读后感是阅读与思考的结合，是将心灵的碰撞变成思想的火花。怎样才能在读后感中体现自己的独特观点和思考？以下是小编整理的一些有关读后感的经典范文，希望能够给大家带来一些启示和思考的机会。
古代寓言故事读后感篇一
我看的是一本名叫《中国古代寓言故事》的书，里面的故事篇幅都不是很长，但每一个故事都讲述了一个深刻的道理。
在所有的故事中，我最喜欢的是囫囵吞枣这个故事，它讲的是一个年轻人在大街上一边吃枣一边吃梨的故事，年轻人听了一个老人的话，吃枣对牙齿不好，吃梨又对胃不好，年轻人听了，把枣直接吞了下去，而梨只咀嚼了几下，便吐了出来，老人看了，摇了摇头，便转身走了。这个故事告诉我们，不是任何事都能做得两全其美的，就好比囫囵吞枣一样。
这本书里的每一个人物，每一个故事都告诉我们一个深刻的道理，而且总能发现新的知识和智慧。就好比守株待兔就是一个有趣的小故事，它告诉我们，像这样靠运气，还不如自力更生呢！
看完这本书，我受益匪浅，里面的道理让我一生受用。
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古代寓言故事读后感篇二
寓言有良多种，譬如《拉锁封寓言》、《克拉姆林寓言》等。我今天看的这本书就叫做《中国古代寓言精选》。
这本书中聚集了古代的一些寓言精髓。寓言的意义就在于每个寄意，寄意就是每个寓言告诉读者的事理。我每读完一个寓言故事，都会细细品味它的寄意，所以读完这本书后，我就懂得了许很多多的人生大事理。
虽然说这是寓言“精髓”，可是这本书中每个寓言都很是具体。有的.寓言家喻户晓，有的却无人知晓。
这本书不像其他寓言书，他的故过后面并没有直接写明寄意，而是让读者自己去慢慢品味，如许就可以使读者的理解更加深一层。使事理刻进心中。
这一个个故事充分地表现出了古代劳动人民的智慧。我想，这些故事一定是老百姓们一传十，十传百才创造出来的吧！这每个故事都体现了中国的气概。是什么让这些民间寓言流传至今的呢？是——智慧。
看了这书，我觉得古代的老百姓真厉害啊！
古代寓言故事读后感篇三
读了中国古代寓言故事这本书，我明白了许多的道理，书里让我印象比较深刻的有很多故事，但今天我只想告诉你们的是《塞翁失马》和《掩耳盗铃》这两个故事。
《塞翁失马》主要讲的是一个老人，住在和胡人相近的边塞那边，一次他的马不知道跑哪里去了，大家都来安慰他，他却觉得这是好事，果然过了不久，塞翁的那匹马带着胡人训成的马一起回来了，大家都来恭喜塞翁，他却觉得这是一件坏事，当然这次又被塞翁猜中了。他的儿子很喜欢这匹马，经常骑马出去，有一次因为马受了惊吓，塞翁的儿子从马上跌落下来，摔断了一条腿，塞翁却觉得这是一件好事，果然那年发生了战争，十有八九的青年都在战场上送了命。塞翁的儿子因为摔断了腿，可以不用去参加战斗而得以幸存。
这个故事告诉我们生活中的好事和坏事并不是绝对的，有时候坏事能变成好事，有时候以为是好事，反而结果是不好的。这个故事教给我们一个道理，看待事物要保持积极的心态，在学习上遇到困难是坏事，但学会了不轻易放弃就又变成了好事；受到表扬也不能骄傲自满，否则表扬也会变成坏事。
书中还有《掩耳盗铃》这个故事，故事是有一个人想偷一口钟，这人想把钟背上就逃跑，可是钟太重了，于是他想出了一个办法把钟砸碎，刚一砸就有很大的声音，他就想了一个办法，把自己的耳朵捂住，这样只会骗了自己，而骗不了别人。这个寓言故事告诉我们无论做什么都不能自欺欺人，对于客观存在的事实就应该去正视它，去面对它，而不是想办法逃避。
读完了这本书以后，我受益多多，会对我以后的成长帮助特别大。
古代寓言故事读后感篇四
我有幸在寒假前夕，得到语文老师推荐专门阅读了《中国古代寓言故事》这本书。俗话说“一本好书，可以滋养人的一生”、“读一本好书，如同交了一位高尚的朋友”。做为三年级的我，第一次读无插图且字体很小的厚本书，刚开始我根本不习惯，没有耐心读下去，更别说专心致志的读了，我读到三十多页就准备放弃了！
我的举止被细心的妈妈看到了，她温和地开导我说：“孩子，你已经是中年级的学生了，试着去理解故事的内容和蕴含的哲理吧”，在妈妈的劝说和每天的睡前陪读中，我渐渐地喜欢上这本书了！
