“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
夏山学校读后感篇一
夏山学校是放飞自由的乐园，所有的一切都随孩子们决定。他们可以上课也可以不上课，可以选择自己喜欢的课程，可以穿自己喜欢穿的衣物等等，在我们看来简直不可思议！夏山学校的创办者是as尼尔，他是20世纪最伟大的教育家之一。他实行了绝对的“自由发展”，使我印象最深的便是他的办学理念：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。我认为这种敢于创新、敢于打破常规的思想真的非常难得，创办没有管训、指导、约束的学校，这是得有多大的勇气啊！教育家尼尔经得住旁人的不理解与家长的埋怨，坚持自己的目标，最终果然取得了成功。也用事实证明了“自由发展”是可行的，孩子们需要的就是自由，就是没有约束，这样才更能激发他们的潜能！
支持夏山的人很多，不同意的也不在少数。也许他们觉得这与放任孩子没有什么区别，觉得这样下去，在这种自由的环境里，孩子们非但不能好好地健康成长，还会由小时候所谓的“自由”发展成长大后的为所欲为。我是支持夏山的，自由与放任虽意思相近，本质却是不同的。夏山的自由带给孩子们更多的是培养他们独立自主的生活能力与敢于发现的创新精神。
夏山学校是充满关爱的天堂，老师学生人人平等。在普通的学校中，老师似乎被冠上了“永远正确”的代名词，夏山就不同，学生能任意指出老师的缺点，师生之间没有对错之分。
不仅仅是老师与学生，校长与孩子们的爱也感人至深。哪个孩子打碎了玻璃，校长会怎么做？打他？骂他？都不是，而是让他继续打；那结果就出人意料了：那孩子愿意赔，校长却不需要，还是一位陌生人听了此事后给了校长一英镑呢！我对校长对孩子们的关爱深有体会，孩子们可以损坏公务，可以采摘花木，校长从来不责骂，而是让孩子自己去体会这样做的对错，也让他们拥有了明辨是非的能力。
通过《夏山学校》，我回忆起了《窗边的小豆豆》这本书。书中的巴学园不就是夏山学校的翻版吗？其实，“夏山学校”就是小豆豆的学校“巴学园”的原型。这两个学校都是自由的，是友爱的，在别人眼里怪怪的小豆豆进了巴学园后不也变成里一个正常的小朋友吗？这都是巴学园亲切随和的教学方式影响了小豆豆。小豆豆就如夏山里的许多问题学生，在没有压力的环境中，他们的潜能都被激发了出来，他们也都成为了优秀的、为社会做出贡献的人。
夏山学校读后感篇二
“学校里没有考试，上课完全自由。孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课……”真有这样的学校吗？真有这样的“好事”吗？乍一听简直就像天方夜谭。但不管你信不信，夏山学校确实就是这样一所“放纵”学校，对孩子们而言，它也许就是世界上最快乐的学校，因为这是他们日日夜夜期盼的心目中的学习乐园。
《夏山学校》的作者是a．s．尼尔，20世纪最伟大的教育家之一，誉满全球的夏山学校创始人。夏山学校创办于1921年，作为现代教育史上最著名的学校。被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教的典范”，充满了无穷的活力。
尼尔认为孩子需要自由，因为只有在自由的气氛下他们才可以自然发展，向好的方面发展。这句话不由让我想到《小象巴颂》的故事，刚开始进入大象学校的巴颂，学习的.劲头、才能十足；但，无休止的训练与惩罚，让学习失去了快乐时，巴颂对学习也就失去了兴趣，开始拒绝学习，甚至伤人……聪明可爱的小象巴颂，究竟为什么变得如此暴躁、凶残呢？《小象巴颂》结尾一针见血地指出：学习应当是快乐的；当学习被降格为苦役时，它极有可能成为一个学生堕落的开始。
可是让孩子自由，过他们自己的生活，说来简单，但在现在社会中，无论是父母还是老师都很难做到。因为我们担心一旦风筝断线，就会跑得无影无踪；一旦没有灯塔，航船就会偏离方向；一旦……总之我们不能对孩子的一切熟视无睹。于是“你不能、你不可以、你应该”常常挂在我们嘴边，而这些字眼让孩子们非常仇视，因为过分的溺爱、过多的管束、过重的压力让孩子们窒息、喘不过气，甚至是厌恶。于是，当我告诉女儿某件事情的做法时，她会说“这是你的想法，又不是我的”；当我为女儿的错误行为喋喋不休时，她会说“你说的这么多，我就是记不住”；当我为女儿不愿好好弹琴而发怒时，她会说“这又不是我要学的”，我真想把钢琴劈了！”当我……最后女儿告诉我“我有我的生活，我知道我该怎么做。”看来填鸭式的、无谓的反复说教，在孩子面前显得是那样的苍白。
