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成都散文唯美篇一
快尽午夜了，读完这几页心乱了许多。灯光愈加明亮，四周也已经沉寂了，不知道再过几时清霜便会俏然而至，触落那几片残存的枯叶。这些日子身休一直适，雨露沁寒，只在傍晚才出在近处走走，什么山间迷蒙自然跟我没什么关系了。家乡的初春或许就是这样，天色幽暗昏黑，暮色沉抑困闷，没有夕阳落霞数归鸟，只有远近炊烟几缕，枯草凋木一野，荷锄暗影几点。总希望有机会出去转转，暮色中绕进林间，踩着枯叶一个人静静地走着。想一想近些日子的寂寞。这寂寞有遗憾有苦楚有失落，惊落了一片片记忆，飘旋之间或碰出脆响。而这些记忆大约很远很远了，似梦似忆，或只在昨日或已逾十年，如这景象的残败。
十年？我似乎什么也记不得了。或许还是这样走在山间，想的是云的形状似乎有什么深意；梦的是这几颗星或许另藏柔情。那时的世界总是闲不下来，只有梦里才是安静着的。十年，的确是很长的一段时光，长的.连身边曾有些什么人都模糊了。惊雷电雨，愕然痛失亲友；激流巨浪，褪尽傲骨风芒。近些日子的宁静仿佛又让我触及了什么：记忆像一沟清彻见底的溪水，逝水不回，苔草徒增。
时间还让我忘记了多少不舍和美好？窗外悄悄地飘起了雨，静静地，我听到了枯叶坠地之音。记忆还是那样残缺。
听雨，听雨静静地下。我想明早应该会早起。或许，梦里能拾起这初春的枯叶，等到阳光灿烂的时候，面向着夕阳生起一堆星火。但愿能随烟升出几缕遗忘了的思念。
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成都散文唯美篇二
寒冷的日子，想想热火朝天的夏天，似乎那些诅咒的日子也变得可爱起来。
那是在成都的成华区吧，也是公干在那里呆了几天，然后没事就在周边随便转转，随便看看，随便拍拍。记忆随着时间的推移，逐渐变得模糊起来。就像遇到的那些人，曾经还在一起，然后说散就散了。
还在耳边回响的`，是那仅和工人疗养院一墙之隔的路边菜市。震耳欲聋的吆喝声、喇叭声，人声鼎沸，好不热闹。那就叫东风渠，立着的牌子也有不准摆摊摊的字样，管理处大院也在那里，但这丝毫不影响商贩们做生意。
城市改造的线路已经扩到了这边，再等些年，这里恐怕又要面目全非了。战友对这块地方特熟悉，挨着他家也不远，几天都来来去去的接送到处看热闹。他住的那个沓沓也是高高在上，地下车库都是三层，外面小区还都停满了车。限行没起好大个作用，反倒使每家每户多增加了车。
对了，不得不说东风渠那水，看起来咋是浑黄的哈，应该是处理过的。还有一鱼塘，就不摆了，大鱼小鱼使劲在里面出泡泡，黑水白鱼，让你看到真还吃不下去，呵呵。可是城市大了，人多了，要吃要喝要生活，那有啥办法呢。
老谋子说：“成都，是一个让人呆下来就不想走的城市。”那些仿佛可以触摸的时光，静静地在身边流淌。
巷口，树叶零落，残垣断瓦。年华，匆匆而逝。最忆是成都，战友们都在那里，多年不见，情义依然。
成都散文唯美篇三
成都的春天来的很快，成都的春天作文800字。当你在北方欣赏那玲珑剔透的雪花时，成都都感受到那春天独特的气息了。成都的春天，不同于其他城市的春天，像北京，只能感受到春天的颜色，不能感受到那春天，热闹而安静的生机。成都的春天是紧张、热烈的急促旋律。
2月末。在成都，你一起床，就会听到鸟儿悦耳的.叫声，嘿，那是邻居家养的鸟的叫声！成都人有四大爱好：进茶馆，搓麻将，遛狗儿子，养鸟。在春天正是养鸟的时候，有时候啊，你可能还会在睡梦中被鸟儿的叫声给惊醒呢！可是，那鸟儿的叫声却十分动听，宛转儿欢快，时有时无，这可是它们独有的标识。仔细凝听，也能听出歌声的韵味来——一种喜悦与朝气蓬勃的感觉。
