读后感是读完一本书之后，对书中内容的感受和思考的总结。怎样通过多角度、多层次的思考，使读后感内容更具有深度和广度？下列是一些关于不同作品的读后感范文，让我们一起来欣赏和探讨。
相约星期二的读后感篇一
《相约星期二》这本书讲述了一个老人，或者说一个老学者，临终前的14堂人生课。
米奇是一个幸运儿，他在短短的14个星期里学到了这一生都适用的东西；莫里也是一个幸运儿，他在人生的最后14个星期里让所有人成为了他的学生，听到了他的思想；我们更是幸运儿，在遥远的这儿听到了莫里教授的.谆谆教诲。（是呀！我们都因此成为幸运者！）。
看这本书的时候，我似乎觉得，莫里教授就在眼前。那轮椅，那笑容，那台录音机，我听见他在说：“我不像让世界惊慌不安。我要知道发生了什么，接受它，进入一种安宁的心境，然后离去。？”这本书里，莫里说的值得珍藏的人生格言有好多，我印象最深的就是这句。
这是一种对人生的泰然。人生在世，难免经历一些挫折。泰然地面对，无疑是很重要的。即使，是死亡。当然，莫里教授的话值得珍藏的还有很多。比如，“我们不仅需要原谅别人，我们也需要原谅自己。”“不幸的活着也同样令人悲哀。”“人们把我视为一座桥梁。我不像以前那么活着，但我又没有死……我类似于……介于两者之间。”“知道吗？我死了以后，你说，我听。”“……”很多很多，这些话语，这些真诚的话语，值得我珍藏一生。
如果我们采用一个更加包容的，广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说，从本质上讲，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己身份和自我认同，离开了特定社会的语境，说一个人“成功”是什么意思呢？说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢？换句话说，人生意义的备选项，都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的，在这里，人生意义被概括为社会关系的总和，也就是广义的“爱”。
再次换一个角度：人的一切行为都基于自己的欲望，创造是欲望，奉献利他是欲望，亲密关系更是欲望，将人生意义等同于如何充分地、高质量地满足自己的欲望，也未尝不可。
人生意义的备选答案众多，这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义，以至于最终这些答案的内容高度重合，很难找到完全不同的两种人生意义，这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示：人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中，换句话说，我们总能在某种意义上达到自我实现。
相约星期二的读后感篇二
父亲走后，重读《相约星期二》，关于父亲的点点滴滴不断在脑海中浮现，压抑的感情不断释放，最终泪流满面。看着莫里教授在生命的最后14周里，与生活讲和，深受病痛的折磨依然能为陌生人遭受苦难而伤心流泪，向他的学生米奇分享关于对死亡、对家庭、对爱等人生重要课题的句句箴言，我渐渐释然了。
去年11月份吧，当血清甲胎蛋白含量急剧上升，药效渐渐下降，父亲的身体也在慢慢变差，最终在大年初一肠胃出血之后，我意识到那一天不久就要到来了。而这个情况又不能和母亲说，也没有和哥哥姐姐说，真相除了增加他们的痛苦和心理负担，毫无意义，只能期盼奇迹的降临。父亲最终在今年5月中旬永远地离开了这个世界，也摆托了折磨他的病痛。
在最后的一个月里，父亲大部分的时间都是在病房中度过，生活已不能自理，由家人日夜陪床照顾，而我远在天边，只能每天打电话问候。那天早晨，我像往常一样挤公交去上班，看到哥哥发来的消息，说医生建议我们办理出院手续回老家，我意识到该来的还是要来了，但也没想到却是那么突然。想着把手上的工作抓紧办完交接清楚，乘坐当天傍晚的航班赶回家见父亲最后一面，没想到还没登机，就收到父亲离世的噩耗，直到现在也没能原谅自己。
父亲走后，自家兄弟帮忙张罗料理后事，我赶回到老家已是半夜，看着父亲静静地躺在纱帐里，只能默默接受。悲痛欲绝的母亲在屋里卧床不起，由姑姑婶婶们陪着，说话有气无力，看到我回来之后，不禁放声大哭，念叨着父亲弃我们而去，而我从此就变成了没有父亲的人了。屋里哭声阵阵，为了不让母亲再分心担忧我们，我只能故作坚强，强忍泪水，握着母亲的手安慰她，只是此时此刻再华丽的话语也显得苍白无力，只能默默地陪着，告诉母亲还有我们在。来到灵堂，掀开纱帐，看着父亲的遗容，泪水在眼珠里打转，强忍着低声啜泣，俨然一个没心没肺的不孝子。随后与叔叔合计着各个事项，得知事情安排妥当之后回到大厅，一直坐着直到天明。
料理后事，安顿好母亲之后，怀着复杂的心情返回这边。白天沉浸在忙碌的工作中，下班后拖着疲惫的身体行尸走肉般走在街道上，整个人跟丢了魂似的。父亲生前，我一直安慰开导他，看开点，不要抱怨命运的不公。每次他看到一些异常的指标，试探性地问我病情怎么样了，我只能小心翼翼地引导他，从最积极的方面去解读各种化验和检查结果，有时自己竟然也差点信以为真，以为奇迹会出现，最终证明只是自欺欺人罢了。父亲走后，我时常在想，为什么会是我，为什么偏偏是我的父亲摊上这样的事情，为什么！也时长会责怪自己，为什么在父亲身体有异样的时候带他去体检，也很恨自己没有能力去尝试疗效可能更好的治疗药物，以为自己做的是“理性选择”。
以前和朋友闲聊的时候会提及子欲养而亲不待，没想到一语成谶，也许真的是只有经历过，感受过，才能有更加深刻的体会，才会去做出改变吧。现在所能弥补的，只能是多打电话陪陪母亲聊天，督促她养成良好的生活习惯，多走路健身活动筋骨，每年做好健康体检和高危疾病的筛查。家人平安，才是最大的福气吧。
相约星期二的读后感篇三
我曾经因为一时的冲动买了这本书，然后像对待大多数我买的书一样将之束之高阁。然后某一天心血来潮，像十几年后第一次与“教练”重逢的米奇一样充满了浮躁和不安，随便翻了这本书作者写的序和余秋雨先生写的序，不曾觉得有什么价值，因为浮躁的心让我无法平静下来，只好用很忙的借口放下这本书。
直到一年后的今天，我再次拿起这本书，竟然发现即使是在当初烦躁的心理状况下看了两篇序，仍然对莫里老人与米奇的一段对话印象深刻：
莫里老人对不停捶着自己后背帮助自己顺利呼吸的米奇说：“我知道你早就想打我了。”
米奇回答：“你知道就好。”
这是一个将死的老人与自己学生的一段对话，到死他仍然保持着自己的幽默和乐观，不带一丝做作。
也许是有了时间，就让我给一年前的错过留点儿面子吧，我的心变得比较平静，我开始能够捧着这本书，我却不舍得放下她了，她仿佛有生命一样，吸引着我。
我从来没有看过这样的书：每句话我都有感触，每句话我都想画下来，每句话我都想在边上发表自己的感慨。
我觉得我就像十几年后再次出现在莫里老人面前的米奇，追求车子、房子、镜子等物质享受，即使自己的待遇已经远远超过了以前自己的设想，但是仍然觉得自己无法停下来，想对每个人抱怨自己很忙，却还是不停的朝前冲，从来没有要改变这种生活现状的想法。所以边读，我边不安，我很想像米奇一样：拍自己的大腿。
我和米奇一样的想法，认为一个将死的人还那么关心时事，让人无法理解，即使我们这些活在壮年的人也并没有多么的关心时事，我们太忙了，自己的事情都关心不了，如何关心别人的事情呢。