对于学校教育，尼尔认为：“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。当然夏山学校的自由发展并不是随心所欲，并非是无限制的自由。例如：在学校自治会上若干有关生命安全的规章由学生订立，经校长认可予以批准。正如英国督学报告书上提到的：学校制度旨在鼓励学童自动自发、善尽职责与正直不阿。细细品味，夏山学校的自由发展与我们倡导的以人为本，似乎有异曲同工之妙。因为他们都是倡导尊重孩子的身心发展规律，让孩子自己去发现，自己去体验，自己去感悟……青少年教育专家孙云晓说：“夏山学校给孩子几乎无限的自由，而正是这些自由，唤醒了孩子美好向上的心灵。确实如此，夏山学校的孩子在自由发展中建立了自信。如17岁的杰克应聘工作时的镇定自若、绝对自信让他从众多应聘者中脱颖而出，最终成为一名非常成功的工程师。
夏山学校的孩子在自由发展中享受平等。在夏山学校里，每个人都享有平等的权力，如在学校大会上，孩子的投票和校长的投票一样有效，学生和教职员一样对学校的规章制度有表决权。孩子们经常受到鼓励，一视同仁。在夏山学校里孩子按照自己的意志生活，所以他们没有恐惧，而有自己的想法。孩子的创造力得以淋漓尽致地发挥。而这种旺盛的创造力恰恰是当前应试教育背景下的孩子缺失的。夏山学校的创始人尼尔说：”我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找兴趣。”因此夏山学校的孩子在自由发展中寻找兴趣。如汤姆5岁进夏山，17岁离开。一堂课也没上，所有的时间是在工艺室里做手艺，但他需要某些知识时，他会去看书，他会去请教尼尔。而这完全是自觉自愿的行为，现在他已是一名出色的工艺专家。在夏山学校里这样的例子不胜枚举。孩子们在自由发展甘露的哺育下健康地成长。
正是这样的自由，让孩子懂得了尊重，学会了礼让，激发了动机，启迪了心智。相比之下我们的教育不缺分数，缺的是能力，缺的是创造力。该如何走出这一误区，相信夏山学校的教育理念会给我们有所启迪。
夏山学校读后感篇三
本站后面为你推荐更多《夏山学校》读后感！
《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者即是夏山学校的创办人“as尼尔”，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，他所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有着很大的区别。在夏山，孩子们是被高度尊重的，在这里的孩子梦都是个性的、幸福的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”
尼尔校长说：“夏山学校宁可培养一位快快乐乐的清道夫，也不愿造就一位神经兮兮的首相。”心理学家认为“快乐为学习之母”。其实，快乐是一生的财富，快乐的人比较能够以轻松的心情迎接挑战，快乐的人比较能够以理智的方法来解决问题。快乐的孩子比较容易成功，失败不能令他沮丧，烦恼也不会阻碍他继续追求成功。教育应该是全面、和谐发展的，不仅要让学生获得基础知识和基本技能，而且更要关注到学生情感、态度、价值观的形成。
尼尔先生本着爱的理念，鼓舞学生热爱自己的生命，也热爱別人的生命；他对小孩深具爱心与信心，“孩子们的幸福与快乐的程度全靠我们给他的爱和赞许而定。小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”夏山学校主张教师和家长一定要和孩子站在一边。跟孩子们站在一边，就是给孩子爱，那并不是一种占有的爱，也不是一种不讲理智的爱，而是一种让孩子感觉到你爱他，也赞同他们一些成人们看不懂的行为的爱。
尼尔书中给人印象最深刻的就是自由！给儿童自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。
孩子具有很强的可塑性，作为引导者和促进者的教师应该给与学生必要的指导，帮助学生改正生活、学习中的坏习惯，促进学生的发展。教育的目的是为了促进学生的发展。教师是学生人生的引路人，要引导学生朝着正确的人生道路前进，并且不断在他们成长的道路上设置不同的路标，引导他们不断地向更高的目标前进。
教育的最终目的是让人全面、和谐发展，应该让学校适应学生，让人自由发展。
在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子，却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人。这些木偶人的心灵没有经过自然伸展，是扭曲的，发育不全的，他们失去了快乐自然的天性，他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响了自己的生命质量，并会带给下一代。
