教案应具备条理清晰、语言简明、重点明确、步骤详细等特点，便于教学实施和评估。编写教案时需要考虑学生的年龄、认知能力和学习特点等因素。这些教案不仅涵盖了各个年级和学科的内容，还包括了不同教学形式和教学手段的应用。
枫桥夜泊教学设计教案篇一
生1：读诗。
生2：读诗。
师：我们的古人也用诗歌来表达自己的喜怒哀乐。请同学们读读这几首诗。
(生齐读《鸟鸣涧》、《静夜思》、《早发白帝城》)。
师：不同的诗，表达不同的情怀。在一个秋高气爽的夜晚，诗人张继泊船苏州城外的枫桥。夜晚水乡幽美的景色又勾起作者哪些遐想呢?这节课我们一起学习唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》。(师板书课题)请同学们齐读课题。(生齐读)。
师：“泊”在这里是什么意思?
生：停泊。
师：这是发生在什么时候的事?
生：夜晚。
师：夜晚给我们的感觉是怎样的?
生：静谧。
师：理解了题目的意思，谁再来读一读题目?
(指名学生读)。
师：你读出了夜的感觉，读出了泊的情怀。真不错。
二、通读感知，读通读顺。
师：张继的《枫桥夜泊》，泊出了怎样的情怀呢?请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》，注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。
(师出示古诗，生自由读)。
(生1朗读)。
师：你的声音真好听，谢谢你为我们带了个好头。
(生2朗读)。
师：只要做到字字入梦，句句入心，一定能读好。
(生3朗读)。
师：读得不错!字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟!谁再来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。
(生4朗读全诗)。
师：有味道!不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。我也想读。来!我们一起读!怎么读呢?每句诗的前四个字我读，后三个字你们来读。
(师生合作朗读完全诗，全场掌声)。
师：好!味道出来了。还想读吗?现在，分男女生读。男生读前四字，女生读后三字。
(男女生合作朗读全诗)。
师：味道更浓了!我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。
(师生合作朗读全诗)。
师：读出了节奏，读出了味道，我们还要读出自己的理解。请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上的插图，自由读诗歌，想想自己读懂了什么?可以同桌先交流一下。
(生自学自读，同桌交流)。
三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思。
师：谁来和我们分享一下，你读懂了什么?
生1：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。
师：你在用心灵思考，你有诗人的潜质。谁再来说?
生2：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。
师：好词好句不断从你的心里流出来。谁再来说说?
生3：第一句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
师：所谓诗中有画，画中有诗，把你们刚才的话连起来，就是一幅美丽的画面，同学们，闭上眼睛，说说这是一幅怎样的画面。
生：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。那寒山寺的夜半钟声，重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞。
师：说得真好!同学们，带着我们的感悟，齐读诗歌!
(生齐读)。
师：这样的夜晚，这样的时候，本该是干什么的时候?
生：睡觉。
师：诗人张继睡着了吗?
生：没有。
师：诗中哪个词说明了他没有睡着?
生1：愁眠。
生2：愁眠。
生3：愁眠。
师：“愁眠”是什么意思?
生1：难眠。
生2：不眠。
生3：未眠。
师：想想愁眠的滋味，再读这个词。
(生齐读“愁眠”)。
师：有点愁，再读。
(生齐读“江枫渔火对愁眠”)。
师：诗人为什么愁呢?
生1：他赶考落榜。
生2：亲人离去。
生3：有烦心的事。
师：老师也搜集了一下资料。(大屏幕出示，指一名学生读)。
枫桥夜泊教学设计教案篇二
目标：一、有感情地朗读课文，背诵课文。
二、借助工具书、资料、注释理解诗意。
三、体会诗歌表达的思想感情，培养学生对诗的感悟能力。
四、提高学生的语文综合素质。
重点：目标一、二、三。难点：目标二。
教具：课件，电子琴。时间：一课时。
过程：一、导入新课。
师：在学习新课前，我请各位欣赏一首歌曲。
放课件1：一幅与诗的内容有关的图画，并伴有《涛声依旧》的歌声。
[师与生一同欣赏完毕]。
师：这首歌好听吗？生：好听。
师：谁能说出这首歌曲的名称？[请平时喜爱流行歌曲的同学，未说出]。
师：这是九十年代初流行的一首歌曲，在座各位那时还未出生，不熟悉有情可原。著名歌手毛宁因唱这首歌而红遍大江南北。它的歌词是根据一首古诗改编的，那首诗就是我们这节课要学的唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》。
二、授新。
1、听。师：下面请听《枫桥夜泊》的朗诵。
放课件2：诗原文，伴有朗诵。
课件3：张继，自幼聪慧，唐玄宗天宝年间，举进士第，时任盐铁判官，为官正直，有政绩，唐代大历末年检校祠部元外郎，于红州（南昌）分掌财赋，后来因不满时政，辞官漫游，晚年游历于吴越一带的名山大川之间，与文人名士多有交往，创作上受东晋文人陶渊明影响。诗法清迥，传世之作不多，以抒写个人愁绪的《枫桥夜泊》和反映民生疾苦的《阊门即事》最为有名。
背景：张继仕途不第，赶考归来行至枫桥，见景色思己落第，心情抑郁，闻钟声如鼓敲落心头，有感而发，写下《枫桥夜泊》。
课件4：枫桥夜泊。
（唐）张继。
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
孤苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
（2）检查初读成果。[请各小组派代表发言]。
课件5：a、找出能体现作者心情的六种景物（或景象）。
b、以上景物（或景象）哪些是作者看到的，哪些是作者听到的，那些是感觉到的？
c、这些景物（或景象）给人什么感受？
d、全诗表达了诗人怎样的思想感情？
e、从诗中找出表达这种情感的一个字来。）。
（4）检查再读成果。[抽同学回答]。
（5）师点拨：作者在诗中没有写一句伤感失落之语，那么他是通过什么向读者传达出这种情感的呢？是景物（景象）。这就叫做借景抒情。这种情与景交融在一起所行成的笼罩全诗的特殊气氛就叫做意境。意境美是古典诗歌的特点之一，希望同学们以后在读古典诗词时，一定要用心去品味它的意境。
课件6:月落/乌啼/霜满天。
江枫/渔火/对愁眠。
孤苏/城外/寒山寺。
夜半/钟声/到客船。
[用打擂的形式进行朗诵比赛.]。
课件7：一千多年前的唐朝，有一位诗人，他的名字叫做张继，满腹的文才，科举考试却不能及第，失意的夜晚辗转难眠，写下一首《枫桥夜泊》。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
[唱熟后，抽学生背。]。
5、聊。师：前几天大家都看了第四届夏新杯电视主持人大赛。假如张继现在还活着，请你学学参赛选手的样子，以《人物专访》这个栏目主持人的身份，对这位因落第作诗既而成名的诗人作一个专访，同他聊一聊心中的感慨。（师生共参与。）。
三、课外推荐：阅读张继的〈〈阊门即事〉〉。
设计理念。
作者:王满平。
我设计本课教案，以新课标为导向，围绕以下三点进行：一、体现寓教于乐的教学思想。二、体现生活就是语文的大语文教学理念。三、体现老师牵线撘桥、学生自主学习的教学方法。
我设计了四个教学目标。古诗词是我国古代文学最灿烂的文化，是中国文学史甚至是世界文学史上的“珠穆朗玛峰”，它的炉火纯青的语言以及深刻的思想感情，能为人们提供最深厚的文化积累，形成厚实的文化底蕴，这对于五年级的学生来说是极其需要的，所以，我设计了第一和第三这两个目标。而要更好地达到这两点，准确地理解诗意是不可或缺的一步，这也是我设计第二个目标的理由。至于提高语文综合素质这一目标，只要课文内容合适，我都不会忽视，同时也是对生活就是语文这一教学理念的最好的体现，那么把它作为第四个目标也就是理所当然的了。
整篇教案的教学过程分“导入、授新、课外推荐”三大块，其中“授新”一块又分为“听、说、读、背、聊”五个环节，主要目标全在这一大块中实现。下面我将对教案中的一些设计加以阐述。
2、布置学生预习时查找有关资料，可以培养他们的动手能力，这是新课标所提倡的；而教师在补充时，特意提到张继的另一类题材中最有名的诗〈〈閶门即事〉〉，激活学生渴望一读的欲望，为授新结束后的课外推荐提高接受率，从而拓展学生的语文知识面。
学生反馈。
学生普遍反应非常喜欢这节课,感觉上这样的课轻松愉快有乐趣,没有枯燥烦人的抄写,但课上所学的东西,在脑海里的印象很深,而且回味无穷,充满着对下节课的期待。