可是莫里老人不仅在关心着时事，他会为半个地球之外毫不相干的无辜受难的人流下同情的眼泪。他因疾病而痛苦，可是他只有在早晨起床的那个时刻有些微的难过，他每天都在想的是那些比他更要痛苦的人，他同情他们。
一个人将死的老人都能做到这样有爱心，我们呢？我们一直认为自己现实和理性，而老人理直气壮的告诉米奇和所有有这种想法的人：爱才是最理性的。
我们怎能不汗颜。
自怜连带着抱怨，几乎是每个人一生中都在做的事情，有的人甚至用一生的时间来自怨自艾。从早晨睁开眼睛开始自怜，一直持续到晚上，觉得自己不幸，觉得自己怀才不遇，觉得社会对自己不公平，觉得领导对自己有偏见，觉得同事排挤自己的，觉得自己总是最痛苦的。
莫里老人眼睁睁的看着自己失去跳舞的能力，失去行走的能力，失去吃饭的能力，甚至失去上厕所的能力，连头部转动都要靠别人，最让他难堪的是连擦*都要别人代劳。
他是最有理由自怜的人，他是一个如此善良而有爱心的老人和学者，上帝待他应该是最不公平的，理所当然的，他也有抱怨，只是在早晨睁开眼睛的那一小会儿，但是很快就过去了，他没有太多的时间去自怜，因为他有很多幸福的事情要做，他还有能力倾听，还有能力接待来访的人。
他认为自己还是幸运的，因为他知道自己快要死了，他有时间跟爱他的人和他爱的人说再见。
看到这里，我和米奇一样反应：莫里都能这样，而我们呢？
这难道还不是遗憾吗？
这几乎是人人都在谈论的话题，尤其是很多智慧的老人，他们说我并不害怕死亡。可是莫里老人没有这么说，“每个人都知道自己要死，可没人愿意相信这一事实。如果我们相信这一事实的话，我们就会做出不同的反应。”“意识到自己会死，并时刻做好准备，这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活”。
他一再重复的一句话：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”
谈论死亡的时候，我却从莫里老人的话语中读到了这两个字：“珍惜。”
莫里老人不是让人去了解有几种死法，哪种死法带来的结果都是一样的：死。他是要告诉还在肆意挥霍自己的时间、青春和健康的人，要知道人活着的时间非常宝贵，要珍惜一分一秒，即使是与亲人之间的一个小小的亲密接触。要做有意义的事情，而不是自以为该做的事情，必要的物质追求是应该的，但是更要满足自己的精神需求。你在死亡之前如此短暂的时间里不需要那么多物质。
坦然的接受自己会死亡的事实，享受自己活着的时光，这就是莫里老人对待死亡的态度。他没有将焦点放在死亡上，而是放在了死亡之前宝贵的活着的岁月上。
对于这个领域，我其实真的不知道要如何来写自己的体会，我不得不承认，我和米奇的感觉是一样的，虽然我并没有遇到亲人的拒绝关怀，但是我又和米奇是有差别的，因为我表达对亲人的关怀最直接的方法就是：给钱。因为我成长在一个贫困的家庭，像莫里小时候一样，我不想我的父母和兄长再次体会到那种感觉，我没有试着走进他们的内心世界，我甚至不如米奇，至少他试着努力走进生病的弟弟的内心世界，去关心他，虽然他遇到挫折以后有所怨恨和生气，虽然他拼命工作，远离家庭，但是至少他努力过，我好像就没有努力过。
虽然我不愿意承认，但是我潜意识里认为我自己是家里最辛苦的，牺牲的，除了我的父母。我觉得他们应该理解我，应该都让着我，包括我的父母。
“守护”，莫里用这个概念来诠释家庭，他的家庭概念不光包括他的妻子和儿子，还有他的祖母、父母和兄弟，他对他们都有同样炙热的感情，他教育儿子热情的对亲人表现出自己的关怀。
他说：谁都会离开你，尤其是你生病脆弱的时候，但是家人不会。当我在抱怨我生活辛苦的时候，牺牲大的时候，我却没有意识到父母和兄长为我付出的那些守护、关心和对我坏脾气的忍让，这些事别人不能给你的，只有你的家人能给你，而这些却是无价的。
时代在飞速的前进，我们有个电视，有个电脑，所有的一切都可以坐在家里去解决，于是出现了所谓“宅男宅女”、“山顶洞人”这样的称呼。
人们躲在自己虚幻的世界中，躲避所有的感情，不敢表达出自己所有的感情，尽管自己真的非常需要。
这是几乎每个活着的人都在做的事情，孤独、恐惧、痛苦、伤心都会降临，却努力抵御、逃避，努力不让自己去体会，却有时时刻刻活在这些感情可能降临的恐惧中。我们这样矛盾的生活着，比我们逃避的孤独、恐惧、痛苦、伤心更加孤独、恐惧、痛苦、伤心。
莫里老人像告诉我们关于死亡一样，让我们勇敢的去体验，敞开心扉投入自己的`感情，知道了怎样悲伤才会了解如何去超脱悲伤，知道如何痛苦，才会了解如何去超脱痛苦，知道了如何孤单才会去了解如何超脱。
想要超脱自己，就要去体会，体会了之后才能超脱，那种根本没有体会任何感情就大谈特谈超脱的人是值得可怜的。
像米奇所说，这是我们这一带最害怕的事情。我们买各种各样的化妆品，我们买好多漂亮的服饰，我们不停的去美容院，我们每天花大量的时间站在镜子前看自己是否有皱纹。我们害怕别人问起自己的年龄，我们希望别人夸我们越来越年轻，尽管我们都知道那是不可能的。
三十岁的时候我们就开始感叹，自己要只有十八岁该多好。我们总是在忙着羡慕比我们年轻的人，忙着回忆我们年少的时候有多么无忧无虑，有多么开心快乐，一年又一年，我们一直活在羡慕和嫉妒里。
直到读到这个题目。
“当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我乐于做个聪明的老头。我乐于接受自然赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。”
“我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”
这就是莫里老人对衰老的诠释。享受每个人生阶段，你会发现每个人生阶段都有它自己的美好，都有别的人生阶段所无法比拟的幸福。
“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样会看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然的面对整个社会。”
“只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到妒忌，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。”
这是莫里在谈论金钱这个部分送给米奇的话，像他自己说的：里面没有提到薪水吧？
莫里没有要求我们超脱于金钱之上，或者说鄙视唾弃金钱，他没有排斥必要的金钱和物质追求，但是他像中国的很多哲人一样：强调一个度。
物质不是人生的全部。而我们却正在做与这句话相反的事情，为了追求更好的物质条件，有的人失去陪伴亲人的时间，有的人失去了朋友，有的人做出了让人无法原谅的事情，有的人甚至还犯罪。
很多人活在自己编织的梦里，认为只要自己有了充分的物质条件，比如自己成了亿万富翁，认为整个世界都会尊重自己，都会围着自己转；而有的人认为自己有了权力，这里就是自己的天下，所有的人都要向自己俯首称臣。
到头来却发现，别人不是围着你转，是围着你手里的钱转，别人不是向你俯首称臣，是向你的权力俯首称臣。而这个时候，你却发现你失去了最宝贵的东西：爱和尊敬。
我们毫不吝啬的过渡耗费自己的时间在争取那些物质利益的时候，我们应该静下来想想我们是否真的如我们想象的那么需要它。
