读后感是一个思考自己与书中人物和情节的共鸣与对比的过程。写一篇完美的读后感，首先我们要在阅读过程中保持专注，全神贯注地去感受和理解作者想要传达的思想和情感。要多与书中的人物和情节产生共鸣，用自己的生活经历和观点去解读和参与。读后感应该是个人真实的情感和思考的体现，不要过于刻意和做作，保持真诚和自然是最重要的。是时候写一篇读后感了，首先我们要先回顾一下读书时产生的感受和思考，然后再整理出一份清晰的结构和观点。写读后感不是简单的陈述和总结，它应该具备一定的观点和思考深度，要能够给读者带来新的思考和启迪。写一篇完美的读后感需要细腻的感受力和深入的思考，尽量去理解和还原作者的意图和思想。读书是一个相互交流的过程，写读后感也是如此，我们要试着去和其他读者分享我们的意见和感受，从中获取更多的反馈和启发。为了写一篇完美的读后感，我们可以参考其他人的读后感，从中汲取经验和灵感，但要注意保持独立思考和表达独特观点。在写读后感时，可以尝试从不同角度和维度去剖析书中的主题和意义，用更多元的视角去解读和评价。以下是一些精选的读后感范文，希望对大家的写作有所帮助。
书的读后感字作篇一
《好教师就是好教育》，一看到这个题目，我就是觉得挺有意思的，好的教育这么简单就能实现吗？读了本书，我发现还真不是想象的那么简单。
“新的课改给我们带来新的理念。理想的教师，从教师与学生的关系看，他是学生学习的促进者，是学生学习能力的培养者，是学生人生的引路人；从教学与研究的关系看，他是教育教学的研究者；从教学与课程的关系看，他是课程的开发者与建设者。
我心中的理想教师应该具有专业知识，包括背景性知识、本体性知识、条件性知识、实践性知识；具有特殊技能，即课程资源开发、整合、实施的能力；具有职业情意，包括专业理想、专业情操、专业品质。”
而一个个好的教师就是构成一所好的学校的重要因素，随着现时社会对教育的要求越来越高，多少家长为望子成龙望女成凤而不惜背井离乡，为孩子寻求好的学校。可见一间好的学校对孩子的重要性。而好的学校其中的一个不可缺少的因素就是有好的教师。的确，教师对学生的影响是非同小可的。一个非常好的教师甚至会影响一个孩子的一生。
正如书中所说，理想的教师，是学生学习的促进者，是学生学习能力的培养者，是学生人生的引路人；是教育教学的研究者；是课程的开发者与建设者。
何为好教师呢？好教师，就是那些爱岗敬业者，他们爱学生爱得有点儿婆婆妈妈，虽提炼不出什么教育思想，但在教学上能尽心尽力，苦累不计。他爱学生的心是无比赤诚的、火辣辣的；每当他走进课堂时就会全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。这样的教师在才智上未必杰出，但他们的人格是有一定魅力的，在主观上和客观上都有益于学生，对学生也能够产生积极的影响。
教师的人格直接影响着学生人格健全，因而好教师就是好教育。我要做一个好老师……。
书的读后感字作篇二
这本书的'主要内容是：蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因为贪吃跳进了一个野餐篮，被带到了纽约最繁华的地方―时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫，还遇到了它的主人―男孩玛丽欧。
蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛丽欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家，然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下它终于回到了自己深爱的故乡。
这本书的作者是乔治.塞尔登，它是描写一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间不寻常的友谊。
我之所以喜欢这本书，是因为这本书中柴斯特、塔克和亨利之间的真挚、坚定的友谊所感动，我想，大多数喜欢这本书的人都是因为这个原因吧！
我在家时，经常会幻想，如果我也有像蟋蟀柴斯特、塔克老鼠和亨利猫这种好朋友就好了。这样，我被欺负了，就有人帮助我；我有什么难处了，可以跟他们说；心里有什么不愉快的事，可以向他们倾诉。
我以后一定要多读书，因为我爱书，我也爱读书。
书的读后感字作篇三
读后感800字要怎样写?以下文书帮小编为大家整理的读后感800字，希望大家喜欢!
暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。
《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡废品卖了钱当学费，自己供自己上学。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。
读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件是多么的优越，不用担心没钱上学，更不用捡垃圾维持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。
而高尔基呢?他是多么的悲惨啊!别说是文具了，就算是衣服也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主、小皇上之类的待遇，不愁吃，不愁喝。
简直是“衣来伸手饭来张口”。但是对于高尔基来说，这根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!
而他却在这样艰苦的环境下勤奋地学习;相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却是那么的不争气，真是自叹不如呀。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学习没有了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已啊!
相比高尔基童年的.生活，我们可以用——掉进了蜜糖罐一样形容现在的生活，可是，尽管这样有些人还是不满意现在的生活，挑这捡那。我也曾经做过一件这样的事。
那天，我考了全班第一，妈妈为了奖励我，做了我最喜欢的馅饼。我狼吞虎咽地吃了起来，突然，一块刺鼻的东西被我吃了进去，我连忙吐了出来，问妈妈：“这是什么呀!”妈妈一看，不以为然的说：“是姜。”我一听，连忙把馅饼丢到垃圾桶里。
要知道，我是最厌烦姜的，那刺鼻的味道让我闻了很不舒服，吃了更是恶心。妈妈见我把馅饼浪费了，十分生气，说：“今天只有这一种带姜的馅饼，你吃也要吃，不吃也要吃!”我听了妈妈的训斥后也耍起了性子，坐在那不理会妈妈。最后，妈妈实在是犟不过我，又给我重新做了馅饼，这才让我如愿以偿。
现在想想，我真是不应该浪费馅饼，姜又不是对身体有害的东西，何况这馅饼没有了姜也是不好吃的呀!这馅饼如果在高尔基的眼中，那会是怎样珍贵的食物呀!以后，我一定不会再浪费食物，而是珍惜每一粒粮食。
读了《童年》这本书，我深深地感知到了我们和高尔基不一样的童年，看出了一代人与另一代人的不同。以后，我们也要学习高尔基那种不向困难低头，奋发向上的精神，好好珍惜我们现在美好的童年。
《榜样的力量》是一本集齐了名人故事、犹太人名言、神话的益智丛书。每天看一页，受益多多。最难忘的是亚伯拉罕·林肯的那个故事，是林肯让我明白了什么是在失败中的坚持与努力，是林肯指引着我向永不言败的精神前进!
故事的主要内容是：在林肯大半生的奋斗和进取中，他有九次失败，只有三次成功，分别是：竞选州议员成功、当选国会议员、成为美国总统。
林肯的一生并不是一帆风顺，他经历了太多的苦难和不幸。1832年林肯失业了，可他没有丝毫的叹声叹气和消极，他不断地向命运发出挑战书，他觉得胜利是一种习惯，失败也是一种习惯，他不会贪图一时的胜利，也不会沉浸在一时的失败，他只会朝着他心中坚定不移的目标，脚踏实地地前进，就拿竞选州议员来说吧：
失业后，林肯没有沉浸在浓浓的痛苦中不敢面对事实，他下定决心要当政治家，当州议员，他认为“天下无难事，只怕有心人”，林肯心中装着满满的信心去竞选州议员，老天常常会给人丢下一块绊脚石，最终林肯失败了。
在一年里遭受两次由如晴天霹雳雨的打击，这谁都无法承受。之后，他又白手起家，可这家企业还不到一年就倒闭了，他用17年的时间偿还了所欠的债务。屡次的失败并没有挫败林肯的信心，人就是在挫折和失败中长大的，他再一次去竞选州议员，经过如火如荼的激烈斗争，林肯成功了!
你们看到了吧，成是功的积累，功到自然成。但有些失败者对于成功，一方面是焦躁不已，想要急功近利，另一方面是灰心丧气，始终都不能从痛苦中抽离。你们想一想，如果没有失败，我们就无法从中吸取教训和经验;如果没有失败，那么成功就会变得廉价和容易，也会失去它原有的耀人的光泽。
林肯曾经说过一句话：“我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。”似的，我们要以平常心看待失败，因为失败时常发生，而且失败并不是意味着没有希望，相反失败是成功之母。一个成功人士的背后往往隐藏着更多的失败的辛酸，可以说没有失败就没有成功。
爱迪生坚定地回答：“不，我抛弃了错误的试验，重新采取别的方法，决不沮丧!”的确，失败并没有什么可怕的，失败了，重新再来，失败是登上成功的阶梯。
失败是人之常情，不要畏惧失败。有些人一旦失败了，信心的火苗也就然完了，犹太人认为信心是成功之父，失败是成功之母，两者结合，相得益彰。有信心，不害怕失败。成功就是你的了!
