最新高考分数线(九篇)

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最新高考分数线(九篇)
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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

高考分数线篇一

曾经有一位智者,他有三个儿子。这三个儿子常常因为一点小事而大吵一架,甚至大打出手。智者认为这不是一个好现象,经过日思夜想之后,他做出了一个决定,给三个儿子每人一个袋子,他说道:“这里面装着能够摧毁世界的东西,你们一定要保护好它们,如果你们能完成使命,那么你们将会成为世界上最成功的人。”

三个儿子分道扬镳,大儿子最为心急,早早打开了口袋,却发现只是一只烂苹果。最终郁郁不得志,死在了异国他乡。二儿子学起了做生意,结果生意失败,悲痛交加下打开了口袋,发现只是一只破靴子,一气之下跳海自尽。而小儿子至始至终没有打开口袋,只是努力学习,最终成为一代名家。后人在整理他的遗物时才发现,那个袋子里只装了一个铜币。世人都为之惊叹。

在春秋战国时期,一位老将军生了一场重病,临终前,他把儿子叫到了跟前,然后拿出了一个箭囊,里面插着一只箭。父亲对儿子说:“这是传家之宝,只要你带着它,你就可以得到先辈英灵的守护,战无不胜,不过千万不可把它抽出来。”说完这句话,将军才放心地永远闭上眼睛。

儿子深信不疑,他的内心有一种神秘的力量,在战场上所向披靡。在这个信念守护下,儿子打了一场又一场胜战。久而久之,儿子忘了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间,儿子惊呆了——原来这箭囊里只有一只断箭!这太可怕了,他仿佛顷刻间失去支柱的房子,意志坍塌了。失去了继续战斗的勇气,最终死在了战场上。

罗曼罗兰曾经说过:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”

高考也正是如此。在我们的学习和生活的道路上,会遇到各种艰难险阻,我们一定要有坚定的信念!让信念撑起我们的精神,带动我们的躯体,只争朝夕,勇敢地披荆斩棘,迎来一个又一个的胜利!

高考分数线篇二

“世事一场大梦,人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉间鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。”

斟一杯清酒,独酌出两行浊泪。

中秋月,满月。月下人,孤人。亭下孤灯摇晃,人影幢幢。无人相与把盏对饮,只有月对你敞开了心。你的婵娟美梦,还能否唤起千里外的回音?凝望的太久,月影也若隐若现,是泪水感动了月,还是浮云遮住了你的心?狱外生活固然自由,却使你的一片忠心远离圣都。团圆的时候,你却只能团圆你一生的感伤。世事难料,如梦幻般缥缈。这双描绘宋朝宏伟蓝图的手,此刻竟连端起酒杯都要颤抖。风吹乱了浮云,也吹干了你的泪水,落叶是深秋的雨,洗不掉你尘世的俗,带不走你失意的伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过,酒杯里,倒映的是你鬓间的白发和那忧郁的眼神。你害怕望见他,一个年老颓废的雕塑,怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心?

无情的叶在落,失意的你却在爬起,一蓑烟雨任平生,世俗的疾风骤雨打不散你坚固的爱国之心,受尽委屈你扔能笑看人生!一个伟大的抱负决定了你不屈的性格,你可以一时迷茫,一时失望,但你心中总会有不曾熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月,过眼的烟云一能永远遮住你的光芒,大宋百姓的安宁还会由你的光芒指引。秋不仅是萧瑟的季节,更是收获的季节。你,苏轼,收获了人生中一次重要的重要升华。

你起身,一饮而尽杯中的酒,斟满,向着明月,你再一饮而尽,再满,环视一周,那些与你同在却并不在场的朋友,再饮而尽风更大了,庭院里的树拼命的摇头枝条,用掌声欢迎英雄的归来。

一壶酒只剩一杯,你没有再饮,你面朝北面寂静的夜空,将这一杯酒洒向天空,然后你摔碎酒杯,仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影,昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴,你一路平静的走过,播撒下希望的种子。