这是莫里老人自始至终在坚持的事情，也是他认为可以实现的事情。童年的不快乐回忆，让他总是对爱的表达充满了热忱，他有一位沉默寡言的父亲，他与父亲最近的接触就是他到停尸房去认领他的父亲。
所以他毫不吝啬的给出自己的爱，他的生活中充满了拥抱、亲吻、交谈、欢笑和道别。而同样的，他最后时刻来临的时候，他的身边围着他爱的人和爱他的人，亲眼见证他所发生的一切，他是那么幸运和富有，他从来不曾感觉到孤独。
试想这个世界上，有谁会拒绝友好，有谁会拒绝爱呢？
这个话题我应该是最没有资格提出感悟的人，因为我没有婚姻也没有恋爱，但是我见证了我祖母和祖父，还有我父母的婚姻。
我祖母是个性格非常暴躁的人，而我祖父却非常温和。我祖父是军人，见识很广，很有文化，而我祖母是个地道的农村妇女，没有文化，又爱骂人。我常常把他们比喻为苏格拉底和他的老婆。
可是十年前，我祖父生病之后我才发现，其实不是我想的那样，俗话说：床前百日无孝子。何况我祖父母只有女儿没有儿子。我常常看见祖母一边不停的骂骂咧咧的，一边伺候我祖父吃药、打针、吃饭。
我看着他们之间的互动，我在猜测，祖母到底在第几天会因为伺候越来越刁钻的祖父而失去耐心。结果我的确等到了，可是是在十年后，我祖父离开人世的时候。
我没有看到祖父离开时祖母的表情，我想她肯定是很难过的吧。
母亲摸着我的头，笑着说：晚上看的，没看清楚。我当时就想我将来找个结婚的人，一定要白天看，要看清清楚楚的。
可是我发现我似乎又错了，我一直认为都是母亲在向父亲妥协。但是当我看到母亲发火时，父亲不吭声的样子，看到他们凑在一起非常有默契的商量家里的大事情，看到当父亲刀枪不入的，谁也说不通的时候，母亲几句唠叨就有效果，看到母亲车祸时，父亲泪流满面的样子。
我才知道，从头到尾都是我错了，他们已经形成了他们特殊的相处模式，不是我们这些没有经历过的人能够理解的。这就是婚姻。
莫里说：“如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。”
每一对坚持下来的夫妻，都用他们特殊的方式相处，他们有共同的价值观。
莫里口中的文化是个贬义词，但是他是用健康的心态来评价文化的。
“每个社会都有它自己的问题，我认为逃避不是解决的办法，你应该为建立自己的文化而努力。”
“让自己尽量去适应各种发展和变化。”
“投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。”
“当我们还是婴儿的时候，我们需要别人活着，当我们在生命的终点时，我们需要别人活着，而在生命的中途，我们同样需要别人活着。”
这就是莫里的观点，在这个世界上，没有人种的优劣，没有高层与底层，只有人类，只有这个大家庭，因为不管是什么样的人，你都是诞生——死亡。
当我们有了这种观点之后，我们也就能接受我们文化中的种种弊端和不合理现象，我们也能学会不去抱怨，而能用自己的爱建立属于自己温暖的小社会。这并不难。
“临死前先原谅自己，再原谅别人。”
“原谅自己应该做而没有做的事。你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔。”
莫里老人用了“不要犹豫”这几个字。
我们把很多时间用在记恨别人和自责上，我们为此彻夜难眠，我们为此寝食难安。可是事情却越变越糟。
而静下心来想一想，这些情绪到底带给我们什么呢？除了更多的后悔和痛苦，好像什么都没有。
何不原谅自己，原谅别人呢。
最困难的事：“与生活讲和”。
最完美的一天：
早晨起床，进行晨练，吃一口可口的、又甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。
然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情的享受久违的大自然。
晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳的精疲力竭。然后回家，美美的睡上一个好觉。
这就是莫里老人认为完美的一天。
我想很多人看了这段话都会嗤之以鼻吧。毕竟十个人之中有八个可以很轻松的完成上面的一切，甚至每一天都可以做到。因为朋友也许就在同一个城市，只是已经很久没有联系了，公园就在家周围，只是早就忘了公园的样子，美美的睡一个好觉，不记得那是多久之前的事情了，家庭、社会关系、单位的事情，折磨的我们睡不着。跳舞？当然会，但是是在那种黑暗的环境中，谁也看不到谁，只能看到灯光投在墙上的犹如群魔乱舞的影子。
太忙了，没办法啊，太累了，想发泄一下。所有人都用这样的借口来解释自己为何完成不了以上如此简单的一天。
可是如果告诉你，你明天就要去见上帝了，你还会说累吗？你还是说忙吗？我想每个人都会像莫里老人一样希望和朋友呆在一起，希望可以平静和祥和的过每一天吧。
当你对这个“完美的一天”不屑一顾的时候，想想你到底在干什么？你是否在做有意义的事情。
道别，跟莫里的躯体，但是保留他的灵魂。
我看过很多书，我看过很多人的死亡过程，但是这是我跟着作者一起流泪的一本书。我仿佛坐在米奇的位置上，看着我面前的这位可爱的老人一天天枯萎。我的鸡皮疙瘩一颗颗都竖起来，和米奇一样，我最终没有忍住，我流泪了，直到写这部分内容的时候，我仍然忍不住流泪。
流泪是有好处的，我记得莫里老人这样说。
十四个星期二而已，只有十四天而已，可是像米奇最后说的：“课的内容是讨论生活的意义，是用他的亲身经历来教授的。
这门课仍在继续。”
另外一个是：一个已经从事教育事业三年的老师。
博学，宁静，坦然，倾听，豁达，交流，激情，乐观，真诚，细腻，鼓励，赞美，宽容，精力集中，爱，责任感，使命感，心理健康，同情心，高尚的灵魂，得第二又怎样。
这是我以一个老师的身份读这本书时，从莫里教授那里得到的经验，很乱，因为我一边看，一边用笔记下，这就是莫里教授能成为一个终生的教师的原因。
倾听。很多时候，学生并不需要老师的滔滔不绝，他同样需要你用温柔和眼神看着他，听他诉说。
豁达。为什么一直记得在哪个地方学生没有和你打招呼，在哪一节课上学生顶撞了你，哪一次学生辜负了你，没有考好？其实那个时候，学生比你还要紧张。
激情。刘良华教授说：激情有时候比讲什么内容都重要。当别人说你是老疯子的时候，当看着你嘴角带着饭渣，仍要表达自己的想法时，当看着你手舞足蹈，要表达清楚你的意思时，学生会露出会心的微笑，甚至是开心的大笑。
上面的每一个词汇，当你贡献给社会上的人之前，首先要给我们的孩子，他们是最需要这些东西的，他们也是受你的情绪影响的人，因为你是一个老师。
“教师追求的是永恒，他的影响也将永无止境。
——亨利·亚当斯”
看到这句话的时候，我惊出了一身冷汗，幸好我在我初为人师的时候看到了这句话，看到了这本书。
幸好我前三年做的还可以。我想做学生心目中的一个好老师，我要吧每一个经过我手的孩子视作一块未经雕琢的玉石，用我的努力和智慧去将之打磨的璀璨发亮。
而我更大的希望是，更多的人来看看这本书，尤其是老师，更多的老师成为像莫里老人这样的老师。那样我们的世界将会多一些璀璨发亮的宝石。他们用充满爱的眼神注视着他们周围的人，因为他们受了我们的影响。
从未写过这么多的读后感，从未在一天之内看完一本书，可是对着这本书——《相约星期二》，我做到。而且我还想再多看几遍，我想收藏它，我想我在我的房间内走动的时候，随时可以看到它站在那里，好像可爱的莫里坐在他的躺椅上，用智慧、宽容而鼓励的眼神看着我，让我为我喜爱的教育事业不懈努力。
相约星期二的读后感篇四
