编写教案可以帮助教师更好地把握教学进度和重点，确保教学任务的完成。编写教案时要注意语言简明扼要，条理清晰，方便教师进行教学操作。以下教案范文通过灵活创新的教学手法，能够激发学生的学习兴趣和主动性。
七年级语文陋室铭教案篇一
开场白：同学们，大家好，在火热的八月看到火热的你们，我由衷感到高兴和激动。今天是新学期第一节课，我有个习惯，第一节课我喜欢随意聊聊。我想，大家最关心的就是我这个新老师是一个什么样的老师，那我就先自报家门了。一：自我介绍（略）。
二：澄清语文的概念。
流行的几种说法:。
1.语言和文学。
2.听说读写。
3.叶圣陶：口语和书面语。
高中语文学习的主要任务：掌握语言基础知识，具备初步的文学欣赏能力和写作能力。能阅读浅易的文言文。另外在如今应试教育体制下，同学们还要掌握好应试的技能。
三：如何学好语文。
古人讲人的修为时，主张“仁义礼智信”，我这个话题，可以用“缘趣意信方”来概括。
缘.中国有句俗话“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢用蜡烛来比喻教师，燃烧自己照亮了别人。古诗有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对教师职业的赞美，而我更喜欢把教师职业比成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走一批渡客。老师，学生，水手，渡客，这就是缘分。这就是老师今天讲的第一方面：惜缘。〔接下来和学生聊了自己一些故事〕趣，兴趣是最好的教师，同学们应该主动去体验和发掘语文的乐趣。这里我随便谈谈。
意。指学习语文的意义。作为基础语言工具，掌握好语文这门工具有非比寻常的意义，首先是交际需要语文，更重要的是语文可以提升人格魅力。
信。指学好语文的信念。（略）。
方。指学好语文的方法。首先，我要求同学们有民主的观念。在我的课堂上，同学之间，师生之间是地位是平等的，对于学习上的问题，我们共同探讨。要敢于发言,说出你的理解。其次，大家要有钻研精神。
四、具体要求：
（一）、我们的目的争取做“五一居士”
（1）一手好字。
（2）一张能言会道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一笔好文章。
（5）一颗永远纯真善良的心。
（二）、我们的行囊：
七年级语文陋室铭教案篇二
一、教材分析：
《陋室铭》是人教版语文八年级上册第五单元的一篇课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇。本教材从这一册开始，对于文言文这一块是采用的集中编排的形式，而七年级是分布在各个单元中的。紧接着的第六单元也是集中编排的文言文。这一点只在证明文言文教学在整个语文教学中的作用。这个单元的课文还有借虚构的故事表现作者的理想社会的《桃花源记》，表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根据课标，我把本单元的教学目标确定为：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词和文言句式，初步培养文言文的语感，让学生自主学习，用探究、合作的方式理解文言文。而这一篇恰恰涵盖了单元目标的几个方面，又是开篇，不可忽视。
二、教学目标。
1、知识和能力目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言词，理解对比烘托的艺术手法，领会短文使用托物言志的表现方法。能够运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。
2、过程和方法目标：学会诵读并在多种形式的朗读之后能够背诵课文，能够掌握学习文言文的一般阅读方法。
3、情感态度和价值观目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣，引导学生树立自己的志气追求。
三、教学重点难点。
1、教学重点：多种形式诵读记当堂背诵。
这篇课文的篇幅短小，语句多以骈句为主，读起来琅琅上口，很容易激发学生的兴趣，又可以达到在多次诵读之后能够基本理解课意，因而我把它定为教学重点。2、如何理解短文的'托物言志。
理解对比烘托的艺术手法，领会短文使用托物言志的表现方法，表述了作者自己那种高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣，这对正在形成自己正确人生观的学生而言就很有现实的意义，因此我把它定为教学难点。
三、教学方法。
采用同读、同议等教学方法。
(1)同读。“三分诗七分读”，从教学过程看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、听读和小组读等多种形式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美的语言和意味，籍此落实教学目的。
(2)同议。为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干问题让学生反复朗读中反思、讨论，教师要参与到讨论中间去，这样有利于学生在理解的基础上加强记忆。
四、课时划分：1课时。
七年级语文陋室铭教案篇三
《陋室铭》教案(语文版七年级下册)。
一、教学目标。
1、知识与能力：背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。
2、情感与态度：理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。
3、过程与方法：疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。（作者简介-解题-疏通文意-品析文章--总结）。
二、教学重点。
1.翻译全文，掌握重点语句。
2.理解文章的主旨和写法。
三、教学难点。
体会作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、课时安排：一课时。
五、教学设计。
（一）.导入：
1.以有关刘禹锡的故事导入。故事如下：
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书吏将刘禹锡的住所由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书吏商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
转眼千年已过，策知县早已化作一g黄土，而刘禹锡的.《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》。
（二）.作家作品简介。
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772-842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。洛阳（现在属河南省）人，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。唐顺宗时，曾因参加王叔文的政治革新运动(失败)得罪了当朝的权贵，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
（三）.解题：
1、铭有什么特点？（注解）。
铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体.
