报告是对某项事物、活动或现象进行描述、分析和总结的一种书面材料，它是信息传递和决策制定的重要工具。在写报告之前，我们应该对资料进行分析和解释，以确保结果的准确性和可信度。如需参考报告写作技巧，以下范文可以为您提供一些建议。
端午节活动情况报告篇一
师德师风建设年活动从启动到现在已经近两个月时间了，第一阶段学习动员阶段已经到了尾声，对师德师风建设年活动学习动员阶段工作总结如下：
9月初各校分别召开了师德师风建设年动员会，会上签订了师德承诺书，进行了庄严的宣誓活动，洪亮而神圣的誓言拉开了恒山区师德师风建设年活动的序幕。有8所学校的启动仪式在市教育网上上传。结合市局文件精神和本校师德师风方案，各校已经扎实有序的展开了活动，并取得了一定的成效。
做好第一阶段的全员学习，各校有计划有步骤地开展教师的学习教育活动。
1、明确学习内容。组织教师学习了《中华人民共和国教师法》、《义务教育法》、《中小学教师职业道德规范》和《鸡西市中小学教师 “十不准”》、等法律法规；深入学习了教育学、心理学、新课程改革、教育科研等方面的教育教学理论。柳毛中心校编写《柳毛中心校教师师德学习手册》，将柳毛中心校教师誓词、师德三字歌、教师110个好习惯、教师文明用语、柳毛中心学校教师道德考评细则编入其中，使教师做到入耳、入脑、入心，并落实在行动上。
2、明确学习形式，采用集中学习、小组学习和自学相结合，讲课辅导与集体讨论交流相结合的学习方式，教师积极撰写学习心得，师德案例，师德小故事等文章，各校利用教师例会组织教师学习讨论，引导教师正确的理解教师的职业内涵。要求教师边学习边对照自身的教育教学行为，找出自身存在的问题，以利于在下一阶段得以改进。
红旗小学校努力为教师创造良好学习环境，将教师阅览室设为“师德师风学习研讨室”，在室内放置大量的学习材料，如师德师风教育方面的书籍、案例集、教育法律法规读本、中国教育报、人民教育等书刊杂志，充实教师个人学习的内容。在学习过程中教师积极撰写学习心得，反思师德案例，自编师德名言警句。
实验小学结合本校的读书月活动，提出让教师多读书，读好书。要求每位教师至少读一本教育理论丛书，进行“好书推荐”。每天晨会，由一名教师向全体教师推荐一本自己阅读过的书目，介绍书里的主要内容、对自己的帮助、教育意义、感想等。通过好书推荐，教师之间可以相互借阅自己喜欢的、适合自己读的书，实现知识的有效积累，提升自己的教育理论和实践水平，也使教师在读书中品味人生，品味教育的真谛。
博才中学组织了全体教师观看省中小学教师师德论坛——《做人民满意的教师》。观看结束后，全体教师结合学校实际进行了广泛深入的讨论，一致认为，要想成为一名优秀的教师，不仅要提高自身的业务素质，更要有爱心、恒心和事业心。
张新小学的孙赫楠老师的师德事迹曾多次在市新闻媒体有过宣传报道，为了有效发挥先进典型的示范和引领作用。学校以师德师风建设年为契机号召全体教师学习身边的典型，利用典型事例带动全体教师争做有奉献精神、有工作热情、有创新能力、有职业操守的新时代教师。
通过学习，对教师进行了一次深入的职业道德教育，提高了教师的育人水平，使教师端正了教育思想，能以崭新的精神风貌全身心地投入到教育教学工作中去。
各校联系自己实际，将师德师风建设与学校管理和教育教学相结合，开展了形式多样的各种活动，引导广大教师严格遵守师德规范，弘扬新时期师德师风，做一个具有品德高尚、作风过硬、业务精湛的教育工作者。
4月23日恒山小学开展了做“三爱、四有”教师主题论坛。论坛围绕“优秀教师的110个好习惯”为切入点展开，教师们畅所欲言，从教育、教学、学习、生活、行为、思维六个板块阐明了自己的鲜明观点。教师体验到读书的收获和喜悦，由此推动了教育教学思想的转变，促进了教育教学水平的提高。
小恒山中学借师德师风教育活动这个契机，把师德教育与教育教学活动紧密结合起来，在全体教师中认真开展教学“五认真”工作和“九个一”活动。学校还为教师提供施展才华的舞台，定期开展教学基本功大赛，如三笔字书写展评、普通话演讲比赛、计算机操作比赛等，让所有教师各显其能，各领风骚。除此之外师德考核已被学校纳入了教师日常考核之中，每月一小结，每学期一总结，每年度一评先，使师德教育经常化、系统化。4月14日下午利用师德师风集体培训时间，支部书记李世红为还为全校教师进行了一次《怎么样成为幸福的教师》的心理辅导讲座。从教师自身的人生轨迹剖析幸福的感觉，从中找到了成为幸福教师的秘诀，教师们缓解了工作压力，放松了身心，学会了从自己的职业优势中寻找人生的乐趣，学会了做一个懂得如何创造幸福生活的人，更学会了怎样去培养一个拥有幸福感得学生。
为进一步加强教师语言基本功训练，展示师德建设、潜能生转化工作中的优秀经验，为老师搭建交流学习的平台，红旗中心小学于4月12日开展了“花开的声音”——讲讲我们的教育故事活动。本次活动以团队的形式讲述发生在教师自己身边的德育故事、教育故事或教学故事。一个个真实而感人的故事，激情而富有感染的力的诵读，串起了学生与教师共同成长的故事，让教师感受到教育是诗意的，仿佛阳光中灿烂绽放的花儿一样，充满生机与希望。
二道河子小学为每位教师成立了师德档案。师德档案共设置了八篇主题：个人信息、成长目标、计划与总结、师德警句、师德科研、累累硕果、七彩人生、工作回音，档案内容丰富、形式活泼新颖，激发了教师“三爱”、“四有”的激情。资料建设规范，成为师德师风建设活动一道靓丽风景线。
实验小学师德档案共分四个部分：一是“学习篇”，内容包括教师个人的学习计划、学习材料、学习心得等；二是“反思篇”，内容包括教师平时工作中的教育教学反思、自我反思、整改措施等；三是“师爱篇”，写一些教育教学中的师德案例、教育随笔等装入师德档案，记录教师的爱心育人的过程和点滴事例；四是“成长篇”，记录教师在师德方面的荣誉、师德总结、教师自评、教师互评、师德考核结果等。通过建立师德档案，详细记录每位教师在师德师风及育人方面的成长和改进，不断提高教师的职业素养、道德素养、综合素质等以促进教师的成长。
红旗中心小学结合教育活动每一阶段的内容，设计了自己的师德师风档案。档案由四个篇章组成：一是“爱与责任篇”，包括“师德师风建设年”活动主题、教师的自然状况、喜爱的师德名言、红旗中心小学教师誓词、师德师风承诺书、对于承诺我想说等内容；二是“书林漫步篇”，包括教师个人学习计划、集体学习笔记、小组合作交流笔记、个人自学笔记等内容；三是“真情随想篇”，包括师德案例、教育教学反思、教育随笔等内容；四是“内观自省篇”，包括教师在师德方面自我反思、整改措施、师德总结、教师自评、教师互评、师德考核结果等内容。
在建立师德师风档案的过程中，各校还把档案的建立过程作为一项对教师的师德教育活动，如在每一篇章的设立中，都配以激励的语句和优美的图画。为了便于教师的积累和整理，又将师德档案的不同篇章用不同颜色的纸张整理，细节的努力，使师德档案不但能积累资料，起到学习教育的目的，还能给人整齐规范、赏心悦目的感觉。