作者邮箱：yuleweiyang@。
枫桥夜泊教学设计教案篇三
寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇，始建于梁代天监年间，距现在已有一千四百多年。寒山寺初名“妙利普明塔院”，传说到了唐代贞观年间，因高僧寒山由天台山到这里作住持，所以改名寒山寺。当时寺内有一口大钟，以声音洪亮闻名于世。自唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》问世以后，寒山寺更为人们所熟知。
张继的《枫桥夜泊》，曾由明代著名诗人、书法家文征明手书，并刻于石碑，立在寒山寺内。明末，寒山寺毁于大火，诗碑也被焚破碎。后经人苦心搜寻，将残碑碎片嵌留在碑廊的墙壁上。现在寒山寺内陈列的张继诗碑是晚清光绪年间俞樾补书的。诗里提到的那口大钟，早已不知去向，现在悬挂在大雄宝殿内右侧的一口青铜钟是日本友人在19赠送的，八角钟楼上的另一口铁钟也是近代之物。
寒山寺历经沧桑，现存建筑是清末重建的，是江苏省重点文物保护单位。寺内苍松翠柏，林木茂盛，其中最有特色的樱树、五叶松都是解放以后日本友人赠送的。每当阳春三月，和煦的春风吹绿江南的时候，寒山寺内一棵棵樱树吐芯展芳，淡红色的樱花开满枝头，五叶松枝繁叶茂，苍翠欲滴，衬托着寺内的古老建筑，呈现出一派生机勃勃的景象。
寒山寺今天已经成为著名的旅游胜地，吸引着无数的中外游人。
枫桥夜泊教学设计教案篇四
2、欣赏《灵隐钟声》。
教学目标。
[德育目标]：感受音乐，了解中国的传统的寺庙文化。
[智育目标]：能有较长的气息，连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。
[素质发展目标]：了解与钟声有关的故事，历史等。
教学重点难点。
[教学重点]：能有较长的气息，连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。
[教学难点]：能有较长的气息，连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。
教学准备。
多媒体，录音机，磁带。
学生活动设计。
唱歌，欣赏。
教学过程：
1、欣赏歌曲《枫桥夜泊》。
师：请同学们听一听这是什么声音？你听后有什么感受？
生：这是钟的声音。
生：欣赏歌曲并回答。
师：这是根据唐代诗人张继的诗《枫桥夜泊》谱写的歌曲，虽然诗里并没有直接表现钟声的词语，却表现了一个离家远行的人听到钟声之后的思想情绪。现在我们再听一遍，想一想，音乐是怎么样表现这种思乡情绪的。
生：第二次欣赏歌曲并回答。
2、学唱歌曲《枫桥夜泊》。
师：为了表现思乡的情绪，歌曲的速度较慢，运用了较多的下行旋律，在演唱上声音要连贯。现在，我们试唱第一乐段。
生：视唱第一乐段。
生：欣赏歌曲并回答。
师：同学们的感受很正确，第二乐段的情绪更加激动，突出了思乡的情绪。在演唱的时候注意八分休止符的唱法。
生：视唱第二乐段，教师注意纠正切分音和八分休止符的唱法。
师：这首诗大家非常数亿，请一位同学合着音乐给大家朗诵一下。
生：配乐朗诵。
师：有人知道寒山寺吗？
生：回答......
师：寒山寺在苏州市城西的枫桥镇，已有1400多年历史，传说，有个叫寒山的高僧在寺内做住持，就改名为寒山寺。唐代诗人张继再来到这里，写下了著名的《枫桥夜泊》，从此这首诗成了千古绝唱，也使寒山寺名扬中外。其实寒山寺是一座小寺，本身并不宏伟，是张继的《枫桥夜泊》增添了寒山寺的魅力。诗的书法作品和意境画更增添了这座古寺的内涵。寒山寺实际上已经成为了一种文化的象征，而不单单是一座古寺，使我们对悠久历史文化更加怀想和崇敬。所以，在演唱时，要更好地表现古诗的意境。现在，我们完整地演唱歌曲。
3、欣赏电子琴独奏《灵隐钟声》。
教师先向同学们介绍灵隐寺。让学生听由电子琴演奏的音乐会带给你什么要的感受？
出示灵隐寺的图片及介绍，让学生进一步了解灵隐寺。
在《灵隐钟声》的音乐中朗诵这些诗，对音乐就会有更深的理解了。
4、再次演唱《枫桥夜泊》，感受古典文化带给我们的艺术魅力。
教学反思：
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
枫桥夜泊教学设计教案篇五
（一）知识教学点驳论据的方式。
(二)能力训练点。
了解诗歌赏析应注意的问题，
(三)德育渗透点赏析诗歌时，不要牵强附会的理解以至破坏诗的意境。
(四)美育渗透点感受诗歌意境的美。
二、学法引导。
讨论法。
三、重点、难点、疑点及解决办法。
1．重点驳论据的方式。
2．难点诗歌的赏析。
3．疑点对“新解”中说的现实客观存在的事物应如何看待?
(四)解决方法。
1．指导学生查阅资料。
2．召开一个诗歌赏析交流会或开一堂诗歌赏析课。
四、课时安排。
2课时。
五、教具学具准备。
投影仪。
六、师生互动活动设计。
1．查阅资料。
2．阅读课文，讨论下列问题：
(1)作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?
(2)你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?
3．开一个小型的诗歌赏析交流会，了解诗歌赏析应注意的问题。
七、教学步骤第一课时。
(一)明确目标。
1．复习巩固驳论文的文体知识。
2．能够赏析张继的《枫桥夜泊》。
3．能整体把握课文，理清文章的结构层次，看看作者列举了对方的.哪些“新解”。
(=)整体感知．。
本文就关于《枫桥夜泊》的几点新解提出质疑，采用驳论据的方式从诗的艺术形象和意境等角度有力地反驳了“新解”。
(三)教学过程。
1．由欣赏配乐朗诵《枫桥夜泊》导入新课。
2．检查预习情况：
(1)解释词语：
索隐(索引)：把书刊中的项目或内容摘引下来，每条下标注出处页码，按一定次序排列，供人查阅的资料，也明引得。
招徕(lai)：招揽。
望文生。
[4][5][6][7]。
枫桥夜泊教学设计教案篇六
1.学会分析文章层次结构，理清作者思路的方法。分清作者列举了对方哪些“新解”。又是怎样逐一加以反驳的。
2.了解什么是论证。学会使用论证的方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。
3.理解并学习本文中“质疑”的问句手法和丰富的语言。
教学建议。
批驳论证的方法。
驳/论文就是证明“敌论”是错误的，批驳与揭露是驳论的方法。批驳的方法多样，本文主要运用的是批驳论证。
批驳论证就是驳斥“敌论”在论证过程中逻辑上所犯的错误。表现在文章、言论中是论据和论点之间没有必然的逻辑关系，或者是错误的逻辑关系，因而，从这样的论据中推导不出它所得出的结论。
批驳论证，主要是批驳敌论的歪理，所要批驳的是一个议论的过程。因此，我们就要善于把它的议论过程透视，从而找出它的破绽之处；破绽找到了，批驳它逻辑上的荒谬也就好下手了。
批驳论证，基本上有三种方式：一种是批驳“推不出”的错误；一种是反驳“循环论证”的错误；一种是“偷换概念”的错误。
批驳“推不出”的错误，这是批驳敌论在论证过程中违反推理原则，所运用的论据导不出要证明的论点，但是他又要硬推，就必然产生逻辑错误。例如《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文中“考据家对这首诗中‘乌啼’‘江枫’‘愁眠’作的考证”。
批驳“循环论证”的错误，就是批驳敌论在论证过程中以论点的正确来证明论据的正确，使论证出现了“倒置”现象。它不象正常的论证那样是以论据的正确可信来证明论点的确凿，而是反之。鲁迅先生对“循环论证”是深恶痛绝的。1925年初，他根据当时顽固派和许多改革者的思想“逻辑”，写了《论辩的魂灵》一文，列举了他们诡辩式的`奇怪言论，并活画出了他众叛亲离在论证上所犯的错误。
批驳论证过程中的“偷换概念”就是本来论证的是甲，但是在论证的过程中却偷偷换成了乙，当然也就证明不了甲了。
比较阅读教学建议。
把《〈枫桥夜泊〉新解质疑》与《短文两篇》这两篇课文进行比较阅读，体会两篇课文的.写作意图或.写作目的，了解两篇课文的.写作手法。
拓展阅读教学建议。
组织学生查阅搜集一些古诗（文言诗）和新诗（白话诗），进行有选择性的批判地阅读，从而予以质疑。本着“怀疑与学问”的精神，提出自己的“见的”。“见的”的正确与否并不重要，无非是一种尝试而已。
枫桥夜泊教学设计教案篇七
在学校读书的时候，酷爱古文，也做过古代汉语老师的追星族，所以对今天要学习的《古诗四首》，我成竹在胸。课程的进行也的确如此，学生通过画面感知到了《山行》一诗中深秋山林色彩明艳的特点，通过反复诵读体会到了《江雪》作者那份千万孤独的冷寂以及寒江垂钓的人格力量。听到学生的精彩回答，我不禁欣欣然起来，满怀信心地开始了第二课时的讲述。在《涛声依旧》悠扬的乐曲声中，当我引导学生通过感悟《枫桥夜泊》动静结合的画面，产生情景交融体验的时候，一个学生的问题使我沾沾自喜的感觉戛然而止。
“老师，这里的‘乌’不是乌鸦的意思。”亚妮在我示意后站起来说。
什么？不是乌鸦!亚妮的话刚一出口，我的眉头就皱了起来。但是，直觉告诉我应当听完孩子的话。
“说说理由。”我沉住气问孩子。
“‘乌’，在这里实指当地的水老乌，即驯养后用来捕鱼的鸬鹚。”
怎么是鸬鹚呢?记忆中、《教参》上，甚至学生手中的《跟我学语文》都没有见到这样的解释啊!一时间，我无法确定，看着亚妮坚定的神情，我犹豫着。