（特点：这种文体一般都是形式短小，文字简洁，句式工整且押韵。）。
2、自由朗读课文，请在课文中划出押韵的字（韵脚），并说出押的是什么韵。
名灵馨青丁经形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、给下列加点字注音。
德馨（）鸿儒（）苔痕（）案牍（）。
2、指名读文。
3、.结合注解自译全文，同学可以商量。质疑互答。
4、理解加点词词义。
(1)斯是陋室（这）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很远的香气，这里指品德高尚）。
(3)谈笑有鸿儒（大儒，博学的人）。
(4)往来无白丁（原指平民，这里指没有什么学问的人）。
5、翻译句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齐读。
（四）.品析文章。
1、讨论：开头的山、水、仙、龙各比喻什么？这样写目的是什么？
（设喻引题，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”，“惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。）。
2、本文是从哪几个方面具体描写陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描写陋室环境呢？（生找出语句“苔痕上阶绿,草色入帘青。”）。
（1）用自己的话描述一下这个环境，有什么特点？
（景：环境清幽）。
（2）、体会“苔痕上阶绿,草色入帘青。”的“上”和“入”的妙用，学生讨论谈看法。
（上，长-爬上；入，映入眼帘；拟人，以动写静，生动传神把静景写活了，很有生气，可见环境清幽安宁，作者由衷喜爱）。
b、如何写来往交友的？（生找出语句）。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写出怎样的场面？可用一两个词概括，也可用自己的话说说。
（博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎样？（生找出语句“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）。
讨论，用自己的话说说。
（高雅、清静、清悠、舒适；远离世俗，远离官场，高雅脱俗的生活--趣：生活恬适）。
可见，从三个方面来具体写陋室，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”(2)从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写陋室环境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。（诸葛庐、子云亭简陋，以比陋室；诸葛亮、扬子云，品德高尚，志向远大的古贤人，自比品德高尚，志向远大，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人）。
由此看来，此二句其实是德馨的深化，意思更进一层。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”这句话照应了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反诘点题。
本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。讨论明确：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
难道陋室真的就不简陋吗？学生畅谈。
（房子简陋，因主人品德高尚，也就不感觉简陋了）。
为什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句？
讨论明确：言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可见安贫乐道的情趣，符合铭的文体特点--简洁，含蓄。
以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
从生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表现安贫乐道、高洁伟岸的节操。
4、齐读。
（五）总结。
就板书总结文章构思、写法：陪衬比喻，托物言志。
陪衬比喻：山、水、仙、龙，诸葛庐、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某种事物来抒发自己的感情或者说明道理。
托物--陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。)。
言志--表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
（六）作业。
1、作者在文中表现出来的安贫乐道的生活情趣在当今社会有何意义？
2、同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？给自己的居室取个名，并说明理由。
林国武。
七年级语文陋室铭教案篇四
1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生在清幽的古筝曲中展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何？陋室主人交往情况怎样？陋室主人有怎样的兴趣爱好？”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。
2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。
3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民？”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。
4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我设计了四次读书，开篇散读，是为了使学生正确把握停顿和节奏，初步感知作者感情。接着一生范读是为了启发学生的.想象。第三次读是明确本文写作目的后的齐读，是读出对作者节操的赞美之情。上课结束时还有一读（或背），是为了体会本文一直押韵，只最末一句不押韵的作用，品味文字的美感。但最后这一读，因下课铃响而导致未能实现，是一大遗憾。
5、借助多媒体教学，使学生感受陋室之雅，也使学生的想象有了具体的对照，学生中有不认同者，我正好趁此机会说：“这正是文字的魅力”。在课堂教学实施过程中，果然碰到了类似情况，因此我进一步向学生介绍读书的好处。雅致的动态画面配以《广陵散》等音乐，是对学生进行潜移默化的艺术熏陶。因为语文本身与艺术是密切相通的。
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七年级语文陋室铭教案篇五
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
七年级语文陋室铭教案篇六
1.“陋室”为什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.结合文章分析如何表现“陋室不陋”。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。
“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。
要想知道为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
(3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活情趣雅致。
在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。
写日常生活，则先展示主人抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，这是实写;而之所以有如此雅兴，则是因为这里没有世俗的羁绊(即没有杂乱的丝竹声乱耳，也没有纷蒙的书薄、繁忙的公务劳形)，这里虚写。这样，一正一反，相互依存，将世俗生活的“乱”、“劳”与陋室生活的“雅”、“闲”映着写，既生动活泼，又相得益彰。
总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
3.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”开头写山水的作用是什么?