3月初。你不难发现，楼下的树上有着新的开始、有着新的生命。它们经过几个月的艰苦奋斗，终于迎来日夜盼望着的春天。嫩嫩的芽、淡淡的绿，突然出现在眼前。我的朋友一股脑的生长着，你追着我，我追着你，谁也不让谁，800字作文《成都的春天作文800字》。仔细的瞧瞧、小小的嫩青嫩青的。这嫩芽虽小，但代表了春天的生命与活力，给人以无限希望。
3月中旬。当你漫步在浣花溪公园的湖泊边，你会看见，比率的湖面如镜子一般照射着天空，反射出鸟儿在天空嬉戏的景象。再看看湖面，你会惊奇的发现，湖波在荡漾，站在石头上一瞧，原来是几条小鱼在游玩。往远处看，还有一群白鹤，如蜻蜓点水一般划过了水面。朝着太阳的地方，还有一群乌龟，趴在岸上——懒洋洋地。享受着阳光，惬意极了。再看右边，呀，钓鱼的人不到鱼儿了！鱼儿捕到岸后，还活蹦乱跳的，也许是它看到春天之初的阳光，知道了春天的到来高兴地跳了起来。成都的大地上，出现了久违的生机勃勃！生命的活力！
3月末。在天府广场上，你会看到天上飘着一些风筝，原来是小孩在放风筝，十分热闹。脸上的笑容，就像开出灿烂的花一样，脸上全部露出欢喜的样子，欣欣向荣。广场上的周围有一群迫不及待、含苞欲放的小花，花骨朵上，有着昨天下雨时留下来的雨滴，美丽极了。
4月初。人民公园李，百花争艳，鸟语花香，一片一片美景，让你目不暇接。连空气里都充满了花的香。闭了眼，仿佛青草软绵绵的香味也进入了你的梦乡。
这就是，有着热闹而安静、紧张而热烈旋律的春天的成都。
成都散文唯美篇四
但话是这么说，我来成都也有四年左右了。在四年内它的成长和变化我还是看在眼里的，我不得不佩服，成都这个孩子的成长数比任何一个区域都要快捷。还记得读六年级的时候，我家在成都东门，也就是沙河一带。因为沙河的另一边是塔子山公园，而爱玩的我经常去那里，不免要路过沙河。印象里不是很清楚了，只记得那个时候的岸堤十分松弛，河水十分脏，不时还有臭味传入鼻中。那种感觉有多差就多差。
不过幸好后来搬家了，搬到成都的另一边了。当时搬家的时候我是这么庆幸的，因为可以远离那个臭臭的河水边，住进新房子了。不过呢，搬走的第二年，我又回到那里去找同伴玩。我和他们又路过那条臭臭的河，可是呢，那种我讨厌的臭味不是很浓了。那天分手的时候，我们一起约好第三天来沙河放船许愿。我知道这是多么幼稚的行为，但是对于我们来说，是件幸福，是件开心的事。如约的，我们第三天到沙河放船了，那一只只的船全部是自己亲手折叠的，所以十分爱惜。可是呢，那可恶的沙河河水居然把我的好几只船都弄翻了！当时的我又气又急，于是想把它弄回来，可是刚走前一步，脚险进了沙泥里。我好不容易从那里面拔出来，一时无言。这可真不是一般的臭，把鞋子提在了手上。幸好是夏天，光脚一样能行。不过倒霉的不只我一个，另一个比我更倒霉，裤子上都有沙泥。我还暗地里笑他呢。经过这件事后，我更加讨厌沙河，本来已经开始喜欢它，可是是它自己不珍惜，既然让我险到臭泥里面，还打翻了我的船。
就在今年寒假，我又去找同伴玩了。他们说今天去塔子山玩，所以要路过沙河，我不情不愿，但也只能跟着他们了。去了看了闻了，也觉得自己错了。看着变化过后的沙河，两边都是花木啊什么的。我心里一阵不好受，谁有不好的时候啊？谁没有改变的时候啊？谁又说过谁必须什么啊？其实沙河也是个会成长的小朋友，它也会越办越美，但我却因为一些小事一直的就那样的讨厌着它。
回家后，我不由得查询了沙河的历史。沙河是一条自南宋时期就形成的自然河流，而不仅仅是上世纪50年代才开凿的一条人工河，沙河的历史由此也向前推进了近1000年。借正在进行的沙河综合整治契机，成都市将斥资1500万元，于今年6月底前全面启动沙河文化工程建设，在沙河沿线实施全面的文化景观工程。目前，沙河文化工程主题思路已基本形成。(这个六月底我想可能是2007年时候的吧。)
成都对沙河的照顾是那么的无微不至，不正表现了成都这个母亲的伟大么？沙河的美丽，不正因为有成都这个伟大的母亲么？那不就代表着成都也是美丽的么？如今我爱着沙河，更爱着成都。