亚妮仿佛看穿了我的心思，从抽屉里拿出一张打印纸。显然是有备而来。
“‘乌啼’并非‘乌鸦啼叫’。‘乌’在这里实指当地的水老乌，即驯养后用来捕鱼的鸬鹚。杜甫有诗‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’，其中的乌鬼指的就是鸬鹚……”
亚妮得意地扬起头，尽情地沐浴在大家诧异的目光中。我微笑着让亚妮坐好，在赞许她的同时头脑里快速地进行分析辨别，可是一开口，竟然语讷起来。
“同学们、同学们，亚妮说的很有道理。老师需要考虑一下。”看着学生们或惊讶、或不解、或疑惑的神情，我顿了一顿，红着脸说：“这首诗读起来琅琅上口，我们多读几遍。”
好不容易，学生在我的“启发”下，暂时转移了注意力。
度过了如芒在背的20分钟，我匆匆赶回办公室，打开电脑开始搜索。结果，我应当感谢我的学生，幸亏没有草率地打断她的讲述，她的置难使我在备课之外又发现了许多新知。可是在短暂的欣喜之余，我更加踌躇了，这么多和学生已有知识经验迥异的观点怎么引导他们理解呢?毕竟学生的体验、思维能力还有限，能一下子理解这么多与生活认识不同的见解吗，我陷入了沉思……最后，还是指导老师提醒了我：让学生也上网找资料，由他们自己来理解诗句。
他们能理解这些问题吗?我带着疑虑忐忑不安地走进了教室。结果出乎我意料：
生：“月落”不是“落月”。“月落”是月亮已经落山，也就是当时已经不能看到月亮；而“落月”是正在渐渐下沉的月亮，说明当时还可以看到月亮。
生：“霜满天”与寒霜并不矛盾。这里是说诗人因无法入睡而站在船头已经很久很久了，身上不知不觉就被霜沾染了，茫茫夜气中一定正弥漫着满天寒霜。
生：我知道“月落”喻示长安失守和唐王朝的衰落，“乌啼”鲜明地刻画出安禄山叛军的猖獗，“霜满天”则反映出战乱给整个国家造成的萧条景象和紧张氛围。
生：诗人看到的是江边斜卧的枫树和它在水中的“倒影”，同时也看到了船上斜挂的渔灯和它在水中的“倒影”，发现它们都是“相对而眠”。这情形恰恰与诗人的孤单形成了某种说不出的反差，让他感慨万分！所以，“对愁眠”的真实含义是“对愁难眠”。
生：诗人是先听到钟声后才会想起--这是从寒山寺传出的钟声，可是诗人有意将这两者的次序颠倒了。也就是说，正常的应该是“夜半钟声到客船，姑苏城外寒山寺”。这种写法是为了突出当时诗人的思乡愁绪，同时也为营造一种特殊的意境。
我未曾想到，无法生成的课程资源竟然成为学生学习、探究新知的增长点。在详细查阅资料、充分准备之后，学生不仅在具体的语境中领悟了古诗暗喻、“倒叙”写法的运用，正确理解了诗句的意思，而且还掌握了相关的水文地质知识和历史知识。听着学生条理清晰的分析、深刻详细的理解，我从心底里赞叹他们的表现：这一个个善于思索发现的“亚妮”，俨然就是一个个博学的小学者、一个个和张继肝胆相照的小诗友。
为了避免无法生成的尴尬，在强调学生自主探究的同时，教师需要对开放性的课程资源进行精心详细的准备。只有师生双方都走进语言文本的深处，体验到其中蕴涵的情感，才能“底气”十足地进行交流生成，课堂才能灵动起来。
枫桥夜泊教学设计教案篇八
（一）请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
（二）导入：我们再来学一首关于秋天的古诗。这首诗意境深远，非常有味道。揭题：枫桥夜泊。齐读课题。
二、初读，质疑问难。
（一）回忆学习古诗的步骤。
（二）出示这节课的学习方法。如果有好的方法，也可以按自己喜欢的方法去学习。
（三）自由读诗，自学古诗。
（四）出示课文，指名朗读，正字正音。
三、探究，研读漫谈。
（一）分步骤学习古诗。
1.第一步：解诗题，说诗人。交流课前收集的善于这首诗和作者张继的有关资料。《枫桥夜泊》的意思就是夜晚把船停泊在枫桥边。张继是中唐诗人，他写的诗留传下来的只有37首。
2.第二步：解字词，说诗意。
1.齐读古诗，想一想：通过自学，你知道了哪些字词的意思？
2.解字词，说说你是怎么弄懂这些意思的？
3.结合课后注释和占有的资料理解，交流诗句的意思，交流时先交流前两句，然后交流后两句。“月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜，面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。”
3.第三步：解诗情，悟诗境。
1）配乐朗读，想象画面。
2）指名读一二句，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？想到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”“江枫”“渔火”，“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠））。
3）男生齐读一二句。
4）指名读三四句，学生听，你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）。
5）女生齐读三四句。
6）这首诗主要表达了诗人怎样的感情呢？
7）说意境。
（二）指导朗读。
3.通过多种形式的读，个别读，齐读，低声慢吟读等体会诗人的愁绪。
1）让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
3）让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
（三）质疑未解决的疑难问题，对重点问题探究。
师：这首诗我们已经学完了，在同学们的脑海中，还有哪些小问号在闪动，大家提一提。
1、半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？
2、江枫渔火对愁眠。诗人为什么而发愁呢？师：是的，人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的萎蘼不振，有的自暴自弃，我们应该变愁为号角，催人奋进，变愁为号角，破浪远航，而张继呢，是变愁为诗，留下了这千古绝唱。
三、深化，扩展漫谈。
同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？
梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
移舟泊烟诸，日暮客愁新。
抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、总结：通过这节课的学习，我们不仅理解了诗的内容、意境，还感受到了大自然的美丽，更学到了学习古诗的方法。
枫桥夜泊教学设计教案篇九
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
【诗文解释】。
月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
【词语解释】。
江枫：江边的枫树。
姑苏：苏州的别称。
【诗文赏析】。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
枫桥夜泊教学设计教案篇十
课前谈话：学生向老师介绍襄樊的文化名人（孟浩然、张继、杜审言等。）。
一、导入：
1、学生齐读课题。
2、破题。
师：“枫桥夜泊”是什么意思？
生：夜晚在枫桥边停泊。
师：有补充的吗？
生：把船停在枫桥边过夜。
师：谁停的？
生：张继。
师综述：张继把船停在枫桥边过夜而写下这首诗，因为这首诗，让一座小小的寺庙和一座名不见经传的桥盛名起来，也让张继名垂青史。
二、初读课文，整体感知。
师：请同学们自由读课文，感觉一下诗给你留下什么印象？
1、自由读课文。
2、学生汇报。
生1：有点伤感。
生2：有点凄凉。
生3：感觉诗人有点忧愁与寂寞。
师：读诗的初步感觉很重要，老师读诗也有自己的感觉。我的感觉想通过我的朗读表达出来。
师如情入境的朗读博得听课老师的集体鼓掌。
师：请你们也把你们的感觉放进去，读出你的味道。
学生自由读诗。
三、理解诗意，感悟诗情。
师：这首诗描写了哪些景物？
生1：月落、乌啼、寒山寺、江枫、渔火。
生2：我来补充：还有霜满天。
生3：客船。
生4：还有钟声。
老师适时出示归纳了景物名称的课件。
生：愁。
师：请大家带着“愁”读，边读边品味，拿出笔，看诗人通过哪些描写突出这个字的？
生批划读后汇报。
生：我从“乌啼”中体会出来的。乌鸦就在哭蹄，感觉很伤心。
师：读读这句。
生读。
适时品析“月落乌啼霜满天”。
（适时品析“月落乌啼霜满天”。）。
师：这句还有什么体会？
生：“霜满天”中的“霜”让我觉得很寒冷。
（老师课件出示对比句）。
“月落乌啼霜满天”
“月落乌啼霜满地”
生：第一句好，感觉得很冷。
师：从中透出冷。自己体会体会。
齐读该行诗。
师：诗象品茶、品酒，慢慢品出它的味道。
品析第二行“江枫渔火对愁眠”。
师：你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到一棵的枫树。
师：是这样的枫叶吗？
（课件出示火红的枫叶图）。
生：不是，没这么红了，是枯黄的。
师：闭上眼睛，走如这种情形。
师：“诗中有画”、“画中有诗”，对照画面读读这首诗。
学生声情并茂地读诗。
师：诗中谁跟谁相伴？