运用比兴的手法，山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，为后面歌颂陋室埋下伏笔。
(“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。)。
用类比的手法，作者用诸葛庐和、子云亭和自己的陋室作类比，说明自己的陋室不陋，也表明作者以这二人为楷模，说明自己也有和他们一样的德操与才能。
(“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。)。
5.最后引用孔子的话，有何作用?
总结全文，是全文的画龙点睛之笔。暗含以君子自称，回应上文“”惟吾德馨“这一句，自比言志，突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
七年级语文陋室铭教案篇七
人类正在进入信息时代，计算机、网络……正在迅速地走进我们的生活。信息的传播要求我们熟悉各种新闻体裁。在本单元，我们不仅读到报道中国历史上具有划时代意义的大事的两则消息、运载火箭水下发射试验的录音新闻、去南极考察和为“神舟”五号飞船航天员壮行的通讯。同时，我们还将让学生亲自体验新闻的制作过程，就一些热点的话题组织学生采访，写新闻稿，最后进行学生交流和学习成果展示。
1、了解新闻知识，查新闻发展史。
2、了解新闻形成过程。
3、了解新闻发行的载体。
4、学会采访，学会写消息、简单的通讯。
让学生感受到时代的发展和社会的变迁。
1、了解中国历史上的一些重大的'历史事件，激发作为一个中国人的民族自豪感。
2、了解消息、通讯的特点和一些基本常识。
3、体会新闻语言的简洁、生动、准确。
4、学习写消息。
5、学习网上搜索、阅读，通过网上.写作和别人交流。
6、熟悉新闻制作的过程。
7、掌握采访技巧，培养学生与人交际的能力。
8、体验新闻工作者的艰辛。
1、每人从报纸上剪几篇消息、通讯。
2、网上查找，了解新闻发展史及有关新闻知识（1课时）。
3、运用新闻知识，分析自己的搜集材料（1课时）。
4、课堂交流（老师指导）（1课时）。
1、整体浏览单元课文，各人选择其中一篇感兴趣的文章，体会新闻、通讯语言生动、准确等特点，了解课文报导的重大历史事件，激发学生的爱国情怀（4课时）。
2、单元语文活动——网上读写与交流，将自己从网上看到的新闻，挑选一则你认为最有价值的，加以概括提炼和分析，用e_mail发给同学、老师进行交流（2课时）。
1、学生自愿组成各个活动小组（7——8人），到电台、电视台、报社等地方参观新闻制作的整个流程。
2、我来当记者。
（1）每小组拟订一个采访话题，分头进行采访，
如：常州外来民工子女教育情况——采访教育局长。
常州教育发展前景——采访市长。
学校教育主动发展构想——采访校长。
等等。
（2）根据确定的话题，设计采访的问题。
（3）分组采访。
3、就采访的结果进行交流（2课时）。
4、体验劳动（走上街头卖报）让学生体验到每份报纸中凝聚了多少人的劳动。
1、每个小组编一张小报（1课时）。
2、进入聊天室，把自己学习的心得、体会与同学老师进行交流。
七年级语文陋室铭教案篇八
一、字音及词义：
馨xn：香气，这里指品德高尚。
牍d：公文，书信；古代写字用的木简。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋室的主人。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
斯：这。
鸿儒r：大儒，学识渊博的人。鸿，大。
白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。
素：不加装饰的。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳形：使身体劳累，劳，使……劳累。
何陋之有：有什么简陋呢？
二、相关背景：
1、关于作者。
刘禹锡（公元772~842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代文学家、哲学家。贞元进士，后又登博学宏词科。唐顺宗永贞元年（公元8）辅佐王叔文执政，永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州（今湖南常德）司马等职。他不但政治态度比较进步，而且有朴素的唯物主义的哲学见解。其诗文格调高亢，含意深远。著有《刘宾客集》。
2、关于背景。
关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县（旧中山郡），一说在安徽和县（旧和州），持定县说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世；持和县的根据是，刘曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。
和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年（公元824年）到宝历二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在（和）州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望。地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以后，和州屡遭兵燹，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，很少再见到有人以此为题而讽咏成章，大概正是由于这种缘故。
今存陋室位于和县城关历阳镇中。一正两厢联成一体，方位坐北朝南，结构小巧紧凑。正室四檐如翼，庭前阶除三五级，旁植桐树，秀木交柯，绿阴满地，环境十分清幽。所处地势略高于城中其他部分，面临巍峨雄壮的镇淮楼（俗称鼓楼）。不远处即夫子庙，庙址传属旧衙故地。陋室中原有石碑一方，镌刻着岭南人金福保补写的陋室铭，碑首篆书“陋室铭”三字，正文楷书，文后有记。
【第二部分：整体感悟】。
一、谋篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的，通过居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
二、文章脉络。
全文可分为三层。
第一层（……惟吾德馨），点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。
文章连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。本层“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发。
第二层（……案牍之劳形），写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张目。
本层先写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可知“陋室”环境恬静、雅致。此景令人赏心悦目。
再写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。前一句实写，后一句虚写，“有”“无”对举，虚实相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鸿儒”。
三写室中事，以情趣之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可见抚琴调弦，展卷读经的怡然情态。前两句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后两句反面虚写，可知室主人不受世俗羁绊之情；一三句相照应，二四句相照应，一正一反，虚实相生，相映成趣。
第三层（南阳诸葛庐……文末），收束全文，说明“陋室”不陋。
本文通过对所居住的“陋室”的描绘，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
三、写作方法。
1、借物抒怀，含蓄隽永。
