读后感是读完一本书之后，对于书中内容、作者观点以及自己的思考感受进行总结和概括的一种文字表达方式。通过写读后感，我们可以更加深入地理解书中的意义，同时也可以对自己的阅读能力和思考水平进行反思。读后感是一种对于读书的回顾与思考，也是一种对于书籍的致敬和赞美。每次读完一本书，都可以通过写读后感来进一步消化书中的内容，使读书成为一种更有意义的行为。那么我们该如何写一篇有深度和观点的读后感呢？首先，我们需要通过阅读全文，了解作者的意图与观点；其次，我们可以通过与作者对话的方式，表达自己对作品的理解和感受；最后，要注意用准确的语言表达自己的观点，并且结合作品中的具体细节进行论证。这样我们就能写出一篇有思想、有见解的读后感了。以下是小编为大家精选的读后感范文，希望对大家的写作技巧和思路有所启发。
出师表读后感篇一
天色已晚，我在书桌前翻看着这千古名篇《出师表》。这正是应验了陆游的“出师一表通千古，夜半挑灯更细看。”
千年前的某个夜晚，那个苦心孤诣的老人在那油灯微光的照应下带着对往事的回忆，对先帝三顾茅庐的感恩戴德，对蜀汉将来的何去何从思绪万千，身为丞相的他身上背负着太多太多的责任，他回想起先帝的托孤之重，丝毫不敢怠慢，他下定决心大笔挥斥终成千古名篇《出师表》。
我赏阅着《出师表》，不禁对诸葛亮的一片衷心以及他对后主的忠心劝告而发自内腑的感叹：古石幽香名士骨，苍松翠柏老臣心。
广开言路正是他最先提出的建议，也就是让后主对大臣们的意见能听进去，并且能够取其精华，去其糟粕，正如我们生活中对他人的所言所语以及对他人所提建议的态度一样，无论对与错首先要认真聆听，这是对他人的尊重，也是对自己的尊重，然后再选取对自己有益的，既是这样!
赏罚分明的提出是针对后主好依自己的性子来赏罚他人，这就要求后主要公平公正的交由掌管司法部门的官员裁定，读到这里，好似也给了我对处理人与人之间关系的启示，就如文中所说，对待任何人都要公平公正，人与人之间的关系是最敏感的，有句俗语说的好，人际间的交往要一碗水端平，倾斜了，水会洒出，碗中所留的水也不会很多，切不可让公正的天平失去了平衡。
亲贤远佞是最后提出的，也是他所劝告后主最重要的一点，他告诫后主，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也!有句谚语与其意类似，即近朱者赤近墨者黑。读至此，如告诫我一番，没错，确是这样，现在的社会形形色色的人都有，且关系复杂，这就要求我把握好交友的尺度，谨慎交友，与君子相争不可与竖子相交，一个好友可受益一生，反之则不然。
《出师表》也已读完，这让我想起来白居易的一首诗：“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”千年前的某个夜晚，作者在告诫着他的主上，今晚他就像一位老师在告诫着我如何与人交往、相处，告诉我做人的道理。虽然做到这些很难，但为何不去尝试一下呢，感谢《出师表》，他今晚教会了我很多，同样也以另一种方式告诉了我要为他人着想，只有这样，我的路才会走得更长远...........
