提高自己的沟通能力对于事业发展至关重要。总结应该突出主题，简明扼要地概括过去一段时间的工作和学习情况。接下来，我们将分享一些成功的总结案例，供大家学习和借鉴。
人生需要留白篇一
中国书画之美很大程度体现在黑白对比之中。墨为黑，纸是白。笔墨过处为黑，笔墨不到之处为白。一张白宣纸，笔墨哪里到，哪里不到，书画家在创作过程中是必须考量的。一件精美的书画作品如何留白十分关键。笪重光在《书筏》上说：“精美出于挥毫，巧妙在于布白。”蒋和在《书法正宗》中说“布白有三：字中之白，逐字之白，行间布白”。包世臣《艺舟双楫》里援引邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”近代著名书法家林散之拜见黄宾虹时，出示自己的书法作品，黄宾虹说：“古人重实处，尤重虚处，重黑处，尤重白处;所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君宜领会。君之书法，实处多虚处少，黑处见力量，白处欠功夫。”林散之听闻后恍然有悟，并从技道两个方面体味和实践书法中的“黑白”之术，终成一代宗师。欣赏林散之的遗墨，不仅从笔力中感受书法的千钧之力，更要从留白中窥视大千世界的妙趣。
“知白守黑”，语出《道德经》第二十八章“知其白，守其黑，为天下式。”译成白话为：深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，将成为天下的范式。这句话的语境是：前有“雌雄”和“荣辱”的对应;后有圣者如何用运用之说。由此可以了解到“黑白”之说，最初是老子训诫世人之语。任何事物都有两个方面，相对立的方面，要做到心中有数。对是非黑白，虽然明白，还当保持沉默，如无所见，相信事物最终会转化的。老子认为做到这一点是普天之下常态的做法。然而，现实世界却不尽相同，甚至与之大谬。为此“黑白”之说便为后人多多演绎。首先是援引到太极之中。《周易・系辞上》有言：“一阴一阳之谓道”。阴阳在太极图中是以黑白来体现的，黑者为阴，白者为阳。相互借助对方的.形态来衬托自己，其中一方有变，另一方也因之而变，形成正负形的关系，从视觉上视线游移黑白两极之间，轮转不息。一些哲学家往往用老子在《道德经》五十六章“和其光同其尘”来进一步强调，意为收敛缓和自己的光芒以同尘俗，但不改变本真。这种不露锋芒，不标新立异，不显山露水，深藏不露的处世态度或是“黑白”说的延伸注释。佛家对老子的“黑白”之说却从修道的路径中进一步阐释，修炼者长时间闭目面壁而思，或许某一时刻眼前的黑暗突然光亮起来，人世间所有苦难突然间化为乌有，西方世界，正大光明，快乐至极，这也许就是顿悟。
时下芸芸众生多叹世道艰辛，其实也是感悟不了老子“黑白”之说的表征。当然，如何理解圣哲之言，自要有一番切肤之体验。为政者，因长时间官场浸润，或者能够做到有所为有所不为，伺机而动，以掌控局面，而长盛不衰;经商者，因长时间利益熏心，或者能够做到抓大放小，趋利避害，放长线而钓大鱼;平民百姓，因长时间平淡生活，或者能够耐得住寂寞，经得起摔打，以最能隐忍的方式，最终也可以获得上帝普惠式的恩赐。西人黑格尔说过存在的便是合理的。现实对于每个人来说，所有的现在，都是必然所至。一个人无论处于什么社会层面，无论拥有多少社会资源，都要有实生虚相、虚为实相的心态。绝境处不登顶，绝境中不绝望。绝顶之处必岌岌可危，绝望处也可能柳暗花明。守得云开，就能见到月明;学会留白，就能画出人生最美的风景。
人生需要留白篇二
深夜，忽然间想写篇文。每天很多琐事中，被理解与不被理解，受欢迎与不受欢迎中，心变得越来越理智。却又可以在某个瞬间，被篇文，被句话，被学生的歌，学生的笑，挑动心弦，泪如雨下。
大概，做事时，总要穿上盔甲，我曾说过，做的好就是好，不好就是不好。跟性别过程无关，结果质量更重要。这样的一个时代，谁不吃苦，谁不是三更眠五更起。每次进步，只有死磕才能蜕变。顾影自怜，只会浪费时间。
而一些无关的小事，总能在一瞬间，让我放下盔甲。我可以安心的，听自己内心的声音，由着开心或者流泪。