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨--颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，“陋室”主人“调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的情状，鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌，表现了不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的高尚品德，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主题十分突出。
2、反向立意，巧妙构思。
本文只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”。把本来没有必然关系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，既由室及人，又因人及室，既紧紧扣住“陋室”，又跳出对“陋室”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人，通过对居室环境、往来人物和日常生活的情景描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋，从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最终对“陋室”的“陋”字作了彻底否定。这种新奇别致的写法，使文章的立意不落窠臼，是本文构思的特别精妙之处。
3、节奏分明，音韵谐美。
本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，音韵谐美；而又变化有致不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相结合的`和谐美。
除末句外，全篇都是骈句，都是偶句押韵，其韵脚为：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。同是骈句，有对偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。结尾的三言、四言句，是全篇仅有的散句，不押韵，并且有反问句，与全篇的句式、节奏、韵律、语气全然相违，给人一语千钧的突兀语感，这种“错综”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、运用修辞，增辉添色。
开首六句用了比兴的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龙比陋室主人，用名和灵比喻德馨，点出了文章的主旨。以下四句是两副对偶句，且运用了互文现义的手法，极言室外景色之美，室内主人之高雅。再下四句，骈散结合，有对照，有呼应。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”相呼应，相对照；“阅金经”与“无案牍之劳形”相呼应，相对照。一正一反，虚实相生，相映成趣。以下“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”两句，既是对偶，又是用典，还是类比，举一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用时故意“断章取义”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“断章”而把“君子居之”暗含其中，却不露痕迹。人高雅，文亦高雅，可见一斑。本文灵活运用了多种修辞手法，再加上以四言句为主，中间杂有五言句和六言句，参差错落；除结尾一句不押韵外，通押一个韵脚，音调铿锵谐美，节奏鲜明顿挫。难怪千古传诵!
四、参考译文。
七年级语文陋室铭教案篇九
2.本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3.“陋室”室名，意思为简陋。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。特征：一般都用韵。
二、理解性默写。
1.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。
6.以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7.全文画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形。
10.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三、文章主题。
文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一层：点明全文主旨，说明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二层：写居室环境，交往人物和日常生活，表达了作者高岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
三层：总结全文，点明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
3.本文的写作手法：托物言志。
五、内容理解。
1.“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用?(1)对偶、比喻、起兴、类比。(2)以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
2.“仙”和“龙”比喻什么?最能概括文意的语句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是从几个方面对陋室进行描写的?突出了陋室怎样的特点?
写居室环境：清交往人物：儒日常生活：闲、雅的特点。
4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法?“上”和“入”有什么好处?
(1)对偶、拟人(2)“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，而且流露出作者对景物的喜爱之情。
5.文中有两处用了实写和虚写相结合的方法，分别是哪两处?
(1)实：谈笑有鸿儒虚：往来无白丁。
(2)实：可以调琴素，阅金经虚：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6.“可以调琴素”照应了哪句?“阅金经”照应了哪句?
无丝竹之乱耳无案牍之劳形。
7.作者以古代名贤自比的语句是哪几句?有怎样的写作手法，有什么不同。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭类比。
意在以古代名贤自沉，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
8.以孔子的话作结尾用意何在?
以反问作结尾，引人深思，呼应上文的“惟吾德馨”，是全文的点睛之笔，总结全文，隐含作者以君子自居之意。
9.文章结尾提出两个历史人物，引用孔子一句话有什么作用?
诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?这是类比的方法。引用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文主旨。
10.作者持有怎样的人生态度，你是否赞赏?安贫乐道赞赏。
11.文中的散句是哪一个?孔子云：“何陋之有”?
12.列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂钱钟书的书斋。
13.本文描写陋室环境清净淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么?
喜欢因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。
14.本文作者结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢结交什么样的朋友，为什么?
正直、善良、上进的朋友;因为这样的朋友对我们的成长有益。
15.请谈谈你对本文开篇的看法?
