当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇一
《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。
公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”
母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。
题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未荆
因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的20xx。
通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。
我们爱读书，才有未来，和-谐世界必然是一个读书的世界!
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇二
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇三
我卷子上有这样一篇文章，叫做《“给”永远比“拿”愉快》。写的是：儿子给高尔基的家边种上了鲜花，高尔基在给儿子的信中说到：“给永远比拿愉快!”
生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。
新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。
再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢!捐完他竟非常高兴。
我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀!
最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇四
学过《乌塔》这篇课文后，我非常佩服这个德国的小女孩，因为她能独自一人游欧洲。
有主见的乌塔
乌塔觉得从电视和书籍里认识的世界不完美，自己和大人的兴趣不同，就独自一人游欧洲。
而我们中国孩子呢?是家里的宝贝，可以说：含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。自己的意思和大人的不一样了，也不和大人说，就是说了，大人怕不安全也不会同意。我们要向乌塔学习，不要做温室里的花朵。
考虑周到的乌塔
乌塔在家就设计好日程，每到一地就查警察局的号码，以便遇到困难请求帮助，再给家里打个电话或寄张明信片报个平安。
我呢?不是作业忘了，就是作业本忘带了。有一次，我忘了拿作业本，跑回学校去拿，在路上看见我们班的同学正在玩石子，五点多了，他们的爸爸妈妈肯定急坏了。
独立的乌塔
乌塔为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。 我想到哪里去玩，从来不是自己挣钱，而是问爸爸妈妈要的。
乌塔真是一个有主见、有准备和能独立的小女孩。我们应该向乌塔学习!
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇五
期末考刚刚结束，我如同冲出家门的小狗，欢天喜地地赶去一个地方，你们猜，哪里？肯德基？麦当劳？银泰城……no，no！
我匆匆赶去的是图书馆，期末复习太紧张了，我已经好久没来图书馆了，可把我憋坏了。有的是时间，我幸福地在一排排书架前浏览……
这一次，我无比幸运地幸邂逅了一位善良、天真、平凡而又不平凡的老奶奶。这个穿白袍子、着水晶鞋的个子矮矮的老奶奶让我领略了最可爱的、最善良的、最美丽的、最真诚的爱心，她就是——《中国现当代童话精选》中的“丁香小镇”的菊奶奶。在这个读起来让人感到温馨的故事里，慈祥的菊奶奶用她神奇的力量，让丁香小镇的人们感觉到了温暖、善良，让他们懂得了生命在于运动的道理；菊奶奶用她甜美的语言，改变了一个强盗，让他明白了帮助别人是最快乐的。
丁香小镇是一个普普通通的小镇，可是有一天，这个普通的小镇却发生了一件不普通的事：天上突然掉下来一个小房子，小房子里还住着一个老奶奶——菊奶奶。菊奶奶在丁香小镇留下来，在她的号召和感悟下，丁香小镇的人们明白了生命在于运动，人人都成了健康的公民。菊奶奶做的第二件大事是感化了一位强盗。丁香小镇来了一位特殊的客人，他有一支特殊的笛子，能奏出《梦歌》，让小镇的人们都进入梦想，看起来他像是一位音乐家，其实他是一个强盗。可当他推开菊奶奶家的门时，发现菊奶奶并没有睡着，他惊呆了，菊奶奶请他吃午餐，又告诉他可以用《梦歌》去帮助需要的人，也帮助自己远离强盗的生涯。强盗感激地走了，带着菊奶奶的祝福走了，只留下更加美好的丁香小镇。
