读后感是读者在阅读一本书籍或文章之后，对其中的内容、情感、思想等进行反思和表达的一种文学形式。它可以帮助读者深入理解作品，加深对作者意图的把握，同时也是读者与作者沟通的一种方式。读后感对于提高阅读能力、良好的写作表达能力以及培养批判思维等方面都有着重要的作用。写读后感时，可以结合自己的实际经历和观点，以增加文章的个性化和独特性。接下来是一些经典的读后感案例，希望对大家写作有所启发。
手掌里的阳光读后感篇一
今年的冬冷得格外凛冽，北风如饿狼一般钻入脖颈，我不禁缩了缩脖子。学校门口两排高大的梧桐树，在月光下，孤独而又凄冷地立着，似乎连梧桐也受不了这“冻手冻脚”的天气。我背着书包，踏着晚自习的下课铃，向校门走去。
那是扎眼的灯光，如同回光返照的死人般用力地发出光亮，那是发了黄的白光。路灯拉长了的影子，在这样“瘦骨嶙峋”的夜晚徒显落寞，冰冰凉凉地铺在地上。那影子动了，向我飘来，不是幽灵，正是父亲的影子。我向父亲抱怨着冻死人不偿命的鬼天气，一边用“水汽液化”的原理为自己取暖，父亲没有什么话，他向来如此。
我的手顿感温暖。那是父亲用他宽厚的手掌，像包饺子一样把我的手攥在手心。我的“小爪爪”蜷缩着，像是历过冰天雪地，迎来明媚的朝阳。而这阳光，正来自父亲手心的温暖。这束阳光的温暖，触及每一滴血液、每一根神经，知道拨动回忆那根弦。
大手包着小手，然后揣在兜儿里。一如多年前那个拉着我学走路的父亲，如那个手把手教我写字的父亲，如那个夏夜蒲扇在手中不停的父亲。父亲总像一个火热的太阳，时时刻刻照亮女儿那颗小宇宙，温暖明媚的阳光是父亲的爱，满满地照在女儿的身上。
如今，爸爸已不再年轻，并随着哗哗的流水匆匆老去，可唯一不变的，是父亲温暖的好。
手掌里的阳光读后感篇二
1941年12月15日，香港英国当局向日本侵略军投降。日本占领香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年，戴望舒先生也被日本宪兵逮捕入狱。在狱中，他受尽酷刑的折磨，但他并没有屈服。在牢狱里他写了几首诗，《我用残损的手掌》便是其中之一，寄托了一位中国文人的铮铮铁骨。
诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想像中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及他没有体验过的解放区的景象，以“手掌”的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。
一、诗人内心深处的恨与爱。
诗人憎恨那沦陷区，“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥，/这一片湖该是我的家乡”，土地支离破碎，国将不国。“春天，堤上繁花如锦嶂，/嫩柳枝折断有奇异的芬芳”，用“锦嶂”来比喻百花争艳的美景，用“奇异”来形容柳枝的芳香，洋溢着喜爱、赞美之情，反衬出对祖国遭受到灾难的哀痛之情。“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本来是美丽的，可现在却是那么的孤单、残败，可见诗人的内心是十分的痛苦，一种对苦难中的祖国无法言说。但诗人是深爱他的祖国的，虽然诗人的手掌已残损，残损手掌的面积又更加小，可感觉还在，仍然要摸索“这广大的土地”。一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿感到“长白山的雪峰冷到彻骨”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。这强烈的触觉反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的内涵与外延之间产生一种张力。“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌。它受伤了，但依然是博大的，和广大的土地一样博大。
诗人形象化的思绪，以“手掌”的感觉来展示内心的变化，把内心的创痛化为残损的手掌，对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索，犹如母亲抚摸着孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。