我现在学校的操场是杂草丛生乱糟糟废弃的，生锈的貌似篮球架子的残骸，能让人想起是操场吧。食堂老板很有创意，整了两排大棚，气派的很，多少添了些生机。而我想说的，却是那些周边零星的一点点人工刨出的，种的齐齐整整的小菜地。那是宿管员种的。宿管员一个人，女，高瘦，灰白的头发看不出年龄，但是容貌声音又觉得她实际年纪很年轻。始终一个人。上课的时候，从楼上的教室窗户不经意看到，她弯腰拢杂草;中午吃饭的时候，她忙着浇水。每次看到，我总夸她地种的漂亮。从办公室教室往操场上看，的确是，整整齐齐的非常漂亮。她总是笑笑说，我只会种地，闲不着。
我有时会去学生宿舍看看她。她不去食堂，一个人，很简单，有时白菜，有时豆腐，会招呼我吃吧。我会说谢谢。随意陪她聊。她跟我说，种地被蛇咬过，种的菜被虫吃过，快结果子的时候被偷过。种地累的不想吃饭，但是种起来可高兴了。
我不喜欢陪领导吃饭，我却总愿意陪她聊种地，陪着她聊她的高兴。去夸她自己旁边塑料布也模仿大棚搭的小棚的精致。别人很惊讶，我去找她聊天。她吸引我，因为那份简单开心;她能给我带来感动，因为那份简单开心。
今天会忽然写这篇文，是因为我高中同学，我微信写过了，就不再赘余。写只为了心。不想拿重复的文字，亵渎那份简单。很多东西，真心只说一遍。那是内心深处，生长出的简单。
二是因为一位学生，其实我永远也不想让他知道。第三次送来的草莓，真的`种活了。楼下长成一片点缀着白花，某个下午，我也曾在阳光微风中失神过一瞬。我只过过三次生日，一次是我十岁，我妈妈做了一桌菜。一次，是结婚前，我现在的丈夫，悄悄买了花蛋糕藏在我办公桌的柜子了。我粗心的直到下班都没有发现。第三次，就是我教过的学生。而事实上，那个失神，就定格在那个夏天。那份快乐，我貌似都不记得了。人总是记得忧伤多一点。而是否还在联系，也不再纠结了。每个人都有自己的人生轨迹。前行，就好。
还有，就是最近发生了一些事。曾经想过无数次，我是否会去问个明白。后来慢慢都不再纠结。明白糊涂间，是什么，应该怎样，慢慢不重要了。忽然间想起，我大学的一位同学。她对我真的很好。就是我上大学要去打工挣学费，她把我一张张卖出去的电话卡卡号都记录的。我当时觉得想笑，直到某个晚上，发现对不上账，我卖出去的盈利都堵不上卖丢的那张电话卡时，我整个蒙的时候，她拿出她的本子，一张张帮我核对，找到那个没有付钱的人。我一天打4份工，上课特别困，只能吃东西提神。她就和我做教室后排吃东西。那门日语，我都不懂。心里装的全都是，生活费的着落。她就把试卷给我抄。那门，她考第一，我考第二。。这辈子，没整过这事。却定格在那个瞬间。而后来，十年同学聚会，我在大学门口，拍了张照。跟其他同学，说我进去过了。其实，我知道我不会进去，那个日日夜夜都在打工的，一到考试就拼命通宵刷题的大学。脑海里，同宿舍的帮助，送过牛奶豆浆，卖过电话卡邮票，拖过地，拾过报纸瓶子，每次都打最便宜的盒饭。奇怪的那个打饭的小伙子每次都给我换菜。都定格在那里，时空已变，不是昨日，重温也无趣，不必再重回。其实，我只想跟那位同学说谢谢。但她电话没有接，也没有来同学聚会。微信扣扣几乎看不到她的痕迹。彼此都停留在曾经，也好。
张爱玲说过，(原谅我把她的话重新，演绎推广下)，床前明月光终会成为衣服上沾的米粒，心口上的朱砂痣终会成了墙上的一抹蚊子血，早晚而已。李商隐说，此情可待成追忆，只是当时已惘然。张爱玲对炎樱说“我不喜欢一个人和我老是聊几十年前的事，好像我是个死人一样”，就真的和亲昵好友不再联系。
本想审稿，结果突发想写文，写到如此。也罢，因为，这样的心情不会再有第二次。各种伤情的，愁苦的，或者心底的往事。无论某个深夜想起的，还是遗憾的，无论你是已过中年酒后的感慨，还是正值少年的苦闷。我只想说，第一句，人生需要留白。第二句，把心放情上是无解。落实行动：不想让自己后悔，就时刻珍惜对自己好的每个人;真的错过，就干点正事吧。比如你英语阅读做了么?读点经济科普的，整几套大江苏2018届期中试卷做做，你就明白了。我写这些，都是扯淡。
【本文作者： 彭留白。(公众号：草根英语行思教)】
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人生需要留白篇三
最有意趣的人生，一定不要填得太满，像国画里的留白。只在笔墨勾勒、皴染之间，蓝天、白云淡逸悠远;雪山、瀑布尽显峥嵘;闲潭、河流、湖泊更是意蕴悠悠，且静水流深。
生活里的留白，是听取蛙声一片的闲情逸致;是花落人独立的清幽雅趣;是行至水穷处，坐看云起时的豁达悠远;亦是也无风雨也无晴的笃静平和。
