幸福生活读后感(汇总20篇)

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幸福生活读后感(汇总20篇)
时间:2023-11-19 10:13:18     小编:JQ文豪

读后感是我们在读完一本书后,根据自己的理解和感受来写出的一篇文章。写读后感要注重逻辑结构的安排和语言表达的精确度,以使读者能够清晰地理解和接受我们的观点。以下是小编为大家收集的一些脍炙人口的读后感范文,希望能够给大家带来更多的灵感和思考。

幸福生活读后感篇一

新教育实验,是一个以教师发展为起点,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。,新教育实验正式在苏州昆山玉峰实验学校启动。截至7月,新教育实验共拥有19个实验区,530余所实验学校,有近7万名教师、100多万名学生参与了实验。

理念:教育是一种生活方式。

新教育认为,儿童的学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”,教育本该是生活的基本方式,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”,这既是对教育终极意义的思考与追求,也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。在素质教育成为越来越多人共识的同时,学生的童年和青春却充满失败,许多学生已失去了追求理想的冲动,失去了淳朴的情怀和感恩之心……新教育实验提出“教育幸福”,首先针对的就是这些畸形的教育而言的。

新教育在“幸福”后面加上“完整”二字,首先是指幸福的完整:教育既要满足学生最基本的需要,如安全的需要与被爱的需要;更要促进学生萌发高层次的需要,如爱他人的需要,自我实现的需要,社会认可的需要。同时,这个完整还是受教育者“身、心、脑”的完整,当前过于偏重静态学科知识而忽略了心灵与身体的.教育是不完整的;即便在智育中,割裂的学科、分裂的知识本身也已经不再是完整的。新教育希望通过自己的努力,能够实现人的“全面和谐的成长”,能够让每个受教育者获得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,丰富的情感。在这样的基本理念下,新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话,相信教师与学生的潜力,重视精神状态、倡导成功体验,教给孩子一生有用的东西,强调个性发展、打造特色学校,行动就有收获、坚持才有奇迹等哲学、心理学、伦理学的理论基础。

行动:建设“书香”生活环境。

阅读是教育最重要的活动,新教育将“营造书香校园”列为首要行动,将阅读细化为若干具体的子项目,有效地解决了不同年级、性格与性别的学生,不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。通过建设浓郁的阅读氛围、开展丰富多彩的读书活动,让阅读成为师生最日常的生活方式,进而推动书香社会的形成。

建设充满书香的教育环境,还包括以下行动:师生共写教育日记,记录、反思师生的日常生活,促进教师的专业发展和学生的自主成长。教师用笔记录自己的教育生涯,已经成为新教育实验的一道独特风景。新教育实验倡导行动与反思,用笔反思是新教育实验重要的组成部分。新教育实验正研究对典型教育案例进行多角度的理解和解释,并日渐积累成一个“中国典型教育案例库”。开展多种形式的报告会活动,充分利用校内外的各种教育资源,引导学生热爱生活、关注社会,培养学生积极乐观的人生态度,促进其多元价值观的形成。通过讲故事、演讲、座谈、讨论、辩论等活动,使教师和学生愿说、敢说、会说,从而培养其自信心,形成终身受益的沟通和表达能力。通过创设一种平等、民主、和谐、愉悦的课堂氛围,将人类文化知识与学生的生活体验有机结合起来,追求高效课堂与个性课堂,实现知识、生活与生命的深刻融合。通过加强学校内外网络资源的整合,建设学习型网络社区,让师生利用网络进行学习与交流,在实践中培养师生的信息意识与信息应用能力。

模式:以读写等具体方式提升素养。

新教育教师专业发展模式是:专业阅读+专业写作+专业发展共同体。新教育实验将教师的专业写作细化为五种形式:日常教育叙事,教育感悟,师生通过日记批阅、贺卡和书信相互编织有意义的生活(共写),教育案例及剖析,教学案例及剖析。引导教师从各个层面对教育实验与自身进行反思,提升自己的教育思想,改进日常的教育实践。在实验过程中,新教育实验认识到,教师自己进行反思往往难以突破局限,最好的办法是利用专业发展共同体。新教育实验提倡建立各种发展共同体,包括教研组、教学组;本校的、校际的,以及利用网络形成的各种专业共同体,在共同体中通过对话来提升对问题的认识水平。

新教育学生生活方式包括:晨诵、午读、暮省。新教育实验认为,晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识,不是为了进行记忆力的强化训练,而在于丰富儿童当下的生命,在于通过晨诵,既养成一种与黎明共舞的生活方式,又能习诵、领略优美的母语,感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感,是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。午读,核心内容是阅读属于他们自己的童年书籍。新教育实验自起,开发了“毛虫与蝴蝶――新教育儿童阶梯阅读研究”项目,倡导亲子、班级共读。通过共读一本书,实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至老师和家长之间的共同生活。暮省,指的是学生随笔、日记,以及师生通过日记、书信等手段,相互编织有意义的生活。晨诵、午读、暮省,将教育回归到一个朴素的整体,它既是对学科课程的补充,同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。

幸福生活读后感篇二

“书到用时方恨少”自从教以来我深深的体会到了这句话的含义。因此,我选择了与各种教学有关的书籍为伴。假期更是成为了我读书的“天堂”。

在众多书籍之中,朱永新教授编著的《过一种幸福完整的教育生活――朱永新教育讲演录》一书是我的最爱,这本书都共有十二个讲演组成,每一个部分都体现了他的教育思想。在这本书中,朱教授分别讲述了“做一个理想的教师”,“过一种幸福完整的教育生活”,“中国教育缺什么”,“新教育实验的理论与实践”以及作为一名教师如何的实现与学生“共读共写共同生活”。同时,也教导家长如何“与孩子一起成长”等等。可以说这样的一本书能够让从事于教育工作的教师从中获得感悟,从中吸取养分,从而为自己的教育实践活动作出很好的指导。我通过这本书,找到了一种对于对教育的崭新的解读,对当下教师的自我定位的新的认知。

一、平凡岗位上的远大理想。

朱永新教授说:一个理想的教师,必须具有远大的理想,不断的给自己提出追求的目标,同时要有激情。这是当下的教师特别是小学及幼儿教师最需要时刻自省的一句话。小学与幼儿教师面对的都是低龄化的学生,他们需要反复的、不断重复的思想教育与知识传授才能够有效的接收信息。小学生和幼儿都无法以很完善的逻辑思维以及认知模式与老师沟通与交流,所以教师在传道授惑解业的同时,需要兼任家长的身份去照顾与呵护这些孩子学习之外的性格、生活能力、语言表达能力等多方面的成长。记得我刚成为一名幼儿教师时,第一节课实在不断的给孩子削铅笔、处理小矛盾以及引导孩子遵守课堂秩序中度过的。经常是在讲课过程中,很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有从无限循环的教学中失去了当时的崇高的理想和梦想。慢慢被繁琐的工作消磨了当时的激情,而要想几十年如一日的在同样的教师岗位上获得职业上的荣誉感,我们需要的更多的是在平凡岗位上有一个远大的理想。

