红楼梦第二十回心得体会范文(18篇)

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红楼梦第二十回心得体会范文(18篇)
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通过总结心得体会,我们可以从失败中汲取教训,取得更好的成果。在写作心得体会时,可以参考一些样例或范文,汲取更多的写作灵感。小编为大家搜集了这些心得体会范文,希望能为大家提供一些思路和参考。

红楼梦第二十回心得体会篇一

《红楼梦》是中国古典文学中的经典之作,其中第二十六回是这个故事的一部分,也是故事情节中的重要一章。在第二十六回中,宝钗、黛玉和探春三个女孩儿替宝玉唱两支《西江月》曲子,引得宝玉深深陶醉。接着,林黛玉向宝玉表达了自己的心意,想要成为他的妻子,但最终宝玉决定不婚而出家。

第二段:探讨林黛玉的性格特点。

林黛玉是《红楼梦》中最为出彩的一个人物。她不仅美丽动人,而且有着非常独特的性格特点。她坦率、直言不讳,不喜欢做作和虚伪的事情,性情中人,没有文化的局限。在第二十六回中,林黛玉的爱情故事展现得很深情,她向宝玉表达了自己的心意,虽然最终宝玉决定出家,但是她的爱情始终是那么美好,她对宝玉的爱不曾改变。

第三段:解析宝玉为何选择出家。

在第二十六回中,宝玉最终选择出家而不是娶林黛玉,这其中有着深刻的原因。首先,宝玉深知自己的命中注定不平凡,普通的婚姻对他来说并不是一种合适的选择。其次,宝玉对于自己文人的生涯充满了向往和期待,在尘世间往来多年,倦游红尘的宝玉深深觉得自己的身在世俗之外,对道家思想有一定的修行及领悟,所以选择出家并不意外。最后,宝玉深爱林黛玉,但是他也知道对于林黛玉,一辈子守寡是一件非常痛苦的事情。所以,在考虑了种种因素之后,宝玉最终选择了出家。

第四段:探究三个女孩儿对宝玉的态度。

在第二十六回中,宝钗、黛玉和探春三个女孩儿替宝玉唱两支《西江月》曲子,并向宝玉表达了对他的好感和情谊。在这其中,宝钗态度相对成熟理智,黛玉明显表露了对宝玉的爱意,探春则更像是一个旁观者,尽管她知道宝玉的重要性,但并没有表现出过分多的思虑和花痴。

作为一个读者,看到第二十六回,我深刻地感受到了宝玉、林黛玉、宝钗、黛玉和探春等人物的丰富内心世界和性格特点。他们的情感和语言漂亮地展现了出来,令我为之动容。而宝玉的出家背后隐藏的深意,也展现了故事背后更深层次的意义。通读第二十六回,我深深地被这个故事所吸引,真切地感受到了古典文学之美,在对人性和情感的描绘中,这是一个美好而真挚的故事,让人产生深刻的共鸣。

红楼梦第二十回心得体会篇二

红楼梦是中国古代文学的巅峰之作,它以细腻入微的描写、丰富多彩的人物形象和深刻的社会意义而闻名于世。作为一部经典之作,红楼梦给我留下深刻的印象,也使我有了更多的思考。通过阅读红楼梦,我对人性、爱情、权力斗争等社会现象有了更深层次的理解和认识。

首先,红楼梦对人性的揭示给我留下了深刻的印象。作为一部描写封建贵族生活的长篇小说,红楼梦中的人物形象栩栩如生,展现了人性的多样性和复杂性。贾母作为一位慈祥的长辈,总是给人以温暖和安慰;贾宝玉则是一个感性而又懵懂的年轻人,他对待爱情和友情的执着,以及对世俗利益的追求,都让人动容。而林黛玉则是一个痴情而又坚强的女子,她的爱情观和人生观令人深思。这些角色形象的塑造让我深刻认识到每个人都有自己的思想、情感和欲望,而这些因素将会影响我们的选择和行为。

其次,红楼梦中描写的爱情给我留下了深刻的印象。这部小说中呈现了各种各样的爱情形式,包括亲情、友情和爱情。贾宝玉和林黛玉、贾宝玉和薛宝钗之间的复杂感情纠葛,让人为之动容。他们之间的爱情充满着甜蜜、痛苦和让人无法预测的变数,让人不禁思考爱情的本质和意义。红楼梦中对爱情的描写让我深思:爱情是否能够超越一切,是否能够抵挡住时间和现实的考验,以及在爱情中领悟到的人生智慧。

再次,红楼梦对权力斗争的揭示让我有了更清晰的认识。作为封建社会的缩影,红楼梦中的人物之间的权力斗争几乎无处不在。贾宝玉身为贵族后裔,被投身于权谋之中,他不得不面对官场勾心斗角、家族争权夺利的种种事件。这种描写透露出悲剧的人生观:在权力的阴影下,人们往往会失去自我,甚至付出生命的代价。红楼梦通过揭示权力斗争的残酷和无情,让我更加反思人性的弱点和社会的黑暗面。

