总结可以让我们更加明确自己的目标与方向，助力我们更好地前行。积极的心态能够让我们更好地应对生活中的困难和挑战。为了让大家更好地理解总结的写作方法，以下是一些范文供大家参考。
七月你好国旗下讲话集合文篇一
在我看来书是活的，书中的字字句句都有着自己的性格，读一本书就好像和一个人的心灵对话。有人说：眼睛是心灵的窗户。而我认为书中的话语也同样是一个人心灵的窗户，书本中所包含的情感总会让人感受不同的滋味，与之产生心灵的共鸣。
人有不同的名字，书也有不同的名字，人有不同的职业，书也有不同的类别，我们要从中取舍，选择适合自己的书，每一种书都有着不同的内涵。
而读书又为什么如此重要呢?著名作家余华曾说：当一个人在少年时期就开始阅读经典作品，那么他的少年就会被经典作品中最为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得到延续。读书看起来是个人行为，可它对一个人的成长是非常重要的，个人的阅读最终会汇集成民族的阅读水平，国家真正把全民的阅读水平提升了，精神境界提升了，国家的创造力就会提升。所有的创新都和阅读相关，都和阅读的境界相关，这和阅读本身的创造性有很大的关系。
我们常说知识改变命运，实则是知识改变了你对整个世界的认知，对每一件事的态度。所以读书吧!它虽然不能为你带来直接的财富提升，却能有助于你更好的了解这个世界。
最后祝大家与好书相遇，爱上好书，在书中与世界对话。
七月你好国旗下讲话集合文篇二
《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”意思是说：内心的真诚会直达外表，所以君子一定会真诚面对自己的灵魂。
有人监管，坚持诚信是一种境界;无人监管，独守诚信谓之慎独。慎独，就是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。通俗地说，慎独是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德诚信、做人原则之事。这是进行个人诚信修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。古代的贤者很早就明白：“君子处世，所慎在独。”“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我诚信的修身方法。曾国藩在总结自己一生的处世经验时，写了著名的“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。这四条，慎独是根本，是“体”;其他三条是枝叶，是“用”。他认为坚守自己的灵魂，诚信是最重要的。我们所有人都要牢记这一点。
那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢?
学习时，当别人谈天说地，你却静心读书，这是慎独;吃饭时，当别人浪费无度，你能克己节约，这是慎独;睡觉时，当别人上网玩游戏，你能尽早安睡，以保证明天的好精力，这是慎独;遭遇到与老师，同学的矛盾时，你能换位思考，宽容大度，这更是慎独。
同学们，你们是未成年的中学生，更需要养成慎独的习惯。无需上交的作业要慎独;无人监考的考场要慎独;卫生委员不在场时做值日要慎独;班主任不在班的自习课要慎独;晚上的自主学习要慎独;公共场所的自觉排队要慎独。
慎独是一种哲学，尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁;桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。
慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。
所以，君子要注重自我，有德之人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎，要坚守自己真诚的灵魂。
七月你好国旗下讲话集合文篇三
偕妻带子，回到了故乡。父母年纪大了，依然忙前忙后，给我们做好吃的饭菜。
晚饭后，从大路头出发，又沿小路四处走走。很久了，我终于又闻到故乡熟悉的气息，空气里是泥土的芬芳，四周是静默的农田和村庄。故乡是那么熟悉，却又有些陌生。赶上时代发展的好时光，它正在阔步向前。
如今，我参加工作已近20xx年了，每次回来，故乡都有新的变化。很多时候，大家围坐在一起，聊的都是变化。
是的，故乡在变。
路在变。一条条水泥路从村头到村尾，从村子通到镇上。一辆辆轿车、摩托车在路上行驶，意气风发，再无往日尘土飞扬的景象。
田地在变。一片片白花花的大棚里种着番茄。大姐说，如今家乡的大棚番茄已形成一定规模，好多外地老板都来收购，价钱比以前种甘蔗划算多了。如今科学种田，大棚蔬菜产量高，一年两季，不像原来甘蔗只能种一季，土地利用率高了，村民的经济收入好了，日子更有奔头了。
房子也在变。从村头到村尾，一幢幢小楼房拔地而起。父亲说，这几年大家忙脱贫致富，有的到外地打工，有的在家种大棚蔬菜，三百六十行，行行出状元。大家挣了钱，腰包鼓了，盖房子的人家自然多了，都竖家的政策好啊!我说是啊，如今国家特别重视“三农”问题，不断改善民生，加大精准扶贫力度，农民的日子越来越好了。
母亲说，我们原来的小学也发生了变化。学生们搬去新学校后，老学校就成了乡里的办事处和娱乐活动中心。一楼用来卖东西，二楼成了展览馆，介绍傣族文化，摆放傣族民族服饰。母亲说，她每天都会去跳广场舞，娱乐身心，锻炼身体。以前日子苦，现在该好好保养身体，多过几年好日子。
父亲说，现在农网改造后，电压更稳定，灯更亮了。比起以前来，交电费也方便多了，可以银行代扣，短信提醒，不用像以前一样到营业厅排长队。
父亲说，最重要的是村里参加了养老保险，每个上60岁的老人，都有一份养老钱，老有所养了。尽管钱不多，但也让村里的老人们安心、放心、暖心。
七月你好国旗下讲话集合文篇四
我今天演讲的题目是《德智体美劳，我们要做好》，作为北大附中石景山学校的一员，我们要做到德、智、体、美、劳“五位”一体，均衡发展，全面做好。
第一、在德育方面，我们以勤俭为荣。
我们要做到两点：一是不乱扔垃圾，二是不浪费饭菜。我们要自觉轮流值日，及时清扫自己的公共卫生区，并时刻记住：垃圾也有家，不要乱扔它。吃饭的时候，多看看饭堂里的警句，打来的饭菜都吃完，决不浪费。我们以勤俭为荣，以浪费为耻，因为道德修养就是靠生活中的一点一滴累积而养成的。
第二，在智育方面，我们以进步为荣。
作为学生，我们的主业就是学习，课堂上认真听讲，课下及时完成作业，为断提高学习能力。每名同学，既要横向跟优秀的同学比学习，更要纵向跟自己比进步，我们要做到学习上每天都进步一点点。我们要充分利用好一整天的时间，提高学习的质量，并且在学习上看到自己一步一步前进的足迹。
第三，在体育方面，我们以健康为荣。
古希腊有这样一段格言：如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!当然，现在健身的方式多种多样。我们要通过体育活动，磨练毅力，增强体质。大家都知道，“身体是革命的本钱”，所以我们每天都要认真做好大课间活动，认真对待体育课，自觉加强体育锻炼。
第四，在美育方美，我们以优秀为荣。
爱美之心，人皆有之。我们要培养积极向上的审美观，不断增强鉴赏和创造美的能力。助人为乐是内在美，我们要主动帮助、关心同学，还有那些需要帮助的人。追求进步是外在美，要懂得“优秀的同学才最美”的道理，要把主要精力用在学习和阅读上。
第五，在劳动方面，我们以自觉为荣。
我们要积极参加班级和学校的清洁活动，自觉完成好每周的大扫除。我们要改变世俗观念，每个学生都要自觉做到“我劳动，我光荣”。在学校如此，在家里，更要这样，自己的房间自己打扫，自己的衣物自己洗刷，自己的卫生自己整理，还要力所能及多做家务。
同学们，只要我们在德智体美劳各方面都做好，我们就能遇见一个更好的自己!