远大的理想不是说空洞的要做出惊天动地的大事,也不是要能够取得怎样辉煌的成绩。而是在平实的生活中,慢慢的发现作为教师的平凡中的伟大。作为老师,我们看着自己的学生慢慢成长,慢慢的变得优秀,慢慢的取得各种的荣誉和成绩。我们作为教师,甚至能够感受到一种作为父母的荣誉感与自豪感。我们经常也会跟同事说起,几年前教的某一个学生,现在成绩多么的好表现多么的优秀。就像是炫耀和夸奖自己的孩子一样,这就是在这个平凡的岗位上不一样的荣誉。作为教师,我们能够拥有的远大理想,是能够将自己的每一个学生培养成一个优秀的人,培养成一个能够在社会中崭露头角的人。他们的成功折射着我们付出的汗水。这就是我们的远大的理想,让自己的每一个学生都充满无限的可能,让每一个学生在我们的教育下找寻到自己的正确的方向。

二、阅读是师生共读。

“没有阅读就没有个人心灵的成长,就没有人的精神发育。”朱永新教授认为阅读能够让人的心灵成长,阅读也应该是教师、家长与孩子一起进行的'活动。阅读是我们经常在教学中让学生去做的,而这恰恰也是教师应该做的。知识的获取从阅读开始,我们作为教师更应该是保持良好的阅读习惯。能够不断的从阅读中吸取养分,从阅读中获得灵感,从阅读中自省与自我发展。作为教师我们只有内心拥有汪洋般的知识,才能够在传授知识时给学生更多的养分。这就是一个良性的循环的过程,从阅读中成长,这是学生需要做的,更是教师应该做的。我在今后的教学工作中,也会不断的要求自己去阅读,与学生一起阅读。让自己不断的充实与拓展,让自己能够站立在讲台上充满自信与沉稳。这就是阅读的力量,这也是我们作为教师应该做的对自己的要求。

阅读这样的一本好书,带给我们的不仅仅是启发与思考,更应该是指导我们行动的指南。我们阅读的目的不是为了记忆而是为了更好的去实践,在阅读过这样的一本好书之后,我必将在实践过程中不断的严于律己。不断的去践行那些能够让自己的教学生涯更加完美的建议,努力的让自己变得内心充实而自信。好的书不仅仅是给你启发,更让你做的更好。我一定会在教学实践中不断的提升自己,做一个平凡岗位上具有远大理想的教师!

幸福生活读后感篇三

细细品味着朱永新教授的教育演讲录《过一种幸福完整的教育生活》。我被深深地折服着、感动着,感动着朱教授对教育的热爱、执着和追求,感动着朱教授那犀利的眼光、独到的见解和超前的理念,感动着朱教授对待教育那颗激情澎湃的心,感动着朱教授对倡导理想的新教育的深情呐喊。

朱永新教授说过:一个人的精神发育史,就是一个人的阅读史。刚开始不是特别有触动,但读着读着,感觉来了。你是谁,我又是谁?我们过去所经历的,所阅读的东西,形成了现在的我们,我们现在所经历的,所阅读的东西,将形成未来的我们。一个读《论语》,读唐诗宋词长大的人,与一个读《圣经》,读希腊神话长大的人,其精神气质与思维方式是不一样的;一个读经典名著长大的人,与一个读流行书籍长大的人,其精神气质与思维方式也是不一样的。阅读是何等的重要!

朱永新教授说过:“一个对教育有自己的理解的教师,一个对孩子有真情的教师,一个有理想有激情的教师,他总能够走进孩子们的心灵。”教育是心灵的艺术,老师若时常地读诗赏诗、时常地陶醉在优美的旋律里、时常地徜徉在静谧的图画摄影里,就能不断地丰富自己的心灵,人就会不断地诗意起来,享受起来。教育是心灵与心灵的造访,真正的功夫在教育之外。一个真正的教师,就要学会不断的清洗自己的心灵,不断的去思考,不断的去与不同的心灵交流、碰撞,让自己的心越来越丰富、善良、和高贵。也只有这,才可能不愧为一个老师的称号吧。

朱教授又说:“享受着教育幸福,你就多了一种生活的诗意,你能从平凡中品味出伟大,从失败中咀嚼出成就,你能读懂每一个孩子的脸庞,走进每一个孩子的心房,你会惊奇地发现:幸福从此熙熙攘攘。”如果说试做一个理想的教师撞击了我静如止水的心灵,而享受着教育的幸福,则为我点燃了前行的道路。也许未来的教学道路还是一如既往的平淡,也许未来的教学道路还是默默无闻的期待。但是,我记住了这样一句话:“未来不是别人赐予我们的,而是我们自己创造的。”面对十年如一日的重复,如果我们能有一颗灵动的心,我们就能发现其实教育的每一天都是新的;如果我们能在情绪的转角处向左不向右,对无奈说拜拜,我们就多了一份教育的诗意。平凡是福,失败亦是福,行走教育路,无论坎坷,我们都要像朱教授一样脸上带着笑容,心中充满阳光,因为我们的行囊中也会准备着:智慧、激情、诗意、恒心和活力。

一次又一次地阅读,让我的思绪轻舞飞扬、心灵翩翩起舞。直到现在,自己还想翻开这本书,让自己的心灵与书中的文字再一次碰撞。我从来没有如此真切地感觉到我是一个多么幸福的老师。希望自己能在阅读中思考着,在行动中坚持着!在阳光心态下成长,享受幸福完整的教育生活!

幸福生活读后感篇四

----值周交接会材料(11、28)。

主讲苟金海。

刚造出来的航海罗盘,没有磁化前,指针方向混乱;一旦磁化,就被一种神秘的力量支配着,指向同一个方向,永远指向那里。在人的身上,这种神秘的力量就是进取心,它使我们向着目标不断努力。它不允许我们懈怠,它让我们永不满足,每当我们达到一个高度,它就召唤我们向更高的境界努力。

一个班级有一个班级的目标,一个人有一个人的目标。目前,我们学校正在兴起文化建设的热潮,全校上下正在努力朝着培养积极、自信、勤奋的集体和学生个体而奋斗。许多教室门口、室内张贴了激励人、鼓舞人的名言警句和人生格言。这些是我们班级的总体目标和要求。我们希望这些能成为大家行动的指南,真正内化为自己精神追求的一部分。

但与这种文化建设不相协调的声音也存在着:刚刚过去的一周,高一两个班的几名同学往来过于密切,把自己的同学当作了拳击练习的靶子,老师的善意劝解化解不了他心中怨恨的坚冰;高二的几名女同学据说好抱打不平,看着高一几名同学说话不中听、不顺眼而泄愤于人家门前,王者之气十足、霸气十足,不知道是不是受美国好做世界警察的影响。这说明,有些同学到了今天头脑中仍有些不合常规的东西,仍然没有将目标摆正。在班级建设中,有些班干部过于关注班级的量化分,天天到政教处问分数,希望实现完全的数字化管理,这是做不到的。希望这些同学多。

和班主任老师交流、沟通,正确领会老师的想法,因为学生个人的发展是难以用分数衡量的;一个班级的量化分高可能代表一种健康的班级氛围,但不是完全相等,我们不能迷信数字。班级应当以和谐气氛作为我们最终的奋斗目标,这个目标服务于每个同学的成长,也希望个别同学能以班级总体目标为个人行动的前提。

