通过写读后感，我们可以与他人分享自己的读书心得和感悟，促进交流和互动。写一篇出彩的读后感需要我们通过深入思考和连贯的语言表达，将其中的思想和情感传递给读者。接下来，小编为大家推荐一些精彩的读后感范文，希望能够帮助大家提升自己的写作水平。
曾国藩全集读后感篇一
近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。
一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。
人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。
在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。
曾国藩全集读后感篇二
在这个暑假中，我看过许多著名的图书，但让我记忆犹新的，还要数《曾国藩传》这本叙述了清代时期著名军事家、文学家曾国藩的国学之书。
这个故事发生在清代末年，原来的曾国藩不叫这个名字，而是叫曾子诚，乳名则叫“宽一”。曾子诚出生在湖南的荷塘二十四都，从此一代忠臣来到了人世间。此书主要讲述了他在年轻之时发奋图强、日日夜夜不停地读书，最终成为了一代名臣。随后又建立了湘军，帮助咸丰皇帝抗击太平天国，经过了无数次的艰难险阻。终于战胜了太平军队。可是好景不长，因为英国的神教而引发了天津教案，在此期间，因为这事他被老百姓骂成了卖国贼。事件平息后，过了几年他却病死在总督衙门，终年六十二岁，他为了大清事业奉献了一生。
我很敬仰这位为民造福的清朝忠臣，他从不离职。文学修养更是了不得，从小就能熟背《逍遥游》、《史记》、《文选》等古今名作，从这一点看，我很是敬佩他的记忆和耐心，因为就拿史记这本书来说，这本书非常厚、非常难读，如果换作是我，早就扔在一边玩了。而他却能坚持不懈、永不放弃。更让我敬佩的原因是他组建的湘军在被太平军打得落花流水、片甲不留的时候，他的意志却没有被打散，而是东山再起，重整军队，继续抗击。在曾国藩功成名就之时，前往恩师的`墓前进行祭拜，读到这儿你不禁要问了，为什么这时他才想起他的恩师，他的孝心在哪呢?我只能说忠孝两难全。
这是一本记载历史人物的力作!是一本不可多得的好书，让我学到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大错。这本书很奈人寻味，还有很多道理有待你去发现。
曾国藩全集读后感篇三
于裁湘军、杀韦俊几件事上，曾国藩亦颇遭非议，然而，这些亦不是透过现象看本质的。
功过是非，只凭表面事实是不能给予正确评价的，况且，于历史，于人物，谁又能说得清哪个是哪个非呢？以史鉴今，仅此耳！
“当官要读《曾国藩》”，这句话，我亦不能完全接受，与其说曾国藩游刃于官场，不如说曾国藩慎独于私室；与其说曾国藩走向了封建社会官位的顶峰，不如说曾国藩达到了中国文人的极致！
学而优则仕，这是中国两千年封建社会所逐渐形成的对文人的定位。于七十年风雨人生中，曾国藩身上集中体现了中国文人所有的特点，考科举，中进士，点翰林，走仕途，以文报国，这就是中国传统文人身上的独有的根本的特点，几进几出，招之即来，挥之即去，一片忠心，剿除内匪，兴办洋务，曾国藩时刻以定我朝廷、兴我中华为己任，这恰恰是他的中国文人思想在支持，而他也终于实现了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：志在尽忠，以忠酬志。
曾国藩全集读后感篇四
近56个小时读完《曾国藩》意犹未尽，读到后面恋恋不舍，不舍把他读完，这本书唐浩明写的《曾国藩》是从白岩松的《白说》里转过来的，是本很值得读的书，接下来浅显总结一下本书和对自身的思索。
曾国藩终其一生都在不断严格要求自己，知人善用，注重修身一直以来都心存善念，当败太平军时很多人劝他反他首先想到的继续的战争带来的杀戮，一心想结束战争还百姓安宁。但最为湘军统帅和游走于官场中的他却又心狠手辣、虚伪、自私、无情，心机城府极深，为达到某种目的不惜杀害无辜之人。
但还是理解这位一代伟人，因为时势造英雄而不是英雄造时势，我们要站在当时的时代背景及大环境下去作出思考，说到底曾也是凡人，正所谓“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。心不狠不足矣做湘君统帅，不虚伪，没有心机城府不足矣在在腐败的官场立足。而他却没有停止自己修正自己的行为，是值得我们学习的。
目前的我读书要学习，反省自己已经成为习惯，自己的微信读书签名也从“一直以为自己知道的很多，殊不知自己一直生活在肤浅之中”转变到“终日乾乾、定位、习惯、目标、成长、情绪、格局”好要不断的思索自身、思索世界以史为鉴、以铜为镜，要有自知有能力，认识自己的不足并作出改变，不断地完善自己，是自己更加优秀。
曾国藩全集读后感篇五
有人说20多岁不读曾国藩，我心里并不认同，一个人的年龄看的不是生理年龄而应该是心里年龄，即使很多东西在这个事情与感悟在这个时候读到了但是总觉得体会不够深，我想大部分人都是这样的，心里表层知道很多道理但是真正能泰然面对困难挫折，世事无常却又是极难做到的。
第一这是一本小说类型的书，当然很多环节可能是作者所思所想之笔，也免不了对天对地对神明的渲染，但是从另外一个方面去想，这些环节不就是中国人民心里对伟人封神似崇拜态度的鲜明表现吗？此书写的这些也无可争议。