留白即是留出空白，从字面解读属于形象思维;但艺术层面的留白，属于意象思维，需要人们用丰富的联想去想象、思索、构建、创造。留白本身就是一件充满玄奥，引人一生探索的艺术品，留白的美，只可臆想，无法言传。不同的观画者，尽管面对着同一幅作品，但对留白部分的解读，却一定有着只属于自己的独特感悟和认识。
留白用到国画、陶瓷、文学、绘画、书法、话剧等艺术领域，就是阳春白雪般的高雅圣洁，是一种境界。尤其是水墨画，那留白可以是无限广阔的天空、河流、湖泊;也可以是婉若游龙的小溪、峡谷、山路;还可以是凉风习习，月影婆娑，花枝摇曳的意象。
好的艺术家，都是留白高手。国画里的留白若能拿捏得当，那留白的部分就会形态万千、意境幽远，让人情不自禁的浮想联翩，从而一朵化成千万朵。
南宋绘画大师马远的画，就是最有力的证据。
在《寒江独钓图》中，一幅画里只一舟，一垂钓老翁置于般头。几笔柔和的线条只在舒缓的勾勒之间，鱼钩入水时的轻微涟漪便栩栩如生了，其它皆是空无一物，大片大片的留白，却顷刻便让人觉得烟波浩渺，雾气氤氲，满幅皆水。
而《云舒浪卷》图就更简单了，全幅画里只有一片气势汹涌的浪花，其它都都是空空的留白，却让观画的人仿佛看到了天地浩大，气吞山河的巨浪滚滚而来，真是无物胜有物。
留白可以雅俗共赏，一旦落到现实的生活里，留白也便成了生活的智慧。
小时随父母务农活，玉米长到一尺左右要除草、修苗。他们说留得多了，营养不够，都会长不旺盛，把纤细柔弱的都拔了，只留下最肥硕的一两株。还有小豆，母亲说半尺远一棵就行了，太密了晒不到太阳，即使以后结了豆荚，也是少之又少。
于是听从父母的劝告。
只是刚拔掉多余的苗木时，看着地里一片空旷疏朗的样子，真不习惯。总觉得那些稀稀疏疏的苗木，看起来太薄弱，太孤单了。可不过一月的光景，不过是几场雨水的淋漓，几经阳光沐浴的幼苗，便长得葱葱郁郁，满目苍翠了。
到了收获的季节，玉米棒子又大又长，豆荚也结得密密匝匝。邻里家的田地尽管看着种得密密麻麻，收成却远不如我家，不止玉米棒子小，豆荚也稀稀拉拉的。于是开始佩服父母的智慧。
跟母亲学做锅盔，一面烙得快熟了翻到另外一面时，母亲总会取了竹签，在锅盔上面扎十来个小洞。问及原因，母亲说这叫气眼，不留气眼的锅盔容易起气泡，影响锅盔的美观，也影响口感。
父亲总教育我们，话不能说得太满，需要留三分余地，既是给别人，也是留给自己。说得太满是一种狂妄无知的表现，做事也是如此，不能做得太绝了，所谓过犹不及，物极必反说得就是这个理。
只有懂得留白的人生，才不会陷入痛苦而无妄的纠葛，才不会把自己逼入凄楚逼仄的死胡同。不懂得留白的人，很容易活得烽烟四起，兵慌马乱，很容易跟一些不如意兵戈相向，与生活实在无优。
总为小丫的学习焦虑，老师却说不要过于着急，别把她逼得太紧了，每一粒种子有适合的土壤，慢慢地观察，她终会走到自己愿意走的路上。
大凡那些把生活过得花团锦簇的女子，一定都是生活里面善于留白的高手。在爱情里面，她们懂得取舍，更懂得自爱。尽管真诚真情，但如若看清了事情的真相，便绝不会再纠缠。在生活里，她们不急不躁，懂得给心灵放假;懂得慢下来，懂得放弃一些不必要的繁华和应酬;懂得凡事不能一撮而就，懂得把性情放养在光阴里，用一生的时光来修炼自己。
如此这样的她们，在举手投足之间，全是从容淡定的优雅，全是温婉如玉的光芒，全是令人身心愉悦的风情。
太过丰腴的人生，仓促得像一场粉艳粉艳的梦，往往没能开得硕大艳丽，便会随着雨打风吹去，很容易便让人感到厌倦疲惫。就像太过浓烈的爱情一样，没有几个人能够承受得住。因为距离太近，连呼吸之间都会生出缱绻缠绵的味道，一旦有了风吹草动，总是很容易草木皆兵的生出风雨飘零的错觉。而后换来的，不过是彼此的误解和伤害，最后便只能被吹落在北风中了，这样的爱情就像初恋，更容易错过。
反而是那些爱你五分自爱五分的感情，往往更容易开花结果。在一份感情里，只有不迷失自我，爱对方更懂得自爱，才能保有持久的吸引力，才能让这份爱常活常新。一旦距离太近，不但不利于彼此的成长，反而因为捆绑得太紧，造成窒息缺氧的叛逆，给人一种压抑的束缚感;时间一久，适应不了的那一方，终会想着逃离。
生命走到最后，细细回想起来，其实大段大段的时光，都是留白的。人这一生能够记得的，只是那么几个最重要的片断。不外乎你姓甚名谁，出生在哪里，爱过什么人，与谁组成了家庭一起生活。结婚生子后，你不过是重复着上一辈的责任，一转眼孩子就大了，你会发现你也老了，然后一生也就这么过去了。
