总结对于日常生活中的经验教训有着重要的作用。怎样处理失败和挫折，重拾信心？接下来将为您介绍一些相关研究成果，希望能够给您一些新的视角和观点。
五柳先生传教学设计篇一
2、背诵课文，积累“晏如、萧然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言词语。
导入新课诵读课文，初步感知文意；
品鉴高趣赏析态度，品味五柳风致；
由人推己各抒己见，领略先生丰采；
知人论世以今鉴古，感受魏晋风度。
一、导入新课。
魏晋时代，有许多特立独行的高人雅士，同学们想不想去见识一下？
我们今天就随同陶渊明一同去拜访魏晋时的一位高人——五柳先生。
二、初读课文，整体感知。
1。教师范读课文，要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。
2、学生自读课文。
要求：有滋有味地读，有板有眼地读，互译课文，质疑字词，同时思考：课文是从哪些方面来写五柳先生的？教师巡视指导。
1、陶渊明是如何来写五柳先生的呢？哪个同学能给我们说说他的发现。
讨论明确：想要了解一个人物，不妨研究一下他的兴趣爱好。
明确：读书适意，醉酒陶情，着文娱志。关注“会意”、“欣然”、“自娱”等词。表现了他的高情远趣。
3、五柳先生的“高”还表现在哪些地方，请你细读课文，找出来予以品味。
明确：隐姓埋名，深藏避世；不慕荣利；安贫乐道……。
关注“晏如”等词语。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（板书）。
请学生翻译这两句话，注意“戚戚”与“汲汲”的意思。
请学生仔细品读这两句话。
四、品读课文：由人推己，与五柳先生对话。
在充分听取学生发言的基础上，教师引导：
明确：投影——。
同学们生活在这样一个充满阳光的时代里，我们没有必要再像五柳先生那样消极避世，老师希望同学们在人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，我们也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们——诗意地栖居在大地上！
五柳先生传教学设计篇二
教学目标：
1、学习一些古代文言实词、虚词。
2、学习作者朴素、洗炼、自嘲、自赏的语言风格。
3、了解五柳先生性格、思想生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。
教学重点：
1、揣摩平淡内容中的深刻寓意。
2、把握多层面速写的记人方法。
教学难点：作者朴素、洗炼的语言风格。
课时计划：一课时。
教学方法：
1、诵读-品味-积累。
2、品读-评析-习作。
3、设疑-点拨-释疑。
教学步骤：
一、导入：
二、解题。
陶渊明（365～427），名潜，字元亮，东晋洵阳柴桑人。《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。
自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
三、研习课文（诵读-整体把握，理清思路。）。
1、听读课文，认准字音。
学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。注意生疏字和多音字。
2、和读课文，明确节奏。
学生边随录音轻声诵读课文，边标划节奏。注意复杂长句。
3、跟读课文，掌握语调。
学生随教师的范读而读。第一段应读出舒缓陈述的语调；第二段应读出赞叹抒情的语调。
4、默读课文，领会文意。
学生运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。
5、分读课文，总领全篇。
（1）男生读第一段，女生读第二段，说两段的不同：第一段主要是生活（蕴涵性格志趣），是描述；第二段主要是赞语（蕴涵精神风貌），是评论。
（2）女生读第一段，男生读第二段，说两段的关系：第一段中的“不慕荣利”与第二段中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”相呼应。
6、译读课文，理解大意。
学生口头翻译课文，理解课文大意。
四、积累文言语汇。
1、积累雅词：
闲静少言，不慕荣利造饮辄尽，期在必醉环堵萧然，不蔽风日。
短褐穿结，箪瓢屡空忘怀得失，以此自终衔觞赋诗，以乐其志。
2、积累名言：
好读书，不求甚解。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
五、品析课文：
1、品味文中的九个“不”字，初识人物性格志趣。
（1）不知何许人不祥其姓字。
--实不愿说，非“不知”“不祥”，可见先生的淡泊宁静。
（2）不慕荣利不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
--忘怀得失，不追名逐利，可见先生的恬淡自足。
（3）不求甚解。
--志存高远，不舍本求末，可见先生的胸襟开阔。
（4）不能常得不蔽风日。
--安然自若，不为境所困，可见先生的开朗乐观。
（5）不吝情去留。
--去留无意，不装模作样，可见先生的耿直率真。
2、品味细节，再识人物性格志趣。
（1）有会意，便欣然忘食。
--可见先生专志乐学（好读书）。
（2）造饮辄尽，期在必醉。
--可见先生洒脱不羁（性嗜酒）。
（3）衔觞赋诗，以乐其志。