第二这本书以叙事的方式给我们讲述了曾国藩的一生，让我更加清晰的看到了当时的中国，何在那样一个年代一个农民的儿子如何一步步官至极品，位至人丞的一生过程。
三曾国藩一生勤奋，无一日不读书，坚守孔孟的原则又，在不同情景下又能容百家之长立身，一心向学，所读之书之多让我佩服不已，所学之人让人折服，所立之志让我等为之汗颜。
四曾国藩看尧舜，刘邦，岳飞如我们看尧舜等远古帝王将相其实是一样的，看完此书让我觉得渐渐多了看时间维度的感觉，看历史明智，经济发展再快，但是人性的发展其实是很慢的，看曾国藩让你认知到自己当下的很多情境与事物其实与几百年几千年其实是差不多的。
五则曾国藩的品质，知人任人的才能，对自身勤俭省身的做法都让我们学不完。这个更深刻，更细的理解只能下来几遍继续剖析与分享了。
曾国藩全集读后感篇六
《曾国藩全集》是我读过最有感触的一本书，读完之后深深地被曾国藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我与大家分享一下我读完之后得到的感想。
一是他进取精神值得学习。他从一个没有任何背景的乡下孩子，通过科举考试，先是秀才，再考举人，最后考中进士，并进入当时朝廷最高学问机构——翰林院。这条路径绝不是一般人能走下去的，但他经过艰苦卓绝的努力成功了。除了天份、机遇之外，更多的是他那顽强的学习精神使然。
二是在治国方面，曾国藩思想先进，勇于实践。受战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中国，认为“卧榻之旁岂容他人憨睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外，主张向西方学习先进的科学技术。曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建造了第一所兵工学堂，翻译印刷了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
三是不管在生活中还是工作中，我们都应该学习曾国藩“活到老，学到老”的进取学习精神。多学习新知识新技能，多看书，开阔自己的眼界，增强自己的学识，提高自己的素养。学习曾国藩的先进思想和勇于实践的精神，多一点思考少一点盲从，做一个对高速有贡献的高速人。
曾国藩全集读后感篇七
读完了唐浩明的《曾国藩》，对于太平天国的灭亡，对于大清王朝的灭亡，对于曾国藩这一传奇人物的人生以及心理，都有了更深刻的认识。
清末名臣之中，军事决断当看左宗棠，高瞻远瞩当看李鸿章，而知人善任当看曾国藩。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。我时常觉得自己的人际交往这一块处理得非常不好。曾国藩实在是学习的榜样，身边贤士如云，使这位手无缚鸡之力的翰林学士，成为军功卓越的名臣。而初入官场的曾国藩并却也是嫉恶如仇，刚正不阿的性格使自己在这样一个诺大而腐败的官场时局中显得格格不入。大家排挤他，军事上遭遇失败、政治上遭遇冷落的曾国藩回到荷叶塘，隐居之中得到高人指点，习黄老之学，无为而治，道法自然。曾国藩的这段经历令我也收获颇多。这世间，太多的人与我们不一样，或许在我们眼中，他不对甚至十恶不赦，但是我们不是天地主宰，无法去判定和决断他人，所以与人相处要淡然，锋芒毕露必然会造致祸端。而有时候我们必须要记得自己的初衷与目标，这样才不会因小事而烦扰，志存高远，胸襟宽广，方得始终。
胡林翼临死之前对朝廷的担忧，对曾国藩的嘱托，经历史的验证，宿命一样准确，洋人的坚船利炮对于清朝的打击远甚于太平军与捻军。而这些东西的出现，也强烈的冲击着曾国藩、李鸿章等人的思想观念。魏源“师夷长技以制夷”的思想得到了学习和借鉴。于是，买机器、雇洋人、办洋务、开办京师大学堂、派遣幼童出国学习……曾国藩的后期开始了对中国意义深远的事业。人们鲜少能记得他抗击太平军的辉煌，更多的记得他以开阔的胸襟支持洋务事业发展的功绩。正如陈广敷所说，大家对于清王朝已经没有期待了，人们希望的是改朝换代开辟新篇章，所以曾国藩之前所谓的抗击太平天国的功勋没有赢得百姓以及历史的认同。曾国藩在与曾国荃的话别中说，湘军能够成就如此的地位，更多的在于运气。多次兵败后寻死都有人相救，并使军队扭转败局。孔子所说的五十而知天命，曾国藩信了，我也信了。或许过早的认识天命这一词会使人觉得唯心主义了，也会就此而放弃去努力了。但是很多事情就是冥冥中的注定，而这天命取决于你前期的积累，取决于你的选择，取决于一个大起点、大背景。我们要学着去模糊掉自己。
如果说每个人都负载着历史这一任务前进，那不得不承认，曾国藩是极大的推动者，他个人洁身自好，颇具儒家风范，然正如康福所认为，他又是一个极其虚伪的人。因为他老谋深算，城府极深，现在大家看来或许在那个大的历史背景之下他没有错，一切都是明智的选择，为求自保，别无他法。可是历史上所谓的英雄人物好像都有极强的鲜明特征，曾国藩的多面玲珑使他能够很好的周旋，却不足以使他成为大英雄。说到底，一切都是私心太重，功利心太强。