为了促进交流，教育局师德师风建设年领导小组创办了恒山区教育局师德师风建设年活动简报共18期，创建了师德师风建设活动的公开邮箱，将各校先进的师德师风事迹、优秀的做法和开展的各项活动中邮箱中公布，以便相互借鉴。目前二道河子小学出简报6期，恒山小学出简报4期，博才中心出简报4期，小恒山中学出简报7期。其中全区关于师德师风建设年工作在市局信息网上共上传19份。
通过第一阶段的动员学习，使全区教师从思想上真正认识到依法执教、为人师表的重要性，进一步转变了教育观念，为创建民主、平等、和谐、诚信的师生关系，构建稳定、和谐的学校育人环境起到了积极的作用。
1、做好各阶段的衔接工作
教育局将在5月上旬召开师德师风建设年活动学习动员阶段的总结会和师德师风建设年活动查摆剖析阶段的动员会。会上将展出各校在师德师风建设年活动第一阶段的开展情况和活动成果，并对下一阶段工作进行部署。在巩固前段成果的基础上，进一步采取措施，宣传发动，使师德师风建设逐渐走向经常化、制度化、规范化轨道。
2、采取多种形式征求意见。在教师中认真开展“三对照、三剖析、三查看”活动，在教师自查的基础上，通过召开学生座谈会、家长座谈会, 发放征求意见表、设立师德信箱、公开校长网络邮箱,公开师德监督电话,定期向学生、家长和社会征询意见。并将意见和建议分类整理汇总后，如实向全体教职工反馈。
3、开展民主评议。各校召开由家长代表、学生代表参加的民主评议会议，对学校的师德师风建设及每位教师的师德表现进行评议；召开全体教师评议会议，每位教师作师德师风自我剖析报告，分析查找差距和不足，进一步统一思想，提高认识。最后进行师德师风民主测评。
4、发现和挖掘典型。开展“我的师德感言”征文、师德案例征集、师德演讲比赛等活动，发现和挖掘各校师德高尚、爱岗敬业、无私奉献、关心爱护学生等方面的人和事，认真总结其先进事迹和成功经验，评选师德标兵，树立师德典型，推动教育教学工作全面提升。
“好风凭借力，送我上云天”，恒山区教育局将借着师德师风建设年活动这一东风，不断更新教职工的教育理念，提高教育教学质量，改进教育教学方法，提升管理水平，增强教师爱岗敬业的责任心和事业心，立志创办恒山人民满意的教育。
端午节活动情况报告篇二
本届活动由教育部、人力资源社会保障部、中央文明办、共青团中央、全国妇联、中国关工委、xx职业教育社联合主办，教育部职业技术教育中心研究所、中国职业技术教育学会、人力资源社会保障部职业培训教材工作委员会办公室具体承办。活动自20xx年秋季开学正式启动以来，各地各校精心组织，广大师生积极参与，活动取得圆满成功。
为更好地推进活动育人，去年5月，在活动正式启动前，执委会就新一届活动方案在全国进行了问卷调研，共收到学生有效反馈四万余份、学校有效反馈近八千份。在调研基础上，组织专家研究制定了第十四届活动方案，并向省级组委会和有关部门征求意见进行完善。
方案于去年7月下旬印发。在印发同时，执委会组织专家研制赛项标准和解读，并向社会发布。各省市在接到方案后结合本地特点研制了省级活动方案。为指导和推动各地活动的开展，去年9月，执委会组织召开了第十四届“文明风采”活动全国推进会，对活动方案进行解读，进一步明确活动内容、交流各地经验做法、解答疑难困惑。在各地各校的共同努力下，完成了校级初赛、省级复赛和省级优秀作品推荐工作。
本届活动继续实现全覆盖，全国31个省、自治区、直辖市，xq生产建设兵团和5个计划单列市均组织参加，活动规模进一步扩大，学生参与面再创新高。全国共有s所学校、w万名学生参与，初赛提交作品c万份，参与学校占全国中职学校总数的x%。与上一届相比，学校增加554所，增长x2%；学生增加x万人，增长x%；作品增加x万份，增长5.8%。有x万份作品参加省级复赛。推荐至全国组委会的省级优秀作品为份。
（一）紧跟时代要求，优化活动内容。
本届活动在主题、项目等方面做出了调整。一是，突出主题。本届活动突出“中国梦”的时代要求，以“文明风采伴我行，成就人生出彩梦”为主题，让学生在参与活动的过程中潜移默化的受到影响和熏陶；二是，优化项目设计。设置了“匠心筑梦”“我与网络生活”征文演讲、“校园文化”和“实习实训”摄影视频等内容，进一步贴近中职生的兴趣和期待，受到广大师生的热捧。此外，特设《中等职业学校学生公约》宣传作品征集项目，引导学生学习和践行《公约》。各地结合实际，积极创设新的项目。北京市增设“最美中职朗读者”比赛，引领中职生通过诵读xx经典文学作品，进一步推动、弘扬xx经典文化的传承，增强民族自豪感和自信心。xq设立“我身边的民族团结故事”特色项目，进一步打牢了师生团结奋进的思想基础，涌现出了一批民族团结的先进学生，产生了良好的教育效果。
（二）创新工作方法，推动活动开展。
为了更好地推动“文明风采”活动的开展，充分调动学校、师生参与的积极性。各地积极开展创新，寻求工作方法的突破，取得良好效果。江西南昌成立“文明风采”活动交流与督导组，组织交流活动开展经验，解答各校活动开展的问题，有力地促进了各校活动开展，并使活动组织工作更加有序规范。山东省将“文明风采”活动开展情况纳入职业教育年度质量报告，成为对各市、校中等职业教育督导的一项重要内容，教育、人力资源社会保障部门将学校开展“文明风采”活动情况作为学校德育工作评价考核、评优选先及有关项目评审的重要指标。大连市充分发挥企业在活动中的重要作用，通过企业自主开发大连市“文明风采”活动网络平台、辅助开展活动组织工作、深入学校开展往届优秀作品展播、设立专项经费支持等，为活动顺利开展做出重要贡献。
（三）重视培训指导，提升作品质量。
为了更好地指导学校组织活动、进一步提高学生作品的质量，各地加强了对“文明风采”活动的培训与技术指导。黑龙江省实施“主体多元，形式多样”的培训模式，聘请省内外行业、企业专家走进校园培训，指导师生如何完成作品的制作；选派骨干教师赴外地学习先进经验；教师深入企业实践，参与企业项目制作。湖北省以“文明风采”为契机，针对中等职业学校德育工作者进行分类培训。德育管理人员主要培训相关政策解读；德育课骨干教师主要是作品的设计及技巧；班主任主要是学生参与积极性调动、班级管理心理干预等。青岛市结合活动规则、主题内涵等内容，组织各学校负责人、指导教师，通过经验交流、优秀作品展示、专家授课方式，分项目分类别开展专题培训，为学校提供指导。形式多样的培训，拓宽了视野、提升了能力，增强了师生参与活动的信心和热情。
（四）融入教育教学，促进活动育人。