--可见先生高雅脱俗（常著文章）。
六、讨论问题：
1、文中哪此语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？
（1）闲静少言，不慕荣利。
--点出了五柳先生的隐者心境。
（2）好读书，不求甚解。
--展示了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。
（3）性嗜酒期在必醉。
--展示了一个率真放达的五柳先生。
（4）环堵萧然晏如也。
--描绘了一个安贫乐道的五柳先生。
（5）常著文章自娱忘怀得失。
--描绘了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。
这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来。
2、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
明确：这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的'，是一种求知的满足，精神享受，
所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反应。
七、课堂训练：
1、说的训练：
联系诸葛亮《戒子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。
2、写的训练：
学习课文多层面写人的方法写自己，要求写出自己的性格志趣，200字左右。
八、布置练习：
1、背诵、默写课文。
2、完成课后练习二。
板书设计：
五柳先生传教学设计篇三
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？
课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。
教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。老师现学现卖，做个样子给大家介绍自己。
“五同”老师传。
听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。
教师引语：同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。
学生展示自我并交流。
如：生1：喜欢足球，却被称为臭脚。
生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。
五柳先生传教学设计篇四
《五柳先生传》这篇文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了作者安贫乐道的精神，表达了作者不慕荣利，清高不羁，不与世俗同流合污的高尚道德品质与节操。下面是小编为大家搜索整理的八年级下册《五柳先生传》教学设计，希望对大家有所帮助。
千百年来，魏晋名士就以其独特的风度令人遐想，有对酒放歌的曹操，有临刑抚琴的嵇康，有兰亭流觞的王羲之……他们构成了一幅独放异彩的历史画卷。而这幅画卷中最绚烂的一笔当属陶渊明。我们曾在他勾画的世外桃源中流连忘返，今天，我们又要拜访他笔下的另一位神秘人物——五柳先生。
(一)读
1.学生听课文朗读录音，要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。
2.学生质疑，师生共同解决疑难字音。
3.学生自由诵读课文。
4指名诵读(播放背景音乐(《寒江残雪》)，教师订正朗读节奏和语气语调。
5.全班齐读课文，加深对文意的理解。
(二)译
1.教师介绍“猜读法”，学生猜读文意。
2.学生说文章大意，解释重点词语。
3.学生质疑，师生共同解答疑难词句。
(一)五柳先生之“穷”
1.用一个字概括五柳先生的生活状况。
2.文中哪句话最能体现五柳先生的贫困?
3.穷到这种程度，他的精神状态怎样?你从哪里可以看出来?
4.引导学生朗读品析，比较两个句子的差别。
(1)“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”
(2)“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”
(二)五柳先生之“乐”
1.穷成那样，他为什么还能“乐”得起来?
2.五柳先生为自己哪些“志趣”感到快乐?
3.“好读书;性嗜酒;常著文章自娱”中哪几个字暗含“乐”的意思?(好 嗜 娱)
分析“好读书”
(1)五柳先生“好读书”到什么程度?
(2)既然“好读书”，为什么还“不求甚解”?是否矛盾?
分析“性嗜酒”
(1)“嗜”是什么意思?(非常喜爱)我们在哪一课曾学过这个词?
(《送东阳马生序》“余幼时即嗜学”，宋濂嗜学到何种程度?(天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”)五柳先生嗜酒到什么程度?(“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退”)
分析“常著文章自娱”
(1)“自娱”怎讲?(提示：组词法翻译)
(三)五柳先生之“苦”
1.一个生活贫苦，心境凄苦的人，把他的凄苦倾吐给世人了吗?
2.陶渊明欣赏这样的五柳先生吗?从哪里可以看出来?