夏山学校也有自己的纪律，这些纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。自由不是无限制的，自由的前提是不损害他人的利益。真正合适的纪律不是为了管束限制孩子，而是为了让每个人最大限度享受自己的自由，让整个环境更和谐。
感受着夏山学校博大的爱与自由，感受着教育内容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主张；想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想。我们应该立足现实，积极地借鉴它山之石，在教育中不断完善自我。让我们的教育充满自由和爱，让校园充满和谐，让孩子们真正享受到学习的快乐。我相信：在不久的将来，中国夏山学校式的教育也会遍地开花。
夏山学校读后感篇四
《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者即是夏山学校的创办人“as尼尔”，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，他所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有着很大的区别。在夏山，孩子们是被高度尊重的，在这里的孩子梦都是个性的、幸福的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”
尼尔校长说：“夏山学校宁可培养一位快快乐乐的清道夫，也不愿造就一位神经兮兮的首相。”心理学家认为“快乐为学习之母”。其实，快乐是一生的财富，快乐的人比较能够以轻松的心情迎接挑战，快乐的人比较能够以理智的方法来解决问题。快乐的孩子比较容易成功，失败不能令他沮丧，烦恼也不会阻碍他继续追求成功。教育应该是全面、和谐发展的，不仅要让学生获得基础知识和基本技能，而且更要关注到学生情感、态度、价值观的形成。
尼尔先生本着爱的理念，鼓舞学生热爱自己的生命，也热爱別人的生命；他对小孩深具爱心与信心，“孩子们的幸福与快乐的程度全靠我们给他的爱和赞许而定。小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”夏山学校主张教师和家长一定要和孩子站在一边。跟孩子们站在一边，就是给孩子爱，那并不是一种占有的爱，也不是一种不讲理智的爱，而是一种让孩子感觉到你爱他，也赞同他们一些成人们看不懂的行为的爱。
尼尔书中给人印象最深刻的就是自由！给儿童自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。
孩子具有很强的可塑性，作为引导者和促进者的教师应该给与学生必要的指导，帮助学生改正生活、学习中的坏习惯，促进学生的发展。教育的目的是为了促进学生的发展。教师是学生人生的引路人，要引导学生朝着正确的人生道路前进，并且不断在他们成长的道路上设置不同的路标，引导他们不断地向更高的目标前进。
教育的最终目的是让人全面、和谐发展，应该让学校适应学生，让人自由发展。
在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子，却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人。这些木偶人的心灵没有经过自然伸展，是扭曲的，发育不全的，他们失去了快乐自然的天性，他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响了自己的生命质量，并会带给下一代。
夏山学校也有自己的纪律，这些纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。自由不是无限制的，自由的前提是不损害他人的利益。真正合适的纪律不是为了管束限制孩子，而是为了让每个人最大限度享受自己的自由，让整个环境更和谐。
感受着夏山学校博大的爱与自由，感受着教育内容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主张；想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想。我们应该立足现实，积极地借鉴它山之石，在教育中不断完善自我。让我们的教育充满自由和爱，让校园充满和谐，让孩子们真正享受到学习的快乐。我相信：在不久的将来，中国夏山学校式的教育也会遍地开花。
最近读完了尼尔的《夏山学校》，感触颇深。
也许我和尼尔都是教育的理想主义者，也许我们都更多关注学生的身心健康发展，我十分赞赏尼尔夏山学校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我们所说的学习的愿望。为什么很多孩子仇恨学校?这就是因为学习内容不能激发学生的兴趣，而且在学校里有严格的纪律，束缚了孩子的天性。