最后,红楼梦对封建官僚制度的批判让我有了更多的思考。小说中虚构的“贾府”,既是一个贵族家族,也是中国封建官僚制度的具体呈现。通过对贾家昌黎之死、奉旨去职等情节的描写,红楼梦揭示了封建社会中官员们的困境和悲剧,进而反思了这一制度的不合理和无情。这种对封建社会的批判性思考让我认识到,历史是一个长期积淀的过程,每个时代的制度都有其局限性和不足之处。

综上所述,红楼梦是中国古代文学的瑰宝,它以揭示人性、爱情、权力斗争和封建官僚制度为主题,给予读者深刻的思考和感悟。通过阅读红楼梦,我对人性的多样性和复杂性有了更深层次的认识,对爱情的本质和意义有了更深刻的思考,对权力斗争和封建官僚制度的局限性有了更全面的认识。红楼梦不仅是文学艺术的杰作,更是一本富有人生智慧和社会意义的书籍,它永远值得我们去品味和思考。

红楼梦第二十回心得体会篇三

《红楼梦》是中国古代文学史上的巨著,被誉为中国古代小说的巅峰之作,它通过地位不同、生活境遇各异的人物,展示了封建社会中人性的复杂性和深度的描写,使得人们在阅读中对封建社会生活有了更加深刻的理解。我最近阅读了《红楼梦》第二十六回,深感这一回中所描写的人物关系及家族利益的交织,信息量巨大。

第二段:交际与分娩。

第二十六回在最开始的部分,以贾母和王夫人的互相告白描写了寸金难买寸心又有家国情怀的场景,让人感受到真挚的情谊。随后的赵姨娘的分娩则是对贾政妾室交际的另一个色调的强有力印证,体现了这个家族利益和关系的纷繁复杂,可见当时的官场风生水起。

在《红楼梦》的世界里,女性的地位十分低下,而在第二十六回中,我们可以看出书中女性的不同命运。如袭人智慧过人、贾母洞察力敏锐、王夫人权谋横讲,宝钗则有过人的气质和发自内心的优雅,袁氏则幸福而朴实。这其中的种种不同,展示了封建社会中女性的境遇与命运。

第四段:爱情和婚姻的复杂性。

故事中涉及的人物的感情问题可谓错综复杂。例如,“宝刚暗许袭人,惟有袭人又自把软谈当成宾客,两个人规规矩矩的。”“以备月坐蓐期身子不便,黛玉日日采撷莲花送去..”这些情节都展示了同一种感情的复杂性及其升华和承受不同的方式,也从另一个角度描述了人类情感的复杂性。

第五段:每个角色都值得深思。

阅读《红楼梦》中的角色,都值得我们去反思和想象人类关系的本质,我们可以从中看到:封建社会有着复杂而丰富的人性,社会底层的人则面临着各种挑战和困难。小说描述了人际关系,让我们在阅读的过程中发现了人性的本质,回想起自己的人生,感受到自己与人类共同拥有情感和生命能量。

结论。

作为中国古代文学的经典之作,每个人是有可能从中汲取所需要的东西的:可以思索生命、也可以深刻地理解人类群体的情感结构,更可以感受到通往内心世界的敞开的大门。相信在未来,无论是千年古刹,还是现代人们的心灵寄托,红楼梦无疑都会继续地影响经久不衰。

红楼梦第二十回心得体会篇四

红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》以花谢、人别的主题展开情节,通过描述黛玉与宝玉之间的离别和桃花的凋谢来表达人生无常、离别的悲哀情感。该章节深刻揭示了人世间的无常和离别之痛,通过对桃花凋零和人离别的描写,凸显了作者对于人生中无常和别离的思考与反思,并引发了读者对于生命的感悟和担忧。下面我将通过五个方面来阐述自己对于红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》的心得体会。

首先,本章节通过对桃花凋谢的描写,表达了时间的无常和人生的短暂。作者以“岁与雪相媲,寒声恶鸟。居然只将话却春风解数啼”(红楼梦第二十六章)的词语描绘了空思现象,通过桃花凋谢表达了人生的短暂和无常。这种短暂和无常的感触引发了读者对于生命的思考和对于时光与命运的担忧。

其次,本章通过黛玉和宝玉的离别,表达了人世间别离的悲哀。黛玉与宝玉本是亲近无比的姐弟,然而命运的安排让他们必须离别,这种别离之痛是无法用言语表达的。文章通过对他们离别的描写,深深触动了读者内心深处对于亲人离别的伤感和无奈,引发了读者共情和共鸣。