本文开篇连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表示陋室也具有“名”与“灵”的性质，“陋室”二字扣题，德馨二字统领全篇，以下文字皆由此发生。
16.请就本文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。
写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见惟吾德馨而明陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结尾“何陋之有”张目。
六、对联。
1.琴棋书画般般皆雅致。
春夏秋冬季季有闲情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高艺高品德高。
七年级语文陋室铭教案篇十
1 知识方面：了解在人物塑造中对比、烘托等手法的应用，理解其表达效果。
2 情感方面：感受邓稼先在崇高民族理想的追求中所呈现出的人格力量和奉献精神，体会民族文化对人的滋养、孕育作用，激励同学们要树立个人追求的目标，树立民族责任感，培养爱国情感。
一、导入
二、研读文本
1、重点研读“邓稼先与奥本海默”部分
强调对比手法，对比的要点，对比的用意，对比的结论等，学习以对比突出人物特点的手法。
学会归纳总结，找关键句
2、重点研读“我不能走”部分
分析作者引用《吊古战场文》的用意是什么?
结合文本，谈谈你是怎样理解“我不能走”这句话的。
体会《中国男儿歌》的壮美以及在文中的内涵。
三、回顾导语
在中国人从“任人宰割”到“站起来了”的历史大背景中，在大西北蓬断草枯的自热背景中，在与美国物理学家奥本海默的性格对比中，中国两弹元勋的崇高形象凸现在我们面前。
四、整体感悟
2、作者为何用如此多的篇幅凸现邓稼先的个性品质?(结合爱因斯坦的《悼念玛丽.居里》一文)
五、作业
1、写读后感，说说我们得到的启示。
2、课外阅读杨振宁的《父亲和我》
七年级语文陋室铭教案篇十一
1.通译全文。
2.分析屠户和狠展开搏斗的情节和过程。
3.掌握小说主题。
(二)能力训练点。
指导学生认清阴险狡诈的本质，体会屠户内心世界的变化过程，提高学生的认识能力和逻辑思维能力。
(三)德育渗透点。
结合小说主题，让学生了解到社会中确实存在假、恶、丑等阴暗面，教育学生要同它们作斗争，以净化我们的社会，使世界变得更美好。
(四)美育渗透点。
这个故事结构精巧、情节曲折、引导学生从生动形象的描写中体会屠夫敢于斗争、善于斗争的精神美。
二.学法引导。
1.本文故事性很强，教学时，可采用讲故事的方法，教师或基础较好的学生先讲故事，再在此基础上引导学生反复诵读，如领读、齐读、分组读、分角色读等，以达到铭记于心的目的。
2.查阅工具书，结合课文注释，扫除文字障碍，准确理解文言词语在句子中的含义。要注意分辨。课文中有些词语在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敌、顾、洞、隧。止、几何。股”等。
3.反复诵读，理解课文的意思，领悟小说的生动描绘及作品的中心思想。
4.把握故事的开端、发展、高潮和结局，理清层次线索，分析小说是怎样通过动作和神态描写来刻画屠户和狠的形象，表现各自的性格特点。体会一波三折、富于变化的情节特点，文中和屠户双方矛盾的白热化的转变过程是“顾野有麦场”的描写，精彩细腻，值得回味。
5.在把握作品中心意思的基础上，对作品做拓展性思考：这仅仅是在写吗?
通过思考作品给人们的启示，认真体味议论性文字的深刻含义，更深刻地理解小说的意义。
三.重点、难点及解决办法。
本文教学的重点和难点在于对情节和主题的把握上。要通过引导学生熟悉课文，在充分了解屠户与之间攻防转换和最终结局的基础上加以解决。
四.课时安排。
1课时。
五.教具学具准备。
1.课文朗读录音磁带及录音机。
2.学生制作文言实词以及“眈眈相向”、议论性句子的卡片，进行知识积累。
3.投影仪。
4.有条件的可制作多媒体课件，效果会更好。
六.师生互动活动设计。
1.熟读课文，根据注释尝试翻译，了解放事梗概。
2.分析屠户和狠展开搏斗的情节和过程。
3.思考、归纳小说的主题。
4.背诵全文。
七.教学步骤。
导入新课。
一提起这种动物，同学们马上就会意识到它是我们人类最狡猾、凶残的敌人之一。当然，对于狠的本质的认识，也是经历了一段过程的，东郭先生不是就险些被吃掉吗?今天，我们再来讲述一个发生在屠户和狠之间的故事。(教师板书课题。)本文节选自《聊斋志异·三则》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人。现代大文豪郭沫若先生为其书房——聊斋所题的对联是：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，给予他极高的评价。
(一)明确目标。
1.掌握重点词句的翻译，了解文章大意。
2.理清小说的情节结构。
3.分析、归纳文章的主题。
4.熟读、背诵课文。
(二)整体感知。
学生参考文下注释，在读熟课文的基础上，通译全文，了解大意，思考、分析小说的情节和主题。
(三)重点、难点的学习与目标完成过程。
1.翻译重点词句，疏通文义。教师出示小黑板，要求学生参考文下注释或依据自己的理解用现代汉语翻译词句，教师讲评。
两之并驱如故——两只像原来一样一起追赶。恐前后受其敌——(屠户)恐怕前后都受到的攻击。苫蔽成丘——覆盖成小山似的。犬坐一一像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳——也是很狡猾的了，可一会儿功夫两只先后毙命，禽兽的欺骗手段又能有多少呢?只不过(给人)增加笑料罢了。
2.分析小说的情节。
第一自然段写屠户遇，点明时间、地点和矛盾的双方。这是故事的开端。
第二自然段写屠户惧，表现屠户的迁就退让和狠的凶恶贪婪。这是故事的发展。
第三自然段写屠户御狠，表现屠户的果断抉择和的不甘罢休。这是故事进一步发展。
第四自然段写屠户杀，表现屠户的勇敢警觉和狠的狡诈阴险。这是故事的高潮和结局。
分析完情节后，要求学生复述，加以巩固。
3.归纳小说的主题。
很狡猾，可终于自取灭亡，这是为什么?这个故事给了你哪些启示?