成都我不只逛过一回，成都不管怎么说也呆了那么久。记得以前8路车路过的一个地方全是倒塌的房子，到处灰暗，可是如今呢？再次赶上8路车去的时候，完全不见了那灰暗的感觉。眼前简直就是一片绚丽。一环路来看，变化真不小。道路由原来的四车道改为了六车道，中间增加了绿色隔离带，路灯明亮整齐，交通标识清晰明显，来往车辆和行人遵守秩序，各行其道。过去常堵车的中医学院路口，路面加宽了，还修建了下穿隧道，现在就是上下班高峰、南郊公园不再收取门票，向市民开放。几个路口还修建了休闲广场，添加了锻炼器材，还有美丽的鲜花和绿草，人们在这里锻炼、跳舞、打太极拳，整个城市充满了生机。
我爱成都美丽家园，我不会什么华丽的辞藻，更不会什么美妙的涂鸦。我只会一些平凡不起眼的文字，但这些文字却叙述着我的真心。成都不仅变大了，而且变得更有生机，更有魅力了。成都的美丽，成都的可爱，这些都是我们有目共赌的，让我们一起和成都快乐的成长吧。
成都，美丽的家园。
成都散文唯美篇五
这些年，父亲离我们渐行渐远，他的心早就飞走了，带着少得可怜的养老金，离开我和母亲，去故乡寻找他的自由与欢乐去了，回到老家后父亲拿出走地鸡、狗肉，还有存放的用名贵药材浸泡的药酒，与他的同乡老友举杯畅饮，共享美食了。
母亲仍然在痴痴的等，等父亲的“回头是岸”。她心里有多少怨，不知与谁诉；她心里有多少恨，埋藏在心中；她心里有多少爱，凝绕着这个家。
十几年前，那个一家人睡同一张床的岁月，一去不复返，可是父亲的笑容总是深藏于心，久久不能抹去。那个岁月里，没有现成的饺子卖，只能自己动手，丰衣足食。父亲抽着水烟，看着报纸，我们母女俩便开始了冬季的饺子宴。
母亲买回面粉，和着冷水搅拌均匀，母亲的手，从小就是细长灵活的手，只是粗活干得太多，没有城里的姑娘那样柔美光滑。母亲的手，从小就是煮饭生火，织布打柴，挑粪插秧的手，小小的我，看着母亲的手灵活的柔着面团，从左往右，从上至下，从里到外，从四面八方柔软而游刃有余的使着劲，便觉得，她那双粘满面粉的手是那样灵巧而美丽，在阳光下显得格外神圣。
和好了面团，母亲将面团扯出好几大块面团，用擀面杖来回的压平压宽压薄，然后用水杯在压好的面皮上按下一个个圆圆的小印，这样，一个个像白色湖面泛起的“涟漪”出落成略施粉黛的饺子皮，好似母亲那张洋溢着幸福的苍白的脸。
母亲买肥大蒜和肥肉，一刀刀用心切，一遍遍用心剁，有时，那把重重的钢铁菜刀弄得她的`手又累又酸，父亲看在眼里，记在心头，在母亲停下缓口气的时候，静悄悄的来到母亲身边，没有甜言蜜语，没有递上一杯水，没有搓搓手揉揉肩，只是怜惜的望着母亲一眼，用厚实的声音说道：“让我来！”。母亲同样心领神会，没有多说一句话，洗了手，坐在一旁休息，等着与父亲一块包饺子。
如今，每每回想起与父亲一起包饺子的日子，母亲便十分怀念大学的时光。那时，母亲还未婚，住在学校的集体宿舍。宿舍里，住着北方女孩和南方女孩。时常，到了冬季，她们便都包起了饺子。北方女孩负责和面，擀面皮，母亲负责剁猪肉，包饺子。热闹之际，每每都会有一男生如期而至，矮矮的个头，消瘦的身形，黝黑的皮肤，一双聪明锐利的大眼睛，他来了，便负责煮饺子和吃饺子，看着他狼吞虎咽的吃了一盆又一盆，母亲和众多女孩们都相视而笑，笑他的老实憨厚，笑他的真。每每来到宿舍，那男生就会拿起扫帚，打扫卫生，年年月月，风雨不改。
那男生，便是我父亲。彼此默默的付出，没有山盟海誓，没有眼光的挑剔，没有外形物欲的诱惑。就这样，经同学介绍的两人彼此取暖，绽放出爱的火花。
冬天，捧出一盆盆香喷喷的饺子，三个人，围成一桌，饺子汤散发的热气扑面而来，咬一口韧性十足的饺子皮，又烫又有嚼劲；带着淡淡油珠的饺子馅，散发着浓郁的蒜香味，趁着热气吃下去。饺子在喉咙里翻滚着，舌尖都发麻了，没嚼几下，就囫囵吞枣的咽下去了。