书的读后感字作篇四
选择《我喜欢生命本来的样子》这本书，是因为书的名字迎合我个人的爱好。我喜欢以自由的状态去生长，喜欢花草，喜欢简单大方的衣服，喜欢素面朝天不加修饰自己，喜欢与人交往不掖不藏，率真直来直去。
清新的封面，我喜欢的名字勾引起我阅读的兴趣。
人到中年，难得假期，厌倦了平日上班的忙碌，厌倦了思考和动脑，我让自己沉醉于没有价值的刷微信，逛淘宝中。我对朋友说，“我不想再做一些费脑子的事。只我想读一些纯愉悦心情的书，只想看一些不用动脑子的搞笑电视节目。”
翻开《我喜欢生命本来的样子》这本书，细读下去，发现比较的“烧脑”，我时常要停下来，静静地思考一下自己，时常要读后再翻到前面几页去反复地品读，时常把一段话反复地读好几遍。如此可以这样读下来，大概也是这本书的魅力之所在吧！
周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在接受、放下的心理状态。生命不仅仅在于追求长度更要有它的密度，信仰是生命的归宿，人是需要一点精神的。
不想让自己成为“油腻”的中年女人，不想成为一个不修边幅、邋里邋遢的仅仅是围着锅台、孩子转的女人。稳定、闲适的生活，也许可以使一个人活得洒脱，但百无聊赖之余为什么觉得精神空虚？人不但需要自我的觉醒更需要灵魂的觉醒，内在的力量才能使人活得更有意义。做自己真正喜欢做的事，全身心地投入其中，自会在精神上获得愉悦与充实。
周国平先生说：“一棵树不会关心它结的果实，它只是在它生命汁液的欢乐流溢中自然生长，而只要它的种子是好的，它的根扎在沃土中，它必将结好的果实。”这不正是生命成长最自然的状态吗？只问耕耘，不问收获；我若盛开，蝴蝶自来。
在成长的路上，总有人在嘲笑我们这些踏实干活的“傻人”。
读到“无论我们怎样爱惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。”我好像在别人的安逸中和自己的忙碌中找到了一种平衡。不以牺牲自己的健康为代价的做自己喜欢做的事。做自己喜欢做的事，不应该是一种牵累，而是一种幸福。徜徉在周国平先生的文字里，我找到了一份难得的清醒。
我本是自然之子，以自己喜欢的方式成长！
书的读后感字作篇五
他，一个坚强、不畏困难不怕失败的人，屡受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。
他虽然屡遭失败，却从未有灰心失望的时候。
他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。
他就是海明威笔下的硬汉——桑提亚哥。
桑提亚哥84天出海一无所获，他的顽强与拼搏，迎来了第85天充满希望的黎明，又迎来了第85天灿烂的阳光。
第85天，老人出海，在茫茫大海中他的坚持终于得到回报：一条巨大的马林鱼上钩了。
接下来的四天里，便是老人与大马林鱼的较量。
烈日当空不怕，寒风刺骨不怕，缺水不怕。
他用他的勇敢与坚强，战胜了大马林鱼迎来了胜利的曙光。
许多描写生动的表现出了老人的坚强，永不言弃的精神。
尽管他双手已经软弱无力，眼睛不好使，只看得见间歇的一起，他便不断的尝试。
经过一次又一次的尝试，老人终于战胜了大马林鱼。
就这样一个硬汉形象，在海明威笔下活灵活现。
他不仅告诉我们敢于向命运抗争，向失败和死亡挑战，也告诉我们面对事情要坚持不懈，不甘失败，当我们面对困难，应像文中所说“现在不是想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么”“面对困难要镇静，要有信心，而不是抱怨”.
《老人与海》也告诉我们，人不抱希望是傻的，即使生活欺骗了我们也应乐观对待。
所以我对桑提亚哥和他的草鱼，和正对生活失望，找不到方向的人送上一首诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往未来，一切都是瞬息，一切都将会过去。
而那过去了的就会成为永远的怀恋。
暑假期间，我阅读了不少的课外书，比如有《吹牛大王历险记》，《海底两万里》等。
其中我最喜欢的是《海底两万里》。
这本书主要说的是1866年，一艘船撞到一处“暗礁”沉没了。
船被撑起来的时候，人们发现原来船上的龙骨撞断了。
有人猜测是一条巨大凶猛的“独角鲸”撞断的。
但这其实是一艘构造奇妙的`潜水艇。
潜水艇的船长尼摩在大西洋的一座荒岛秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。
他还邀请了一名叫阿龙纳斯的作者到海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动物和水中的奇异的景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后到达海岸时，阿龙纳斯把他知道的海洋秘密公布于世。
我很喜欢书中描述的许多罕见的海生动物和水中的奇异的景象，多想自己也变成海里的一条鱼，和许许多多五彩斑斓的鱼一样遨游在大海里。
我很佩服阿龙纳斯的勇敢，智斗鲨鱼和章鱼，碰到危险临危不惧。
我也很敬佩船长尼摩的智慧，他在当时技术还不是很先进的时候可以制造出奇妙的潜水艇，而且在南极缺氧的时候，潜水服上的储存罐里还有一丝空气，由于极度缺乏空气，尼摩船长没有吸最后一丝空气，而是把生还的机会给了教授。
他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，深深地感动了我。
读完了林海英写的《城南旧事》，我仿佛回到了那个古老的北京。
全篇文章的文笔淡淡的，但如茉莉，清香中耐人寻味。
《城南旧事》这本书主要写了一个名叫英子的女孩在经历风风雨雨，先后认识了妞儿、秀贞、兰姨娘、德先叔、宋妈这几个人几件事后开始长大成人，成人后便开始回忆童年，并写下了《城南旧事》这本书。
英子的童年是纯洁的，如一块无瑕的翡翠。
而我的童年则是甜蜜的，如蜂蜜一般甜美。
记得在一个酷暑难耐的下午，我和哥哥一边手紧握着捉知了的竹竿，一边兴高采烈地跑到林间小路，耳边满是蝉鸣声，这里一声“知了知了”,那里又一声“知了知了”,把我和哥哥弄得团团转，不知所措。
终于，我们在一棵虽然不高大却很茂盛的桃树上发现了一只知了，于是我们就慢慢地、轻手轻脚地走了过去，活像一个小偷儿，近了，近了，我们以迅雷不及掩耳之势的速度拿竹竿一粘，粘住了!我们高兴得一蹦三尺高。
看《城南旧事》这本书，心头总是漾起一丝丝温暖，因为在这个钢筋泥水的城市里，已经很少看见这样精致的东西了，它不刻意表达什么，只是一幅画面一幅画面地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。
那样的不紧不慢、温厚淳和，那样的安静祥和、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心!
前十回有两条线索，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。
它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。
每次读到多愁善感的林妹妹时，她对自己的离别仇恨，伤心往事，花儿的枯萎，都有着比别人更多的感伤，也许正如书中所说，她前世是一棵绛珠仙草，来到世间还泪。
他面对世间的丑陋，不公，也只能暗自落泪。
林黛玉具有一种悲剧美。
当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。
黛玉之悲也是其中之一。
真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。
越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。
人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。
南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。
画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
书的读后感字作篇六
1997年7月1日，在中国历史博物馆门前，香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，十三亿中国人的心中的爱国情感喷涌而出。香港，整整被英国占用了一百年呀!
当我看见，虎门上空的最后一缕硝烟，在百年后的最后一分钟终于散尽，当一纸发黄的旧条约悄然落地，当英国的国旗慢慢降下，中国的国旗冉冉升起的那一刻，从此，香港不再是英国的殖民地，香港，你这漂泊多年的游子呀，终于回到了祖国的怀抱。“最后一分钟，是缓缓上升的旗杆——挺直的中国人的脊梁”，从此，我们中国人民也站得更直了!
在中国近代史上，由于清政府的昏庸无能，我们已日渐落后，当我们还在使用大刀长矛时，西方列强早已使上枪炮。列强的步步紧逼，清政府无奈之下，割让了香港、澳门等地方，做为外国的殖民地，中国的近代史就是一部屈辱的历史，让我们不堪回首。直到一九四九年我们建立了自己的新中国，直到改革开放的春风刮遍祖国大地，我们才渐渐地摆脱了落后贫穷，一步步强大起来。
为什么时中国在近代史上那么落后，为什么外国人总来侵略中国?“落后就要挨打”，只有国家强大才不会被人欺负。如果说，我们现在的美好生活，是由我们父辈多少年来努力的`结果，那么我们，则更要发愤图强，祖国未来的腾飞还要靠我们这些新世纪的少年儿童!“少年智则国智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”!