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”。这本书收集了古今中外无数智者对人生精辟的总结。后来我不仅能轻松阅读，而且还扩展了知识面，丰富了我的内心世界，真的让我受益匪浅。
书中每一篇优秀的寓言故事中，都有名师导读、精华赏析、相关评价，能帮助我理解故事的内容和寓意。我都会认真的思考其中蕴含的道理，真是发人深省、启迪智慧的一本书啊！
读完了这本书，更令我感到我们伟大中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在！
古代寓言故事读后感篇五
莎士比亚说过，生活里没有了书籍就像没有了阳光，智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀，读书能够培养我们自身的气质，从骨子里散发出的魅力，那么什么样的读后感范文才能够起到很好的示范作用呢？以下是小编为您整理出的《中国古代寓言故事》断箭读后感，供大家参考，希望能够帮助到大家。
我最喜欢的寓言是《断箭》这个寓言，寓言里讲述了这样一个故事：从前，有一位英勇的将军，他能征善战，总打胜仗。因为时间的流逝，他渐渐老了，觉得用不了几年，就上不了战场了。他很看重自己的儿子，但此时他的儿子只是一个普通的士兵。于是，将军就把家传的金藏神箭给了儿子，说：“这把箭只能在最危急的时候使用！”儿子只看箭囊就觉得很精美别致，心想：“这真是一把神奇的箭”。有了这把箭以后儿子每天都把它背在身上，打仗时，仿佛充满了力量。不久，配戴箭囊的他，在战场上，果然变得十分英勇，杀得敌人人仰马翻。不料，敌人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“这不就是最危急得关头吗？”于是他抽出箭来，他万万没想到那是一把断箭，此时敌人已经来了，他再换武器就来不及了，他就拿着那把断箭杀敌，最终冲出了包围圈。
这个故事告诉我们信念和意志的重要性，一个人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。同样，一个人只要拥有坚定不移的意志，什么艰险和难关都无法将他吓退。
我们学习也一样，心中有坚强的意志，认真努力，也一定会取得好成绩！
古代寓言故事读后感篇六
这个寒假，妈妈给我买了好几本课外书，其中有一本就是《中国古代寓言故事》，我觉得这本书挺有意义的，告诉我许多做人做事的道理，今天我就来跟大家分享其中一二则小故事。
比如其中一个故事《单箭易折》，它告诉我们一支箭很容易被折断，一把箭却很难被折断，这就是团结的力量。像我，就是一支箭，而我们班集体就是一把箭。我记得二年级的时候，学校组织了一场百米绘画主题活动，要求我们一起完成一幅画卷。我和另外两个同学分工合作，齐心协力。你勾线，画房子；我涂色，舔砖加瓦；她负责蓝天白云。就这样，我们很快完成一幅校园图，得到了学校的表彰，为班级争得了荣誉。这就是团结的力量呀！
还有另外一个故事《有志者，事竟成》，这个故事告诉我们要想有所作为，关键在于立志，更重要的是为了这个目标要坚持不懈的去努力。20xx年至德小学艺术节，我报名参加了，准备了一首跟古诗词相关的舞蹈《琵琶行》，其实我开始一点不会跳。妈妈为我找了舞蹈老师，我放学后就天天去练习，一练就是两三个小时。有时候累得想要放弃，看到老师和妈妈期待的眼神，我觉得不能辜负大家的期望，继续坚持。最后我以优美的舞姿收获了老师和同学们热烈的掌声。那一刻我很激动，也自豪，这就是努力的成果。
书中还有很多很多的故事，一个故事背后隐藏了一个道理，我要继续多读书，读好书。
古代寓言故事读后感篇七
我喜欢课外书，最喜欢看的是《中国古代寓言故事》这本书里的《南辕北辙》这个小故事。
他讲了从前，魏国有一个人，要去楚国闹出的笑话。楚国在魏国的南边，可是他却让马车一直往北走，走在路上有人问他去哪里，他说去楚国，路人告诉他楚国应该往南走，说他的方向走反了，他听了却说我：“我有很多钱和好马，不要紧。”他不听路人的劝说一直往北走。路人也没有办法，虽然他的条件好，可是他却离想去的地方越来越远了。