为什么需要有一个目标。

在一次大学生报告会中,有个大学生问作家毕淑敏“人活着的意义是什么”。毕淑敏是内科主治医生、心理学研究者,曾经做过军人、长期在西藏工作,阅历丰富。毕淑敏知道大学生这个问题背后的深层含义。毕淑敏回答:赋予生活一个目标。西方一位哲人也说过:人生的目标就是过一种有目标的生活。

英国作家勃朗特・夏洛蒂三姐妹驰名世界文坛,她们三人以自己的传世名作为后人所知。但勃朗特的弟弟布兰威尔却鲜为人知。在家里,他以为自己是世界上最有绘画才华的,他被送到伦敦皇家美术学院学习。到了之后,他怀疑自己根本没有绘画的天赋。他在伦敦的酒馆里花光了生活费,灰溜溜地回家了。他一会儿画画、一会儿写小说,但是一件事也没干成。

为什么他没有成功,大家会有很多答案。首要的就是他没有一个永恒的目标。目标是人生活的精神支柱之一。美国著名心理学家加德纳曾作过一个实验:让一死囚躺在一张床上,并告诉他将被执行死刑,然后用手术刀的刀背在他的手腕上划了一下,接着把事先准备好的水龙头打开,让他向窗下的一个容器里滴水,伴随着有快到慢的滴水节奏,结果那个死囚昏了过去。加德纳的实验告诉世人:精神才是生命的支柱,如果精神垮了,没有人能救得了你,更无法奢谈什么成功了。海明威小说中的亚里桑哥也是一种精神的化身:为目标而活着,为理想而活着。

高中生活是一个需要不断培养对自己负责态度的阶段。每个同学都有自己的目标,可能有的同学清晰地知道自己需要什么,有的同学模糊地知道自己的需要。高中阶段的目标有很多,但最主要的是两个:做人目标和学习目标。

做人目标。

做人目标就是一个人的道德目标,道德目标的提出即是一个继承的过程,因为你道德的养成是家庭、社会和小学、初中教育的混合结果;又是一个创新的过程,你可以忽略过去、从头再来。大家可以选择不同的目标,学校给大家提出的是一种底线目标,是起码要求。比如,尊重其他同学,这应该包括不干涉同学的爱好、习惯、性格;不侵犯他人的尊严;不因为自己的习惯而影响他人。人与人之间应该有一种友好的气氛。我们上一周高一有两个班的同学拳头过招,高二和高一的女同学也以身试法,这些现象说明有些同学做不到起码的要求。再比如两休中间说话、课堂上打瞌睡说话败坏老师上课的情绪,这些都回影响他人,影响学生。

和老师。这种做法不仅越过了应有的底线,而且也影响大家的学习,是我们应该共同谴责的行为。

学习目标。

很多同学说,我们有生活的目标,也有学习的目标。但是,我们有了目标以后,是不是在检查目标的落实情况?一个成功者与失败者的区别就在于目标有无落实,而不在于有没有目标!

幸福生活读后感篇五

在接触这本书之前,我对教师这个岗位认识比较深的应该是“责任”这两个字,做一个对学生、对家长、对学校负责的老师是我未来职业生涯中首要追求的目标,接触这本书后,给我印象最深的一句话是“让所有师生都过上幸福完整的教育生活”。这本书打破了我对老师这个职业的固有认识,也对即将迎来的教师生活有了新的憧憬。

在做一个理想的教师的章节里,他说“一个理想的教师,他应该是个天生不安分、会做梦的教师”,“理想的教师应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师”。高报负才能有高成就,孩子们是祖国的花朵,是未来的社会主义接班人,他们的未来充满无限的可能,只要帮助他们给自己种好理想的种子,他们的未来就一定会有更好的发展和更高的成就。所以,作为一名合格的教师,我们自身要始终保持学习,不止是言传身教给孩子们做一个好的榜样,更是要不断提高自己的文化水平,自身的综合素质,提高自己的眼界,只有我们不断提高,才能为孩子们打开更宽泛的视野,带他们领略一个更广阔的世界。教师并不是一个万能的存在,但是教师在孩子的人生中却扮演了至关重要的角色。或许我们不能改变孩子的人生,但至少我们可以帮助孩子们养成自尊自信的个性、挖掘他们的'潜力,培养他们的兴趣,这样他们的未来一定是不可限量的。

很多时候,老师和学生不单单是教育与被教育的关系,教师和学生的关系应该是平等的,作为一名合格的老师,我们要学习的是从内心接受所有的学生,不管成绩好坏,我们都应该首先学会尊重学生、爱学生。每个学生都是一个独立的个体,他们有着自己独立的人格和个性,我们首先要去尊重自己的学生,去理解他们的行为,并从内心爱学生,鼓励他们的优点,让他们进入校园首先感受到的不是课业的繁重,不是被管理的拘束,而是人与人之间的温暖和爱,在爱的沐浴下成长起来的孩子才更有勇气去追求自己的理想,才更能懂得感恩和博爱。

在看了这本书以后,我学到了很多很多,最大的感触是我会在今后的教师生涯中努力做一名优秀的人民教师。首先去尊重和爱学生,同时不断学习提升自己的专业能力和综合素质。在接触班集体后,多多了解自己的学生;上课前做好备课工作,多参考资料和优秀教师的备课教案,同时加入自己的设计;在上课时以学生为主体,在一节课的教学中,给学生更多发挥的空间,让课堂变得生动有趣,不枯燥,让大家在快乐中学习和成长;课后及时批改作业,了解每位学生的实际学习情况,根据学生情况调整教学方法;多多参与班级活动,和学生打成一片,做一个受尊重并尊重学生的老师。

教育最重要的任务,是塑造美好的人性,培养美好的人格,使学生拥有美好的人生,在这里,我希望自己能不忘初心和使命,成为一名光荣而不辱使命的优秀的人民教师。

幸福生活读后感篇六

原创:吴会锋。

听说和了解这本书源于同学群里的分享和讨论,同学们都被主人公所吸引,带着好奇我上网搜索了这位我曾不知名的卓越的同行:池昌斌,上世纪70年代出生,特级教师。从浙江南部的大山里走来,现任教于北京市海淀区中关村第三小学。从教20余年来,池老师始终坚持理性、独立、开放、尊重、包容和贴近自然的教育理想,集多种角色于一身――教师、摇滚乐迷、背包客、“越读者”他认为,教育最终着眼的一定是人的终身发展,是人生的意义认识与生命质量的提升,是人能否更有尊严、更幸福地活着。基于这样的理解,他始终站在未来的角度看当下的教育,为学生未来的发展寻找另一种可能。

正是“为学生未来的发展寻找另一种可能”深深的触动了我这颗自以为有教育情怀的心,带着对教育的虔诚和向往,我把《一个特级教师的跨界生长》捧在手中并爱不释手。

一、最美的教育在路上。

此刻的我正在g73次郑州开往深圳的列车上,像迟老师一样来了一场说走就走的“旅行”,刚刚发朋友圈:一切发生即是美好,美好正在发生,相信美好即将发生,美好永远在路上!真的,美好发生了,偶遇我最尊敬的正在学习路上领导,还在一个车厢,心情无比激动。窗外美丽的风景让我目不转睛,忽然我想,学生和孩子们走出来会有怎样的遇见和好奇?会不会有和在学校不一样的收获和感悟。在迟老师的书中找到了答案。迟老师说“最好的教育、最好的教室、最好的老师,是大自然,”看看今天的教育吧!我们总是把孩子关在教室和补习班里,这是一种非常危险的状态。一个人如果不知道泥土的芳香,就不可能真正感受到大地的美丽;如果不知道落叶是如何归根的,就不曾真正感受过季节的美好。这样的人,大脑里装再多的知识也很难懂得体会人生真正的幸福。