第三,本章通过描写黛玉的心理变化,表达了对于人世间别离的痛苦。黛玉离别宝玉之后,她的心境发生了巨大的变化,她在内心里痛苦而苦闷。文章通过对黛玉心理变化的描写,反映了人世间别离的痛苦和无奈,让读者更加深刻地体会到了离别之痛。

第四,本章通过描写宝玉与黛玉的亲密关系,引发了读者对于黛玉的思考和关注。宝黛之间的亲密关系,以及宝玉对于黛玉的深厚感情,让读者对于黛玉的遭遇和命运充满了关注和关心。这种关注和关心是建立在对于人世间无常和离别的思考和感悟之上的,因此引发了读者对于黛玉的深思与思考。

最后,本章通过对晴雯与宝玉的离别,表达了对人世间离别的无奈和痛苦。晴雯是宝玉的贴身丫鬟,她在与宝玉离别之后,内心无比伤痛。文章通过对晴雯离别的描写,让读者深刻领悟到了离别的痛苦和无奈,引发了对于人世间离别的思考和反思。

综上所述,红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》通过对桃花凋谢和人离别的描写,深刻地揭示了人生的无常和别离之痛。通过对黛玉和宝玉、晴雯的离别的描写,引发了读者对于离别和无常的思考,让读者对于人生的短暂和时间的流逝充满了感悟和担忧。这种感悟和担忧是建立在对于人世间无常和离别的思考和反思之上的,通过阅读本章节,读者可以更加深刻地领悟到生命的宝贵和离别的痛苦。

红楼梦第二十回心得体会篇五

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运,结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许,目下无尘”,同周围的环境表现出明显的不合拍,“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污_,逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点,也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性,在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流相比,确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举,出仕做官,立身扬名,光宗耀主的正道,反而攻击那些热中于功名利禄,仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒,也不过填了我着粪窟泥沟:富贵二字,真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征:一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子,又处于无权无势,孤立无援的地位,所以生存的压力更重,愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”,一个则希望化成飞灰,化成轻烟,或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神,一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想,在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态,畸形,伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局,硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子,心肝宝贝,置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上,希望得到贾母的支持与允诺,简直是迂腐,软弱之极。

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续着悲剧。

红楼梦第二十回心得体会篇六

作为十八世纪中国文学的代表作品,《红楼梦》每一回都充满了深刻的思想。第二十六回是《红楼梦》中的一回,它揭示了人性中的一些弱点和缺陷。在进一步了解这一回之前,我们需要先了解一下它的背景和情节。这一回主要讲述了贾宝玉对秦可卿的怀疑和之后的调查过程,最终导致秦可卿威胁自杀。通过整个故事的展现,可以让我们在思想上有一些新的体会。

第一段:人性弱点的描绘。

在第二十六回中,贾宝玉失去了对秦可卿的信任。他从柴进口中获得消息,称秦可卿曾经拿走了宝玉的画像并送给了尤二姐。这导致了宝玉对秦可卿的怀疑。他开始调查,但是发现很难找到确凿的证据。这个情节向我们展现了人性的的弱点,即容易受到疑虑和怀疑。我们常常会在生活中盲目地相信某个人,但是只要有了一丝疑虑,我们就开始努力寻找证据去证明疑虑的真实性。这对人的心理造成了很大的负担。

第二段:真实的情感危机。

当揭示真相后,秦可卿开始威胁自杀。她直接告诉宝玉,如果她真的死了,那么所有的罪过都应该归咎于宝玉。这展现了真实的情感危机。当我们受到打击或真相被揭示时,可能会觉得我们的生活失去了意义,发生情感崩溃。秦可卿这个角色的表现提醒我们不要把我们的情感附着在任何一个人或阶级身上,这样会给自己带来更大的痛苦。

第三段:重要的道德责任。

另一个值得注意的是,第二十六回强调了人们的重要的道德责任。当宝玉试图解开秦可卿的秘密时,他寻找证据的过程非常痛苦。他在某种程度上强迫自己去做正确的事,尽管这是一个非常难做的决定。这个情节提醒我们,我们需要遵守道德义务,并尽可能地帮助那些需要帮助的人。即使付出的代价很大,但终结后,我们仍然拥有内心的平静和清澈。

第四段:人性难免的错误。

虽然贾宝玉是小说家中比较善良的角色之一,但在第二十六回中,他也犯了一个错误。尽管秦可卿没有做过任何让他怀疑的事情,宝玉还是按照自己的主观意愿和猜测去调查她。这向我们展示了人性难免的错误和偏见。即使我们觉得自己没有偏见,我们也可能会受到自己对一件事情的判断的影响。因此,我们需要尝试冷静地思考每一个情况,不要一味去相信自己的想法,寻找证据。