最后一分钟，香港已经掀开历史的新篇章，永远告别了以前的屈辱历史。而我们，在无限的未来时间，要靠我们的努力，争取祖国更大的腾飞!
看过《三国演义》的人都认识周瑜，周瑜是三国时期孙权手下的一员有勇有谋将领，他虽没有诸葛亮多计谋但也算是足智多谋，在战场上吪刹风云，在历史的舞台上闪耀光辉，在生活的棋盘中举足轻重。也堪称一代天骄，似乎是人们敬佩的对象，但是事实并非如此，原因很简单，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事则体现了周瑜的心胸是何等狭窄，他看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为由，让诸葛亮十天造出十万支箭，想以此来除了诸葛亮。由此观之，周瑜不仅妒忌心强，且十分狡猾险恶。而聪明能干智慧过人的孔明则漂亮地完成了任务，使其无话可说。这更明显地体现了周瑜的心胸狭窄，小人气度。
人可以无钱无财但不能无气度，没了气度，不只是自己做人失败的体现，有时会害了自己，甚至是伤害了别人，成为一个不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解决不了问题的，只有努力了才会进步，如果努力了，超过别人了也不要为此感到骄傲，如果因此就有成就感说明你还是小肚鸡肠。
所以成大事者不拘小节!
这本书写出初恋的美好，以及小孩子的天真。你相信一个顽皮的小孩子会冒着生命危险在法庭上为一个无辜的人辩护而得罪一个杀人如麻的强盗吗?你相信当两个孩子陷入绝境，他们仍不顾自己安危为对方着想吗?你也许会大吃一惊，大人都不一定做得到，何况孩子呢?但当你读过《汤姆索亚历险记》后你便不会这样想了。
本书向读者勾勒了一个顽皮、不安分的儿童汤姆的形象，但是他却有内在的美，我对这一点感受颇深。
一天夜里，汤姆去坟场玩耍时无意看到：杀人不眨眼的强盗印江乔杀害了一位医生并诬陷了一个无辜的人;后来，被诬陷的人要被判处死刑，汤姆无法承受良心的折磨，便冒着生命危险去为此人作证，以致后来差点招来杀身之祸。汤姆就是这样的坚定果敢，富有良知和正义感，关键时他总能挺身而出，把自己的生死之置于度外。
但在生活中，又有多少人能像汤姆这么做呢?许多人表面上斯斯文文、潇洒大方，可真到关键时刻，他们却跑得无影无踪，充分体现了这些人自私、保守、贪婪的陋习。这是多么鲜明的对比呀!
其实，儿童是最天真无邪的。我们在某些方面不妨以儿童为师，把他们的行为当作自己的一面镜子，时刻照照自己，可以不断抹去尘世的喧嚣、抚平心灵的浮躁，让自己始终保持一颗童心，拥有正义感和善良的本性，用真诚的心对待每一个人，不要再那么贪婪、自私了!相信人人都会如此，让我们共同创造出更加美好的明天!
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书的读后感字作篇七
250字读后感新鲜出炉，欢迎前来学习。下面是本站小编精心为你整理读后感250字。
作文。
希望你看了之后有所收获。
自从我读了《绿山墙的安妮》后，我知道了许多关于安妮的故事。
安妮，是一个很不幸的孤儿，她被马修和马瑞拉收养。但是，他们本来是要一个男孩来帮忙做农活，却因为别人的误会接受了可爱的安妮，善良的他们还是留下了可怜巴巴的安妮。
安妮活泼开朗，有着像玫瑰般的想象力，一张小嘴总是喋喋不休。在安妮眼里，绿山墙的窗外开满了白花的樱桃树是“白雪皇后”，想象着“闹鬼的森林”——把自己吓得魂飞魄散，把葡萄酒当成紫莓甜酒，使自己的好朋友——戴安娜醉的东倒西歪。
安妮很聪明，学习非常好，经常全班考第一，读过女王学院;安妮也很孝顺，有一次，她为了照顾马瑞拉而不去雷德蒙拿奖学金。
这就是善良、可爱、活泼的安妮，我要向她学习，学习她优良的品德和好的学习习惯!
《红楼梦》应该是中国有史以来写得最令人伤感的了，其所取得的成就也是空前的。一个贾府里竟然能有这么多的故事。
四大家族在当时的社会中呼风唤雨，杀人无事，也写出了社会的黑暗。
林黛玉的死是悲伤的，最后的无人问津使她痛苦地离去，
贾宝玉最终做了和尚也是必然。他不爱功名利禄，随着林黛玉的死，他也无所追求，二人间的感情可真是受到了上天的捉弄啊!
合起书，心中久久不能释怀!
有些什么在诗中一旦唤起初心，那些曾经属于我们的美丽与幽微的本质，也许就会重新苏醒。
《人为什么总在仰望》不一样的欲望，不一样的仰望，不一样的天堂。铭记自己的“欲望”，去实现自己所期盼的“仰望”。
即使记忆漂浮如草原上的晨雾，即使在杀伐争夺的史书里，从来没有给美留下任何位置。
一生不忘。
人为什么总在仰望?因为我们是人，有梦的权利，有遥想天堂的权利。
《重新发现社会》对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国，重新发现社会”为大脉络，既条分缕析了国家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何超越左右纷争，重建国家伦理底线;如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中国”，是本书探讨的重点。
至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从本书中找到答案。
书的读后感字作篇八
读后感要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，要写得有真情实感。下面是小编为你推荐的1200字作文读后感。
最近同时在看几本书，其中有余秋雨的“文化苦旅全书系列”的《寻觅中华》。
在断断续续的阅读中，我跟随大师的脚步，从我们中华民族的童年时代开始慢慢行进。
猜测华夏文明的始祖--黄帝，从一个个经典的天灾神话中，感受神话的伟力其实就是祖先们对于所见所闻和内心愿望的天真组建。
即便只有为数很少的一部分得以长期流传，这也就证明它们契合了民族异代人的共同愿望。
这就是华人的“原型”，其铸就了后世华人的性格。
终于，我们走近我们曾经引以为豪，也曾经自己否定的夏商周。
我对商代尤其充满了好奇，因为夏朝毕竟还只是一种模糊化的存在(当然我坚信它一定存在而且十分辉煌地存在过)，而周朝八百年的历史给人的印象似乎就是在那个史书上记载的春秋、战国，偶尔记得的也只是武王伐纣、百家争鸣、秦王扫六合，其余似乎都“不值一提”。
从史料记载和实质文物的发掘研究来看，商代非常的发达，可以超过其他任何一个文明。
从《寻觅中华》中读到一段《诗经·商颂》上的文字，这些句子足以使我们这些中华后世子孙为之振奋：
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。(玄鸟)
商邑翼翼，四方之极。
赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。(殷武)
以至于我自己翻阅《诗经》再找出一些语段：
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。(列祖)
龙旗十乘，大糦是承。
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。
景员维河。
殷受命咸宜，百禄是何。(玄鸟)
基本意思就是：殷商，受天命，拓疆土，做表率，立准则，政教赫赫，威灵盛大，只求长寿和安宁，保护我万代子孙……(《寻觅中华》第44页)
在为祖先创造的如此辉煌的文明高兴的同时，余秋雨也让我们回味了在近代，研究甲骨文并取得卓越成就的几位大师级学者全非寿终正寝的悲惨命运，当然以1928年作为分界线，后来的甲骨文研究者不再屡遭噩运了。
关于这些学者我明天顺便再谈。
昨晚在翻《寻觅中华》的时候，又读到在凤凰卫视中文台的“秋雨时分--中华文化记忆”中听余先生曾经讲过的一段令我非常吃惊的发掘记录：
那就是在yh127这座甲骨窖穴发现后装箱运至安阳火车站的时候，突然产生了奇特的气象变化。
殷墟边上的洹河居然向天喷出云气，云气变成白云，又立即变成乌云，并且很快从殷墟上空移至火车站上空，顿时电闪雷鸣，大雨滂沱，倾泻在装甲骨的大木箱上。
(《寻觅中华》第42~43页》)
我当时听完这个故事，不，应该是记录，并没有先去考虑这段记录是否真实，确实大为感动。
用余秋雨的话是“再明白不过，上天在为它送行，送得气势浩荡，又悲情漫漫”。
重新读到这段记录，昨晚突然响了雷，接着便是滂沱大雨……于是我便在猜测这是否又是上天的一次送行，送什么呢?不知道。
终于走过即便史书也略带稍许神话色彩的黄帝和夏商周时代，早上读《古道西风》时，我知道，到了先秦了，迎面而来的将是百家争鸣，我眼中的中国的轴心时代。
这我明天再谈。
我想起书中提到的1911年辛亥革命时那批勇敢的斗士发布的文告中最动人一个小小的细节，那就是最后所署的年份——黄帝纪年四六零九年。
写到这儿，我推算了一下，今年是是黄帝纪年四七零六年。
在和一位朋友交流时，我问她作文为什么写得那么好。
朋友推荐我去看曹文轩的小说。
几天前，我捧起曹文轩的《草房子》，开始第一次阅读。
这是冒着极大的“风险”的，因为是儿童小说，而我已经是高一的学生了。