“残损的手掌”既写实，又表明诗人有坚贞不屈的意志。诗人用“手掌的感受”这一线索将全诗贯穿起来，残损的手掌从北向南抚摸着“长白山的雪峰”，“黄河的水夹泥沙”，“江南的水田”，“岭南的荔枝”，“南海没有渔船的苦水”。长白山位于东北，气候无疑是寒冷的，但“冷到彻骨”又分明是那抗日战争最艰苦的年代中沦陷区人民的心境的外化。江南的水田里本来是长有禾苗的，现只有蓬蒿，说明了沦陷区良田的荒芜。岭南，这四季如春的地方，“荔枝花寂寞地憔悴”，使人闻不到花香，听不到鸟语，满山都是荒凉、满眼都是废墟，听到的只有百姓那愁苦的哀叹、那愤怒的呼喊。南海的水和其他海的水一样，无疑是苦的，但诗中的海水不仅是苦的，而且连渔船也没有，这分明是敌战区人民在侵略者的骚扰下无法安居乐业的痛苦处境的象征。抚摸这些苦难，表现了诗人对祖国命运的深切关注。
二、诗人内心的愁苦与希望。
诗人想像着用手掌抚摩着被日本侵略者蹂躏的国土，“无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”。写出侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。在愁苦中，他看了希望——“只有那辽远的一角依然完整”，“温暖”“明朗”“蓬勃生春”的解放区，让诗人情绪陡然一变。“残损的手掌轻抚”着那“完整”的“一角”，“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，是那么的柔软，那么的亲切，那么的令人依恋!这土地是美好的、温暖的，是令人向往的、无比香甜的。解放区的天，是明朗的天;解放区的地，是美丽的地!贴切的比喻形象，体现出诗人在这里明朗、温暖的解放区土地上找到了安慰，同时唤起了人的生命中最亲切的感动。“我把全部的力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民族复兴的希望所在。“因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生”，以“太阳”和“春”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。“因为只有那里我们不像牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国”，诗在高亢的调子中结束，用“牲口一样活”“蝼蚁一样死”比喻水深火热的沦陷区，来反衬出对解放区的真挚情感，对祖国未来寄与热切的希望，那里将要实现民族复兴，诞生“永恒的中国”。
本首诗，诗人运用对比的手法，用两个部分安排来展示这“抚摩”的具体内容:上半部分是已经遭受日寇蹂躏、变成灰烬、充满血和泥的土地;下半部分是温暖明朗、蓬勃生春、依然完整的辽远的一角。这两部分并列在一起，恰构成横向对照。诗人使用两套笔墨，前后对比，渲染出两种不同的冷暖色调，给读者以强烈的刺激，诗人对敌人恨之切，对祖国爱之深，也就自然地显示出来了。
手掌里的阳光读后感篇三
抗日战争的枪林弹雨把一批现代派诗人打出了象牙塔。他们再也没有闲情“站在桥上看风景”，“装饰了别人的梦”。现代派给人的印象似乎就是这样，是一批精神贵族关起门来的自我欣赏。因此，当戴望舒写下他那首感人至深的《我用残损的手掌》时，人们发现了与其早期作品的纤细、精致、忧伤、神秘截然不同的宽广、博大、深沉、明朗。许多评论家认为他走向了现实主义。也有一些外国文学造诣很深的学者兼诗人，如袁可嘉，看出了其中骨子里的现代派手法，但似乎同意这种观点的是少数。我认为，一个人也许在不同的时候说出不同的话，而这些话背后的言说方式却未必改变。《我用残损的手掌》之所以有着强烈的感染力，原因也正在于此。
这首诗首先运用了一种超现实的手法：“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”是全诗的灵魂。戴望舒说过：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。”残损的手掌本来是很小的，但它能摸索广大的土地，一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。这一大一小的强烈反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的与外延之间产生一种张力。“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌;它受了伤，但依然是博大的，和广大的土地一样博大。它超越个体的有形的手掌而化为民族的“无形的”手掌：“无形的手掌掠过无限的江山”、无形的手掌“粘了”同样无形的“阴暗”。浪漫主义与象征主义也要创造超现实，但它们主要依靠虚幻夸张的形象。而现代派作品中这种超现实效果主要是通过语言获得的，强调通过悖论、反讽等反常搭配的运用，使语义在某种独特语境的作用下拓展或变形，从而达到一种“不合理中之合理”的效果。