第五段:呼吁每个人都站起来做决定。

总的来说,《红楼梦》第二十六回是一本充满深刻思想的作品。从这个回合中,我们认识到人性的缺陷和美德,以及我们需要解决存在的问题。我们需要遵守道德和义务,并尝试压制自己的偏见。我们需要注意并留心证据,不要轻信自己的想法。总之,这些故事呼吁每个人都站起来做决定,为自己和别人做正确的事。

红楼梦第二十回心得体会篇七

红楼梦是中国古代文学珍品之一,被誉为中国古典小说的巅峰之作。其中,第二十一章被认为是此书中具有重要意义的章节之一。在这一章节中,作者曹雪芹以细腻的笔触描绘了白马寺住持勾践的境地以及林黛玉与黛玉初次相遇的情景。本文章将通过对这一章节的分析和解读,探讨其中的主题和情感,以及对这些内容的理解和感悟。

第一段:勾践的境地。

在这一章节中,勾践的境地成为了作者关注的焦点。勾践原为君王,却因为陷入纷争和政治阴谋,最终沦为寺庙的住持。勾践的境地代表了一个权力与荣誉的消退,是作者通过一个人物来诠释人生的无常和无常的代价。通过描写勾践的生活和内心的矛盾,作者将读者引入了思考人生和命运的深度话题。

第二段:林黛玉的形象。

在这一章节中,作者还首次正式向读者介绍了林黛玉这个重要的人物角色。林黛玉的出现给了整个故事注入了新的活力与张力。她的形象既是那种天真和、热情又是那种多愁善感、忧郁。作者以细腻的笔触描绘了林黛玉的容貌和心理活动,让读者得以深入了解这个角色的内心世界。

第三段:黛玉与黛玉的初次相遇。

在这个章节的结尾,黛玉和林黛玉第一次正式见面,形成了一种独特的气场和情感的共鸣。这一相遇,揭示了她们之间的奇妙连接和潜在的命运纠葛。黛玉是贾母的贵人,而林黛玉则与黛玉的形象相对应。这一相遇,不仅出于故事的需要,也体现了作者对于命运安排的妙用。

第四段:对文学的思考。

对于这一章节,不仅可以从故事情节和人物形象角度来思考,还可以从文学的角度进行思考。这一章节在叙事和语言的层面上,展示了作者卓越的文学才华和对于细节的把握力。作者通过恰到好处的描写和对话,使读者更容易进入到故事中,感受到其中情感的真实和深刻。

第五段:对人生的思考。

通过对这一章节的分析和解读,我们不仅可以了解到作者曹雪芹的写作手法和文学才华,还可以深入思考一些关于人生的话题。勾践的境地以及林黛玉与黛玉的相遇,都触发了我们对于人生的思考。有时候,无常的变化可能会导致荣耀的消逝;而命运的纠葛和人际关系的错综复杂,也是每个人都必然要面对的现实。

总结:第二十一章是《红楼梦》中一个重要且精彩的章节。通过对勾践的境地的描绘,林黛玉的形象的介绍,以及黛玉与林黛玉初次相遇的情景的描写,作者给读者带来了丰富的情感和思考。这一章节的深度和细腻,在故事的发展和人物的形象塑造方面都起到了至关重要的作用。同时,也通过这一章节体现了作者卓越的文学才华和对人生的深刻洞察力。

红楼梦第二十回心得体会篇八

靠在床边,扬起圆圆的脸蛋,让明媚的阳光照射在脸上,我眯着眼,享受着春日带给我的惬意。刚刚读过的《红楼梦》中,那一个个情节像放电影般一个接着一个闪现在我眼前。

晨光落在院内,一位多愁善感的女子一边葬花,一边暗自忧伤。她娴静时如姣花照水,行动如似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。大观园中的姐妹众多,好不热闹。而她无依无靠,只能独自叹息。

在许多读者眼中,书中的林黛玉是一个“爱哭鬼”,觉得她成天哭哭啼啼的,像什么样子!而同样作为读者的我则觉得:黛玉是个聪明伶俐又十分重感情的女子。她还没进贾府时,父母疼她,为她找了私人先生教书,于是她开始博览群书,工于诗词,来倾诉她的忧愁。当她听到宝玉与宝钗大婚,当天就泪尽而逝。

午后的暖阳洒在怡红院中,一位怜香惜玉的公子一边抽泣,一边吟诵着赐给晴雯的葬诗。他面若中秋之月,色如春晓之花,脖子上系着一块美玉。

大观园中的姐妹众多,他便整天混在女生堆里,人们说他是“混世魔王”,而我却有自己的想法:认为宝玉只是遵从内心的情感,自由自在地生活,这有什么错?他时而任性:不爱坐下来静静地读书,不顾奶妈的劝阻执意喝酒;时而又显得规矩:父亲在家时,为了不挨打只得读书、背书。

可关于成家的事,可由不得他任性,由于家族势力的反对和压制,他最终没能和心爱的林妹妹在一起,使得黛玉含泪而逝,宝玉弃家出走。读到这里,我不禁深深地叹了一口气:“为什么封建社会不能自由恋爱呢?如果贾母可以成全宝黛的婚事,就可以两全其美了。为什么曹先生不能给我们一个完美的结局呀?”