如今，父亲走了，桌子上只剩下我们母女二人品尝着饺子的香气，虽然有些落寞，可是早已习惯了。十几年了，父亲经历了下岗、种风等种种打击，还有他那偏激暴躁自私的个性，使我们母女长期活在冷暴力的阴影中，他的离去，无疑是避开矛盾最好的方法吧。
也许是吧，母亲再也不用承担父亲在家的伙食费了，再也不用低声下气的求正在看电视的父亲到客厅来吃饭，再也不用听父亲抱怨自己包的饺子太咸了！
母亲始终都放不下父亲，即使爱情已去，但亲情还在，每每母亲包了饺子，眼眶都会红红的，不停的嘀咕着：“还少一个人，还少一个人！”
我想，母亲包的饺子，不仅仅是一种味道上的浓浓回忆，还吃出了一种坚忍不拔的女性顽强的生命力，一种对爱情深深的眷恋，对亲情不变的守望和等待。
成都散文唯美篇六
在成都市区的西边，也就是现在的东城根街以西，同仁路以东，八宝街以南，小南街、半边桥以北，曾经有—座由蜀王朱让栩建于明朝嘉靖年间的城池，这座城廓环抱、自成—统又与成都大城毗连一体的城垣，相对大城而名，俗称少城。
少城成市不久，遭受到连年的战乱纷扰，特别是在大西皇帝张献忠毁城弃市之后，整个成都残垣颓壁、一片废墟。连大清王朝首任四川衙署也无法在满目疮痍的成都立脚，只好暂时驻节川北重镇阆中。
康熙末年，四川提督年羹尧征调全川捐资，在原少城的基础上，仿照北京胡同形制，依据尊卑有序的八旗驻防格局修筑满城，并奏准截留赴藏平乱返川的—千六百名满蒙骁骑驻防成都，开创了成都八旗驻防之先河。在大清帝国广袤的西南地区，朝庭只在成都设立了八旗驻防军营，从体制上就显得格外尊崇。康熙六十年，驻防成都的八旗最高首长为副都统，首任副都统是率领三千荆州满蒙骁骑征藏凯旋的满洲镶黄旗法喀。乾隆四十—年，距始设八旗驻防成都制五十五年后，八旗驻防成都的级别由副都统升为驻防将军，首任驻防成都将军是在平定金川之乱中屡建战功的满洲镶黄旗、伯爵明亮。
成都将军近边驭事，专权川边藏、彝、羌、苗少数民族军政事务，乾隆皇帝曾要求将八旗驻防地从成都移至雅州，由于历经七、八十年，驻防甲兵已习惯了成都的生活，不愿拖儿带母地迁居偏僻之地，明亮上奏：雅州地势逼仄，难容携眷之众。乾隆皇帝方才收回成命，成都满城才得以保存至今。
将军衙门庄严的门楼上高悬“望重西南”、“控驭岩疆”的巨幅匾额，在近两百年的成都驻防史中，将军自明亮至玉昆先后掌帅38员，副都统自法喀至奎焕前后任职43人。
有清一代“若夫驻防之兵，无论骑步，皆合满洲、蒙古、汉军以为营”。也就是说大清驻防部队应是以满洲为主、蒙古、汉军三个民族融为一体的，但成都驻防八旗却只有满洲十六甲、蒙古八甲(每甲骑兵六十名。整个驻军另有其它兵员一百六十名。)，而没有汉军，这在全国驻防制中是绝无仅有的。
驻防成都的满族人、蒙古人由千里迢迢的北方迁到成都，围城独居、繁衍生息，据光绪三十年的人口核查册籍记载，当时，少城中共有八旗披甲兵丁五千一百人，全城总人口二万余人，其中：男子—万二千人，女子九千人。这应当算是有史以来成都满、蒙族人口的鼎盛时期了。
壁垒森严的满城城墙一共开有六个门，主要的有四座：北之延康门、南之安阜门、东边因与大城紧紧相邻上下共开了两个门，—为东北方向(羊市街)的受福门、一为东南方向(半边桥)的迎祥门。
满城城建的设计很有特点，川西民居与北京四合院在这里和谐相融，—泓金河碧水自水西门望东而来，出半边桥直泻锦江。在方圆约十里的少城内，人烟稀少，林木葱茏。正蓝旗和镶蓝旗的驻防地，也就是今天的人民公园和西较场，以前叫演武厅菜园子一带，完全是一片农村风光。