我觉得一个人成功不成功，很大程度上取决于一个人的心态，一种有效的方法、退一步说就是一技之长。就像田忌赛马的故事一样，要拿自己的长处去比较，只要你有一项技能远远高于别人，那么哪怕其他的方面再差，对于你的生活来说，是影响不大的。
所以，我认为目前的中国教育，简直就是造神工具。按这个要求整出来的孩子，那是神，不是人，因为没有缺点。不过可惜这个神，充其量就是在脑袋里装了台计算机，却没有自己的灵魂，没有自己的思想，没有丰富的感情。
对于我所从事的聋教育，那更是一个天大的`笑话。谁能相信聋教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高标准来衡量这些聋孩子，我觉得这简直是天方夜谭。稍有常识的人都会说，这些孩子学那么难干嘛?学了一技之长，能养活自己就行了。可是很多家长不那么想，很多教育主管部门不那么想，许多老师不那么想。他们想的是自己的面子，自己的业绩。
所以，看完了夏山学校之后，我认为真正合适聋孩子的教育，就是像夏山那样的教育。因为他们由于自身残疾，本来对于社会就有仇视心理，在家庭、学校里越是受到严厉的教育，那么他们的仇视心就越重，越叛逆，越反-社-会。聋人很多做小偷，除了跟就业难，所谓的“好吃懒做”有关之外，我认为报复社会也是重要的原因。
缺乏爱，会造成很多严重的心理问题，造就很多问题儿童。而在特殊学校，这样的情况就更容易走极端。我认为忽略儿童身心的健康发展，而一味重成绩是本末倒置的体现。
我想描述一下我理想中的特殊教育，当然我不是教育专家，也不是校长，也没本事建个学校，纯属乌托邦：
关于课程设置，我认为阅读是最重要的，口耳相授毕竟很受限制，只有能读懂书，才能称得上学会学习，才能自由地学习自己感兴趣的东西。聋生虽然语言能力比较差，但是阅读能力的培养应该是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社会、自然、数学、沟通与交往等。这些课程应该是作为了解的内容，不要过高要求。如果学生对某一方面感兴趣，完全可以通过阅读来完成自学。当然，沟通与交往，应该多做指导，那是他们和健全世界沟通的桥梁。
应该大量进行的是技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。残疾学生凭什么在正常人的社会占有一席之地?那就是灵巧的手和细致的观察能力。应该让他们从小就把大部分的时间放在他们感兴趣且擅长的方面。勤能补拙，不要什么都比，什么都比不过。
关于考试，我认为直接取消。现在的考试是形式主义，不是考学生，是在考老师，费时费力，事倍功半。如果担心学生没有考试压力会过于放纵自己，可以用考级制度来代试，不强制参加，每门课都按照一定的标准分级，达到相应的级别后可以升级，达到一定的级别要求后才可以毕业。
关于上课，学生可以选择自己喜欢的科目来读，不受班级限制，毕业时，只要有几门功课达到相应的级别就可以。例如，某个学生可以只学美工、计算机、烹饪而不学语文、数学。只要拿到3个10级的考核成绩就可以毕业。
关于班级，取消教学班的分班方法，按年龄分班，班主任只负责教育和组织。上课时不按照固定的班级编制。如果能力达到了，8岁的孩子可以去上四、五年级的课。
对于学校管理，我完全赞成尼尔的民主方式，让学生通过大会的形式，来解决学生中出现的问题。
先想那么多?反正只是无边无际的自由幻想，感兴趣的朋友可以一起来讨论。咱们大家共同来建立一个特殊教育乌托邦。
夏山学校读后感篇五
夏山学校，创办于1921年，被誉为“最富人性化的快乐学校”,“因材施教的典范”,充满了无穷的活力。校长尼尔认为“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”,他用了60年时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。《窗边的小豆豆》里的“巴学园”便是以夏山学校为原型创办的。
想起上大学时学习过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”,我第一次感受到了教育内容之大，几乎无所不包，我被教育巨大的包容所深深慑服。
然而，当我读完《夏山学校》之后，当教育再次以如此美丽生动的生命形式展现在我面前时，我被如此活泼的教学呈现形式所深深折服。如果说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达到了“润物无声”的境界了。它让我真正认识到：教育，可以无限大;教育，可以无限远!