菊奶奶是多么慈祥可爱啊，她让人们也让我知道了生命的脆弱和坚强，我们要积极锻炼，增强体质，才能享受美好幸福的生活。菊奶奶是多么天真善良啊！她用自己善良的爱心，真诚地对待一位受人鄙视的强盗，用无私的赞美帮助强盗看到自己美好的未来——作一名用《梦歌》来为伤心人失眠人疗伤解忧的受人尊重的医生，用真诚的祝福送强盗走向美好的新生。
一句真诚的赞美可以改变人的一生。我们要懂得去善待、欣赏别人，发现别人的闪光点，这样才能赢得别人的尊重。
菊奶奶，神奇的安琪儿，快乐的信使！读完《丁香小镇的菊奶奶》，掩卷沉思，我懂得了很多很多……真诚、善良、美丽，这人世间最美好的情感，我都从《丁香小镇的菊奶奶》中深深地感受，谢谢菊奶奶……
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇六
一口气读完了郭敬明《悲伤逆流成河》，只觉得读这本书有像以前看过的《梦里花落知多少》和《纪城》那般好。直至此刻，我依然能够清晰背出上两部书中我自认为优美的名子。
《悲伤逆流成河》看到最动容的时候，我也会感觉鼻子酸酸的，似乎有眼泪要流出来，但眼泪终於还是没有流下来，不是祂描述得不够悲情，只是很多时候觉得易遥会有最後的结局，虽然有很多原因都是别人的不理解和对她残酷无情的摧毁。但是她自己犯下了不可能挽回的错误。
若当初她不是怀了李哲的小孩，她怎样会有後面一系列的杯具呢?在她最需要帮忙的时候，与她朝夕相处的同学，不但没有谁伸出手帮她一把，相反的，她理解的只有别人的冷嘲热讽。
作者笔下的生活太阴暗，连开篇也这样写道：
拉开门，浓重的雾气朝屋里涌。头顶是深冬里飘荡着的白寥寥的天光。
还是早上很早，光线来不及照穿整条冗长的弄堂。弄堂两边堆放着的箱子，锅，以及垃圾桶，都只能在雾气里浮出一圈浅浅的灰色轮廓来。
两个人走向光亮的弄堂口，消失在一片白茫茫的浓雾里。
该怎样去形容自己所在的世界。
头顶是交错而过的天线，分割着不明不暗的天空。云很低很低地浮动在狭长的天空上。铅灰色的断云，沿弄堂投下深浅交替的光影。
每一天放学上学，经过的必须是这样一条像是时间长廊般狭窄的走道。头上是每家人挂出来的衣服，梅雨季节会永远都晒不干，却还是依然晒着。
结局的时候，易遥跳楼自杀了，如果是我，我想我也会选取死亡。
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇七
坐在荒芜的田野中，捧着手心里的一本书，看着眼前已经收割过的麦秆，眼前浮现出一个“坏孩子”的身影——霍尔顿，那个名副其实的坏孩子。
小说《麦田里的守望者》是以第一人称叙述的一个故事，可以称它为“自传”。其中穿插了许多例如”“混账”等词语，显得更加真实和生动形象，其中的道理也许更容易让读者接受。
小说主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭。
他虽只有16岁，但比常人高一头，整日游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除，他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，从他的故事中可以看出，这真是一个十足的坏少年。
他对妹妹说的一句话，让我印象十分深刻。“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”
起初，我真的很不理解这段话，后来，我懂了。这是霍尔顿，在复杂的社会中，一种单纯的理想。他渴望纯洁的社会，就像那麦田，就像那小孩子们，包括那悬崖。可是，周围的一切都不如他所望，复杂的社会，一切为了利益，人们尔虞我诈，互相利用，为了自己的利益，不顾一切。
而霍尔顿，这个表面上看起来叛逆，看一切都不顺眼的青年，却正好看透了这一点，这个叛逆的少年，却有着一颗纯洁的心，他不愿意与世人同流合污，他在谈上学时这样说道——“上学的目的嘛，不就是出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”都说出了他发自心底对这个社会的不爽，而他之所以这么说，就是因为，他有一颗正直的心，他看这个复杂的社会不爽！