各地积极创新德育途径，将“文明风采”活动与学校教育、教学和校园文化建设有机结合，形成富有职教特色的德育整体合力和生动活泼的德育氛围，使活动育人的作用得以充分发挥。福建省以“文明风采”活动为载体开展丰富多彩的德育活动，充分调动班主任和任课教师的积极性，把活动主题渗透于教育教学和校园文化建设之中，进一步丰富了中职学校的德育资源，增强了学校德育工作的针对性与实效性，促进了中职学生的成长成才。广东省践行“活动德育”，在日常的教育教学中，注重围绕“文明风采”活动的各项主题来开展教学，并将活动纳入学校年度德育工作计划中去，增强了中职学校德育工作的时代感，丰富了校园文化建设的内涵，使中职学生的文明风采得以充分展示。宁波市各校将“文明风采”活动与各类主题教育活动结合；与德育课程和文化课和专业课教学结合；与学校社团活动、主题班会活动等结合，紧贴学生学习与生活实际，学生的精神风貌焕然一新，达到活动育人、过程育人的良好效果。
按照中央“简政放权、放管结合、优化服务”改革和“转职能、转方式、转作风”要求，根据《教育部关于印发教育部评审评比评估和竞赛管理暂行办法教育部评审评估和竞赛清单的通知》（教〔20xx〕7号），今年4月，经全国中等职业学校“文明风采”竞赛组织委员会研究决定，“文明风采”不再以竞赛的形式开展，将采取更加体现新时代要求的方式，不断推进活动育人，努力提高活动育人实效。具体转成什么样的方式，需要听取各省市的意见。从20xx年至今，历经十五年发展，“文明风采”品牌已深入人心，在中等职业学校具有较高的影响力和号召力。今后，我们将保留“文明风采”品牌，继续会同有关部门共同推进德育主题活动。
端午节活动情况报告篇三
为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发幼儿初步的爱国主义情感，丰富他们的生活经验，__市幼儿园、__中心幼儿园于端午节前夕以年级组为单位开展了一系列丰富多彩的端午节主题活动。
老师们首先利用讲故事、观看ppt、视频等形式，深入浅出地为孩子们讲述端午节：通过讲述有关屈原的故事，不仅让孩子们知道了屈原是我国古代的爱国诗人，也让他们了解了端午节的来历;通过展示赛龙舟、包粽子、插艾蒿、系彩带、挂香囊等图片，让幼儿直观感受了端午节丰富而有趣的习俗。老师们还组织幼儿开展了读儿歌、画端午、赛龙舟、做纸粽等游戏活动：“五月五，是端午，赛龙舟、敲锣鼓......”孩子们兴致盎然地念着一首首短小经典的端午节儿歌，感受着端午节丰富的文化内涵;他们还拿起手中的画笔，画出了端午节赛龙舟的热闹场景，表达了他们内心对中国传统节日的喜爱;在赛龙舟活动中，他们团结合作，争先恐后往前冲，生动有趣的赛龙舟体验加深了孩子们对赛龙舟活动的认识;在做纸粽活动中，他们用灵巧的小手通过剪、折、粘贴、缠绕等方法制作出了一个个漂亮的纸粽。
此次端午节主题活动，让孩子们在愉快的体验中感受到了端午节丰富的文化内涵，体验到了传统节日带来的乐趣，也锻炼了孩子们的动手能力，培养了他们团结合作的良好品质，升华了他们的情感体验。愿孩子们在中国传统文化的熏陶和滋养下，更加健康茁壮地成长!
端午节活动情况报告篇四
“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。”这是一千多年前唐代诗人描写端午佳节热闹场面的诗句。农历五月初五，端午节始于春秋战国时期，民间流行的说法是，端午节是为了纪念爱国诗人屈原，这一天人们会吃粽子、插菖蒲、喝雄黄酒、进行龙舟竞赛等活动。如今当有两千多年历史的端午节习俗承袭下来，并成为国家法定假日的时候，却有人呼吁“莫让端午节变成粽子节”，还有人感慨“端午依旧过，粽子在飘香，龙舟在疾驶……除了这些端午还剩下些什么？”
近日，一项关于端午节的网络调查显示，62.51%的被调查者认为，人们自己忽视了端午传统，不够重视。有37.49%的人认为，端午的商业味太浓了。有41.81%的人在端午节最想做的事是在家休息。
事实上今年的端午节活动由于不同的地域文化背景，各地呈现出冷热不均的状况。在南方，特别是屈原故乡所在的湖北省，以及联合启动端午申遗的一些省市，端午节活动热闹非凡。在湖北秭归端午文化节的重头戏是龙舟比赛，一些选手的帽子还用竹子和笋叶编织三只小鸟，象征着屈原的妹妹呼唤哥哥回来。在武汉东湖之滨，一群身着汉服的大学生向屈原像行祭祀大礼。而在我国其他的一些地方，端午节活动则更多与吃粽子有关，例如各地举行的包粽子大赛，其中南京和专门举办了外国人包粽子大赛。而对于一些上班族来说，趁着端午小长假去周边旅旅游是最重要的。端午节已经被简化为，去超市买几只速冻的粽子。很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其它文化意义知之甚少。
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调查:九成学生只知端午吃粽子成年人嫌过节单调。
传统节日的文化内涵，到底该如何普及？
粽子节快乐！昨天是我国传统的端午节，但许多中小学生见面的第一句祝福语却用粽子来代替。
27日，重庆华夏国学研究院就中学生对端午节的认识进行了一次调查，结果显示在九成以上学生的心中，吃粽子几乎成了端午节的全部内容。
这项调查在我市字水中学、朝阳中学等5所中学的1000多名初中学生中进行。对于端午节的来历，学生们显得并不含糊，都表示这是为了纪念伟大的诗人屈原，吃粽子则是为了“让屈原的尸体在河里不被鱼吃掉，所以把粽子丢在河里”。
但对于如何去过这个传统的节日，学生们则表现出困惑来。他们能列举出的过节内容少得可怜，90%以上的学生只能列举出吃粽子、划龙舟这两样，挂陈艾、喝雄黄酒等少数几种课本上见过的方式，也很少有学生能答出来。
在调查中，对于“你希望怎么过端午节”这个问题，有65%的学生回答说：“吃粽子，在家和父母一起过节”；17%的学生回答：“可以出去到处游玩”；还有14%的学生回答：“希望多放几天假，少布置点作业”。
端午有更多文化内涵。
“学生们对端午的认识还只是停留在肤浅的书本知识上，对过端午节所蕴含的深刻意义却很模糊。”华夏国学研究院院长黄明超先生说，从收到的1000余份调查问卷中，发现大多数孩子对端午节的由来、习俗有一定了解，但明显是来自于课本，在生活中难以感受到这个传统节日的文化内涵。
黄明超说：“端午节可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子们喜欢端午节的主要原因，但端午节绝不应该只是这些内容，这个流传数千年的中国传统节日还有更加丰富的文化内涵。”
成年人也嫌过节单调。
其实不只是中小学生对端午节的感受停留在粽子上，对于许多成年人来说同样如此。
“一早起来上网，看到韩国人进行端午祭的新闻，心里感到酸酸的。”家住江北长安丽都1－21－3的黄先生说，“人家过传统节日，有盛大的仪式和丰富的内容，而我们的节日，现在连划龙舟都很难看得到了，大家到商场去买点包装精美的粽子就算是过节。”