精彩一些的回忆，不过是曾经为了一些梦想、爱情，执着地坚持过，也追逐过......
可怜当初曾以为会一辈子，可以天长地久，到头来不过自己感动了自己。在几十载光阴的洗礼下，还有什么是不能忘记的呢?慢慢的，那些刻骨铭心都成了云淡风轻，最后似乎连回忆也都淡了。再后来，当你垂垂老矣时，坐在时光的剪影里，再回想着那些前程往事，不过是莞尔一笑。
你的人生，就是你为自己画的一幅国画。所有美好而饱满的生活，不过是我们用一颗简净，透明而丰盈的心，把无数烟火缭绕的日子，过滤成温暖、真诚、诚信、善意、向上的力量。
人生的成长过程，也像学画做画的过程。一笔，一画的落下来;填一笔，慢慢涂鸦;再添一笔，细细晕染......很多时候，看似无意，实则落下的每一笔，都是我们人生这幅作品里必不可少的一部分。
也许初始只是笔墨笨拙，稚嫩生涩，密密匝匝，可一旦坚持得久了，你便开始懂得透亮浅淡，开始欣赏那画里的留白了。自此你的画也就有了自己的味道，有了只属于你的独特神韵。你也会突然明白，那些曾经的不圆满，都是时光最仁慈的馈赠，那就是光阴赠予我们人生的留白啊!
作者：解晚晴。
公众号：晚晴文苑。
人生需要留白篇四
随着时代的发着科技的进步，人类的节奏也越来越快，人们总是为了生活而忙碌着奔波着，于是我们匆匆而过的时间里也就错过了不少珍贵的东西。
有时与我们擦肩而过的往往会是我们最珍贵的东西。著名音乐家约夏·贝尔拿着价值连城的小提琴在地铁里演奏时却无人问津，无人赏识。这是约夏·贝尔的悲哀还是那些行人的悲哀呢？以我之见，这是那些行人的悲哀。如此珍贵的音乐就在耳边，但那些行人却不愿停下他们匆匆的脚步细细聆听那美妙的音乐。或许不知道真相的他们会悔恨当初没有停留下来而是选择了匆匆而过，这就是行人的悲哀之处。
我们该学会停留。停下来细细体会父母对你的爱，叛逆是青少年最突出的特点，并且青少年的生活中绝不缺少忙碌与匆匆两个词。所以作为青少年的我们难免会错过一些东西，甚至是最有价值的。每当你饿着吵着要吃饭时，你是否有停下来，去看看母亲在厨房里忙碌的身影？在你与父母意见不合而争吵时，你是否有停下来，看看你那饱经风霜，双鬓微斑的父母？在你迷茫无助时，你是否有停下来，注意愁云满脸的父母？以上的这些你是否有做过呢？停留或许是美好的举动。你可以因这个举动而感受到生活处处充满着温暖。所以正在为学习和生活而忙碌的你应该放慢脚步，停留下来，好好享受你未曾发现的美。
如果你学会了停留，那么你将会听到风吹到发出那和谐而美妙的乐曲；如果你学会了停留，那么你将会看到湛蓝的天空是那么的广阔，小鸟们时那么的自由自在和快乐，如果你学会了停留，那么你将会懂得该感谢你的父母——永远给予你温暖的人。
人生需要留白篇五
纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”；书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载："取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。"枯笔产生的"飞白"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。
同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。
文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗？胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。
其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间；留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦；而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白；而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。
但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。