作品对主观的感情，抒情主人公的形象进行了一定程度的隐匿，将它们寄于一个生活化的形象与相应动作上，即“残损的手掌”和以手掌“摸索”。内心的创痛化为残损的手掌;对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索，犹如母亲抚摸着孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。当“无形的手掌掠过无限的江山”时，当“我用残损的手掌轻抚”时，当“我把全部的力量运在手掌”时，都仿佛是一个灵魂从更高的地方观照，审视着这种苦难、依恋和信念。这样，诗中就出现了两个自我：一个自我是广大的土地上生活的一员，残酷的战争与生活给他一双残损的手掌，他是生活的体验者;另一个自我是我们民族受伤的灵魂，具有普遍性、永恒性，他超越时空，用深邃的目光注视着这历史的一页，既看到苦难，也指出希望和力量。仔细体会后一个自我，似乎还能隐隐感到一丝与作者早期作品相通的神秘主义气息。
中国现代抒情诗大体上可以分为三种抒情方式：浪漫主义(主情主义)、象征主义和现代派。浪漫主义的抒情方式是直抒胸臆，以饱含感情的语句直接撞击读者的心胸，如和《我用残损的手掌》几乎诞生于同一时期，同样传诵一时的高兰的那首《哭亡女苏菲》：“你哪里去了呢?我的苏菲!/去年今日/你还在台上唱“打走日本出口气”!/今年今日啊!/你的坟头已是绿草凄迷!……”短短的五行诗里就用了四个感叹号和一个问号。艾青及其受他影响的七月派诗歌则更多采纳了象征主义的抒情方式，赋予某个意象，某种光、色以普遍性。如艾青的“灰黄”的色调，“土地”、“太阳”，以及阿垅的“纤夫”等。要领会其中的意蕴、感情，主要靠读者的联想。而现代派的抒情方式，尽管与象征主义有类似之处，也包含了象征的成分，却更为含蓄，强调通过某种日常经验的再现，唤起读者相应的记忆表象，使读者通过对自己的类似经验的追忆和体验，体会到这种经验背后的感情。这种感情既是作者的，也是读者的，它并非作者施加于读者，而是作者以某种日常经验为媒介，从读者心中唤起的。这种感情一旦从读者心中唤起，它就是发自内心的，内在的，深沉的，持久的。
我们不妨将艾青的《雪落在中国的大地上》的中心句“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”和“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”做一比较。前者就是一种象征主义的抒情方式，以大自然的现象象征中国社会的现状，以自然界的寒冷象征心理的寒冷，读者通过联想，眼前会呈现出日寇铁蹄下的中国生灵涂炭的悲惨景象。而后者呢，在当时的中国，有多少人在抗敌的战场上，在逃难的道路上，在敌人的监狱里(如作者本人)，在被焚毁的村舍旁，用自己那“沾了血和灰”的残损的手掌抚摸着自己的亲人、战友、土地和土地上的残垣断壁。这两句诗正是当时中国人普遍经验的再现，是最具体最细节化的，又是最普遍最抽象的。这两句诗的语气十分平静，而在这平静的语气中，却蕴涵了中国人在这样的日常经验背后所饱含的极为丰富、复杂、深厚的感情。中国现代派诗歌追求“华美而有法度”，力图将西方的新诗学与中国传统诗学相结合，在强调“亲切与暗示”的同时，又要与中国“哀而不伤，乐而不淫”的诗歌传统相通，从这首诗的情感表达效果来看，这个目标得到了实现。
现代派艺术是对现实、人生、自我的更加深刻与独特的揭示。它同样也可以成为“批判的武器”，比如毕加索为抗议法西斯暴行而创作的《格尔尼卡》和为和平而作的《和平鸽》。在戴望舒30年代的现代派风格作品中，他所再现的日常经验或是阴暗的，如《我的记忆》;或是寂寞的，如《独自的时候》;或是晦涩而诗化的，如《夜》。而当他在《我用残损的手掌》中写出了中国人的普遍经验，从而显现出强烈的现实性时，不少人就认为他的创作道路转向了。从以上分析可以看出，在这首诗里，作者仍然运用了现代派的抒情方式，而且正是这种抒情方式，使读者与作者之间，读者与读者之间产生了内在情感上的交流与共鸣，从而使这篇作品获得了巨大而持久的艺术感染力。
手掌里的阳光读后感篇四
抗日战争的枪林弹雨把一批现代派诗人打出了象牙塔。他们再也没有闲情“站在桥上看风景”，“装饰了别人的梦”。现代派给人的印象似乎就是这样，是一批精神贵族关起门来的自我欣赏。因此，当戴望舒写下他那首感人至深的《我用残损的手掌》时，人们发现了与其早期作品的纤细、精致、忧伤、神秘截然不同的宽广、博大、深沉、明朗。许多评论家认为他走向了现实主义。也有一些外国文学造诣很深的学者兼诗人，如袁可嘉，看出了其中骨子里的现代派手法，但似乎同意这种观点的是少数。我认为，一个人也许在不同的时候说出不同的话，而这些话背后的言说方式却未必改变。《我用残损的手掌》之所以有着强烈的感染力，原因也正在于此。