36岁的王开玲女士老家在四川达州，她回忆起自己小时候是这样过端午节的：一早起来母亲就会给她手上系上一条五彩线，再挂上一个香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，将手指涂得红红的。那时，家家户户的门前都挂上菖艾，下午去河边看赛龙舟，晚上回家妈妈熬艾草水给她洗澡。“现在想起来都暖暖的，但是在现代社会里，很多东西似乎都难以实现了。”
今年端午节还有一层不同意义——以屈原故里湖北省为主体，我国端午节申报世界非物质文化遗产已经全面展开，今年下半年就将有结果。中国之声《新闻纵横》昨天采访了湖北省非物质文化遗产保护中心主任江清和。
江清和称，现在相关的申报资料已经递交到联合国教科文组织，今年下半年联合国教科文组织进行评审，并公布结果。据悉，端午节申报的主要内容包括：节日习俗的内容，比如端午节挂艾叶，挂菖蒲；祭祀等方面的习俗，以及体育游戏竞技的活动。
本次申报的遗产名称是“中国端午节”，内容实际上是由三省四地的“端午习俗”组成，分别是湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”以及湖南汩罗市的“汨罗江畔端午习俗”和江苏苏州市的“苏州端午习俗”，申报材料由三省联合“打包”递交联合国教科文组织。
今年是我国第二个端午节假期，你是如何度过这个假期的？继4年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，中国已启动“端午节”申遗程序。目前该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表，进入初评阶段。你是怎么度过这个节日的？《国际先驱导报》联合新浪网展开调查，欢迎你的参与。
端午节活动情况报告篇五
为切实贯彻落实我们的节日〃端午节”主题活动的通知精神，承载端午节所蕴含爱国主义的道德内核，增进社区群众对民族文化的认同感和自豪感，营造庆祝传统节日的良好氛围，我社区开展了形式多样的端午节庆祝活动，现将活动情况总结如下：为确保此次活动顺利开展，社区高度重视，及时召开会议对端午节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各工作人员在活动中突出爱国主义教育、突出讲文明〃树新风和献爱心等具体要求，全面推进我社区的精神文明创建工作。
我社区利用宣传栏、简报等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，并开展“话端午，扬民族传统文化”活动。让全体干部职工及群众了解这一传统节日的相关知识。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。
在端午节来临之际，组织社区工作人员，向孤寡老人、留守儿童、困难家庭进行慰问，赠送了端午节礼品，同他们一起包粽子，一起联欢，让群众深切感受到党和政府对他们的关心。古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。社区结合认真开展端午节除尘活动，倡导健康生活，净化在机关环境。掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。
在本次活动中，香榭里社区充分利用传统节庆日对全体群众进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风建设的热潮，更是承端午文化精髓,扬民族传统底蕴，为争当“文明卫生城市创建者”这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。
端午节活动情况报告篇六
1、开展端午民俗文化活动。20__年6月x日，__小区党总支与__中学组织开展了民俗民风知识讲座暨端午节主题班会活动，普及端午知识，让学生了解端午节的相关来历、传说故事和习俗活动，感受传统节日折射出的浓郁文化气息，接受爱国主义教育和传统美德教育。
2、开展关爱互助志愿服务活动。20__年6月x日下午，__小区党总支结合正在开展的全国文明城市复检工作，积极组织小区居民和志愿者开展小区环境卫生专项整治活动，营造舒适、整洁、和谐的节日环境。小区还组织志愿者到孤儿、低保户、贫困户家里，帮助他们打扫卫生、整理家务，与他们共度端午佳节，增进人际交往，弘扬社会新风，促进社会和谐。
__小区将继续以“我们的节日”为契机，广泛开展各项主题活动，大力普及传统节日知识，积极倡导文明和谐、实用节俭的现代节日理念。
端午节活动情况报告篇七
__月__日13:30，“缅怀屈原精神，弘扬民族气节”——学院20__年学生端午节活动于成功举办。现就活动开展情况总结如下：
活动伊始，教授为本次活动致辞，他提到弘扬传统文化，最重要的就是要继承中华精神和中华气节。当代大学生要做有气节、有精神、有文化的新一代的知识分子。接下来，焦艳副校长宣布活动开始，焦艳副校长在开场中说道：“这栋大楼是我们学院入驻中华文化国际研修园所修建的楼，能在中华文化国际研修园拥有一栋研究楼的__高校是很少的,这栋研究楼以后会承接我们学校各文科类学院有关传统文化传承的各类活动。”据悉学院是学院首个获得来这里举办学生活动资格的学院。接着，是节目表演时间。第一个朗诵节目《屈原祭》由学院老师代表与学生代表共同表演，最后一句“呜呼哀哉，尚飨。”后全场寂静，为这位伟大的爱国诗人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《礼仪之邦》，一袭红色汉服学院的女生们用舞蹈的方式为大家展示了中华的礼仪文化。
最后引起全场注目的节目是古筝独奏《渔舟唱晚》，一曲毕后，应全场观众要求又加弹了一曲，表演者方得下舞台。最后，赵忠璇教授为本次活动作总结。到此，本次活动顺利结束。
活动结束后，记者采访到古筝独奏《渔舟唱晚》的表演者__思政的韦章肖同学，她说：“古筝作为传统乐器的一种，是我们中华民族智慧的结晶，我希望有更多的人和我一起将这种传统艺术发扬光大。”焦艳副校长在最后对此类活动表示赞许，她希望同学们以后多举办此类活动，学校会大力支持此类弘扬中国传统文化、传承中华民族精神的活动。
端午节活动情况报告篇八
近年来，台儿庄区民政局认真践行社会工作核心价值观,弘扬志愿者精神,结合“两学一做”学习教育常态化制度化工作，深入开展形式多样的志愿服务活动，扎实推进志愿服务制度化、规范化、多元化建设，努力实现志愿服务队伍由以青年为主向全体社会成员共同参与转变、志愿服务活动由以阶段性为主向经常性活动转变、志愿服务管理由松散型向规范化转变，本着服务大局、服务社会、服务群众的宗旨，倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，积极引导全体志愿者在便民服务、文明劝导以及帮扶等方面开展工作，得到了社会的广泛认同和赞誉。现将志愿服务活动开展情况总结如下。