也许是人到中年的缘故吧，最近一来我总是问自己：“人为什么要活着？”、“人生的意义在哪里”，这是二十岁左右的人最爱问的问题。到了四十岁，人大多已经很“入世”了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出，让我黯然神伤。这千古之问，有谁能说得清楚呢？就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙却并不解决我们平凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的.推荐做序，而是这句话深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。
书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人消除了对死亡的恐惧。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。
这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做als的病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症--灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“恐惧”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期。米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。
临终的老人都说了些什么呢？如果你期待着微言大义的话，你可能会失望的。他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多；他说，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会……这些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。
但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《柙约星期二》。
相约星期二的读后感篇五
周六的下午三点，午睡醒来，坐在书桌前，泡上一壶小青柑，在升腾起的带着水果味的普洱香气中，打开了《相约星期二》的扉页，习惯性地写上了自己的名字、购买的日期和地点，并盖上了自己的印章。红红的印迹，顿时让整本书生动了起来。有时，文化的魔力就在这些看似极不起眼的小事中体现出来，并放的很大。
莫里·施瓦茨，注定将成为人类历史上一个散发着思想光芒的名字，因为他的聪明睿智，因为他的人生智慧，因为他的死亡课程，也因为他那个出色的学生，米奇·阿尔博姆。米奇娓娓道来地叙述了一个老人的死亡过程，记述了一老一少相约星期二的最后课程，分享了一个社会学博士、一个老教授的人生经验，讲述了一个感动整个世界的故事。
从来没有一个教师能得到所有学生的喜欢，这话尽管极端，却是颠簸不破的真理。不过，那些能得到大多数学生喜欢的教师，一定都有一个共同的特点，那就是赏识教育。莫里成为米奇最喜欢的教授，能从他在毕业典礼上，初识米奇的父母时说的一句话中找到答案。莫里对米奇的父母说：“你们有一个不同寻常的儿子。”也能从他对米奇说的话中找到答案，那句话就是：“米奇，你是最优秀的。”这两句话，恰恰正是最能打动学生心灵的话语，让学生心房深处最柔软的那个地方为之颤动，并且经久不衰，历久弥新，感动一生。莫里教授的话语再一次地说明，欣赏是最好的教学方式。
莫里对自己欣赏的学生，同样的喜欢。毕业典礼上，他问米奇毕业后还会不会跟老师联系，米奇毫不迟疑地回答“当然会。”此时，米奇看到教授往后退去时，哭了。教授的眼泪，正是一个有情怀有情趣的老师，真情实感的自然流露，师生情谊的高度宣泄。莫里在毕业典礼上的眼泪，或许就成了20年后他患上肌萎缩性侧索硬化症后，面临死亡时，作出人生重大决定的情感注释。
莫里把死亡作为他最后的一门课程，作为他人研究的课题，展示出了超人的勇气和睿智。米奇用他那如椽大笔，记述了令无数读者心动的故事。莫里做到了，米奇记录了，一个感动世界的故事诞生了。
相约星期二的读后感篇六
米奇和大部分人一样每天忙于枯燥的工作中，如果不是偶然调换电视频道，看到一挡节目，他的生活可能会继续下去。那档节目的嘉宾竟是十几年前与自己相约再见的教授-莫奇。当得知莫老患上als时间不多时，他去找了教授。从他们相拥那刻起，时间为十四周的必修课，上课铃声便已敲响。他们相约在每个星期二见面。莫里说：“我们都是星期二人”。课堂上不需要课本，但讨论的题目很多。设计到爱情、工作、社会、年龄、原谅，以及死亡。这堂课亲切、严和、幽默。莫里老人对死亡的理解也令人敬佩。
莫里老人逼视着自己如何一部分一部分的衰亡。这比死亡残酷的多。他不能动，活着全靠别人帮忙。他是怎样对待的呢？对别人的照顾开始觉的不便，但又很快释然了。他说：“我感觉到了依靠别人的乐趣,此刻当他们替我翻身，在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到了一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了。就像回到了婴儿时期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是再重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。这种心态足以化解一切人生悲剧。他还说：“你就应懂得一个道理，拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。正因你终究会变老的。”当下，青年人挥霍青春，中年人揽镜自悲，老年人追悔莫及，这一切不过都是在浪费时间生命而已。我们真正应该做的是用心去感受不同的阶段，不同阶段下的美好事物。就算衰老已经在不远处等你，就算病痛已经缠上你，你都有权享受幸福和快乐，而不是诚惶诚恐的度过余生。
我们的人生总在不停的奔波当中。上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢？因为我们需要，大多数人都毫不怀疑这一点。但是莫里老人告诉我们：这不是需要而是想要。他说：“拥有的越多越好，钱越多越好，财富越多越好，商业行为也是越多越好，越多越好，越多越好，我们反复地对别人这么说—一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人都会受它迷惑而失去自己的方向。简单来说，我们总落入他人的圈套，超出自己能力之外买的东西是你的需要还是品牌圈套；追逐名利不择手段是你的需要还是世俗的胁迫。最快乐的是人而不是神。只要你肯，你就可以摘下面具。放松别人，放飞自己。
莫里选择了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止呼吸。他走了，走的令人心痛。我坚信他是有意识这么做的。他想安宁的离去，就像安宁的活着。我仍记得他说的那句话：“只要我们彼此相爱，并把它珍藏在心里，我们即使死了也不会真正的消亡，你创造的爱依然存在着，所有的记忆依然存在着，你仍然活着，活在每一个你触摸过，爱抚过的人心中。”