商政必读《曾国潘》，曾国潘的一生教会世人的不仅是如何读书养德，更多的是如何去看待周遭的人和事。一切都并非偶然，一切都刚刚好。我们不能说一定要去坚守些什么，而是要学会在艰难的环境下能够学会变通，能够学会判断对错，更多的学会舍予，更多的学会淡然。
曾国藩全集读后感篇八
左宗棠比曾国藩只小一岁，自称当今诸葛亮。他家挂着二副对联“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”“身无半文，心忧天下；读破万卷，神交古人”你能感受到他的志向抱负和雄心气魄嘛。他耿直成性、刚勇忠义、嫉恶如仇；他满腹经纶却又不只会满口之乎者也；所以他时常觉得曾国藩虚伪做作；靖港惨败曾国藩受挫跳江寻死，左宗棠敢说敢言，骂其不忠不孝、不仁不义，一番慷慨激昂的议论让曾国藩重拾信心；樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾国藩上书力保；金陵一战，左宗棠又毫无情面的直指曾国藩欺上瞒下，这次之后两人长达八年没再有私人联系；天津教案，左宗堂再次尖锐的直指错误也是伤透了曾国藩的心；后来曾国藩纵论天下人杰，纵使他伤心失落，他仍认为左宗棠之才为当今海内第一人；他能清楚的认识自己的长短，爱才惜才用才，补己之短、扬己之长；这又恰恰是他最擅长的。再后来左给曾写了副对联：谋国之忠、知人之明，自愧不如元辅也；同心若金、攻错若石，相期不负平生。怎么说呢，同道中人相爱相杀又惺惺相惜吧。
年轻时的曾国藩也是喜欢莺歌燕舞的，他还曾为一个歌楼女子写过挽联：“大抵浮生若梦，姑从此处销魂”。生而为凡人，谁又能够做到六根清净，摈欲绝缘呢。曾国藩就做到了。他作为理学门徒，秉承存天理，灭人欲的思想，谨言慎行，规规矩矩；后来为打造一支军容整肃的湘军，他更是不近女色，真正做到六根清净。后来娶妾也是因为常年在外行军打仗，确需要一个女人照顾，经彭玉粼介绍娶了如夫人陈春燕。这个女人应了他的要求，长的不过于漂亮、性格温和、识字，把他的生活照顾的井井有条，他慢慢的爱慕上春燕。可惜好景不长，春燕患疾，在她将要离世的时候，他竟然去处理公务，没有陪她最后一天，最终没能给她一丝最后的温情与安慰。看到这里，我在想能陪在这样男人身边的女人得有多大的胸襟，不知道春燕闭眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的灵柩前，抚摸着春燕生前他送的唯一的一件红木梳礼物，久久坐了一夜，一遍遍默念着“未免有情，对帐冷灯昏，一别竟伤春去了；似曾相识，怅梁空泥落，何时重见燕归来。”铁汉柔情，不动声色，深藏于心，可惜这份绵绵柔情春燕到死也没感受的到，又怎能不是薄情寡义呢。
康福的结果我最意外。两人于“康福残局”上欧阳兆熊的解围而相识；曾国藩以识人用人闻名，他称奇康福的武艺和棋艺，通过几次对弈观察，他认为康福是一个孝母爱弟、正直诚实、情趣高洁、才智超俗的君子；而康福也因为堂堂侍郎大人的人格魅力和知遇之恩从此生死追随，成为了曾国藩最得力、最信任的贴身助手。康福曾三次救过曾国藩的命，回荷叶塘奔丧被太平军掳走险些被砍头，是康福冒死营救；初建湘勇靖港惨败，曾国藩纵身跳江，又是康福跳水营救；转战江西，曾国藩三败石达开，最后一次在樟树镇中计险些被活捉，又是康福以身阻挡避免大祸；后来用传家之宝深入敌营策反太平军将领韦俊；正直正义的他为了权术争斗、为了保护他的曾大人，甚至亲手除掉了宿敌德音杭布。曾国藩率领湘军对抗太平军的十几年里，一切的荣辱得失康福全部见证，于他公立下了汗马功劳，于私更是有天大的恩情。战天京的一战，康福遭算计被同伴枪击，曾国藩对这个出生入死的伙伴好像并没有过多的询问和挂念；他写了奏折为所有将士论功讨赏，可偏偏没有康福；后来借韦俊头颅裁撤湘军更是让康福对他的曾大人彻底失望。最后一局围棋，这个片段我读了三遍。我理解康福用最后一局棋划清界限的决绝；曾大人身在权术界，不管是不是身不由己，一将功成终归是骨山血海；他的博学、智谋、手段都注定了他是一名了不起的政治家，而不是，英雄。
曾国藩临终前给他的孩子们留了一份宝贵的财富，是他一生总结的家教。一是慎独则心安；二是主敬则身强；三是求仁则人悦；四是习老则身钦。曾国藩的修身之道也是从《道德经》这里豁然开朗的，大象无形、大音稀声。曾大人说不为圣贤，便为禽兽，所以他一生坚持自律，勤奋有恒，小事易为难坚持，坚持下去就能起到大作用；于是他坚持早起，每天早晨必做练字临帖；每天不管事情多忙，坚持看史书5页，坚持写日记；每天打坐一小时，静心养性；甚至最后戒了烟、戒了色。自律这件事是很难的，坚持一生自律必定能成大人物，不得不叫人佩服的五体投地；谈及读书和写文章读书在于熟读深思，看、读、写、作缺一不可。看指的默观；读指的高声朗诵；写指的抄写；作指的是写作练习，这四字诀窍我印象深刻，想着以后可以尝试实践。写文章呢，他认为字如其人、文如其人，最高的境界为含雄奇于淡远之中；做人也是一样，将刚强藏于柔弱之中，将申韩融于黄老之内，乃为官之佳境。这些家教也浓缩出那句名言：尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。正应了那句话“但行好事、莫问前程”。
曾国藩全集读后感篇九
读《曾国藩》时，正处于人生的困顿期，那时，大二刚开学，在经历了大一一年的迷茫和数次挫败之后，我确信我的人生存在着巨大问题，于是开始反思自己，在思考了很久之后，我确定我一切的迷惘都是出由于价值观的缺失。