生：江枫与渔火。
师：张继有人相伴吗？你由此体会到什么？
生1：很孤独。
生2：很凄凉。
师：把这种感觉读到诗中去。
学生读诗。
师：“眠”什么意思？
生：睡觉。
师：谁睡了？
生1：江枫睡了。
生2：渔火睡了。
师动情强调：江枫--。
生：睡了。
师：船家--。
生：睡了。
师：整个大地--。
生：都睡了。
师：由此可以想到岸上，整个姑苏城的人都睡了，只有张继没睡。
师：把你们刚才的话起来，就是一首诗，真是“诗中有画”、“画中有诗”呀！
课件出示：
江水睡了，
桥睡了，
船家睡了，
岸上的人也睡了，
唯独张继醒着，
夜愈深愈难眠。
师：谁读读？读这首小诗。
生单个读。
师：读出夜晚的宁静，读出诗人的忧伤。
学生齐读。
师：为什么“夜愈深愈难眠”？
生1：很孤独，
生2：想家。
生3：想他的孩子。
生4：想他的爸爸妈妈。
师：“对愁眠”原来是“对愁难眠”呀！把感觉放进去读读。
学生读前两行。
品析第三四行诗。
师：诗是越品越有味，往下看，读读。
学生读第三四行。
师：要想读得有味道，就得走进诗人的内心世界。
生：诗人在这里是个客人。
师：“客人“什么意思？
生：不是在自己的家乡，是别人的家乡。
师：“客人是谁？
生：是张继。
师：客人就是诗人。大家还记得王维的一首诗吗？
生齐背《九月九日忆山东兄弟》。
师：你从“客“体会到了什么？体会到张继怎样的感情？
生略。
师：你就是诗人，你就在客船上，远处传来寒山寺那悠远的钟声，作者的心情是说不出来的，读吧，读出那种味道，读得像寒山寺的钟声，越梁绕耳，绵延悠长。
学生有滋有味的读。
师：读出了凄凉，读出了忧伤，带着这种感觉读读整首诗，来理解张继那难眠的一夜。乐曲伴奏。
学生读，读的凄清，读得悲伤。
师：读到这儿，你有什么问题想问张继吗？
生：你为什么这么愁？
师：是啊，张继，你为什么这么愁？
生答略。
师：故乡襄阳与姑苏相隔千里，故乡的生活那么美好，此时此刻，你眼前仿佛看到了什么？
生想像答略。
师：回忆故乡点点滴滴都是幸福的，丝丝缕缕都是甜蜜的。但在这里只有--。
生接读：月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
师：没有熟悉的家乡山水，没有熟悉的乡土乡音，这里有的只是--。
生接读：月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
生接读：月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
师：在1200多年前的那个夜晚，张继为什么那么忧伤？我们没有办法知道，但有一点，但他把自己的情融入到这首诗中，为我们创造出情境交融的艺术境界。从古到今，诗人吟枫桥，书法家写枫桥，画家画枫桥，歌唱家唱枫桥，就在诗、书、画、乐中延续着桥。
枫桥夜泊教学设计教案篇十一
1、面向全体学生，促进学生发展。
2、运用多媒体教学资源，营造有利学习的良好氛围，通过正确、流利、有感情地朗读来体味古诗的内容和情感，注意培养积极的审美情趣和体验古诗的含蓄美、韵味。
3、以学生为主体，努力倡导自主、合作、探究的学习方式，实现知识与能力、过程与方法及情感态度价值观三个维度螺旋上升。
【教学目的】。
知识目标：
学会本课的生字,理解诗句,了解古诗内容,有感情的朗读古诗,并能背诵、默写.
能力目标：
展开想象,培养研究、自学能力.
情感目标：
体会诗人所表达的情感.能查阅并初步使用有关资料.
[教学重、难点:]。
理解诗句，通过诗中所描写的景色,展开想象,体会诗人的思想感情。
[课前准备]。
2.学生准备:收集有关诗词。
【教学过程】。
一、 诗，颂秋词，兴趣导入。
1、背诵所学过的古诗。
2、交流资料：收集有关秋天的诗词。板书：秋。
今天我们将要学习一首古诗。这首诗给我们展现出深秋景色的美丽，这首诗让诗人流芳千古，这首诗让苏州的寒山寺名噪一时，无数的文人均至此题诗作画吟咏，这首诗也让苏州城中的枫桥一跃为苏州三百余座名桥之首，它就是张继的名作《枫桥夜泊》。
二、知诗人，感诗意，初识愁绪。
1、交流资料。对诗人张继以及《枫桥夜泊》这首诗你知道多少？
生拿出预先查好的资料交流。
a， 张继个人简介。
b， 枫桥，寒山寺的介绍。
3、说说诗描绘了一幅怎样的画面？
（初步说出景物）。
自由读诗（要求读的通顺流畅）（小组互读，检查）。
4、思考：《枫桥夜泊》这首诗流芳千古就是因为诗人借助文字流露出一种深远的情绪。你读出来了吗？（师提示：诗中有一个字最能表现出这种情绪。）。
启发学生找出：愁。
三、品诗味，解诗境，再感愁绪。
2、交流：你听出了什么？
（寂寞。伤感。愁思。愁绪）。
3、作者愁些什么呢？
生a：诗人可能因为做生意亏本了，欠了一屁股债，怕债主逼债而愁。
生b：我查过资料，诗人因为赶考没考中而愁。
生c：诗人可能为觉得辜负了父母的希望而愁。
生d：诗人心中太苦闷了，没有人可以诉说，所以愁。
过渡：是啊，愁由心起（板书：秋字下面添加心成为“愁”）诗人满腹愁绪无处诉说，辗转难眠。这时候，在他的眼里、耳中，一切事物都充满了深深的愁意。
生：“月落乌啼霜满天”。我觉得当时诗人看到月亮落下感到什么希望都没有了，心中凄凉，这时他又听到乌鸦鸣叫，本来乌鸦叫就表示着不吉祥的事情，在心情很差的情况下，听到乌鸦的叫声心中会更凄凉。
生：我觉得诗人看到的、听到的都充满了忧愁。师：能举例说明吗？
生：他看到江边的枫树孤零零的，片片枫叶飘零，江中的渔火零零星星闪闪烁烁，好像就要熄灭一样，想到他自己也是孤零零的一个人，心下凄凉，无法入眠。
生c：漫天寒霜多么冷，诗人的心跟这寒霜一般冷。
生:他久久不能入睡，偏偏这个时候远远地传来寒山寺的钟声，一声声的仿佛敲打着诗人的新，显得夜更加寂静，人更加寂寞。
师：不错，大家感觉得很好。
月西沉，乌鸦噪，清霜寒给人凄清的感受。江枫摇、渔火闪、人独卧、无泫眠感知了诗人忧愁。寒山寺、夜半钟、敲客船、落心头，深知诗人心境凄凉。
现在请大家闭目想象：（师口诉描绘诗歌意境）：
在一个深秋的夜晚，一个漂泊流离的游子乘着一叶小舟来到了苏州城外的河边。夜色渐渐地暗了下来，月亮也悄悄地沉了下来。岸边的枫树上，乌鸦时断时续地啼叫，四周围都布满了浓重的霜。这位身处异地的他乡游子躺在小船里，望着江边的枫树和江面的渔船灯火却怎么也睡不着，心里总不断在想：我出门在外那么长时间了，家中的年迈的双亲可否安康？妻儿可否无恙？我真想念他们啊！这满怀的愁苦该向谁倾诉呢？想着想着，苏州城外的寒山寺的钟声又一声一声地传到船上来，这位游子又增添了丝丝的寒意。
小结：情由景生，景由情起。诗人借景抒情，情景交融，就是这首诗歌的魅力所在。
四、品诗味，解诗境，再感愁绪。
1、练习：诗人看到，听到了。表达了诗人的情感。
2、再读诗歌。想一想，怎样读？（语速要慢，读出诗人的愁绪）。
五、拓展练习，学习解读诗歌意境。
a) 练习背诵，看谁能快速背诵诗歌？（小组竞赛）。
b) 欣赏《涛声依旧》。在歌声中练习写下《枫桥夜泊》全诗。
c) 欣赏以下几首诗。（附后）。
（一）《静夜思》——唐.李白。
床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡。
（二）乡愁（余光中——中国台湾著名诗人）。
小时候。
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头 母亲在那头。
长大后。
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头 新娘在那头。
后来啊。
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头 母亲在里头。
而现在。
乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头 大陆在那头。
（三）回乡偶书二首（贺知章）。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
枫桥夜泊教学设计教案篇十二
二、初读，质疑问难。
（一）回忆学习古诗的步骤。
（三）自由读诗，自学古诗。
（四） 出示课文，指名朗读，正字正音。
三、探究，研读漫谈。
（一）分步骤学习古诗。
2.第二步：解字词，说诗意。
1.齐读古诗，想一想：通过自学，你知道了哪些字词的意思？
2.解字词，说说你是怎么弄懂这些意思的？
3.第三步：解诗情，悟诗境。
1）配乐朗读，想象画面。
3）男生齐读一二句。
5）女生齐读三四句。
6）这首诗主要表达了诗人怎样的感情呢？
7）说意境。
（二）指导朗读。
3.通过多种形式的读，个别读，齐读，低声慢吟读等体会诗人的愁绪。
1）让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
3）让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
（三）质疑未解决的疑难问题，对重点问题探究。
1、半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？
三、深化，扩展漫谈。
同学们还收集到了哪些带"愁"的诗句？
梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
移舟泊烟诸，日暮客愁新。
抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、总结：通过这节课的学习，我们不仅理解了诗的内容、意境，还感受到了大自然的美丽，更学到了学习古诗的方法。
枫桥夜泊教学设计教案篇十三
教材简析：
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。题为“夜泊”实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程。而这一切又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤子清寥感受中。第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。这里既有孤独的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，同时又隐含着对旅途幽美风物新鲜感受。全诗通过几个典型的事物，画出一幅秋夜船泊图，衬托出了作者无法排遣的行旅之愁。
目标预设：
知识与能力：
1、熟读古诗，理解诗句的基本内容，领悟诗的意境，体会诗人。
的孤寂忧愁之情。
2、学会本课生字；理解由生字组成的词语；能解释诗句中带点。
词的意思。
过程与方法：
通过对诗句的诵读，了解借景抒情的方法，体会诗中描绘的秋江夜泊的意境和诗人忧愁的感情。
情感态度与价值观：
感受诗中的自然景色之美和语言之美，正确对待人生中的“愁’。
教学重点、难点：
重点：读懂诗句，理解古诗，背诵古诗，体会诗人的情感。
难点：对诗中“愁”的理解和把握。
设计理念：
小学语文课堂要求我们老师教学时以人为本，以文字为基础，进行有效的课堂实教。古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话对今天的语文教学有很大的意义。
因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶学生的情操，丰富学生多维想象，还可以培养学生对语言文字的浓厚兴趣和敏锐度。在教学时，我注重学习方法的指导，重视教会学生如何学习，有助于培养学生的学习能力，学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，就能体会所表达的思想感情。教学中我注重以下三点：
1.理解诗句不忘识记生字。2.由所见引出所感。3.与文本对话，与作者对话。
设计思路：
根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑筋积极思考，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。我认为，对于如此优美的古诗，如果过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因而，我十分注重对诗文的整体把握。教学《枫桥夜泊》时，通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，紧紧抓住诗眼“愁”字，让学生感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。这样的教学有趣又生动，学生也更加乐于接受。
教学过程：
过渡：中国是一个诗的国度，历度千百年而传诵至尽的古代诗歌更是国之瑰宝，非常珍贵，今天，让我们再来欣赏一首古诗。板书《枫桥夜泊》，学生齐读。
一、激情导入，感受魅力。
1、师：有一首诗，让一位诗人名垂千史，让一坐城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成为中外游客向往的胜地。这首诗就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。千百年来，《枫桥夜泊》究竟散发着怎样的魅力呢？这节课，咱们将一同去感受。请大家跟着老师一起写诗题。
2、指名读诗题。（评价：字音准确）。
如果没有节奏的话，谁能读出节奏来。
生可能说：夜晚，把船停泊在枫桥边。
师追问：谁把船停泊在枫桥边。（张继）。
就在那个晚上，他写下了这名扬千古的诗句。
4、齐读诗题。
二、读通诗句，初步感知。
1、自由地把古诗读四遍，前两遍要求读准字音，读通诗句，后两遍读出韵味，读出古诗的节奏。（学生读诗）。
2、谁能自告奋勇地读读古诗。
学生读诗 字音准确 有古诗的韵味。
再指名读。（读后评价）。
3、男女生分行读诗。（这样读，才觉得有节奏，韵味）。
4、齐读古诗。
三、默读古诗，了解诗意。
1、请大家默读古诗，联系书上的注释，及以前学诗时的知识积累，看看自己能读懂哪些字词的意思，哪些诗句的意思。（还可以在你读懂的字词旁写出意思）老师巡视。
2、通过自学，你弄懂了哪些词句或诗句的意思。
3、全班交流（顺势渗透学诗的方法）。
当学生理解词句时，师顺势提到：诗句中“客船”这个词语。出示图画：哪儿是诗人客船呢？为什么诗人的船叫“客船”呢？（因为诗人是从远处的异地到达此地的，他不是本地人，把船停在这儿，所以叫“客船。”（预设：当学生不会说时，师指导：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
师：听你这么一说，我仿佛能感觉到诗人那份漂泊他乡，举目无亲的孤独感。
4、指名让学生读。
四、品味赏析，体会意境。
1、师：古代诗词常常是“诗中有画，画中有诗”，意境优美。我们读古诗，除了要大致了解诗句的意思，还要通过想象画面，走入诗境，体会作者的情感。
2、请同学们轻轻地读这首诗，边读边想象画面。（配音乐）。
3、指名说，刚才读诗时，你想到了怎样的画面。
（生说，相互补充）。
（生可能说：孤独 忧愁 凄凉等等）要求学生把句子说完整。
5、诗人心中的这些情感是通过哪些景物来表达的呢？请同学们边读诗，边把景物圈出来。
6、指名学生说，相互补充。
（让学生有感情地读一读。）。
8、透过这些景物，你仿佛能看到怎样的画面呢？
出示：“月落乌啼霜满天”
（1）从这一句中，你看到了怎样的画面？
（月亮西沉，乌鸦啼叫。月亮落下，乌鸦在树枝上哇哇地叫着，外面的寒霜到处都是。仿佛看到乌鸦叫着，从天空中飞过。……）。
一种空旷的感觉 诗人在空旷的环境中，顿显孤独啊！
（2）月落乌啼霜满天，古往今来许多诗人都借月亮、乌鸦来表达内心的愁苦。
投影出示诗句：（师读诗句 并解说）。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋 王安石） 这里的明月是宋朝诗人王安石的一片乡愁。
明月倚高楼，酒入愁肠，化作相思泪。（宋 范仲淹）这是宋代诗人范仲淹的乡愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐 李白）这是唐代大诗人李白的乡愁。
这是元代词人马致远羇旅异乡彷徨的愁苦。
听到好友的叫声 ……）。
生：没有。
师：都没有。有的只是一声声乌啼，一片片的寒霜。“霜满天”
根据我们的生活经验。寒冷的冬天打霜时，霜一般是落在地上，为什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜满天呢？（引导学生从天气寒冷、及心情寒冷这两个方面讲）。
在这深秋，诗人远在异乡，看到的只是冷月，听到的是凄凉的乌啼，空气中流动着寒意，让远在异乡的诗人的心也感到——寒冷。
（6）、让学生带着这种感受读第一行。 （齐读）。
出示：江枫渔火对愁眠。
（1）对身处在远方的异客来说，都化成了一个字，那就是张继此刻的心情。——“愁”（板书“愁”）他“愁”得怎么样？（一夜没有睡觉或翻来覆去难以入眠）（如果学生不会说，让学生读诗表达这种感受）。
（2）、自由读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” 把这种感受读进去。
（3）、指名读，教师评价。再齐读。
（评价：我体会到了诗人淡淡的愁意； 我感受到了诗人身处异乡的凄凉或忧伤）。
出示：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（1）当当的钟声响起来，那钟声透过茫茫黑夜幽幽远远地传到这客。
（2）生齐读这两行诗句。
学到这里，同学们有什么疑问要问诗人张继吗？（生可能问：张继你为什么睡不着？ 你为什么愁啊？你到底在愁什么啊？……）。
（3）让学生说：有谁能替张继回答同学们心中的疑问呢？（让学生发表自己的见解）。
师：那一年的秋天，诗人张继去长安赶考，满腹文采的他以为此次必能高中，结果出来，却榜上无名。于是他坐船归来到姑苏的枫桥边时，看到当时的情景，心情悒郁，这是他为——而愁呢？（落第之愁，为自己的前途发愁。）所以，他看到的一切，都染上了浓浓的愁绪，《枫桥夜泊》生齐读。
（4）请大家看资料，看完之后，你对张继的“愁”一定有新的理解。
出示：张继，生活在唐代宣宗、肃宗、代宗三朝。那时唐王朝政腐败，战火连续不断，百姓生活十分艰难。诗人张继将自己的诗笔聚焦于当时那动乱残破的社会，表达对百姓生活的极度关切，为人民的疾苦而悲伤。这又是什么之愁呢？（担心国家命运、担心百姓疾苦……）（忧国忧民之愁）。
小结：因为战乱，百姓生活艰难，不能为国家、为百姓分担忧愁，又因自己前途渺茫，自己没能实现理想，这种感受都化为了一个字——生说“愁”
生再次齐读古诗。