七月你好国旗下讲话集合文篇五
【导语】：走进生机盎然的七月，走进七月滚烫的诗行，倾听柳荫深处抑扬顿挫的蝉鸣，挟裹着不安分的飞翔。那么，今天小编为大家带来的是关于七月你好国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!
我是来自初一三班的朱田成。今天我国旗下演讲的题目是《诚信在我们身边》。
德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。
诚信的故事，其实就发生在我们身边：每天认真完成老师布置的作业、不投机取巧，是一种诚信;做好答应朋友的承诺，言而有信，是一种诚信;有时间意识、按时到校、准时集合，也是一种诚信。
最近发生在我身边的一件事，让我一直铭记在心：我在选修课上不慎将自己的记事本遗失了，那本记事本上记载了开学以来各种重要的学习生活事项、非常重要，我到处寻找都没有结果，正在我百感交集的时候，一名同学急匆匆跑来班级找我，将记事本归还给我。接到记事本的那一刻，我深深地感受到了来自诚信的温暖与力量。
诚信是做人的基本道德准准则，生活中，我们应该时刻注意自己的言行是否符合诚信。其实，在我们的身边也发生了一些缺乏诚信的实例：比如有的同学经常在作业时不认真思考、抄袭他人的作业完成;考试前不认真复习、考试时“左顾右盼”...这些都是不诚信的表现，更是对自己的不负责任。
同学们，诚信是中华民族的传统美德，有诚信才能和别人建立良好的人。建立良好的人际关系，有诚信才能获得他人的信任，有诚信才会在生活，学习上有所成就，而失去了诚信就失去了做人的根本，失去了也就失去了他人的信任。校园生活中，我们应该时刻注意自己的言行。让诚信伴我们成长，让诚信与我们同行!
今天，我国旗下讲话的题目是《让诚信走进校园》。诚，诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一;信，守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话;因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇;更因为共产党人的诚信，八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。诚信，培养出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公;诚信，洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。
诚信是打开人们心灵的神奇钥匙。校园生活中也处处体现着我们的诚信行为：人际交往时，用真诚的言行对待他人，关心他人。前段时间的“冬日送温暖、衣物捐赠活动”正是同学们对他人富有同情心，关心他人的体现;学习检测时，认真完成作业、按时上交;考试不抄袭，不作弊;认真完成作业、每天清晨进班前整齐上交，就是实际的行动;承担事务时，“言必行、行必果”，认真履行自己的诺言，说到做到，遇到错误要勇于承担。直面自己错误、勇于承担责任，就是同学们进步的开始!
相反，作为学生的我们，在校园生活中如果缺少了诚信，也将寸步难行：有的同学因为一些生活琐事与人争执不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受同学欢迎的人;有的同学投机取巧，在学业上偷懒，或逃避学习，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，大家不再对他的诚实抱有信心，他更失去了自己前进的动力;还有的同学承诺的事并不努力去做，夸大其词，最终失信于人，得不到真正的朋友。
同学们，诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，也可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，也可以让人的心灵高贵;诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，也可以让人的心情愉悦。今日的我们是校园的学生，明日我们是国家的栋梁。让我们一起在学校里做一名诚信的学生，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们校园的每个角落!
各位老师们、同学们，大家早上好!今天，我国旗下演讲的题目就是《诚信，最珍贵的品质》。
首先，我想问大家，什么是诚信?有人说很简单，诚信就是诚实守信，是人类的美德，无论在什么地方，在哪个时代，诚信都是一种最受重视和最值得珍视的品德。
记得曾经有一位名人这样说过：“我在校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”这是一句很普通的话，没有华丽的句词，却说明了一个大道理，说明诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。
那么请大家想一想当你在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗?老师在上课时能做到不插嘴吗?当你看完阅览室的书以后能归还原处吗?你答应别人的事努力做到了吗?这些都是小事，没做到不会影响什么，但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质需要从小事做起，更需要坚持去做，只要同学们能以诚为本，以信为根，坚持时时处处注意自己的言行，从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度。在日常的学习、生活中培养自己的良好品德，那你就会逐渐成为一个具备诚信好品质的人。
诚信很大，但诚信其实并不难，只需要从一点一滴的小时做起就行。买东西多找了钱，就应该退还给老板;捡到别人丢失的物品，要还给失主;考试失利，要实事求是的告诉家长;还要做到人前人后一个样，老师在与不在一个样，在家在校一个样，有人监督无人监督一个样。
同学们，诚信是最宝贵的品质，就让我们从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个高尚的诚信人。
《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”意思是说：内心的真诚会直达外表，所以君子一定会真诚面对自己的灵魂。
有人监管，坚持诚信是一种境界;无人监管，独守诚信谓之慎独。慎独，就是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。通俗地说，慎独是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德诚信、做人原则之事。这是进行个人诚信修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。古代的贤者很早就明白：“君子处世，所慎在独。”“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我诚信的修身方法。曾国藩在总结自己一生的处世经验时，写了著名的“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。这四条，慎独是根本，是“体”;其他三条是枝叶，是“用”。他认为坚守自己的灵魂，诚信是最重要的。我们所有人都要牢记这一点。
那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢?
学习时，当别人谈天说地，你却静心读书，这是慎独;吃饭时，当别人浪费无度，你能克己节约，这是慎独;睡觉时，当别人上网玩游戏，你能尽早安睡，以保证明天的好精力，这是慎独;遭遇到与老师，同学的矛盾时，你能换位思考，宽容大度，这更是慎独。
同学们，你们是未成年的中学生，更需要养成慎独的习惯。无需上交的作业要慎独;无人监考的考场要慎独;卫生委员不在场时做值日要慎独;班主任不在班的自习课要慎独;晚上的自主学习要慎独;公共场所的自觉排队要慎独。
慎独是一种哲学，尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁;桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。
慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。
所以，君子要注重自我，有德之人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎，要坚守自己真诚的灵魂。
老师们，同学们，大家早上好，我今天演讲的题目是：诚信是立人之本。
让我以一个值得思考的小故事开始我今天的演讲。
故事中的年轻人选择抛弃诚信，保住自己。当他安然渡河之时，他还在自喜于自己的选择，抛弃了诚信，并没有让他伤筋动骨，他仍然看似拥有一切，却不知已经失去了自己最重要的无形资产，失掉了最可贵的品格，在之后的人生路上，他将步履维艰。
孔子曾有言：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”用现代汉语来说，就是：人如果失去了诚信，不知道他还能做什么，就像一辆车失去了最主要的部件，还怎能行驶呢?再说的明确些，如果谁失去了诚信，也就失去了在社会上的立足之地。
诚信不止在校门外，也在我们的校园里。与朋友交而不信乎?你今天反省过了吗?
所以，请每天反思自己的言行，不要让诚信成为挂在自己口头的靓丽说辞，要用实际行动支撑自己的行为。
记住要做诚信之人，要做诚信之事，因为诚信是立人之本，成事之源。
七月你好国旗下讲话集合文篇六
欲流之远者，必先流其泉源;欲人之长者，必先同其根本;欲人之至者，必先著其诚信!
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心态，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量。诚信之所以被如此器重，是中国五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本!
