通过总结，我们可以发现自己的不足之处，并提出改进的方案和策略。在撰写总结时，我们要做到言简意赅，避免使用过多的俗套词汇和空洞的陈述。接下来，小编为大家整理了一些总结的范文，希望能对大家有所帮助。
生死疲劳大学生读书心得篇一
莫言，20__年诺贝尔文学奖获得者。也是我国第一位真正意义上获得该奖的第一人。莫言的获奖让我重燃随着繁琐生活早已失去的对文学的那份热度，一连4天一口气读完莫言先生的大作《生死疲劳》，心中就如同打翻了五味瓶一般，却又不知从何说起。
且先说说《生死疲劳》这本书吧。故事从1950年开始，一向写到。贯穿50年漫长路程的是西门屯一个小村落的变迁史，也能够说是中国土地改革的变迁史。贯穿这一变迁史的是西门一个大家庭的荣辱兴衰。作品以一种魔幻的艺术形式表此刻大家面前。作者经过一世为人，一世为驴，一世为牛，一世为猪，一世为狗的生死轮回的形式，以人的眼睛和动物的感官来叙述故事，故事人物众多，情节繁缛复杂，可是先生却以不急不慢的不温不火的方式向我们诉说了这样一个荒诞又庄严的故事。
蓝脸以手捶地，嚎啕大哭读到此，我不禁心中充满了愤慨，又一想，又感到欣慰。因为莫言已用他的笔，代替我们发出了这深深的控诉。莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读，以致贻害一国的庄重反思。我似乎能体会到莫言那对祖国深深的热爱。
生死疲劳大学生读书心得篇二
生死疲劳是现代大学生常常面临的一种心理状况，随着学业压力的增加和社交圈子的扩大，许多大学生逐渐陷入了生死疲劳的困境之中。作为一名大学生，我亲身体验过生死疲劳的痛苦和困惑，但通过不断思考和自我探索，我逐渐领悟到了一些解决之道。以下是我对生死疲劳的心得体会，希望能给其他大学生提供一些帮助和启示。
首先，面对生死疲劳，我们要学会调整自己的心态。大学生活中，压力和疲劳是难以避免的，但我们可以通过调整心态来改变我们对待这些问题的态度。要学会积极乐观的面对生活的压力，不将困扰自己的事情太过看重。我们要学会给自己适当的喘息时间，寻找自己的兴趣爱好，放松身心。在生活中，保持一颗平和的心态，乐观而向上的生活态度，能够帮助我们更好地应对生死疲劳的困扰。
其次，我们要学会规划和安排自己的时间。生活的压力和社交的繁忙常常让我们感到无从下手，焦虑和迷茫。对于这种情况，我们应该学会合理地规划和安排自己的时间。首先，我们要弄清楚自己最重要和最紧急的任务是什么，然后将时间分配和资源分配到每一项任务上。同时，我们要注意时间的合理利用，不被琐事和短暂的娱乐所耽误。制定个人的时间表和计划，并坚持执行，对我们有效地提高学习和生活的效率，减少生死疲劳的发生。
此外，我们要建立良好的人际关系。作为大学生，我们常常离开原来的朋友圈子，面对新的社交环境和人际关系，我们会感到孤立和压力。要缓解这种压力，建立良好的人际关系非常重要。我们可以积极参加学校的社团和活动，主动交朋友，扩大自己的社交圈子。同时，也要珍惜原来的友情，保持与老朋友的联系，从而在大学生活中能够有更多的感受到温暖和支持。良好的人际关系可以为我们提供心理支持和帮助，减轻生死疲劳对我们的影响。
最后，要学会适当的放松和调节自己。生活中的疲惫和压力是难以避免的，但我们要学会适当的放松自己，调节自己的身心状态。我们可以通过运动、读书、旅行、听音乐等方式来恢复自己的精力和活力，摆脱生死疲劳的束缚。此外，我们还可以寻求心理咨询和帮助，向专业的心理咨询师倾诉和寻求建议，让自己的心理得到更好的净化和舒解。
生死疲劳是大学生常常面临的一种心理困扰，但我们可以通过调整心态、合理安排时间、建立良好的人际关系和适当放松自己来解决和减轻这种困扰。作为一名大学生，我们要学会面对和应对生活中的各种困难，通过不断努力和探索，让自己的大学生活更加精彩丰富。只有这样，我们才能在面对生死疲劳时保持积极乐观的态度，赢得属于自己的美好人生。
生死疲劳大学生读书心得篇三
第一段：引言（200字）。
当今社会，大学生的压力越来越大，不仅需要应对学业的压力，还要面临就业的竞争，甚至生活的压力。这种种压力激发出的“生死疲劳”现象，已经成为一种普遍的现象。作为一个身处其中的大学生，我深刻体验到了生死疲劳的影响和挑战。在经历了一系列的挣扎和思考之后，我得出了一些关于生死疲劳的心得体会。