而这门课，还在继续。你说，我听。
相约星期二的读后感篇七
在空闲时间中，我有幸读到了一本很能够洗涤心灵的书籍：《相约星期二》。该书描写了一位患有绝症的老人，在其人生最后的时刻，将自己的处世智慧分享给了自己的往昔教授，也就是该书的作者。即将离世的老人的教诲和年轻人的人生迷茫，碰撞出了出人意料的智慧火花，使我受益匪浅。
曾经听过这么一句话：“生命容易，生活简单，但两者的结合则不那么容易。”是的，生活确实很不容易。病人想要健康，健康的人想要更多的财富，富有的人想要无病无痛，有闲暇的'人想要成就，每个人都在时刻与生活相争，追求自己所谓的幸福。“老天爷太不公平了！”“我要和命运抗争！”等诸如此类的话让一些人疲于应对，让另一些人振奋精神。但是，我却无法看到这些人身体里幸福和快乐的影子。忙碌的日程被忙得不知所措，让人们忘记了去感受幸福。我自己也和生活争斗中，抱怨着它的不公，感叹它给我带来的苦难。然而，莫里（morrie）教授的一句话让我瞬间释怀：“人生最困难的事情是要和生活讲和。”理解生活，容纳生活的价值，才能获得最简单而稳定的快乐。
大家都知道这句话：知足者常乐。那么什么样的生活才是幸福的？对于有病的人，就是健康；对于贫穷的人，就是能温饱；对于勤劳的人，就是一夜好梦；对于奋斗的人，是成功的一点点；对于孩子，就是获得自己心仪已久的玩具；对于老年人，就是一家人和睦相处共进家常。因此，我们首先要明确自己追求的现状，态度积极乐观地面对，不管生活给我们设置了多少的阻碍，只要真正地接受，容纳它们，有什么比那更让我们暴跳如雷？进入莫里教授所描述的状态——远离盲目物质追求，避免那种危机四伏，缺乏责任和爱的病态生活，“人生最重要的就是要学会如何去付出和接受爱”。
停下来，不要再疯狂地奔波，看一看我们周围，我们多么幸福。只要我们用心去感受，用爱来呵护，幸福就一定会像绕在我们周围的光环一样。让我们与生活和平相处吧，给自己一个纯净的心灵，这也是让自己发现美好的机会。
一位老人，一个年轻人，和一节人生课。让我重新认识死亡和生活，让我在这个复杂的世界里找到了一片心灵的净土。“境界，让死亡充满韵味。死亡，让人生归于纯净。”我感激这位明智而豁达的老人和这个谦虚而充满了爱的年轻人。
相约星期二的读后感篇八
《相约星期二》这本书讲述了作者与自己老师的一段故事，是他的亲身经历，也是他的人生感悟。成为莫里老师的学生，能在多年后再次相遇，甚至，陪伴老师生命里最后的一段时光，不得不说这是上天注定的缘分。
每个星期二，米奇都会按时去莫里老师家听授他的人生之课。因为，他最喜欢的老教授身患肌萎缩侧索硬化症。这太不幸了，简直难以相信，米奇回想着上大学时期，白天课堂上那位热情幽默、晚上露天舞场魅力四射的老教授，依然在眼前，那么清晰。就这样，从谈论世界开始，延续到最后谈论道别，十四个星期二。每个星期，莫里老师的身体又不如上一周，可他深爱家人、温暖朋友、热情生活的人生态度却一直没有变，像太阳的光芒一样。虽然时光不多，但是不能虚度，他不甘枯竭而死，要勇敢地面对死亡。
和米奇一样，我也很喜欢莫里老师。他从不隐瞒自己的感情，乐于享受自己的生活方式，真实地感动人们的热爱。他不修边幅，爱说话、爱大笑，他不断地奔放自身的幽默细胞，使周围者体内的被诱唤出，它们互相吸引彼此升温。尽管在后来，他身体日渐虚弱，皮肤松垂无力，可他笑的时候仍是毫无遮拦，仿佛听到是世界上最大的笑话。
欣赏莫里老师特立独行的人生哲学，很多都使我受益匪浅。要建立自己的文化：工作。不要让它左右极端，要么敷衍要么疲惫。每个人的平衡点都不同，关键如何正确地找到它。在忙于重要的事情时，也不要使之单调乏味，要让它们变得更有意义，才会永远有种奋不顾身的感觉。忠诚、信任和热切，树立正确的价值观，定位切实可行的数个目标计划，每天认真审核，努力修正，并坚信明天。莫里老师说：“疾病一直在敲打我的灵魂，可夺不走它。病魔可以夺去我的躯体，但无法夺去我的灵魂。”他望着天花板停顿了下，接着说：“要有同情心，要有责任感，只要我们学会了这两点，这个世界就会美好很多。”读到这里的时候，我的眼眶里也已经盈满了泪水。
爱吧，施爱和被爱都是幸福的。不要因为家人、朋友是理所当然而忽略了表达自己对他们的热爱。哪怕付出了九十九分爱，而只得到一分爱的回报。莫里老师也教会我如何珍爱生活，爱吾所爱。生命，何其短暂。要像礼花那样啊，绚烂暗淡的夜空，自由自在地美好，无所顾忌地绽放。
相约星期二的读后感篇九
老人，且待那一天——。参透了生死的老人。
近日看了一本《相约星期二》（米奇·阿尔博姆著）。这本书有余秋雨作序并推荐。尽管对余某人及其文字颇有些感冒，但还是忍不住想印证一下，到底他推荐的书是否跟他本人一样酸不拉几，一样做作扭捏。
那是个其貌不扬的社会学教授，莫里·施瓦茨，个子矮小，大耳朵，鹰勾鼻，牙齿参差不齐，但笑的时候依然毫无遮拦。待人热情真诚。跟你谈话，他的世界里只有你，绝对不会心有旁骛。
他天真活泼，喜欢唱歌跳舞。如果不是得了als（肌萎缩性侧索硬化），他愿意每天过着这样天真活泼的日子，晨练，散步，与朋友谈心，欣赏大自然的'色彩，享受美食。得这个病时他七十多岁。
从医生处得知病情后，他开始思索怎样渡过剩下的日子，两年，几个月，也许会更短。他继续给学生上课。他决定让死亡成为一门课程。
活着办个追悼会。让家人和好友来致悼词。他们把想对他说的话都说了，他也听到了。这主意显然不错。有许多葬礼都是悼词很感人，只可惜那个躺着的人已经听不到了。
当他慢慢地失去自理能力，他说他会尽力去享受这个过程，重新当一回婴儿，读后感《且待那一天——》。
他是如此豁达睿智，并乐于向朋友畅开胸怀。听着美妙的歌声，他会情不自禁泪流满面。
如果有那么一本书，让你看了后心有所动，心有所思，它就发挥了它的价值。这与莫里在生命的最后阶段所追求的完全一致。因此，莫里活着没有遗憾，死了也没有遗憾。
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。
可以自怜自爱，但不要停留太久。生命中还有很多美好的东西可以享受。
来得及向人世告别也是一种幸运。
每天，放一只小鸟在肩膀，问“是今天吗，我准备好了吗”。一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。
相爱，或者死亡。没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。
爱情和婚姻有章可循。如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂得怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。
原谅自己，原谅别人。
看到最后，恍然发现，这也就是印象中的余大师的品味。
相约星期二的读后感篇十
这种问题，那些大哲学家也不能解释出来我们平凡人的问题。(正如余秋雨在序言中所说：大多数智者都躲避人生这个问题!正因谁也不敢说自己是人生问题的专家。)。
莫里用自己生命的残烛照亮了米奇，光亮照进了米奇的心里，米奇为这微弱的光感到悲伤。
可莫里幽默亲切的话感染了米奇，让米奇对死亡没有了恐惧。
莫里的烛光越来越弱，米奇心中对生命的'热情越来越旺。
莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，还有读了这本书的人!