著名教育家陶行知先生曾这样说过：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”我想，陶先生的这句话不仅道出了教育的本质，也说出了做人的真谛。生活中唯真才善、唯真才美、唯真才坚。我想教育之真，求学之真也应当以诚信为基石，以诚信为准则。
我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书中内容并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记;为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。
再反思一下自己，同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗?不说隆冬大雪、手自笔录，只说说在我们身边的，应该做到的诚信之事：
给自己定下切合实际的目标，制定学习和运动计划，并按计划风雨无阻的坚持完成既定任务，这就是诚信;虚心听取师长的建议，并按照建议改正自己身上的小缺点、小毛病，这就是诚信;平时用功学习，时常梳理自己的学习心得，举一反三，充满信心的以真才实学应对考试，这就是诚信;小组合作、卫生值日都承担起自己的责任，要做就尽自己所能，这也是诚信。
这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。无诚信之真，怎有立人之本，所以请用诚信的态度对自己、对他人、对学业、对未来。
最后，允许我引用莎士比亚说过的一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世，诚信即是这立人的美德。
七月你好国旗下讲话集合文篇七
让我以一个值得思考的小故事开始我今天的演讲。
故事中的年轻人选择抛弃诚信，保住自己。当他安然渡河之时，他还在自喜于自己的选择，抛弃了诚信，并没有让他伤筋动骨，他仍然看似拥有一切，却不知已经失去了自己最重要的无形资产，失掉了最可贵的品格，在之后的人生路上，他将步履维艰。
孔子曾有言：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”用现代汉语来说，就是：人如果失去了诚信，不知道他还能做什么，就像一辆车失去了最主要的部件，还怎能行驶呢?再说的明确些，如果谁失去了诚信，也就失去了在社会上的立足之地。
诚信不止在校门外，也在我们的校园里。与朋友交而不信乎?你今天反省过了吗?
所以，请每天反思自己的言行，不要让诚信成为挂在自己口头的靓丽说辞，要用实际行动支撑自己的行为。
记住要做诚信之人，要做诚信之事，因为诚信是立人之本，成事之源。
七月你好国旗下讲话集合文篇八
亲爱的同学们，敬爱的老师们，早上好!今天我演讲的主题是“诚信作业”。
说这么多，是不是有点太遥远了?让我们一起探讨一些切合实际的。
身为一名学生，作业，就是体现我们诚信最好的证明。作业是学生们课后学习的证据，是学生们在课余时间努力学习的重要提现。老师留的每一项作业，都体现了老师对我们无微不至的爱。所以，我们要认真对待每一份作业，不马虎，不拖拉。
期末考试刚刚结束，同学们你们对于自己的成绩还满意吗?你们对于自己的暑假做好计划了吗?难得盼到了放假，很多同学都想要从紧张的学习生活中放松一下，家长可能也为我们规划好了各种丰富多彩的活动。但与此同时，为了不让我们的学习彻底松懈甚至荒废，老师们也为我们仔细规划了假期中的学习计划，布置了详尽的暑假作业。
平时在学校，我们每天要认真把各科老师布置的作业抄到记作业本上，每项作业都要认真、保质保量地完成。在作业有不会的时候，学会做出标记，去问同学和老师。那些学有余力的同学也可以主动去帮助一些做作业有困难的同学。这样我们整个班级就会更加好。
而对于暑假中的作业，则对我们的“诚信”提出了更高的要求。对于很大一部分同学来说，没有了老师和家长的监督，意味着很大程度的自由。但是在享受自由的同时，我们也要培养一定的自律精神：每天的作业要靠自己独立完成，遇到困难可以查书、复习笔记，也可以向同学请教。但是，一定不要直接拿过别人的答案就抄。没有了自己钻研学习的过程，你刚刚抄写的题目只是耽误了时间又浪费了精力，并没有任何正面的收获，得不偿失。
随着科技的发展，我们的作业形式也在逐渐脱离传统的纸质印刷，转向通过网络布置和上传。那么，在完成作业时，你是否一心一意，而不是借着完成作业的名头，打游戏、聊微信?抑或是直接在网上搜索答案抄写?这也是对于我们的“诚信”的一大考验。希望我们每一位同学都能够很好的经受住这项考验。
孟子说：车无辕而不行，人无信则不立。诚实守信是中华民族的美德，也是每个公民的基本道德要求之一。作为一名中学生，自己的作业自己做，是检验我们诚信的一种方式，抄作业不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对我们创造优良班风和学风的一种亵渎。你是愿像一棵大树一样独立的站立，还是要像藤蔓一样去依靠他人生存?这是一种态度，更是一种责任。对自己负责，对老师负责，对父母家长负责。希望大家都能够恪守诚信，只要我们足够的努力，我们就一定可以创造属于自己的成绩。最后，希望大家都能过一个愉快而又有意义的暑假!
七月你好国旗下讲话集合文篇九
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家早上好!今天我演讲的题目是：社会公益，人人参与。
谈到公益，我想到一句歌词“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。正如歌词所唱，公益给人温暖和希望。在我上学以来，学校每年都会举办公益跳瘙市场，同学们把放在家里的闲置物品拿到跳蚤市场去卖，所卖款项捐给希望工程或者红十字会乃至偏远山区的学生们，虽说钱不多很有限，但我们能献出自己的一份微薄之力，并且可以帮助到别人，我们非常开心。虽然我们所捐的只是像沙漠中的一粒沙子，大海里的一滴水珠，但如果我们每个人都献出一份力，终将会“聚沙成塔，聚水成河”。
公益活动也紧跟着时代的潮流在社交媒体中传播着。目前微博中的公益活动已经日渐升起，凭借着强烈的号召力，通过发布，转发，评论等形式将社会中个人力量集合起来，这样可以使更多人也参与到公益之中。
同学们，当我们在温暖的学校里开开心心的学习，无忧无虑的玩耍时，可曾想起在大山之中因生活压力而放弃学业的孩子?当我们看到没拧紧的水龙头而视而不见时，可曾会想起我们的水资源在日益下降?如果我们多捐一本书，多奉献一点微薄之力，少浪费一滴水，从自己做起，从小事做起，从身边做起，不乱扔垃圾，维护公共场所卫生，吃午餐时不浪费······我们就是在为公益做贡献。总而言之，社会公益，人人有责。同学们，让我们每个人都加入到社会公益的行列之中吧!
七月你好国旗下讲话集合文篇十
【导语】：我在六月凝望七月的海，你乘七月赶往六月的帆。那么，今天小编为大家带来的是关于七月你好国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!
有的同学可能会问，什么是低碳生活?其实一直以来我们强调的“节约、绿色、环保”就是低碳。那为什么我们要提倡低碳生活呢?还记得我上初中那会，学过一篇课文名字为《罗布泊，消逝的仙湖》文中讲了这么一个故事：消失的罗布泊位于塔克拉玛干沙漠边缘，自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，它的周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。但是罗布泊消逝于20世纪70年代。消逝的原因有两个：一是20世纪20xx年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水;二是盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。现在的罗布泊变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。罗布泊的消逝导致生态环境遭受人为破坏，迅速恶化，沙漠在扩张。同样的悲剧还在上演，青海湖湖水下降，陆地向湖中延伸;月牙泉水域缩小，有干涸之势。
我想知道，你理想中的生活环境是什么样子呢，我想同学们心中都有一个属于自己的世外桃源，希望我们生活的地方没有雾霾，蓝天白云、鸟语花香，有小桥流水。这就需要我们一起努力。
怎么才能做到低碳，为环保出一份力呢?