人生需要留白篇六
近日看到南宋马远的《寒江独钓图》，一整幅画中，惟一叶扁舟，一个渔翁独自垂钓，没有过多笔墨，却让人感到烟波浩渺，清水荡漾，如临仙境。大师“疏处可以走马”的留白艺术尽显其中。
留白的手法，在我看来，远比挤挤挨挨涂满纸张更有魅力，更具智慧。转而想想时下人们的生活，其实也需要这种“留白”的艺术。
如今的人们，每天东奔西走，忙得头晕目眩，十二点疲惫不堪地倒在床上，回首一天却不知道在忙些什么。所谓“忙”，即“心无”。当心灵麻痹，丧失自由，被禁锢了灵魂的肉体亦不过是行尸走肉罢了。大多数人都是把每一天填得满满当当，很少有人懂得给自己的生活一点“留白”，留出一个闲适的、让心灵自由徜徉的空间。
忙忙碌碌中，人们一心朝前奔走，却忽视了沿途的风景：那晶莹的露珠在光的折射下是多么耀眼，路边的蔷薇花不知何时悄悄绽放了笑颜，暮色四合时天边仅剩的一抹彩霞有多么神秘魅惑，就连沿着墙角缓缓攀爬的蜗牛也显得分外可爱……这些风景，如何能在没有留白的生活画卷上呈现。
忙忙碌碌中，人们再也无法进行“日晚爱行深竹里，月明多上小桥头”这样的漫步，再也无法与陶渊明一起享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，再也无法拥有“兴尽钓亦罢，归来饮我觞”的逍遥心态。
忙忙碌碌中，人们忘记给亲朋好友一声问候，忘记常回家看看，待到“子欲养而亲不待”的时候才后悔不迭。如斯悲哀。
曾为《海上钢琴师》深深感动，影片讲述了一个虚幻的音乐天才1900的传奇故事。他有着举世无双，无人匹敌的音乐天赋，当他站在舷梯上，只要走下船，名望、地位、财富、豪宅、娇妻，一切唾手可得。然而他决然转身，留给人世一个傲然背影。他说“我看不见这一切的尽头，世界的尽头。”陆地上纵横交错的，令1900感到恐惧且崩溃的街道上横流着人类无尽的欲望。一旦他踏入人世，得到一切，膨胀的无尽的欲望漩涡会将他淹没。他会丧失他的灵感、纯粹，失去真正的自我。面对这些，1900宁肯选择与船同亡，从而保留生活的一份“留白”。
真正的生活，应当是让心灵可以清醒而自由地跳动的存在。不必追逐太多，所谓功名利禄，也只能给人带来片刻的欢愉，身体的欢愉总有一天都会随着肉身的死亡而烟消云散。无须满桌山珍海味，无须居住豪华别墅，古人云“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”，我们所需要的不过如此简单。给拥挤的心一点空白地带，生命才能不断的拓展和延伸。
人的一生如此短暂，别让它在忙碌中匆匆结束。林语堂先生曾说：“看到秋天的云彩，才知道原来生命别太拥挤，得空点儿。”忙碌的人们呀，偶尔停留片刻，忙里偷点闲，在恬静的午后，于一株枝繁叶茂的老树下，温柔的阳光中眯着眼，闻着幽远的茶香，看天上云卷云舒，这日子，岂不快哉！
人生需要留白篇七
即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。
中国画的最高境界，在于水墨留白。中国话的最高境界，在于话音留三分。
有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。
越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人，二则心讲得太明白，别人会减少了与你交心的兴趣。
真正有分量的.人，只会讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。
衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素淡，能映出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。人生需要留白。
那些人生的留白，让你看起来更为丰富。
人生需要留白篇八
人生，就像开放在郊野的花儿，万紫千红，芳香四溢；掌声便犹如阳光雨露，滋润着每一片花瓣。人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前；掌声便犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。