果然，一位同学笑道：“小学里就看过了，你还看，真是个小孩!”。
我没有回答。
童年时代，我很喜欢看儿童文学。
像祁智的《芝麻开门》，杨红樱的《淘气包马小跳系列》。
这些文本几乎是我儿时文学类阅读的全部。
我在书店购买《草房子》时，看到一位白发老者正捧着《安徒生童话》，津津有味地读着。
没有人笑话老人，旁边也围满了正在阅读儿童文学作品的人们，这当中有大人，也有小孩。
这使我大为震撼，我想，也唯有儿童文学作品才有如此大的魅力，能同时让不同年龄的人获得些感悟。
我想起以前台湾一些报社联合举办的“好书大家读”评比中，有很多儿童文学作品入围。
《草房子》真是一本好书。
用肖复兴先生的话来说，《草房子》是一首诗。
真的，我已经很长时间没有读到这样让我心动的儿童小说了。
放下书，抬头望见的不是窗外密集的楼房，而是油麻地的那一群草房子，和房顶上飞翔着的白色花环似的鸽群，心里充满了感动。
曹文轩《草房子》故事的发生地——油麻地，我以为是他儿时生活过的地方。
我在闲翻地理课本时，发现香港有个油麻地(yaumatei)。
之后又查了一些资料，知道曹文轩曾在那里小居。
他很喜欢，就纳入其小说之中。
这个精细而喜欢唯美的人，总不放过任何会使他思维碰撞出火花的细节。
于是，一个又一个生动的形象边生活在油麻地里。
首先是秃鹤，一个生理上有缺陷的孩子。
我感觉到这个形象是很真实的，或者就来源于我们的生活。
在我们的印象中，总有那么一个人，或爱流鼻涕，或长得有什么毛病。
他们的处境通常会很糟，因为会有许多人取笑他们。
他们的心理是很脆弱的，但他们又不愿意承认他们是弱势群体。
但他们又的的确确就是弱势群体。
我曾经看到过“校园软暴力”这个概念。
我们会常常不经意地从言语上伤害别人。
尽管我们并不是故意的，更不可能以“软暴力”这个视角去审视我们的行为。
曹文轩老师很好地向我们展示了一个“心灵成长的过程”。
秃鹤从报复到最后挺身而出，是一个美丽的过程，是一种人性之美。
桑桑，油麻地小学校长的儿子。
六年刻骨铭心、终身难忘的小学生活，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下的震撼人心的故事。
这一切，清楚而有朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
在这当中，他接受了人生的启蒙与洗礼。
桑桑认识纸月后，突然爱干净了，而且对纸月的养神充满幻想。
为救纸月，他与刘一水大斗。
一位小网友告诉我，这“朦朦胧胧地表现出羞涩少年释放出的淡淡荷尔蒙和对一个文弱小女生的怜爱”。
我很喜欢桑桑这个“异想天开或者做出一些古怪行为”的小男孩。
他很像我。
我仿佛总能看见一股乱流的小溪律动般地跳过。
我们都很善良。
“桑桑虽然没有死，但桑桑觉得已死过一回了。”。
这是小说结尾中的一句话。
我久久不能释怀。
从永恒的意义上来讲，苦难或者幸福，有如白天和黑夜一样，他和我们永远相伴，谁也不例外。
我相信，《草房子》是永恒的，因为他代表着道义的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。
它永远能感动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒的。
从功利的角度来说，《草房子》的阅读确实能提高我们的写作水平。
曹文轩的文字是美的，是干净的，就像诗一样。
真的谢谢朋友推荐给我这样一本好书，一本如诗的书!
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
——《白云泉》白居易
儿时的我总想成为有赫赫武功的大将军，统领三军，叱咤风云，建功立业，封候拜相，能让后人称赞，当自己渐渐长大，而知识领域开始接触到生和死的边缘时，一种对死的莫名恐惧突然击碎了内心最怯弱的一处，一击而溃，出于对死的敬畏，我开始构造能流芳百世的道路。
浏览手中的书籍，主人公或生或死，结局或喜或悲，不同的人性，绽放出多彩的花，香飘五里。
在感动同时，我也在羡慕他们，羡慕他们超凡的人生，时而彷徨不知所措，叹惜自己的.平庸。
从此，我便更热衷于对惊世之举方法的探索。
读完《战国策》，纷乱的社会造就多样的人性，苏秦、张议游说诸候，实现自身的政治抱负，白起、吴起则一展军事将才，攻城野战，闻名诸侯间。
他们的事迹可谓惊世骇俗，苏秦配六国相印，张仪玩君王于股掌。
生时享尽世间富华，最终苏秦受车裂之刑，张仪被流放，不得善终，武安侯自起仅凭几万秦兵，攻入拥有百万雄师的楚国，一举而下鄢郢，再战而烧掉夷陵，南吞蜀汉，又越韩魏而攻强赵，坑杀与赵括所率的四十万赵兵，使血流成河，哀嚎之声惊天动地，从而建立起秦国的霸王之业，从此以后，楚赵两国日渐衰弱。
无力与秦分庭抗礼，这都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，却被赐死在杜邮这个地方。
吴起为楚王裁汰冗员，杜绝权贵私门的请托，改良楚地的风俗，南没杨越，北并陈蔡，破除连横拆散合纵，使游说之士再无开口余地，可算得上功名成就了，却不料死在楚人乱箭之下，再被分尸泄愤。
白、吴二人虽生前纵横沙场，所向无敌，但手上沾了太多鲜血，积怨太深，不会好死，也是情理之中。
这一桩桩血的教训，就像一条无形的绳子，扼住了我儿时理想的咽喉，也明白了盛极必衰的道理，就如在乾隆时期受宠的和绅，宫至内阁大臣，军机大臣，首辅军机大臣，御前大臣，内务府总管等九个“大”官封至极，甚至在乾隆晚年被称为“二皇帝”，不料乾隆驾崩，嘉庆便处理了和绅，留下一句“和|跌倒，嘉庆吃饱”的童谣为世人笑。
难怪陶潜隐居山林，以山水为乐，脱离尘世喧嚣，悠然乐于南山。
热衷名利，终无善果，渐渐明白生死殊途的哲理时，刺入心中的利刃便消失了，正如司马迁所说：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。”
在生活中的我，却一直与宁静致远的心态相离甚远，几乎灵魂都游走于自然境界和功利境界之间，漫无目的，即不知去路，又忘却归途。
若生命从此而终，便是人生最大的不幸。
我期望被赏识，同样希望在百年后，永垂不朽，也许那将是我人生最大的梦，梦醒之时，千般滋味涌上心头，一时乱了方寸。
脑海中浮现出姜太公垂钓那一根无钩的鱼杆，那是一颗包含希望被赏识，同时又不强求命运的心，姜太公乐山、乐水，但一朝得意，便建功立业，为后世所称赞。
真正的智慧藏匿于最宁静的山水中。
一颗被世俗所熏染，燥动的心，永远得不到它的踪迹。
不过智者于虑必有一失，愚人千虑必有一得，人无完人，正如毛泽东所说，“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天娇，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
未来的事，永远是不定的，成败得失一切由人主观能动性决定。
而一颗宁静，平常的心会让你发现平常所不能察觉的美丽，同时，会让你的人生有平时所不能感悟的精彩。
一颗平静的心，也许是人生最大的财富。
书的读后感字作篇九
今天，我读了《白雪公主》这篇文章，读了这篇文章，令我深深的感动了。
文章主要讲了从前，有一位非常漂亮的公主，她心地非常善良，经常爱帮助别人。
还有一位邪恶的母后，他最爱嫉妒别人了，还经常陷害别人。
还有七位小矮人。
公主的善良受到了七位小矮人的尊重。
可是公主的母后陷害了她，中了母后的轨迹，死去了。
这是多么令人感动。
这本书，既有捧腹大笑的词语，又有催人泪下的悲惨场景，还有令人害怕的魔法。
当时，最让我感动的情节，还是白雪公主在大森林里和小矮人们，还有和动物们一起唱歌跳舞的情景。
看完这本书时回忆剧中的每一个情节，我十分感慨万分。
行后与白雪公主两个人物，一个爱嫉妒。
冷漠。
另一善良。
勤劳。
她们本质上的.鲜明对照，使我内心产生了强烈的震撼。
《白雪公主》虽然是个童话故事，告诉我们要善良对待被人。
今天我读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。
这本书主要讲了：英国人鲁滨逊坐船出海经商，结果在一次海难中，他乘坐的船被巨浪打翻。
他被流落到一座荒岛上，从此他开始了艰辛而漫长的孤岛生活。
鲁滨逊克服了悲观绝望的情绪，靠自己的双手，战胜了无数的困难，改变的自己的生存条件。
他挖凿山洞;修筑棚栏驯养山羊，种植谷物，制造独木舟，烘烤面包，是自己过上丰衣足食的生活。
有一天，他从野人的手中救出了一个土人，并给他取名为“星期五”。
在他的教育下，星期五成了他忠实的仆人。
后来，一艘英国船来到该岛附近，并带鲁滨逊返回英国。
他的父母都已去世。
鲁滨逊收回了巴西种植园的全部收益，并把其中的一部拿出来感谢那些帮助过他的人。
读了这本书我明白了：当我们遇到困难的时候，要乐观坚强，拥有战胜任何艰难险阻的勇气、力量。
书的读后感字作篇十
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
那么我们该如何把收获到的用文字写下来呢?下面就跟小编一起来看看吧!