我也渴望当一个表面叛逆的青少年，而心里却一点也不粘上这个社会的浮尘，一点也不随波逐流，看谁不爽就说出来！利益怎么了？破坏关系怎么了？我活出了我自己，谁也无法改变的那个自己，我骄傲。想让我融入到这个尔虞我诈，假模假样的社会中，根本不可能！
霍尔顿，第一次接触这个人物的时候，我认为他是我的反面教材，读到后面，我发现我错了。我真正应该学习的，是他。
他那种正直勇敢的性格。
他那种出淤泥而不染的精神。
他那种敢说敢当，表里如一的品质。
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇八
《西游记》读后感《西游记》是我国的四大名著之一，是一部神魔长片回体小说，这小说就是来源于玄奘西行取经的故事。
这本书是我童年的回忆，它陪伴了我无数个夜晚，也成了我最爱不释手的书。从牙牙学语闻着书香，到能一字一句的细细品味，我总能读出不同的感受。
大闹天宫的孙悟空。他爱打抱不平，敢爱敢恨，敢做敢当，机灵可爱的性格，令我印象最深。
长着两只大耳朵，一只猪鼻子的猪八戒，贪吃懒做，遇到困难只想着退缩，但他心地善良。
任劳任怨的沙和尚，他忠厚老实，一心想取到真经。
善良闵诚的唐僧，他不畏艰难，孜孜不倦的精神，让人肃然起敬。
还有救苦救难的观世音菩萨，神力无边，将孙悟空压在五指山下的如来佛祖，等等。
这些个性鲜明的人物，在作者吴承恩的笔下栩栩如生，活灵活现，不得不佩佛作者的高超的写作技艺!
书中还有充满神话色彩的故事情节：大难天宫、三打白骨精、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇，等等。虽然在现实生活中不存在，但是在作者的笔下，精彩的打斗场面却使读者有身临其境的感觉。
吸引读者的还有幽默诙谐的语言，但吸引我的是它给我的启示。现实生活中也充满着危险与困难，有人与人之间勾心斗角，有预料不及的自然灾害，像《西游记》中一样，但我们是否像孙悟空一样迎着困难上，还是想猪八戒一样逃避呢?这个需要我们思考，等我们也经历了那么多困难之后再回过头想想，我们是否取到了“真经”，获得人生的真谛。
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇九
狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪明的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。
读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，他们不会再回来了，是我们把他们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。
现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。
因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠！
活着600读后感 傅雷家书600读后感篇十
今天我又把《将相和》这个故事读了一遍。
《将相和》选自我国古典名著《史记》，在读完这个故事时，我的感触颇深，受益匪浅。文中勇敢机智、顾全大局、不计前嫌的蔺相如和勇于认错的廉颇一次又一次深深的打动了我。
这篇文章共分为三个故事：完璧归赵、渑池之会和负荆请罪，其中给我印象最深刻的是“负荆请罪”。它主要讲了蔺相如在渑池之会上立了功，赵王封他为上卿，比廉颇的职位高，廉颇很不服气，因此经常与蔺相如作对。蔺相如不仅不计较这些，还谦虚的处处忍让廉颇，使廉颇觉得惭愧不已，便背上荆条来向蔺相如请罪。从此，他们俩同心协力保卫赵国，建设赵国。
故事中，廉颇以小人之心对待蔺相如，蔺相如却以国家利益为重，因为他知道，如果他们俩闹不和，秦国必然会来攻打赵国。正因为蔺相如不计较廉颇对他的羞辱，甚至还把廉颇当成朋友，最后终于使廉颇认识到错误，并与蔺相如一起齐心协力保卫赵国。由此可见将相和睦相处对国家安危至关重要。
这篇文章让我懂得了一个深刻的道理——团结就是力量。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”只要齐心协力，就能把事情做得更好。在平时生活中，对于“团结”，我可是有着深刻的体会。
我坚信，团结就是力量，只有大家同心协力，才能把事情做到最好！
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