五、回归整体，拓展延伸。
1、出示图片配乐。描绘诗的意境：明月西沉，树上的乌鸦发出凄凉的啼鸣，在船上的张继嘎脑茫茫夜色中正弥漫着满天的霜华。看着江边的枫树和江中的渔火，他难以入眠。在这样一个寂静的深夜，从姑苏城外的寒山寺传来悠远的钟声，显得格外的清晰。我们再一起来感受那个“愁眠”之夜吧。
（师生共同吟诵）。
2、古诗不仅可以吟诵，还可以用来唱，我们用“唱”来表达诗人的内心感受吧。（播放《枫桥夜泊》音乐）。
3、现在，你想对满怀愁绪的诗人说些什么？（生发表自己的见解）。
4、同学们，人生的道路不是一帆风顺的，有欢笑，有哀愁，有困难，面对忧愁，面对困难，我们一定要振作起来，要坚持不懈地努力，明天一定是明媚的艳阳天。
板书设计：
（唐）张继。
月落 乌啼。
江枫 霜满天。
渔火 愁 寒山寺。
钟声 客船。
枫桥夜泊教学设计教案篇十四
知识点：
1、理解诗句，想象诗中描写的景色；
2、背诵古诗，默写古诗。
能力点：
培养朗读、品诗析句、表演诗的能力，体会诗人孤寂忧愁之情。
德育渗透点：
感受诗的自然美和语言艺术美，正确对待愁。
教学重点：
体会诗人孤寂忧愁之情。
教学难点：
1、有感情地吟诵；
2、诗人为何而愁。
教学流程：
一、谈话导入。
1、师导语：古诗词是中华民族的瑰宝，其中又以唐诗最为出色，先后涌现出诗仙李白、诗圣杜甫等一大批优秀的诗人。所以人们常说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。今天我们就来欣赏一首唐代诗人张继的诗——《枫桥夜泊》。
2、板书课题，齐读、释题。
二、欣赏、学习古诗。
1、齐读古诗。边读边读边思考这首诗描写的是什么季节、什么时间的景色。
2、既然是深秋夜晚和拂晓的景色，那么我们读的时候就应该读出冷和静。请听老师吟诵一下，同学们在图中标出景物。
3、请生汇报，师板书并释词。
4、谁能说说诗句的意思。
5、你能按照一定的标准将这些景物分类吗？（“所见、所听”或“动态、静态”）。
6、这些景物给你什么样的感受呢？文中哪一个字点明了作者这种心情。
7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了这些凄凉、孤寂的景物抒发了自己内心的忧愁。你觉得是怎样的忧愁让作者一夜未眠呢？（让学生畅所欲言）。
8、大家说的都有道理，据史料记载，张继是因为参加科举考试没有考中而忧愁。师简介科举。
9、课前老师编排了一个课本剧，同学们想看吗？（课本剧台词：旁白：“张继参加科举考试，谁知名落孙山，张继怀着无比的忧愁还乡，途中路经姑苏城外，将船停泊在枫桥边上。”张继：“想我张继十年寒窗，饱读诗书，本想金榜题名光宗耀祖、报效国家，谁知考题希奇古怪，此次赶考无功而返，我怎能对得起日夜操劳的母亲，有何颜面去见家乡父老，唉！”旁白：“张继忧愁难谴，看着月已西落，听到乌鸦啼叫，满天飞霜向作者侵来，江边的枫树、江上鱼船上的灯火伴着作者难以入睡，回想起半夜寒山寺传来的钟声，作者不禁有感而发。”张继：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”）。
10、请生临场一分钟编排后表演（形式不限，如果没有学生愿意则此环节取消。）。
11、指导学生有感情朗读。
12、中国历史上有许多名人都通过诗歌来抒发自己心中的忧愁，你还知道哪些带“愁”字的诗句吗？（已经布置学生课前搜集）请生汇报后带读所搜集诗句。
13、老师也搜集了一些带“愁”字的诗句，大家想读读吗？投影出示。
14、人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自弃，而张继呢，则变愁为诗，留下了这首千古绝唱，那么面对坎坷和忧愁我们应该怎样呢？（生畅所欲言，师引导学生正确对待愁。）。
三、总结。
我们应该做个坚强的人，变愁为号角，催人奋进；变愁为号角，勇敢地扬起帆，去破浪远航。
四、作业。
1、背诵、默写古诗。
2、编排本课课本剧，进行班级课本剧表演。
板书设计：
（唐朝张继）。
所见：月落霜满天江枫渔火愁。
所听：乌啼夜半钟声。
枫桥夜泊教学设计教案篇十五
1、理解古诗《枫桥夜泊》的意思。
2、理解景物描写中所蕴含的情感。
3、朗读训练，背诵课文。
幻灯机、幻灯图片、朗读录音、颜料
一、谈活导入，揭示课题。
师：大家熟知唐朝的诗人有哪些？
生：李白、杜甫
生：白居易
师：今天我们再来认识一个位诗人――张继，了解这位大诗人的同学可以自由地来向大家介绍。
生；他写的诗歌多愁善感。
生：他的诗有很强的艺术感染力。
师（相机以补充）：《枫桥夜泊》是诗人夜泊枫桥，见景伤情，有感而发，写下了这首《枫桥夜泊》。
二、自由读诗，了解诗意。
1、教师出示幻灯片。
2、出示学习方法。
1自由读诗。
2根据注解上台讲诗句的意思。
3、生朗读古诗。
4、生上台讲诗句。
生a：我知道“江枫渔火对愁眠”的意思是：
生b：我知道：
5、师根据挂图相机纠正，指导。
三、深入读诗理解思想感情。
1、听录音范读，画节奏。
枫桥/夜泊
月落/乌啼/霜满天，江枫/渔火/对愁眠。
姑苏/城外/寒山寺，夜半/钟声/到客船。
2、师：诗歌中描写了那些景物？
生：月亮
生：乌鸦
3、师：看着幻灯片，背诵诗歌，告诉老师这幅图该涂上明快还是阴沉的色彩。
生：阴沉
师：表现阴沉的色彩该用什么颜色？
生：蓝、灰
生：淡绿、黄
4、请学生将幻灯片上色。
5、师：这样的图画，这样的诗句表达了怎样的思想感情。
生：表达了作者淡淡的哀愁。
生：表达了作者浓浓的忧伤。
生：表达了作者的痛苦。
生：表达了作者的失望。
6、师总结：大家从诗句中的哪些景中读出这份情感？说一说。
7、生发言，师归纳；月西沉，乌鸦噪，清霜寒给人凄清的感受。江枫摇、渔火闪、人独卧、无泫眠感知了诗人忧愁。寒山寺、夜半钟、敲客船、落心头，深知诗人心境凄凉。
师：这样浓浓的'哀愁该用怎样的语气读出来。
生：用低沉的语气。
生：用压抑的语气。
生：用缓慢的语气。
8、指导朗读，师范读（以下带点的为重读）：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
9、学生练习朗读。
四、进一步感悟诗情。
1、师：这首诗是写“愁”的，请同学们结合诗中有关的词句来谈一谈作者“愁”些什么？
生：思乡之愁。
生：忧国忧民。
生：考试落榜
2、师：同学说得很好，能不能把这首诗背下来。
3、生试背――指名背。
五、小结：大家的朗读把我带入了悲凉之中，这就是诗的魅力，就是景物描写的魅力。希望大家多读、多背优秀诗歌。
课后，我对学生对诗的认识情况进行了调查，大部分同学都能够了解诗的大意
，在做练习的过程中，对诗的理解已经达到了目的。在朗读训练中，能够很好的诵读诗的学生比较少，特别是诗的节奏、语调。这就是节课我失掉的东西，在以后诗歌的教学中，应在关键之处加以引导，使学生在读懂诗句的基础上，感受诗中美好的意境，体会诗人的感情。
枫桥夜泊教学设计教案篇十六
1、利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。
2、通过反复地诵读比读，清晰地感受诗的意象与情境;通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。
3、在反复诵读比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融与契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。
教师板书课题，学生齐读;“泊”在这里为何意?师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊?在哪儿停泊?对，在姑苏城外枫桥这地方的古运河上，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。
理解了题目的意思，谁来读一读题目?指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读。很好，读出了感觉，读出了“泊”意，大家一起读。学生齐读课题。有感觉，有韵味，很好。
1、自学字词，读通读顺。
张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀呢?请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。
(师出示古诗)生自由读。
正确流利，口齿清楚，很好。这“寒山寺”的“寺”我们平时在念的时候有的同学将它念成了翘舌音，请注意，它是平舌音。这位同学念准了，很好。来，我们一起来读，月落乌啼霜满天，预备起——生齐读全诗。
2、初解诗意，读出韵味。
(1)好，字正腔圆，通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上插图，想想每一诗句的大概意思，初步理解了诗句的意思后，再来读读《枫桥夜泊》，看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。
(2)学生自学自读。
(3)好，谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。
听出来了没有?他读的时候，哪两句诗句的节奏是差不多的?你听出他是如何停顿的吗?