3.谁能以陶渊明的`口吻来朗读课文第二段，读出陶渊明对五柳先生的敬慕之情。教师指导学生有感情朗读。
(四)五柳先生与陶渊明的关系
2.当时社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。西晋左思有诗云“世胄蹑高位，英俊沉下僚”《咏史》)，是当时门阀制度的真实写照。朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清淡，那边一面招权纳贤。”人是社会环境中的人，在这样的社会环境中陶渊明又是怎样的呢?教师介绍陶渊明生平、事迹。
3.学生言之成理即可，如大于等于号。《五柳先生》是陶渊明的自我认定，是他希望成为的形象。如果说《桃花源记》提供了一个文化理想，那么《五柳先生》就提供了一个精神理想。
示例：水之色。即无色。无用之用，方为大用;无色之色，乃成至色。
白色。绚烂之极终归于平淡，如日光之七彩这融为一白，有七彩之合蕴，又有一白之融贯。
红色。他有一颗赤子之心，他的精神通向了永恒，他的生命却回到最初的状态。
菊之色。他有菊的幽幽清香，有君子的安贫乐道、不慕荣华。
陶渊明就像一本书。这本书，我们刚刚开始读，却永远读不完。老师推荐几个作业，希望同学们在课下对陶渊明做进一步的阅读 。(国画讲究“留白”，一堂课也要“留白”，给学生更多阅读积累的时间和独立思考的空间。同时作业要考虑不同层次学生的需要，让每个学生都有所得。)
推荐作业如下(任选其一)：
1.你认为书中的插图是否完全展现出五柳先生的精神面貌，如果不是，你打算如何设计?(注意人物的神情、姿态、服饰、画面背景及其他细节)。
3.制作一张关于陶渊明的手抄报(包括陶渊明的生平、作品、趣事、后人评价等)。
五柳先生传教学设计篇五
1、了解五柳先生的品性和情趣。
2、学习课文用简洁的语言叙写人物的方法。
3、了解传记文的特点。
了解五柳先生的品性和情趣。
学习课文用简洁的语言叙写人物的方法。
朗读、讨论、质疑。
点拨、引导。
一、导入新课
由已学的陶诗导入。
二、朗读课文，读准字音，把握节奏
1、范读 2、自由读 3、正音 4、齐读
三、再读课文，了解课文大意
1、四人小组，对照注释，理解课文。
2、提出不懂的词句。
3、词句练习。
四、自主学习
1、研读课文叙写五柳先生的语句，自由提问。
2、以“( )的五柳先生”的句式说一句话。
五、理解课文
你喜欢五柳先生吗?结合课文，谈谈你的看法。
六、研读课文
1、黔娄之妻的话对写五柳先生有何作用?
2、本文与《桃花源记》相比，在内容和形式上有何差别?
七、词句积累
1、文中的四字句;
2、文中的名句。
八、写作训练
1、学习本文运用简洁的语言写一篇个人小传，100字左右。
2、教师示范。
九、课堂小结
十、布置作业
课后收集一些陶渊明的诗文作品与同学交流。
五柳先生传教学设计篇六
《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是陶渊明自传散文。文章突出了作者不随世俗，不与世俗同流合污，突出了他对高洁志趣、人格的向往与坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好地表达了陶渊明平淡自然的境界。接下来应届毕业生小编为大家搜索整理了八年级《五柳先生传》优秀教学设计，希望对大家有所帮助。
1.品鉴五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣，培养高洁的志趣;
2.背诵课文，积累“晏如、萧然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言词语。
导入新课诵读课文，初步感知文意;
品鉴高趣赏析态度，品味五柳风致;
由人推己各抒己见，领略先生丰采;
知人论世以今鉴古，感受魏晋风度。
课前交流：
同学们，我是第一次来衢州，了解到咱们衢州是一座历史文化名城，这里不仅是南孔圣地，也是围棋之乡。现在老师想让你来当一回导游，给在座的老师们介绍一下衢州的旅游景点。
一.导入新课。
我们今天就随同陶渊明一同去拜访魏晋时的一位高人——五柳先生。
(一)初读课文，整体感知。
1.教师范读课文(或听课文录音)，要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。
2、学生自读课文。
(二)研读课文：由文及人，品评五柳先生的高情远趣及精神气质。
1.陶渊明是如何来写五柳先生的呢?哪个同学能给我们说说他的发现。
讨论明确：想要了解一个人物，不妨研究一下他的兴趣爱好。
2.你是如何评价五柳先生这些兴趣爱好的?