在学校，我们可以这样做：不浪费纸张，有效用好每一张纸;类垃圾，进行循环利用;节约用水，及时关掉水龙头;养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电。
在家里，我们可以这样做：出门自带水杯，减少使用一次性杯子或饮料瓶;出门购物，带好环保袋;多用永久性筷子、饭盒，减少使用一次性餐具;外出尽量步行或乘公交车，少坐私家车。
“保护环境，低碳生活”是一种意识，一种为自己，为别人的意识;也是一种行动，一种从身边小事做起，自觉保护环境的行动。滴水可以穿石，聚沙可以成塔，就让我们每个人自身的点滴改变，最终汇成一股强大的力量，让人类社会与自然和谐发展。
地球是我们的家园，是我们赖以生存的地方。但是由于我们的肆无忌惮，地球变得非常脆弱。因工业排放含硫氧化物和氮氧化物的烟雾而造成酸雨波及数百里之外;燃烧油、煤及翻耕土地排出的二氧化碳弥散于全球大气中，所造成的温室效应;还有我们所熟知的水污染，造成的水华，赤潮;臭氧削弱对太阳紫外线的屏蔽作用;水污染，造成的水华，赤潮等等。这些都对我们的生活环境造成致命的威胁。世界上现存的生态系统面对着工业，农业倾吐出来的大量污染物，显得相当脆弱。
面对这样的现状，在6月5日第47个世界环境日到来之际，我们必须有所作为去爱护环境。
提到爱护环境，大家必先想到爱护花草树木，没错，人类离不开花草，就像婴儿离不开母亲的怀抱。所以，我倡议大家从爱护校园当中的一抹绿色开始，不要再伤害正在蓬勃生长的四叶草。
其实爱护环境不仅仅是爱护花草这一个方面，还有众所周知的低碳生活。低碳生活也很简单，我对低碳的理解就是只要我们不浪费，在日常生活中从从节碳、节水、节电这些小事做起，从自己做起就能为大自然节省一些能源，为爱护环境做出一份贡献。
平时，我们要坚持绿色出行。因为大量排出的汽车尾气会污染环境，所以为了拥有更新鲜的空气，更健康的环境，我们一定要选择绿色的出行方式。日常的上学，下学不管是骑自行车，还是步行或乘坐公共交通工具，都是不错的选择。
地球上一片片蓝色的汪洋和一座座白色的冰川都是水存在的方式。可是真正可以为我们所用的水资源却寥寥无几。因此人类需要水，但是地球上的水是有限的，所以我们应该节约用水。生活中我们可以及时关上水龙头，用淘米水浇花等等，总之，我们要合理用水，不能肆意浪费，因为浪费水无疑就是浪费生命。
我们还应节约用电，因为随着用电量的增加，地球会感到非常吃力。平时随手关灯，少看一会儿电视，少玩一会儿电脑，避免长时间开着某些电器，都能有效地节约电能。
今年生态环境部发布20xx年六五环境日主题是：“美丽中国，我是行动者”。让我们为爱护环境尽一份力，从低碳生活开始做起!
我今天演讲的题目是《德智体美劳，我们要做好》，作为北大附中石景山学校的一员，我们要做到德、智、体、美、劳“五位”一体，均衡发展，全面做好。
第一、在德育方面，我们以勤俭为荣。
我们要做到两点：一是不乱扔垃圾，二是不浪费饭菜。我们要自觉轮流值日，及时清扫自己的公共卫生区，并时刻记住：垃圾也有家，不要乱扔它。吃饭的时候，多看看饭堂里的警句，打来的饭菜都吃完，决不浪费。我们以勤俭为荣，以浪费为耻，因为道德修养就是靠生活中的一点一滴累积而养成的。
第二，在智育方面，我们以进步为荣。
作为学生，我们的主业就是学习，课堂上认真听讲，课下及时完成作业，为断提高学习能力。每名同学，既要横向跟优秀的同学比学习，更要纵向跟自己比进步，我们要做到学习上每天都进步一点点。我们要充分利用好一整天的时间，提高学习的质量，并且在学习上看到自己一步一步前进的足迹。
第三，在体育方面，我们以健康为荣。
古希腊有这样一段。
格言。
：如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!当然，现在健身的方式多种多样。我们要通过体育活动，磨练毅力，增强体质。大家都知道，“身体是革命的本钱”，所以我们每天都要认真做好大课间活动，认真对待体育课，自觉加强体育锻炼。
第四，在美育方美，我们以优秀为荣。
爱美之心，人皆有之。我们要培养积极向上的审美观，不断增强鉴赏和创造美的能力。助人为乐是内在美，我们要主动帮助、关心同学，还有那些需要帮助的人。追求进步是外在美，要懂得“优秀的同学才最美”的道理，要把主要精力用在学习和阅读上。
第五，在劳动方面，我们以自觉为荣。
我们要积极参加班级和学校的清洁活动，自觉完成好每周的大扫除。我们要改变世俗观念，每个学生都要自觉做到“我劳动，我光荣”。在学校如此，在家里，更要这样，自己的房间自己打扫，自己的衣物自己洗刷，自己的卫生自己整理，还要力所能及多做家务。
同学们，只要我们在德智体美劳各方面都做好，我们就能遇见一个更好的自己!
每年的公历七月一日，是中国共产党建党的纪念日。遥想内忧外困的1920xx年，12名最早接受到马列主义的革命知识分子辗转在浙江嘉兴南湖上的一艘游船里，举行了意义深远的中国共产党第一次代表大会，从那时算起，至今已97年。
在我上小学时，学校就经常组织我们观看老电影，比如《鸡毛信》、《地道战》、《小兵张嘎》等。中学时，学校每学期会找来一位依然健硕的抗战老兵，给我们讲一讲战争年月的故事，清明节也会组织我们每人用美工纸叠一朵白花，去烈士陵园扫墓。那时候的我，可能跟站在台下的你们一样，知道没有共产党就没有新中国，知道没有先辈们的浴血奋战就没有如今独立富强的中国。可是，体会并没有那么深刻。直到我真真正正的加入了中国共产党，面对着党旗，庄严的举起右拳宣誓的那一刻，我才有所察觉，原来，我已经跟曾经那些陌生又熟悉的先辈们保持了一致，有了共同的理想，有了共同的使命：为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗!