这首诗首先运用了一种超现实的手法：“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”是全诗的灵魂。戴望舒说过：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。”残损的手掌本来是很小的，但它能摸索广大的土地，一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。这一大一小的强烈反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的内涵与外延之间产生一种张力。“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌；它受了伤，但依然是博大的，和广大的土地一样博大。它超越个体的有形的手掌而化为民族的“无形的.”手掌：“无形的手掌掠过无限的江山”、无形的`手掌“粘了”同样无形的“阴暗”。浪漫主义与象征主义也要创造超现实，但它们主要依靠虚幻夸张的形象。而现代派作品中这种超现实效果主要是通过语言获得的，强调通过悖论、反讽等反常搭配的运用，使语义在某种独特语境的作用下拓展或变形，从而达到一种“不合理中之合理”的效果。
作品对主观的感情，抒情主人公的形象进行了一定程度的隐匿，将它们寄于一个生活化的形象与相应动作上，即“残损的手掌”和以手掌“摸索”。内心的创痛化为残损的手掌；对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索，犹如母亲抚摸着孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。当“无形的手掌掠过无限的江山”时，当“我用残损的手掌轻抚”时，当“我把全部的力量运在手掌”时，都仿佛是一个灵魂从更高的地方观照，审视着这种苦难、依恋和信念。这样，诗中就出现了两个自我：一个自我是广大的土地上生活的一员，残酷的战争与生活给他一双残损的手掌，他是生活的体验者；另一个自我是我们民族受伤的灵魂，具有普遍性、永恒性，他超越时空，用深邃的目光注视着这历史的一页，既看到苦难，也指出希望和力量。仔细体会后一个自我，似乎还能隐隐感到一丝与作者早期作品相通的神秘主义气息。
手掌里的阳光读后感篇五
1937年7月7日，日本全面侵华。
被蹂躏的中华大地处处弥漫着硝烟，处处泛着血色，哭喊着，枪炮声充斥着整个世界。
在颓废的一角，我看到了戴望舒，他伸出那双残损的手掌，轻轻的摸索着，欲哭无泪。
他想到了原本宁静而温暖的故乡：流银的湖水，阳光柔和，繁花似锦，禾苗细软而蓬勃。但现实却是如此无奈又残酷：灰烬沾满了血的泥土，冷到彻骨的雪峰……大地在哭泣。这一切激起了许许多多如同戴望舒一样对祖国怀着无尽热爱的爱国志士的愤怒，他们或以笔为矛，激励着中华儿女的斗志;或挺身而出，用生命奏响一支支不屈的凯歌，他们用行动诠释着对祖国的爱与责任。
在这无尽的泪水与伤痛中，希望翩翩而至，她用轻柔的双手为人们拭去泪水，抚平伤痛，让戴望舒看到了光明，也让亿万个中华儿女看到了光明。戴望舒用如同抚摸“恋人的柔发，婴孩手中乳”的感情来对待这片希望之地。他坚信“这里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，”他坚信只有这里“我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死，”他更加坚信“永恒的中国!”
18戊戌变法，谭嗣同英勇就义，躯体消散，灵魂永存，他在牺牲前高呼的“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的这段荡气回肠的话，永远的刻在了人们心中，永远的刻在中国的历史上。
几年前，一首《我的中国心》传唱于整个中华大地，铿锵的旋律，忠挚的爱国情感，让每一位中华儿女为之动容。
而今天，中国正在已不可估计的速度发展，爱国热情依然澎湃。
5月12日的四川汶川地震，推毁了建筑，悲痛的人民，深深的震撼着每一位炎黄子孙的心，我们慷慨解囊，尽全力帮助我们的兄弟姐妹，我们手拉手，共同筑起了大爱不屈的城墙。
20北京奥运会，让世界瞩目，中国健儿们在赛场上顽强拼搏，赛出风采，输了水平，取得突破历史的成绩……这一切的一切都来源于中华儿女对祖**亲的一腔爱国之情。
孙子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”我们牢记：“忘记过去就等于背叛。”所以我们不可无志，不能忘记历史，而我们也知道不忘记过去并不意味着一味的面向过去，而是应该在牢记历史的基础上奋勇向前，努力学习，善待每一个人，为把我国建设成富强，民主，文明，和谐的社会主义国家而奋斗!