相约星期二的读后感篇十一
最近在看中国古代的丧葬文化？还一知半解又有点震撼？没有一种统治能如思想统治这般强大从恐惧、茫然、自我怀疑到现在的慢慢释然，只有你想明白死的问题以后，才能好好地活，我们都害怕死亡，究其原因，是害怕自己还没有爱够，怕自己还没来得及去爱，来不及去道歉，来不及偿还，来不及看看未来。相信没有人会说是因为我还没来得及去赚钱和玩手机吧。
很显然，我们曾想破脑袋的生命价值，其实就在于和爱的人建立联系，共同生活。物质名利是基础和保障，也是一个虚荣心，甚至是一个逃避责任的借口罢了。当死亡来临时，你会发现一切都那么可笑。
这本书十天前看完的，一直没写书评，现在是时候了，我想，最好的直面死亡的办法，是做好现在该做的事，无愧你可能会说，就这么简单？这算什么答案。就这么简单，也很难。无愧于自己，意味着克制自律又要取悦自己，让自己保持快乐积极健康的生命状态。无愧于别人，意味着对所有人坦荡，时刻尊重温柔相待，从不敷衍。对自己很好很好，每天都会有感恩；对爱的人很好很好，每天都坦坦荡荡；哪怕有一天，有些人要离开，也不会太遗憾。人生就是一班观光车，到了某个地方，一些人就下车了，不舍但无悔，就足够了。
这世界上，从来就没有他们从此一直快乐地生活在一起的童话。
最好的直面死的方法，是今日无悔，这也是最好的直面活的方法。
相约星期二的读后感篇十二
书中的老人叫莫里施瓦茨，社会学教授。他已年迈，患了绝症，受一家电视台的“夜线”节目采访，被他十六年前的一位学生，当今的作家、记者米奇阿尔博姆偶尔看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。
这样的课程没有一位学生会拒绝，于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。这门课讲授了十四个星期，从第一个星期二——谈论世界，到第二个星期二——谈论自怜……第九个星期二——谈论爱的永恒……第十三个星期二——谈论完美的`一天，最后一堂则是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课笔记整理了一下交付出版，题目就叫《相约星期二》，这本书引起了全美国的轰动，连续四十四周名列美国图书畅销排行榜。
看来，同样在期待着的人实在不少，而且不分国籍。“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”“什么是人生最困难的事？”米奇问。“与生活讲和。”一个平静而有震撼力的结论。
当莫里设想自己的墓地时，他希望学生有空时能去墓地，还有什么问题尽管问。学生说，我会去，但到时听不见你的说话了。莫里笑了，说：到时候，你说，我听。
山坡上，池塘边，一个美丽的墓地，碑文是“一个终身的教师。”课程在继续，老师闭着眼睛静躺，学生来了，老师早就嘱咐过：你说，我听。“说说你遇到的一切麻烦问题，我已作过提示，答案由你自己去寻找，这是课外作业。”境界，让死亡也充满韵味。死亡，让人生归于纯净。
现在，莫里已长眠于地下，却把课堂留了下来，而且越变越大，已延伸到这里。他只是一位普通的教师，但他把人的生命价值真诚地展示在世人面前，对此，使我们不容置疑。正如亨利亚当斯所说：“教师追求的是永恒；他的影响也将永无止境。”
是啊！虽然莫里已离我们远去，但他的精神及崇高的生命将得以永恒！
相约星期二的读后感篇十三
虽然人的生命是有限的，但是可以在有限的生命中发出无限的光亮。帮助别人，给予别人爱，给人温暖。在给予爱的同时还要接受别人善意的爱。如果不接受别人的爱人家会觉得你不解风情，以后也会不需要你的帮助了。
死亡是小事，但是注重在死亡后留下什么。或者是一部有哲理的书，或者是几句名言，抑或是一点欢笑，又或者是一点模糊的记忆，你就不算白活了。到人世间走一遭，留下点什么东西也就行了。
莫里老人说来世想做羚羊，但是他不会不知道羚羊十分危险的吧。每天都被猎豹追捕，总是生存在不安的环境中。而他却说是“优雅”、“迅捷”，体现出了莫里老人的人生观，不为生存太久，只为给世界留下美好的.印象。（这句话很经典！你能理解这句话，也是一种智慧！）。
对此我也赞同，像秦桧，陈世美等人只顾自己一时享乐，贪图富贵，贪功而害君子，实在是饱受别人唾弃的小人。
莫里老人自己也不希望死，莫里老人对他的死很冷静，不像某些人要放弃生命，也不像某些人宁可花费重金也要延长10分钟寿命。莫里老人只想在生命余年活得尊严、勇气、幽默和平静。
如果我们也能这样看生命，就不会因为丢钱而烦恼，不会因为失败而困扰。在莫里的眼里，成败得失如过眼烟云，来得快，去得也快。只有正视生命，才能更好得活。（是呀！正视生命，也就是珍视生命！）。
相约星期二的读后感篇十四
平常总不怎么谈论到关于死亡啊人生啊什么的，认为这些似乎离年少轻狂的我们太过于遥远。这次，静下心来，好好地读了人生的这本书《相约星期二》。有着很特别的名字，一次很特别的人生之课。
或许现在的`我们还太小，关于人生只是一个开始。莫里把我们带入了人生的旅途，在我们还未经历过那么多的时候，告诉我们以后的道路应该怎样走。他不仅仅是在为他的学生上课，同时，也在为所有的读者上课，让大家受益终身。
茫茫宇宙之中，我们每个人只是那么渺小的一点，由于某种特定的原因，我们来到了这个世界。也不过几十年的人生罢了。渐渐地，我们看清了这个世界的所有，美好的，丑恶的。要找到自己在这个世界上的位置，脚踏实地地走下去。每个人都是独一无二的，走在自己的那一条道路上。也许偶尔会迷茫，也许会害怕，但是要坚持地走下去，总有一天会看到光明，那个时候，就是读懂人生的时候。
有时候也会问自己：我活着是为了什么？
我就是这样存在在这个世界，每天过好每一天的生活。余秋雨在序言里说道“——与生活讲和。”是的，我们无法去要求生活给予我们什么，那就少一些抱怨，多用欣赏的眼光去看待这个人生吧。渐渐地学会享受，享受所有的喜怒哀乐。
提前学习了人生的课，在享受人生之前，享受了莫里老人的一生，死前最后的一课。
相约星期二的读后感篇十五
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”。这是写在封面上的一句话。这句话言简意赅，是画龙点睛之笔。而我觉得，这不仅仅是属于莫里与米奇的人生课，更是我们应必修的一门课。