在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构——学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。学校里有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有幸福的生活和温馨的家庭。
在夏山学校，要求学校适应学生，而不是让学生适应学校。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。”尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”.
我由衷地佩服尼尔的办学思想与办学理念，夏山学校验证了“自由发展”的教育是行得通并且是值得去做的。它将学生看成是完全自由发展的，不受任何约束，真把学校变成了学生们的自由天地。尼尔真的是一个勇于实践、胆识过人的人物，自由发展的教育让每个学生都能够充分享受教育的价值。在《夏山学校》里读的每一句话，都能让我感觉到爱与自由的存在。“小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”尼尔的书中没有过多提到“爱”这个词，但我却从每句话中到感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不简单是父母老师对孩子的爱抚、关爱，他的爱是那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望。这种爱更高尚，更真诚，更可贵。没有这样爱的驱动是不可能给孩子各种自由的。
我在书中感受到的是校长、老师和学生们一起成长的快乐。这种教育，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式与内容。它事实上已经超出了传统教育的理念，而上升到一种哲学精神的境界。
曾经有位哲人说过，比海洋还要宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是人的心灵。我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种“润物无声”的境界。当传统的教育还在为课堂组织教学、道德教育、传授技能等争论不休的时候，夏山学校已经穿过了传统教育的时空，实现了教育心灵的交融和超越。《夏山学校》一书无限地拓展了我们教育想象的空间。
尼尔的一句名言便是：“与其培育不快乐的学者，不如培育快乐的清道夫。”让我们合上书，从心灵深处回忆下自己学生时代的梦想的颜色，也站在孩子的立场上帮助他们绘出五彩的明天。虽然夏山于我来说是一种理想，但是，这些并不能阻碍我追梦的脚步，我会为着“夏山之梦”努力前行。
夏山学校读后感篇六
暑假里听了苏周子老师的心理讲座，苏老师着力推荐了一本《夏山学校》，于是我买来准备好好读一读。但是一直是几页几页的看，一是因为忙，二是因为里面的教育理念我有些不能认同。
《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人“a.s.尼尔”,尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，而且也不能够多，毕竟这种学校所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有很大的区别。在夏山，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”.
在夏山学校五至十五岁的孩子分三个班，总人数不超过50人，并来自世界各地。教学不限于室内，学习是走出教室之外，甚至学校之外。教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程和教材，无正式考试，只是以轻松谈话的方式测试学生，这种无压力的学习在当今中国“千军万马过独木桥”的高考制度不改革的情况下，太过于理想。尼尔校长和夏山学校的老师们如果在中国这样办学，早就会被家长和教育管理部门的领导“封杀”了。并且尼尔在书中一次又一次地满腔愤怒地写：那些不自由的孩子……那些受到压抑的孩子……难道我们的学生真的那么痛苦吗？中国从古至今，流传着一句古话：“不打不成才”.很多名人都是受着传统教育长大的，不也在快乐地生活，同样在推动着人类和社会的发展。所以，我对夏山学校中很多教学方式的可借鉴性是持怀疑态度的。