以居于少城城中偏南的将军衙门为中心，从南至北一条大道贯穿全城，这条主街叫大街，大街就是现在的将军衙门之北的长顺街，这条大街从安阜门直通延康门，与大街南北并行的还有左右两条城根，东边的一条叫东城根街、西边的一条叫西城根街(同仁路)。大街两侧依次排列若干东西走向的胡同，按照黄北、白东、红西、蓝南的方位安置八旗甲兵。以长顺街为轴，四十二条兵街按旗分居住八旗甲兵：正黄旗驻地从西北方向的清远胡同(西大街)到上升胡同(焦家巷)；镶黄旗驻地从东北方向的延康胡同(八宝街)到普安胡同(红墙巷)；正白旗、镶白旗驻城东，从五福胡同(东门街)开始一直到斌升胡同(斌升街)；正红旗、镶红旗驻西边，从槐荫胡同(槐树街)到明德胡同(井巷子)；正蓝旗驻东南，从永安胡同(将军街)到现在少城公园里的保路死事记念碑；镶蓝旗驻西南，从永平胡同(柿子巷)到永明胡同(包家巷)。
出将军衙门往东，顺着金河还有一条喇嘛胡同，就是现在的祠堂街，当时是没有什么街房的，这条胡同里曾有关帝庙、文昌宫和昭忠祠三座烟火旺盛的庙宇。
另外还有八条官街，这些官街分别在本旗的南面，如：正黄旗驻在少城之西北，正黄旗的官街便是上升胡同以南的阿产胡同(西马棚街)。
八旗尊卑也反映在居住条件上，正黄旗、镶黄旗和正白旗，称为上三旗，每个甲兵占地面积大约是60至80平方丈；镶白旗、正红旗和镶红旗，称为中三旗，每甲的面积便只有50平方丈；正蓝旗和镶蓝旗称为下二旗，驻地在金河两岸，每甲的面积很大但潮湿。
辛亥革命以后，成都人认为既然满清王朝都垮杆了，满城里这些带有异族文化色彩的“胡同”当然也应当革除，于是通通改成了某某街、某某巷。当然，这些街巷的名称也还是有—定来历的，比如：商业街，原来叫都统胡同，现在省委机关大院就是前清的副都统衙门，民国初年，设一商业学校于此，所以改为商业街，也在情理之中。
成都散文唯美篇七
每当过了中秋节，上下班的路上就有了一些卖烤红薯的小贩，推着经过改造的两轮车，上面架着一个铁皮桶做成的烤炉，顶部摆放着烤熟的红薯，发黄略焦的皮散发着特有的香味，弥漫于空中，吸引着来来往往，脚步匆匆的行人。
烤红薯的香味大老远就可以闻到，不时有过往的行人驻足买上一个，小贩们认真地对待着每一位顾客。他们又像一个个恪尽职守的士兵，每天早上出门，到晚上九点以后才借着昏黄的路灯收摊，打道回府，就这样日复一日。
每每这时，我也会停下匆忙的脚步，买上一个品尝，自己喜欢这味道，而更多的是它时常勾起我的记忆。
（一）
儿时，因为种种原因，物质总是那样的匮乏，瓜菜代，杂粮基本充斥着我们的生活，在渭北旱塬，红薯是人们生活中必不可少的粮食，好在红薯栽种容易，管理简单，吃法很多，因此家家户户都会选择一片地来栽种。
每年过了元宵节，父亲就会在院子里向阳的地方砌一个棚，盖上塑料薄膜，然后从地窖里将保存完好的红薯在棚里育苗，做法看起来比较简单，但是掌握塑料棚里的温度是技术活，每每这个阶段的父亲是非常忙碌的，定期浇水、测温度、按时盖草帘子，容不得半点含糊，不然一家人半年的粮食就泡汤了。
大约过了谷雨，红薯苗就可以移栽到地里，移栽的时候，很是热闹，左邻右舍都来帮忙，架子车上装上一个废旧改装后的大油桶盛满水，扛上锄头，带上经过修剪过根部的红薯苗来到地里。我们小孩子也能帮上忙，要么在挖好的小坑里摆放红薯苗，要么用葫芦瓢浇水，全家总动员，热热闹闹地将希望栽到地里，期盼着秋天的收获。
日子在手指尖悄然流逝，栽种在地里的红薯苗也一天天长大，隔段时间还需要除草。到了暑假，差不多就把地面封得严严实实，绿油油的叶子在阳光的照耀下就像一个个鲜活的生命在跃动。劳作散来的母亲，掐一些红薯叶子回来，拌上面粉，为全家人做一顿绿面，劲道细长的面条拌上葱花哨子，鲜红的油泼辣子，那叫一个香。
（二）
过了暑假，我们进入新的年级，埋在地里的红薯就开始结红薯了。父亲为了给我们小孩解馋，还会用镰刀在鼓起的有裂缝的红薯根旁边挖出一两个给我们蒸着吃。这时的红薯还没有完全成熟，水分不大，因此吃起来格外绵香。但是这往往会遭到爷爷的批评，“又惯着这这些娃娃”，父亲总是一笑了之就算过去了，但是隔三差五还会给我们带回来吃的。