若在你生命中有完全健康的一天，你会怎么做？这是米奇在莫里临终前几天提到的问题。对于我们，可能要回答：“当然是玩，痛痛快快的玩上一天，或睡上一天懒觉。”而莫里的回答让人们无法料到：“我想想……早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈论他们的问题，谈谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的颜色，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的自然。晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利的面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美的睡上一个好觉。”现在我明白了，莫里为什么能在最后的日子中仍保持一种健康向上，乐观的心态，通过他的回答，我已明了。
而我们，能否向莫里学习。不要对自己的得失那么关心，不要对金钱那么在意，当我们仍沉溺于追梦的幻想中时，多少时光偷偷的从我们身旁溜走，而我们却浑然不知。正如朱自清在《匆匆》里写的那样：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？”是否能够仔细地思考一下现在，努力把握现在，只有现在，才是成功的关键。只有把握住现在，才有可能把握住未来。
而莫里与米奇谈论的，不仅仅只是这些，还有更多的人生话题需我们仔细思考……。
相约星期二的读后感篇十六
认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《相约星期二》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《相约星期二》写的是一个真实的故事。主人翁是一个叫莫里的老教授，年迈之时得了绝症后，老教授所感受的不是对生命即将离去的恐惧，而是希望把自己许多年来思考的一些东西传播给更多的人将这辈子最后的一堂课教给了自己的得意门生--米奇。米奇是一个体育专栏的主持人，在大学毕业十五年后的一天，在电视上偶尔得知自己在大学时期最要好的教授得了绝症后，米奇匆匆赶去看望了这位十多年没联系过的老师，而老师却决定将自己人生最后一堂课教给自己的得意门生，二人相约每个星期二上一堂课。于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前上课，这门课教授一共讲了十四个星期。在这十四个星期里，他们聊到了人生的.许多组成部份，如何面对他人，如何面对爱，如何面对恐惧，如何面对家庭，以及感情及婚姻，金钱与文化，衰老与死亡，最后一堂课便是莫里老人的葬礼，整个事情的过程，以及这十四堂课的笔记便构成了这本《相约星期二》。而这本书在美国一经出版便轰动一时，曾经连续四十周被列入图书销售排行榜。
相约星期二的读后感篇十七
“这个世界太完美，太和谐，很难坚信人生是一场没有前因后果的意外。”
“我的意识还存在。我成了宇宙的一部分。”
说实话，我害怕死。但死亡本身比不可怕，可怕的是，我的意识将不复存在。读到那里，我暗自偷笑。没想到，我这个小读者竟也能和莫里产生共鸣。
善良的人都在哪里?为什么有那么多社会弊端?
莫里教练告诉我，答案在我心里，在今后的人生道路上。(每个人都去探求自己的路，都要去找寻自己的人生答案。)。
我坚信，意外的人生之旅是幸运的。
相约星期二的读后感篇十八
爱和人生的意义。
当文艺作品在探索人生意义的时候，“爱”总是那个最终的标准答案，在得出这个答案之前，往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角，所以当说“人生意义是爱”的同时，往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似让人印象深刻的说法，无视我们对世俗成功的深切渴望，在探索人生意义的过程中提供了一种懒惰的自限。
如果我们采用一个更加包容的，广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说，从本质上讲，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己身份和自我认同，离开了特定社会的语境，说一个人“成功”是什么意思呢？说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢？换句话说，人生意义的备选项，都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的，在这里，人生意义被概括为社会关系的总和，也就是广义的“爱”。
再次换一个角度：人的一切行为都基于自己的欲望，创造是欲望，奉献利他是欲望，亲密关系更是欲望，将人生意义等同于如何充分地、高质量地满足自己的欲望，也未尝不可。
人生意义的备选答案众多，这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义，以至于最终这些答案的内容高度重合，很难找到完全不同的两种人生意义，这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示：人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中，换句话说，我们总能在某种意义上达到自我实现。
接受与超脱。
接受才能超脱——无论你把这句源于佛教的思想作为人生哲学、心理学技巧还是冥想时的自我暗示，都很有效。同时，对自身的接纳往往需要克服很多已有的观念，这些观点在你小时候，通过父母的教诲、自己的观察和影视作品灌输入脑，成为人生观的一部分。大部分时候，这些观念能让你更好的适应社会，应对生活，所以你往往对这些观念不加审视，哪怕有些时候它们自相矛盾，或者形成偏见和浅薄。《相约星期二》中提到：“接受别人替自己擦屁股并不羞耻，其实生来就没有理由要为这些事情感到羞耻”。在克服羞耻感而达到自我接纳的过程中，身患绝症的莫里无疑会得到周围人最大的宽容，但他依然需要勇气去克服，可以想象一个正常人在自我接纳中，必然需要承受周围人也许隐形但持久的精神压力，非坚定者不能达成。