出师表读后感篇二
《出师表》是诸葛亮给刘禅上的建议以及对现在局面的分析，整篇文章充满了他对蜀国的热爱，充满了鞠躬尽瘁死而后已的奋斗精神。
给我印象最深的是，三大建议。第一条，是听取臣下的意见。不可以援引不恰当的比喻寒了臣下的心，甚至堵塞忠言进谏的道路。
第二条，宫禁侍卫，各府幕僚都是一个整体。要赏罚分明，作恶的人要受到惩罚，忠诚的人，要奖励。
第三条，亲近贤臣远小人。只有这样，才能，统御天下。
在此表中，我们可以看出诸葛亮，才华横溢，为汉室一统天下，鞠躬尽瘁，死而后已。
其实，这三条建议，我们也可以用在现在的生活上。第一，要听取别人的建议，别人的建议，有可能是正确的，还可以让自己变得更好。第二，虽然我们不能给别人定罪，但是我们可以让自己不去做一些违法的事情。第三，要远小人近君子。如果我们一直和不好的小人坏人玩，有一天你也会变坏，和好人玩，你也会变好，这正是，近朱者赤近墨者黑。
出师表读后感篇三
在历史上，人们对诸葛亮有很高的评价。今天，我勇敢地谈谈我对诸葛亮的看法。诸葛亮智慧。他是一个非常有才华的人。他不仅懂天文学，懂地理学，而且精通战术和战术。空城计划就是一个很好的例子。他勇敢而激动人心的《教师表》已经成为一部永恒的杰作，流传至今。
实在是智!诸葛亮神。虽然他身处草庐，但他非常注重对当时社会的观察和分析，对外界的形式了如指掌。刘备三顾茅庐时，对当时的情况进行了彻底的分析。他甚至可以“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都是为他用的。他用兵如神，运筹帷幄，决胜千里之外。实在是神!诸葛亮义。为了报答刘备的知遇之恩，他的一颗丹心。因为刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉朝的兴起，他忠于自己的智慧，效死不渝。不知道影响了多少代人，成为了多少名人志士的座右铭！为了报答先帝的知遇之恩，他忠贞不二，煞费苦心，直到临死前，还念念不忘江山社姬的伟大事业。
真的很正义！“老师先死，英雄泪流满面。”诸葛亮唯一的`遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿。以诸葛亮的才华和智慧走到这样的尽头真的很可悲！没有人是完美的，诸葛亮确实有缺点，但这又有什么关系呢？因为他真的值得一个值得赞美的人！
出师表读后感篇四
先帝创业未半，而中道崩殂，这古心古香的诗句出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的笔下。
先讲述了后主刘禅推荐了一些忠心不二的大耳，后讲述了自己为什么如此尽心尽力，以打消皇帝刘禅对自己的顾虑，并决定带兵出征，北定中原，除奸凶，使天下太平。
读完诗后，我深深感受到了诸葛亮的用心良苦，为了蜀国尽心尽力，拼尽全力辅助刘婵，而刘婵却不积极向上，好坏不分，昏庸无能，听信宦官之言，做了许多错事，而诸葛亮还是尽心尽力地辅助他，把蜀国治理地井井有条，给蜀国在政治经济打下了很好基础。然而，刘婵却在诸葛亮逝世后，不思进取，胆小怕事，而就在投降前夕，蜀国仍有兵力十多万，本可以拼死一战，可刘婵却未做此举，而且朝中的大臣竟无人敢谨言，就这样没有开战，蜀国就投降了。
刘婵的昏庸无能导致了蜀汉的倾颓，所以，我们做任何事都要广泛地听取意见，开战批评与自我批评，在人际交往中，要选择正人君子，远离小人，取长补短，这样，才能使自己更上一层楼。
出师表读后感篇五
诸葛亮的出师表，不仅是文字优美，满篇洋溢着浓浓的爱国之情。而且这篇文章还让我们看到了一个真实的诸葛亮，以及他对刘备能够像伯乐一样发现他身上才华的感激之情。
文章开头便分析了天下形势，陈述了先帝的遗愿。希望以形势之危急，激励后主刘禅奋发图强。就从这里我们便能看出，诸葛亮与刘禅之间不止是威严的君臣关系，而是在君臣的基础上又多了一丝期望，诸葛亮希望刘禅从那个愚笨的少年中走出，成为可以公正严明的君王。
而后诸葛亮的笔锋一转将我们带入到当年的回忆中去。以看似平静的语调讲述，当年伯乐刘备发现他这匹千里马，并给了他充分的发展平台。让他能一展才华。如果认真读的话不难从中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之类的话，充分表达了诸葛亮对刘备的感谢与感恩。同事又表达了自己北定中原，以报先帝之恩的决心。最后以一句“今当远离，临表涕零，不知所言。”结尾再次表达对先帝的感恩。