明确：读书适意，醉酒陶情，着文娱志。关注“会意”、“欣然”、“自娱”等词。表现了他的高情远趣。
3.五柳先生的“高”还表现在哪些地方，请你细读课文，找出来予以品味。
明确：隐姓埋名，深藏避世;不慕荣利;安贫乐道……
关注“晏如”等词语。
4.体会“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想境界。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(板书之)
请学生翻译这两句话，注意“戚戚”与“汲汲”的意思。
再请学生仔细品读这两句话。
(四)品读课文：由人推己，与五柳先生对话。
在充分听取学生发言的基础上，教师引导：
明确：投影——
无论同学们是喜欢还是不喜欢，这就是本真的陶渊明，他的一切性情都和他生活的那个时代息息相关。魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。这种精神上的大解放、大自由，造就了魏晋时代特有的一种人格魅力，他们萧散、浪漫、旷达、真率，这就是魏晋风度，也叫魏晋风流。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明就是魏晋风流的代表人物，是让许多人仰视的高士。
诗意地栖居在大地上!
下课!
1.言文合一。语言是文化的载体，阅读教学，当披文入情，挖掘语言背后丰富的人文思想。本课教学，将字词教学融入对人物的品鉴过程中，力图做到“言“文”合一。
五柳先生传教学设计篇七
教学目的：
1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。
教学重点：
1、熟读全文，把握课文内容。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神。
教学难点：
从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
教学设想：
从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
教学模式：
感知—品析—延伸。
教具准备：
投影机、投影片。
教学过程：
一、导入新课。
1、回忆古诗《〈归园田居〉（其三）》，引出作者陶渊明。
2、就《桃花源记》一文提问：文中流露出作者怎样的.情感？
二、感知。
采用多种形式读课文，正字音，理解语句的意思。
三、品析。
1、引导学生分别从生活、爱好、性格等方面来领会五柳先生安贫乐道的精神。
2、结合图片，进一步感受课文内容。
3、讨论：对五柳先生性格中的一点或两点发表自己的看法，并说说理由。
四、总结。
五、布置作业（任选两题或三题）。
1、背诵全文。
2、完成课后练习三。
3、给自己或他人写一篇小传。
4、以好朋友的身份给他写封信和他聊一聊，表达你对。
他的看法。
附板书：
陶渊明。
生活贫穷。
爱好读书嗜酒著文章。
性格闲静少言不慕荣利。
精神安贫乐道。
五柳先生传教学设计篇八
教学目的：1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。
教学重点：1、熟读全文，把握课文内容。
教学难点：从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
教学设想：从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
教学模式：感知—品析—延伸。
教具准备：投影机、投影片。
教学过程：一、导入新课。
1、回忆古诗《〈归园田居〉（其三）》，引出作者陶渊明。
2、就《桃花源记》一文提问：文中流露出作者怎样的情感？
二、感知。
采用多种形式读课文，正字音，理解语句的意思。
三、品析。
1、引导学生分别从生活、爱好、性格等方面来领会五柳先生安贫乐道的精神。
2、结合图片，进一步感受课文内容。
3、讨论：对五柳先生性格中的一点或两点发表自己的看法，并说说理由。
四、总结。
五、布置作业（任选两题或三题）。
1、背诵全文。
2、完成课后练习三。
3、给自己或他人写一篇小传。
4、以好朋友的身份给他写封信和他聊一聊，表达你对。
他的看法。
附板书：
陶渊明。
生活贫穷。
爱好读书嗜酒著文章。
性格闲静少言不慕荣利。
精神安贫乐道。
作者邮箱：
五柳先生传教学设计篇九
新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课《五柳先生传》是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
重点在于考察学生记诵积累的过程，能否把握阅读材料的大意。
学情分析。
学生已经掌握了一定的文言文学习常识，所以前面环节的开展比较轻而易举，不过后三个环节已进入了探究的层次，所以必须进行必要的引导点拨和相关材料的展示。
教学目标。
1、知识与能力目标。
（1）识记重要文言字词，疏通文意；
（2）体会个性鲜明的写人方法，分析文章、把握主旨。
2、过程与方法目标。
（1）分层读书的程序；
（2）学生自主合作探究教师巧加点拨。
3、情感、态度与价值观目标。
（1）学习陶渊明的精神风貌；
（2）辨证认识事物的能力。
教学重点和难点。
教学重点。
1、积累文言词语。
2、了解人物形象及精神风貌。
教学难点。
引导学生整合资料、与文本对话，通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。
五柳先生传教学设计篇十
1、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。
以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。
三、教学方法。
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
四、教学内容及过程。
1、营造氛围，指导方法。
今天上课的两条要求：
第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；
第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。
（做一个小游戏，看大家是否真正身心放松了。怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤。曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文《五柳先生传》。）。
2、初读课文，疏通字词（范读、自由读、重点读、齐读）。
3、充分讨论，体会文意。
a.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。