独立于文化的勇气。
主流社会中，女性被要求衣服妆容精致，男人被要求有男子气概。当然一个人完全可以因为喜欢妆容精致和男子气概带来的回报而去实施，但更多时候，其他人会试图将某些观点作为每个人应该遵守规则灌输给你，可以是知乎上对不懂服装搭配的嘲弄讽刺，也可以是朋友圈关于中产的20个标志，这时候，你就可以使用自己选择观念和文化的权利了。通过思考与取舍，最终的选择会是你的选择，而不是在主流观念背后追得口吐白沫。
亲密关系和婚姻。
这本书的主角，社会心理学教授莫里，懂得坦然表露感情的重要性，也是这么实践的。我们习惯在社交中隐藏感情以避免受伤，过于坦然的表露感情也许会使初次接触的人会吃惊尴尬，随着深入接触，人还是会喜欢真诚坦荡的人，从来没有例外。
爱情中的坦诚尤为重要，例如:看到另一半和异性交谈甚欢会不高兴，一般人会攻击对方轻佻花心、不说明原因冷战、为其他小事发火，无论哪种，都会带来误解争吵伤害。而坦诚的做法是，不拖延不遮掩地表达感受“我爱你并想独享你，你和别人的热切交谈让我嫉妒又没有安全感，害怕失去你，多希望你与之热切讨论的人是我啊”——对大部分人来说，这种坦诚是要尽力避免的，因为袒露情绪意味着脆弱，社交经验告诉我们，要避免脆弱，时时自卫。然而很不幸，研究表明，坦诚的表达情绪是维持几十年幸福亲密关系绕不过的解。所以希望你能在追求幸福的路上不惧付出，看淡伤害，保持坦诚表达情绪的初心，也要珍惜肯对你展示脆弱性的人，同时远离那些自我封闭的懦夫，无论因为不肯冒险还是根本意识不到，懦夫们亲密关系的前景都没有希望。
相约星期二的读后感篇十九
寒假有时间整理我的书柜时，因为爸爸的书和我是放在一起的，所以一眼就瞄到了爸爸以前买的书。“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”映入眼帘，这句话虽然精练却引起我的注意，记忆被回忆出，引起了我的好奇心。既然当初没有看成这本书，那就趁寒假好好读读吧！
在不同阶段都要享受着这个阶段给我们带来的快乐，而不是年轻时浪费青春时间，老了之后才开始后悔曾经。我欣赏莫里教授的欣然接受，他不羡慕健康人的身体，他只是努力地把这段时间过着充实，享受即使病痛中的美好的事。既然一天天都要过去，那么为什么不能利用我们能享受快乐和幸福的权利？而不是害怕并恐慌死亡，衰老的到来。
不过：“一旦你学会怎么去死，你就学会了怎么去活。”这句话好深奥的……。
相约星期二的读后感篇二十
在韩国电影《奇怪的她》里面，有个老人咖啡厅，一位老奶奶总是悉心打扮，努力表现自己，要赢得一位老爷爷的欢心，而那位老爷爷，一直默默呵护、追求着另一位奶奶，他也不会在女儿面前掩饰自己的情感。听结束美国游学的朋友讲述她的体悟，最难忘的是她说见到一位“烈焰红唇”的时髦老人，自信地从她身旁走过。在日本旅行，我常常会有“偷拍”的欲望，那种时刻通常在我遇见一位穿着浅色系衬衫或裙装、抹着口红、描着淡眉的老奶奶时发生，“偷拍”不成，我就乘坐车的时候，仔细端详她们，那是我第一次感受到：老者可以如此赏心悦目。
试着享受做婴儿的过程吧，试着告别二十二岁的浅薄，享受衰老带来的成熟吧。《相约星期二》的莫里教授用他一生的阅历，在死亡将至时，优雅地展示出一位长者的智慧。因为知死，所以懂生，因为想要看到六十五时丰盈的自己，所以才在年轻时认真过活得充实而有意义。
渡边淳一在耄耋之年时疾呼：请将经历了漫长人生和岁月磨砺，心灵深处潜藏着光芒的人们称为——“白金一代”！并喊出白金一代的誓言：我们，不被世俗左右，充满好奇心态，追求人生所爱；不惜赞美他人，不忘自赏自爱，优雅洒脱有点“坏”!他自己便是“优雅老去，爱到一百岁”的践行者，77岁时仍在恋爱。
相约星期二的读后感篇二十一
如果说人的生命是有限的，那么我想在有生之年，能够为他人做一点小小的付出，哪怕是微不足道的，但是这就足以让你的生命绽放华彩!一位临死的老人，就应是智者，他教会了我这一道理，并且还远远不止这些......
每个人都有自身的价值所在，没有必要羡慕别人的地位，正因你同样重要，或许你自己并不了解，但是这并不代表你没有价值，怎样正确的看待自己，是真正的关键所在。就像此刻的我，在班级这个大群众中，不是最优秀的，不是主角，但是我依然扮演着我的`小主角，一部完整的戏也用样需要这些看似不起眼的小主角，这样才能使这部戏更加的完美!(演好自己的主角!这已经是了不起的觉悟了!)。
我们总是斤斤计较那些小利益，不肯让自己吃亏，如果把心胸放宽，多谦让一分，淡然的去看待，我想自己的情绪也必须会得到释然吧。在平时的生活中，不好正因这些小事所生气，破坏了一天的情绪，为何不看开些，调整姿态，用微笑去应对晨光呢?!
死亡----一个人们永远忌讳的话题，我想只有在这位即将离去的老人面前，有着深厚人生阅历的老人面前，才能够得到破解，他的坦荡，他的豁达，令任何一个人惊叹!是呀，何必那么惧怕死亡二字呢，这是每个人都必经的道路啊，只是早晚的问题，我们要把眼光放在如何让自己的生命变得有好处。如果说每一天都是最后一天，如果说每一秒都是最后一秒。这样我们会怎样度过呢?!
这只是我看完整本书的感想，或许正因人生阅历的关联，有些问题还不是看得太透彻，但是我想我此刻所领悟到的这一切，就足够使我受益终身!
相约星期二的读后感篇二十二
人总是倾向于为自己找各种各样的借口，在看到别人谈论深刻的或者自己不愿意接受的话题时，总会滋生出此人站着说话不腰疼的想法，而这一切，也许只是自己缺乏改变的勇气，我们的教育教授给我们的并不总是正确的，只有坚强的人才敢勇敢的拒绝接受，而我无疑是个懦夫。没有自己的想法，每天的忙碌只是为了以后的车子、房子、票子，每个人都在追求的生活，从来不会想自己想要的是什么，自己需要的是什么，过去的两年里，日子过的浑浑噩噩，毫无意义可言。
关于世界我的眼界是如此的狭隘，我的心是如此的小，我对他们毫不关心，即使同情也不走心，爱，这个话题过于深刻，我不知道如何去爱也不知道如何接受被爱，也许这并不是我失去了爱的能力，而是我处于爱中而不自知。爱是唯一的理性行为。也许是该多出去走走，看看这个未知的世界。
关于自怜只有你觉得可怕时才是真正的可怕。
每个感到困惑和迷茫的人都需要这份醒豁。
如何思想，如何评判，都必须自己选择，不能由任何人替你做决定。
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