有些同学可能很疑惑，这刘备究竟何德何能，能让这么聪明的诸葛亮对其死心塌地。其实道理很简单，就是因为刘备发现了自己在行军作战方面的不足，而且还发现了诸葛亮在行军方面的天赋。所以不惜放下身份，三顾茅庐来请他辅佐自己。在生活中，有人总是抱怨自己没朋友，大家都排斥他。其实并不是大家排斥他，而是他总是用挑刺的目光看别人，用表演的目光看自己。这样相较之下别人就自然而然的显得配不上他了。其实我们只要像刘备一样有挑刺的目光检视自己，用发现的目光去赞美别人。那么，你将会拥有很多朋友。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”这天，在阅读陆游的诗集时，我偶然发现了这句诗文。起初有些大惑不解，后来读了《出师表》一文后，我逐渐明白了。
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。第一段中诸葛亮分析了天下大事，提出了广开言路这一政策;第二段中，诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一，会使朝廷动摇，借此又强调了严明赏法这一内部政策;三到五段中诸葛亮提出了最为重要的建议——亲贤远佞。后部分中他讲述了征战史和对后主的劝谏，表明了自己对汉室复兴的决心。(这是写文章吗?像是总结段意!)。
在此表中，我真正见识到了诸葛亮的才华横溢，为汉室“鞠躬尽瘁，死而后已。”我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞，它是其他的基础，也是关键部分。因为只有做到这一点，才能广开言路，接听善意之言;严明赏罚才能真正的做到。
其实，诸葛亮的这三条建议在实际生活中也十分实用。我们只有广开言路，听从多方面的建议，从中仔细的筛选，才能将事情做得更好;而且如果赏罚不严明，那么不同的人犯下同样的错，受不一样的处罚，大家一定会有意见，弄得大家不和睦;(此处衔接突兀)再者说我们在社会上与一些小混混长期接触，定然会去一些不良的场所，会学许多坏的习惯。
所以，这篇千古名文值得我们去细细的品味，好好的运用!
出师表读后感篇六
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”这天，在阅读陆游的诗集时，我偶然发现了这句诗文。起初有些大惑不解，后来读了《出师表》一文后，我逐渐明白了。
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。第一段中诸葛亮分析了天下大事，提出了广开言路这一政策；第二段中，诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一，会使朝廷动摇，借此又强调了严明赏法这一内部政策；三到五段中诸葛亮提出了最为重要的建议——亲贤远佞。后部分中他讲述了征战史和对后主的劝谏，表明了自己对汉室复兴的决心。（这是写文章吗？像是总结段意！）。
在此表中，我真正见识到了诸葛亮的才华横溢，为汉室“鞠躬尽瘁，死而后已。”我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞，它是其他的基础，也是关键部分。因为只有做到这一点，才能广开言路，接听善意之言；严明赏罚才能真正的做到。
其实，诸葛亮的这三条建议在实际生活中也十分实用。我们只有广开言路，听从多方面的建议，从中仔细的筛选，才能将事情做得更好；而且如果赏罚不严明，那么不同的人犯下同样的错，受不一样的处罚，大家一定会有意见，弄得大家不和睦；（此处衔接突兀）再者说我们在社会上与一些小混混长期接触，定然会去一些不良的场所，会学许多坏的习惯。
所以，这篇千古名文值得我们去细细的品味，好好的运用！
出师表读后感篇七
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。第一段中诸葛亮分析了天下大事，提出了广开言路这一政策;第二段中，诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一，会使朝廷动摇，借此又强调了严明赏法这一内部政策;三到五段中诸葛亮提出了最为重要的建议——亲贤远佞。后部分中他讲述了征战史和对后主的劝谏，表明了自己对汉室复兴的决心。(这是写文章吗?像是总结段意!)。
在此表中，我真正见识到了诸葛亮的才华横溢，为汉室“鞠躬尽瘁，死而后已。”我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞，它是其他的基础，也是关键部分。因为只有做到这一点，才能广开言路，接听善意之言;严明赏罚才能真正的做到。
其实，诸葛亮的`这三条建议在实际生活中也十分实用。我们只有广开言路，听从多方面的建议，从中仔细的筛选，才能将事情做得更好;而且如果赏罚不严明，那么不同的人犯下同样的错，受不一样的处罚，大家一定会有意见，弄得大家不和睦;(此处衔接突兀)再者说我们在社会上与一些小混混长期接触，定然会去一些不良的场所，会学许多坏的习惯。
所以，这篇千古名文值得我们去细细的品味，好好的运用!