在现代大学生中，生死疲劳表现出各种形式。无论是因为学业压力过大，或是失业后的迷茫与焦虑，又或是日复一日的生活束缚，我们都会感到精神上的疲劳。具体而言，我常常感到精神涣散、精力不济，难以专注于学习，整日处于一种迟钝的状态。研究表明，过度的工作与压力会导致心灵与身体的疲惫，甚至引发严重的身体疾病。因此，我深感生死疲劳对自身健康与幸福的危害。
第三段：探索应对策略（300字）。
为了应对生死疲劳，我开始尝试一些应对策略。首先，我调整了自己的学习方法，在时间安排上更加合理科学，充分利用每一个学习的机会，避免临时抱佛脚。其次，我培养了一些兴趣爱好，通过参加活动和社团，丰富自己的人生阅历，减轻压力。此外，我也开始关注自身的身心健康，保持充足的睡眠和合理的饮食，保证自身的体能和精力。尽管生死疲劳经常袭来，但我发现只要掌握了一些具体的对策，就能够有效应对和减轻生死疲劳的压力。
第四段：效果与体会（300字）。
经过一段时间的努力，我开始感受到了应对策略的效果。我发现自己变得更加平静与自信，对面对的压力能够更加从容应对。培养兴趣爱好不仅使我获得了更多的快乐，还能提供更多的动力和灵感，促进自己的成长与进步。关注身心健康也让我更加关注自身的身体状态，提高自己的工作效率和学习能力。从实践中，我更加深刻地体会到应对生死疲劳的重要性，并且从中获取了不少积极的体会和激励。
第五段：展望与结尾（200字）。
然而，对生死疲劳的应对绝非一蹴而就的事情。我们需要不断地适应和调整，寻找最适合自己的方法与策略。此外，我们还应该重视心理健康教育，加强对大学生心理的关注与疏导。只有在整个社会和文化的关怀下，大学生们才能够真正地摆脱生死疲劳的困扰，以更好地迎接未来的挑战。综上所述，生死疲劳固然是一个严重的问题，但只要我们找到适合自己的方法应对，我们依然可以活出精彩的人生。
生死疲劳大学生读书心得篇四
人们常说，“大学是人生最美好的时光”，然而，随着社会压力的增加，越来越多的大学生陷入了生死疲劳的状态。生死疲劳是一种心理疾病，常常出现于过度劳累和压力过大的情况下。作为一名大学生，我深深地感受到了生死疲劳给我的身心健康带来的困扰。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，并探讨一些应对生死疲劳的方法。
首先，生死疲劳对大学生的身心健康造成了极大的压力。在大学期间，我们面临着学业和职业发展的双重压力。为了追求卓越的成绩和求职竞争力，我们经常加班到深夜，放弃了许多休息和娱乐活动。待在办公室里看着灯光，听着打字机的声音，我们的身心健康开始下滑。我们感到疲惫不堪，精神不振，甚至出现了睡眠障碍和抑郁症状。这种心理和生理上的疲劳不仅影响了我们的学习和工作效率，也给我们的人际关系带来了困扰。
其次，我认识到应对生死疲劳的重要性。面对生死疲劳，我们不能放任自己沉沦其中，而是要积极寻求应对之道。首先，我们需要调整学习和休息的平衡。纵使学业繁忙，我们也要合理安排时间，定期休息和放松自己。其次，进行一些有助于缓解压力的活动。比如，运动锻炼、瑜伽和冥想等，都是可以帮助我们放松身心的方式。此外，与朋友交流沟通也是缓解压力的一种有效途径。与他们分享自己的心情，听取他们的建议和鼓励，会使我们感到心情舒畅，压力减轻。
然而，应对生死疲劳并不容易。我们往往会陷入消极的情绪中，产生“我无法再坚持下去”的想法。我亲身经历过这样的低谷，但我也发现，关键是要相信自己，相信任何困难和困境都是暂时的。在我经历了一段时间的生死疲劳后，我逐渐找回了自己的状态，重拾了信心，重新找到了人生的意义。我相信，只要我们能够坚守信念，坚持努力，就一定能够走出生死疲劳的困境。
最后，我希望大家能够关注大学生的心理健康问题，并提供必要的支持和帮助。大学生心理健康问题不容忽视，它关系到一个国家和社会的未来。学校和社会应建立完善的心理健康教育体系，组织有针对性的心理辅导和活动，让大学生能够及时发现生死疲劳问题，并提供相应的帮助和支持。同时，家长朋友也应该关注我们的心理健康，提供理解和支持。共同努力，我们才能迈入一个更加健康和幸福的未来。
在这篇文章中，我分享了我作为一名大学生对生死疲劳的体会和心得。生死疲劳是一个不容小觑的问题，它给大学生的身心带来了巨大的困扰。然而，只要我们能够意识到它的存在，并采取有效的方法加以应对，我们一定能够战胜生死疲劳，迈向更加健康和光明的未来。
生死疲劳大学生读书心得篇五