我决定从书中发现自己。
很偶然的一次，在网易新闻上看到一个当当的历史小说推荐，其中便有唐浩明先生所著的《曾国藩》，出于对近代史的兴趣，我就买来认真阅读。
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的，汗牛充栋的古籍，大量的史料，在睿智的思考与探索之后，透彻的认识与读书人揭真批伪的使命感使他开始动笔写一部大书。上千个日日夜夜过后，《曾国藩》终于出炉，而且炉火纯青。
据白岩松讲，1993年这部书一出版，就迅速在两岸三地的文化圈中流行起来，而且，它也是对白岩松人生第三个十年影响最大的一本书。
读之前是疑惑的，读书时是享受和思考的，读完后是沉重的。一本文笔、故事、内涵、真实性都极佳的历史小说，写出了一部传记所不能表达得当的意味。
“写历史小说就像是在刀尖上起舞。”唐浩明如是说。诚然，历史的真实性和小说的故事性，在某种层面上有着深刻的矛盾，但如果处理得当却能发挥各自的效力：既准确地阐述了历史，又能在故事中引人入胜，使人沉思。
这部书中虚构了两个人物——康福与康禄两兄弟，二人性格相似，侠肝义胆，古道热肠，又同样本领高强，但却走上了可以说是完全相反的道路——康福做了曾国藩的贴身护卫和亲信，康禄成为太平军的一位将领，到最后，康禄在天京保卫战中殉职，康福离开曾国藩归隐山林。
但两个虚构人物的加入并未减损全书的真实性（即使假定为真实人物，其对历史的影响也微乎其微），反而成为这本书的一个剖面和作者对于这段历史及其主要人物反思的一个窗口。历史并没有严格的正确和错误之分，太平军建军初期的平等口号和民主作风毫无疑问是值得肯定的，曾国藩振衰起疲、经邦济世的士大夫精神难道就有错？历史的矛盾和作者对它的反思，借两个虚构的人物含蓄地表达着。
我相信，读书应该是一种生活习惯。我也相信，读书正如吃饭，奶蛋鱼肉果蔬都应该吃一些而且良好搭配。我更相信，读书对于人的作用是持续而升华的。但若非要谈一谈这本书对于我的人生启示，那就是《道德经》（又称《老子》）对于曾国藩的影响。
曾国藩在江西战场屡屡败于石达开，而且受到江西官场上上下下所有官员的一致排挤，困厄之时，曾国藩父亲去世，他索性撇下军队回乡奔丧，咸丰皇帝则借机解除了他的兵权。
百般困顿之时，曾国藩重读《道德经》，惊觉字字珠玑，深以为然，出山以后，曾国藩引以为人生准则，从此左右逢源于官场，报国报民于实践。可以说，没有《道德经》，曾国藩就不会有后来的成就。
曾国藩的每一次反思，亦是我的每一次反思。一次次地向书中寻求思想，一次次地拷问内心——我究竟想要什么？从那时到现在已是两年过去，我想，有一些答案我已经找到，前路上永远亮着一盏灯，不管，这夜有多黑，多久。
曾国藩全集读后感篇十
他学习西方文化，整肃政风，“匡救时弊”，心存高远，使晚清出现了“同治中兴”。他廉服人心，远权避祸，重礼慎法，编织了最结实的关系网。
他知人善任，量才器使，推荐保举的下属有千人之多，其中，官至总督巡抚者就有40余人，实现了儒家修身治国平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事业。
他官升得最快，十年之内，连跳七级，37岁便官至二品，能有此殊荣者，清代仅此曾国藩。他官做得最稳，侍奉了道光、咸丰、同治三代君王，历时34年，恩宠不衰。他官做得最好，政声卓著，治民有言，因而有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的美誉。他君子为学，明道经世，宁静致远，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家书》堪称中国古代家教范本。
我对曾国藩做了这样的归纳：曾国藩，富家子弟，靠读书而升官，凭沙场征战而权重。既要秣马厉兵，叱咤风云，又要哼哼哈哈，唯唯诺诺;既要建功立业，又不功高震主;既要兼济天下，又要独善其身。虽然他仕途起伏坎坷，却终能善始善终，这在腐败险恶的封建官场实在不易。
曾国藩全集读后感篇十一
第一次读《曾国藩》是在上学的时候，没能坚持下去，这次断断续续的读完。
借用几句名言，写一下观感。
1、天下之至拙能胜天下之至巧。
岳麓书院有一副对联，曰：惟楚有材，于斯为盛，自古三湘出人才，然人才之中，天赋异禀者少，大多离不开一个勤字。
曾国藩出生普通耕读家庭，科举之路不算顺利，几次之后才获同进士出身，终因诗文和见识打动穆彰阿，才点入翰林，而后十年七迁，官至二品。这其中虽有运气的成分，但跟他的为人处事、治学态度分不开，一曰勤，二曰静，三曰诚；慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦，是他留给子孙的精神财富，自己亦是这么践行。
正如他所说，拙不可怕，天下事有所激有所逼，而成者居其半。
2、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
张载的这句话为后来的读书人标榜了一个重要的价值观。曾国藩也不例外，出身翰林，其使命是：埋首经丛史集，吟诗作赋、著书立说。然当时的清朝外忧内患，并不太平。带兵打仗，建功立业，为天下生民开太平之世，也是书生的志向。