同学们，我们是早晨八九点钟的太阳，正在世界的东方喷薄而出，充满生机与希望，让我们携手，为祖国更加美好的明天而奋斗!
手掌里的阳光读后感篇六
人经三时：一时曰少年，童真无邪，满揣着梦想前行；一时曰中年，起起伏伏，一路颠簸曲折；一时曰老年，平心静气，望破俗世凡尘。如果说人生如诗，双手便是诗眼。
托举双手，放飞梦想。月光皎洁，渲白了树梢花根。月光在窗台盆花间寻寻觅觅，不由得被这般圣洁光景吸引，举步来到窗前。漆黑半夜，为高考燃起的灯光仍在闪烁，与天上星星融到一起。那段痛并快乐的时光啊，每个孩子青肿的眼里都有渴望与奋斗。我们明白，道路已经指出，只须我们攀登。浮肿的脸庞，泛青的嘴角，细眯的眼睛，磨破了不知多少次的裤角，我们在皓白月光下托举起双手，放飞自己心中的白鸽——梦想。
紧握的手高举着，展示着一种力量，这便是中年激情的象征。中年时代，人生跌宕起伏，满尝苦难、困惑与曲折。工作失败了，不哭；创业夭折了，不泣；父母离去了，不悲；被朋友离弃了，不怒。只要有信念仍在坚持，只要有一只紧握着的手仍在高举着，那一切都不算输。是没有输，输是手垂落了下来，再也举不起；没有赢但依旧高举，给予自己走下去的力量。人在中年，失去了父母的保护，失去了亲人的庇护，所以更加成熟，更加执著。自己全身心地接受来自各方面的压力与打击，受伤了，也要把伤口捂住。
人在中年，总能用双手创造出人生的精彩。瓦特少年时观察到水汽的力量，中年便凭借着厚实的知识改良了禁锢在大学实验室中的蒸汽机；牛顿抓住了少年时的“苹果”，经过多年研究，终于在中年时推开了“万有引力”的大门；余秋雨中年时暂时放下学生和繁务，踏遍了十多个国家的土地，写下了《千年一叹》。不离不弃的追求之后，终究会登上人生巅峰。
耄耋之年，掬沙而泄，望破人生百态。古老的礼节，祭祀的不是别人，而是整个生命。“六十花甲，七十古稀”，这才是老年。一对浊眼透过漫天飘洒的黄沙，只看得老泪横流。老年最适合回忆。一生的经历在这里回旋辗转，萦绕不去，直到嘴边泛起不悔的笑。老年满腹经纶，最适合指导，在孩子们面前，他们是海雾中的指南针，暴风雨中的灯光。
人经三时，托举希望，紧握生命，掬沙而泄。平凡中孕育的伟大，诠释着历久弥新的人生，演绎着无怨、无悔、无憾、无恼的人生。
手掌里的阳光读后感篇七
花落无声，亲情无言。
记忆定格在那一天。汽车的鸣笛声在耳边回响，车灯的闪烁刺痛我的眼，一闪一闪……我躺在地上紧接着是一片漆黑。
在医院里时，我才知道我被车撞了。床的两边焦急的神情不禁让我心头一振，父亲的脸又黝黑了许多，母亲的脸上又添了几丝皱纹，我紧紧拽着他两的手，不禁眼泪在框中打转悄无声息的划过脸颊，父亲的手，关节处总有几个老茧，冻疮嚣张的撕裂着关节，长途的奔波寒了他的双手，更寒了我的心，我更加攥紧了父亲的手。母亲的手，冰冷冰冷的，手上的纹路深深浅浅，寒风刮裂了它的双手，岁月的操劳带走了无情的青春。他们的逝去的年轻在哪里，请拍着胸脯说，在这里。但他们的回报在哪里！也许爱是不渴求回报的。此刻不知是伤疤的阵痛，还是我心碎的呻吟！回到家后，我闭目沉思，也许他们就像落花一样，被大自然抛弃，但他们无悔他们奉献的年华，他们更愿“化作春泥更护花”，为了我们，他们情愿更加操劳，为了我们，哪怕上刀山下火海都愿意，他们唯一渴求的也许只是博我们一笑罢了。那落花般的手丑陋且美丽着。
阳光落地的声音，掷地有声。我是幸福的，因为有你们相伴，我还企及什么呢？
手掌里的阳光读后感篇八
像往常一样，五点放学，出了校门就匆匆往家赶。寒冬的夜晚来得更，步履匆匆时身边的景色都变换成夜色。店铺的霓虹灯四处闪烁，伴着嘈杂的人声，越接近小区，越能嗅出晚饭的味道，肚子也越发的感到饥饿。