没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静？没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存？人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪，壮士悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊惟有他独清，世人皆醉惟有他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解，只有渔夫的叹息，江浪的拍岸，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。
有这样一个故事：一个旅游者在广场边遇到一个街头卖艺人，其琴声悠扬，令人感动，不少行人纷纷向钱罐里丢钱。转眼工夫，钱已经满了罐头，但卖艺者脸上并没有一些欣喜的神色。
“已经赚到不少钱，他为什么还不快乐？”旅行者望者卖艺人那依旧忧郁的面孔，疑惑地问。
“或许，他没有掌声，不高兴了吧！”旁边一个小孩子淡淡地说了一句。
旅行者的心被触动了，他缓缓地抬起手来为之鼓掌。果然，卖艺人那张黯淡瘦削的脸慢慢展开了笑意，眼睛里还溢出了感谢的泪光。
不错，卖艺者的心底最需要的是掌声。卖艺者对装钱的罐子视若无睹，他最需要的是赞赏的掌声，也许，在掌声中他会成为一名出色的乐师。
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人生需要留白篇九
1845年，梭罗在瓦尔登湖旁建起小木屋，过上自耕自食生活的时候，不解、嘲弄之人该是少不了。到他的《瓦尔登湖》一书出版，举世倾慕。他在一夜之间，便成了追求精神家园的代名词。
中国有句古话：“宁首浑噩而黜聪明，留些正气还天地：宁谢纷华而甘澹泊，遗个清白在乾坤。”意思是：做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃机心诈巧的聪明，也要留些浩然正气还给大自然;宁可谢绝富丽繁华的诱惑，甘心过着淡泊宁静的生活，也要留个清白的声名在世间。拿这话形容梭罗倒是合适，他在大好青春里抽取两年，脱离俗事喧嚣，与瓦尔登湖为伴，静了心，平了浮躁，也确实留了个清白名声。梭罗是个智慧的人，他懂得如何在滚滚红尘中，为生命留白。
人生短暂，要执著追求，要不懈奋斗，要过得充实而有意义，这样的论调已深入人心，也是没有错。只是，我们往往追求的是无穷无尽的欲望，奋斗的是无穷无尽的功名利禄，整天忙碌没有闲暇。为生命留白，这“空白”并不意味着碌碌无为，无所事事，而是为生计奔波劳苦后的一些休憩，被欲望弄的心浮气躁后的一点平静。生命里少不了绚烂多姿，也不能缺少一些空白。
我们孑然一身来到世上，初生的生命像一张纯白的纸，在此之后，我们的每一个微笑、每一个足印、每一个追求都会在这张纸上留下色彩和图案，最后形成生命的画卷。可是，你见过哪一幅好画是满纸图线、毫无空白的呢?那些空出来的地方，不但让其他色彩更显绚烂，也更引人遐思，让整幅画脱离了浅薄，多了几分厚重。一样的，为生命留白是为了更好的追求精彩，在俗事喧嚣下保持一份本真、自省，留一些精神，留几分厚重。
为生命留白，留一方净土，以休心也，以修心也。
人生需要留白篇十
一个人的人生很长，在成长的过程中需要学会很多，也需要很多，比如喝彩，鼓励，挫折等。而我却想说“人生需要失败”
一提起失败，想必大家都深有体会吧。是不是非常的害怕失败。那我就请你们扪心自问一下“为什么要害怕失败，失败有什么可怕的”
失败其实并不可怕，失败可以促使社会发展，失败可以促使我们进步，失败可以让我们在人生中坚强，失败有这这么多的好处，我们何乐而不为。
如果一个人失败了，如果一个公司的产品失败了，那也不要灰心失望，因为还机会，如果可以找准出错的地方，并及时改正，还要永远坚持下去。在一次次的失败中，在一次次的磨练中，在一次次的自我检讨中，在一次次的站起来中，那失败的人终会成为成功人士，失败的产品也终会受到大家的欢迎。
就像爱因斯坦发明电灯泡一样，他失败了2019多次，当别问他后不后悔时，他却回答'不，不后悔，因为我知道了不能做电灯泡蕊的2019多种材料'最后，爱因斯坦成功了，他为什么可以成功，就是因为曾经他失败过。