初练湘勇的曾国藩雷厉风行，奉行“乱世用重典”，却不料成了百姓眼里杀人不眨眼的“曾剃头”。
靖港大败，选择跳江自杀，鄱阳湖之战，全军溃败，选择跳湖自杀。只要有他参与的军事行动，无一例外不是输，而他没有参与的，反而胜者居多。以至于认为自己根本无带兵打仗的才能。
论才华和军事谋略，曾比不过左宗棠，但左宗棠心高气傲，只可居人上不可居人下。曾则不同，知人之明，谋国之忠，远在左之上。正因如此，三湘才俊愿意跟着他创办湘勇，也正是这批人，建功立业，封侯封爵。
虽无领兵打仗之能，却能运筹帷幄之中，湘勇由农民变成一支能打仗的军队，离不开曾的军事管理。
3、民为贵，社稷次之，君为轻。
孟子在战国时代能提出这种思想真是了不起，虽然直至今日，仍是民为轻，官为贵。
在书的最后一章，也即曾国藩生命最后的一段时间，有很多寓意深刻的对话；
陈广敷说他：几十年来，一直囿于忠于一家一姓之小节，遗忘了拯救国家百姓之大义。言外之意是，当掌握二十万湘军的时候，为什么不黄袍加身，建立一个新朝。
国之命运，必有其天数。为或不为或许冥冥中早已注定。
4、师夷长技以制夷。
曾国藩虽崇尚程朱理学，但是没有理学家的固执和刻板，对待洋务这件事情上，虽有排斥，但不盲目。咸丰逃亡热河，以及“天津教案”，让他深刻明白清朝最大的忧患在于外部，要防止洋人入侵，需要有一支强劲的水师，而水师需要装备精良的设备，光靠买不行，要办工厂，而且要有自己的母厂，从原零件的生产到军舰的装备技术一应俱全，要派人出去学习技术，要建立专门的技术学校。
思想之超前，制度之腐朽，要想落地必然会招致许多非议，好在他有个得意门生：李鸿章，李和曾不同，曾做事有太多道德约束以及对整个家族命运的担心，从而事事谨慎，养成了胆小怕事的性格。而李既有文人风骨，却又有痞子手段，加之背后有一支自己的淮军，往往是功成事立。
曾国藩全集读后感篇十二
曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，也可以通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。
曾国藩本就是一个很平庸的人，他一生的中最重要的分水岭是在三十岁。自此之后，他做了几件常人做不到的事，而后成就其巅峰人生。
一立坚韧不拔之志。
立志对一个人人格发展的意义是决定性的。人的巨大潜力往往是人类所不自知的。古往今来，立志之人比比皆是，但是真正实行的人，却是凤毛麟角。曾国藩的真正与众不同之处在于，他脚踏实地地实践了自己的志向。
从道光二十二年十月初中立场自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造，他的办法是日课，即每天所有事情他都要自省，自我监督，以极高的标准要求自己。从此，一直在生命的最后一天，他从未间断过，即使在最最紧张的带兵作战年代。可想而知，他的这个坚持最终会带给他什么。
二善于借力，用环境逼自己坚持。
归要结底，人是被决定之物。所以从根本上说，外力远远大于内力。一个人，自制力再强，也肯定有被自己打败的时候。所以曾国藩就想尽办法找人来监督自己。他用的这个办法就是把自己的日记公布于众。他定期会把自己的日记，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、儿子阅看，也会寄给自己的亲人阅看。
在移动互联网时代，我们建立社群，用团队规则的形式来互相约束，其实本质上也是类似的方法。
曾国藩的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生。因此也是不断脱胎换骨、气质变化、增长本领的一生。
梁启超曾盛赞曾国藩时说：
曾文正在军中，每日必读书数页，填日记数条，习字一篇，转棋一局，.....终身以为常。自流俗人观之，岂不区区小节，无关大体乎？而不知制之有节，行之有恒，实为人生第一大事，善觇人者，每于此觇道力焉。
读曾国藩的传记，是充满希望的。我们的人生，只要有立得下远大的志向，吃得了苦中之苦，能耐下性子从最不起眼的小事做起，则人这一生将能做出远超自己所能想象的成就。
曾国藩全集读后感篇十三
刚读完第一章，最大的感受是曾国藩在自我反思前后的变化，反思前曾作为读书人出生，是一个典型的清高直率眼中容不得一丝苟且的读书人形象，愤世嫉俗，刚正不阿，对咸丰皇帝，对同僚，对亲朋好友，都是如此。
正是因为如此，虽然组建湘军抗击太平天国，却并未得到相匹配的嘉奖，而在这之中更是得罪了湖南江西几乎所有同僚和京城天子。所幸在居家戴孝的几年里，反思自己为人处世中的性格缺陷。重出剿灭太平天国军队过程中与皇帝示弱，与同僚交好，以入世随俗的态度对待所有人，表面老奸巨猾老练圆融，内心仍是质朴刚正初心不改，竟在复杂的'清末环境中如鱼得水建功立业。
联想到自己平日里也有那种出自读书人本身的自以为的清高孤傲和极端自信自负，遇事盛气凌人，也开始调整自己待人接物方式。另一点是想到成电学子仿佛都有这类似臭毛病，从技术角度来看没有任何问题，但成电学子总是难以成为一家公司的管理核心，与此种氛围不无关系，他们大多埋头苦干，执着于技术而缺少处事的圆滑，不屑于技术以外任何事。
曾国藩全集读后感篇十四
最近，我读了一本叫《曾国藩—血祭》的书。