《简·爱》一书中一反传统小说中以美丽温柔的女子做主角、以浪漫凄婉的爱情经历为故事的旧格式，作者大胆地突破传统，塑造了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的传奇。
我看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简·爱》的故事总是让我百看不厌，每次翻开总会激情满满，思绪万千。
书中的女主——简爱是个勇敢、独立、坚强的女子。
外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心的特质。
貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱从小就生存在一个父母双亡，仰人鼻息的环境里，接受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的蔑视，表哥的欺辱和暴打……这样残酷无情蹂躏是每一个孩子都无法消受的，但也许正是由于这全部，磨练了简爱无限的决心和坚强不屈的精力，一种不可打败的内在品格力量。
面对这一切的一切，她，勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。
在学习生活中，简爱承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。
使她在全校师生面前丢尽了脸。
但简爱仍然没有自暴自弃，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
在和罗切斯特在一起时，她从不会因为自己家庭教师的身份而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的关系，不应该由于她是家丁，而不能遭到别人的尊重。
正是因为她这颗崇高，善良，从来没有遭到世俗社会玷污的心灵深深吸引住了罗切斯特。
她也被罗切斯特与众不同的气质所吸引!就这样，他们相恋了!
本来以为，她坎坷的人生就这样收获了甜美的果实，但是命运还是要考验她。
在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。
她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。
为自己营造了一个光明的天堂。
她是自立而独立的。
她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!
上天终于被她感动。
简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。
而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。
简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。
不变的`是她的反抗，她那心中的热情。
她的一生也，让我们保留这不变的精神，总有一天，它会像钻石一般发出最璀璨的光。
我说你是人间的四月天，笑声点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。
林徽因是从朦胧的江南小巷走出来的婉约女子，撑着一柄古致的油纸伞，发梢丝缕的流苏在氤氲细雨中摇曳，深邃明澈的眼眸清幽如水，素淡的唇间含着带雨的花瓣。
她自有斐然才情，亦有一段天然风骚，这是悠悠缠绵的江南晕染的：黛瓦粉墙，亭台水榭，还有青石小巷的霏微烟雨，转角长廊的淡淡回风。
檐前落花里，她轻轻地抚摸着书卷中溢出的淡淡墨香，她像一朵白莲，白得纯粹而无雕饰，她注定会是一个“一笑倾人城，再笑倾人国”的素雅端然的才女。
你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
雾凇迷离的伦敦，沦陷在康桥潋滟的柔波里，江南那把古朴的油纸伞挡不住雾都的万种风情。
徐志摩对她说：“我懂你像懂自己一样深刻。”他与她在温柔的夜色里默然相顾，有些人，看一眼，误终生。
纵使他们曾那么近，却终要云淡风轻地道一声“珍重”，然后留给彼此一个渐远的背影。
缘深缘浅，情短情长。
他假装释然地写下：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，携手共享一程山水，一晚风月，希望分手时可以微笑道别离。
林徽因清醒地独步于紫陌红尘，在爱情面前，她从不卑微怯懦;她像一朵清雅的莲，不蔓不枝，纵使两岸姹紫嫣红，而她，依旧静静地守护着最初的纯净;她深谙随遇而安、适可而止，即使是新月朦胧的夜晚、怦然心动的雨季里的无言相顾，她亦清醒地保持着本真。
蔚蓝的天空，俯瞰苍翠的森林，他们中间，吹过一阵喟叹的清风。
徐志摩写下：“我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂伴侣，得之，我幸;不得，我命，如此而已。”而她，不惊不扰。
她将曾经的地久天长深埋心底，然后告诉自己：“回不去了，真的回不去了。”那终究是水月镜花。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真、庄严，你是夜夜的月圆。
林徽因渴望的不是遗世独立的孤高，不是惊世风华下肆意燃烧挥霍的光阴，她渴望的是寻常人家最渴望的相夫教子、柴米油盐，她爱看袅袅炊烟和着清风在云里缭绕，爱看幽幽的青苔爬满斑驳的老墙，爱看深深庭院里的雕花木窗与月色相溶。
她选择了梁思成，他给她的是安稳平淡的生活，他们相敬如宾，从生活到事业，都如此和谐。
他爱一句话：则为你如花美眷，似水流年。
那时的她已没了青春去痴狂，当梁思成问她“为什么是我”时，她答道：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗?”或许她的选择是正确的，至少她这一生恰似白莲，没有绚烂缤纷的颜色，只有通透的白色却纯粹静好，这菡萏于千倾碧叶上绽放，这一生倒也波澜不兴。
她从不爱到卑微，从不爱到不知所措。
多少年了，徐志摩和林徽因从未真正互相放下，在她眼里多情风韵不改当初，而她在他心里始终如初见。
他们走着不同的路，爱着各自所爱的人，但再次相遇时又是康桥柔波里的浪漫。
而她，始终清醒。
雪化后那片鹅黄，你像;鲜艳初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲。
林徽因温柔低首下的不胜娇羞，春日浓醉里的旷世才情使人沉醉，这中，有金岳霖。
他对她的爱做到了一生不变。
他默默守护了她一生，无怨无悔，痴情至如此，令人动容。
他用理智驾驭着自己的情爱，他执着而缄默。
而她对他是一份敬爱、钦佩，她的心中始终“悠然见南山”，滚滚红尘，她不轻易沾染，有时她更愿独品一个人的明月清风。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!