我局高度重视志愿服务工作，将其作为精神文明建设的一件大事摆上重要议事日程，成立了志愿服务活动领导小组，由分管副局长担任领导小组组长，并落实了一名工作人员具体从事此项工作，明确了各自责任。在年初制定下发了《2017年志愿服务活动实施意见》，并依托社工协会成立了志愿服务队，做到了认识到位、领导到位、措施到位、责任到位，形成了齐抓共管的工作格局，推动了志愿服务工作机制化、规范化、常态化、社会化。
我局积极鼓励、支持并通过各种形式组织志愿者开展志愿服务，把开展志愿者服务活动作为我局工作和学习实践活动的一项重要内容，注重加强指导与督查，确保活动有序开展。
1、关注民生，服务民生。我局结合工作实际，以举办广场会为契机，积极开展志愿服务活动。积极组织本部门的骨干人员与3月22日，参与了第11个“国际社工日”主题宣传周活动启动仪式暨社会工作表彰大会。会议表彰了一批爱岗敬业、勇于创新、业绩突出的优秀社区工作者、优秀志愿者及优秀社工项目先进团体。现场活动吸引了将近300多人参加，大力宣传社会工作，发放低保、大病救助、孤儿救助等有关民生的宣传单2500多份。
2、积极参与，服务社会，创建文明和谐的台儿庄。我局紧紧围绕建设文明城和民生工程，共组织了60余人次志愿者开展了“爱家乡讲文明公共行动日”志愿者活动。志愿者们穿着印有社工协会标志的马夹，佩戴胸牌，自带扫帚、抹布等工具，走到街头认真打扫所辖路段护栏及门口周边环境卫生。耐心劝导帮助门市房经营业主，清理门前杂物，帮助摆放电动车、自行车，做到整齐有序;到文化路和运河大道路口，在人流高峰期协助交警疏导行人，劝导行人和非机动车辆遵守交通秩序，有效的维护了交通秩序。通过“爱家乡讲文明”公共行动日活动的开展，广大市民道德修养和文明素质显著提高，社会风尚日益良好，城区环境明显改善，人文环境大为改观。活动中，社工协会的志愿者们积极宣传动员广大市民，让每一个台儿庄人和身在台儿庄的人都知晓和参加到“爱家乡讲文明”活动中来，做到人人皆知，开展爱家乡讲文明活动不可能依靠单一部门的力量，要借助社会的力量，多方发动动员解决困难和问题。这次志愿活动受到了市民和群众的支持和认可。同时，结合第29个爱国卫生月宣传活动，今年4月25日，区社工协会组织志愿者在府前广场开展了宣传活动。发放社工宣传资料和爱国卫生宣传资料1500份，更好地展现了民政工作的风采，有力推进了全区社会工作的发展。
3、积极参与助残、助老、助学、助困活动，5月21日，在古城兰祺会堂，民政局的志愿者们参加了台儿庄区民政局、区慈善总会、关工委、共青团区委、妇联、台儿庄区社工协会、台儿庄古城有限公司联合开展的“助成长，暖人生”志愿服务活动。以此增强参与者的社会责任感和道德情操，引导全社会关注、关爱社会弱势群体。
4、“七一”来临之际，区民政局党总支的党员志愿者们开展“为创卫奉献，为七一献礼”活动，对辖区内道路两旁的杂草、树枝、生活垃圾进行清理，党员志愿者们在高温中认真劳动，不怕脏、不怕累，成为带动人民群众前进的“风向标”和开展各项工作的“助推器”。
为大力弘扬志愿者精神，培育文明风尚，扩大志愿者服务活动的覆盖面，增强志愿服务活动的影响力，我局对志愿服务活动的开展情况及时进行了宣传，在区、市多家媒体进行了报道，并把在开展志愿服务活动中群众关心的问题，采用群众喜闻乐见的形式，进行广泛宣传，推动志愿活动广泛深入开展。
为进一步推动我区社区志愿服务规范、有序开展，发挥志愿服务在加强和创新社会管理中的积极作用，民政局下发了《关于开展志愿服务注册登记活动的通知》(台民字〔2016〕62号)，在中国志愿服务网搭建志愿者与志愿者交流沟通活动平台，目前，注册志愿者200余名。
下一步，区民政局要不断创新工作方式和形式载体，大力培育社区志愿服务组织，壮大社区志愿者队伍，利用四社联动机制，建立健全社区志愿服务网络，构建起服务项目丰富、运行机制完善的社区志愿服务体系。同时把志愿服务活动纳入台儿庄英才和台儿庄和谐使者评选范畴，努力推进志愿服务活动的长效化、规范化发展。
端午节活动情况报告篇九
“播撒青春传递力量”——麒麟门小学义教活动。
为将同学们的所学所用更好地回馈社会，为帮助麒麟门小学生丰富课程内容，同时也为了更好的完成“一班一志愿”的活动，更为了同学们提供一次奉献青春及社会实践的机会，动医113班组织了本次维持了一学期的志愿活动，志愿者为全班同学。
本次一班一志愿的义教活动基于动物医学院青协与麒麟门小学的义教项目，每周三下午为麒麟门小学学生自由选择的兴趣课，动医院负责书法、乒乓球、手工、急救、体育舞蹈五个项目的教学，在竭力申请下，我班本学期共负责包括乒乓球、手工、急救、体育舞蹈的四个项目的教学。
本次志愿活动时间为xx年上半学期3-12周每周周三下午两点至四点，地点位于南京市麒麟门小学，每周参与义教的同学共分为三组，每组2-3人，分别对乒乓球、手工和急救进行教学。
其中，乒乓球的教学，主要为我班同学在与小学生们的实战对决中进行，在打乒乓球的同时教会他们发球、攻击、防守的要领及乒乓球比赛的规则和要点。
手工教学中，每周参加义教的同学会提前准备教学内容，在上课时2-3人分工进行，主要内容为折纸、剪纸，内容多为小同学们感兴趣的小动物、动漫人物或者实用好玩儿的花篮、信封等。
急救教学是最显枯燥但意义重大的教学内容，上课的同学多是准备内容丰富的ppt进行讲解，内容包括突发状况自救及救人的方式，同时伴有急救包扎的现场演示以及提问与回答环节，丰富教学方式，帮助小同学们深入理解。
以上为义教过程中的主要内容，当然下课活动时间或放学后，热情的小同学们会主动与参与义教的“老师们”谈心、聊天与活动。
活动支出主要为每周参与义教同学的路费，每人约2-3元。
这是一个需要耐心与毅力的志愿活动，这是一个需要创意与爱心的志愿活动，这是一个需要坚持与奉献的志愿活动，还好，志愿者们都做到了，在小同学们一声声尊重的叫着“老师、老师”的时候，志愿者们感受到了这份义教活动的责任与意义，在志愿者们奉献所学知识的同时也感受到了以前未曾感受到的身为老师的自豪与成就感。
一件事情做一次把它做好做完不难，但要讲一件事坚持做好就是不易的，本次志愿活动维持里近一学期，志愿者们不惧风雨一直坚持，在义教活动中帮助了别人也提升了自己，总体来讲是成功的。相信，只要有机会，全班志愿者们仍会尽自己的绵薄之力“播撒青春传递力量”，志愿者的步伐将不会停止！
端午节活动情况报告篇十
端午节到了，大家都开开心心吃着粽子。一个同学开玩笑说："这么好吃的粽子，肯定每个人都喜欢吃。"有一次听爸爸说，端午节其实是来纪念伟大爱国诗人屈原的。我很好奇，于是，我对端午节的来历和粽子的由来做了一次调查。
1、在网上了解。
2、访问家人，同学。
3、在书或报纸上看有关新闻、资料。