顾不上刺骨的寒风就冲进楼里，焦急的等待终于慢吞吞的电梯载我上八楼，跺着脚摸出钥匙开门，刚才还满怀期待的心一下子就凉透了，家中一片漆黑，我摸黑开了灯进了门。
又是如此，每天总是我第一个先到家，没有人问你饿了没，没有人提前烧好，而父母总是在六七点钟后才按响门铃，提着为我打包的饭菜，为此我好几次委屈地向他们表达我的不满，而他们总是一脸的疲惫，不愿多说，而父亲此时总会用手摸摸我的头，然后再轻轻拍拍我的肩：“傻妞，快吃吧！”为此我更恼火的甩掉他的手。
周末我总是要随他们去厂里写作业，虽然不情愿，但在家里没有人烧饭，只能随他们早早起床，总是不能如愿睡个懒觉，更讨厌的是厂里机器轰隆隆的响个不停，听了更让我心烦。
“叮铃铃......”，和平时一样，我在父亲的办公桌上写作业，突然听到手机响了，原来是父亲的手机放在办公室里充电。我赶忙拿起手机往车间里冲，生怕父亲错了有可能是重要的电话。车间里依旧嘈杂，各种声音混在一起。父亲滑开手机接了电话，他一边说着一边用游标卡尺测量刚刚做好的五金产。此时的他一脸认真，我甚至从没有见过如此认真严肃的他，我平时看到的他总是嘻嘻哈哈。他仔细地用卡尺测量产品各个拐角的尺寸，时而侧过身来看产品各个面是否平整，再用载着手套的手轻轻地擦试产品，只到产品各个面都发出金属的光泽时他才满意的放下手中的产品。拿起另一个产品，重复着前面一系列的动作，整个过程中他像在做一件神圣的事，专注而严肃。他突然转过头，发现我还站在边上，脱下满是油渍手套又拍拍我的头，把手机递还给我“快去写业吧！傻妞”。我这才发现他已接完了电话，我难为情地拿过手机往外走，一回头，看见他又在忘我专注地测量。
我走出车间的大门，抬头是晴朗的天空，微风从我的头上滑过，像父亲的手，对面的芦苇荡也轻轻的摇摆，像我久久不能平静的心，湖面微波荡漾，四周很静很静，脑海里浮现出阳光洒在父亲脸上的画面。
我终于理解了我的父母，理解了他们的爱和理想，而父亲时刻温柔的手像秋日的阳光温暖宜人，想到这双阳光般温暖的手掌将牵着我成长而感到幸福甜蜜。
手掌里的阳光读后感篇九
我只能微笑着伸出双手。
给你看看我开满花朵的.掌心。
如一块温软的沃土。
种植着我所有的喜悦和憧憬。
也种植着我所有的泪水和忧伤。
掌心很小，世界很大。
我无法盈握整个世界。
却轻轻握住生命中所有的感动和爱。
在所有的白昼和黑夜。
我静静地把我的故事涂上阳光和彩虹。
在时光的静谧里。
凝视那些颤栗的花朵。
等风穿过。
将露珠般湿漉漉的梦悄悄碰落。
手掌里的阳光读后感篇十
阳光是温暖的，妈妈的手也是温暖的，于是我一直认为，妈妈的手掌上，是有阳光的。
小时候，我的小手握不住妈妈的大手，只好拽着妈妈的手指。上街的时候，只有拽着妈妈的手指，我才会觉得安全，因为我能感觉到妈妈手指上的阳光的温度。
寒冷的冬夜，我蜷在被子里不肯伸开腿，妈妈就把我的脚放在她的胸口上，双脚一点点变暖，我安然入梦。
发烧的时候，我就把身体裹在厚厚的棉被中，却依然发抖。可只要妈妈的手在我的额头上轻轻抚摩，我就会感到一股暖流，流过身体的每一处。
于是幼小的我仰着脸问妈妈：“为什么您的手那么暖？”妈妈却把我拉到院子里，伸开双臂，对我说：“因为妈妈的手上有阳光啊！”
阳光下，母亲慈爱地笑着，我也一个劲儿地傻笑，因为我并不明白妈妈所谓的“手上的阳光”到底是什么。它在我心里成了一个谜。
岁月是一条永不停息的河流，它将幼稚推向成熟，也将成熟带向衰老。妈妈的黑发被灰白取代，我也不再是天真的小女孩。但是始终没有解开的，仍然是妈妈那关于“手掌上阳光”的谜。