出师表读后感篇八
诸葛亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。
语文书上的注释是这样写的。
“卧龙、凤雏，得一可安天下。”诸葛亮也就是这“卧龙”。
《三国演义》里是这样写的。
我曾经像许多人一样，欣赏他的谋略，钦佩他的博学，也感叹于他的“上知天文，下知地理。”诚然，他的功绩是那么显赫，但是写《出师表》的他，在我眼中，与往常有所不同。
“陛下”，他是这样叫那“扶不起的阿斗”的。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之间，受命于危难之间，尔来，二十有一年矣。”
这是给我印象最深刻的一段。孔明，为何那样谦虚？或许你是淡泊名利，可却从未“苟全性命于乱世”；或许你是一个布衣，可绝不“卑鄙”；或许你是那样自觉卑微，但你这样一个才子，让任何一个君王“三顾茅庐”都值得！可是，在“皇上”面前，你却是以那样一个平凡、忠诚、卑微的臣子的角色出现。或许对于刘禅，你有些无奈。可更多的却是自责，自责自己没有完成好先帝的使命，那样的你，岂能不让人钦佩。
刘备死前对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”可想而知，刘备对他是怎样的看重，怎样的信任。他完全可以在朝中独揽大权，可是他没有，也许这就是他，只要选择了忠诚，那么期限就是永远。那样忠心的臣子，怎能不令人折服。
青衫玉立，走出《三国演义》里被神话了的他，《出师表》中那个捧着一颗忠诚的心，向君王进谏的他，那个一辈子都尽忠尽职的博学才子——孔明，我对你的钦佩已不止在你的才学之上了。
出师表读后感篇九
《出师表》是公元227年，三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，主要表达了自己感恩其父刘备的知遇之恩，并给予刘禅治国的建议，言辞恳切，表达了自己对蜀汉的一片忠心。
三顾茅庐，共商大计。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
建安十二年（207年），诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于南阳，会见诸葛亮，问以统一天下大计，并盛赞：“吾得孔明，犹雨得水也。”足见刘备对诸葛亮的激赏。
君臣共济，感情笃深。诸葛亮不负厚望，火烧博望坡，初出茅庐；火烧赤壁，败曹大军；智取荆州，得立足之地；取成都，取汉中，拥战略优势。刘备也在诸葛亮的辅佐之下，219年，自称汉中王，221年，建立蜀汉，并与曹魏、孙吴三分天下，形成鼎立之势。
临终托孤，夙夜忧叹。然“先帝创业未半而中道崩殂”，公元219年冬，关羽败走麦城，被东吴所害，221年，刘备倾蜀汉全国之力攻打东吴，为桃园三结义的关羽报仇，但火烧八百里连营，刘备逃到白帝城，八十万大军所剩无几，眼见自己“兴复汉室，还于旧都”的大计无望，终一病不起，托孤诸葛亮，于223年，溘然长逝。
“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。”刘备临死，让长子刘禅拜诸葛亮为亚父，授良辅政，诸葛亮为了不负君恩，五月渡泸，深入不毛，平定南方，贮备兵甲，并希北定中原，兴复汉室，还于旧都，以实现刘备生前遗愿，实现自己报先帝忠陛下的职分。
诸葛亮的忠心护国，文中主要表现在他临走之前，对后主刘。
禅的谆谆嘱托，宛若一位即将出远门的父亲，对孩子的千叮万嘱。在《出师表》中，诸葛亮主要嘱托了刘禅以下几件事情：
1、宜开张圣听。希望刘禅发扬光大先帝的美德，以此振奋志士。
的精神，不要随便看轻自己，不要说不恰当的话，不要堵塞忠臣规劝的言路，应该扩大圣明的听闻。