这个故事告诉我们，无论做什么事情，我们一定要看清楚自己目标所在的方向。不要在还没有弄清楚方向的时候，就着急出发，所谓磨刀不误砍柴功就是这个道理。努力错了方向，甚至会起到向反的作用。
在生活中，我们不要认为自己在某些方面强于别人就得意洋洋，根本听不进去他人的'劝告。无论什么时候，我们都要谦虚听取他人的意见。好的意见就听从，不好的意见就忽略。
古代寓言故事读后感篇八
今天，我要告诉大家的是鹰、穴鸟和牧人的故事。受益匪浅。
鹰从一处高高的悬崖上飞下来，抓走了一只羊羔。
穴鸟见了那情景，惊羡不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地从空中飞下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎进羊毛后，爪子便被羊毛缠住了，任凭他怎么扑动翅膀，也飞不起来。
牧人看见了，知道发生了什么事情，便赶紧跑过去，把穴鸟捉住，截去了穴鸟翅膀上那些强劲的羽毛。
傍晚时，牧人把穴鸟带了回去，给自己的孩子们。孩子们询问那是一只什么鸟，牧人回答说：“我明明知道他是一只穴鸟，可他自己却想成为鹰。”
这个故事说明：无论做任何事情，人都应该认识自己，保持清醒的头脑不盲目行事。否则，就会事与愿违，甚至酿成恶果，成为别人的笑料。
战国时期，名将赵奢的儿子赵括，自恃熟读兵书，以军事家自居。没有实践经验的他在秦军的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了当时的赵王。赵王置众人的劝说，甚至是赵奢的遗嘱于不顾，让赵括取代廉颇去率领赵军和秦军作战于长平。结果40万赵军被活埋，留下了“纸上谈兵”的千古笑谈。由此看来，不能认清自我给人带来的危害有多大啊！
认识自己的同时，要求我们做事不要盲从，要对各种形势有科学的判断和前瞻性。中国人的盲从心理特别严重，往往开始时，一个人望天，最后就会有一群人望天。上个世纪90年代初，出现了下海经商的热潮，一些政府人员、公司职员甚至是学校教师也卷入商海大潮中。这几年全国出现了炒股热，都想大捞一把，可是却经历了目前股市的低迷，让很多股民擦亮了双眼。做事情应该有自己的理由，而不是因为别人都在做。学会理性思考很重要！
不能清醒认识自己在教育方面表现更为普遍。一些家长往往对孩子产生不切合实际的幻想，于是拔苗助长，结果事倍功半，留下了一个又一个教育失败的案例。自法国钢琴家理查德·克莱德曼的献给爱丽丝等优美的乐曲流行在华夏大地以后，很多家长纷纷给孩子买钢琴、请教师，希望孩子成为将来的`钢琴家。于是给孩子设定目标，在哪个时间段，水平应该达到什么级别。强大的压力剥夺了孩子的快乐。我还清晰的记得以前看过的一则报道。
勤能补拙是良训、天道酬勤……这样的道理我不反对，不过，要在某个领域成为出类拔萃的人才，我个人认为只是勤奋还远远不够的，还要有天赋。试想如果让刘翔去练举重，让占旭刚去练110米栏，即使是他们训练再刻苦，恐怕连国手也成不了。
我们大家建立博客、加入圈子、发表帖子，应该以交流思想、发表见解、记录感悟和提高写作水平为目的。如果认为自己获得几篇精华帖，就要求自己写出李杜那样的古诗、写出徐志摩、戴望舒那样的现代诗歌、写出余秋雨那样的散文、写出新华日报社那样的时评来，显然对大多数人来说不是明智的选择。
认识你自己，这是成功者必备的一项素质。否则，古希腊大石柱上不会镌刻这句话作为指导芸芸众生的箴言。
古代寓言故事读后感篇九
母鸭看见萤火虫在夜里闪闪发光，便产生了一个新奇的念头：生一枚荧光蛋。它找萤火虫帮忙，萤火虫们争着把自己身上的荧光粉洒在鸭子吃的青草尖上。不久，母鸭果真生下了一枚奇异的蛋，在漆黑的夜里，能发出幽幽的荧光。
这事儿把家禽家畜全都轰动了。大伙儿赞叹道：“这枚珍贵的荧光蛋，一定会变成一只美丽的荧光小鸭。”大家请老母鸡孵蛋，老母鸡满口答应，精心地孵着。越孵，蛋越发亮。乐得大伙儿围着老母鸡和荧光蛋，唱啊，跳啊，十分开心。