“远远地看到家门口素灯高挂，魂幡飘摇，曾国藩悲痛万分，他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开，曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩一眼看见父亲拄着拐杖站在正中，便不顾一切地跑上前去，双膝跪在父亲面前，语声哽咽地说：“不孝儿来迟了……”话未说完，眼泪早已一串串流下来。”
“正是要自己办大事的时候，为何如此瞻前顾后、疑虑重重呢？”“世无艰难，何来人杰？”
我看出：曾国藩非常孝顺，这可以从“远远地看到家门口素灯高挂，魂幡飘摇，曾国藩悲痛万分，他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开，曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩一眼看见父亲拄着拐杖站在正中，便不顾一切地跑上前去，双膝跪在父亲面前，语声哽咽地说：“不孝儿来迟了……”话未说完，眼泪早已一串串流下来。”看出。
曾国藩有决心战胜困难，从“世无艰难，何来人杰？”可以看出。
如果曾国藩不孝顺，那他就不会悲痛万分，如果这样，他的母亲在九泉之下也不得安宁。
如果曾国藩没决心，那他就不会成为清代的著名将领。
我要像曾国藩那样孝敬父母、有决心战胜困难。我会帮父母分担家务，自己的事情自己做，当我遇到困难的时候，我会对自己说“世无艰难，何来人杰？”这样，我会有战胜困难的勇气。
曾国藩孝敬父母、决心战胜困难的精神值得我们学习。
曾国藩全集读后感篇十五
《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分，书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持……等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的“真”，从而对曾国藩有了更深一层地了解。
读其家书，我是深深地受教了。
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。然而要做到这那该需要多大的决心，多大的毅力啊！在我看来，曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。
在其家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，“境遇难得，光阴不再”。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾国藩家书》给我的启示远远不只这些，我还需要好好的学习。
曾国藩全集读后感篇十六
《曾国藩的正面与侧面》从拿到手到读完，仅用了3天的时间，很有收获。以前很多有关书籍都是从曾国藩的成功史、尽孝、军事才能等去说的，这本书的视觉是从他的点滴、从他不成功走向成功、好的与不好的、自我完善的过程等方面描述的，更近距离、更客观的勾勒出了曾国藩这个活生生的人，而不是圣人。这正如书中所说：
曾国藩不仅仅是一个政治家、军事家、思想家，他首先是一个人。是一个生活在柴米油盐中的人，是一个终生挣扎、纠结、冲突和矛盾的`人，是一个既有灵魂又有体温的人。
从他的自我完善、他对家人的严格要求与对官场中人的宽恕以待、他与左宗棠一生的关系、包括他的从严治军等等，我感悟颇多：
书中所说，左对曾一生有两个情结：科举情节和喻亮情节。左对曾的书呆子性格很看不上，觉得曾做事四平八稳缺少急智，左对曾多批评少赞赏，而曾对左一直都相当宽容。而时间往往沉淀一切，对曾左的评价，后人明显更赏识前者。
左宗棠身上最大的弱点，就是执着于“争功”。他的心性修养功夫远远不够。只知进取，不能静处。相比左宗棠，曾国藩的为人“全面”得多。这个“全面”一词评价得入木三分。
曾左早期合作顺利，正是建立在曾国藩的深厚修养之上。而左宗棠一生所有的注意力都贯注于事功，在心性上缺乏了这一段功夫。王船山说，圣贤一定是豪杰，而豪杰不一定是圣贤。曾是圣贤，而左仅止于豪杰。这就是二人的根本区别。
曾国藩曾说，对朋友，首先要“诚”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“浑”（不过于计较）。最后则是要做到“不嫉妒”。曾国藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出与回报，均远多于常人。
曾国藩对刚柔的理解是不同的，他从没有走到“真伪不辩”的情况上去。去忿欲而存倔强，是为刚；凡事皆有极困难之时，打得通的便是好汉，是为刚；而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，是为刚。这种“刚”是骨子里的刚，不是行事表面上的刚。
行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“大柔非柔，至刚无刚”。海瑞等清官典型的长处是表里如一，致命缺点是毫无弹性，在官场上注定处处行不通，只能成为官场上的一种摆设。而曾国藩最终却成就内圣外王之大业，这与他性格中“和光同尘”、稳健厚重的一面直接相关，这是柔的一面。善于与不合理的现状妥协，有尊重规则的智慧，却又能保持洁身自好的底线。这些充分体现了他刚柔平衡的人生智慧。