对，这样读就叫做有节奏有韵味，我们一起来读前两句。生齐读前两句。很好，后两句谁接着读下去。
指名生读。好一个“到——客——船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。
生齐读后两句。真好。我们读古诗，要读正确读通顺读出节奏，这自不必说，我们还要读出它的感觉与韵味。来，就像刚才读题目一样，大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。
学生齐读全诗。
(2)学生默读、圈划。
(3)停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的.不眠?
月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以说明他没有睡。教师板书：月落)。
乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。(耳闻乌啼，所以未眠啊。教师板书：乌啼)。
霜满天。张继他还看到了霜满天的景象。(满天的霜有谁看见过?哦，霜满天其实写的是作者的?对，是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢?教师板书：霜满天。)。
诗人看到了枫树和渔火，也看出他并没有睡觉。(张继睹江枫望渔火，当时确实没有睡觉啊。教师板书：江枫、渔火)。
张继因为未眠，所以他听到了寒山寺的钟声响起。(噢，是的。教师板书：半夜钟。)。
(4)在这深秋之夜，张继他目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢?带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。
学生齐读全诗。
在这深秋之夜，诗人他望江枫，看渔火，谁说他睡觉了呢?带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》。
学生齐读全诗。
学生回答。
一个字，愁。(教师板书大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。谁能说几个带“愁”字的词语。
学生说带“愁”字的词语。
是月落、是乌啼、是江枫。
对，依然是月落乌啼满天霜，仍旧是江枫渔火半夜钟，这些景象使得张继愁绪满怀。请你们再抓住这些词语，可以是一个，也可以是两个或三个，读一读，这些词语带给你怎样的感觉，请试着读出这种感觉来。
(3)学生自由地读、圈、想、读。
(4)交流：月落能带给人一种失落感，一种孤独感。(带着这种感觉，你来读读第一句。)。
乌啼，在寂静寒冷的深秋的夜里，突然听到了几声乌鸦的啼叫，给人一种凄凉甚至有些心慌的感觉。(带着这种感觉你再来读读第一句话。)。
“霜满天”给人的感觉很寒冷。(身体感到寒冷。谁有过这样的经历，在什么时候，什么地方你也感觉到了这寒霜凛冽，这霜气逼人啊?真好，你也有这样的经历是吗?你的感觉很细腻，你有诗人的潜质。带着这样的感觉你来读读这句诗。这里除了身体感到冷，还有什么也感到冷?请带着这种心冷的感觉你来读读这句诗。身心俱冷，这种感觉很强烈。来，大家一起再读第一句话。)。
渔火若明若暗，微弱闪动，似乎也说明了诗人的心跳动不已。(是的，诗人忧心忡忡，心事重重，来，带着你那颗驿动的心读读第二句。)这钟声一声声地传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。(哦，你是这样理解的，那就请你带着你的感觉读后两句。
(5)轮读：研究第一句诗的词语的同学读第一句，研究第二句诗的词语的同学读第二句，研究后两句诗的词语的同学读后两句。
深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲啼，身感寒霜降临;看渔火幽幽，望江枫隐隐，怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢?来，就带着这样的感觉再来读一读这首诗。学生齐读《枫桥夜泊》。
学生回答。
是呀，这一对啊，对出了千古愁思，对出了不朽的失眠。带着你对“对”字的理解齐读《枫桥夜泊》。
枫桥夜泊教学设计教案篇十七
2、培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面;。
3、体会诗人浓浓的愁绪。
想象诗的画面，体会诗人感情。
1课时。
收集作者的.资料。
2、读诗题，理解诗题。
3、创设情境，教师激情诵读。
1、自由读古诗，读准字音，读通诗句。
2、检查学生朗读情况。
3、再读古诗，读出自己的感受。
1、抓住“客”字，理解诗人孤独寂寞、思念家乡之愁。
2、介绍作者，补充资料，理解诗人人生求索之愁、忧国忧民之愁。
3、诗人的愁绪，是通过什么表现出来的?
4、从哪些景物中，你能感觉到诗人的忧愁?
5、创设情境，朗读、背诵。
1、你想对满怀愁绪的诗人说些什么?
2、在诗意的氛围中，齐声诵读诗文。
枫桥夜泊教学设计教案篇十八
教学目标：
1、有感情地朗诵课文，背诵课文。
2、了解古诗在意和借景抒情的写法。
3、感受并领悟古诗的意象和意境，体验诗人的愁眠之情。
教学过程：
一、启：夜半钟声越千年。
1、陈小其流连的钟声，还在敲打我的无眠，封尘的日子，始终不会是一片去烟。
谁知道无眠的意思？给无眠找一个近义词。（失眠、愁眠、难眠、不眠）、
教师启发，把难以入眠合成两个字，把难以入睡合成两个字，把不能入睡合成两个字。
大白话就是睡不着觉，再读这一句。
是谁在敲打我的无眠？这钟声是从哪儿来的。
2、200多年前，王士桢 十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
指名读后点评。这是古诗，要读出古诗特有的味道。
3、500多年前，高启 几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
4、800多年前，陆游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师生对句：十年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
百年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
千年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
5、质疑。
问题来了，你的脑海里冒出什么问题。
为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声？
为什么四句诗中都提到了钟声？是啊，寒山寺旁边有那么多景物，为什么诗人只关注到了钟声。
为什么这钟声有这么大的魅力呢？
二、承：张继卧听寒山钟。
（1）、学生自由读，要求：反复读这首诗，把这首诗读通顺，读清爽。
（2）、指名读。
正音后再批名读，要求读出古诗特有的味道。
评：送你四个字：声情并茂。他不仅嘴巴在读，用表情在读，用整个身体在读。
（3）、师生对读，学生读前四字，老师读后三字。
反过来师生对读，有了刚才老师的范读，学生能学着老师刚才的读调读后三字。
船为什么要读得这么长？
（4）、学生读整首诗。
2、整体感受诗歌的情绪。
读诗不但要读出味道，更要去体会诗给带给我们的那种情绪，那种感觉。
用一个词来形容这首诗带给我们的感受、感觉和情绪吗？你会选哪个词？
愁、
忧愁、
愁眠、
神秘：你为什么会有这样的感觉呢/。
幻好一个传神的幻、
朦胧 月朦胧，鸟朦胧。
3、品读诗歌的意象。
(2)再读这首诗，这首诗哪些地方向你传递着这样的情绪，在这个地方做一做记号。
你们记下的不仅是符号，因为符号的背后是你们的思考和发现。
a：愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？我们按诗中写的顺序一件一件说。把这些词划下来。
b：江枫：你们看到江枫了，你们看到的只是江枫两个字。
是啊，因为愁眠，诗人发现了江枫。
c：愁眠啊愁眠，诗人在江中又看到了什么？
渔火：找一个词来形容江中的渔火（微微的，暗，隐隐约约的，忽明忽暗的。
乌啼：
e：钟声：那是在夜半的时候，那是从姑苏城外寒山寺传来的钟声。（补充板书）。
生：这是作者的一种遐想。女孩的心思就是细腻啊，她告诉我们作者看到霜满的跟什么有关系（作者的心情）霜满天带给我们的是一种冷的感觉。
张继为什么会有这种感觉呢。
生：可能是因为他怀才不遇。
生：可能是被人诬陷了，
有太多的可能了现在我们谁也不清楚是因为什么而心冷，而心愁，但是我们分明感受到了那霜气满天的冷意和愁意。
三、转：月落钟声对愁眠。
因为这个对字太普通太平常，太容易被人忽视了。知道这个对的意思吗？出示选择题。你选第几种意思。
（1）对付。
（2）面向 张继面向着什么？
（4）使两人东西互相配合、接触。 什么配合他愁，似乎天地万物都陪着我一块儿愁眠，仿佛天地之间只写着一个字“愁”
2、师配乐朗诵。
配乐齐读 在悠悠的音乐声中，学生入情入境。
3、月亮落下去了，还看得见吗？擦去月落。
乌鸦也消失了，擦去乌鸦。
那满天的霜气也只是用心感觉到的，擦去霜满天。
那江边的枫树也只能看到一个轮廓，擦去江枫。
那渔火似有似无，若隐若现，擦去渔火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑苏城外寒山寺。
学生练习写话，
5、交流写话。
写多写少并不重要，重要的是提笔的时候你有一种感觉，你有话想对张继说，其实不是钟声，而是你的心声。