列夫托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”责任就是牢记使命，勇于担当;就是立足本职，尽职尽责。担当是中华民族的优良传统，大禹“三过家门而不入”是担当，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”是担当，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是担当，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是担当。在他们所处的年代，饱受着政治的动荡与战争岁月的飘零，他们肩负的责任是独立，是抵御外强，经受的是残酷与生死。而我们，虽然处在相对和平时期，处在经济大发展时期，我们也同样肩负着责任，那就是复兴与富强。
每个人从出生开始就担负着责任，大到国家的责任，小到对自己的责任，甚至对家庭的责任。作为一名老师，我的责任就是踏踏实实上课，传道受业解惑，而作为学生的你们，责任就是好好学习，学有所长，学有所得。面对责任，你们首先要确立目标，因为人一旦有了目标，有了精神支撑，力量就会无比强大，这不是外力可以轻易改变的。所以，一旦你承诺了的，一旦你要去担当的，那就要坚定的走下去，在这席卷而来的时代大潮中，我们无法置身事外，更不能半途而废。对于你们来说，答应同学的，父母的，老师的承诺，就一定要做到，哪怕很小的一件事。只有从小，从小事做起，才能成长为一个受到别人信任和尊重的人，一个对社会和他人有用的人，一个有责任感的人。
不仅你和我是如此，大家，所有人都是如此，整个社会才会有向上的动力，才能完成我们的伟大使命。之前，曾在十九大上总结过一句话，话虽朴实，但通过时间的验证以及自我的成长，我愈发觉得道理深刻，在此我也想分享给大家：人民有信仰，国家有力量，民族有希望。我想，这个信仰是多元的，而最重要的一条，就是我们今天所谈的，责任与担当。
古人云：修身、齐家、治国、平天下，修身放在第一位，足以看出个人的修养不仅仅影响自己还影响他人，甚至影响整个社会。这不禁让我想起20xx年去俄罗斯，在参观当地的博物馆时，发现墙上会有如“不准随地吐痰”、“禁止拍照”、草坪上“禁止跨越”等中文标语。我想不是中文已经通用，而是有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。当时看到后尴尬至极，深深感觉到个人的修养已经影响到国家的形象和地位。正如现在，全班都整齐划一，唯独一个学生在交头接耳，那么这个班级也会显得非常糟糕，个人的修养已然影响到集体;莎士比亚曾说过：生活里没有书籍，就好像地球失去了阳光;当一个学生不知道文明、礼貌、纪律为何物时，就犹如鸟儿失去了翅膀。个人修养何等重要，道理大家都明白，但是落实到行动上往往大打折扣。这是自我约束能力差，随波逐流的心态在作祟，3月24日武汉大学校园里的“樱花大道”发生了不和谐的一幕。一名男子在夜色中疯狂的窑洞樱花树干，制造“樱花雨”。男子边摇边笑，行人在一旁拍照较好。这样的行为令人发指，他摇落的不是樱花雨，摇落的是道德和公德心，他的文明和修养也单调递减。当我们走在路上，捡起一张飘落的废弃纸屑，再把它扔进垃圾桶的时候，纸屑虽无足轻重，但我们的心灵也将在那一瞬间得到升华。生活无小事，我们应当“不以恶小而为之，不以善小而不为”。
完善个人修养，我们应当“己所不欲，勿施于人”。在我们的周围，还生活着很多的人，我们所做的每一件事，影响的不仅是我们自己，还会影响到其他的人。公共场所大声喧哗，我们倒是舒服了，但我们有没有想过其他人的感受?随意的插队，我们倒是痛快了，但我们有没有想过那些排在我们后面人的感受?换位思考，方能赢得尊重。
古人说：“少年智则国智，少年强则国强。”我要说：“少年文明则社会文明，少年文明则社会进步。”同学们，你们是祖国的花朵和代言人，你们的一举一动不仅仅代表的是个人、家庭还有学校甚至国家。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。
同学们：人，不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。当你把讲文明守纪律这种气质恰当的集于一身时，你，就是最可爱的人!
七月你好国旗下讲话集合文篇十一
老师们、同学们：
大家早上好!
我是初二(3)班的高俊懿。今天我国旗下讲话的主题是：网络言论自由不可滥用。
自从有了网络，人们就多了一个巨大的言说空间。每当一个热点新闻出现，网民就会从自己的立场去表明观点，当别人的观点与己不符时，他就会去反驳对方。本来，这种相互争论并非一件坏事，因为，事情总是在争论中不断明了的。但是常常有这样的情况：部分网友情绪激动，说话不讲道理，于是出现粗鄙之言，更有甚者会有谩骂、侮辱、威胁之语。这类人士挂在口边的、所谓理直气壮的理由是：这里是网络，我有言论自由，没人能管得着。
他说的是对的吗?当然是错的。每个人都有言说的自由，这是宪法赋予的权利，但是言说的自由是有法律边界的。这个边界不只是指现实生活，网络的舆论场也要遵守，因为网络是现实生活的映射，网络极大的改变了我们的生活，看起来，它是虚拟自由空间，我们都可以不用实名说话，但是，这并不意味着我们可以在网络上任意滥用言论自由权。
对备受关注的方舟子、崔永元互诉名誉侵权案北京海淀区法院作出一审判决。法院认定双方所发的微博中，均有部分言论侵犯了对方的名誉权，于是对双方做出了合适的判决。
对此案，法律判决和后来的媒体报道，都特别强调一点：网络言论自由的法律界限。我国宪法明确规定保障公民的言论自由权，但并不保护滥用言论自由的行为。公民无论在现实生活中，还是虚拟的网络空间里，都不得损害他人的合法权利。网上言论同样受到宪法的保护和约束，舆论平台不同，而本质一样。所以网上言说时，我们也应当有判断力，不要见风就是雨。幼稚的跟风行为会在不经意间侵犯他人的权益，从而触犯法律。
《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十五条对“散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序”的违法行为规定了具体的处罚方式;第四十二条对“公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的”行为进行了处罚规定。《刑法修正案(三)》增加了“编造、故意传播虚假恐怖信息罪”并因情节轻重不同，规定了不同幅度的法定刑。《刑法修正案(九)》完善通过信息网络实施侮辱、诽谤行为的规定，增加对通过信息网络实施侮辱、诽谤犯罪的规定。
“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意被别人怎样对待，也就不能以类似方式对待别人。虽然，在现实生活中和网络中言论是自由的，但不能谩骂、诽谤、侮辱、恶意中伤他人，也不能侵犯他人的隐私权、名誉权。而对他人产生的任何侵害，都需要依法承担责任。所以，同学们，大家平时在利用qq、微信等发表自己的言论时也要遵守法律法规，做一个文明的中学生，一个遵纪守法的好公民!
我的讲话完毕，谢谢大家!