期待我们的学校,能创造机会让孩子们走进自然,期待更多的家长能带上孩子远行,走在路上。最美的风景在路上,最美好的教育也在路上,因为――亲近自然,走在路上,是最好的教育方式。

二、以野生和多元的方式让教师成长。

迟老师用自己在深山里当教师的亲身体验告诉我们,少一分抱怨,多一分努力,自己成长的空间就会越来越大,我们的学生也将会在我们积极乐观的教育影响下变得阳光灿烂,所以我们要做一个不抱怨的老师,在任何困境中一定不要放弃对未来的梦想与希望,努力做好当下的每一件事情!

在现实的教育中教师好像被某种规范束缚着手脚,乱了阵脚,也不敢盲从,我想,在规范和适度野长之间,应该是有度的,只有给教师适度自由成长的空间,才能生长出一个个学生喜欢、充满教育热情与特色的个性教师。这样的教师的野长状态,为教师成为最有特色的自己保留了更多的可能。

有人说,教育要引领社会发展。我想:一群相对封闭的人所做的事情能引社会的多元发限?好像不太可能。引领社会意味着教师和学校的思考与实践要走在社会发展的前面。所以教师要走出去,涉足和了解多个行业,要多元化发展,因为行业之外人士的故事总是更富启迪,教师队伍建设需要跨界思维与跨界体验!

三、对任何学生都怀敬畏之心。

每一个学生都是有尊严的。所谓的问题学生,很多时候都是成人思维在儿童身上的有罪推定。面对所谓的问题孩子,我们不懂得他们背后到底有着怎样的原因:为什么这个孩子性格有点怪异?为什么他不太合群?这些孩子背后到底有什么故事?对这些看似怪异的孩子,我们不懂得甚至也没有想过要去懂他们,就给这些孩子贴上一个标签一一问题孩子。而孩子一旦被贴上这种标签,我们就会不知不觉地放大他们的`缺点。作为老师不尊重一个孩子,最最要命的后果是什么?是会带动全班孩子不尊重这个孩子,并在全班营造不尊重的氛围。在这种情况下,很多类似不幸的孩子会自我否定,基至自暴自弃。作为教师,我们要用一生的努力去读懂那些不一样的学生,尤其是那些另类学生的自尊,并给予他们有尊严的校园生活。

拥有一个怎样的现在才能开创一个不一样的未来?我们唯一需要做的,就是对每一个儿童的当下和未来秉持敬畏之心。

四、以学生之心教学生。

换位思考真的很重要,这是再简单不过的道理。作为教师,要时不时地让自己回到学生时代,把自己当成一个学生,想一想自己当学生的时候喜欢什么样的课,喜欢什么样的老师,喜欢什么样的同伴关系,喜欢老师布置什么样的作业。现在有些教师面对孩子麻木不仁,有极少数教师甚至冷酷无情,这令人无法容忍。面对他们的行为,我只想说:“拜托,你也读过书吧,你也当过学生吧!扪心自问,如果你还是一个学生,你愿意接受这样的一个老师吗?”所以我们教师要把自己教回成学生,教回到课堂,教回到童年、少年。

……。

在迟老师的书中我读出来教师“无作为”的智慧,教育“雪落无痕”的智慧,我们教师应展现给学生作为平常人的那些真实情感,展现我们的人文情怀,让学生感觉到内心的温暖!

我坚信,一个教师之所以多年之后依然受学生尊重,肯定是因为他的风骨、他的底蕴、他的思想、他的个性、他的坚持、他的脾气、他的鼓励、他的课堂、他的专业……以及发生的那一个个教育故事。有欢笑,也有泪水,学生和我们都需要这样真实而温暖的教育生活。

这样的教育生活故事,会成为陈年美酒,时间越长越值得回味,时间越长越是芳香扑鼻,时间越长越能见证教育的智慧,时间越长越能创造更多的另一种可能。

5月25日于高铁上。

幸福生活读后感篇七

太阳,落下之后,经过一个黑夜,依旧会照常升上海平面。而人生,完全可以是不同的模样。

我不愿像太阳那样,永远周而复始。那一成不变的生活,未免太过枯燥乏味。

或许,射手座的人,骨子里就带着一份永远不会被现实所禁锢的激情。我们一直都在扮演着开拓者的角色,自然,我们心中所想的,也与常人大不相同。

我要的人生,每一天都有全新的一样。也只有这样的人生,才能激发出人们内心深处被封禁已久的那份激情。

上帝无私地赐予了我们生命。却有太多的人如行尸走肉一般存在,他们只是为了生存而过着人生。我们为何不珍惜它呢?我们也应该将灵活注入我们的肉身。

在这个世界上,美丽的景色太多太多。如果,有一天,我能背上行囊,行走在路上,使我的脚印遍布于我所挚爱着的土地,我想,这样的`生活才是意义非凡的吧!

每一天,都有着不同的经历。或许今天我还躺在新西兰的草地上仰望满天繁星,明天我就已经置身于偌大的布达拉宫虔诚地祈祷。每一天睁开眼,便有一个全新的目的地,向着目的地奔去,迎接我的,将是与我同样真诚、热情的异国朋友。

当我将这世界的每一个角落都走遍之后,我要回到我那阔别已久的故乡。在彩云之南过那闲云野鹤般的日子,那日出而作,日落而息的日子。我将借一缕飘逸的清风,穿一身淡雅的素衣,饮一杯雨后的新茶,在洱海湖畔静赏那无垠花海。

最后,我又将回到那记录着我每一串足迹的土地……。

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幸福生活读后感篇八

【专栏简介】:

西安市沐春阅读共同体由灞桥区教师进修学校主管,由灞桥区教师进修学校语文教研员赵清风老师发起,小组成员以西安市灞桥区为主,长安区、莲湖区、碑林区等区老师也参加其中。自第三届“长安行――教师勇气更新活动”在西安举行后,有更多的老师加入了读书活动,大家沐春而生。207月,长安《教学勇气》读书会成立,发起人长安三中康知霞老师负责日常管理。史伟锋老师是该读书会成员。老师们用文字记载着每个“拥抱勇气”遇见“沐春”的日子。

“沐春长安”栏目将编发所有来自西安地区“沐春读书共同体”的教师们的阅读心得、教育故事、情感美文。

――编者。

作者史伟锋,汉族,陕西乾县人。中学高级教师,管理学硕士研究生。西安高新逸翠园学校英语教师。

马克思主义者认为物质决定意识,对绝大多数人,的确如此。我们的意识无法超越现有物质阶段,而伸向未来。所以,我们的生命历程犹如穿行一个漆黑的隧道,只能看见已走过的路,只是回头看看自己哪几步走歪了,哪几步走得“帅极了!”,得一些经验而已。我们无法看见前方。对着漆黑的隧道尽头,我们只好拿深深的回忆当作暖暖的暇想。上帝可怜我们,说得有光照亮,于是我们有了若干带头大哥。他们是孔子,孟子,亚里士多德,牛顿,莎士比亚,弗洛伊德,爱因斯坦,约翰威尔逊,杰斐逊等。伟大的他们可以“无中生有”,超越若干世纪,至今仍然指引我们前行。