b.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？
写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）。
d.这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传？要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。
4、归纳特点、仿写自我。
a.归纳本文的写作特点。
b.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。
5、重温课文，熟读成诵。
附录一：
陶渊明简介。
陶渊明（365—427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒，参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。
他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。如《饮酒》、《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记》，表现了他对理想社会的向往。
他的诗给人最突出的印象是平淡自然。往往通过朴素的语言，白描的手法，真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真象是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。
附录二：
曹操《短歌行》。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。
李白《将进酒》。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使余樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醉，古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢娱，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白：抽刀断水水更流，
举杯消愁愁更愁，
人生在世不称意，
明朝散发弄扁舟。
附录三：
名家谈读书。
朱熹：“凡读书，须字字读得响亮……只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。‘书读百遍，其义自现’，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”
“大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。”
陆象山。
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
王富仁：“好的书，是读过就‘懂’的，‘读’同‘解’（理解）是同时完成的，在这个意义上，‘读’就是‘解’，‘解’就是‘读’，‘解’是在‘读’的过程中或读后自然发生的现象。不存在一个‘甚解’的问题。‘好读书’，不求甚解才是一种正常的读书方法，接受方式。”
林语堂说：“兴味到时，拿起书来便读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。”
附录四：
陶渊明诗选。
《饮酒》。
结庐在人境，而无车马喧。问君何所尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
《归园田居》（三）。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月满锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《咏山海经》（十）。
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在苦心，良辰讵可待。
五柳先生传教学设计篇十一
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”这是出自东晋末期陶渊明的《桃花源记》的一段文字，描写了一个美好的世外仙界，一片农耕的景象，一派安宁和乐、自由平等生活。
陶渊明，字元亮，名潜，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。他是中国第一位田园诗人。他的诗大多都是描写农村生活的。他一生淡泊名利，尽管生活极其贫困，但他安贫乐道，不愿与当政的人同流合污，选择了一条退隐归耕的道路。
他面对官阙，选择了归隐，选择了自然的那份恬静。他追求的是那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。他绽放的，是压在心底的那份“自然”。他的丰碑，将永远树立在我们每个人的心中。
他的这种守节之志，令我敬佩。即使在生活贫困，吃了上顿没下顿的时候，仍不肯接受官府的资助，这是一种多么崇高的气节啊！每当我想起他时，都会有一种清雅超脱之感，一种来自灵魂深处的自由与舒畅，从心底油然而生。他在我的心中，一直都是一位独立于世俗之外的隐士。
人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折时，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，应向陶渊明一样，“不为五斗米折腰”，不求名利，恬淡自然，保持一颗宁静淡泊的心，于浊世中，洁身独立。
五柳先生传教学设计篇十二
一、教学目标：
1、培养学生阅读文言文的能力，语文教案－《五柳先生传》教案设。要求理解课文中表现的陶渊民的道德情操。
2、掌握本文的文言实词，熟练背诵全文。
二、教学重点：
1、文言文的阅读训练。
2、掌握文中实词。
三、教学难点：
1、怎样认识陶渊明不慕荣利的思想。
四、教学过程：
第一课时。
目标：疏通文意，大致理解课文。
一、导入新课：回忆已学过的课文，了解陶渊明的生平。
陶渊明，名：潜，字：渊明。晋宋时期诗人、散文家。号“五柳先生”。
二、朗读全文，完成练习册第9题。简单讲解停顿划分方法。
9、下列句子朗读停顿划分正确的一项是：
a、宅边/有五柳树b、常著文章/自娱。
c、忘怀/得失，以此/自终d、黔娄/之妻有/言。
三、再读课文把握以下字词，再完成练习册2、3、4、5、6题，初中二年级语文教案《语文教案－《五柳先生传》教案设》。就不理解的字词发问。
晏如：安然自若的样子汲汲：心情迫切的样子造：往，到。