学生思考、讨论后回答，教师明确，问题的答案就是本文的主题所在——人有没有的智慧、勇气和力量。对像一样阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利。
(四)总结、扩展。
这篇故事揭露了狠贪婪、凶狠和狡诈的本性，赞扬了屠户的机智勇敢。故事的语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和的形象，按照故事的开端、发展、高潮和结局展开双方的矛盾和斗争。通过学习这篇文章，我们大家要懂得：对待像一样的恶势力，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
(五)布置作业。
1.背诵、翻译全文。
2.解决课后练习二、三。
(六)板书设计。
七年级语文陋室铭教案篇十二
2、能够结合诗中的意象构设画面，体悟诗中作者的感情。
3、有感情地朗读全诗，并能找到记忆的恰当方法。
4、能够结合该篇自己创设意象。
1、准确理解诗中的意象，有感情地朗读。
2、学以致用，自如想象，创设新意象。
课前播入《乡愁》曲，创设氛围。
一、创设情境，导入新课。
乡愁是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白)。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维)。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?(王维)。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢)。
每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。下面我们来看一首台湾当代诗人的思乡之作。
二、了解余光中。
学生根据所积累的资料，简要地介绍。
三、听录音，感受一下诗的感情基调和诗的朗读节奏。
1、明确：这首诗的感情基调是——深沉的，深沉中又略带哀伤，所以朗读时的速度就是——缓慢的。
2、生小声朗读，边读边标出节奏和重音(“/”、“?”)。
师巡回，指导有疑难的同学：
小时候后来啊。
乡愁/是一枚/小小的/邮票乡愁/是一张/窄窄的/船票、
我∕在这头我∕在这头。
母亲∕在∕那头新娘∕在那头。
长大后而现在。
乡愁/是一方/矮矮的/坟墓乡愁/是一湾/浅浅的/海峡。
我∕在外头我∕在这头。
母亲∕在里头大陆∕在那头。
3、请学生个别朗读，要求有感情地朗读并适当指导：
第一、二节，语速慢，读出思念之情。
第三节，注“呵”的变调，应读为轻声，读出适当的颤音(生列离别)。
第四节，音调上扬，要有荡气回肠的感觉，“在那头”要一字一顿。
4、齐读。
四、解读全诗，以便更有感情地朗读。
1、整体感知。
你投入了怎样的感情去朗读?(这首诗抒发了诗人怎样的感情?)。
作者对家乡对祖国的思念之情。
2、细细体会。
(1)诗人的这种感情是不是突发偶感?
四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。
(2)这种感情看得见吗?
要把这种看不见也摸不着的抽象的情感具体地表达出来，作者是怎样做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是诗中的形象。
找一找，这首诗借助什么样的意象表达这份浓浓的思乡之情?
邮票、船票、坟墓、海峡。
3、想象构图。
其实诗人是巧妙地运用了诗歌创作的一种方法——托物寄情。诗是精当而储蓄的艺术，只懂得这四个意象还不够，还应根据意象想象诗歌表达的具体内容(诗中有画)。
(1)教师用语言描述自己读第一节诗后脑中出现的画面。
深秋的傍晚，村口，小路向远方延伸……。
一位少年，目光坚定，背着一个大包，步履匆匆……。
一位母亲，满脸伤感，提着一个行李箱，吃力地跟着……。
只听见他们脚下的落叶嚓嚓地响。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下来，母亲也缓缓放下箱子。
母亲盯着少年的脸，悠悠地说：“别忘了来信。”少年用力点点头。片刻，母亲再次提起箱子，慢慢递给少年：“路上小心，晚上不要忘记加衣服……”少年没有回答，提起箱子转身走向前方。
解析：母子别——邮票小小，含情依依。(媒体示)(朗读时注)。
(2)学生轻读，作画(媒体音乐)。
(3)说一说，适当评论(学生自评，师评结合)。
(4)结合媒体所示，问：第四小节表达的情感，跟前三节比有何不同?