《生死疲劳》是我们中国第一位诺贝尔文学奖获得者、著名作家莫言写的一本长篇小说。我们的语文老师说这是一本好书，让我们去读。今天，我抱着好奇的心理读了这本书。谁知一读开头，就迫不及待地想把它读完，这本书十分吸引人，特别是这本书中主人公离奇的经历深深地吸引了我。
《生死疲劳》这本书写的是一个地主在改革开放时被受压迫的人民杀死后，因其生前罪孽多端，依次被转世为牛、羊、猪、狗、鸡、鸭，受尽了苦难与折磨，最后终于转世为一个患有先天性疾病的人。该小说以离奇的经历吸引着人们，让读者受益无穷。莫言在这本小说中结合了虚幻与现实，既说明了善有善报，恶有恶报这个道理，又以动物的观察视角向人们展示了世界，点明了人们离不开土地，土地离不开人们的主题，十分吸引人。
读完后，我明白了土地与人类密不可分，离开了土地，人类就很难生存，尽管我们可以在飞机中生活，但飞机的制作却需要在土地上完成。由此可见人类与土地的重要性。
这本《生死疲劳》，真是使我受益无穷，我一定会为保护自然尽我的一份微薄之力的。
生死疲劳大学生读书心得篇六
莫言得诺奖了，粉丝一下陡增，自己也不自觉成了莫粉，10月23日在青岛机场购得《生死疲劳》，零零碎碎花了一个月时间，终于看完了，感受尤深的是，这本书耐看，莫言对解放后土改、人民公社、“”、改革开放等社会变迁，对人生的生死大事，伦理道德，思考深邃，看完了还有再想看的欲望，就像牛吃了草一样，不反臼，就不能完全消化。
高密东北乡的大地主西门闹解放初被政府枪毙了，西门闹觉得冤枉，不停地转生轮回，最后，西门家的长工、老单干户——蓝脸，在西门闹从驴、牛、猪轮回到狗之际，在自己生命烛火渐渐失色之时，经常梦艺唠叨：“老掌柜的，你确实是冤死的啊!可这个世界上，这几十年来，冤死的人何止你一个啊!”社会的变迁到底对不对，不对，西门闹依旧是地主，对了，蓝脸，才能娶西门闹的二姨太做媳妇，传宗接代，这个问题不但困扰着蓝脸，更困扰着莫言。
土地制度的改革永远是把双刃剑，有得的，就有失的。
历史的车轮是不停的，与社会发展潮流相适应的改革，无疑方向是正确的。
生死疲劳大学生读书心得篇七
我为自由而战斗，因战斗而死亡。而很快又回到了尘世间，不过就是换了一个皮囊，披着一头猪的皮囊。而我对前世的记忆也恍恍惚惚，没有那么刻骨铭心了。这可能是因为我生在一个短暂的猪的黄金时代——虽然这个时代也是一个荒诞的产物。他几乎渐渐洞悉了我转生的规律，知道我到西门屯，不过就是一双眼睛起了作用——我作为一个有别于人的存在，冷眼旁观这沧海桑田的变幻。因而他不太关心我的行为了，反而觉得如此重复实实在在有些枯燥，所以他又摆出了一副深沉的样子，说莫言的故事“不科学”——这是他经常挂在嘴边的一个词，虽然他不迷信科学，但是他知道科学是个很好的武器，当说某东西“不科学”的时候，是一种十分严重的罪名，所以他就胡乱给别人扣这样的帽子，他的行径与批判反资右时的做法如出一辙，真是可恶。不过在最后，我英勇的救起了那些落水的小孩，让他觉得我就是一个英雄，而他从小就有英雄主义情节，所以对我佩服的五体投地。他在佩服的我时候不经意间透露了他自己的一个秘密，那就是他在学游泳的时候十分笨拙，而见我天生会游泳，他艳羡不已。同时也顺便刷新了他对猪的刻板印象。
之后我再转生为狗，他终于知道不过是因果循环，天道轮回，所以越来越不关注我的事迹。只是隐隐觉得他被我的忠心耿耿打动，他不再惊叹我的智慧，也不再羡慕我的领导力。因为他已经了解到了我的能力，所以觉得我的表现都是应有的，故而不必大惊小怪。但是他透过我的眼睛，看着我身边的人的变化——他也和我一样变得对周围的人更关心了。差不多两代人的生死，都在我的眼里，在的我的记忆了，现在也差不多印在了那小子的脑袋里。在人的世界里，他看到了爱，看到了恨，看到了宽容，看到了坚守，看到了反叛，看到了复杂，看到了单纯——他真的越来越像一个超然世外的人，冷冷地看着世间百态。但是当他看到那些人——老人，孩子，男人，女人一个接着一个地死去，他忍不住要流泪，开始的时候还不停的揩着泪，到最后他甚至懒得管自己的眼泪了，就让它们随便挂在自己两颊。我知道其实他有时间是被人与人之间复杂的感情所打动，而也有对于死亡的恐惧——虽然他自己可能也不知道。只有对死亡的恐惧，才会让人莫名其妙的流泪——人们总是在不经意间痴心妄想超越时间和空间，可是那时不可能的!