一个深秋的清晨，我和妈妈在清静的马路上散步。偶尔遇见一两个行色匆匆的“上班族”。无意间，吹来一阵凉风，我轻轻地打了下寒颤，接着，一股暖流从手指尖流进了心田。我才感觉到是妈妈暖暖的手握住了我的手。一路上，妈妈把我的手握在她的手里，不时地变换位置，一会儿是手心，一会儿是手背。渐渐地，我的手变暖了。无意识地，我用另一只手摸了摸妈妈的手指：好凉！
心中泛起一阵涟漪，我猛然明白，为什么妈妈的手掌即使在寒冷的冬夜，即使在没有太阳的清晨依旧是暖的。因为那不是阳光，而是一种叫做“爱”的东西。那是世间最伟大的一种爱，可以战胜一切寒冷的，不会因时间的流逝而褪色的爱。它发源于每个母亲的心里，流露在目光中，播散在话语里，渗出在手掌上，永恒在天地间。
我把手扣在妈妈冰凉的手背上，我也要用我手掌上的阳光来为妈妈驱散寒冷。
手掌里的阳光读后感篇十一
一个高考落榜的青年，带着沮丧的神情，彷徨地来到一座寺庙。主持见他如此黯然神伤，便指着树荫下斑驳的一堆说：“请你看，那是什么？”青年毫不犹豫地回答说：“是树影。”老禅师摇摇头，微笑着说：“不对，是阳光！”青年顿悟：挫折失败是一时的，有阳光照耀的地方就有希望。于是，他更加刻苦努力，一路牵着阳光的手，走到了金榜题名的那一天。
巴尔蒙特说：“为了看看阳光，我来到了世上。”我说：“为了牵手阳光，我祈祷在世上。”
阳光是美，是温暖，是幸福。牵手阳光，手不再孤单而有依，心不黯淡而有光，世界从此精彩，人生从此美丽。
霍金，以睿智的头脑，坚定的信念，宁静的微笑征服了全世界，一部《时间简史》震撼你我。
在一次研讨会上，一位记者大胆地向霍金提了这样一个问题：“先生，您的病让你成为残疾人，它不停地折磨着您，您会不会觉得上帝对您太不公平了？”顿时全场哗然。可霍金却用手指在电脑上敲击着：“我的手指还能动，我的大脑还能思维，我还有我爱的人和爱我的人，我更有一颗感恩的心……”全场响起一片热烈的掌声。
的确，残疾的霍金是不幸的，但充满感恩的他却又是幸福的。他用自己微小的力量在为世人制造阳光。他牵着阳光的手，在漫漫科学路上探索并快乐着，在长长的生活路上拼搏并幸福着。
牵手阳光，心灵的乌云可以散开，未来光明一片；牵手阳光，生活的魅力从此展现，前景辉煌。
新加坡现在是一座世界闻名的花园城市，可是它原来除了一年四季直射的阳光之外，没有任何优势资源，然而，李光耀说：“阳光，有阳光就够了！”于是，新加坡利用一年四季的阳光直射种植花草，很短时间内，就成了世界著名的“花园城市”，旅游收入列亚洲第三。这一切都是因为与阳光牵手，让阳光尽情地照耀。
柏拉图说：“决定一个人心境的，不是环境，而是心情。”是的，生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。牵手阳光，面对生活，所有的阴霾都将消散。让我们整理好心情，明确下一个目标，并朝着它努力奋斗。伴随着阳光的足迹，我们会达到“莺歌燕舞，春暖花开”的境界。
席慕蓉说：“心灵是一棵开满花的树。”
心灵很奇妙，可以把天堂变为地狱，也可以把地狱变为天堂。我们无法改变周围的环境，但是我们却可以牵手阳光，让自己的心灵充满阳光，亮堂起来。相信吧！哪里有阳光普照，哪里就会是天堂！
牵手阳光，人生更美丽，世界更精彩！
手掌里的阳光读后感篇十二
我小时候一直很胆小，不敢和别人多说一句话；不敢自己处理问题；一遇到困难，就总想逃避，或非要爸爸妈妈帮忙完成。可是那本书，那本书中的故事，却让我改变许多。