唯独漂亮的公鸡越来越不舒服，它生怕荧光小鸭出世后会超过自己。这天黄昏，趁老母鸡去进晚餐，公鸡乘机在蛋壳上狠狠地啄了一口。顿时，“吱溜”一声响，从啄破的小洞口里钻出一线光流，直射云霄去了。大伙儿赶来一看，只剩下一个普通的蛋壳。母鸭、母鸡伤心得哭了起来。只见那光流凝聚在空中，变成了一颗闪光的星星。
从此，母鸭常常在夜晚生蛋，为的是不让公鸡发现;母鸡孵蛋时，就连吃饭也不敢挪窝，只怕公鸡再去啄蛋。公鸡呢，干了亏心事，受到大伙儿的责备，它自己也很后悔。所以，在天亮前，公鸡总是对快要逝去的星星高叫：“喔……回来哟!喔……回来哟!”
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古代寓言故事读后感篇十
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。但是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原先，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到此刻还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，此刻是趁时间还早，但是是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而此刻已被别人拿走的酒，后悔不已。
古代寓言故事读后感篇十一
寓言故事含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
《扁鹊说病》。
春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”
10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的'说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”
5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。
这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。
《苛政猛于虎》。
春秋时期，朝廷政令残酷，苛捐杂税名目繁多，老百姓生活极其贫困，有些人没有办法，只好举家逃离，到深山、老林、荒野、沼泽去住，那里虽同样缺吃少穿，可是“天高皇帝远”，官府管不着，兴许还能活下来。
有一家人逃到泰山脚下，一家三代从早到晚，四处劳碌奔波，总算能勉强生活下来。
这泰山周围，经常有野兽出没，这家人总是提心吊胆。一天，这家里的爷爷上山打柴遇上老虎，就再也没有回来了。这家人十分悲伤，可是又无可奈何。过了一年，这家里的父亲上山采药，又一次命丧虎口。这家人的命运真是悲惨，剩下儿子和母亲相依为命。母子俩商量着是不是搬个地方呢?可是思来想去，实在是走投无路，天下乌鸦一般黑，没有老虎的地方有苛政，同样没有活路，这里虽有老虎，但未必天天碰上，只要小心，还能侥幸活下来。于是母子俩依旧只有在这里艰难度日。
又过了一年，儿子进山打猎，又被老虎吃掉，剩下这个母亲一天到晚坐在坟墓边痛哭。
这一天，孔子和他的弟子们经过泰山脚下，看到正在坟墓边痛哭的这个母亲，哭声是那样的凄惨。孔子在车上坐不住了，他关切地站起来，让学生子路上前去打听，他在一旁仔细倾听。
子路问：“听您哭得这样的悲伤，您一定有十分伤心的事，能说给我们听听吗?”
这个母亲边哭边回答说：“我们是从别处逃到这里来的，住在这里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我儿子又被老虎吃了，还有什么比这更痛心的事呢?”说完又大哭起来。
孔子在一旁忍不住问道：“那你为什么不离开这个地方呢?”
这个母亲忍住哭声说：“我们无路可走啊。这里虽有老虎，可是没有残暴的政令呀，这里有很多人家都和我们一样是躲避暴政才来的。”
孔子听后，十分感慨。他对弟子们说：“学生们，你们可要记住：残暴的政令比吃人的老虎还要凶猛啊!”