对到最后，他也知道对我的七世轮回做一下总结。他发现所谓的爱恨情仇，不过都是内心短暂的波动，在无尽的轮回之中，更算不得什么，这一点在阎王问我“可还有怨恨之心”的时候达到了升华。但是他自己却不知道自己内心的变化，他只是觉得原来阎王并不是那么提不成，他还是充满智慧的，甚至怀疑这其实就是地藏菩萨在背后指使的，只有那样拥有大智慧者，才会用这种超越时空的方式渡人，否则有谁可以逃脱孟婆的忘魂汤?所谓的天道轮回，也不过是重新给你眼睛、鼻子、嘴、心、脑，体验着不同的事情，无论是以怎样的姿态，时间总是会湮没一些东西，再成就一些东西;而在人世之间，最难琢磨的还是人的心，人的情，以及几乎所有人都感兴趣的话题——性。这些看不见，摸不着的东西，影响着一个又一个人，一代又一代人……前赴后继。
生死疲劳大学生读书心得篇八
我终于把《生死疲劳》读完了，心情很激动，这么厚厚的一本书，每天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。从某种程度上说，它是一部记实作品。这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。
书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自己命运自己作主的信念。本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，只有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。不过我联想到我们现在的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。
佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。
再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没达到吧。说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的内容。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，特别是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。
作为文学作品，里面的个别字样，我觉得还是粗俗了些，我建议未成年小朋友不要阅读此类书籍，可能是我接触的纯文学作品跟这个还是大相径庭。如果只是一般的小说，那这些字眼也就马马虎虎吧，不过是文学作品，那我还是觉得庸俗了点。还有，最后的结局，总觉得有所欠缺，跟前面的内容比结局还是逊色了点。当然网上也有人夸他的结局的，所谓见仁见智吧。
整体来说，是一部不错的作品，值得一读。我们不能要求人是十全十美，当然作品也是如此，十全九美就是不错的作品了。
生死疲劳大学生读书心得篇九
科学是神秘的，也是美丽的。它既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。从我们学习的哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟悉的因特网技术、基因工程，这些科学理论的诞生与应用都促进了社会的文明与进步，也深刻地影响人们的生活甚至精神世界。
读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，物竞天择，适者生存，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。
他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。
读罢这篇文章,我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。
而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步 人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。
现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了地球村，缩短了人们间的距离。
他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。
想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧!