人生就是一场戏,拥有悲剧,喜剧,惨剧,当看到尼克胡哲写的那本《人生不设限》时,我突然明白我真是幸福的不像话。
因为世界上还有一些人面对着比我们更严峻的挫折;尽管这样,他们依然坦然面对现实,为自己而活。
就像力克胡哲一样。
他讲述了他自己的经历,他得了海豹肢症,一出生就失去了四肢。
从此渐渐长大的尼克在学校中饱受讥讽,嘲笑,渐渐地他开始抑郁,但是他却从不屈服于命运给他一切。
年仅25岁的他,便拥有美国两项大学学位,拥有了一家公司,这是多少人能做到的?我曾经看过他的演讲,许多人在他的演讲过后都没注意他是否有四肢这一问题,并且每一个人都喜欢上了他。
这是为什么?我认为这就他不屈的性格以及良好的口才所带给人们对他的喜爱。
最重要的是对自己生活的追求,为自己而活。
对于我们来说,我们可以从中学到些什么。
对于我来说,我必须认清自己:"我是谁?我想干嘛?我的梦想是什么?我为这梦想努力去追逐过吗?"在生活中许多人否定你,轻视你,藐视你,为什么?你要记住不是你自己不够好。
否定是一扇门,取决于你是否打开。
但是前方会有许多形同虚设的阻碍,意志坚定的人直接冲了过去,反之,不坚定者会苦于其中的危险。
看看尼克的经历吧,哪一件事我们做不到:上大学;开公司;环游世界。
但对于他说,就是去接个电话都好比登上珠峰。
但他就是意志坚定,顺利的攀上对于他来说是绝不可能的事物。
我们还有什么抱怨的呢?我们都会绝望,绝望于自己所深身处的境地。
但是谁知道接下去就一定变坏呢?就算是天气预报也无法准确的报出未来的天气,何况你呢?不要胡思乱想,再坏的问题也有解决的办法,苦于他人对自己或者自己对自己的抱怨,还不如努力去寻找解决方案。
像我,经常受同学的嘲笑,因为我黑;胖。
常成为他们的攻击对象,但是我明白这个道理,无论他们如何笑我都打败不了我,正应如此我才有更好的精力运用在正道上。
向他人展示出更好的自己。
人要为自己而活,再多的困难都会形同虚设,这是我的感悟。
我知道不同的人在读同一本书时,各人从书中品味出来的感觉不尽相同。
力克的故事精彩绝伦,《人生不设限》这本书更是内涵丰富,我希望大家都能读一读这本书,品味不一样的人生经历。
书的读后感字作篇十一
《班长下台》这本书是桂文亚以孩子们的口气来写的。
我最喜欢的就是这一小节里：
叶小凤、徐善美、赵雅清……月考分数结算出来，老师开始发成绩单。
桂文亚。老师喊我的名字，我跳了起来，匆匆跑向讲台，低着头，又匆匆回到座位上。英文五十八、理化五十二、数学三十二！我难堪地盖住半张成绩单，尽管语文九十二、历史八十七、地理八十五，又有什么用？人家统统看得很清楚，每次月考发成绩单，班长总是倒数第几名，总是紫红了脸。
我推荐大家看这本《班长下台》，这本书里桂文亚把小孩子们的心里话都表达了出来，让孩子们看的入迷，看的专心！
书的读后感字作篇十二
故事起于1866年一件闹的满城风雨的怪事，许多船只在海上发现了海怪，法国生物学家阿龙纳斯教授受邀追逐怪兽淮知，落入水中，与同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉闷，想方设法，重回陆地。
写到这里，竟然情不自禁地想到了哈利波特，而此书的价值远远胜过前者(就我个人而言)，毕竟在1870年能写出这样奇幻小说并流传至今是极为珍贵的。135年千千万万读者还有时光流逝的考验并没有使它的锐气磨减，反而更肯定了它的价值，而我觉得它在文学史上这所以屹立是因为它从头至尾贯穿的两个字”幻想”。幻想自古以来便是推动社会发展的力量源泉。而至今天，事实证明作者儒勒。凡尔纳的.一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如:海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，苏伊士下面一条通往地中海的地道)，一块沉没的陆地(大西洋洲)，在未来世界，一切幻想皆成为了现实。在海中，尼摩般长说了一句话:”人类进步的实在是太慢了。”幻想其实便是进步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年后成为现实，探索是无止境的呀!
海赞美了那深蓝的国度，史诗般壮丽的海洋，一个无忧无虑，与世无争的地方，那里有数不清的珊瑚，植藻，游鱼，矿产，正是一幅瑰丽的锦图，我无法用语言来赞美或形容它。”诺第留斯号”不管在哪个时代都是一部不朽的神话。是它揭开了海洋中无限神秘的一切，对于船长尼摩来说，更是精神的家园。
终于说到尼摩船长了，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声的落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶的陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感，这个弃绝人世天才，我一向都是由衷喜欢这类人，对于尼摩船长无尽的痛苦，我总想探个究竟，我不明白，这样的人有着怎样的经历和出身。但我相信他是一个善良的人。
海底两万里委实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典的名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很!
书的读后感字作篇十三
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体。那我们该怎么才能写好读后感呢?下面就跟着小编一起来看看吧!
独守空船，相思闺情，最终的悲剧结尾，是那么的哀婉，但那么自然。
易挑锦妇机下字，难识闺房玉女心。
爷爷，傩送，天保，或许都知道，或许都不。
这宁静和煦的生活，并不能使他们心静如水，因为一个女孩，因为一份感情。
问世间情为何物，直教人生死相许，这种在现在恶俗一般的三角关系，却那么的天真，淳朴，自然。
只是他们不懂，这懵懂的少女心，这迷惘的前途，会使他们跌入深渊，但我相信，就算跌入，也带着笑容。
憩静的夜晚，洒下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不长但却占据她心灵的对话，那俏皮似得回答，看不清的朦胧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情怀，不禁留意住他，那种清净纯澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，这种感觉就是喜欢，是一种道不明的体验。
怀念与他的第二次相遇，她看清了那个摸得到却好似摸不到的人，她呆住了，这个她认识却又不认识的人，给了他一种无形的威严和亲和力，她找到了梦里的另一个主角，她抢着渡船，无非是一种心思的表露，她爱上了他。
爱情的魔力，不在相见，而在相思。
夜晚会不自觉的微抬额头，看看那似水的月亮，想念着两次不长的.相遇，记挂着对方的一切，仿佛世界都消失了，两人面对面站在一起，执手相看泪眼，竟无语凝噎，就那样望着，就拥有了世界。
那无奈的变故，打乱了这种相思，天保的离去，深深触及了傩送的心，他对这种相思产生了厌情，内疚，不敢面对所有人，从此，他不敢再踏入那个空间，一个只属于两个人的空间，他选择了逃避，逃出这个不敢留恋的地方。
当离去的灰尘化作空中的雾霭，有个女孩，轻靠在船上，用脚有意无意的玩着水，望着远方，好似看到了如意情郎的背影，伟岸，坚实，却又带有一丝缥缈，她又露出了一丝笑容，还是如此淳透，微风一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，过了一会，多了一滴一样的“露水”。
我是一个从小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我当宝一样的护着，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那种。
但我是一个酷爱读书的人，但自从我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。
故事讲的是在1944年除夕，抗日战争尾声。
冀中杨庄的老佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。
杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高x贷，之后外出逃债。
在除夕之夜杨白劳偷偷回家。
黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。
喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。
两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。
结尾处，村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。
故事里的喜儿为了逃掉，被迫逃到山里，过着孤苦临丁的日子，现在的我们想象不了喜儿受到的苦难，想象不了那一头的白发背后所遭遇的，在我看来，这是封建社会的压迫造成的，这是旧社会的压迫染成的，这是黑暗的恶势力造成的。
杨白劳最终被逼上了绝路，他那痛苦的悲吟，他那死前的绝望，为什么他会自杀呢因为他是无法改变的。
他被人一步步的算计，他自己一步步的走向深渊，然而他却对自己的命运什么也不能做，只能眼睁睁地看着自己的女儿被人抢去。
在那个年代命运是掌握在他人手里的。
而自从解放后，人们命运的轮盘已经能自我把握了，但仍有少数人被命运玩弄于鼓掌之间，不过仍有大多数人顶着压力而不屈服坚强为自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是贝多芬，他从小耳朵就不好，但他并没有放弃对音乐的热爱，依然坚持着学习着，努力着，为了自己的理想而奋斗，最终他成功了，他成为了著名的音乐家。
他不怕被践踏，持着执着的人生态度创造一个又一个奇迹，让自己的生命之花绽放。
看了白毛女的故事我感慨万千，我十分痛恨可恶的老地主黄世仁，我对喜儿的遭遇感到十分惋惜。
那个年代人们没有自由和土地，所有的一切都在霸主的手上。
同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触就是一个国家的强大需要每一个人强大起来，所以我们更需要刻苦要求自身努力。
二十一世纪的今天，世界的潮流朝着多元的方向发展，而社会制度适应发展的潮流为人们的权益打开了一把保护伞，我相信我们的明天会更好。
说到“侠”，自然而然想到金庸、古龙等前辈的武侠小说。
“侠”是“真侠客”，他们不同于那些武林高手，杀人如麻的刽子手。
不经意间，好像世界有了两极。
其实，学生也当如侠。
侠者正义。
当大侠的，凭着一声替天行道、义薄云天的怒吼，才有了水浒八百里水泊梁山上聚起的一百单八位英雄好汉。
便是如此，有的人嫉恶如仇、路见不平，拔刀相助，变成了好汉;再有了明辨是非的慧眼，便成了侠者。
“侠之大者，为国为民”，首先，当大侠便要主持正义，视天下为己任。
反观那些只配叫做高手的人，全凭个人恩怨与江湖义气，动辄杀伐，滥杀无辜，“燕赵多慷慨悲歌之士，一言不合，拔刀相向!”。
或许有误打误撞，除恶扬善，却不能被称作是真正的侠义了。
侠者宽容。
海纳百川，有容乃大。
容天容地容人，其实也是在容己。
别人得罪了你，内心也会不安。
大侠们往往是不会赶尽杀绝的，他们都像是懂了《孙子兵法》，即使是自己的敌人——除非是顽固不化的大不赦们。
正如周星驰《功夫》中结尾的一句一样，那句话，“你想学么?我教你。”
侠者谦虚。
侠者好学，一副虚怀若谷的谦谦君子之状。
似若郭靖，先习得了江南七怪的基本功夫，又在黄蓉的襄助下，虚心向北丐习得了赫赫有名的“降龙十八掌”，最后又得到了《九阴真经》，却一副痴子模样;再看张无忌，九阳神功，乾坤大挪移等等。
侠者好学，不会像一些隐世的孤高老头子老太婆、或者是有些成就目光短浅的自傲之人一样，居于一隅，仗其一术，自恃是盖世英豪。
侠者当如是，谦虚君子也。
侠者诚信。
人无信而不立，旧时古人为了多年之后的鸡黍之约，可跋山涉水，不辞疾病劳苦，如期而至。
古时尚有“得黄金百，不如得季布一诺。”侠者一去数十载，或为一纸承诺，即使龙潭虎穴，刀山火海，万般险阻，言必出行必果，眼皮不眨一下，丝毫不为时间所变。
时间是沙，可他们是水，只因为一个“信”字，对得住自己的良心。
侠者如是，学生当如侠。
书的读后感字作篇十四
下面是小编为大家精心整理的读后感大全，希望大家喜欢。
杨红樱阿姨塑造的笑猫形象，我非常喜欢。
因为每次在我被人冷落的时候，都是笑猫给了我鼓励、自信，他现在已经成为我最好的童年知己了!