戚戚：忧愁的样子期：希望萧然：冷冷清清的样子俦：朋友。
2、给加点字注音。
3、解释下列句中加点的字。
1、先生不知何许人也5、环堵萧然。
2、因以为号焉6、不戚戚然于贫贱3、每有会意7、不汲汲于富贵。
4、或置酒而招之8、衔觞赋诗。
4、下列句中加点的词语，古今异义的一项是：（）。
a、因以为号焉b、便欣然忘食c、常著文章自娱d、忘怀得失。
5、对下列句中加点的“之”解释有误的一项是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔娄之妻有言（的，结构助词）。
c、其言兹若人之俦乎（音节助词）d、吾欲之南海（往）。
6、对下列句子翻译正确的一项是（）。
a、好读书，不求甚解：喜爱读书，但不求理解要旨。
b、环堵萧然，不蔽风日：简陋的居室里冷冷清清的，在刮风下雨的日子里不能挡风。
c、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧患，不热衷于发财做官。
d、衔觞赋诗，以乐其志：衔着酒杯做诗，来使自己的心情快乐。
五柳先生传教学设计篇十三
教学重难点：
以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。
教学设想：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
教学内容及过程：
一、营造氛围，指导方法。
上课的两条要求：
第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；
第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。
（怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文。）。
二、初读课文，疏通字词。
（范读、自由读、重点读、齐读）。
三、充分讨论，体会文意。
1.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。
2.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？
写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）。
3.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。
4.这时候我们便可以讨论一下是不是作者的自传？
要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。
四、归纳特点、仿写自我。
1.归纳本文的写作特点。
2.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。
五、重温课文，熟读成诵。
教案点评：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
五柳先生传教学设计篇十四
回溯浩瀚的历史长河，在汹涌的波涛中，有一朵洁白如雪的浪花拍打在文学的岩石上，回旋的清波向未来荡漾开去。
年幼的你出身寒门，历经贫困之苦，深感百姓生活之艰难。你并非天资聪颖，和普通的孩子一样承担起繁重家务，正因为如此，你立志富贵后定要使百姓安居乐业，过上富足生活。你对人民的体恤和政治的清廉，我钦佩不已。
只有有利可图，即使是个地方小官，那些奸诈势利的佞臣也不会放过。你对官场的黑暗腐败感到十分失望和愤慨。容不得半点污浊，“不为五斗米折腰”，刚正不阿、不慕荣利的你毅然决然辞掉官职，隐居山林。
为了摆脱世事的烦扰，你隐姓埋名，以宅旁的五棵柳树命名，自称五柳先生。农闲之时读书不求甚解，每当有所体味便废寝忘食，生性洒脱豪放的你嗜好喝酒，去亲朋家喝酒就喝个尽兴，醉了就走，从不吝情去留。对自己的辞官从无后悔之意，去留无意，漫随天边云卷云舒。隐居的你没有意志消沉，常常写诗明志，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”。与自然和谐共生，陶醉于山林之间神游自得，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。
真正的宁静不是避开车马喧哗，而是在心中修篱种菊，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。隐居山林的你自食其力，在南山下开垦土地种植豆子，虽然是“草盛豆苗稀”，早晨出发，傍晚归来。用双手开辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下，路旁常有茂盛的杂草挡住前去的道路。夕阳西下，残阳的余晖把天边的轻云染成七色，时常会有鸟儿飞过来静静的观看你在耕种，或许还会有一只山鹿在河边喝水，或许还有远处密林中的山鸡啼叫。夜深了，荷着自己亲手制作的锄头，一个人静静的披着冰冷的夜色和皎洁的月光哼着一首小曲渐渐远去，任野草上浓重的露水打湿单薄褴褛的衣衫，回到环堵萧然，不必风日的简陋草屋。
多么富有诗情画意的生活！物质贫穷，精神富足，纵使家徒四壁，箪瓢屡空，依旧不改其乐。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，不正是你人生的完美写照。你给后世留下的宝贵的精神财富。大量不朽的文学作品被创作出来，你的精神财富得以流传。
时间转瞬即逝，一晃几千年过去了，你的精神在历史的大浪中沉淀下来。你的品格像岸边的岩石，经过岁月的无数次冲刷，依然倔強。你使我的心灵平静的像一潭湖水，令我在这个浮躁的社会中找到自己的本真，寻觅到灵魂深处的宁静与欢愉，启示我用平静的心态笑看时间的风云变幻。
五柳先生传教学设计篇十五
1.五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2.体会本文朴素洗练的语言风格。
3.学习并掌握文中的文言词汇。
复习重点。
2、学习并掌握文中的文言词汇。
复习难点。
体会本文朴素洗练的语言风格。
难点突破。
可通过反复朗读，帮助学生理解本课的写法，对课文内容中的难点，教师应予以注意：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不抠字句，而要求其真谛。“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。
学情分析。
学生对文言文的学习，已经积累了不少的文言词汇，在复习本课时，可让学生反复朗读，重点掌握“晏如”“萧然”“汲汲”“戚戚”等词语，文言文的常用词也适当练习。有些句子只要了解整体意思即可。
复习过程。
二、出示复习目标。
三、检查预习情况（可据学生情况处理）。
四、知识点梳理。