生死疲劳大学生读书心得篇十
看完了莫言的长篇小说《生死疲劳》。
就应是莫言得了今年的诺贝尔文学奖吧!因此莫言肯定是“热”了，他的作品肯定也是“热”了，不是说他没有得诺贝热文学奖的时候他就不“热”。二十多年前他写的《红高粱》，已经让他在中国家喻户晓。当然，不明白是他的《红高粱》让我们认识了巩俐和张艺谋，还是张艺谋和巩俐的《红高粱》明白了莫言。总之，最近看莫言的作品，必须是和他得诺贝尔文学奖有关。
莫言得不得诺贝尔文学奖虽然和我没有任何关系，但是我在车载收音机上听到他得奖的消息，内心还真的欢心鼓舞了一回。虽然，这是“莫言这小子”自己的骄傲，但是，作为一个中国人，我也为他感到骄傲。
以前也读过莫言的作品，《红高粱》二十多年年前就读过了，当时好像自己才刚听说魔幻现实主义这个词。
说到那里，不免想起当年的青春岁月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年轻人一样，内心对生活对未来充满渴望和梦想。
此刻的交通、通讯是这样的便捷。那时候，生活、信息、科技和此刻没办法相比。二十多年前异地交流，还都是用书信的方式。当时我还在东北，有一个“笔友”，她叫“梅忆寒”――正梅花千里雪深时，须相忆。她的名字源于这句话，她那时候还在上高三。她曾邮寄给我一本魔幻现实主义小说，是合订本，其中有《红高粱》、《五个女人和一根绳子》……等五篇小说。
也许是因为她的名字，也是因为她的寒梅傲雪的品性，我们彼此感觉很好。当时正值青春年少，那懵懂的情窦初开，那是何等纯真无邪的感情。那段感情，就像东北的黑土地一样……我曾在《青春的岁月》系列短文中写过，篇幅比较短，内心的感觉颇多，真的不能一一尽述。记得那段记忆是1988年到1990年之间，一年多不到两年的时间。时间过得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春岁月的记忆，清晰而又支离破碎。有时候，犹如泛黄的落叶在脑海闪过，更多时候是尘封在记忆的河床。
呵呵，都怪莫言这小子，让我又记起这经年的往事。
还是说他这部《生死疲劳》吧!刚读的时候，也没什么个性的感觉，因为是以五十年代为背景的开始嘛。时代显然有点久远了，解放初期的土改我是没有印象的，因为当时我还没初生。但是，本人也经历文化大革命。虽然当时还很小，但是，对当时的历史背景社会现象还是不陌生的。对文化大革命时期人们的疯狂和盲目还是有感受的，对知青上山下乡还是有清晰的记忆的。
莫言的这部小说，表面看来能够说通俗易懂，不时夹杂着我们人类最原始的最真性情的语言文字。这样的真，是许多人私下感想，私下敢说，却不敢大庭广众公开写出来，有的地方真的“太通俗”了。有时候，我自己读着读着竟然忍俊不禁的笑出声来。一边笑着，我嘴里一边说：“莫言啊莫言，你真是个‘歪才’”。(诚惶诚恐：说诺贝尔文学奖得主莫言是歪才，不是我对莫言不够尊敬，我这也是真情流露，我对他的喜爱，是用我自己的形式表达而已。还有，“莫言这小子”这句话是他莫言自己在小说中常用的，所以，这几天我也读顺嘴了，在提他的名字的时候，也就顺嘴“溜达”出来了。如果莫言看到了，还请不要怪我不恭!但是他是不会看到的，人们都在读他的“名着”，他哪有机会看到我这样的闲言碎语。)犹如不一口气读完不快的感觉。
莫言用了四十三天写完的这部五十万字的长篇，不是用电脑，而是用笔用稿纸，能够说确实够快的。但是他酝酿了四十三年，我用了三天时间读完了它，当然，刨除吃饭睡觉遛弯和每一天必看电视新闻节目，我是用闲暇时间读的，我读的也不算慢。
读完这部《生死疲劳》合上封底的瞬间，让我想起哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》。马尔克斯描述的前后七代人，拉丁美洲百年的兴衰发展历程。莫言的《生死疲劳》是描述前后三代人，确切的说算上“大头”就应是四代人，我们新中国五十年来的发展历程。
人或者动物，死后是否能够轮回，不得而知。但是呢，生活在世，人生百年却也有不同的轮回和际遇。以前说，三十年河东三十年河西，的确如此。