过了二十四节气的`霜降后，红薯就可以收获了。如果没有落霜，父亲还不着急，还会说：“没事，再长几天，这会昼夜温差大，红薯长得快，还能增加产量。”但是如果落霜了，叶子就全黑了，这时就要赶快收获。
看着几亩红薯的收获，我们小孩也是开心的，玩、吃总是不亦乐乎。看着大人们忙着收获，我们兄妹也不闲着，分拣的活是会做的，而且做得很好。
戴上手套，把有伤的和完好无损地分开来。无损的就储藏在院子角落的地窖里，慢慢食用；有伤的又分成两类，轻伤切成片，晾干后可以磨成面粉吃；伤重的一部分洗干净后用机器粉碎做淀粉。
（三）
做淀粉就是将淀粉和渣分开，工序比较复杂。
在逐渐寒冷的深秋初冬，晚上的温度特别低，父亲穿上棉衣和棉鞋在水缸旁过滤淀粉。先在水缸上架好支架，那是一大块四四方方的纱布，四个角用绳子扎起来，绑在用两根木条订成的十字架上。只见父亲的两只胳膊左摇摇，右晃晃，白白的兑了水的红薯浆顺着布眼淅淅沥沥地流到缸里，然后再把那些渣放到旁边早已准备好的竹笼里，那些渣晾干后就被喂牲口了。母亲在父亲旁边帮忙加水，这时的我们已经帮不上忙了，就回到温暖的屋子忙自己的作业或者玩耍。为了使淀粉的颜色更加洁白瑄亮，父亲坚持不用硫磺熏，通常会多过一次水。
经过一次次的过滤沉淀，淀粉一次比一次白。这时候父亲就把水缸里的清水舀出来，留下雪白的淀粉，用大方块布包起来吊在架子上继续过滤水分，差不多过上十个小时左右，就可以用刀将完全脱水的淀粉块一点点地切成小块晾在院子的阳光下。这时我们又有活干了，搬个小凳坐在旁边防止麻雀贪食。晾干的雪白的淀粉用途更多，可以做凉粉，做粉条。
（四）
做粉条更是热闹。
每年到了寒冬腊月，天气一天比一天冷，而且结出厚厚的冰了，这是做粉条的最佳时候，因为天气越冷，粉条就可以充分吸收水分，而减少黏度。粉条不但作为家里饭桌上菜盘子的补充，同时也能给并不富裕的家里增加点收入。
当地人把做粉条也叫挂粉条，比较费力，也是技术含量比较高的活计。记得那时村子里有专门以这为营生的人，背着一把特制的铝瓢，背上自己的行头走村串户，生意好的时候大半个冬天都不在家。
我们家挂粉条时，母亲会把本家的一个亲戚请来的，和左邻右舍几家人联合起来，这样就更热闹。
曾经的忙碌热闹情景常常浮现于脑海中。
先要把一部分淀粉加水和成团，然后把另一部分淀粉加温水搅拌成透明均匀的粉芡，再将粉芡与湿淀粉混合搅拌成粉团，这里的水温、水量全凭那个请来的亲戚掌握，也许这就是技术吧。
接下来就是出力活，妇女们这时就是整理木棍，拉风箱烧锅。男人们大显身手了，有的守在大盆跟前递面团，有的在翻滚的锅前拿两根长长的棍子当筷子用，拨弄着下入锅里的粉条，还有的守在盛满凉水的大缸前等着下一道工序。
只见父亲身着单衫，挽起袖子，把面团放入漏勺中，用手背用力锤击团好的面团，面团随着重力挤压成条状入锅，浮起来就成为粉条，这时需要用长棍把基本成型的粉条捞起在冷水中过一遍，主要是为了不黏在一起。最后将粉条用竹杆挑起，晾晒在院子里支好的架子上进行冷冻。母亲和邻居的婶子这会也就忙碌了，一是隔一会给粉条上水，让充分的冷冻，这样既能保持粉条的不粘连，又能保证粉条的口感；另一方面也该给这些忙碌的人们准备饭菜。
等到第二天有太阳时，把冻成冰块的硬邦邦的粉条卸在小桌上用棒椎敲冰块，这时一双双手冻得通红。经过一天太阳的暴晒，晒干水分，等干透后就可捆扎起来或者盘成团存放起来，随吃随拿，这才算全部完工。
粉条的吃法很多，凉拌，炒菜，烩菜，和豆腐等包成包子，有了粉条，家里的饭桌绝不会逊色。
（五）
漫长冬日的生活大多数都和红薯有关联，地窖里储藏的红薯随时都可以拿出来供家人食用。可以和小米熬成粥，既有米香，又有薯香，拌上窝好的呛菜，色味俱全，总会使我们大开胃口。
秋日里晾晒的红薯干这时就可以磨成面粉蒸馒头，压饸饹，细长的褐色饸饹拌上豆腐萝卜丁葱花炒成的哨子，并不比羊肉哨子拌饸饹逊色。