农历五月初五，俗称"端午节"。端是"开端"、"初"的意思。初五可以称为端五。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，春秋战国时期，秦军攻破楚国京都，楚国快要灭亡时，爱国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，在农历五月五日这天屈原含恨投汨罗江自杀。屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。为了不让那些鱼虾鳖蟹吃掉送给屈原的食物，人们就用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龙的样子(因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西)。从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子、划龙舟的来历。
为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为"诗人节"，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
端午节活动情况报告篇十一
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的'观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称角黍用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
端午节活动情况报告篇十二
当六月的骄阳常挂在碧空时，当同学们还沉浸在紧张的期末备考中时，2017年暑期“三下乡”社会实践活动前期准备的钟声就已在我校敲响。为了帮助、引导广大青年学生进一步认真学习和践行“中国梦”思想，在社会实践中了解社会、认识国情、增长才干、锻炼毅力、培养品格，树立正确的择业观，以实际行动为“构建和谐社会”奉献力量。因此，根据校团委的有关通知安排，临床学院团委联合相关医院成立了临床学院“医样阳光，医路呵护”医疗志愿服务队。这支充满团结与友爱的队伍，由临床学院辅导员xx老师带队、涉及内外科的专家医生和10名不同年级与专业的大学生，并以“凝聚青春力量，共祝中国梦”为活动主题，于2017年7月20日——2017年7月26日奔赴海南省龙泉镇进行暑期社会实践志愿服务。
青春就要有所担当。
在奔赴彰显他们青春与志愿的舞台的路途中，准备充分、斗志昂扬的队员们丝毫不为即将到来的陌生或者困难的境遇所影响，在车窗外淅沥雨幕的伴随下，顺利地来到了龙泉镇。在卫生院领导的安排下，队员们住到了龙泉中学的教室中，尽管条件简朴，但是队员们安然接受，并且对他们即将居住一周的教室进行了清洁打扫工作。在劳动中，大家齐动手、共出力，有努力劳动的欢乐，有尽情倾洒汗水的痛快，还有工作完成后的满足。几净的门窗，整洁的地面，井然有序的物品……这些就在队员们的齐心合作中出世啦!磨刀不误砍柴工，另一边，xx老师及队伍负责人与当地工作人员积极沟通，实地考察活动场地，布置即将到来的活动的各项准备。不打无准备之仗，做足了准备，才能从容，在老师的带领下，队员们对于未来七天的活动充满信心。“三下乡”医疗服务志愿活动，或许队员们的大学阶段只能经历这一次，因此他们倍加珍惜，窗外的清风仿佛也在对年轻的他们诉说着鼓励。
像阳光“医”样的他们。
龙泉的清晨，静谧祥和，空气中散发着迷人的气息。7月21日到7月23日，临床学院“医样阳光，医路呵护”医疗志愿服务队连续三天为当地的老乡们进行义诊、急救培训、问卷调研等活动。“大爷，你的血压有点偏高的，平时要注意啊。”“阿婆，你的血压高了，降压药是不是按时吃了啊?”……12级队员们身着白大褂，在就诊桌前为围上前来的村民们免费测量血压，分享健康生活的知识，并积极协助医生们的工作;一旁深受触动的专家医生们也耐心、仔细地聆听着村民的病情，细心解答着患者们的疑惑，给出自己的诊断意见以及处方;来自省红十字会的王主任也在现场进行了急救培训的宣讲与演示，借助一旁的活动模型，手把手地传授民众急救知识，有心肺复苏、止血、包扎……专家教得耐心、投入，被吸引而来的村民们看得仔细、听得认真。队员们各司其职，工作有条不紊地进行着，“三下乡”的旗帜在空中猎猎翻飞，人群中忙碌的志愿者们的声影在诉说着青春的自信与激昂。此起彼伏的关注声中，前来问诊的阿公阿婆们的脸上都露出满意的笑容，手中拿着药品，他们的心里有着满满的幸福。时间就这样在忙碌中悄悄走掉，前来咨询问诊的村民也来了一批又一批。不怕疲劳、热情服务的队员们多次获得医生专家们的赞扬与鼓励，淳朴好客的村民们不时送来饮用水，活动的现场处处洋溢着温馨的暖流，在那些美丽的瞬间中，在场人的内心也是渐渐地连在一起。另外，还有14级的队员们分定点和流动两种方式，展开了海口市龙泉镇上的患者对于就医期望值的问卷调研活动。在问卷调研中，负责卫生院中及街道口定点的队员主动与前来测血压、问诊的村民们进行交流沟通，说起了家常，在随和的氛围中填写着问卷;流动的队员们则走出就诊点，带着宣传及问卷资料走到周围的村民以及途经的群众的身边，并进行义诊问卷的宣讲，内容涉及对于当地医疗条件的评价、医生情况的评价、基层医药的价格与效用等一系列百姓关注的问题。在交流中，队员们收集到了村民们对于基层医疗的看法、基层就诊的问题与建议等宝贵资料。天气炎热，无情地烤炙着队员们，但是队员们依旧是热情与努力，向着当地村民们送去“医样”凉爽的真诚与关爱。
这些的活动很有“爱”
“如春风化雨，滋润人间的`心田”，圆满地结束了前三天在镇上的义诊等活动，队员们就继续将“呵护”、“关爱”的浓浓情送到当地自然淳朴的村民们身边。在当地新联村及翰香村进行关爱空巢老人活动，在当地世纪腾飞培训学校的爱心义务支教活动……队员们拿着准备好的日常用品，像大米、洗衣粉等，走进困难的空巢老人家中，阴暗的里屋、旧损的用具、残缺的住所，比起这些种种外在困境，老人们更加需要的是内心的关爱与呵护。队员们的到来就如倾洒人间的阳光，让他们感受到心头的暖暖情谊，幸福的花儿在他们的脸庞悄然绽放，屋里房外，回荡着老人们爽朗的笑语;在教室里，面对那一双双充满好奇和求知的眼睛，随着耳畔响起的《童年》的温馨旋律，队员们用真诚的微笑与甜美的歌声，使得天真的小朋友们开始变得活泼起来，你一语，我一句，其乐融融，心与心的距离就这样不断缩小着。在展示环节中，有了队员们的热心鼓励，小朋友们更加兴奋起来，唱歌、背古诗、小游戏等，花段多样，精彩纷呈，深受感染的队员们也送出了小礼物作为鼓励，温馨的教室里充满着欢声与笑语。接下来的活动更体现了队员们的用心与关爱，功课辅导、百科解答……欢乐的时光总是那样短暂，所幸有着张张照片记录着那些美好的瞬间。送出的小礼物是很简单，但这些礼物是对小朋友们自信表现的一份鼓励和肯定，希望他们能够带着鼓励与自信，在以后的成长道路上不断奋勇前行!