作为一个在隧道里还摸索前行的一个队员,我正昏昏沉沉不知所措时,忽地从天而降一本“武林秘籍”,名曰《教学勇气》,是一位名叫帕克.帕尔默的美国同行写的。我如获至宝,欣然学习之,不禁凄然泪下。这本秘籍反而使我回忆起了久违了的教育江湖……光明顶上,飘渺峰前,狂风大作,飞沙走石,旌旗招展,一队队人马整齐站成了方阵,各武林门派名号字迹忽然明朗起来。最左侧的是“学习理论”方阵,他们人多势众。一下子竖起了四面旌旗,第一面旗子上写的是“行为主义学习理论”,排头的几位是大师级人物,名震江湖。碰巧我都见过。第一位是巴甫洛夫,只见他一挥手,身后一众人马齐呼:“嘿――哈――经典条件反射”。第二位是斯金纳,他也一挥手,身后人马齐呼:“操作性条件作用,强化,嘿――哈――”。第三位是桑代克,他一跺脚,身后一干人马也齐呼:“联结――试错,嘿――哈――”。第四位是班杜拉,只见他一击掌,身后众生也高呼:“观察,嘿――哈――”。

想当年自己曾拜师于名门之下,却因资质愚钝,还加上贪玩,以上各派武功只识皮毛就拜别师傅下山了。学艺不精就行走江湖,如今在工作中,――咦,我是干什么工作的?教师。专门清除“普天下孩童有效学习”道路上的拦路虎――“一只掉睛白额大虫”。由于疏于技艺,只好用从生活经验中摸爬滚打习得的“五禽戏”与之博斗,数载,难分胜负,近来还有点处于下风。……不知不觉地,周围已经黑压压一片人了,是我的同行们――教师。难道大家都来“华山论剑”了?彼此有认识和不认识的,嘘寒问暖,嘈嘈声一片。不知谁喊了一声,帕尔默大师到了,大家顿时安静下来,人们让出了一条道。只见一位长者,飘然而至,脚下似黄金铺地。他笑容可掬,和蔼可亲。朗声说到:“来,大家围坐在一起。我们都是同行,有共同语言,咱说说教育教学的事。首先声明,我不属于上面‘华山论剑’中的任何一派,没有‘藏经阁’,没有独门‘兵器’。我只教大家些‘吐纳运气之法’。大家别拘谨,都围着坐一圈,就当这是课堂,只要我们心灵相通,这也是教堂。”忽地天外传音,“我们围着圆圈跳舞,但是秘密就坐在中间且知道一切。”“咦,帕尔默大师是基督教静修会的?”不知谁问了一声。帕尔默仍然朗声道:“是的。

现在我问你们几个问题,第一,你们的教学是源自心灵的吗?你们在教学中认同自身吗?你们在教学中认为自身完整吗?”这时,我那愣头青的劲儿上来了,回答道:“当然,我们教孩子们时掏心掏肺,是源自心灵,我很认可自己,教不教孩子我都认为自已很完整。”帕尔默大师说到,“肤浅,再静静地想一想。”于是大家安静了。顿时,我明白了,帕尔默说的不是技术层面的,而是关于心灵,生命,爱等主题。让我再想想,我之所以能爱不是我自己孩子的一群孩子,是源自我对这孩子将来像吾辈等立世为人的悲悯之心。这是孟子所说“人之四心”,即恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心。心之明镜,常擦常净,我有这四心,算不算完整?帕尔默好像知道了我的.静思,说到:“你不要在我这儿说孔子孟子。看来你还得继续静思。好了,第二个问题,你们在教学中恐惧过吗?如果是,那是因为你们过着分离的生活!”我又二起来了,说道,“我不恐惧,只是孤独和焦虑。焦虑自已的付出与学生成绩的产出比,目前还没有伤及性命的恐惧的事。我倒是常孤独无知已。我在教学中不与学生分离,除给孩子们讲知识外,我还给孩子们讲故事,讲我自已的爱恨情仇。”帕尔默说,“肤浅,再想想。你难道就没有遇到过‘来自地狱的学生’?难道你没有过入错行的感觉?”

我静静地思考后说到,“遇到过这样的学生,做法就是拉长时间去解决,诊断,分析,从“学习动机”门派那儿看能否找到几样“兵器”,再好好琢磨“使用说明”,然后实践,再评估,再改进。这不正是你们美国人一贯的学术做法?怎么你倒像我们东方古人一样遇到这事而要靠静思,顿悟?至于入错行的事,就不在此说啥了”。这时旁边一位同行说到,“看你绕的远的,咱们手头就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛!对于来自‘地狱的孩子’应该管用。”帕尔默说,“看把你们都一个个能的,还不停地反驳我。你们找一找,有多少‘秘籍’是关于学生的?有多少‘秘籍’是关于教育教学的?汗牛充栋。有几本是关于你们教师自已的?凤毛麟角!唯有我这本‘教学勇气’是关于你们自已的,还不知好歹!好了,既然你们如此博学,那就谈一谈客观主义与主观主义,反正我爱主观主义,讨厌客观主义!把人弄得像机器一样。顺便再谈一谈教与学的悖论。”这时大家面面相觑,悔恨当初师从于黑格尔大师时,没有好好练习“辩证法”这门“兵器”。此时大家不再出声了。帕尔默这时说到,“刚才说你们在教学中过着分离的生活,还不承认。我更要说的是建立志同道合的共同体,就像现在咱们围坐在一圈讨论一样。要有‘第三事物’――‘伟大事物’坐在中间,要存在共同联系的关系网,要存在一个个自由的个体,要畅所欲言但要有敬畏心,而不要吵闹却专制的暴君。这样,你们还纠结课堂上以教师为主体还是以学生为主体吗?”大家这时被深深地说服了,不再说话,周围一片寂静,皓月当空。帕尔默又说道,“我再问你们,我们为什么要建立共同体?难道仅仅是因为开头发言那位愣头青所说的孤独吗?”大家都说应该建立共同体,却想不出原因。帕尔默继续问到,“你们在教育教学中有一种无力感吗?如果有,想过改变吗?”大家听到这话后都惊异不已,后心一凉,不觉得衣衫早已湿透。帕尔默最后起身朗声说到,“起来,同行们。决心过一种不分离的生活,建立共同体,走向公众,促使选择性激励系统形成!这就是教育改革从你我的心灵出发!”顿时,掌声雷动。然而一股青烟之后,帕尔默大师已不见踪影,地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教学勇气”,封面已泛黄且卷角了。大家凝视远方一会儿,自发地原地吐纳运气,几个回合之后,顿时觉得功力倍增,神清气爽,下山继续回到自己的工作岗位上去了。