孩子们正赶上成长的年龄，也没有办法，和大人们一样饮食。我由于身体的缘故，母亲总会从太爷爷那里给我挤上一点麦面。但是，孩子就是孩子，还是喜欢凑热闹，和兄弟姐们吃一样的，觉得这样有趣。
最爱吃的还是母亲做的烤红薯，忒地道。
记得只要碰上蒸馒头，笼屉的下面必有一层是红薯，一个个洗得干干净净，出锅后，一家人趁热吃一部分，剩下的放在竹筐中，母亲就会在做过饭的锅灶里放上几根，闭上炉门，让锅灶的余热将红薯烤干，让我食用。薯香还有任性，嚼起来特有滋味。
冬天到了，屋子里的土炕烧着了，晚上，母亲就会在的炕洞里放上三两根红薯，给孩子们解馋，炕洞里的烤薯没有在锅灶里的颜色好看，也没有那里烤的劲道，柴火的味道加上红薯特有的甜香味，也是别有一番风味的。
天气越来越冷，父亲就会在太爷爷的屋子里支起了炉子，是那种自己做的，土和砖块的结合，旁边加上一个侧洞，里面烤馒头，烤红薯很是方便。作为孩子的我们就又增添了一份快乐，早上上学的书包里就会加上一块烤得干黄干黄的馒头，晚上回来还可以吃上一根烤红薯，间或母亲还会在上面坐上一个砂锅，烩上粉条、豆腐、白菜还有夏天晒的干菜，饭桌上多了一份只有冬天或者只有过年时才有的一道菜，孩子们开心了许多，吃着也特别的香甜。
现在，父母家里早已不再使用土炉子采暖，但还是会选择带有抽屉的炉子使用，很是方便。冬天的每一次回家，只要提前个父亲电话，炉子里一定会有我喜欢的烤红薯。
岁月带去是总是容颜和生活的变化，始终不变的却是曾经的那一份乐趣，而且随着时光在手指尖的滑过，这份乐趣在记忆里越发的深刻，越来越清晰。
浓浓薯香，曾经的那一份记忆。
成都散文唯美篇八
一袭淡绿的薄纱，身染一地粉嫩浅白，携一路沁人的花香，与妈妈来到了三道堰，三道堰古镇是座历史悠久的川西古老水乡。还是著名的武术之乡。民国时期就有“川西小少林”之称。
白鹭、垂杨，鸟语花香从枝头上滑落下来，跌在眉间，硌疼了眼角。轻拢一袖绿意收藏于心，我不知道要怎么隐藏心中那喷薄欲出的绿，绿到极致似一方碧透的翡翠，柔到极致恰一团滑润的锦缎。古镇的青瓦、白墙、小桥、流水、欲滴的碎绿，映衬那一低头的花蕊微颤，含羞绽放晨露的粉红，就如同心中被清落的娇羞浮出心底慢愁。形成了川西民居，水乡特色的秀美。
在三道堰轻掬一抹粉焉浸染眉梢的观景楼;沿柏条河两岸鳞次栉比，那盈盈的呤诗楼、品茶楼、书画楼、楼，如细碎的羊脂美玉，颤颤巍巍的，轻薄小巧，玲珑摇曳。仿若一只只粉蝶震翅欲飞，舞起丝丝妖娆妩媚，涌入心海，溅起点点涟漪，漾韵成小小的浪花。几许痴语，画入眼，茶入喉，美入心。三道堰啊，你景色清幽，是一幅安宁祥和的风情画卷，我漫步在生态农业园区采摘蔬菜，置身其中境深意长，令人流连忘返。俯首，用心柔柔吻过那一朵朵粉白的，芳香馥郁的，沁人心脾的花瓣。
美丽的三道堰随着温润的三月，在川西平原开成泣血的花朵，燃烧成沸腾的思念，悠悠随风，我与你相随。绿荫凝烟，看。她在碧水间相依，似一个婀娜多姿的姑娘将长长的秀发，挽成了美丽的云鬓，系上了相思。人生如梦。听。她暖言细语绕耳的情迷，在梦里幽幽萦回，缠绵悱恻。思。来到三道堰定会让你情思若水，迷炫的笑魇在心上浮动，浮动，浮动。
风景如画的三道堰丰富多变，如清风拂过，心，掠过一丝绒毛轻抚的颤抖与柔软，自发梢滑落心底。或许，我早就习惯了风吹时颤抖的心痛。轻愁若水，花含烟，任时光踏在如水漫漾的柔软里，任那一池花红在心中飘零，等待，等待有一束光透过岸边的柳梢来安慰薄凉的心。
好像徐志摩说过，“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你”。美丽的三道堰我来了。
成都散文唯美篇九
成都什么多？
人多。
千个人，万个人，
街上到处都是人。
成都什么多？
车多。
千辆车，万辆车，
大街小巷全是车。
成都什么多？
楼多。
千幢楼，万幢楼，
高高低低像音符。
成都什么多?
路多.
千条路，万条路,
路路连接像张网.