我说的这本书叫《手心里的阳光》。书里的主人公叫雨桐，是一个15岁的小姑娘。她从小和外婆在一起生活，虽然外婆家不富裕可是外婆却很疼爱她，她也很知足，也很乖巧。但是，生活却一点也不眷顾她，首先最爱她的外婆去世了，她不得不来到爸爸妈妈身边。爸爸妈妈忙于工作，对她如路人一样冷漠，妹妹也非常排斥她……一桩桩一件件不愉快的事深深地伤害着小雨桐的心。小雨桐好可怜啊！
读到这里，我突然觉得自己好幸福。我的父母疼爱我，我的老师喜欢我，我的好朋友关心我，我真是比雨桐幸福多了。
我边看边默默的同情着雨桐！但是令我没想到的是，雨桐姐姐并没有被困难和磨难吓倒。虽然她遇到挫折，遇到困难时也禁不住伤心流泪，但她一点也不抱怨和自卑，总能迅速调节好自己，主动战胜困难和挫折。有一次，她为了锻炼自己，去酒吧打工，从晚上六点一直站到半夜。也没有叫一声苦。
“既然雨桐能做到，我做又有何难”我一边读这本书，一边暗自给自己打气。我有那么多关心爱护我的人，我还胆小什么？我还畏惧什么？从那以后，我就开始主动与同学交流沟通；主动参加班级活动；主动帮爸妈干家务。努力成为一个热情活泼的小姑娘。
总之，真的很感激这本书的作者黄春华老师，他写出了那么好的一边书《手心里的阳光》，给我树立了雨桐这个好榜样，让我变得不怕困难，不怕挫折，成为一个坚强、勇敢面对人生的孩子。希望大家也变得勇敢坚强起来吧！
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手掌里的阳光读后感篇十三
人经三时。一时曰少年，童真无邪，满揣着梦想前行；一时曰中年，起起伏伏，一路颠簸曲折；一时曰老年，耄耄三年，望破俗世凡尘。如果说人生如诗，双手便是诗眼。
托举双手，放飞梦想。月光皓洁，渲白了树梢花根。月光在窗台盆花间寻寻觅觅，不由得被这般圣洁光景吸引，举步来到窗前。漆黑半夜，为高考燃起的灯光仍在闪烁，与天上星星熔到一起。那段痛并快乐的时光啊，每个孩子青肿的眼里都有渴望与奋斗。我们明白，道路已经指出，只需我们攀登。浮肿的脸庞，泛青的嘴角，细眯的眼睛，磨破了不知多少次的裤角，我们在皓白月光下托举自己的`双手，放飞自己心中的白鸽——梦想。
紧握的手高举着，宣示着一种力量，这便是中年激情的象征。中年时代，人生跌岩起伏，满尝苦难困惑与曲折。工作失败了，不哭；创业夭折了，不泣；父母两去了，不悲；被朋友离弃了，不泪。只要有信念仍在坚持，只要有一只紧握着的手仍在高举着，那一切都不算输。是没有输。输是手垂落了下来，再也举不起；没有赢是依旧高举，给予自己走下去的力量。人在中年，失去了父母的保护伞，失去亲人的庇护，所以更加成熟，更加执着。自己全身心的接受来自各方面的压力与打击。受伤了，也要把伤口捂住。
人在中年，总能用双手创造出人生的精彩。瓦特少年时观察到水汽的力量，中年便凭借着厚实的知识改良了禁锢在大学实验室中的蒸汽机；牛顿抓住了少年时的苹果，经过多年研究，终于在中年时开创了“万有引力”的大门；余秋雨中年时暂时放下学生和繁务，走过了十多个国家的土地，写下了《千年一叹》。不离不弃的追求之后，终究会登上人生巅峰。
耄耋之年，掬沙而泄，望破人生百态。古老的礼节，祭祀的不是别人，而是整个生命。“六十花甲，七十古稀”，这才是老年。一对浊眼透过漫飘洒的黄沙，只看得老泪横流。老年最适回忆。一生的经历在这里回旋辗转，萦绕不去，直到嘴边泛起不悔的笑。老年满腹经论，最适指导，在孩子们面前，他们是海雾中的指南针，暴风雨中的灯光。掬沙而泄，如时间流过手指，何其美丽。
人经三时，托举希望，紧握生命，掬沙而泄。平凡中孕育的伟大，诠释着历久弥香的人生，演绎着无怨无悔无憾无恼的人生。
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