读后感是对书中人物形象、情节发展、作者用词等方面进行评价和评析的一种方式。写读后感时，我们可以将自己的思考和触动与作品中的情节、人物以及作者的写作手法联系起来。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望对大家写作有所帮助。
读朝花夕拾读后感初中篇一
在老师的建议下，我拜读了《朝花夕拾》这部巨著，感受颇深。
《朝花夕拾》这本书将往事的回忆与现实的生活紧密地联系起来，充分显示了作者关注人生，关注改革的巨大热情。鲁迅幼年的事情到晚年再去回想，犹如清晨的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽与芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香更使人浮想联翩，回味无穷。
其中我最喜欢《二十四孝图》这篇故事。它主要讲了鲁迅小时候，长辈送了他一本《二十四孝图》，他认为“子路负米”“黄香温枕”“陆绩杯橘”勉强可以仿效，但“哭竹生笋”“卧冰求鲤”是不大可能的，而反感于“老莱娱亲”与“郭巨埋儿”。
《二十四孝图》以儿童的眼光来写，富有童真童趣。他虽写的是《二十四孝图》，但实际是对恪守封建旧社会制度的人们的一种批判与强烈的讽刺，以及对反对白话文，坚持古文的学者们以嘲讽。
时代在前进，世界也在不断发展，所以，我们不能一味学习古人的一些事情。如“老莱娱亲”：七十多岁的老莱子在父母面前扮作婴儿，穿着红肚兜，假装摔倒在地上嘤嘤地哭，这显然是不正常的。我们要建立新思想，在历史事件里敢于创新，敢于挑战，同样要敢于讽刺与批判旧思想与旧势力。
我生活在这样的一个太平盛世，未曾体验过社火的黑暗，人民痛苦与挣扎的社会，在无比庆幸的同时又深深地意识到了如今生活的来之不易。“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”，这是鲁迅先生的真实写照。我要紧随他的足迹，奋发图强，力争栋梁！
读朝花夕拾读后感初中篇二
夕拾旧忆换刚毅，朝花渐落铸民魂。鲁迅，这是每一位中国人都应该铭记的名字，他倾其一生，将自己一生的心血贡献给了中国未来的光辉。他的文章中虽不乏优美而又繁杂的词藻，但言语间却能感觉到一种岁月的深沉与尖锐，他的.每一篇文章都是刚毅的，仿佛哪个为华夏而生的战士口中反抗旧社会的言辞依旧在一代代中华儿女的脑海中回荡。
鲁迅从孩童到战士，也曾迷茫过，也曾对着旧社会愚昧的人心而叹息过。从百草园到三味书屋，从绍兴到南京，从中国到日本，鲁迅的人生观也在不断变化着。百草园中，他仍是与他人无异的那个孩子。即使是百草园赤练蛇的传言，三味书屋中寿镜吾的严厉，也束缚不了孩童的天性，他的童年是没有拘束的童年，爱玩的天性也让他感知了世界。《二十四孝图》给予他一颗批判性的心，无常赠与了他一颗向上的心。在父亲病故之时，流言布满绍兴之时，他毅然选择了去离开绍兴。他童年的一幕幕都已见证了他的蜕变。
鲁迅的文章，孩童时仅仅是觉得颇为晦涩，在鲁迅先生的文章中悟得理之时，却已然趟过了岁月。
读朝花夕拾读后感初中篇三
偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。
静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧！我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。
就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。
朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
读朝花夕拾读后感初中篇四
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。我不由自主的赞叹，赞叹鲁迅的文采，那如诗如画的情景，使人们感受到了童年的快乐。
忍看明辈成新鬼，怒向刀从觅小诗———题记读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!回想以前所读的小说，至今有一本仍历历在目，记忆犹新，这本书叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的篇文章。“三一八”惨案后，鲁迅先生愤怒声f的无耻行径，遭到f的迫害，过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月,发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间,他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。《朝花夕拾》中我印象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法,用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。长大了，年老了，回味起童年的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨，绽放的花朵在朝阳的照耀下显得格外娇嫩，到了夕阳西下再将它摘去，虽没有了清晨的那份娇嫩，却又因夕阳的映衬而平添了一缕风韵，令人浮想联翩。
鲁迅虽是一位作家，却又是一个乡下人，乡下人却又能像城里的孩子一样读书。这样便使他既没有乡下人的粗狂，又多了一份知书达理;既没有城里人的娇气，又多了一份大度气派。他怀念儿时的童趣，怀念与小虫子为伍的欢乐。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，鲁迅的童年仿佛是在一首大自然的圆舞曲中度过的。趁大人们不注意，偷偷溜进书屋后的园子里野玩，却又被寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”给召了回来，到书屋后除了读书还是读书!