读了阿姨的书，让我有一种如获重生的感觉，是她让我的心灵释放，让我的情感流露，它就像是一位天使，来解除我心中的寂寞，为我塑造了一个有一个鲜明的形象。
让我以后有了一个很好的参考素材。
由此我悟出了四条有关于写作及生活的道理：语言文字不一定要华美，简单明了就好;文章叙述不一定要精细，流露真情就好;人物不一定要漂亮英俊，纯粹就好;在生活中，不一定要当第一，快乐幸福就好!
杨老师，正是有了您的《笑猫日记》，才使我的童年更加完美，更加快乐!
《昆虫记》阅读笔记《昆虫记》这本书是由一个个小故事组成，属于连载文。
这本书是写了昆虫的特点，如：本能，巢穴，吃食，叫声和身体轮廓。
写的栩栩如生，好像一只只可爱的小昆虫都在你眼前飞舞。
摘抄优美句段：
它慢慢的挪动着，触角也伸的很长;十分休闲的`样子。
忽然，萤火虫像它发起了进攻，几秒钟的时间内，这只蜗牛自己乱动了几下，然后游戏结束了：它停在了原处，身体也没了曲线。
评析优美句段：
作者在蜗牛的动作描写的极为细致，拟人句和比喻句用的恰到好处。
归纳文章中心：
《昆虫记》除了真实的记录了昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出“社会人生”，昆虫的本能，习性，劳动，婚姻，繁衍和死亡。
无不掺透着作者对人类的思考，睿智的哲思跃然纸上。
最近我读了一本书——《鲁滨孙漂流记》，它是英国作家笛福的作品。
这本书的内容是这样的：一个英国青年叫鲁滨孙，他要周游世界。
在一次航海旅行中，他们的船翻了，鲁滨孙逃到了一座荒岛上。
他在荒岛生活了二十八年，在这段时间里，他用一双手将荒岛改造成了世外桃源。
1687年，鲁滨孙回到了祖国。
读完这本书，我感到很惊讶。
一个人在一片荒岛上生活二十八年，就很了不起了，鲁滨孙不但做到了这点，还将荒岛改造成为世外桃源。
想到这儿，我就十分佩服他。
那么，是什么精神使鲁滨孙创造出这么多的奇迹呢?鲁滨孙说：“一开始，我来到荒岛时，总是想上帝会伸出援助之手，让一只船来到这里，把我带回英国。
在荒岛生活了几年后，我发觉一开始的想法很可笑。
我用自己粗糙的手做了许多普通人做不到的事，把这座荒岛改造成了世外桃源。
”是的，人可以被消灭，但不能被打败。
鲁滨孙充分发扬了这种硬汉精神。
鲁滨孙正义、坚强、勇敢，他敢于面对食人肉的野人，不怕困难，勇于面对坎坷，是一位真正的英雄。
我们应该学习鲁滨孙的精神。
《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。
我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。
有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。
我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：“君子和而不同，小人同而不和。
”意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。
妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。
她说这就是知识的力量。
书的读后感字作篇十五
读后感与心得体会不同，它要展开来写，尽量写得生动、实在、深刻。应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么。以下是小编为大家推荐的几篇读后感1000字作文集锦。
生活中免不了有挫折，会产生对一些事情的不满，你要注意了，你已经开始抱怨了。
如果不停止，你将会怨天，怨地，怨他人，怨命运。
厌恶各种对于你的问题，包括他人对你的抱怨，如果这样，我们将生存在一个满是抱怨的世界中what should we do?当我读到这篇《不抱怨的世界》是我突然明白一切的根本取决于自己。
在没读到这本书之前，我们并不是未意识到这一点，只是因为不愿意面对缺点，导致我们的宁愿不面对也不承认，不愿积极的做出行动。
因为我们不愿意正视我们的缺点。
在书中有一个小故事：有两位建筑工人在吃午饭，其中一人说“呃!肉卷三明治……我讨厌肉卷三明治。”他的朋友什么话也没说。
隔天两人又碰面吃午餐，同样地，第一个工人打开便当盒往里面看，这次他更火大了，说：“怎么又是肉卷三明治?我痛恨肉卷三明治。我讨厌肉卷三明治。”他的同事一如前日，仍然保持沉默。
第三天，两人又要准备吃午餐，第一个工人打开便当盒，又大叫起来：“我受够了!日复一日都是一样的东西!每个有福的日子都是吃肉卷三明治!我要吃别的东西!”他的朋友想帮点忙，便问他：“你为什么不干脆叫你太太帮你做点别的?”第一个人满脸疑惑，答道：“你在讲什么啊?我都是自己做午餐。”对，这是一个笑话，因为这文中的前一个工人很懒，自己吃肉卷三明治是他自己造成的，还要抱怨，真叫人贻笑大方。
但是有些人发现自己没法不抱怨，因为他人在抱怨自己时禁不住会抱怨几句，那该怎么办?其实书中已经把答案告诉了我们，首先让自己对任何事乐观开朗起来，不要让他人的负面情绪影响你的内心的真实感情，不要太在意他人的言语，因为这可能会影响你，让你容易产生抱怨。
而且有时你会发现你说抱怨的正是那种鸡皮蒜毛的小事，从坏一点讲根本不值得你去抱怨。
其实这些的本质源自于自己，在与他人发生争执时要将心比心一下，忍耐一下，委屈一下，心平气和地与他人谈谈，礼让他人三分。
很多事情其实看起来总是那么简单，但不知道人们为什么总会把他们复杂化。
很多时候，我们会感到不快乐，会抱怨，是由于我们要求太多却无法实现;很多时候，我们会失望，因为我们总按着自己的设想臆造客观世界，最终才发现原来事实不是我们所想的。
其实想要快乐是比较容易的，那就是珍惜眼前的便可;想要满足是异常容易的，那就是用积极的平常心去接受现实罢了。
掩卷唏嘘，我终于翻完了这最后一页。
每天晚上看十分钟，我用半个多月的时间与小仲马一起感受这段感人肺腑的、悲壮凄惨的爱情悲剧——《茶花女》。
提起法国19世纪着名戏剧家小仲马，大家并不陌生，而他笔下的那个可悲又可敬的茶花女更是让人为之动容。
作者含着泪向我们讲述了一个哀婉动人的爱情故事：故事发生在七月王朝时期的法国，当时的社会“享乐变成淫，金钱与污秽沦为一流”。
农村姑娘玛格丽特独身一人来到巴黎寻找新生活，却不幸沦为娼妓，因为他偏爱孤傲的茶花而使那些追逐裙下的贵族称他为“茶花女”。
涉世未深的外省青年阿尔芒与茶花女一见钟情，一场肺病让茶花女看清阿尔芒的爱心与执着，她决定与他开始新的生活。
这出凄美的爱情悲剧让我的心在读后很久仍颤抖不已，我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情，且感受颇深。
永远记得玛格丽特被阿尔芒恶意羞辱时，还有她最后在病床上对阿尔芒的强烈思念，以及她留下的那一页页泪迹斑斑的日记。
我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书后我才知道真正扼杀茶花女爱情的其实时阿尔芒自己，是他虚荣、犹豫、猜疑以及对茶花女的不信任。
多么可笑的阿尔芒啊，甚至在茶花女死的那刻他仍认为她只是一个水性杨花的女人，茶花女只能含冤含恨而与世长辞。
然而这也证明误会在爱人之间的作用是多么的可怕，我想，如果恋爱中的人们在遇到挫折时都能多几分真诚和诚信，少几分虚荣和猜疑，这世上许多的爱情悲剧或许就会有完全不同的结局吧。
造成这出悲剧的究竟是谁?为什么相爱的人总不能相守?想想刘兰芝与焦仲卿，想想梁山伯与祝英台，只是茶花女和阿尔芒不能化鸳化蝶，尽管故事的最后阿尔芒知道自己错得有多离谱。
把这一切的过错都推给时间吧，因为时间它一直如此：相爱的.人见不到最后一面，伤心的人捱不过最后一刻，到有情人终成眷属，不是另一半先走一步就是感情日久生分。
一切都是时间作祟，都是时间的错，多少爱情，都这般错过。
爱情若能不被时间淡忘，才能成就真正的永恒之爱，然而这是不可能的。
突然想到最近在网上看到的一句话：世界上最浪漫的事不是罗密欧与朱丽叶一起死去，而是爷爷和奶奶一起老去。
爱情何必追求轰轰烈烈，爷爷奶奶的平淡与真情是爱情更好的诠释。