高处不胜寒，身为帝王，正如《邹忌讽齐王纳谏》里所言，宫室妻妾都偏爱，朝堂群臣都敬畏，大家出言行事，自是反复斟酌，找到最妥当的方式表达出来，但未必说的就接近于真相，所以感叹齐王被蒙蔽太久。刘禅处境与齐王一样，所以诸葛亮希望他广开言路，察纳雅言，如此才能了解国情，才能正确施政。
2、宜内外同法。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”皇宫中，皆是刘禅生活起居的.亲人或者熟识之人，遇到事情，不免有所偏袒，但诸葛亮针对这个问题，认为凡是犯错之人，都当受罚，凡是忠善之人，都当鼓励，如此才能体现公正严明的治理，人民才会见贤思齐，国家才会井然有序。
刘禅渐渐长成，宠信宦官黄皓，黄皓阿谀献媚，处心往上爬。在这里诸葛亮提出内外同法，亦有对刘禅过度信任包庇黄皓的提醒。任何一个团队，拉帮结派，保护亲信，是非不分，终究会如连日阴天，很难焕发出人们来自本性的勃勃生机，更何况是一个国家，若是宦官当道，奸诈阴险，是一定会把国家推向危险之地的，后来的黄皓崛起，专秉朝政，导致姜维屯田，国家衰亡，就证明了这一点。
3、宜悉以咨之。《出师表》写于公元227年，时年刘禅刚好20岁，登基第三年，所以，诸葛亮对宫中之事和军营之事，都不是很放心。希望他多多咨询有经验的大臣，再作决定。宫中之事，咨询侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些人都是忠良老实，先帝选拔出来帮助陛下的，若有事情，一定要先咨询他们，然后再去施行，一定能做到弥补缺点和疏漏之处，获得很多好处。
营中之事，可以咨询向宠，他善良公正，精通军事，是先帝和大家一起选拔出来的能者，碰到军队里的事情，可以多咨询他，一定可以做到军队团结一致，大家各得其所。殷殷嘱托，情真意切。
4、宜亲贤远佞。为了让刘禅便于接受，特意选择了先汉和后汉的例子，告诉刘禅先汉所以兴隆，皆因亲贤臣，远小人；后汉所以倾颓，皆因亲小人，远贤臣。并推荐侍中、尚书、长史、参军，这些贞良死节之臣，希望刘禅亲之信之，则汉室之隆，指日可待。
公元223年，刘禅在成都继位，时年17岁，小太监黄皓开始跟随刘禅，刘禅十分宠信他，到了言听计从的地步。但是诸葛亮担任蜀国丞相时，因诸葛亮的震慑，黄皓也不敢露出野心，到234年诸葛亮死后，又有董允遏制黄皓，直到公元246年，董允去世，陈袛接任其官职。陈袛黄皓互为表里，黄皓官职一升再升，从黄门丞升到了中常侍，再到奉车都尉，之后总揽朝政，蛊惑刘禅，甚至排挤姜维。诸葛亮早已担心黄皓乱政，所以在出门远征之前，尤其放心不下单纯、懦弱的刘禅被小人蒙蔽，对国家不利，所以嘱咐要亲贤人远小人。
诸葛亮六出祁山，攻打曹魏，讨贼兴复，以告先帝。234年8月，病逝于五丈原，享年54岁，临终遗言希望属僚竭忠辅主，更希望姜维能继承他的志向，为国出力，并要求丧葬穿常服，容一棺，无器物，勿举哀。
一代将星坠落，亮死29年，蜀汉灭亡，诸葛亮的儿子诸葛瞻，孙子诸葛尚也在保卫蜀汉政权的最后一战——鹿头山之战中战死沙场。
诸葛亮因刘备三顾茅庐，傾其一生感恩报国，一家三代，战死沙场，忠心护国，终究落于后人乐不思蜀的闲谈中，真是令人唏嘘不已。
出师表读后感篇十
“今当远离，临表涕零，不知所言。”
——题记。
后来逐步了解，发现自己还是太浅薄。先帝病逝，临终前于白帝城托孤，将刘禅交付于诸葛亮。为了却先帝之愿，他决定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壮的心血凝结于《出师表》中。
“臣本布衣，躬耕于南阳……”有多信任、忠诚，才会把自己的过往一一道来?若不是视为己出，又怎会让后主了解自己的曾经?“夙夜忧叹，恐托付不效……”又有多少个夜晚，先帝入梦把盏对弈似当年?丞相踏上的漫漫北伐路，以报答先主当年三顾之恩，二十一年风风雨雨不曾磨灭的是那份初出茅庐的誓言。也许丞相知道兴复汉室已不可能，又是以怎样的心情抱憾终于五丈原?《出师表》读罢，我掩卷沉思。