所以我想，在中国，这种教育模式至少在短期内是无法实现的，但是在整本书中，最打动我的，就是尼尔对孩子们的爱。
尼尔在书中没有过多提到“爱”这个词，但从每句话中都能让人感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不简单是父母老师对孩子的爱抚、关爱或充满爱意的语言，他的爱是那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。这种爱更高尚，更真诚，更彻底，更尊贵！没有这样爱的驱动是不可能给孩子那种自由的。一个孩子在缺乏关爱的环境中，是不可能有真正的自由可言的。像我们班里这学期转来的`小张同学，刚来班里时，做事总是畏手畏脚，不敢尝试新的工作，担心会难，担心做不好，看人的眼神总透着恐惧和防备。现在他虽然表面上看不再那么安静和疏远，经常会故意调皮捣蛋来试探，但我知道他正在向好的方向发展。爱可以消除恐惧。但只有老师的爱，缺乏家长的爱还是不能彻底去除那些恐惧感。只有学校和家庭产生合力，才会对孩子有最大的帮助。
但我感觉我们现在在很大程度上做不到夏山学校那样自由。比如他提到学校中的孩子不愿学习可以整日游荡，整日泡在工具房，有的孩子甚至游荡了三年，直到他恢复学习的欲望。夏山有吃手指或说脏话的孩子老师会放任。有去偷东西的孩子老师和他一起去偷。不愿意整洁的孩子可以不用洗澡，饭前不想洗手就随他去，用手吃饭也是他的自由。在课程学习上，夏山学校的孩子只需挑选自己喜欢的课程上，虽然我们现在不可能做到让孩子们这么自由，但学习要建立在有兴趣的基础上，有兴趣的课程才能充分调动孩子的积极性，这一点是肯定的。所以教师要把提高学生学习兴趣作为重点，并且要正视个性差异。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明实际，大人不需要让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的也可以成为清道夫，尼尔认为与其培养不快乐的学者不如培养快乐的清道夫。这个观点我非常赞同，我的学生中，有的特别会学习，轻轻松松学得比别人好，有的孩子很认真，学习成绩就是不理想，但每次校运会比赛中，他却能成为冠军，这样的孩子有他的专长，如果让他们在夏山学校，相信他们一个个都会是人生的成功者。
夏山学校读后感篇七
最近读完了尼尔的《夏山学校》，感触颇深。
也许我和尼尔都是教育的理想主义者，也许我们都更多关注学生的身心健康发展，我十分赞赏尼尔夏山学校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我们所说的学习的愿望。为什么很多孩子仇恨学校?这就是因为学习内容不能激发学生的兴趣，而且在学校里有严格的纪律，束缚了孩子的天性。
我觉得一个人成功不成功，很大程度上取决于一个人的心态，一种有效的方法、退一步说就是一技之长。就像田忌赛马的故事一样，要拿自己的长处去比较，只要你有一项技能远远高于别人，那么哪怕其他的方面再差，对于你的生活来说，是影响不大的。
所以，我认为目前的中国教育，简直就是造神工具。按这个要求整出来的孩子，那是神，不是人，因为没有缺点。不过可惜这个神，充其量就是在脑袋里装了台计算机，却没有自己的灵魂，没有自己的思想，没有丰富的感情。
对于我所从事的聋教育，那更是一个天大的笑话。谁能相信聋教育是完全照搬普通教育的`。用正常孩子的最高标准来衡量这些聋孩子，我觉得这简直是天方夜谭。稍有常识的人都会说，这些孩子学那么难干嘛?学了一技之长，能养活自己就行了。可是很多家长不那么想，很多教育主管部门不那么想，许多老师不那么想。他们想的是自己的面子，自己的业绩。
所以，看完了夏山学校之后，我认为真正合适聋孩子的教育，就是像夏山那样的教育。因为他们由于自身残疾，本来对于社会就有仇视心理，在家庭、学校里越是受到严厉的教育，那么他们的仇视心就越重，越叛逆，越反-社-会。聋人很多做小偷，除了跟就业难，所谓的“好吃懒做”有关之外，我认为报复社会也是重要的原因。
缺乏爱，会造成很多严重的心理问题，造就很多问题儿童。而在特殊学校，这样的情况就更容易走极端。我认为忽略儿童身心的健康发展，而一味重成绩是本末倒置的体现。
我想描述一下我理想中的特殊教育，当然我不是教育专家，也不是校长，也没本事建个学校，纯属乌托邦：