钟声悠悠传来，钟声终将消失，随着钟声的消失，张继的忧愁也终将消失。
6、古今中我写愁的诗举不胜举。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露从今夜白，月是故乡明。
张九龄：海上生明月，天涯共此时。
王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
苏轼：明月几时有，把酒问青天。
你一定发现，诗人的愁都和一种景物联系在一起。
你想过吗？要是这个晚上没有月亮，这满腹的愁又将托付给谁呢？再读诗句。
从此，在中国诗人的诗中，又多了一种寄托愁思的景物，这也是张继这首诗的独特魅力。
所以从张继开始，这钟声……。
再读开篇写寒山寺钟声的诗句。
7、融合生活语境。
这就是经典，这就是文化。
虽然相隔千年，你突然觉得张继并不陌生，这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
诗意语文，追寻审美化的实践智慧。
王崧舟（自评）。
两节课上一首诗，值吗？
对枫桥夜泊，不是把它看作一个了不起的作品，一个在历史长河之中很难摘取的了不起的作品，对于这样的作品，不要在技术的层面上去追寻，也不要仅从思想上来追寻它，要从境界上去追寻。王国维关于境界的话，修行的境界。
诗的第一层境界，在文字意味上求深长。
这首诗中的“对”很奇妙，它很素朴，那是洗尽铅华后的素朴。一个对字折射出两种智慧，一种是以物观物。就是把主观的我隐退，二是以我观物，就是把主观的我站到台前。以我的心情去看天地万物，以我的眼睛去看天地万物，于是万物皆着我色彩。我喜万物喜，我悲万物悲。在这个时候，张继似乎觉得月落是愁，江枫是愁，天地之间只剩下了愁。对的意思没有标准答案，只是以情寄物的会心一笑。
李白‘孤帆远影碧空尽，唯见长江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是长江水。古时长江是黄金水道，过尽千帆皆不是，沉舟侧畔千帆过。李白看到了这千帆，但是却又没看到，在看到没看到之间，我们要去寻找一种文化的张力，这叫用情至专，这叫感情至深。这背后折射出来的是诗人对孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，当这片帆影看不见后，只有滚滚的长江水，在这水中有无尽的情感，不尽的寄托。
诗的第二层境界，在文学的意象上求丰满。
马致远，天净沙秋思 这十一人意象统一在一个色调之下，那就是夕阳西下。夕阳西下是回家的时候，诗人却漂流在外。
枫桥夜泊的板书，愁眠下面三条线，既是水波又是心波。钟声下面三条线是声波又是心声。前两句有6个意象，后两句只有1个意象。学生读出了幻，那就是在这悠悠的钟声中。在诗歌中，要有意去关注意象之间的对比。
诗的教学，没有必要有诗的意思上作过多的纠缠。在“江枫”这个环节上，你看到江枫了吗？教学时让学生把眼睛闭上，把心眼打开，就看到了江枫。
诗的第三种境界，在文化意韵求厚重。
语文老师的视野要开阔，语文老师要有一种自觉的文化追求，文化意识。
这两节课，上了一串诗，用文化把诗串起来。寒山寺的钟声作为一个文化现象，文脉不断，在课上，让学生隐隐约约感受到这种文化现象。
如有老师上《江雪》在熟读成诵环节上，让学生质疑，一学生说：天这么冷，雪这么大，这老头为什么要出来钓鱼？另一学生说：我感觉这首诗是假的。老人不一定在钓鱼，那是诗言志。文化意韵要丰厚，文化要求根。
枫桥夜泊教学设计教案篇十九
2、结合本文提高鉴赏、品读古诗的能力。
理解本文抓住批驳的“突破口”，综合运用驳论点和驳论据的写法。
阅读、讨论。
1课时。
这是一首记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。明月西落，乌鸦夜啼，秋霜满天；江上渔火映红枫叶，忧愁搅我难眠。姑苏城外寒山寺的钟声，深更半夜飘到我的船边。诗中选取的景象是残月、栖鸦、霜天、渔火、寺庙、客船，有声有色，层次分明，构成了一幅清幽孤寂的江南水乡秋夜图。而画中的主体则是诗人自我。全诗情景交融，千古流传。我们曾学过，诗歌的理解应该是多样的，有的人就对《枫桥夜泊》做出新解。课前已经布置了预习，哪位同学说一下新解：以为诗中的“乌啼”指寒山寺以西的“乌啼桥”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江枫”指寒山寺前两座并排的姐妹桥，一座叫做江村桥，一座叫做枫桥。这种考证乍听“大有学问”，但到底合理不合理？到底符和不符和全诗的意境呢？我们看看作家刘金是怎样评议的。
在课前同学们进行预习的过程中，大家提出很多问题。老师从大家所提问题中，选取了三个有代表性的重点问题，让大家利用周六、周日去查找资料，讨论研究。下面老师再给大家5分钟时间，快速阅读课文，然后把你在周六、周日研究的结果和其他同学进行一下交流。（5分钟后分组讨论，然后选一名组长把讨论结果汇总一下，到前边来告诉大家。在解决这几道题后，学生可以针对自己感兴趣的问题提问）。
1、作者针对新解是怎样批驳的？运用了怎样的批驳方法？（最好设计一个板书展示）。
3、结合本文，请你谈谈应该如何鉴赏诗歌？
（学生机动问题）针对“新解”作者提出了哪些疑问？提出疑问的作用是什么？
本文层次结构？
“有人”的“新解”诗中“乌啼”“江枫”“渔火”作了考证。
（1）乌啼——乌啼桥。
（2）江枫——江村桥和枫桥。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江枫渔火对愁眠——江村桥、枫桥、渔火对看愁眠山。
作者对于“新解”提出三个疑问“考证可靠吗？必要吗？的艺术价值？”
——总批，全文批驳的“纲”
“有人”的三点“新解”是作者批驳的“目”
阅读时举纲抓目——理清文章的思路。
1、作者对“有人”的三点“新解”逐一批驳：
“江枫”是江村桥和枫桥的简称：如此简称不合古人习惯；诗的形象和意境全无；题目无法成立（驳论点）。
“乌啼”指乌啼桥：乌鸦不夜啼；建于隋大业七年；“月亮向乌蹄桥方向落下去”
反驳乌鸦可夜啼，有乐府《乌夜啼》可证；无文献史料可证；揆情度理，不可能产生。
（驳论据、驳论点结合）。
“愁眠”指愁眠山：全诗意境破坏无余；无文献史料可证；渔家掌灯亦。
（驳论点驳论据结合）。
以上是有理有据来批驳。
结论：把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。亮出观点“我很不赞成这种新解”。
2、作者对《枫桥夜泊》的评价：“我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。”《不朽的失眠》“感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。”与本文“这样一幅美妙而奇特的图画，使千古读者不知不觉好想身临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。”
“新解”把一字一句都落实到具体事物上，结果使诗的意境全失产，兴味索然，无法让读者阅读《枫桥夜泊》产生“我们的某一种心情。”“牺牲了诗的艺术价值。”
3、赏析古诗一定要结合诗的意境。抓住诗歌中的艺术形象，分析诗人的思想感情。诗人夜半十分，静听着寒山寺中传来的悠远的钟声，或许忧于国事，又或许触景生情，于是心有万千思绪，这动人的诗句便油然而生。“新解”把一字一句都落实到具体事物上，结果使诗的意境全失产，兴味索然，无法让读者阅读《枫桥夜泊》产生“我们的某一种心情。”“牺牲了诗的艺术价值。”
通过同学们的自主学习，经过大家共同探讨研究，我们不仅知道了这篇驳论文的基本内容，掌握了驳论文驳论点和驳论据的批驳方法，而且还通过与《不朽的失眠》的比较阅读，使我们知道了鉴赏古诗必须要结合诗的形象和意境。下面就根据本课所学做一下练习。
1、唐著名诗人杜牧诗《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”对这首诗明代的文学家杨慎在《升庵诗话》中批评说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”请同学讨论，对此“新解”质疑。
(清代文学何文焕在历代诗话考索中进行批驳“即作十里，亦未必尽听的着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》。”)。
2、我们已经学习过唐代著名诗人王维写的《使至塞上》这首诗，其中名句是“大漠孤烟直，长河落日圆”，但现实中出升的太阳略扁，落日也是扁的，确切说是椭圆形，短轴比长轴短1/5。所以有人将这句诗改为“大漠孤烟直，长河落日扁。”请同学讨论，对此“新解”质疑。
小结：《怀疑与学问》张载——“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
程颐——“学者先要会疑。”因为只有我们具备了怀疑精神才能在前人认识的基础上有所前进和突破，才能在质疑研究中碰撞出创造性思维的火花。今天同学们表现得就相当不错，希望我们把这种敢于质疑的精神继续发扬到我们今后的学习和生活中。大家说我们有没有这种信心?(有)有没有这个能力?(有)好,今天的作业就是请大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”质疑整理到作业本上，明天交齐。
刘金。
新解：乌啼——乌啼桥。
江枫——江村桥和枫桥破坏诗歌艺术性。
愁眠——愁眠山（孤山）考据有误。
栖鸦夜啼。
新解质疑：江上渔火情味隽永。
江边红枫情景交融。
忧愁难眠。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/13510060.html】