夜,再次静谧,风停了,云过了,万里晴空的瑰绿色中,一轮明月笑的正甜。中秋月,满月。月下人,人上人。

高考分数线篇三

窗外小雨淅淅沥沥地下着,远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟,桌上,几本零乱的书,右手旋转着一支圆珠笔,伴着一个孤单的身影。夜,寂寞如斯,灯,孤单如我。

日子一天天的过去,这种孤灯只影串成的生活已有许多年了,虽然,对于这种生活也感到习以为常,但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样,还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时,当青春只是在无聊与空虚中消耗时,我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟,穿过万重山,驾一匹神骏,纵横驰骋,为我的灵魂提供平静与清凉,使它有所寄托,过去也许是太过于看重一时的成败得失,使学业无所长进。而今,高考临近,常在有雨无雨的夜晚,静静地打开心窗……

春天,万物初露端倪,在艳阳下熠熠生光,心灵更是澄澈空明,骤然体会到生命是需经过不安,经过躁动,以至迷惑,才能走向宁静,归于平和。夏日,烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子,但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵,而是带来阵阵细雨,告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮,西北风吹拂着苍寂的大地,路人没有回首,那收割后的稻田,默默地散发泥土的气息。冬至,万物都静了下来,只有岁月收藏着来年的种子,展望。

禅悟生命,生命的意义其实只在与过程,而不是结果,因为生命的所有结果都是一样。

人生于世,有许多割舍不下的东西,诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活,但天道吝啬,好事不会让一个人占齐全,就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依,鱼与熊掌难以兼得,所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了,它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿,连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得,选择放弃需要的不仅是勇气,更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想,前景的不乐观,贪图享受和功成名就重来都是一对冤家,必须放弃一个!

人的一生想得到的东西太多,但无法拥有时,我们必须学会放弃,这不仅是生命的抉择,更是人生的一种成熟,一种生命的智慧。

高考分数线篇四

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字,成为儿童们手中的珍宝,当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说,当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛,格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系,于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

这是多少(么)简单的三个字,却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句,希望找到隐藏其中的真理、律条,却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真(至)善至美。

我们总是如此,实用性的价值标准成了现代人的鼻环,殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线,前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义,只是清寂的旧代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落满地。是的,我们必须有充满劳绩的实用主义来领航,但人之为人,不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说,充满劳绩,人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩,纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食,却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此,我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩,却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说,灵魂,是大地上的异乡者?是美,让人的双膝直立行走,傲然挑战烈日!是真诚,让人之间萌生称之为爱的强韧纽带,让人性溢满芬芳!是善,让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处,却始终向上生长,不生旁枝!海德格尔说,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次地重生与再造,无不是以美为明亮的焰火,善为摆渡的舟身,真为手中的柱(拄)杖。

当我们翻读《格林童话》,或是《同海经》《伊索寓言》,我们看到的人类历史前行之指路灯,皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情,星汉为之震慑的母子纽带,抑或是一诺千金的友谊,都建立在无与伦比的人性之上,真善美之上。没有公式的繁琐,亦无关定律的教务,她们真实存在,为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线,越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行,我们忽略了美,遗失了真,摒弃了善,似乎惟有孩童依然未忘记那颗心。

不,我要依然将根基深扎地下,引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮,善是我枝干中的琼浆;我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前,真是丰沛的雨水,美是头顶的湛蓝晴空。

高考分数线篇五

暮色四合,流水溅花,夜色从潺潺的水面浮起,徜徉于曲径之上,淡淡的玉盘挥撒着风韵,从树缝里筛下片片舟楫,随风舞动,独然而立,归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递,一带残荷,凝结着浅浅的月色。

凉意渐深,黯月斜挂,通透着清幽的气息,浅吟低唱而行迹肆恣,晃忽间轻舟已过,层层月光铺在水流之上,遥不可知的密林深处传出声声清啸,流露着不可企及的苍茫,是谁,感伤于这清辉幽映的月夜。

