合它的流向才是正途。我们要学习感恩自然，与自然共生共荣。在这个世界上，只有我们能够做到与自然相和谐相处，才能够在这个无垠的天地中找到自己的位置，过上真正意义上的幸福生活。
第五段：结语。
总之，《老子》的思想深刻而具有启示意义，它告诉我们人应该遵循自由、无为、自然的原则，珍惜在这个世界为身后的时间，去感恩、享受自然带给我们的美好生活。在我们的日常生活中，提醒自己要注重内心的成长，走自己的路，顺应自己的性格特点，做自己想做的事，与自然相和谐，这样才可以让你的人生得到真正的满足。
读老学习心得体会篇十七
老生，可以理解为传统文化、经典著作中的智者和箴言，是我们学习和接受养分的源泉。读取老生，不仅可以培养智慧，更可以拓宽视野，获得人生的真理和智慧的谋略。在现代社会中，读老生的意义更加重大。
读取老生的经典著作，可以从中汲取智慧，掌握生活、学业和工作的技巧。这些古老的智慧在现代社会中依然有着巨大的指导意义。比如，读《孟子》可以培养仁爱之心，读《道德经》可以成为一个明智的决策者。读取老生还可以帮助我们认识自己的内心世界，反思自身的过错和缺点，从而不断完善自己，达到心性上的升华。此外，读取老生还可以拓展我们的视野，让我们更加不同于时下流行的肤浅知识，一览千年的智慧积淀。
三、读取老生的方式和技巧。
读取老生并非简单的活动，需要以适当方式进行，才能真正发挥其作用。首先，选择经典的著作，如《论语》、《资治通鉴》等。这些著作具有广泛的影响力和深刻的思想内涵，能够真正帮助我们成长。其次，读取老生要有自己的思考，即不能单纯地接受其中的道理，而是要结合自己的生活经验进行思考、研究和灵活运用。最后，找到合适的时间和地点进行阅读。读取老生需要一种宁静的环境，可以是图书馆、书房等等。只有在这样的环境中，我们才能沉下心来，静心体悟其中的智慧。
读取老生经典著作，是一种对精神层面的滋养。我曾经读过《论语》，一个句子颠覆了我的思绪：君子中庸。我原本以为努力奋斗是一种优秀的品质，然而《论语》告诉我，中庸是一种更出色的境界——在极度的情绪波动中，依然保持心境平和，这才是做到人生的最高境界。这个句子深深地触动了我，让我学会保持冷静，不被外界的干扰而动摇。另外，读取老生还可以让我了解到人生最重要的是什么。例如，《论语》中有一句话我非常喜欢：“人之所以能，是相信能。”这句话告诉我，相信自己能够胜任某种任务，才能够真正的做好并取得成功。读取老生，不仅让我学会了处事的智慧，更让我明白人生的价值和快乐。
读取老生是一种修心养性的方法，是一种帮助我们实现个人目标的方式。我们应该始终怀抱一颗虚心的态度去读取老生的智慧，并且要结合自身实际进行思考和应用。在读老生的过程中，我们要保持冷静和内省，不急于求成，而是花时间去领悟其中的精髓。读取老生的最终目的是要让我们在现代社会中成为一个有智慧、有情操、有担当的人。读取老生不仅要求我们有一颗虚心去接受，更要求我们能有所启发、有所行动，用这些智慧去构建更加美好的未来。
通过读取老生，我们不仅可以得到古代智慧的滋养，拓宽自己的视野，还可以提升自身的修养和智慧。读老生不仅仅是读取文字，更是一种对于人生的深入思考和研究。读取老生，不仅是一种学习方法，更是一种生活方式和人生态度。无论我们身处何处，读取老生都可以为我们带来力量和智慧。因此，在现代社会中，读取老生的价值和意义更加重大，我们应该积极地去读取和思考，以实现我们自身的成长和幸福。
读老学习心得体会篇十八
《老王》是由作家余华所著，讲述了一个偏僻小镇上，一位叫老王的摆渡人的故事。小说以老王的经历为中心，通过他与镇子里的每一个人的对话和交往，深刻地刻画了一个人性的画卷。
第二段：读后感受。
从《老王》中，我们可以看到一个偏远小镇上的人们所经历和感受的种种，也可以看到每个人或多或少的内心世界。老王，是一个平凡的人物，但他却给所有人留下了深刻的印象——尊重每一个人，为他们的选择负责，同时又发自内心地关心每一个人。这让我想到了，即使是平凡的工作，它背后也需要一种深刻的爱和责任心。
第三段：反思“付出”
老王的一切真的都是为了他们的“幸福”吗？或者说，他真的能够承载每个人的命运吗？其实，这些可能并不重要。因为他是怀着一颗善良的心，去很自然地做那些事情。这让我想到，我们每个人，在做某些事情时，也许不需要承载什么，也许并不需要“幸福”，但是，作为一个有情有义的人，所做的一切，自然就有了它价值所在。
第四段：思考“自由”
在《老王》中，自由是一个包容性很强的概念。老王为每个人划出的路径，才是他们的自由，也因此，每个人只认自己的掌舵人，负责任心得激发了充分的自由。当然，在现实中，自由可能非常规定化，产生了种种偏见和局限。但是，我们可以从老王身上，看到自由可能具体且全面的生活状态，这与人们应该追求的含义是相同的。
第五段：总结。
总的来说，余华的《老王》是一部高度人性化的小说。从老王身上，我们寻找到了自己所渴望的，善良、爱与责任等等，这些，正是我们追求的真正的自由。这部小说告诉我们，即使是小的行为，也可以含有非常深刻的生命意义。每个人都可以成为老王，用忘我和无私的爱，完成人生中最伟大的事情。老王的经历告诉我们，即使是平凡的人在尽自己的努力时，也可以打破命运的束缚，获得自由真正的含义。
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