直到再听到焦晃先生的《出师表》朗读，那心上的.一点痒终化为滚滚波涛，在心中掀起巨浪。诚恳、感激、忧心忡忡，焦晃先生的声音让我心中开始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前对朝廷放心不下，对后主放心不下。待到这位鬓已星星的老人双手颤抖着说出“今当远离，临表涕零，不知所言”时，我仿佛看到当年的孔明眼中带着晶莹写下表书，写到激动处，抬起笔来，墨点甩到窗框上。笔微颤，却愈来愈激昂。最后，点下最后一点，搁笔。他泛白的双鬓在风中轻颤，目光凝结，泪水无声流淌。
我的防线瞬间崩溃，泪水决堤而出，我无法形容我的感情，因为我读到的是一位人臣的灵魂。然而刘禅在他去世后亲小人，远贤臣，263年，蜀国灭亡。
世事总难如人意，长使英雄泪满襟。
出师表读后感篇十一
曹操的欺骗，刘备谦虚，谨慎明，周瑜的狭隘的，每个人都有不同的个性，笔者呼之欲出，细细品味，让读者似乎已经进入了状态。
故事的主要研究内容设计是以智和勇来依次进行展开的，但是我认为智永远是我们胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿就是率领的十五万大军。此种教学例子举不胜数。
有勇无谋的敌人，只能战斗到死。吕布和阎良就是典型的例子，吕布若在白门听命，为什么会被曹操在门前绞死？如果阎良已经向关羽解释了刘备在河北的遭遇，他怎么会被忠心耿耿的关羽杀死呢？古人说：有勇无谋，它的诅咒，上层的诅咒，下一个的祝福，进入战斗将在游戏中，死亡不会失败。
再谈谈国家，魏，宣他有一个时刻；蜀，谁不分享生活的荣誉；吴，曾被誉为河。这样的观点来看，从状态以反映君主组合物的性质。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，江东独领风骚。
如果说作为魏国在三国里智谋水平最强，一点也不为过。曹操的用兵方法堪称举世无双，司马懿就更是对外用兵如神。但是我们两个人之间都有提高自己带来致命的弱点：曹操具有多疑，司马懿选择太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让这些后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等进行一些重要人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个企业占据其中三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是通过周瑜了，少年儿童时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过研究一番学习刻苦的努力，终于当上了网络水军大都督，总统为了水兵。不过他太过于容易嫉妒，死时年仅需要二十六岁。
从这些人物和国家中，我们可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。
每个人生活都有一个自己的目标，只要能够踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求企业成功发展过程中的每一段路，相信他们成功一定会不远的。当我们国家羡慕地看着学习别人没有成功时，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而由于当初她的芽儿，浸透了社会奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！
出师表读后感篇十二
又看了遍《前出师表》，可能是之前背过，默读起来相当有感觉。以前初读是什么感觉，已经忘记了，这一次，我却笑出来了！如此情深意切，实在不应该笑出来的，但：
其一，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。”