鲁迅先生对三味书屋的评伦也就是枯燥无味吧。只有当先生读书入神的时候可以画画儿，渐渐的，读的书多起来，画的画也多起来了;书没有读成，画的成绩却不少了。
读了《百草园到三味书屋》，鲁迅先生小时候有些竟与我相似，使心中产生共鸣，也许这就是鲁迅先生笔下的魔力吧!
自己的童年当然没有鲁迅先生的有趣，这儿并没有百草园，更没有虫儿的相伴。只记得小时候最爱玩的就是橡胶泡泡。一支小牙膏里装着橡胶，挤出一个小球儿粘在吸管上，然后鼓起腮帮子用力吹，就形成了一个个透明的橡胶泡泡，它并不像普通泡泡那样一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的时候吹不动，就看着妈妈吹，长大了，便可以一个人趴在阳台上吹了，即使腮帮子吹得酸疼，也继续一个个吹下去。
读《朝花夕拾》，品味鲁迅童年的乐趣，不一样的童年，一样的快乐!
读朝花夕拾读后感初中篇五
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的.对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
读朝花夕拾读后感初中篇六
鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家。他的许多作品，既是他独特的生活历程的写照，也是全民族所经历的心理历程的反射。读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口，站在作者自己的思想高度上，观望作家的童年记忆和青年历程。
童年当然是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。
即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的浪漫，天真。
作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。
我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活。
不仅这些，读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸，百姓对政府的痛恨，对我实在是受益匪浅。
读朝花夕拾读后感初中篇七
今天，细读着《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的.共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时候，大家总喜欢到处爬山。而现在，我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力的读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
读朝花夕拾读后感初中篇八
鲁迅先生的记忆里，记下了早已逝去的童年。日记里写下了童年时的点点滴滴，宛如在一条老街之中回首相望，在余晖之下寻找拉长的影子，在抬手之间，写下了一本书，让人浮想联翩。
童年如同一折戏，舞台上的表演带着作者回忆了那一段往昔。一句话，就是童年的梨花，黏着鲁迅的衣裳，把作者带回到过去。
从鲁迅的淡漠眉间，瞥见离人时的悲喜霜雪，带着一丝悲一丝喜，就算上帝让人发笑但眉头已结成了结。《朝花夕拾》有鲁迅纠结万分又悠长无限的留恋。
童年是悠长的，令人深思的。长长的，像是一位旅人爬过山淌过水，看过世间的美景，仰望过星空，经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样，拥抱过蓝天和白云，享受着与万物同行。到了一定的年岁，谁不是在怀念往昔。
你，可能会遇到改变你一生的人，有些人让你印象深刻，有些人在记忆里没留下半丝痕迹，也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。
鲁迅的记忆好似被风吹散，又聚拢在一起，其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。
一路上，霜雪化开，朵朵洁白，像童年的背影。
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读朝花夕拾读后感初中篇九
《朝花夕拾》原叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年所接触的人和事的10篇文章。文章中将往事的回忆与现实的生活紧密结合起来，充分显示出鲁迅关注民生、关注社会改革的巨大热情。从记忆中找寻逝去的快乐和怀念，同时对封建腐朽之物予以深刻的揭露。鲁迅一向同情弱者和劳动人民，他看不得这些人被欺辱、被冷漠。愤怒时他就会骂，尤其对于不负责任的流言蜚语，鲁迅更是骂得体无完肤才肯罢休。不说那些名人名教授有没有狗血淋头，但这不好惹的高帽子却戴牢了，而且还堂而皇之地以动机褒贬作品。鲁迅将回忆和时事相结合，用幽默诙谐的语言讥讽敌人。
《朝花夕拾》中有几篇文章就令人印象深刻。就比如二十四孝图是一篇讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要的目的是宣扬封建主义的孝道。鲁迅在二十四孝图这篇文章中，列举了几个中国古代孝道的故事，来讽刺因孝而失去理智去做那些丧尸人性的事情的愚孝。这篇文章中，鲁迅先生回忆自己的童年，希望改变传统文化中扼杀童真的做法王，流露出了鲁迅先生对传统思想的批判。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿这两个故事时的强烈反感，揭露了封建道德的虚伪和残酷。
鲁迅先生描写人物十分的细腻，比如描写阿长与《山海经》的长妈妈。长妈妈朴实，善良，但也有愚昧迷信的一面被鲁迅先生栩栩如生的刻画出来了。从长妈妈身上，我们看到鲁迅先生对底层劳动人民的同情与歌颂。再比如《藤野先生》那一章，生动的刻画出藤野先生，他平易近人，治学严谨，关心异国学生，有着伟大的人格的人。