人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候;人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。
这就是“轮回”，死的轮回也许“莫言这小子”明白，但是呢，我们就应更注重的还是生的轮回。
我们呱呱坠地时起，每个人的内心都拥有一个天使的灵魂。渐渐地，有的就被世间的红尘蒙蔽了双眼，有的人的内心，被醒来的魔鬼占据。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。
我们的内心是装着天使呢!还是装着魔鬼呢!这也许是我们每个人都需要认真思考的。
生死疲劳大学生读书心得篇十一
11月29日，我以听课者的身份，认真听取了“全州小学语文学科带头人培养对象选拔课堂教学竞赛暨答辩”活动。有幸的是，虽然我没能像各位优秀选手那样在语文的殿堂展示自我的风采，但我以场外观众进取参与的身份同样登上讲台，大胆地讲述着自我对语文独特的见解，并幸运地获得了延边州教育学院小学语文教研员王晓霞教师扉页提名的仅两本的获得诺贝尔奖文学奖的唯一中国作家莫言的《生死疲劳》。
当我得知莫言仅用了四十三天写完的这部五十万字的长篇，不是用电脑，而是用笔用稿纸，真是令人惊叹呀！这更加使我对这本书充满了好奇。如获至宝的我，回到家中贪婪地阅读起来，还是说他这部《生死疲劳》吧！刚读的时候，也没什么异常的感觉，因为是以五十年代为背景的开始嘛。时代显然有点久远了，解放初期的土改我是没有印象的，因为当时我还没初生。可是，本人也经历。虽然当时还很小，可是，对当时的历史背景社会现象还是不陌生的。对时期人们的疯狂和盲目还是有感受的，对知青上山下乡还是有清晰的记忆的。
人或者动物，死后是否能够轮回，不得而知。可是呢，生活在世，人生百年却也有不一样的轮回和际遇。以前说，三十年河东三十年河西，的确如此。
人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候；人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。
这就是“轮回”，死的轮回也许“莫言这小子”明白，可是呢，我们应当更注重的还是生的轮回。
我们呱呱坠地时起，每个人的内心都拥有一个天使的灵魂。渐渐地，有的就被世间的红尘蒙蔽了双眼，有的人的内心，被醒来的魔鬼占据。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。
我们的内心是装着天使呢！还是装着魔鬼呢！这也许是我们每个人都需要认真思考的。
对于三十岁的我来说，一时间还很难把这本书的精髓吃透，但我会在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做为中国人，莫言是中国人的骄傲！
生死疲劳大学生读书心得篇十二
最近，我阅读了莫言的《生死疲劳》。该书约50万字，分五部五十三章加五节。涉及有名有姓的主要人物20余人。该书采用拟人化的写作手法，用第一人称主要讲述了高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，转生为驴、牛、猪、狗、猴以及大头婴儿蓝千岁的所作所为以及所见所闻。尽管是由西门闹以及由他转生的驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁和该书另一叙事主人公蓝解放加上他的好朋友莫言三个人分别讲述的，且时间跨度50年(从1950年写起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、十年动乱、包产到户、全面改革开放等主要历史时期，就连书中许多人名也都打着历史的烙印，象蓝解放、黄互助、黄合作、马改革、蓝开放等等)，但全书通篇脉络清晰，层次分明，引人入胜，津津有味。此书堪称鸿篇大作，看来莫言先生不愧为大家，不一样就是不一样。也就有了写点想法和看法的冲动，但研究到自我笨拙的思维、平淡的语言、贫乏的词藻，怕评价不好，有班门弄斧之嫌，贻笑于大方之家，也就没有了勇气和胆量去写了，仅有将该书封底那些高见照抄。