这段写得真的很好，但，一个未出山前，每每自比于管仲、乐毅的人，他不求闻达于诸侯？
所以我的第一个反应是，诸葛亮在吹，不过签于他是我最佩服的人，故，很是可爱，我就笑了。
其二，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”
这句话其实我不应该断章取义，但，如果缩短一下，很有意思：陛下亦宜自谋，
臣不胜受恩感激。
就变成了，陛下你好歹自己用用脑子，我就十分感激了！
所以，我又笑了。
不过，看到了有点不能理解的：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”
疲弊为什么还要出师？
曾经看到，西方列强还是日本，为了转移国内的冲突，所以侵华。
所以诸葛亮是同理？
的确是人无完人，诸葛亮六出祁山，用军如有神，但，是不是出的太频繁了？
出山前所作隆中对，就一生只为执行隆中对，至死方休，可悲可叹。
有人拿诸葛亮的隆中对说事，说他一生只不过是执行隆中对，而且隆中对还不是诸葛亮第一个想出来的。
对于这个观点，且不说当时刘备多么落魄，才几个兵，诸葛亮辅助刘备把蜀国建立起来，不是拿着隆中对，啥都不干就能拿下益、荆两州的。
我只想说，很多人，包括我，连制定的每日5分钟要干嘛嘛的计划都坚持不下去，说不定也包括了“有人”。
纸上谈兵，往往是很容易，但实际操作起来……。
就这样。
出师表读后感篇十三
也许你听到老师的名字和一些奇怪，那么如果我说它永远不会知道你的作者。它的作者是着名的-诸葛亮。今天，我要分享这篇文章，不仅因为它美丽的文字，充满了深厚的爱国情感，这篇文章也让我们看到一个真正的卓然梁，他的能力像bole当他发现他的感激天赋。不要让我们看看！
在文章的开头将分析世界的情况，说皇帝的最后的愿望。希望对危机的局势，经过鼓励之后，主要的liuen努力建设强大。从这里我们可以看出，诸葛亮和刘禅不仅在君主的尊严与部长的关系之间，而且在君主的基础上另有一丝希望，诸葛亮刘禅希望从愚蠢的男孩出来，变得公平和严格的国王。
然后诸葛亮的ch子把我们变成了今年的回忆。在一段似乎平静的叙述中，boleliubei在马里找到了他的马，并给了他一个完整的开发平台。让他能够展示自己的才华。如果认真阅读，不难从第一位皇帝那里找到，而不是对部长卑鄙，不加区分地犹豫等等，充分表达诸葛亮对刘蓓的感谢和感恩。同事，并表达了自己的中北部平原，第一位皇帝的恩典的决心。最后，对于这个当离开临时表时，我不知道是什么。在第一个皇帝的感激的表示的结尾。有些学生可能会很困惑，这个刘蓓怎么能hede，让那么聪明的诸葛亮死去。其实，原因很简单，因为刘蓓发现自己在行军的战斗不足，而且还发现了诸葛亮在人才中的进步。所以不要犹豫，放下他们的身份，三心谨慎地请他帮助自己。在生活中，有些人总是抱怨他们没有朋友，我们都排除他。事实上，并不是每个人都排除他，但他总是看着别人的眼睛盯着，用眼睛的表演看到自己。所以和其他人比较，自然的看起来不值得他。其实，只要我们有同样的刘蓓花刺看自己，用眼睛的发现来赞美别人。然后你会有很多朋友。
出师表读后感篇十四
诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。
文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，表明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅奋发有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一中国，可谓用心良苦。
诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的.心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的智慧，更是因为他的忠义啊。