失败和成功是同时存在的，正所谓失败是成功之母，有成功就有失败，有失败就有成功。因此，我们要学会在失败中站起来，勇敢地面对失败。
人生需要留白篇十一
陈述谎言的主要方式就是撒谎，就是有目的性的为了自身的利益，把本就不存在的事说出令听众相信是存在的事，反之亦然。撒谎又分为在书面撒谎和在谈话过程中撒谎，这两种撒谎中，大多数人会选择在交谈中撒谎，因为在书面上撒谎会留下痕迹，大多数人不想留下痕迹作为证明证明自己撒谎的证据，所以会选择谈话上的撒谎，这样便不会留下太多的痕迹，因为人是有遗忘曲线的，说过的话会随着时间的流逝而遗忘，这样或许撒谎者也会不曾记得自己撒过谎。
另一种谎言是了他人或大家的利益而撒谎，也就是友善的谎言，这类谎言是最容易已被人所接受的，撒这种谎言的人一般都是为了他人着想，以免真实的现实对被撒谎者造成心理上难以磨灭的伤痛。撒这种谎的只要是亲人和极为要好的朋友，他们都是真正关心你的人，当你知道他们撒谎是对你好时，不要迁怒，而是应该去感谢他们，要知道这个世上真正关心你的也只有他们了。撒谎到底是一种病，还是一种人际关系技巧?每个人都有自己的看法，我认为撒谎是一种人际关系技巧。没有为什么，如果撒谎是一种病的话，那这个世界上就没有正常人了。谎言，是我们所厌恶的，但也是我们生活所不可缺的，谎言是一种技巧，我们要用好这个技巧，不要滥用，这样你只会成为一个可笑的小丑。
谎言是什么?“假话，欺骗之言，没有实际根据的话。”这是词典里的解释，言简意赅，通俗易懂，让人一看就明白。
谎言又分为两种，一种是为了自身的利益而撒谎;另一种是为了他人或大家的利益而撒谎。第一种谎言在社会生活中最为常见，但也最为令人憎恶。人门撒这种谎一般都是为了个人的虚荣心，自身的物质利益或为了自身利益隐瞒某件事和颠倒是非，夸大其词。人们都不希望遇见这种人，但谁又不是这种人?自己最为之讨厌之事其实却是自身的品性，这也就是人类的劣根性，自己不敢承认真实的自己，这样的人无疑是最为可笑的。撒这种谎的人一般都是政治家，尤其在西方社会政治家撒谎成性是众所周知的，政治是一场没有硝烟的战争，所以撒谎也就成为了政治家的基础技能。但讽刺的是即使撒谎者自己知道别人已经知道自己撒谎了却也没有勇气去承认这个事实。
人生需要留白篇十二
经历过太多无能为力和无可奈何之后，我渐渐学会看开。我不得不学着让胸怀宽广一些，才能接受更多的无奈，否则我就会被这种无力打败。人生无奈，需要看开，才能看到更多的风景。
有的人，一别就是一辈子，我只能默默怀念。“来是偶然，去是必然”，我既没有办法决定缘分的到来，更没有办法阻止缘分的消失。面对那些注定只能成为彼此过客的人，我都笑着送他们离开，从不说再见，因为我知道我们再也没有机会再见，说了也只会徒增伤感。倒不如献上最真诚的祝福，各自安好，然后带着怀念继续等待下一段缘分。
有的.路，决定了就没有回头的机会，我只能硬着头皮继续走下去。有些路是单行道，没有给予我回头的空间，甚至有时候会让我无路可退，只能继续前进。我看似可以有很多路可以选择，但实际上我往往不能选择我最想走的那条路，被迫选择另一条路。即使心不甘情不愿，我也不能放弃，因为我已经没有选择的权利和机会了，勇往直前就是我唯一的选择。
有些事，有了结果就无法改变，我只能努力地接受。我尝试过改变事情的发展方向，希望借此得到一个我想要的结果。遗憾的是，事情早已成了定局，不是我一个人说变就能变的。改变不了，我只能接受。不管接受的过程有多么艰难，我始终都要做到，才能走出这段阴霾，走向光明。
人生无奈，需要看开。看开了，再多的无奈都不会成为打败自己的武器，而是让自己更加成熟的动力。我并非无所不能，未来我会遇到更多无可奈何的事情，若事事执着，就只能蜷缩在阴影里，倒不如试着去接受、看开、看淡，让一切顺其自然。
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人生需要留白篇十三
叔本华说：人就像冬天里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。人与人之间的交往，最重要的是有“分寸感”，也就是所谓人际边界的意识。
人际边界是指人与人之间基于人性与规则形成的界限。具有人际边界的意识，要求我们不仅要明确自己的边界，也要尊重他人的边界。