一
莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。莫言郑重的将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。
二
《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想像力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
三
地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”最终执著坚定的叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死、苦难与慈悲的大河，流到了我们的心田。
四
在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻，聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的大音;莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静，祈望人类丰沛的生命祥和、自然。
最终，用该书扉页的一句话与大家共勉。
佛说。
生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。
生死疲劳大学生读书心得篇十三
一个人处于哪条门槛之外，看他的说话和表达也能摸个不离十。比如使用“文学气息味”这种词汇，就暴露题主目前在哪条门槛之外了。
每个作家都有自己关注的生存情境和文学趣味，特别是在当代，有点模样的大作家，一般来说也同时是大阅读家。掌握了他的语库，才能比较畅通地与之交流。
你感觉不到莫言的文学趣味，是因为你把《生死疲劳》当《聊斋志异》看，或者当《读者文摘》、《意林》看，或者当《语文》看。
你过去的阅读经历，使你养成了一种不带任何负担和准备就向文学索取故事的习惯。
这种索取有时候是成功的，有时候是失败的。还有一些时候，是由误会而喜欢，所以难说是成功或者失败的。
这种阅读经验，有点像学会了掰脚趾头数数后，就用掰脚趾头的方式进行四则运算，后来你天纵奇才，居然算对了几道题，便产生了掰着脚趾头也能求极限的错觉。
但是实际上呢，你的工具、方法、阅读语库，已经很难应付你要处理的项目了。
早前中国有句老话，不学诗，无以言。我觉得非常能够形容今日的阅读。别人多少都是读过《诗》的，交流的时候含蓄蕴藉，时不时念两句诗，弄个比兴，表达自己的观点和感受，或者暗示，相视一笑，莫逆于心。你没学过，接不上话儿，实际上也不知道人家再说什么。偶尔听了一句关关雎鸠在河之洲，觉得哎呀好美，好有文学气息(味)!也只不过是以为人家是在玩儿鸟。
古人云：你以为你以为的，就是你以为的吗?
所以说没有文学气息味，是很对的。有了就错了，有了也是怪味。怪味嘛还是没有的好。所以你感觉不到文学气息味，这恰恰是一种进步。
生死疲劳大学生读书心得篇十四
事实上，从西门闹在阎罗殿饱受油炸煎熬的那几页精彩的文字开始，就已经充分地透露出从容、大气、厚重而又简练的特质。这是一部从始至终都体现出十分的自信心与文字运用潜力的作品。尤其是当莫言的笔触从牛头马面皮肤的高贵蓝色转到高密东北乡沼泽中的一种上午开放下午凋谢的小花朵的时候，一股轻灵的气息和光泽便暗自流动起来，使小说肌体充满了深层的柔韧和灵性。莫言是个洞察人心、物性和世理的小说家。无论是所谓的人性、还是动物性、甚至是草木性，都被他融会贯通于他的文字里。他既能超然冷眼应对这一切生灵的际遇，又能与之同喜怒哀乐、共悲欢离合。向来被视为万物灵长的人与驴牛猪狗猴齐物相论。从西门闹的死到驴折腾、牛犟劲，再到猪撒欢、狗精神，到卖艺用的猴及西门后人、相关人等直到最后的世纪婴儿，那么多沉重而苦难的七情六欲的事，于实虚真幻间相互渗透、自然呈现，其中的轻逸狂想与冷调叙述、幽默诙谐与戏拟反讽、残酷呈现与深层抒情交相呼应，使那些沉重不堪坎坷多变的历史情境转化成了一个虚构而又现实的鲜活世界，为我们带给了前所未有的阅读、回忆与想象的多重而广阔的视角和经历。