“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间？”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且灿烂于文苑，焕发出精神的光芒。这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为智慧与忠义的化身。
出师表读后感篇十五
《出师表》是一篇好文章，作者诸葛亮却不像个好人。
看这里，你应该有点奇怪吧？诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗？我不反对上述观点，但要加三个字：对刘备。
诸葛亮对刘备毕恭毕敬。对刘禅来说，他总是用“先帝”吓唬人。我仔细数了数。“先帝”这个词在《出师表》中出现了12次，而“陛下”这个词只出现了7次。
对封建社会来说，《出师表》是一个大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍卫的官员不懈努力，忠诚的人忘记了外人，掩盖了他们对先帝的`相遇，以报告陛下。”说白了，这些臣子为什么要为你努力？不是看你爸的脸，只是为了还人情。否则，我早就放弃了。
还有一句话:“亲贤臣，远小人，这个先汉所以兴隆；亲小人，远贤臣，从那以后汉就倒下了。诸葛亮无缘无故来这样一句话是什么意思？什么是隐喻？这是刘禅是亡国之君还是兴国之主？会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，就可以在一秒钟内完成这道送分题，答案是前者-亡国之君。这充分说明诸葛亮迫不及待地想让刘禅早点离开，然后他就能实现刘备的遗愿(诸葛亮可以自己当皇帝)。
在我看来，整篇《出师表》是大逆不道还是：“后值倾覆，在败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年。”这，这……背义弃恩，天人共杀！单就“”这句话，我就忘记了关羽、赵云等英雄，把建蜀抗敌的功劳都带到了自己身上。而且还挺骄傲的，靠老卖老。
虽然《出师表》是封建社会时期的逆文，但到目前为止，我们应该从另一个角度来解读这篇文章。
出师表读后感篇十六
《出师表》一文是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮在伐魏前给皇上刘禅的一封谏文，文中内容振奋人心，表现出诸葛亮忠心报国、忧国忧民的高尚情怀，和他不求富贵，安贫乐道的品质。
从“不求闻达于诸侯”者出，诸葛亮身为丞相，只为天下太平、百姓安康，而不是为了自己享受富贵荣华，可见诸葛亮的品质，是历史长河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”一句中则可看出诸葛亮誓死忠于蜀国。此忠诚之心，世间罕见，虽然古今以来，也有如此臣民，但像诸葛亮这般，愿以死报于国家的'，也是屈指可数，杳杳无几的。由此可以看出，诸葛亮即使死也要统一三国、兴复汉室、北定中原的远大抱负和志向。
诸葛孔明对朝廷文官侍中郭攸之、侍郎费祎、董允等人和上将大督都向宠的称赞和劝后主重用他们的言语，则表现出武侯并非嫉妒能之辈，而是希望后主知人善任，把他们安排在适当的职位上，能报效国家，使国家兴旺昌盛，这足以表现出诸葛亮对自己的国家以及君主陛下的忠诚和爱戴和他对贤能的器重，不国为他们能干就认为其会对自己的权利造成威胁。
诸葛亮被先帝刘备三顾茅庐请出后，便日日夜夜为先帝奔波，建立了大小战功无数件，后来失败，刘备不幸身亡，便又竭力辅佐后主刘禅，一心想着兴复汉室，可终未如愿，正所谓出师未始身先死。
诸葛亮值得我们尊敬。
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