飘渺峰,晨钟暮鼓,松涛云海。

幸福生活读后感篇九

最近在读北京中关村一小刘畅校长的书《教人幸福地生活》,摘录引起共鸣的部分段落。

在我看来,教学首先是一种乐趣,我喜欢在文本中找寻前人在书写中留下的人生痕迹,我喜欢看着孩子们在我的启发下发现文字本身的美丽趣味和文字背后那无限的意境!教学还是一种智慧,教学过程是一个不断创造的过程;教学更是一种艺术,因材施教,近取譬论,触类旁通,打开思维的窗扉,插上想象的翅膀,让孩子的生命拨节生长。

爱心永驻。

教师要成为一个博爱的人,爱每一个孩子,让每一个孩子都成长为有尊严的、有独立人格和精神的人。这个爱,不是溺爱,是一种对学生的全面发展负责的爱,这个爱,可以慈祥,可以严厉,可以澎湃,可以内敛;这个爱,是当孩子有困难的时候及时给予最大的帮助,当孩子伤心难过的时候及时给予最温暖的抚慰,当孩子犯错误的时候及时给予最到位的纠正;这个爱,是有教无类,是因材施教,是弱智固之,强者削之,是要全面而有个性地发展之。有了这些真挚的爱,才有了教师职业最深远的意义。

“教育从关注细节入手”

人的行为在细节上常常带有无意识性,是内心世界自然、真实地流露。人正是在细节中展示自己,也最容易从细节中接受教育。学生还是未成年的孩子,他们行为中的无意识行为更明显,作为教师,要在学习、生活中捕捉学生的德育细节,在关注学生无意识的细节中捕捉教育的良机,从细节入手,循循善诱,引导学生养成良好的道德行为习惯以及良好的道德情感。

我们不能指望瞬息间扭转孩子们某些错误的观念,但我们有义务给他们一个正确的导向。当导向成形成习惯,化为常识的时候,观念的扭转就是水到渠成的事情了。

幸福生活读后感篇十

暑假期间,我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书,它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。

杜威说过:“幼儿是太阳的中心。”是的,幼儿是国家的未来,他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强,并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号,于是便把孩子送进了各种兴趣班,逼迫他们学这学那,可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的,作为大人们就应该守护他们的自然,让幼儿过真正属于幼儿的生活,不要作为长辈就进行威逼,要尊重孩子的意愿。

保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学,所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能,而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等,应该以游戏为中心,让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础,就好像树的根,根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿,为幼儿创造一个良好的成长环境。

对幼儿进行不断地训练,培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么,而是要充分促进孩子自身的发展,放手让孩子不断地体验生活,通过对一件事情的反复经验,从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好习惯。有时,我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来,大人便说:“桌子真坏,我打它。”长期以此来安慰孩子,显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点,让孩子主动承担责任。

个体和环境的互动称之为经验。不可否认,幼儿通过经验得到成长,直接经验是有限的,而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系,因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的,《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本,它们可以丰富幼儿的内心世界,给幼儿留下无尽的遐想,绘本并不是要给幼儿带来什么知识,而是让幼儿获得无比喜悦的体验。

保育者应该很好的了解幼儿目前的状态,并制定适合幼儿的目标,站在幼儿的角度,让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动,在游戏中发展自己的语言、感性和表现,过适合幼儿的愉快生活,支持和帮助他们,引导幼儿从自身出发,朝更好的方向发展。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,只有正确认识差距才能明确努力的方向,不再迷茫,不再幻想,不再彷徨,脚踏实地地从一点一滴开始做起,或许要走的路很长很长,或许这一路上会遇到无数的挫折磨难,只要坚定了信念,再远的路也有到达的时刻,一步步,让自己成为一名优秀的幼儿教师!

幸福生活读后感篇十一

―《教学勇气》读后感。

史伟锋。

【专栏简介】:

西安市沐春阅读共同体由灞桥区教师进修学校主管,由灞桥区教师进修学校语文教研员赵清风老师发起,小组成员以西安市灞桥区为主,长安区、莲湖区、碑林区等区老师也参加其中。自第三届“长安行――教师勇气更新活动”在西安举行后,有更多的老师加入了读书活动,大家沐春而生。7月,长安《教学勇气》读书会成立,发起人长安三中康知霞老师负责日常管理。史伟锋老师是该读书会成员。老师们用文字记载着每个“拥抱勇气”遇见“沐春”的日子。

“沐春长安”栏目将编发所有来自西安地区“沐春读书共同体”的教师们的阅读心得、教育故事、情感美文。

――编者。

作者史伟锋,汉族,陕西乾县人。中学高级教师,管理学硕士研究生。西安高新逸翠园学校英语教师。

马克思主义者认为物质决定意识,对绝大多数人,的确如此。我们的意识无法超越现有物质阶段,而伸向未来。所以,我们的生命历程犹如穿行一个漆黑的隧道,只能看见已走过的路,只是回头看看自己哪几步走歪了,哪几步走得“帅极了!”,得一些经验而已。我们无法看见前方。对着漆黑的隧道尽头,我们只好拿深深的回忆当作暖暖的暇想。上帝可怜我们,说得有光照亮,于是我们有了若干带头大哥。他们是孔子,孟子,亚里士多德,牛顿,莎士比亚,弗洛伊德,爱因斯坦,约翰威尔逊,杰斐逊等。伟大的他们可以“无中生有”,超越若干世纪,至今仍然指引我们前行。

作为一个在隧道里还摸索前行的一个队员,我正昏昏沉沉不知所措时,忽地从天而降一本“武林秘籍”,名曰《教学勇气》,是一位名叫帕克.帕尔默的美国同行写的。我如获至宝,欣然学习之,不禁凄然泪下。这本秘籍反而使我回忆起了久违了的教育江湖……光明顶上,飘渺峰前,狂风大作,飞沙走石,旌旗招展,一队队人马整齐站成了方阵,各武林门派名号字迹忽然明朗起来。最左侧的是“学习理论”方阵,他们人多势众。一下子竖起了四面旌旗,第一面旗子上写的是“行为主义学习理论”,排头的几位是大师级人物,名震江湖。碰巧我都见过。第一位是巴甫洛夫,只见他一挥手,身后一众人马齐呼:“嘿――哈――经典条件反射”。第二位是斯金纳,他也一挥手,身后人马齐呼:“操作性条件作用,强化,嘿――哈――”。第三位是桑代克,他一跺脚,身后一干人马也齐呼:“联结――试错,嘿――哈――”。第四位是班杜拉,只见他一击掌,身后众生也高呼:“观察,嘿――哈――”。