七月你好国旗下讲话集合文篇十二
老师们，同学们：
大家早上好!我是初一(12)班的柯雨蓝，今天我国旗下讲话的题目是《凡我在处，就是中国》。
12月14日，台湾著名诗人、《乡愁》作者余光中爷爷，走了，留给世人无限的惋惜。
余光中爷爷最广为人知的头衔是“乡愁诗人”，无论他的诗文创作有怎样的创新，其不变的主题是对土地的书写，对乡情的吟诵;他的诗文一个永恒的情结，就是“乡愁”。
余爷爷一生有着特殊的经历与遭遇，他生于南京，1949年去了台湾，1958年以后在国外求学和旅居海外多年。然而对台湾本土的依恋，对中**体的萦怀乃至对五千年的文明的崇拜，始终笼罩着他的文学和人生之途。他虽身居台岛，但是无时无刻不在牵挂着大陆。
在余光中爷爷的诸多诗歌中，当数《乡愁》最为出名。
小时候，
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头……。
在诗中，诗人抒写了海峡两岸中国人的四大悲情，也是人生最重要的四大情感历程。第一节为母子别，第二是新婚别，第三是生死别，第四是故乡别;深沉的“乡愁”突破了个人的怀乡情结，被诗人赋予了深广的时代内容，成为台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲。
据闻《乡愁》只写了20分钟，但是余爷爷说这首诗用了自己的积淀。他写得很快，但是写完之后重读，眼泪就流下来了，因为对亲人、对祖国切肤之痛的思念。
写于70年代的《白玉苦瓜》，也是一首含义深邃、思想深刻、艺术圆熟的咏物诗。诗人咏诵的是藏于故宫博物院的珍贵文物——白玉雕琢的苦瓜，然而这决不仅仅是简单的咏物，而是利用意象，以物寄情，表现了诗人珍惜文化传统、愿中华崛起的思想感情。
钟整个大陆的爱在一只苦瓜。
皮靴踩过，马蹄踩过。
重吨战车的履带踩过。
一丝伤痕也不曾留下……。
纵观余光中爷爷咏史怀古、咏古文物以及以故国风物为题材的诗作，我们不难看出贯穿其始终的一个巨大的恋土、恋故、恋家情结，看到了他的拳拳赤子之心和殷殷家国之情。
他从不掩饰对大陆、对乡愁的眷念，他将大陆这块生他育他的土地，比作母亲，比作后土，比作根。正如他在作品《黄河一掬》中说：“华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般不可磨灭。”
《凡我在处，就是中国》是关于余光中爷爷的一本访谈录。在访谈中他说了这样一段话：“多年来我努力用中文写作，不但把文言的长处融入白话，更把唐魂汉魄召来字里行间，常与李杜韩柳欧苏对话，常在西化的滔滔浪潮之中撑住中国文学的砥柱。凡我在处，就是中国：读书人应该有这样的自信。我常说，中国文化乃一大圆，圆心无所不在，圆周无处可寻，而以中文为其半径，半径有多长，圆周就有多大……中文是真正的中国文化之长城。”
身居台湾，余光中爷爷将自己标记成一个圆心，时时刻刻提醒着所有人，台湾是中国不可分割的一部分。“凡我在处，就是中国”，中国大陆一直是他的故乡，中华文化一直是他安身立命的精神原乡，这就是一位作家的民族使命和社会责任。而一个民族如果没有对故土的这种依恋和自信，它的文化就难以持久。
身为中学生的我们也要时刻牢记，我们是中华民族的子孙，我们肩负着传承中华优秀传统文化的使命，同时我们也要学好科学文化知识，与时俱进，掌握本领，为祖国的发展做贡献!不管我们身处何方，都要始终记得自己是一个中国人。凡我在处，就是中国!
我的讲话完毕，谢谢大家!
七月你好国旗下讲话集合文篇十三
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好!我是五5中队的刘凡，今天我国旗下讲话的主题是《夏季安全教育》。
夏季是美丽的季节，和煦的风，如丝的雨，还有美如公园的学校。同学们，我们是多么的幸福啊!但是生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸;在安全的问题上，我们必须防范在先、警惕在前;在安全的问题上，我们必须人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全。只有这样，才能为我们的生命筑起安全的长城。
一、注意课间安全。
请同学们在课间不做剧烈的活动，避免发生各种伤害事故;上下楼梯靠右走，做到“右行礼让”;不追逐嬉戏，不打闹，不攀高，不拥挤，不抢道;不在教学楼内打球、踢球。
二、讲究饮食卫生，养成良好习惯，预防传染性疾病。
现在正值夏季，细菌繁殖快，不吃腐烂变质食品，不吃零食，不喝生水，不吃校外摊点上的食物，不偏食，不暴食暴饮，多喝水;不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑。平时大家还要积极锻炼身体，用强健的体质来抵御传染病菌。各班要继续做好开窗通风工作做好各类传染性疾病防控工作。
三、在各项运动中要注意运动安全。
上体育课和课外活动前要充分做好准备活动，运动时不要剧烈碰撞，以免撞伤或摔伤。
四、强化“防火灾、防触电、防侵害”意识。
不吸烟、不玩火，不焚烧废弃物;不随意触摸各种电器。不接受陌生人接送与来访，遇到形迹可疑的人要及时报告保安或老师。
同学们，安全工作无小事，安全责任重于泰山。生命是宝贵的，面对生命我们只有珍惜、敬畏。把安全意识化为自己的行动，让危险远离我们的生活，有平安健康才有幸福梦想!让我们积极行动起来，在这个美丽的季节里，让全校形成一个“人人关心校园安全”的浓厚氛围。我们一定要时刻加强安全意识，努力增强自我防范能力，做到警钟常鸣，永记心间!
我的讲话到此结束，谢谢大家!
七月你好国旗下讲话集合文篇十四
亲爱的老师、同学们，大家早上好!
我是xx年级xx班的，今天我要为大家国旗下讲话的题目是:抵制校园欺凌，共建和谐校园。
影视作品、书刊对我们青少年犯罪诱导作用十分严重，在我们身心发育的过程之中，自制能力一般较弱，是与非的界限比较模糊，很容易在觉得新奇好玩的心态下去模仿一些作品中的人和事。这是急需全社会关注并着手解决的。
我们青少年共同生活在一片蓝天下，就应该互相帮助、互相理解、互相包容。仇恨的种子，长不出和平的芽，单纯的冤冤相报不能解决任何问题。社会的开放，网络的传播，校园已不再是一个封闭的象牙塔，校园暴力的频频发生令人堪忧。漠然，更是助长了校园暴力的嚣张气焰。
为了防止校园暴力的发生，我总结出以下几点：
1、不要去。
不要去学校附近行人稀少的小巷，这里是校园暴力的高发场所，上学和放学期间不要单独在这样的小巷里行走，尽量结伴而行。
2、不要带。
身上不要携带过多财物，如现金、手机、mp3等，这样会减少校园暴力发生的概率。
3、不要慌。
遇事要沉着冷静，根据现场情况，做出正确判断。
4、不要怕。
可以给对方一些财物，并寻找时机，记住对方的相貌特征、衣着打扮，并及时告诉家长、老师，也可以请警察叔叔帮助自己。遇到欺凌行为时，大家共同携手相助，坚决抵制校园欺凌。
同学们，让我们一起努力，驱散笼罩在校园上空的黑暗!
我的演讲结束了，谢谢大家!
七月你好国旗下讲话集合文篇十五
【导语】七月，透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。那么，今天小编为大家带来的是关于激扬七月国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!
有人把诚信比做人生的金矿，我认为很恰当。作为中华民族的传统美德，诚信永远是一个不老的话题。
“曾子杀猪”、“尾声赴约”、“季布一诺”等故事早已成为诚信的典范。这里还有一个关于诚信与死亡的故事，据《资治通鉴》记载，贞观七年腊月，390名被判处死刑的囚犯等待执行死刑，唐太宗亲自问话，死刑犯们对罪责没有异议，却表达了再回家看望一下家人的强烈愿望。唐太宗当场宣布：你们可以在亲情和关爱中度过人生的最后时光，但必须遵守一个约定，来年九月初四准时返狱伏法。几位大臣忍不住提醒太宗，而这位年轻的皇帝露出坚定的神情，回答道：“用诚心才能换忠心。”就是这样一场死亡之约，让大家想不到的是，九月初四，死囚们真的一个个回来了，就在最后一个死囚拖着病体匆匆忙忙在约定时间最后一时辰到达时，太宗露出欣慰的笑容，死囚们得到最高奖赏，死囚们得到最高奖赏：全被赦免!