情系“三农”，感受土地的温度。
我们都是农民的儿子，是美丽的土地养育了我们，所以在进行义诊与支教等活动的同时，“三农”调研服务组的队员们也在积极地开展着工作。每一天，匆匆的脚步声打破镇上宁静的清晨，队员们便开始与当地村镇负责人积极联系，开始了忙碌的调研任务。一路上旖旎的乡村自然风光，不禁让队员们备受鼓舞，“种好梧桐树，引得凤凰来”，乡村的发展注定是充满巨大潜力的。在当地的翰香村清香蛋鸡饲养专业合作社与新坡村阳春鹅养殖基地等地方，队员们与当地的村干部、养殖农户及农技站的工作人员积极沟通，深入鸡舍、河滩，实地调研，了解农村养殖的基本情况，搞清农产品的销售方式及途径，并运用自身了解的知识，来教授养殖农户进行互联网营销。在美仁坡村丝瓜种植基地与五一村黄瓜种植基地等地方，村头、田尾、垄间，队员们不怕辛苦，细心地询问合作社负责人关于基地的生产情况、产品的销售渠道，以及对于互联网的认知程度与“三农”服务的看法，引导他们用网络的思维来增收创富，同时也向他们介绍了淘宝、果蔬网等网络销售平台，真切希望自己能够学以致用，回报“三农”。“授人玫瑰，手有余香”，纵有炽热的骄阳，颠簸辗转的下乡，但是只要能够帮到可爱的农民们，队员们的内心就是充满无比的幸福与满足。
“三下乡”这是最美的文字。
在队员们的不舍与留恋中，为期七天的临床学院“三下乡”暑期社会实践活动走到了尾声。想起白天忙碌后，晚上队员们坐在霓虹灯下聊天、游戏的场景;想起大家采摘水果，品尝水果的场景;想起围坐桌旁，一起动手盛饭、吃饭的场景……美丽的时光总是短暂，可是却又不短暂，因为永远留在每个人的心里的，是那三个最美的字——“三下乡”!
心系健康，情系“三农”，经过这次活动，收获满满的队员们更加坚定了心中的信念，为人类的健康事业奋斗终身，并以自身所学，来报答生养自己的那片热土，无怨无悔，用青春来绽放生命中最美的花朵。
端午节活动情况报告篇十三
按照《中共办公室印发〈关于在全市县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育的实施方案〉的通知》文件精神，我局高度重视、认真谋划、精心组织、狠抓执行，扎实开展好“三严三实”专题教育，不折不扣落实好文件相关要求。现将有关情况报告如下：
中心领导高度重视，并于6月1日召开“三严三实“专题教育动员大会。会上，一是组织全体党员干部学习了《中共办公室印发〈关于在全市县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育的实施方案〉的通知》文件，全体党员干部通过从教育主题、总体要求、着力解决的主要问题、重点工作、方法措施与组织领导六个方面进行学习讨论，深刻认识了此次专题教育的重要意义。二是传达了我市“三严三实“主题教育工作座谈会的会议精神，学习领会了我市“三严三实”主题教育活动的安排部署与韩轶书记提出的各项要求。三是党组成员、副局长对我中心全体党员干部提出了要求：一方面要准确把握思想，高质量、高标准进行学习研讨，开好民主生活会，找准问题，整改落实。另一方面要结合我中心工作实际，认真制定“三严三实”专题教育实施方案，抓好组织实施。
党组成员、副局长同志结合专题教育动员部署工作，亲自动手撰写讲稿，以《以“三严三实”的精神做好中心工作》为题，于6月1日带头讲专题党课。课上，党课内容思考深入、联系实际、剖析根源，讲清楚了“三严三实”的重大意义和丰富内涵，讲清楚了“不严不实”的具体表现、严重危害和问题根源，讲清楚了落实“三严三实”的实践要求，使全体党员干部统一了思想，深化了认识，激发了自觉。
中心党组将继续把“三严三实”专题教育作为当前一项重大的政治任务，切实加强领导，周密安排部署，强化责任落实，扎实有效推进，确保专题教育活动圆满成功。
晋中市发改委“三严三实”活动情况报告——晋中频道#e#本周，发改委“三严三实”专题教育正在有条不紊、扎实稳步推进。下面将一周来专题教育活动开展情况报告如下：
一、继续抓好集中学习。7月14日，我委召开党组中心组学习（扩大）会，由党组书记、主任武亮主持，学习传达在北京会见全国优秀书记时的讲话精神。要求以优秀为榜样，争做政治的明白人、发展的开路人、群众的.贴心人、班子的带头人。要充分发挥模范尤其是身边优秀党员干部的带头作用，推动形成学习先进、崇尚先进、争当先进的氛围。
二、党组成员讲党课。从动员会开始，委党组成员带头讲党课，本周，党组成员、副主任冯耀黎做了题为《严以修身，坚守精神家园》的党课讲授，党组成员、纪检组长张殿富做了题为《加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关》的党课讲授，党组成员、总经济师王水令做了题为《牢记党的宗旨，认真践行“三严三实”》的党课讲授，内涵深刻、生动形象，极大地带动了全体党员践行“三严三实”的自觉性和积极性。截止目前，我委已有11名党组成员完成党课讲授。
三、深入调研，广泛征求意见
根据委党组《专题教育工作方案》和《第一专题学习研讨计划》，我委22名县处级领导干部陆续深入各县（区、市）、开发区，通过召开座谈会、走访调研项目单位和服务对象等形式，多渠道、多层次征求意见。领导干部调研结束后，都完成了《调研报告卡》、《征求意见表》和《研讨发言提纲》等，为下一步集中研讨做好了充分准备。
晋中市发展和改革委员会
2015年7月16日
根据中央、自治区及xx市《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育实施方案》（贵办发〔2015〕18号）有关工作部署，我办党组认真开展“三严三实”边学边查边改活动，按要求积极组织领导班子边学边查边改活动，现将有关情况汇报如下：
一、主要做法
我办制定了“三严三实”边学边查边改工作方案，三名副处级以上党员干部带头边学边查边改。一是着力查摆“为官不正”问题，解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党的原则，无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题。二是着力查摆“为官不廉”问题，解决滥用职权、设租寻租，以权谋私、腐化堕落，官-商-勾-结、利益输送，弄虚作假、与民争利，“吃拿卡要”、执法不公，顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手等问题。三是着力查摆“为官不实”问题，解决急功近利、不顾长远，执行不力、落实政策不到位，讲面子拼排场、装门面搞形象，作风漂浮、纪律涣散，情趣低俗、玩心过重等问题。四是着力查摆“为官不为”问题，解决思想不解放、改革不敢为、开放不主动，精神懈怠、安于现状，得过且过、平庸无为，消极应付、推诿扯皮，不负责任、不敢担当，不落实从严治党责任等问题。
二、取得收获
5月底6月初，我们结合“三严三实”活动，多次深入贫困村屯、扶贫龙头企业听取意见建议，对xx市贫困村群众写信到“广西扶贫信息网主任信箱”问题进行了协调解决。比如在开展调研活动中，我们发现今年3月份，xx市罗秀镇侣化村村民覃光旭向《广西扶贫信息网》主任信箱反映道路修建的问题，我办领导高度重视，由杨文胜副主任亲自带队组成调查组，深入侣化村采取与村干部、群众谈话了解和实地查看的形式，对覃光旭反映的道路修建问题进行了调查了解，发现该村红塘口通至读书塘表和红塘表的1000米道路仍为泥路，尤其是下雨天该段道路泥泞、给村民通路造成极大的不便，一直以来村民都想方设法想修建此路段，但由于部分道路用地问题未能解决，故无法修建成功。办党组召开会议研究后，认为罗秀镇侣化村属于“十二五”规划的贫困村，修建该屯道路符合自治区和我市的扶贫开发政策精神，当即会同xx市扶贫办，决定将该道路列入2015年第一批基础设施扶贫项目计划。覃光旭在了解情况后，向主任信箱回信说，他们屯的道路修建问题已得到了落实，感谢扶贫部门帮助他们解决了实际问题。
三、下步工作计划