一股暗香若有若无的飘至,于舟头把酒,御水临风,恍若月落清酒,赋醉者之回首,幡然醒司,香——自心出。

两岸古木在风中低语,道不尽“流水落花春去也,天上人间”,怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉,风乍起,树影摇曳,落木缤纷,如镜的江面泛起层层涟漪,远远开散而去,似在寻觅远方的归宿,斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着,如观流水般地思忆着往事,思忆着逝去的年华。

一江水,是身佩兰草的屈子的眼泪,是风波长逝的岳家的忠魂,是壮心不已的夜澜风雨,是遗恨五丈原的出师未捷。思絮,不知从何时起,终于何时了,轻波却依旧……

不禁长吟,“今夜月明人尽望,不知秋落认家。”流浪,似片片离木的枯叶,随波逐流,任风起雨落,亦或天高云淡,白驹过隙间已飞下千尺,遥望远方的未知,愈走脚步愈沉,最终无法再抬起,是的,是该回去的时候了,可是流水不复,一片落叶亦使沧海桑田,那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根,应是一种遥远的追溯,它需要耐心,需要时间的洗涤,更需要一颗虔诚的心,寻根的结果故然撼人心神,而重要的应是它的历程,那是对先人的渴盼与追求,如今夜的月,虽黯淡却迷人。

这片江已不知送走了多少断魂客,那轮月又摧下了几度相思泪,如果荷叶有情,它又怎忍零落呢,零落,是因月夜,因刻骨的相思摧人老去,而通灵的叶,亦应感受到来自远方的呼唤,她唤它归来,她唤它孤独的魂,千百年来不知已有几多嗟叹。

听着月光倾泻面下,打破宁静的夜空,打破微波粼粼的江水,打破片片荷叶,只留下清酒,依旧漂散……

高考分数线篇六

最近,网上流传着一幅外国艺术家的画,一个人靠坐在一棵树下,周围风景迷人,而那个人却打开笔记本电脑浏览屏幕中其他的风景

首先,我们不得不承认电子信息时代的到来给人们带来了极大的方便。可以说,我们现今的时代早已不能脱离网络及各种电子产品,一旦某天,全世界的电子设备都失灵、无效了,天下将大乱,我们一下子从现在退回到远古时代。

所以有人说,我们活在一个幸福的时代。这句话我不敢完全肯定,我分明看到这类美好的时代正在侵噬我们的一部分生活。全因我们太依赖科技了。

我们的生活中,有不少的技术探测着大自然,也就有不少人掌握着其中的方法。但这些人当中一旦抛开设备,亲临大自然,却连“朝霞不出门,晚霞行千里”的日常口诀都一无所知。他们终日生活在科技里,以为科技将他们与自然衔接得亲密无缝,孰科锁在屏幕里的仅仅是虚像。更何况,天气预报也常常不准,他们只是被科技圈住了罢。

归根究底,人类本身就是自然属性的。人生于自然,死亦归于自然。所以人类不能离开自然,更别想通过科技来感知甚至是创造自然。

想要了解自然本身,人类就必须亲自探索它。科技仅是人类智慧的结晶,刨深点也算是自然的产物,有许多事还得由人类身体力行,科技永远只是人类的辅助工具,所以不能全凭科技拉近人与自然。

高考分数线篇七

窗边又谢了三朵姜花 你听 满世界都是花落的声音 想和你飞翔 却遗失了翅膀 谁说思念比遗憾更悠长

德也狂生耳。偶然间、淄尘京国,乌衣门第,有酒惟浇赵州土,谁会成生此意,信道、遂成知己。青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里,然诺重,君须记。

独立小桥风满袖,平林新月人归后。

假如爱情可以解释、誓言可以修改假如你我的相遇,可以重新安排那么,生活就会比较容易假如,有一天我终于能将你忘记然而,这不是随便传说的故事也不是明天才要上演的戏剧我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去——席慕容《错误》

泪咽更无声,止向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒,卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风前夜雨铃。

青青子襟,悠悠我心

如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心

只缘感君一回顾,使我思君暮与朝——席慕容《古乐府》

湿云全压数峰低,影凄迷,望中疑。非雾非烟,神女欲来时。若问生涯原是梦,除梦里,没人知。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