(5)请一生再次有感情地读一读，或齐读。
七年级语文陋室铭教案篇十三
1.了解三只猫的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者对比手法的运用。体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
3.揣摩生动的细节描写。形成关爱动物、善待生命的情感。
过程与方法。
1.划分层次，分析三只猫的相同之处与不同之处。
2.朗读课文，体会作者表达的思想感情。
3.理解感情基调，讨论结尾处语言的意义。
情感、态度与价值观。
1.体会对弱小动物的同情和关注。
2.通过对文章的体悟，理解消除误会，平等相处的意义。
二、学习重点：
1.了解三只猫的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文写作中对比手法的运用。
三、学习难点：体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
学习过程。
第一课时。
一、预习。
1.字词的读音。
相称()郁()闷一缕()娱()乐污涩()蜷()伏。
怂恿()婢女()惩戒()怅然()红绫()。
2.朗读课文，感知文意，体会文章的思想感情。
二、研读课文。
(一)预习检测。
(二)小组探究。
1.文章生动的记叙了我家三次养猫的经过。而三只猫各有什么不同?
(1)其中，前两只猫活泼、有趣，找出相关句子作分析。
a“它便扑过来抢，又扑过去抢。”(写出了小猫玩耍时的动态和情态。)。
b“有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。”
(写出小猫的脑袋、眼睛随着蝴蝶的飞舞而转来转去并伺机捕捉的样子。)。
c“有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。”
“隐身在阳光隐约的绿叶中，好像在等待着要捉捕什么似的。”
(小猫的淘气、顽皮让我们会心一笑!)。
这一组句子，从细小的方面写尽了前两只猫的活泼可爱、顽皮淘气。
这样的描写，叫做细节描写。它可以使文章生动而富有情趣。
(2)第三只猫难看也罢、忧郁也罢，但这都不妨碍它成长。
2.为什么“我”对于第三只猫的死亡比前两只猫的亡失更“难过得多”?
它受到冤苦无处辩诉，最后死在邻家屋檐上。“我”认为是“我”把它害死的，而且这个过失是无法补救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分难过，作者是怎样抒发这种感情的?齐读第30、31段。
―――这是我的忏悔。同时告诉我们，无论做什么事，不能主观臆断，否则，就会出现差错，甚至造成无法补救的严重过失。
三、小结。
两个月后，第三只猫悲苦地死去。这真是一只“可怜猫”，它来得可怜(在冬天的早晨它被人遗弃，无家可归，几乎为冬寒与饥饿所杀)活得可怜(不好看，大家都不大喜欢它，它不活泼，不像别的小猫那样喜欢顽游，对于它不加注意，仍不活泼，仍不改它的忧郁性，不去捉鼠)，去得更可怜(受了冤苦，遭我毒打而屈死)让我们用一颗宽容的心，一起关爱生活中的“可怜猫”!
第二课时。
一、预习。
1.归纳文章的写作手法，试结合文章阐述。
2.简要描写一种小动物。
二、课堂展示。
(一)预习展示。
(二)小组探究。
跳读课文，想一想，本文最显著的写作特点是什么?
1.情节曲折，结构严谨。
文章围绕中心叙写了三个故事，每个故事都以养猫的亡失为线索都具有相对的完整性。
三个故事又是按照时间顺序排列组成一串，构成一段家庭养猫的悲剧史：
得猫——养猫——亡失——再得猫——再养猫——再亡失——复得猫——复养猫——复亡失，永不养猫。情节三起三落，层层推进。
2.首尾呼应和伏笔的设置。
衔接呼应表现为：开头交代几次养猫的结局，抛出线索，总领全文，末了以“我家永不养猫”收尾，开拓深意，呼应开头。
三个故事之间又有过渡段贯通弥合。
写第三只猫凝望鸟笼，预示其被冤打致死。所以这些都起到了穿针引线，连珠缀玉的作用，
把三个故事和各个故事之间的情节缀连成有机的整体，浑然天成，天衣无缝。
(三)感悟学生讨论、交流，按句式说话：
“对于---------------------------------------，我想说：-------------------------------。”
三、延伸迁移。
四、当堂检测。
美文欣赏《可怜的小猫》，并做相关练习。
七年级语文陋室铭教案篇十四
知识与技能：
1、品味诗歌的精美语言，体会诗歌中浓浓的母子情。
2、正确、流利、有节奏、有感情地朗读诗歌，以培养语感。
过程与方法。
1、通过各种朗读方式(自由朗读、齐读、示范读)使学生把握诗文基调。
2、通过合作与探究的学习方式，提高学生鉴赏诗歌的能力。
情感态度与价值观：
体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学重点：投入真情，反复诵读，感知诗歌优美清新的意境和真挚淳朴的情感。教学难点：利用想象，鉴赏诗歌，并尝试借助具体的形象或事物来抒发亲情。
教具准备：多媒体课件、音频文件。
教学时间：一课时。
教学过程。
一、欣赏导入，期待美。
1、播放歌曲《妈妈的吻》。
2、畅谈感受，导入文本。(自主畅谈。多媒体出示课题。)。
3、扫清障碍。
(1)扫除文中的生字、生词(自由阅读文本，自主查资料交流。)。
(2)解读作者和金色花。(自主查资料、合作交流。)。
二、倾情诵读，感知美。
1、心有灵犀。(学生自由谈感受。)。
2、探究朗读。(师生交流，结合文本谈朗读技巧。)。
3、音频范读。(听视频范读文本。)。
4、表演评读。(生自主读，自主评价。)。
三、研读品味，发现美。
1、推荐句子，说理由，畅谈美。(自由推荐，探究品评。)。
2、师补充问题，挖掘美。(师生、生生合作挖掘。)。
四、再现画面，创造美。
1、师示范描述画面，创造美。
2、生描述画面，创造美。
五、比较阅读，升华美。
与泰戈尔《金色花》的姐妹篇《告别》比较阅读，升华美!