关于课程设置，我认为阅读是最重要的，口耳相授毕竟很受限制，只有能读懂书，才能称得上学会学习，才能自由地学习自己感兴趣的东西。聋生虽然语言能力比较差，但是阅读能力的培养应该是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社会、自然、数学、沟通与交往等。这些课程应该是作为了解的内容，不要过高要求。如果学生对某一方面感兴趣，完全可以通过阅读来完成自学。当然，沟通与交往，应该多做指导，那是他们和健全世界沟通的桥梁。
应该大量进行的是技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。残疾学生凭什么在正常人的社会占有一席之地?那就是灵巧的手和细致的观察能力。应该让他们从小就把大部分的时间放在他们感兴趣且擅长的方面。勤能补拙，不要什么都比，什么都比不过。
关于考试，我认为直接取消。现在的考试是形式主义，不是考学生，是在考老师，费时费力，事倍功半。如果担心学生没有考试压力会过于放纵自己，可以用考级制度来代试，不强制参加，每门课都按照一定的标准分级，达到相应的级别后可以升级，达到一定的级别要求后才可以毕业。
关于上课，学生可以选择自己喜欢的科目来读，不受班级限制，毕业时，只要有几门功课达到相应的级别就可以。例如，某个学生可以只学美工、计算机、烹饪而不学语文、数学。只要拿到3个10级的考核成绩就可以毕业。
关于班级，取消教学班的分班方法，按年龄分班，班主任只负责教育和组织。上课时不按照固定的班级编制。如果能力达到了，8岁的孩子可以去上四、五年级的课。
对于学校管理，我完全赞成尼尔的民主方式，让学生通过大会的形式，来解决学生中出现的问题。
先想那么多?反正只是无边无际的自由幻想，感兴趣的朋友可以一起来讨论。咱们大家共同来建立一个特殊教育乌托邦。
夏山学校读后感篇八
《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者即是夏山学校的创办人“as尼尔”，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，他所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有着很大的区别。在夏山，孩子们是被高度尊重的，在这里的孩子梦都是个性的、幸福的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”
尼尔校长说：“夏山学校宁可培养一位快快乐乐的清道夫，也不愿造就一位神经兮兮的首相。”心理学家认为“快乐为学习之母”。其实，快乐是一生的财富，快乐的人比较能够以轻松的心情迎接挑战，快乐的人比较能够以理智的方法来解决问题。快乐的孩子比较容易成功，失败不能令他沮丧，烦恼也不会阻碍他继续追求成功。教育应该是全面、和谐发展的，不仅要让学生获得基础知识和基本技能，而且更要关注到学生情感、态度、价值观的'形成。
尼尔先生本着爱的理念，鼓舞学生热爱自己的生命，也热爱別人的生命；他对小孩深具爱心与信心，“孩子们的幸福与快乐的程度全靠我们给他的爱和赞许而定。小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”夏山学校主张教师和家长一定要和孩子站在一边。跟孩子们站在一边，就是给孩子爱，那并不是一种占有的爱，也不是一种不讲理智的爱，而是一种让孩子感觉到你爱他，也赞同他们一些成人们看不懂的行为的爱。
尼尔书中给人印象最深刻的就是自由！给儿童自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。
孩子具有很强的可塑性，作为引导者和促进者的教师应该给与学生必要的指导，帮助学生改正生活、学习中的坏习惯，促进学生的发展。教育的目的是为了促进学生的发展。教师是学生人生的引路人，要引导学生朝着正确的人生道路前进，并且不断在他们成长的道路上设置不同的路标，引导他们不断地向更高的目标前进。
教育的最终目的是让人全面、和谐发展，应该让学校适应学生，让人自由发展。
在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子，却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人。这些木偶人的心灵没有经过自然伸展，是扭曲的，发育不全的，他们失去了快乐自然的天性，他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响了自己的生命质量，并会带给下一代。