1、文学常识。
2、掌握重点字词句（侧重课下注释）。
3、反复朗读，回答问题。
五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，“不为五斗米折腰”的崇高气节。
（2）、本文写人的方法与特点。
文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。
本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他“好读书”、“性嗜酒”“常著文章自娱”这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，“不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，“环堵萧然，不蔽风日”描写了他的住宿的简陋，“短褐穿结，革瓢屡空”描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。
（4）、应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？
这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉醉于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。
（5）、怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。
（6）、“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中的“以为”是否相同？
文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是不一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以（之）为”，意思是“把（它）当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。
（7）“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点？
在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“……的样子”。“欣然”是高兴的样子，“萧然”是冷冷清清的样子。
五、课堂检测（当堂反馈）。
六、布置作业 。
体会课文中个性鲜明的写人手法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点。
七、板书设计 ：
性格：娴静少言 不慕名利。
生活：环堵萧然 宴如 不慕名利。
五柳先生传 读书：好读书，不求甚解 率真自然。
志趣 饮酒：性嗜酒，期在必醉 安贫乐道。
写文章：常著文章自娱。
五柳先生传教学设计篇十六
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边植有五棵柳树，于是就用”五柳“作为自己的别号了。五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因为家里贫穷就不能经常喝酒。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席就叫他来一起喝酒。他去喝酒就喝个尽兴，并且希望一定喝醉，喝醉了就离开，从来不有意留下。简陋的居室里空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，粗布短衣上打了补丁，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，稍微抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样过完自己的一生。
五柳先生传教学设计篇十七
1、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。
以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
今天上课的两条要求：
第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；
第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。
（做一个小游戏，看大家是否真正身心放松了。怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤。曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文《五柳先生传》。）。
a.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。
b.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？
写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）。
d.这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传？要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。
a.归纳本文的写作特点。
b.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。
陶渊明简介。
陶渊明（365—427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒，参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。
他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。如《饮酒》、《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记》，表现了他对理想社会的向往。
他的诗给人最突出的印象是平淡自然。往往通过朴素的语言，白描的手法，真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真象是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。
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