六、拓展延伸，追求美。
如果你忽然具备了文中小男孩的神力，你准备变成什么来表达你对母亲的满怀爱意?
请您自由想象，用“假如我变成了……“说话。
七年级语文陋室铭教案篇十五
设计理念：《语文课程标准》中指出：学生应“具有独立的阅读能力，注重情感体验。”《秋天的怀念》一文是一篇感人至深的文章，通篇洋溢着作家史铁生对母亲的无尽怀念和对母爱的深情赞颂。因此，在教学本课时，我先创设情境，触动学生的情感，让学生通过朗读、交流来了解课文大意，并引导学生抓住文中人物的动作、神态、语言、体味人物的内心情感，从而培养学生独立阅读的能力。
教学目标：
1.知识与能力：有感情的朗读课文，品味文章精彩词句，抓住人物的动作、神态、语言体会人物的内心世界，感受崇高的母爱。
2.过程与方法：指导学生通过品读课文，抓住细节描写，体会母爱的伟大。
3.情感态度与价值观：学会如何正确对待人生路上的困难和不幸，学会坚强，珍惜生命。
教学重、难点：
重点：通过朗读感受和表达朴素而深厚的母爱。
难点：学会如何正确对待人生路上的困难和不幸，学会坚强，珍惜生命。
教具准备：
1.布置学生预习课文，把课文读通顺。
2.制作多媒体课件。
课时安排：1个课时。
教学方法：品析法、小组讨论法。
教学过程：
一、图片引入，创设情境。
师：同学们，今天，老师给大家带来了一件礼物，知道什么礼物吗?(茫然)。
板书：史铁生。(课件演示)。
师：今年，作者已经63岁了，可在他21岁时，突而其来的一场重病使他高位截瘫，也是在这一年，深爱着他的母亲也去世了，多年来，作者一直都深深地怀念着母亲，于是他用那种浓浓的爱写下这篇秋天的怀念。
师：下面，让我们带着作者的哀思，作者的深情读一下这个题目。
(设计意图：通过图片的视觉认知和教师动情的介绍，为学生创设了一个学习的氛围。)。
二、自由读文，整体认知。
师：让我们带着这种感情，自由地读读课文。请同学找出你印象最深的一段或一句话读给大家听。
出示课件：正确——流利——有感情。
(设计意图：《课文新课标》在第三学段的阅读要求中提出：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”此过程主要是检查学生的读书情况，教师通过三种不同的读书阶段来满足所有的学生，让所有的学生都能有所表现，并鼓励学生有敢于挑战的精神。)。
三、细读课文，感悟理解。
1、课文写了几次秋天里看菊花的事?
2、找出作者暴怒无常的表现?
3、面对着这样的孩子，母亲是怎样做的呢?
4、讨论：母亲“忍”的是什么?
师：母亲“忍”的是什么呢?
师：你能找出相关的语句吗?
师：母亲“忍”的还有什么呢?
师：你能找出相关的语句吗?
(设计意图：通过学生的讨论，体会母爱的伟大。此环节培养学生合作能力、表达能力和思考能力。)。
5、母亲临终时交代了什么?
6、探究好好活。
师：作者明白了妈妈的良苦用心了吗?
师：你能找出相关的语句吗?
(设计意图：从菊花盛开的各种颜色，引导学生正确对待人生路上的困难和不幸，学会坚强，珍惜生命。从而突破本课的教学难点。)。
四、情景体验，真情告白。
(以母亲的遗像为背景图，播放《烛光里的妈妈》背景音乐，创设清明扫墓的情景，让学生真情表白，从而感受和表达朴素而深厚的母爱。)。
五、渗透教学，升华思想。
师：是啊!谁言寸草心，报得三春晖。此时此刻此景，作为儿子即使有千言万语，也无法挽留母亲了，所以我希望每一位同学，好好地爱着母亲，好好地善待母亲。
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