《朝花夕拾》虽是旧事回忆，却荡人心扉，让读者追忆童年，怀念美好的时光。《呐喊》中的十四篇文章，更是让人荡气回肠，难以忘怀。读后总觉得心里空空，而想与作者同声呐喊。《狂人日记》中那狂人的疯语道出了封建专制制度吃人的本质。《孔乙己》中，一个被封建科举制度摧残的知识分子，最后无声无息地消失在人们的视线中。而我与闰士二十年后的相见更是令人深思，一堵厚厚的无形壁障把两人隔得很远。被封建专制制度压迫得几乎没了活路的闰土，让鲁迅同情。面对惨痛的现实，淋漓地呼出希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
在《呐喊》中我们深深地感受到鲁退的民族责任感和对社会变革的渴望。他希望改造国民性中的弊端，用笔做刀枪，用邱利的语言直刺敌人的心胜，唤醒麻木的民众《呐喊》给予我们的不仅仅是文学的意法和技巧，更是一种思想，这种思想滋养着我们的灵魂。
读朝花夕拾读后感初中篇十
在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
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读朝花夕拾读后感初中篇十一
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那假设有假设无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的`文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不成认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿假设年迈的老人顿时变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐童年，令人思念啊。
读朝花夕拾读后感初中篇十二
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个伴侣在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，肯定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从今看来鲁迅小时肯定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章肯定还有深层含意，看来我还得渐渐的渗透一下，才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感爱好的文章了。
一开头，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的缘由一五一十的说了一遍，说实在的我也挺厌烦猫的，也是由于它吃了不该吃的`东西我最爱的红烧鱼。不过，假如当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平常不太喜爱老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点生气，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》》开头，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
读朝花夕拾读后感初中篇十三
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目，我今天读完了这本书。鲁迅的作品给我带来的感受很独特，像讲故事一般，不刻意追求华丽的词藻，很吸引读者。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回忆少年时的往事。也如同早晨盛开的花，傍晚的时候捡起。
在书中，鲁迅使用了大量讽刺和对比的手法。例如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅使用了许多的文字叙述了百草园无忧无虑的生活，接着写在三味书屋读书的乏味生活，体现出鲁迅对旧社会私塾的不满。
《朝花夕拾》中让我印象深刻的还是这篇《五猖会》，写了鲁迅儿时要去看盛大的五猖会。正要出发去看时，父亲却命令他背书“给我读熟。背不出，就不准去看会。”但是在鲁迅背完以后，大家高高兴兴地陪他出去，“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我以乎都没有什么大意思。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了困住人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
作者以一个孩子的眼光来看世界，读起来让人异常的亲切，充满激情。
刚读这篇文章时，只觉得晦涩难懂，只看清了浮面浅显的书面意思，没悟透里面深奥的为人之道。
紧接着我又读第二遍、第三遍，猛然间觉得心头敞亮了，忍不住叹了一句“好文!”真的是拿起笔绝不亚于拿把枪。
在这篇文章里，鲁迅先生用词犀利，以清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够了才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。这篇文章用猫这个类型尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，之中用极少的语言来描述“狗”，暗讽了目光短浅而又自以为是的人。文章用大量笔墨来描述猫和鼠，猫性情残忍，喜欢捉弄折磨弱者，虽与狮虎同类，却又带着让人恶心的媚态，猫要是身材再高大些，还不知道怎样的自命不凡、狂妄不羁、以大欺小呢?呵呵，看来老天还是开眼的，唉!这些人的丑恶嘴脸真的是不忍直视!
鲁迅先生最先养有一只小隐鼠，后来被猫吃掉了，他就真的恨上了猫。说仇猫其实更多是仇视一些自以为是的人。小隐鼠乖巧可爱、小巧玲珑、十分讨喜，就好比现实社会中的部分弱小者，他们虽然力量微薄，人微言轻，但仍据理力争。他们抗争着、奋斗着、努力着，真的比那些虚张声势、欺凌弱小的人要强上百倍!
读完这篇文章后，我的心绪久久不能平静，为人性的丑恶而感到心痛、悲哀，又为更多人性美的一面而喝彩!光明终将战胜黑暗!我们终将迎来曙光!