成都什么多？
桥多。
东一座，西一座，
东西南北千万座，
大车小车桥下过。
成都什么多？
树多。
东一排，西一排，
东西南北千万棵，
出门就要把它摸。
成都什么多？
花儿多。
千朵花，万朵花，
公园广场都有花。
成都什么多？
鸟儿多。
千只鸟，万只鸟，
鸟儿在树上唱着歌。
成都什么多？
面条抄手和火锅，
东一家，西一家，
东西南北千万家。
成都什么多？
楼多。
千幢楼，万幢楼，
高楼大厦好景象，
美好家园好生活。
成都什么多？
树多。
千棵树，万棵树，
绿树成荫空气好，
鸟儿喜欢来做客。
成都散文唯美篇十
落差近5000米的成都，是大自然的两个最深的成都，是鬼斧神工最精心的雕刻。这座落差最深的大都市，当今世界上绝无仅有，这是大自然对成都的偏爱。
成都的文化底蕴最深。
琴台路上的那架古琴，仿佛仍然在演奏着《凤求凰》，那低沉婉转的琴声，在天府之国的上空飘荡，他们那段浪漫的爱情故事，传颂了千年，百年。
展开历史的画卷司马相如的辞赋，仍然在闪闪发光，为成都乃至中国的文化底蕴，画上了浓重的一笔。
扬雄，家境贫寒，却发奋读书，那盏破旧的纱灯下，你似乎还会看到他身披寒衣，发奋写作的身影，他在最艰苦的条件下，却写下了《逐贫赋》，《蜀都赋》，《太玄》等宏天巨着，“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”，这是人们对他的高度评价，使他最终成一代名师。为成都的文化底蕴，添上一块巨大的砖石。
杜甫的草堂虽小，却涌出了盖世的诗章。他的“致君尧舜上，再使风俗淳，”这宏伟博大的抱负，气吞山河!《三吏》、《三别》诉百姓心声，为百姓呼号，为人民呐喊!不仅使成都的文化底蕴增厚，也为中华文化历史书写了最光辉的一页。
望江楼上的薛涛，手执纤纤细笔，饱蘸缓缓流淌的锦江水，饱蘸着她的情和泪，书写了一页页最精美的诗笺。当年，薛涛演奏的情乐，不知醉到了多少达官贵人。而那乐章中的每个音符，都掩盖着她个人凄凉的身世和终生的悲愤。可是，她的才华和美名，却让后人很难忘却。
金沙遗址，先人们的肉体被风化了不知多少年，但是，却带不去他们的美好梦想。成都，正以文化厚重而又伟岸的身躯，接受祖先灵魂们的检验。
也许，如今鹤鸣山上的道士还在呤诵着鼻祖们留下的道法，而使道教文化发扬光大，如涛涛岷江水千年流不断。
武候祠的英雄和智者们，义结金兰，仿佛还在那里运筹帷幄，决胜千里，是他们奠定了谋略和英勇相结合的战争文化的基础，成为后人决策和智战的楷模。
当年，成都的三江水常常泛滥成灾，不是断浆，就是翻船。海师和尚，为镇住三江水，造福百姓，广积善款，临江依山刻佛。为表决心修建大佛，他拒绝贪官污吏的引诱，自挖双眼。终于刻成那尊亚洲第一大佛，镇住了三江水。可是，那尊大佛的眼皮微启，似乎为海师和尚的善举刚刚流过泪。或许，是海师和尚的精神感动了三江水，从此不再兴风作浪，怏及百姓，海师和尚把佛教文化的真谛演绎的淋漓尽致，让后人敬仰。
伟大的人民作家巴金，不仅是近代的大文豪，也曾经是战斗在反帝反封建最前线的英勇战士。写下了许多可歌可泣的文学巨着，在文化战线上立下了不朽的功勋。
有人说成都的宽窄巷是富人的天堂，可是那里的一砖一瓦都是劳动者的智慧和汗水的结晶，当你漫步在宽窄巷，旧成都的身影随处可见，那是成都劳动者创造的文化遣产。
历朝历代，成都，都有着无数的将士战死沙场，书写了悲怆的战争的历史画卷，他们是寻求和平文化的先驱。抹去丰碑上的历史尘埃，你会清楚地看到他们的丰功伟绩，留传千古。
成都的文化名人，英雄将士，纷纷芸芸，如浩瀚的星海，飞流直下，是他们创造了成都乃至中国最深厚的文化底蕴。
有人说峨眉天下秀，烟雨中的峨眉山，更是清秀如画，犹如一位纯情的少女，沐浴后，身披一袭薄薄的绿纱。
可是，山顶上的那尊金身大佛，却对世间的恩也不语，怨也不言，木然地坐在大象的背上无动于衷。而峨眉山上的猴子们竟在光天化日下“拦路抢劫”，有时，居然跳到人的头上骚首弄恣，“作威作福”，说明了成都人能与野生动物和谐相处，也不难看出成都人的慈爱心肠。
成都人成功的把活化石大熊猫变成了友谊的使者，让它“飞”出国门，走向世界。不知化解了多少国际纠纷，增进了多少我国与许多国家的友好相处，使我国的和平文化得到了最完美的延伸。
除了九寨沟和青城山外，还有许多风景名胜，让你“朝去不思返，晚来忘归途”。
在成都，你能看到山上的千秋雪，同时，你还会看到岭下的百花艳。青翠伴鸟唱，碧水穿城过的景色，更是覆盖了整个成都市。
锦江，府河的水穿城而过，不知带来多少凄惨和美好的故事，成都人，让凄惨的故事顺水流去，只把美好的故事留下。
成都，不仅有两个最深，还是一座最美的花园城市。
这样的城市，在世间不知能有几座。
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