老子的话“柔弱胜刚强”，但是什么是柔弱、什么是刚强，对这一点到底了悟到什么程度，却往往是人后半生的区分。
曾的人生哲学中还有两点独特的品质。一是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗打击能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。二是有“恒”。曾国藩家书中曾有一段：“人，一要有志，有志则不甘为下流；二要有识，有识则知学问无尽，不敢以一得而自足；三要有恒，有恒则天下断无不成之事。”这三点中他最推崇的是“有恒”。
曾国藩全集读后感篇十七
看了很久，终于把这4本《曾国藩》读完。说实话，在读之前，我对曾国藩一无所知。
我对那段历史，只限于高中时候的历史课本而已。
在阅读过程当中，我深深的被故事情节所吸引，也对书中，很美的文字所吸引。作者文学功底很深厚，文章通俗易懂，对我这种历史小白，文言白痴来说，很是友好。而且关键是心理描写特别的多，代入感很强。
书中，描写很多曾国藩的心理活动，让我感慨，无论是多么厉害的人物，每个人都有矛盾的一面，无论多么厉害的人物，他也有心里脆弱的时候，无论多么厉害的人物，他也会失落，也会对觉得自己一无是处。
书中所叙述的故事，是从曾国藩母亲去世，他回家奔丧开始写的。在回家的徒中，他就礼贤下士。在归途中，还被太平军掳走，差点丧命。幸好康福所救。
后来，他开始在湖南练勇，以对付太平军。
这中间曲折，起伏，感慨，危险。
曾国藩最终打败太平军，取得胜利。他管理军队的果敢，勤奋，且有谋虑让我敬佩。并且他很廉洁。
他为人处世，为政之道，也是后世人所敬仰的。
这本书，最让我印象深刻的有：
1、战争的残酷。
书中所描写的战争，让人觉得毛骨悚然，在战乱时期，人命如纸。对于普通的百姓来说，能够活下来就不错的了。
那个时候，炮火没有今天先进，就如此的恐怖，而现在社会核武器，导弹威力那么强悍，发生战争那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在战场上，立下功劳的人，那不是同一类人。
不过，国家的强势，军事力量的强大，也是确保和平的最主要的方式之一。晚清，我们国家，军事落后，使得八国联军对我们有恃无恐。
当然，今日的中国，已经不惧怕任何国家了，但我还是渴望和平安宁的日子。
2、子女教育。
曾国藩常年在外，对父母，妻儿的照顾不多。但是他却时时考虑他的家。他的家书不断，教育子女，以身作则，并且利用书信教导孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的吗？在关键的节点上，在大的方针政策上，能够影响孩子，确实更为重要。有能力的父母，有见识的父母，有自己观点的父母，愿意花时间与孩子做有效沟通的父母，做到高质量的陪伴。
曾国藩家书，书信，日记，有很多的自己所作的文字记载，这些都是留给子孙最为宝贵的财富。
3、何为胜利。
全书大部分的篇幅都在讲，如何攻打长毛，也就是太平军。但是打到最后，虽然胜利了，但是也不能说是胜利。国家还是如此的贫困，人民的生活还是如此之艰难。而曾国藩的湘军，算是功臣吗？在解散后，多少人真正离去，而是宁立山头，当起强盗了。
而后期所搞的洋务运动，开始于海军的建设，自己没有掌握最新的科技，最终还是受制于人。
但也是从那个时候开始，中国人开始思考自己为什么落后，而开始学习外国人。真正开始师夷长技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我辈这句话的含义。方向对了，虽然慢一点，但是没有关系。最终星星之火可以燎原。
今日中国，各项事业蒸蒸日上。生活在当代，我们是幸运的，是幸福的。
曾国藩全集读后感篇十八
历史上著名的贤臣曾国藩曾说过一句传诵千古的名句：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”的确，他的名言给予了我们无限的启示和教训,并对我的成长有很大的帮助。
从古至今，人才倍出，但他们却未能干出多大的成就，要么是因为政府衰败，统治无能，但更多的还是因为他们自己的缘故。其中，最重要的一点就是他们的懒惰。要实现一个远大的理想，最重要的是要有努力和坚持，要是这个人连一点儿奋斗的精神都没有，那更别说成功，更别说战胜无数困难了，连一个估计都打不败。只有像曾国藩那样，尽管多次科举都未能入仕，但仍然坚持不懈地一次又一次考试，最终步入了仕途，创造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士获得些权力和威望之后，就开始骄傲自大，为非作歹，把社会搅得一团糟，轻点的，降个级；重点的，炒了鱿鱼；再重点的，流放边疆；再重点的，被杀头腰斩；最重的，干脆就一股脑儿地诛灭九族了事。正所谓是“满招损，谦受益”。曾国藩后来尽管平定了太平天国，为清国的江山稳定立下了汗马功劳，但他从未骄傲过，反而主动请求降职，巧妙地避开了一次又一次的政治内乱，平安无事；反观当时一些手握兵权的大臣们，死在了腐败的政府手中，这些家族也一落千丈，甚至消隐无踪。