太宗的诚心，死囚的守信，创造了世上绝无仅有的奇迹，我们看到诚信在他们身上闪耀着金色光芒。
目前商品市场竞争在各行各业是呈白热化状态，而这并不应该是劣质产品走上市场的理由。劣质的必然是无用的，乃至有害的，奶粉等食品的劣质不仅损害了人们的利益，更损害了人们的身体健康。海尔集团多年来是中国乃至世界名牌，与它严格的质量保障是分不开的。就像它的一句。
广告词。
：真诚到永远!
企业要延伸品牌，必须靠责任和诚信奠基。当然诚信来自于人，只有个人坚守诚信，社会才会和谐。
感动中国的谢延信，为了对妻子的承诺辛劳了33年。颁奖词说：“延展爱心，信守承诺，他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的顶峰。”他的名字是延信，他也做到了。
固然，恪守诚信的人很多，可现实生活中违背诚信的现象也不少。在一些同学中间，存在着欺骗父母、挥霍钱财;欺骗老师、不认真学习;欺骗自已，考试舞弊等不良行为。这些欺骗他人，欺骗自已的行为对别人是一种伤害，更为自已今后的人生埋下了隐患。踏实做事，真诚做人才是同学们必备的素养。
有这样一句话：宁可拒接百次，也不可失信一次。这句话告诉我们，要在自已能力允许的范围内承诺别人、帮助别人，而不能过于自信，夸下海口，对自已的承诺负责，才能得到别人的信任。
海涅曾说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”那么，守望诚信，守住你人生的金矿吧，让生命从诚信中开出灿烂的鲜花!
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我国旗下讲话的题目是《讲文明，懂礼貌》。
其实，在我们日常生活中，讲文明讲礼貌，多使用礼貌用语往往是消除误解，缓和矛盾的良方。
古人云：“言为心声”。的确，语言能体现出一个人的思想品德和道德修养水平。当我走在马路上，看到有序的车辆行人，我看到了文明;当我踏入校园，看到我们的同学向老师问候，我看到了文明;当我们的同学上下楼梯靠右行，我看到了文明……。我们从小接受社会文明礼仪的教育，然而，在我们身边，很多同学可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，可是校园中有的同学之间相互称呼绰号;见到老师绕道行走;上课不遵守课堂纪律;不讲究个人卫生;随处丢弃垃圾;听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?同学们，文明是尊重别人，更是尊重自己。文明是一种无与伦比的美!我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明!文明礼貌的用语会使我们的心灵更美、更纯洁!
现在，我们也经常能在校园看到很多不文明的现象，这不仅有损我们个人的形象，还会给他人带来创伤。
同学们!我们是花朵，我们是幼苗，我们是中华民族的希望!“少年强则国家强”，让那些不文明语言和行为远离我们，从我做起，从现在做起吧!让文明之花开遍我们的校园，开遍我们的祖国大地!
这，是一个多姿多彩的世纪;这，是一个改革开放的世纪;这，更是一个机会遍地，挑战满天的世纪。就在这个世纪初，我，从遥远的黑龙江畔，来到了美丽的东海之滨。昨天，我还是黑土地上的建设者，今天，我已成了开发南汇，建设南汇的一员。
翻开史卷，我很清楚地看到了南汇的昨天，泥沙铺路，茅草盖房，农民手持鱼网走向大海，换回的是一脸的疲倦与无奈。
历史在发展，时代在进步，南汇也在一天天的改变。道宽了，楼高了，树多了，南汇人脸上的笑容丰富了，而今，就在历史进入二十一世纪之初，又传来了一个更大的喜讯，那就是，一座海港新城，即将在我们南汇诞生了!
感谢历史!
感谢时代!
感谢党和政府，赐予我们这千载难逢的机遇。
现在，让我们每一个南汇人都满怀喜悦的畅想一下这海港新城的新貌吧：
这，将是一座欣欣向荣的城市，这，将是一座美丽如诗又如画的城市。
啊，好美啊，有湖，有海，有树，也会有成群的鸟儿从空中飞过。真如梦幻一般美丽，也许，这真的是梦?不，梦总是虚幻的，而这，是一个即将发生在我们身边的事实，一座如梦幻般美丽之花，即将绽放在我们南汇。
随着海港新城的开发与建设，我们南汇将发生翻天覆地的变化，我们南汇人将面临空前多的机遇与挑战。是的，挑战与机遇总是相伴而行。如何把握住现在，以适应南汇明天的发展与建设，这是我们在欣喜欢呼之余更要思索的问题。
是一味喜悦的畅想南汇明天带给我们的美丽，在畅想中等待明天的到来，还是，积极努力地投身到今天的建设中去呢，毫无疑问，我们只能选择后者。
历史赋予南汇如此重大的使命，我们南汇人有责任，有义务来完成这使命。
南汇有悠久的历史，有灿烂的文化，有优越的地理环境，物华天宝，人杰地灵。既然历史把我们推到了改革开放的前沿，在我们面前摆放了一只如此豪华，如此美丽的巨轮，我们就有责任驾好这艘巨轮，行进在历史长河中。
我们前有先辈，我们后有子孙。
无论是面对历史，还是面对未来，我们都没有理由来轻易淡化这自身的责任感和使命感。
今天，你弯腰扶起一朵小花，明天，小花将开遍满园，姹紫嫣红。
今天，你伸手栽下一株小树，明天，小树将绿遍山冈，郁郁葱葱。
今天，你学会一句“welcometoshanghai”，明天，abc就会以其特有的旋律飘荡于南汇的角角落落。
今天，你熟知一点compute常识，明天，计算机网络方能顺利连接到南汇的千家万户。
是呀，努力在平时，努力在现在，努力做好身边的点点滴滴，迈向明天的步子才会更加矫健，更加豪迈。只呐喊而不冲锋的不是好士兵，只瞄准而不射击的也不是好猎手，空谈和阔论绝不会让我们梦想成真。
如果你是一位工人，不妨精心制作每一个部件。
如果你是一位农民，不妨精心浇灌每一寸土地。
如果你是一位老者，不妨把你创业的苦辣酸甜都讲给下一代听听。
如果你是一位学生，不妨展开翅膀，尽情遨游于知识的殿堂，享受雨露的滋润。
而我，是一名教师。
在新世纪，新挑战到来之际，我们教师又要经过怎样的努力，才能与时代融为一体呢?
新的时代需要新型人才，勤勤垦垦，任劳任怨，扎实能干，这些已满足不了新时代对人才的需求，新的时代更需要有创新精神，有创造才能的人。
而这，也正是新时代赋予我们教师的使命，我们教师，又怎能辱此使命?