于个人而言，具有人际边界的意识侧重于明确自己的边界。“没有一个人是座孤岛”意味着每个人都与他人有千丝万缕的联系，“人人都是一座孤岛”，在这里我认为它表明每个人具有他的独立性，个体性。而明确自己的人际边界就是为了保护我们自己的独立性和个体性不被他人侵扰，免于像《乌合之众》中说的那样沦为集体无意识的牺牲品。另一方面，这也要求我们克服人性中的懦弱依赖，坚决对越界行为说“不”，拒绝为了他人的欣赏陪伴而成为“讨好型人格”。只有明确了自己的人际边界，才有可能造就独立之精神，自由之思想。
于社会而言，我们更应当注意尊重他人的人际边界。老北京遵从“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”的古训。一方面看，的确有人情冷漠，人际距离太远之嫌。从另一角度看，它也诠释了老北京对于尊重他人人际边界的独到见解：不过分关心，不过分打扰，你不要求，我便尊重你的个人空间。于如今而言却多么有借鉴意义！在网络社会上，人与人之间正是因为缺少了面对面的交往而丧失了人际边界意识。各种明显八卦，网络暴力，人肉搜索层出不穷，人们的边界意识被情感的狂欢冲刷得模糊不清。人们自以为是地向“受害者”送去同情和怜悯，搜索出“加害者”的个人信息谩骂围堵，结果都是“受害者”的自尊受伤，“加害者”精神崩溃，而“自以为是”的网友才是幕后杀手！尊重他人的'人际边界，才有可能使社会更加和谐，才能束缚住人性中的“过分好奇”和“过度关心”。
于是，我强调人与人之间的交往也需要有“留白”的艺术。所谓交往中的留白，就是在自己与他人之间保持一个“安全距离”，即不会伤害自身的独立性，也不会侵犯他人的空间，艺术中的留白使画面具有空间感，留给人无限遐想，而交往中的“留白”是“距离产生美”的体现，使个体更丰满，社会跟和谐。
当然，强调人际边界意识决不意识着人际关系的淡漠无情，当我们面对摔倒老人，当我们看到失学儿童需要求助，当正义需要声张，当邪恶需要被铲除。我们决不能袖手旁观，而要暂放个人利益，在理智思考后做出更高价值的判断，将真、善、美放于首位。
卢梭说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。人际边界正是这样的一把枷锁，而它却将人们紧紧联系，在“留白”的艺术中赋予我们更多的自由。
人生需要留白篇十四
从我知事开始，说谎就被定义成是一种错误的教养，好像从小会撒谎，长大就会在谎言中生存，就会带着虚伪的假面。当然，这种谎言的质感相对来说较为轻薄。
也许所有的迫不得已，都是自尊心作遂，儿时买一样东西，为了回家报销总要说的多一些，当你知一些世事时，你开始爱穿名牌，省下生活费就为了满足虚荣心，你开始跟别人比“身价”，但是你一回到家你的“身价”只会一低再低，毕竟所有价值不是在表面呈现。这种谎言是情感失责，关于成长，关于生活都需要自我检讨。上次看了某个综艺，王宝强给母亲送了一条金项链，是通过金器店“做活动”两百元卖给母亲的，有人会说，直接送给她不就省了笔事吗，对于母亲来说，送的，不如自己买的来的安心。这是王宝强的谎言，是对母亲的爱，还有对母亲的了解。像这种例子也有很多，当你有权势，反而让母亲感觉也些卑微，毕竟谁也不想让人感觉“依附”他人。而最好的办法就是给她一个谎言，一个让她心释的谎言。谎言也有失重的时候，当你的一句话就决定别人的一生时，关乎一个家庭时，请你做一个诚实的人，谎言的质感在于说的人熟轻熟重。如果不是不得不然，还是做一个诚实的人。
有些谎言是出于迫不得已，是人性使然所不忍，所有的谎言都有一个理由来补充。这些谎言的重量是来自于那些仁慈的说谎者，譬如医者，残酷的现实是对身边人说的，善意的谎言是说给患者听的，即便患者自己知晓自己的情况，身体的被一次次掏空，承重能力薄的如一张白纸，最受用的还是那善意的谎言，而痛苦的是隐瞒事实看最亲最爱的人日渐消沉的隐瞒事实者，一种你瞒我瞒的状态下，谎言被赋有质感，是心的实重。还有一种谎言是说给你爱的人听的，是喜悦的含义。当你在北我在南，你说北方下着雪，我冷的可以，我说南方风和日丽，可是我有大衣。偷偷买一张北行的车票，说着南方的事情，然后在楼下一个电话，“我拿着大衣在楼下等你。”关于感情，谎言的前提是真心为你。
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