夏山学校也有自己的纪律，这些纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。自由不是无限制的，自由的前提是不损害他人的利益。真正合适的纪律不是为了管束限制孩子，而是为了让每个人最大限度享受自己的自由，让整个环境更和谐。
感受着夏山学校博大的爱与自由，感受着教育内容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主张；想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想。我们应该立足现实，积极地借鉴它山之石，在教育中不断完善自我。让我们的教育充满自由和爱，让校园充满和谐，让孩子们真正享受到学习的快乐。我相信：在不久的将来，中国夏山学校式的教育也会遍地开花。
夏山学校读后感篇九
有些人认识之后会觉得相见恨晚，有些书也是。《夏山学校》这本书越往后面读越觉得心中那些关于教养问题的摇摆和疑惑都能在书中找到中肯的说法与例证。说是相见恨晚，实际确是刚刚好。遇到的'时候就是该遇到的时候，万物皆有时。
如果在读夏山之前，我没有上过正面管教课程、没有读过《爱与自由》、《捕捉孩子的敏感期》、没有接触华德福的理论，那我看这本书可能会觉得惊叹与不可思议。但是在此时看，就像是遇到一个经验丰富的长者，在为你解答前进路上的一些困惑，让自己的心更加坚定。
夏山学校读后感篇十
假期在当当网选书的时候，《夏山学校》无意间映入我的眼帘，我本来是个看书比较慢的人，所以一般不选太厚的书，看着这书的厚度我本想鼠标略过它，但是广告上的一句话让我停住了鼠标，原来这本书所写得学校不单单是一所学校的简介，而是我们熟悉的《窗边的小豆豆》巴学园的原型，于是我没有丝毫犹豫的购买的它。
这本书中所写的夏山学校创立于1921年，起初是一所实验学校，但是现在可以说它是一所革新教育的学校，在这个学校里创造了无数个令我们惊叹的奇迹，更是我们因材施教的典范。我一边看一边为之感慨，这样的一个学校到底哪里吸引了我们的`学生呢？使得那些让人头疼的孩子都在这样的学校里有所成就，有所快乐呢？可能就是那所谓的“最富人性化的快乐学校”风格吧。
当我边读时我就边思考，那句“不要让我们的学生适应我们的学校，而是要让学校适应我们的学生”始终在我大脑里反复，现在我们一直提倡以学生为本，而我们的学生是不是真的快乐学习着呢？是我们在适应不同的学生能力还是学生再跟着我们的教学方法改变而被动改变学习方式呢？读完这本书后让我不断的反思自己的教育教学工作，是不是我们在不经意间已经剥夺了孩子的自主权和选择权呢？我们觉得自主学习好就教给孩子们自主学习，我们认为素质教育重要就给孩子不断的增加提高能力的科目，基本上所有的时候都是停留在我们教师讨论后的结果，觉得好就施加给孩子去做，我们似乎真的忽略了我们的孩子是不是喜欢，是不是所有的孩子都能适应我们的生本教育，而是实施之后一味的强调我们应该怎样去教学，而孩子们的感受却很少有了解，甚至于没有在改变教学方式之后好好的做一次学生间的访问调查，他们喜欢什么样的教学方式，渴望学到什么，或许这方面夏山学校做的比较好，他们给了孩子充分的自由，甚至于最坏的孩子到了夏山学校都会变的不一样，令我特别惊讶的是，夏山学校使得考试这种让学生压力大的项目都变得如此轻松，考试卷子中竟然会给学生正确答案，而奇怪的是没有一个学生会去直接填写正确答案，而是在错误和正确的答案间自己去衡量出觉得正确的答案，这种游戏式的考试让学生面对考试变得轻松，不在有压力，而且通过读书感觉到，夏山学校的学生更胜的是创新能力，而不是考试的成绩，这也是学校老师更为骄傲的地方，他们觉得创新能力远比考试获得的分数更珍贵。
相对于现在的很多学校来说，夏山学校的孩子是自由的。他们拥有自由管理的权利，他们拥有自尊，他们拥有独立思考和醒悟的时间和空间，夏山学校的学生是永远受到尊重的。老师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重每一个鲜活的生命。
其实在夏山学校的教学理念就是我们每天挂在嘴上的“一切为了孩子”。我们作为教师，现在需要的不单单是教育教学的能力，还需要教育的巧妙心思，那样我们的孩子将会快乐的学习，快乐的长大。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/13617031.html】