要说《红楼梦》,还有一个重要人物就是薛宝钗了。众所周知,她是王夫人姐妹——薛姨妈的女儿,肌肤莹润,脸若银盘,眼如水杏,唇不点而红,眉不点而翠,说的就是她。宝钗品格端庄,接受过正统的淑女式教育。

记得小时候,我听过红楼梦的故事后,总觉得宝钗是个夺走了宝玉、黛玉二人幸福的“坏人”,不那么喜欢她;看了《红楼梦》后我才抵制了这个想法,觉得她像大姐姐一样,处处照顾着大观园中的姐妹。宝钗的结局也不是很美满,虽与宝玉结成了金玉良缘,但最后她独守空房,寂寞终生。

《红楼梦》在曹雪芹先生的笔下情真意切,书中人物特点鲜明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹,正取“原因叹息”之妙,可能这就全书内容的概括吧!

荣国府,我见证了你的兴衰,里面的人物让我久久无法忘怀……。

红楼梦第二十回心得体会篇九

红楼梦作为四大名著有着它无与伦比的魅力,虽然它是一本封建时代那时候写的书,但书中这些故事一点也不像是那时写的书,不但清爽脱俗,而且散发出一种迷人的香气,让人沉醉其中。

书中的人物一个个都布满这感情,不是枯燥无味,没有吸引力,而是让人有种喜爱的感觉,像是在看一部真实的电影一样,爱不释手,看了还想看。还有种想去观看它书中有什么奥妙的'感觉,真是一本好看而又引人注目的好书,怪不得会被中华民族看几百年还在看呢!

红楼梦第二十回心得体会篇十

这几天读了一本《红楼梦》,让我欲罢不能,泪眼连连。

《红楼梦》是一本惊世骇俗的名作,以四大家族为背景展开的世界观,不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆的控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、贪婪、腐朽、罪恶。故事主要围绕贾宝玉、林黛玉、薜宝钗三人的爱情悲剧和一个大家族的兴衰来描述的。读完这本书,我感触最深的就是林黛玉这个人物,她性子里的孤傲,对世俗的不屑一顾,使她处处显的卓尔不群。无论是清寒入骨的诗情,还是草木黄枯雁南的凄凉,无不体现出她的诗人气质。如此这般,却多愁善感,红颜薄命。她的身世注定了她的孤独,也注定了她的悲哀。她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会融合,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是悲剧的开始,最终落得“一缕香魂随风散”的悲惨结局。

“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,这句黛玉葬花的情景引人深思,揭露了一个封建社会的世态炎凉和思想落后,在面对封建礼教下的迫害和冷漠,甚至以生命付出代价,批判了封建社会的黑暗和腐朽,以及各种伦理道德和种种矛盾,最终走向覆灭的历史趋势。

每当读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,让我对封建社会有了更深刻的认识。

《红楼梦》这部名著让我感慨万千。庆幸自己生活在一个民主的时代,虽然在生活中有艰难困苦,但是比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,这是值得庆幸的。

红楼梦第二十回心得体会篇十一

四大名著有哪些呢?《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》。《西游记》这本书则使我感触很深。

《西游记》主要讲了孙悟空,唐僧,猪八戒和沙僧,师徒四人去西天取经,一路上,降妖伏魔走了十万八千里,历经了九九八十一难,终于取得真经、修成正果的故事。这本书赞扬了人们能战胜一切困难的品质,同时也升华了惩恶扬善的主题。

“拔下一根毫毛,吹口仙气,叫‘变’!变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:‘齐天大圣到此一游。’写毕,收了毫毛,又不妆尊,却在第一根柱子跟下撒了一泡猴尿。”这个部分是齐天大圣大闹天宫后招来了如来,便与如来打个赌赛,若有本事一筋斗翻出佛祖的手掌中,便算赢。

这调皮的猴子,一个跟斗过去,看到了五根肉红柱子,以为这是世界的尽头,便在柱子下撒了一泡尿,作为标记。可是他哪知道这只是如来的手指,离世界尽头还远着哩。

但这更不是孙悟空对自由的渴望,也或是一种追求?只不过这种追求过于庞大,伤害到了他人。之所以这种追求能这么庞大,是因为孙悟空有一种勤学的品质。我们要想变得强大就得好学。