坚持两手抓、两不误，把开展“三严三实”专题教育与扶贫开发工作紧密结合起来，与完成各项工作目标任务紧密结合起来，做到专题教育与日常工作有机融合、相互促进。通过专题教育，把党员干部激发出的工作热情和进取精神，转化为做好各项工作的强大动力。
端午节活动情况报告篇十四
二．调查方法
1，查阅有关端午节的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解端午节的由来。 2，走访有关部门，了解端午节的历史。
3，通过各种途径，搜索端午节的习俗。
研究时间：5月1日—6月5日
三．研究过程与内容
端午节的简介端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。。是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的`节日。端午节,端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日阅读报刊端午节的另称端午节共有六种称法，分别称为端阳节，重午节，浴兰节，解棕节，女儿节，菖蒲节，上网浏览端午节的习俗端午节的主要习俗有挂艾叶菖蒲榕枝，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，挂钟馗像。家长的讲述端午节的佩饰画额，戴香袋，贴五毒图，挂艾草、菖蒲、榕枝自己的观察端午节最常见的事端午节有很多有趣的习俗，比如吃粽子，赛龙舟。
四．结论
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
五、感想
端午节，在一些人眼里，似乎可有可无。其实不然，端午在中国民俗文化中，是一个分量很重的节日，只不过近代新文化运动兴起，高举“科学”与“民主”两面大旗，把大量旧有的传统民俗文化都革除掉了。一代代人下来，到如今，有些人竟以为粽子只是一种地方小吃，其中的来历及文化内涵，已被丢失得非常久远了。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
一、问题的提出
眼看就要到端午节了，同学们天天在学校谈论着怎样过端午节，于是，我就做了一次。
二、调查的方法
1、查阅有关书籍，报刑。
2、上网浏览。
3、听爸爸妈妈讲诉。
4、自己观察。
四、结论
作者：张紫纯
5-2班
端午节活动情况报告篇十五
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
1、赛龙舟。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的.节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
2、端午食粽。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称角黍用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
3、佩香囊。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
4、悬艾叶菖蒲。
民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
5、挂荷包和拴五色丝线。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
6、游百病。
为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
7、类似还有饮雄黄酒。
此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
端午节活动情况报告篇十六
浅夏花开，菱叶萦波。即将迎来粽情飘香的端午佳节，湖北省妇女发展中心联合楚凤优品数字平台、青悠农场在湖北省妇女儿童活动中心开展“浓情端午粽情飘香”包粽子、做香囊亲子活动，带领大家一起体验端午文化。
老师给小朋友们编号分组，耐心细致演示了包粽子后，小朋友们开动起来啦!开始，小朋友们有些手忙脚乱，小粽子们有的被“五花大绑”，有的像个大胖丁，老师走到每个小组中间手把手教大家折粽叶、压糯米、系绳子，大家围在老师身边，一步步掌握包粽子的要领，学得十分认真。
经过反复学习，清香的粽叶、晶莹的糯米，在一双双小手努力下，变成了一个个诱人的粽子。在成果展示环节，老师对每组作品做出了评判，还给小朋友们合格的粽子奖励了对应数量的熟食粽子，大家都兴奋不已。
爸爸妈妈带着宝贝们齐上阵，一只只精美的端午香囊伴着悠悠艾草香，绵绵情意长。
在愉快的氛围中，宝贝们尽情享用着粽子、酸奶等美食，现场欢声笑语，洋溢着节日的热闹气氛。
此次活动弘扬了祖国传统文化，小朋友们和家长一起快乐分享劳动成果，沉浸式感受到了端午佳节的魅力。
端午节活动情况报告篇十七
端午节到了，很多人家中都会有粽子。庆祝端午节不但吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端节的来历和端午节为何要吃粽子你们知道吗？不知道？那就让我告知你们吧！
下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是记念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，众人10分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以避免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”
一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，尔后才逐步发展成为龙舟比赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与记念屈原相干，有唐朝文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人2千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，因而不但产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的风俗。
其内容主要有：女儿回外家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除有迷信色采的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界限，成了国际性的体育赛事。
端午节活动情况报告篇十八
端午节临近，为有效防范食品安全风险，让消费者吃到安全、放心的粽子，近期，市市场监管局在全市开展了端午节食品安全专项监督抽检工作。
6月8日，市市场监管局执法人员在马村区开展端午节食品安全专项抽检。在马村区京东超市，专业抽样人员抽取了某品牌粽子两个批次，随后在该超市抽取了两批次的预包装食品和一批次的某品牌饮料。
据介绍，此次端午节食品专项抽检主要对解放区、山阳区、中站区、马村区及市城乡一体化示范区的商场、超市等食品经营单位销售的端午节食品进行监督抽检，要求每家超市不超过2批次，同一家企业不能超过2批次，计划安排50批次。
市市场监管局提醒广大市民，购买粽子等节令食品时，一定要通过正规可靠渠道，并保存相应的购物凭证，同时看清外包装上的相关标识，如生产日期、保质期、生产者名称和地址、成分或配料表等信息;查看真空包装是否漏气涨袋、有没有变质;不要购买无厂名、厂址、生产日期和保质期的产品。当合法权益受到侵害时，可拨打12315热线投诉、举报。
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