《朝花夕拾》，正同它的名字一样，是鲁迅先生在中年时写下的回忆。清晨绽放的鲜花在露珠下显得更加鲜艳，到夕阳西下时摘取它，但失去了早晨花儿的娇艳与芬芳，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的传送下，让人联想翩翩。
鲁迅先生的生活并不乏味。它怀念小时候在百草园无忧无虑，与小动物为伍，仿佛这样的童年才够精彩。趁大人一愣，孩子以神不知鬼不觉的速度流进百草园，和小动物一起玩耍。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真的有什么魔力吧，他用一个孩子纯真、可爱的目光探射了我的心，也许鲁迅的书本来就可以引起大家的共鸣吧。
有人说：要想看一个人是不是真的会写文章，最主要的还是看他的文章里有没有感情。老师也曾经说过：只有情感才能把文章写的有血有肉。我不能不承认鲁迅确实厉害，他的话语虽然平淡朴实，但情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱到一起，在山水间流连，感觉中年的鲁迅仿佛变成了一个活力四射的小孩子，身上散发出阳光般的气息。每个人都阻挡不了时间的步伐，童年总会渐行渐远，留下的是一个个美丽的回忆。读《朝花夕拾》，区领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福吧，琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，但有一样的快乐，一样的幸福。童年啊，令人怀念，令人留恋。
利用空闲时间，我读了《朝花夕拾》，其中我感触最深的便是那篇《从百草园到三味书屋》了。这篇文章记录了鲁迅在无忧无虑的童年时代所发现的乐趣。
那个荒芜的百草园，生长着各种不知名的杂草和虫蚁鸟兽，而鲁迅却从中发现了无限的乐趣，这有高大的皂荚树，也有矮小的珊瑚珠还有轻盈的叫天子。偶尔翻开石头，还能发规其中的虫虫蚁蚁，更是增添了无限的乐趣。鲁迅在这里探求感受大自然的和谐与美妙，满足那颗好奇的童心，他置身于百草园中，抛开一切烦扰，尽情感受大自然带来的乐趣。
在鲁迅童年的生活中，除了有个让他开阔眼界的百草园，还有个让他难以忘怀的长妈妈，这里记载着他与长妈妈生活中的点滴往事，有长妈妈对他的批评教育，有他对长妈妈的不服，有长妈妈带来的《山海经》感动与欣喜。这一点一滴到最后都凝聚成了鲁迅对长妈妈的无限感激与思念。
生活中有很多像长妈妈一样带给我们感动和恩惠的人，家长、老师，朋友，他们都会在不知不觉中留能我们许多美好的的回忆。我们应孩学会珍惜和感恩，珍惜生活中对自己重要的人，不要等到只留下回忆才知道后梅。
读《朝花夕拾》，我们感受到百草园中的无限乐趣，他感受到他与长妈妈的深厚感情。我也从文章中体会到生命的乐趣与意义，感悟到生命的价值。
我此时正拿着《朝花夕拾》这本书回味着，它依稀带我回到了民国时代。我站在喧闹的街上，突然一辆马车从我身边飞驰而过，泥水溅了我一身。哎!那不是陈莲河先生吗?满脸的'“义正词严”，听说现在正与西医搏斗呢!看到他的人，脸色却各自不同。有的充满敬畏，有的怀恨在心，有的却羡慕他的名利与地位。
继续往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看着小孙儿和人家孩子比赛打旋子，眼看要输，衍太太一记“绣花腿”把别人家孩子的旋子给钩倒了。由于没法分辨，只好平局。衍太太太好强了，要她的孙儿输，她总是不肯的。
到了一家酒店。我准备歇歇脚，却发现了孔乙己正在店里喝酒，身上仍旧穿着破旧不堪的长衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正红着脸，说着一堆让人听不懂的话为自己辩解。孔乙己还没为自己辩解完，孩童们便一拥缠上了他，争着要吃茴香豆。他只得给了几颗，又怕自己喝酒时不够，显得好无奈。
《朝花夕拾》这本书带我遨游了鲁迅先生整个的精神世界。让我看到了许多从清朝到民国期间的事情。犹如亲眼目睹了社会的各种黑暗：邪恶势力压迫“低等人”，还有因千年封建思想的熏染而被禁锢的人们，也看到了知识分子为中国的存亡而做出的贡献和牺牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。这使我深刻意识到只有祖国富强了，人民才能有安定的幸福生活。
鲁迅先生的这本书同时激励我们：一定要为中华之崛起而读书，只有这样才能让祖国富有强大，祖国才能永远在世界之林屹立于不败之地!
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