封建统治者的残酷剥削与压迫，使穷苦人走投无路，他们宁可生活在猛虎威胁的环境中，也不愿生活在暴政的统治下。
《当局者迷》。
故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年;再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。
为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”
古代寓言故事读后感篇十二
中国古代寓言是一本从古代事例告诉了我们一个个做人的道理的书，书中的情节有趣，一个个的事例告诉我们一个个的道理。
比如《东郭先生和狼》的故事，讲的是东郭先生是个有爱心的人，狼被猎人追赶，向东郭先生求救。东郭先生救了狼，但狼想把东郭先生吃了，一位农夫走过来，想了个办法救了东郭先生。这个故事告诉我们不要相信恶人的话，因为不管他们说得多么好听，都是欺骗，好让你上他的圈套。
还有《赛翁失马》的故事，它告诉我们，好和坏、祸和福都不是绝对的。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
我还喜欢《不龟手药》这个故事，它告诉我们，做事只要开动脑筋，克服保守思想，树立新观念，让我们明白在不变的情况下，要懂得随机应变，就能让自己的东西发挥最大的用处。
看着这本书，我不禁联想到我自己，如果面临同样的情形，我该怎样去面对呢？
书中的故事数不胜数，一本好书不仅增长了我的见识，还教会了我生活中为人处世的道理，我要多读书，读像中国古代寓言这样的好书。
古代寓言故事读后感篇十三
一：“刻舟求剑”讲了一个楚国人坐船渡河，突然，楚国人的宝剑掉到水里了，别人大叫道：“哎！你的宝剑掉了，还不快捞上来！”楚国人不慌不忙在船边刻了个记号，说：“不着急，我在船边上刻了个记号。等船靠岸了，水浅了，我再下去捞宝剑。”别人说：“船是能在水里飘动的，剑则沉到了水底是不动的，那样就找不到剑了……”这则故事讽刺那些不懂得根据实际情况来处理问题的人，事物都是在不断变化的，不能用一成不变的态度去处理问题。
二：“三人成虎”讲的是，在魏国，庞恭和太子要去邯郸，在临走前庞恭问了魏王一个问题，说：“如果有一个人说集市上出现了一只老虎，您信吗？”魏王说：“当然不信！”庞恭问：“那如果两个人说那？”魏王答：“我有一些怀疑。”庞恭又问：“如果三个人说集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在这个故事中我学到了，不要轻信别人的谎言，有时候说的人多了，谎言就变成真的了。我们要经过自己开动脑筋，实际查看后才可以判断正确与否！不能轻信谣言，也不能人云亦云。
通过读这些故事，我学到了很多道理，学会了如何去思考和判断。以后我也要多读书，多思考，多学知识来丰富自己的头脑。
古代寓言故事读后感篇十四
古代寓言故事有很多有趣的故事，从这些有趣的故事中我们获益匪浅。读完古代寓言故事的你，该如何写读后感呢?下面是本站小编精心为你整理古代寓言故事读后感，希望你喜欢。
寓言是智慧的花朵，它的花瓣是一个个美丽的故事，它的花蜜是蕴含在故事的道理。
最近我读了《中国寓言故事》。《中国寓言故事》是由许多有趣的小故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，可是每一个故事里面都阐述了一个深刻的道理，使人回味无穷。它使我懂得了很多道理，受益匪浅。
《中国寓言故事》里有许多则好的寓言，如：《打草惊蛇》《井底之蛙》《画龙点睛》，其中我最喜欢的则是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最终还是觉悟了，这一点我很喜欢。
这本书告诉了我很多道理，《晏子的车夫》告诉了我做人要谦虚，《南橘北枳》告诉了我凡是心怀鬼策的人，都是从损害别人动机出发，但最后往往会以害己的结果而告终的。《校人烹鱼》告诉我为人处事一定要诚实。《二人学棋》告诉了我无论学什么本领，都必须专心致志，持之以恒。《画蛇添足》使我明白了做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志去完成它，不要被胜利冲昏头脑。《不龟手药》告诉我相同的东西不同的用法，会有不同的结果，要学会从不同的角度看待一件事情，这样才更全面、周到。《屠龙之技》让我知道了脱离了实际需要的技能和学问，学得再好也是没有用处的。
寓言正在着力于弘扬中华美德，而我也会越来越喜欢《中国寓言故事》。
书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。
寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。
我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的东西，这种在生活中经常存在的现象，通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点。
在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。
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