想当年自己曾拜师于名门之下,却因资质愚钝,还加上贪玩,以上各派武功只识皮毛就拜别师傅下山了。学艺不精就行走江湖,如今在工作中,――咦,我是干什么工作的?教师。专门清除“普天下孩童有效学习”道路上的拦路虎――“一只掉睛白额大虫”。由于疏于技艺,只好用从生活经验中摸爬滚打习得的“五禽戏”与之博斗,数载,难分胜负,近来还有点处于下风。……不知不觉地,周围已经黑压压一片人了,是我的同行们――教师。难道大家都来“华山论剑”了?彼此有认识和不认识的,嘘寒问暖,嘈嘈声一片。不知谁喊了一声,帕尔默大师到了,大家顿时安静下来,人们让出了一条道。只见一位长者,飘然而至,脚下似黄金铺地。他笑容可掬,和蔼可亲。朗声说到:“来,大家围坐在一起。我们都是同行,有共同语言,咱说说教育教学的事。首先声明,我不属于上面‘华山论剑’中的任何一派,没有‘藏经阁’,没有独门‘兵器’。我只教大家些‘吐纳运气之法’。大家别拘谨,都围着坐一圈,就当这是课堂,只要我们心灵相通,这也是教堂。”忽地天外传音,“我们围着圆圈跳舞,但是秘密就坐在中间且知道一切。”“咦,帕尔默大师是基督教静修会的?”不知谁问了一声。帕尔默仍然朗声道:“是的。

现在我问你们几个问题,第一,你们的教学是源自心灵的吗?你们在教学中认同自身吗?你们在教学中认为自身完整吗?”这时,我那愣头青的劲儿上来了,回答道:“当然,我们教孩子们时掏心掏肺,是源自心灵,我很认可自己,教不教孩子我都认为自已很完整。”帕尔默大师说到,“肤浅,再静静地想一想。”于是大家安静了。顿时,我明白了,帕尔默说的不是技术层面的,而是关于心灵,生命,爱等主题。让我再想想,我之所以能爱不是我自己孩子的一群孩子,是源自我对这孩子将来像吾辈等立世为人的悲悯之心。这是孟子所说“人之四心”,即恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心。心之明镜,常擦常净,我有这四心,算不算完整?帕尔默好像知道了我的静思,说到:“你不要在我这儿说孔子孟子。看来你还得继续静思。好了,第二个问题,你们在教学中恐惧过吗?如果是,那是因为你们过着分离的生活!”我又二起来了,说道,“我不恐惧,只是孤独和焦虑。焦虑自已的付出与学生成绩的产出比,目前还没有伤及性命的恐惧的事。我倒是常孤独无知已。我在教学中不与学生分离,除给孩子们讲知识外,我还给孩子们讲故事,讲我自已的爱恨情仇。”帕尔默说,“肤浅,再想想。你难道就没有遇到过‘来自地狱的.学生’?难道你没有过入错行的感觉?”

我静静地思考后说到,“遇到过这样的学生,做法就是拉长时间去解决,诊断,分析,从“学习动机”门派那儿看能否找到几样“兵器”,再好好琢磨“使用说明”,然后实践,再评估,再改进。这不正是你们美国人一贯的学术做法?怎么你倒像我们东方古人一样遇到这事而要靠静思,顿悟?至于入错行的事,就不在此说啥了”。这时旁边一位同行说到,“看你绕的远的,咱们手头就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛!对于来自‘地狱的孩子’应该管用。”帕尔默说,“看把你们都一个个能的,还不停地反驳我。你们找一找,有多少‘秘籍’是关于学生的?有多少‘秘籍’是关于教育教学的?汗牛充栋。有几本是关于你们教师自已的?凤毛麟角!唯有我这本‘教学勇气’是关于你们自已的,还不知好歹!好了,既然你们如此博学,那就谈一谈客观主义与主观主义,反正我爱主观主义,讨厌客观主义!把人弄得像机器一样。顺便再谈一谈教与学的悖论。”这时大家面面相觑,悔恨当初师从于黑格尔大师时,没有好好练习“辩证法”这门“兵器”。此时大家不再出声了。帕尔默这时说到,“刚才说你们在教学中过着分离的生活,还不承认。我更要说的是建立志同道合的共同体,就像现在咱们围坐在一圈讨论一样。要有‘第三事物’――‘伟大事物’坐在中间,要存在共同联系的关系网,要存在一个个自由的个体,要畅所欲言但要有敬畏心,而不要吵闹却专制的暴君。这样,你们还纠结课堂上以教师为主体还是以学生为主体吗?”大家这时被深深地说服了,不再说话,周围一片寂静,皓月当空。帕尔默又说道,“我再问你们,我们为什么要建立共同体?难道仅仅是因为开头发言那位愣头青所说的孤独吗?”大家都说应该建立共同体,却想不出原因。帕尔默继续问到,“你们在教育教学中有一种无力感吗?如果有,想过改变吗?”大家听到这话后都惊异不已,后心一凉,不觉得衣衫早已湿透。帕尔默最后起身朗声说到,“起来,同行们。决心过一种不分离的生活,建立共同体,走向公众,促使选择性激励系统形成!这就是教育改革从你我的心灵出发!”顿时,掌声雷动。然而一股青烟之后,帕尔默大师已不见踪影,地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教学勇气”,封面已泛黄且卷角了。大家凝视远方一会儿,自发地原地吐纳运气,几个回合之后,顿时觉得功力倍增,神清气爽,下山继续回到自己的工作岗位上去了。

飘渺峰,晨钟暮鼓,松涛云海。

幸福生活读后感篇十二

——读《幸福》龙应台有感。

读龙应台女士的《幸福》后,印象最深的是她对幸福的描述,感触最深的是她对幸福的态度。

冰心女士曾说过:“我自己是凡人,我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意义,每个人对于幸福的体会和获取的能力也有差异。

龙女士在文中给了幸福三个定义:幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。乍看之下,也许很多人会惊呼“这就算是幸福了?!”但在这位文学旅人心中,这的的确确就是幸福。

仔细想来,三点几乎包含了我们的所有生活需求,并且来之不易。

我们何以不恐惧?首先便需要一个制度健全,法律公正且有执行力的社会保障。居安者,莫忘思危,现在仍有许多生命在战火中挣扎求生,我们时刻享受的和平生活,却是他们渴望却不可及的奢求。哪有什么岁月静好,不过是有人替我们负重前行罢了,不知有多少先辈为此付出了生命的代价。其次,恐惧来源于内心,又被约束于内心,唯有心中开满鲜花,才不会遍布荆棘。

后两点分别说到寻常的日子和寻常的人儿,幸福就是两者依旧。多少人执着于“求不得”和“放不下”,佛家的两大烦恼在现代社会被无限放大,我们在物欲横流中渐渐麻木了心灵,常忽略身边触手可及的感动,一次次与美好擦肩而过。这世间最珍贵的事物,难道不是已经被把握在手中的生活吗?或许平凡,或许枯燥,或许和你的理想相差很大,相距甚远,但即便你一直都在期盼,一直都在渴望,却从未曾在烈日阳光下凉晒自己的灵魂,逃不出过去的阴影,走不出未来的空想,殊不知,幸福已经在你的手中化为灰烬。

为什么这位不羁不绊的大女人会选择把寻常生活当做自己的幸福?我想还有一个原因。世事离戏只有一步之遥,平凡生活离梦想也是如此。顾城的诗中这样写“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的爱情,如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”一样的现象映入不同的人的眼睛,便是不同的生活,人之观物,多着己之色彩,所以每个人对生活的态度不尽相同,于是每个人的人生意义便有了差别。其实生活的迷人之处便在于,他既没有一劳永逸的开端,也没有无法拯救的结局。