如今,我们能找出几个勤学的人,一定不多吧。如果全国人民都是勤学的,那么中国将更上一层楼,成为世界强国之首。希望中国能快快涌出许多“孙悟空”。

西游记是我国四大名著之一,其作者是明代大师吴承恩,主叙述了唐僧带领3个徒弟历经八十一难求取真经造福世人的故事。

西游记以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本,在大唐西域记、《大唐慈恩寺三藏法师传》等小说诗歌文学作品的基础上,经过整理、构思最终写定。小说诗歌文学作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望。人物方面大徒弟孙悟空敢做敢当,并且具有通天神法,火眼睛睛,不论别人对他有什么看法评价,都坚持自己的理念和做法,直到得到世人的认可,按当今的话来说就是:走自己的路让别人说去吧。集侠义精神,强大战力于一身的孙悟空最终得到了斗战圣佛的美名,他的师弟贪嘴八戒憨态可掬,沙僧憨厚。唐僧宅心仁厚,一心求佛,企图化解人世间的纷争,灾难。读完之后我每每还会摸出充气金箍棒来上一句:吃俺老孙一棒。嘿嘿看来我也充分融入到了西游记里面。

西游记真的是一本好的读物,我们应该多学习小说中人物的精神,将它们融入到自己的生活里面将是一笔不小的财富。

红楼梦第二十回心得体会篇十二

这里的第二十回,在一开篇中宝玉与黛玉正说着话,宝钗来了,三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。

后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人,宝玉在这时护着袭人,看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端,李嬷嬷只是一个奴才,在过去的封建社会中,主仆等级分明,可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌,在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出,贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为,仗势欺人。

贾府从主子到奴才都是毫无规矩可言,衰败是必然的。

在宝玉护袭人的过程中,凤姐出现带走了李嬷嬷,虽然凤姐平时做事狠辣,但是不得不说她处理事情的能力还是不错的。

后来凤姐的下场惨淡,虽然是她自作自受,但不乏贾府众人的推泼助澜。

王夫人表面和善,其实我觉得她比之凤姐更狠毒,把凤姐推到台前,一应得罪人的事都是凤姐在做,她自己躲在背后,努力得到好名声。

在这一回中晴雯也出现,几句话就体现出她的直爽个性,但最后的下场依旧惨淡。

在这里有部分描写袭人的,乍一看觉得她是个和气人。

但我觉得她也不过是伪善罢了,晴雯最终被王夫人赶出贾府乃至死亡,其中就有袭人的推泼助澜。

她的一些言行表面看是为宝玉,其实也是在为她自己的地位做出努力,古代女子生活不如意,对她的行为我不想多做批判。

在这一回中还写到贾环,嫡庶分明的古代,贾环因为王夫人的放纵,贾政的不重视,以及赵姨娘的无知,变得胆小,无知。

在最后宝黛二人的一番话,宝玉对黛玉说看重黛玉,宝钗比不上黛玉,看着好像是重黛玉,其实不过是在加速黛玉的死亡,综合下来我不喜欢宝玉这个人,做人毫无担当,被保护的太过了。

红楼梦第二十回心得体会篇十三

贾府因家中出了个贵妃而兴旺,最后,也因贵妃的病逝而中落。作者借此讽刺了一人得道鸡犬升天的社会现象。同时也批判了那个时代父母包办婚姻的社会丑恶。

红楼梦是我国四大名著之一,翻开这本书,一个大观园就呈在了我面前。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、王熙凤、史湘云、探春,迎春、惜春·····这些人在这本书中上演了贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

关于婚姻自主,婚姻自由,这个在《红楼梦》以前,在我们古典小说,古典戏曲里头,宣扬这种自由恋爱的戏剧小说也是有的,最有名的《西厢记》,《牡丹亭》,但是这个你要仔细比一比,就有时代的差距,《西厢记》虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最后是自由结合了,但是最后《西厢记》的结局,最后还是张生考上状元,然后最后皇上赐婚,最后大团圆,圆满结果。一定是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了,但底下呢,越过以后又赶快弥补自己,完全按照封建理法规定的道路一步一步走,走到最后皇上赐婚,封建礼法加上了应急,合法了,没问题了,就算完结了,没有反抗到底。而且他的恋爱方式呢,是一见倾心,在府殿上面一见面就觉得漂亮的不得了,那就定了,这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的,这个男女两个双方的,那还没有见面,做梦,最后也是封建皇帝赐婚,最后也是得到封建统治阶级的承认了,曾经一度越轨的婚姻,最后纳入封建的理法的轨道了,那么因此呢,它原来的有一点点的叛逆性也被消灭掉了,弥补过去了。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