历史走到了今天，历史还将带着我们走向明天，前面灯火辉煌，前面阳光灿烂，朋友们，请认真走好每一段路吧，只有把握住了今天，才能更好的走向明天。
常言道：“相识满天下，知心能几人?”人生道路上，友谊是最值得我们去珍惜的!一段真正的友谊不会因为时间的流逝而蒙上灰尘，改变本质，反而会在时间的冲刷下更加熠熠夺目。
鲁迅先生经冯雪峰介绍，与瞿秋白一见如故，结为知己。他那“人生得一知己足矣”的情怀源于对世俗的不齿和对真诚的渴望;他那“斯世当以同怀视之”的情操源于对友谊的珍视和温存。当瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为亡友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。因此，真正的朋友不只是交心，而更是精神上的一种相互欣赏和扶持。
“远富近贫，以礼相交天下少;疏亲慢友，因财而散世间多。”这幅。
对联。
是鄂比送给曹雪芹以示心趣的，看似平淡，却蕴藏着他与曹雪芹的至深友情。在当时盛行着这样一首诗：“有酒有肉多兄弟，富在深山有远亲，穷在街头无人问，急难何曾见一人。”在这样的社会氛围中，他们的友谊，尤为可贵。
友谊是人生中唱不完的主题曲，它是美酒，愈久愈醇，愈久愈浓。正是因为有了友谊，才有俞伯牙为挚友摔琴，才有了高山流水的美谈;正是因为有了友谊，才让马克思和恩格斯相聚一起，才完成了巨著《资本论》;正是因为有了友谊，才有了管鲍之交，才有了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。友谊装点了他们的人生，友谊创造了成功的机遇。
友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远地赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
的确，友谊是神圣而纯洁的，若能真正领悟友谊的真谛，人的一生会更加绚丽多姿。但是，各人对待友谊的态度是不同的，所交的朋友也各不相同。真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场;在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。所以，我们应该端正对友谊的认知，多交益友，少交损友。而在我们的校园中，我们不少见那些“哥们义气”类的友谊，为了维护它，有些人替朋友打架，以至于自己受处分;为了维护它，有些人拿父母的钱大摆阔气，以至于自己身无分文。
同学们，我们正值人生的黄金时期，思想还未完全成熟，分辨能力还不是很好，因此，我不赞成那些“哥们义气”类的所谓的友谊。学校是一块圣土，是我们努力学习、放飞梦想的地方，我不想某些同学用所谓的友谊来沾污它。我希望每一位同学都能以一种健康、恰当的方式建立一份友谊，并通过友谊这座桥梁共同前进，将梦想变为现实，让每一天都在友谊的花香中过得更充实，更富有意义!
公德是一种光亮却并不耀眼的光辉，一种圆润又不腻耳的音响，一种不必向周围人阿谀奉承的清高，它是一种自然，它是一种品质。
然而我们要完善自己的公德，却并非一定要有什么了不起的举措，而是要从小事做起，从身边的事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动，成为我们的自觉行为。
相信大家都知道美国“福特公司”，其总裁被录用并不是因为他有高学历和丰富的经验，而是因为他捡起一张被别人视而不见的废纸。也就是这一微不足道的举动，却体现了福特身上的良好公德意识，也为他赢得了这份工作。
相比之下，我们这些所谓的“学子们”似乎离文明越来越远了。现在随着经济条件的好转，许多同学的行为习惯却越来越差。在我们校园里，有很多同学不带饭钵，吃完饭后将一次性碗筷乱扔乱丢，吃完烧烤的棍棒和方便袋满地都是，瓜子壳和糖纸随处可见，更有甚者，“出口成脏”、动则“拳脚相向”，大门不走“飞檐走壁”……满地的狼藉现象似乎在无情控诉我们，它们无时无刻不在提醒我们的公德意识十分缺乏。
现在很多同学认为搞好文化知识是首要的任务，但事实上，良好的文明习惯却必不可少，它是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。一个社会，只有人人都具有良好的公德意识，才会和谐美好;一个国家，只有全体公民具有良好的公德意识，才会有长足的发展。作为一所学校，只有全体同学都具有文明的言行，才能构建出优良的学习环境和学习气氛。简单地说，我们的一言一行，无不体现自己的素养，影响着自己的未来。
记得一位名人说过：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。做文明中学生，光靠嘴是实现不了的，还要要用行动来证明。那么让我们一起努力，从我做起，从现在做起，让文明礼仪之花在校园盛开!
七月你好国旗下讲话集合文篇十六
公德是一种光亮却并不耀眼的光辉，一种圆润又不腻耳的音响，一种不必向周围人阿谀奉承的清高，它是一种自然，它是一种品质。
然而我们要完善自己的公德，却并非一定要有什么了不起的举措，而是要从小事做起，从身边的事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动，成为我们的自觉行为。
相信大家都知道美国“福特公司”，其总裁被录用并不是因为他有高学历和丰富的经验，而是因为他捡起一张被别人视而不见的废纸。也就是这一微不足道的举动，却体现了福特身上的良好公德意识，也为他赢得了这份工作。
相比之下，我们这些所谓的“学子们”似乎离文明越来越远了。现在随着经济条件的好转，许多同学的行为习惯却越来越差。在我们校园里，有很多同学不带饭钵，吃完饭后将一次性碗筷乱扔乱丢，吃完烧烤的棍棒和方便袋满地都是，瓜子壳和糖纸随处可见，更有甚者，“出口成脏”、动则“拳脚相向”，大门不走“飞檐走壁”……满地的狼藉现象似乎在无情控诉我们，它们无时无刻不在提醒我们的公德意识十分缺乏。
现在很多同学认为搞好文化知识是首要的任务，但事实上，良好的文明习惯却必不可少，它是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。一个社会，只有人人都具有良好的公德意识，才会和谐美好;一个国家，只有全体公民具有良好的公德意识，才会有长足的发展。作为一所学校，只有全体同学都具有文明的言行，才能构建出优良的学习环境和学习气氛。简单地说，我们的一言一行，无不体现自己的素养，影响着自己的未来。
记得一位名人说过：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。做文明中学生，光靠嘴是实现不了的，还要要用行动来证明。那么让我们一起努力，从我做起，从现在做起，让文明礼仪之花在校园盛开!
七月你好国旗下讲话集合文篇十七
我曾经因为找一本书跑遍了咱们学校的5个阅览室，发现每个阅览室都有上千册图书，供一个年级阅读使用，我们学校人数最多的年级是一百多人，平均每人拥有图书十册以上，这是我见过的最奢侈的阅览室。
这不禁让我记起了想读书而没有书的时代。
我的童年时代因经济条件所限是没有课外书的，我就读的小学也落后到没有图书馆、没有课外读物。但是我在小学、初中、高中阶段却阅读了大量的中外文学名著。它们为我后来的学习、发展奠定了基础。我读的第一本书是姐姐借回来的《西沙儿女》，我如获至宝，直至今日，不记得作者，不记得主人公，但是一个十岁的孩子永远记得：中国有个南海，南海有个西沙，西沙儿女为保卫南海保卫西沙而浴血奋战。我读的第二本书是《林海雪原》，白茹和203成为我最早的偶像。我读的第三本书破损得没头没尾没名字，但是里面的女主人公——一名赤脚医生成为我人生的第一个理想追求。然后我的阅读无法停止，凡是能找到的书，我都读。现在想来，那时候的书对于我来说已经不只是陪伴，也不只是丰富，是修养，是境界，是探寻人生的意义，是确立人生的目标。
我现在拥有一面墙的书，我们的学校储备了五个阅览室、一个图书馆，但是，我忽然发现，我们现在的阅读懈怠了。我们开始有了各种疏于阅读的借口，我们抵挡不住五花八门的电视娱乐节目，是时候我们有必要重温古人的教诲了：
汉代孙敬为了读书头悬梁锥刺股;唐代韩愈为了读书焚膏继晷;三国吕蒙因为读书让人刮目相看;晋代的车胤和孙康为了读书囊萤映雪;西汉匡衡为了读书凿壁偷光：元代王冕长明灯下苦读。古人云：“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明”。
老师们，同学们，我校第二届读书节刚刚拉开帷幕，师生共读一本书正在兴起，让我们趁着这大好春光、借读书节的东风，沉下心来一起读书吧!
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