茶花女最终孤独地走了，但我深信即使茶花已谢，玛格丽特与阿尔芒的爱情之花会永远在人们心中怒放。
“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”
这是一个神奇的杂货店，在晚上将写了烦恼的信丢进铁卷门的投递口，隔天就能在牛奶箱里拿到回信解答。
准确来说，这不算解答，而是指引。
就好比你行走在一个漆黑的夜里，面对同样未知的分叉路口，突然出现的一道光线。
或许这光芒很微弱，却足以坚定你的信心。
而这条路，终究需要你一个人走。
无论你是谁，无论身在何方，或许快乐都雷同，而烦恼却模样百般。
浪矢爷爷说过“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”
而或许，并非是对的我们才选择，只因为我们选择了，这个答案就是对的。
人生能经历的美好风景或许不在于如愿以偿，而在于阴差阳错。
东野圭吾的高明之处就在于他将所有的细节都联系得完美无缺。
两个时空间的通信，丸光园与杂货店的渊源，以及各个主人公间微妙却紧密的关系…………正如书评所说“有时伤害，有时相助，人们总是在不经意的时候与他人的人生紧密相连。”
这篇小说带来的感动不仅如此。
每个字眼都透露着人性的温馨。
比如那三个小偷，他们笨拙而绞尽脑汁的给不相干的人回复着信件，“人之初，性本善”，每个平凡甚至不堪的人的内心深处，都拥有一个最热忱的灵魂。
不论你在人生的岔路口怎样选择，心之所向，便是阳关大道。
“正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”
书的读后感字作篇十六
写读后感首先事要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
“漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢;在一无所有的面孔上，伤痕也变成了点缀。”这是童年吗?童年不是幸福美好的吗?对，我们现在的童年是幸福美好的。
可是，谁能想到，着名作家高尔基笔下的童年是如何悲惨。
《童年》这部小说就将阿辽沙的童年生活展现给了我们。
阿辽沙的父亲在他很小时就去逝了，他在外祖父家：尼日尼一诺弗哥罗德城饱受欺辱。
他有一个变得啬，贪婪，专横，残暴的外祖父。
常将他抽晕过去，常将他的外祖母打得头破血流。
他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下他而离开这个家庭。
他不但失去了亲情，也失去了自尊。
孩子们嘲笑他没有父母，大人们同样瞧不起他。
人与人之间永远弥漫着愁恨之雾，他总是怀着不安的心情观察周围的人们。
不管是对自己的，还是别人的屈辱，他都感到难以忍受。
在他母亲去逝后不久，他就开始离开所有亲人，走向人间。
和阿辽沙相比，我们是多么生在福中不知福啊!我们有关爱我们的父母，关心我们的同学，关照我们的老师。
我们能吃好穿好，不用忍受比常人更大的痛苦，不用很小就离开亲人，独自流浪。
在这样幸福的童年中，我们如果不好好学习，怎能对得起我们的父母、祖国呢?
仅仅是互有好感，便让她回味一生。
没有华丽的修饰，没有繁复的陪衬，只感觉心相连，情相系，连一次牵手也没有，却已足够。
那样简单而纯美的爱情，就像樱花般缤纷美丽。
多年之后，回到曾每个清晨相遇的地方，那熟悉的音容笑貌又浮现在眼前。
没有任何的承诺，又或许他在吟诵外文诗歌时已经不知说了多少次的“我爱你”，她不知道，她只知道，从与他相识的那一刻起，唤作“爱”的心盒就已被装满，再容不下其他。
她紧抱着盒子，独自走过一生。
她是空虚的，却又不空虚，最能读懂她的那个人走了，但她用一生的时间换来了三个多月的幸福美好，这在常人眼中，或许是一场不公平的交换，她觉得值得，她得到了值得一辈子享受的美丽，一生的时间又算什么?他走了，却永远留在了她的生命中。
他们的距离，很奇怪，起初，人与人之间很远，心与心之间很近;如今，生与死之间很远，灵魂与灵魂之间很近。
这样的感情，是远，还是近?至少，时间，是远的吧。
十月--在十月的时候，我会突然发现读完《梦里花落知多少》后，我的噪音更颓废，像是在一个废气的碉堡中不自由的狂喊，十月，读万梦我回的坝堰，看见的不再是水波浮动，杨柳依依的时候，我哭了，那年我16岁，只记得那年的围栏是新的，那意念，围着围栏的坝堰也围住的我的写待的梦，有一段时间我没有写作因为我没有灵感。
忧伤——有时候，我看到浮云无声地流淌过去，内心就充满了忧伤觉得日子就这样流淌过去而那些以前说着永不分离的人，早已敬落在天涯。
结局是这样的。
所以读完《梦里花落知多少》我觉得头痛。
那些开在生命的、轮回里的花儿怎么会了解人世间的痛苦。
书的读后感字作篇十七
今天我读了列夫。托尔斯泰写的《穷人》一文，真是受益匪浅。
《穷人》这个故事令人感动，故事讲述了一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海打鱼，他的妻子桑娜收养已故邻居家西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫回来后主动提出收养两个孩子，使桑娜内心豁然开朗，两颗善良、淳朴的心印在一起的动人故事。
善良是最普通的，但也是最伟大的，普通的就像小草遍地都是，伟大的绝不低于大海的深度。一对贫穷的夫妇，都拥有一颗善良的心灵，在别人最需要的时候，不约而同、毫不犹豫地伸出援助之手，宁可自己受苦受累，也要帮助别人!我们现在生活条件都非常好，穿着名牌住着高楼，和渔夫家的生活相比不知道要强多少倍，但是在这样好的条件下，还是有人很“贫穷”——总是缺少奉献精神。
让我们都像渔夫和桑娜一样，做个“富有”人，用爱心去温暖世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。
《穷人》这篇小说，在人教版语文书上六年级第二单元上有其中的一段。
虽然我只读了《穷人》中的一段，但我仍能感受到历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。
这一段主要讲桑娜抱回孩子后，宁愿自己承担痛苦和劳累，也要把西蒙的两个孩子抚养长大的朴实、善良的美好品质。
我觉得做人要像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。如果我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，只有这样人与人互相帮助，这个社会，这个国家，才会变地更加和谐、美好。
从三皇五帝到四书五经一直到我们现在的国家领导是有很大的'关系的。
老师让我们看中华上下五千年，我翻开第一页，我看到了人类的开始，也就是5000多年前的远古时代，“黄帝战蚩尤”里面的那些故事是我所不知道的，我们的语文书上写的也有，但由于书页有限，只记了一些小故事。
我还知道黄帝族和炎帝族世代通婚，传说炎帝和黄帝是同母异父的兄弟，夏朝、周朝都是他们的后代。黄帝与炎帝曾长期争夺统治权，最后黄帝夺胜。统一华夏部落的黄帝成为华夏民族的宗祖，现在不论是在国外的华侨，还是在国内的中国人，都会骄傲地说：“我们是炎黄子孙”。
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有，还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。
是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
最近，我看了一本英国作家柯南道尔所写的侦探案。读了这本书，好像自己也和主人公福尔摩斯先生一起去探案，真是有惊险，又刺激。
福尔摩斯先生是个又有智慧，又有胆量的侦探。在他所判过的案子中，没有一个是不离奇，让人摸不着头脑的奇妙之案。
在这些案子中，福尔摩斯先生曾被坏人追杀过，也被人叛逆过，但是，他从不为此而感到害怕，感到畏惧，反而十分愉快轻松地说：“如果我被人害死了，这将是我侦探生涯中最完美的句号。”
福尔摩斯，一位冷静，沉着，所让人尊敬佩服的侦探。
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