与其说他是异步伟大的中国通史。与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部柬书。

花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。

到了《红楼梦》就完全不一样了,贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心,虽然第一次见面觉得这个人好面熟,好像见过似的,这是写的一种心里的感应,一种好感,但是并没有发生爱情,相反两个人在一起生活得很长很长时间,也不断吵架,吵架又友好了,中间呢,有薛宝钗又来了,加上一个薛宝钗,就是薛宝钗有挺聪明,也长得很漂亮,三个人在一起还有后来的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都来了,有相当长的一段时间,贾宝玉跟这些人在一起,也有相当长的一段时间,没有确定的写他喜欢那一个,这就显得《红楼梦》的恋爱方式已经不是一见倾心,已经是在长期生活当中渐渐地了解,最后在长期的了解过程中间最后形成他们的爱情,《红楼梦》的这些地方还是写得非常清楚的,就是刚才提到的那个薛宝钗给他讲到仕途经济,他翻了脸,这就是一个标志,说明贾宝玉在爱情问题上,还有他自己的一个思想标准,跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途经济的,他们极力要走仕途经济道路,那和我是两回事,所以《红楼梦》里所描写的婚姻,一个是选择不是一见倾心式的,是要长期的熟悉。第二个志愿思想要一致,如果思想不一致,无法结成终生的伴侣,这《红楼梦》里写得很清楚,而且思想一致,不是选择那个另外一个一致,它要必须是带有叛逆性质的这种思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一样,所以贾宝玉也讲得很清楚,袭人说你跟林妹妹不这样,她跟你发脾气,你反而跟她讨好,他就回一句,林妹妹从来不讲什么仕途经济,她讲这个话,我也和她翻脸了,这个标准讲得非常明白,非常清楚,所以《红楼梦》里在婚姻问题上面树立了一个自己的标准,就是要漠视木石前盟,不要金玉良缘,封建时代的门当户对,一些选择的标准全对他无效,他必须自己选择,我现在讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题,主要是根据前八十回的本子,因为这才是曹雪芹本人的思想,不是后人窜改过的思想。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

红楼梦第二十回心得体会篇十四

《红楼梦》是四大古典小说之一,看完之后感触很深。它讽刺了中国古代统治一方的封建恶势力的丑恶,及其最终灭亡的必然命运。

《红楼梦》中的人物各有特色。我印象深刻的是贾宝玉,林黛玉,薛宝钗。贾宝玉从小过着被捧在手心里的生活,生来就被奶奶当成了宝贝。天天和女生玩,不理学业,懦弱,但也是因为这样,他爸爸贾政才不喜欢他。当然,贾宝玉也怕父亲。大观园里的人虽然都是为了权力和利益而斗争的黑心人,但也有真情实感。贾宝玉和林黛玉两个一类人确实相爱,但都逃脱不了封建社会婚姻和父母的命运。

林黛玉是个多愁善感的人。她经常哭,说自己心胸小,却只有贾宝玉这个知己。林妹妹身体虚弱,经不起折腾。她天天喝药,很快就变成药罐了。她最后还是死了。灵魂不仅英年早逝,而且带着遗憾和悔恨死去。

薛宝钗是大观园里最有心机的姑娘。她待人接物很有能力,蒙住了很多单纯的人。她很红,却得不到宝玉对她的真爱。她尽力讨好每一个人,更不用说贾了。她最后嫁给了贾宝玉,那又如何?她终究得不到他的心,最后也不是一个人。

看了《红楼梦》,看到了世间的美丑善恶,明白了人与人之间不仅有美好的东西,也有肮脏丑陋的灵魂。

红楼梦第二十回心得体会篇十五

一场有趣的悲剧。《红楼梦》不仅描述了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代人的生活,而且大胆地指责封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了家庭的不可避免的崩溃和死亡,而且也暗示了家庭所属阶级和社会的.不可避免的崩溃和死亡。

曹雪芹创作和热爱的英雄是那些敢于反判死亡的封建贵族阶级的叛徒;同情和哀悼封建制度下的受害者;批评和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木前盟,另一方面是金玉婚姻。一方面是封建社会必须追求的功名光环,另一方面是自由的身体。曹雪芹的《红楼梦》为我们展示了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟。“一个是阆园仙花,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还去”。面对封建礼教下的各种欺负和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求永不放弃。

当我们感叹贾和林之间的爱情悲剧时,我们看到了导致悲剧的一个重要因素:林黛玉的高尚个性,她的个性与当时的世俗不相容,不能与社会“融合”,她的自卑情结是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

“假是真是假,没有什么可做的”,假是真的,让一个人无法理解《红楼梦》中的一切,林黛玉作为一个灵魂人物,她不同于普通人,她是她,一群高傲,孤独的山谷兰花。林黛玉的自卑情结是由命运造成的,也被写成了她的命运。

红楼梦第二十回心得体会篇十六

今天我看了一本书名叫《红楼梦》,我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。

书中刻画了众多人物形象,尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同,但他们的爱与恨,痛苦与欢乐,也呈现不同的情节,但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法,塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型,他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著,在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝,是我们小学生加强艺术修养的良好读物。