即使再过若干年，相信莫言也不会像对《丰乳肥臀》那样去重新修改这部小说的，因为其中几乎没有他过去的小说容易出现的繁杂之弊。这部小说的出现，意味着极富韧性与耐力的莫言已抵达其创作的巅峰状态，使我们对莫言的创作力与未来的可能产生了更多的期盼。另外值得一提的是，莫言有意在书的扉页上引用的佛家语：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。其实是要说“少欲无为”对于活着的人来说几乎是不可能的，因而所谓的“身心自在”也就无从说起了。佛家语常常是置身世外的结果。事实上无论是人还是动物，其欲望是伴随着其生命之力起伏消长的，所以生死疲劳与贪欲同在。这部厚重的小说所体现的生生死死循环往复的过程中，人与动物都在不断地经历“生死疲劳”，似乎是永无宁日的，让你甚至忍不住想说“唯有生死是永远不会疲劳的”。而短暂寄寓天地间的微不足道的人与物，则只能去经历体验不可重复的生死疲劳的过程。
生死疲劳大学生读书心得篇十五
小说中叙述了1950年到2000年中国农村这50年的历史发展过程。围绕着土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。”
之前看《霍乱时期的爱情》觉得写出这样书的人真是了不起，很喜欢魔幻现实主义这一流派，融合了传说、历史与当下。也很喜欢这一风格的大师莫言，他有很深厚的功底，能将这些元素很好地糅合在一起，浑然一体，能炉火纯青地锻造出属于他的故事。
那些欧美大师著作中通常有很强的人文情怀，思想层次也是很深。博尔赫斯说过，小说在现代呈现明显趋势，回归史诗创作，这一点在欧美小说里很明显，但在中国小说创作中却少有反映，莫言就是极少数的人。
我觉得魔幻现实主义就是偏于厚重带有历史感的风格，像王小波要更本土化一点，有那种很久以来的调侃的感觉很接地气。莫言的作品，比起加西亚马尔克斯来也就是地域的不同而已，很浓重的魔幻现实主义风。
本书有一种荒诞感，当时土改、不是要废除封建迷信吗，可是书中却将那阴曹地府、阎罗判官、牛头马面明明白白地写了出来，给我们看六道轮回下的中国农村的不同之处。西门闹虽为财主但是安分守己、乐于助人却被枪毙，被那些地府官员们哄骗转生为驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁。
在这样天地不公的情况下，让人想起窦娥曾向上苍诘问的“地也，你不分好歹何为地;天也，你错勘贤愚枉做天”。在那个混乱的时代，冤假错案可想而知会有多少，这个时候，莫言写的不是一个人而是许许多多蒙冤受屈的普通人。
他不管是什么，都一直待在他以前的长工蓝脸及其子孙，最后投生为人也是成了他们家近亲结婚生下来的蓝大头。为驴到为猴，他从那个屯走到了他们县，从开始的心不甘情不愿到后来的忠心为主，因为他与蓝脸他们都是有情有义的。事情的发展总是再西门闹看似可有可无的推动下有了那么一丝丝波澜，总会有令人惊奇的改变。他用他覆盖于动物躯壳下的人的灵魂抗争着，呐喊着，替他的动物躯壳，替他的主人，向这世道控诉。
其中还有挺多的有趣的人物的，脸上有胎记的蓝脸、蓝解放父子，还有西门家的金龙和宝凤，对西门闹念念不忘的白氏、迎春和吴秋香，还有村里那些干部如黄瞳、洪泰岳，以及其他人物，有众生百像的感觉。虽然经历不真实，但他们的任人物刻画得栩栩如生。随着西门闹一次次的转世，这些人出场又唱罢，让人目不暇接。
我觉得莫言的书有一种魔力，第一次看的时候觉得奇奇怪怪的，一点都不科学，用词也毫无顾忌，没有遮掩，不过看多了就觉得很接地气，他的叙述就像让你走进了书中回到那个年代一样。以前看《丰乳肥臀》，有一些情节很让人吃惊，比如说母亲在饥荒的时候将工作中偷的豆子藏在胃里回去呕出来给孩子吃。他用一种夸张的手法描写那个年代的食物短缺，有点骇人，又有一种真实感，对于我这种没有忍饥挨饿过的人看到这种情节总觉得这种事情真是发生过。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14029845.html】