“家败皆因奢”这句话更是印证了历史上的许多事件，不光是家败，国败也是一样的道理。如商纣王、秦二世，都是因为没有丝毫的满足，花动大量人力，财力，打造一座座豪华奢侈的宫殿，到处寻找美丽的金银珠宝，搜刮天下美女，百姓游离失所，战火侵袭每一块土地，民不聊生，尸横遍地，血流成河，造成史无前例的恐怖灾难。曾国藩敏锐地意识到了这一点，他于是以廉立身，以俭持家，平安地生活着，永远立足于中国大地。
曾国藩所讲的这些道理，我觉得我并没有做到多少，只要一遇到困难，我不会像他那样通往直前，背水一战，而是心存后退之心，战战兢兢，不敢往前，而在偶尔获得一次成功时，我会手舞足蹈，十分满足，从而放松了自己，功亏一匮。所以，我要从现在开始，把曾国藩当作自己的榜样，努力学习，坚贞不屈，实现自己的梦想。
曾国藩全集读后感篇十九
如果说清代历史上有什么文治武功足以彪炳史册的'名臣那曾国藩当做不二人选，虽然他不如明朝王阳明那样才华横溢，人生经历跌宕起伏，且以相当水平的哲学（或者说圣人之学）闻名于世，但曾国藩以中人之姿，先见宠于道光皇帝，中年便登高位，后见信于咸丰帝，编练湘军，平息太平天国之乱，立下不世之功，也足以证明他为官为人，识人用兵，自有过人之处。曾国藩的一生倒是可以诠释“非常之功必待非常之人”。
这本书我是第三次读了，第一次读本书的时候才十几岁，那时候的暑假，屋外夏日炎炎，蝉声鸣鸣，屋内弱冠少年，静心沉浸书中，世界纯粹的只有故事情节，无有其他，这样的经历回想起来就有一种别样的情怀。那时候的自己少年意气，不识人间愁苦滋味，总以为金戈铁马，可以纵横四海，总以为剑胆琴心，可以仗剑天涯，总以为情之所致，可以金石为开，不过可惜，理想是丰满的，现实是骨感的，当年以为读懂的部分也只是以为而已。
命运兜兜转转，再次读这本书的时候，已经而立之年，巧的是读书的地点居然相隔不足千米，好像是一个四季轮回，我又回到了时光开始的起点，尽管青春不在，尽管几多挫折，尽管还需历练，但当初“一路走来，始终如一”的情怀始终未变。
本书故事中塑造曾国藩的性格不算特别成功，有点儿“大忠似伪”的味道，但大体上曾国藩的努力，曾国藩的愤懑，曾国藩的挣扎都未有遗漏，而且对待这样一部描述这样一位充满历史厚重感和矛盾感的人物，也不应该吹毛求疵，只要读之有所得，有所获，且与历史实事无太大出入，我以为就可以算是佳作，这也是我给五星好评的立足点。
开卷有益，不求甚解，这次重读也是随性而读，没有刻意用逻辑思维去梳理情节和人物关系，就是简单的代入，去体会，去了解这位理学名臣，滚滚长江东逝水，白发渔樵江渚上，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，面对中华民族三千年未有之变局，曾国藩，左宗棠，李鸿章，这些风流人物毕竟已经俱往矣，能不能数今朝的风流人物，还要看当世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能够放下抖音，移开王者，挽住强弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦说了这么多，算个不是书评的书评吧。
曾国藩全集读后感篇二十
早前曾读过曾国藩家书，那做人立世的谆谆教诲现在已忘的差不多了。读书，尤其是是读名人传记、史书，大体是本着寻明灯、赏皓月来的，在这个已经失去共识且物质追求成为最高道德指数的时代里，充斥着对成功学的顶礼膜拜，要么是诗和远方的虚妄艳羡，慎独、修身的赤子情怀，往往是最不被珍视的。
人无完人，我想圣贤如孔孟，也总有一些人性的弱点需要每天去缠斗的吧。
曾国藩出生耕读乡农，因着读书科举而入仕途，且被道光帝寄予厚待，他的行事风格分为两个阶段：清高壮志的青年孤愤和黄老圆通的徐图而治。他一生勤勉，以书简上的圣贤标准要求己身及后代，他一生不爱金银不贪私欲，唯独对“名”有深重执着，也是因为这种执着，他才会谨慎持重，唯恐在朝廷和百姓的面前掉了洁白的名声，直到名毁津门。他对儒教正统坚决捍卫，却完全不是迂腐顽固的人，相反却一直在接纳新事物新思想，徐图复兴中华民族，比如支持李鸿章的洋务事业，建立建立江南制造局，选送第一批公费留学的少年出去学习先进技术和文化等等，做了许多惠泽后期中华图强的工作。
在看裁撤湘军的决定时，除了他谨慎重名之外，还有对全局“稳定“的维护和把持，意气英豪可以率性而为，但治理一个庞大国家却不能率性而为，就像而今我们社会上一些活跃在网站论坛里的所谓忧国忧民的激愤之士，只顾自己喷的爽快，颇有点想乘乱作乱的意味，读到这里，我终于有点明白上位者所要兼顾的大局稳定的重要意义，以及他们为此而作出的隐忍努力。
曾国藩相人识人育人，被当时及后人称颂，除了过人的辨才能力，最最重要的是他宽阔的胸襟，知自己不足而欣赏他人长处并为他人创造发挥才干的机会，这是非常难得的，就像欧阳兆熊说左宗棠“涤生打仗确不如你，但曾门人才济济，而你楚军，除了你左宗棠之下再无一人”，说的连最自负好辩的左宗棠都无言以对。一个组织里，其领导最重要是会选人用人，有大局观，把握方向，统筹资源，敏于决策，发挥出组织里成员的长处，成就他人成就组织，即是成就自己。
唐浩明不愧是当代研究曾国藩第一人，感谢吴老师推荐！
以史为鉴，收获颇丰，不知会不会又落入知易行难的窠臼，但读书时已经很享受！
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