红楼梦第二十回心得体会篇十七

《红楼梦》似乎是很多陷入爱恨情仇的男女的聚会。如果说大起大落是恋爱中的经历,那么薛宝钗一定尝了不少苦头。泰戈尔说:世界上最远的距离不是生与死的距离,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。也许事实就是如此。大部分的爱情,最可悲的就是把迷恋给了一个忘恩负义的人。薛宝钗的宝贝哥哥,就是喜欢林的妹妹,她的梨花带雨,花是埋的。而所谓的好运也是很多人梦寐以求的。然而,只是因为一句话:爱是对的,爱是错的,青春是错的。

宝玉出家,站在青灯旁,青灯容易熄,他也把前缘割了。因病去世的黛玉,似乎带着各种遗憾落在了后面。宝钗,也许从现在开始,她将独自在这个世界上,独自数着人间烟火。为什么我们不愿意加入这个故事,他们所遭受的苦难超出了普通人的承受能力,但是他们却在感情的世界里迷失了又迷失,为爱痴狂,飞蛾扑火。但这份轰轰烈烈的爱,就像一杯热茶,融化了我们的心。

一群做着同一个梦的人,他们住在冰冷的红楼里,他们激情四射,其乐融融,载歌载舞。谁会记得金碧辉煌的贾府,雍容华贵的后宫才女,我们普通人很难理解,只是因为那丰富的仪态和言谈。

纵观《红楼梦》,从醉态到空楼;从相爱到去哪里,这个如烟花般短暂的美丽梦想,像泡沫一样消失了。

"寒潭渡鹤影,冷月埋花魂。"所以,红楼的故事缺少一个圆满的结局。后来,聪明能干的王熙凤因病去世,聪明忧郁的文清被赶出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所说:“我轻轻的离开,正如我轻轻的来,我轻轻的挥手,离开了西天的云。”

原来这真的是一场梦。每个人都有自己的梦想:王熙凤希望一辈子穿金戴银,不能享受人生的荣华富贵;贾宝玉希望延续游戏世界;林黛玉希望人间无愁;薛宝钗希望一生只有一个人,白头不分离。最终,所有这些被统称为梦想的思想,都将一个个醒来,直面现实的残酷。

原来生活中有些东西是注定要失去的,心里总有无法治愈的伤口。现在每天还是天空,云还是云。希望我们的生活不是红楼梦。

红楼梦第二十回心得体会篇十八

很多年前我读红楼,可惜那时候年轻的头脑和书博大精深。我没有耐心看完,也不懂其中的意思。书中细致繁琐的描写丝毫不逊色于京剧里的老同学,几分钟就开始唱“啊”字,让你昏昏欲睡。虽然是国粹,但是不能吃,不能消化。不,琼瑶阿姨有一串直接而快乐的水晶梦。现在变老了,琼瑶的书就像嚼口香糖和吐泡泡糖,所以我不想再看了。夺回红楼的“石头”,我连个味道都没有。越嚼越爱。我迟早会放弃的。

首先,我意识到这本书不仅仅是关于你的爱。它涉及医学、园林、建筑、书画、诗歌、烹饪、服装、花草、古玩等。当时没有电脑。曹雪芹是怎么积累这么多知识的?这真的震惊了他的毅力。而且整本书对研究清朝的风俗很有帮助。好像是当时生活的小百科,包罗万象,包罗万象。还说后世有专门研究红学的,实在是太多太多了。

尤其是小说语言艺术魅力的成功驱动力,更值得被公认为语言大师。短短几个字,一个人物刻画的很深刻。比如刘姥姥进贾府看王熙凤,然后“凤凤粉胖,端端正正地坐在那里,……”周瑞家和刘奶奶站了一会儿,冯峰没问就不敢打招呼,可见冯峰平时在贾府里威严有势。凤姐见了刘姥姥,便说:“我忙起来了,还不起来,笑着打个招呼……”这时候,刘奶奶已经在地下拜了好几次了,刘奶奶足够聪明,在家里很快就找到了合适的人做决定。最搞笑的是刘姥姥还没求救,冯杰哭了很久很穷,说明冯杰更有心机,手腕更灵活。笔墨不多,人物突出,让读者觉得人物看得见摸得着。

红楼的内涵是深刻的,但作者都是写生活的世俗细节,也从这种生活中发现生活的痛苦和快乐。

人类都是灵长类动物,爱不是对人类的浪费,而爱是一种强烈的人愿意与生俱来的感情。宝玉生来只爱一朵花。那一个不在了他怎么会谈恋爱?“红尘中有一些乐趣,但不能永远持有。”毕竟事情不是梦,一切都是空的。

我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》,书中人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心,可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她,无论是自己的离别仇恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么适合她。哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!

相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!

《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的!

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