谁道飘零不可怜,旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

高考分数线篇八

最近,有“躺平”一词于网络中流行。有人自以其达观:我既没有不群的出身,也没有超凡的智力,与其在社会内卷中无意义挣扎,不如学古人淡然于俗事杂尘之外,“得养生焉”。但我认为不然,真正的养生,应如毛泽东“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯,勤自锻炼,终达身心之强大。

弱至于强,养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中,毛泽东亦有言“人的身体会天天变化”,一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”,纵横江海,搏击风浪,终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古,华佗以五禽戏教人延年益寿,文弱士子攀山越岭励其志气;察今,健身房风靡一时,人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见,这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明!

弱至于强,养坚毅之精神。毛泽东之言“吾生而弱者,或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者,的确比天子骄子的成长之路多磨多难,可比起直抵青云的坦途,于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈?君可见,三年寒窗,昼夜不辍的努力,让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓:“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质,但心不可弱质,弱至于强,乃灵魂之升华!

弱至于强,为养生之道,更乃大国崛起之道。生而强者,滥用其强,终将转弱,我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年,中国从至弱中艰难走来,以革命年代抗战的鲜血洗礼精神,以和平年代发展的'成果壮大国运。如今,在即,脱贫攻坚取得全面胜利,“天宫”“天问”太空探秘,华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见,山河无恙,四海升平,民以殷盛,国以富强,弱至于强,不过是百年而已!

我辈青年,当主席之语为念,莫以躺平为养生,让生来之弱阻了你的无限潜力,因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂,弱质亦可为强者!

高考分数线篇九

看着北京和北京的成长,很多时候,我总是有意识地或无意识地看到自己在孩子气的场景中玩耍。这是非常顽皮的,就像现在的北京,当我的父亲对待一个像我一样淘气的孩子。

最后,在我真正理解父亲之前,我已经到了当父亲的年龄。

许多事情需要我们去发现,但也有许多事情不能调查太多。当我年轻的时候,我总是想出去。只有当我父亲变老的时候,我才感到隐隐作痛:为什么我选择远离?让跪下的孝心成为一个人内心的痛苦。尽管父母说:我们现在还可以搬家,不要太麻烦你。然而,与他们的每一次重逢也意味着一次告别。我父亲对我说:照顾好孩子,不要打架,不要责骂,有话要说。

我父亲的指示实际上对我没有多大作用。在对待北京和北京的问题上,我的要求是坚持严格必须严格,宽松必须宽松。然而,有时候,看着北京和北京无辜的眼睛,我实际上混淆了严格和宽松的界限。

直到有一次,北京打电话给爷爷,告诉他,“爷爷,你应该照顾好你的儿子。”哪个孩子有好作业?

我父亲打电话给我说,“清明节,请把北京带回来。”

回家后,我非常紧张。北京和北京之前都抱怨过,并且在斥责北京和北京之后都很沮丧。母亲说:“你会玩北京吗?”"你小时候你父亲打过你吗?"我无言以对。

在我和姐姐的成长过程中,没有父亲打我们和责骂我们的痕迹。他不仅没有打骂我们,而且我们对他告诉我们的事情也没有印象。

父亲对母亲说:“你在说什么?有什么好说的?”

北京看了看情况说:“爷爷,事实上我也错了。我做作业时很粗心。”

父亲说,“粗心就是无知。”

这句话,我印象深刻。当我上小学三年级的时候,我的父亲曾经告诉我,我仍然记得我父亲当时的昂扬和铿锵的语调,这是不容置疑的。因此,“粗心就是无知”成了我父亲年轻时教给我的最好的一课。

然而,当我在北京读三年级时遇到同样的问题,我为什么没有想到如此简洁有力的句子呢?在岁月的淘洗中,为什么那些曾经被照亮的灵魂在问题的循环中没有得到更好的洗涤?

毕竟,岁月流逝,青春总是闪耀在记忆的深处。曾经照亮我们的民者思想实际上已经过去,照亮了我父亲的青春,我的青春和我孩子们的青春。

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