烈日下,工人的笑容融化在汗水里,去浇筑建造坚固的高楼;咿呀学语、蹒跚学步的孩子后面总是跟着满脸笑容的父母老人;婚礼场上,相恋多年的爱人终于牵手,共同迈向幸福,他们甜蜜的吻,述说着来之不易的爱。

其实只要你想,抬头便是天堂。

幸福生活读后感篇十三

幸福是什么?我们看不到摸不着,只能用心去感受。但是幸福感不能凭空而生,它与人的精神追求有关。一个有精神追求的人,就像一棵清楚自己的枝干应该向何处蔓延的大树,知道自己如何吸取充足的养分,怎样蓬勃无尽的生机,于是能开出鲜艳的花,结出丰硕的果。而一个没有精神追求的人,只能随波逐流,只能任时光如水自梦里流泻而过。他个没有追求的教师,他的幸福就像空中楼阁。他只能感受到披星戴月地上班,辛辛苦苦地备课,充满考试成绩的压力,只能做着如果我不是教师的梦,并觉得那一定就是自己想要得生活。所以,教师要有精神追求,有了精神追求,自然会树立明确的职业理想,自然会有奋斗的动力,会有坚强的意志,会主动地学习,深入地思考,辛勤地耕耘,不断实现自我超越,从而收获成就感和幸福感。因为他相信,只要迈步,路就会在脚下延伸;只要上路,就会发现诱人的风景;只要前进,就能体会跋涉的快乐,进取的幸福。此外,教师还要有健康的心态,幸福不是因为拥有得多,而是因为计较得少。

幸福第二招:在阅读中成长。

教师的通俗称号是教书先生。作为一名教师,必须要能够为学生传道授业解惑。为了完成这一使命,教师必须饱读诗书。俗话说得好腹有诗书气自华。读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。书是教师给自己打开的一扇心灵的天窗。透过这个看不见的窗口,教师可以欣赏到来自人类优秀文化的风景,可以远隔时空聆听到无数大师的教诲,可以触摸到人类真善美的心跳通过读书不仅可以增长知识,还可以提高我们的人格魅力。书是教师给自己深掘的一口清泉。它可以给教师的心田以甘甜的滋润;它可以让教师的水源鲜活不断;天光云影共徘徊啊,它还可以让教师心灵的世界里摇曳生动的风姿一位学识渊博的教师自然能够得到学生的尊重,一位人格美好的教师自然能够受到学生的爱戴。所以教师要学会在阅读中成长,幸福感才会与日俱增。

幸福第三招:在写作中提升。

我们通过博览群书,可以周游列国,可以与名家对话,心中必定会感慨万千,此时此刻,如果我们能提起手中的笔记录下心中所想,当我们再次翻看这些繁杂的笔记,我们就能回忆起当初的这份感动,为自己的成长而喜悦。作为一名教师,我们在日常生活中会看到各种学生的故事,都会有所感触。我们也有时会突然想出某种特别有效的教育方法,如果稍不留神,这些灵光就会渐渐消失,就像我们从未遇到过。我们可以通过写作来师梳理自己的思想。如果教师不就某个具体的问题深入思索并写成文章,那么他对某个问题的认识就可能是肤浅的;写作会迫使教师对问题作全面的彻底的思考,从而丰富和深化教师的认识与思想。这样,教师就可以站在思想高处,可以高屋建瓴,可以游刃有余,可以无往而不乐,可以给自己的心灵逐渐建起一座幸福的大厦。

幸福第四招:在实践中超越。

有的时候,幸福并不是那么复杂,上好一节课、学生成绩的一次进步、教师节里一句简单的祝福,都会让教师的幸福感油然而生。只有在现实生活中,通过实践,我们才能触摸到幸福的温度。作为教师,我们不仅要学会教书,更要学会育人。当一个调皮捣蛋的孩子在我们的教导下遵守纪律,当两个打架的孩子在我们的疏通下伸出友爱之手,我们都能感受到幸福就像阳光,暖暖地住进我们的心房。我们要做一个受欢迎的老师,我们要让学生称为受欢迎的人。这一切,都需要我们用行动去践行。做幸福的教师还需要在实践中不断超越自己。这就需要教师加强教育教学研究,因为只有研究,才能不断提高自身的专业素养,提高自身的教育教学能力,才能缩短工作环境要求和教师自身能力之间的差距,才能在教育工作中成功地体验到更多的幸福感。苏霍姆林斯基说过:如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来。积极从事教育教学研究是教师不断超越自己的体现,也是教师提升职业幸福感的必由之路。

身为人民教师,我们注定与财富无缘,只能安于清贫;我们注定与享受无缘,只能辛勤劳动;我们注定不会成为舞台上的焦点,只能成为学生成长的阳光雨露。但是,没有什么能够阻挡我们追寻幸福的脚步:在追求中奋进,在阅读中成长,在写作中提升,在实践中超越。想做一名幸福的教师?从现在开始修炼吧!

幸福生活读后感篇十四

选择这一本书有两个原因,一是因为ibmt回来感觉自己的表达能力真是弱,必须得补补,要找一本书让自己提升。但还没想好要哪一本书。二是我一直以来喜欢一个主持人——撒贝林,有一天天百度视频显示撒贝林被各名嘴陶侃他。所以带着好奇去看了金鹰颁奖典礼,看到主持人的妙语连珠,机智幽默我很是羡慕。而白岩松是主持人,他的很多fans手中都拿着他写的《痛并快乐着》。我怕这本书就像我以前看的哪些书,表面有趣实则无趣。于是在网上搜白岩松的书,看到了《幸福了吗?》,坦白说我喜欢这个题目,有关于幸福。于是就买了。

这本书是我继《因为痛,所以叫青春》之后看的,虽没有那本书那么多强烈的感受。但是对我的影响还是有的,就想写写些读后感。

这本书是白岩松一生的回忆录,从小到大、到中年、到现在(20xx年)。其中有他对一些事件的看法与见解。有两点让我印象深刻。一是他对高考制度的看法。中国13亿人口,要选出人才,必然要通过考试制度,这种制度虽然残酷,但不得不施行。而他确实这个制度的受益者,因为高考才使得他离开他那偏远的家乡去到大城市。于是乎,我在想,那么考研也是,所以这也或多或少坚定了我考研的选择。二是他回忆道他去央视主持,首要任务有两个:一是不用形容词;二是不要叫别人老师。正如他所说“新闻人讲实话,不需形容词。”而不说老师确实成长的一大步,现在就如我们到外面见到大的都不知道叫什么,于是都叫成老师。“老师”一次已经被我们叫了将近20年了,改掉其实也简单。换一个名称看着没什么影响,其实那代表着从学校进入了社会,从青年成为一个真正的成年人。一直在想,那些公司里的人交流起来感觉怎么都和我们不一样呢,他们那职场用语有什么不一样呢?一些细节的差别注定了职场与学校的区别,从呆了将近20年的校园离开,去一个陌生的环境,起初是不适应的。就像我仅有的两次面试,我是有一种面试官是老师的感觉,这样就将我和面试官放在了不平等的位置上,继而就有紧张与不安。面试不是考试,没有成绩,但却比成绩重要多了,那是对一个人的肯定。

其实这本书中提到幸福的次数并不多,但从字里行间可以看出白岩松的幸福,家庭和睦的幸福,跟踪新闻的幸福,与朋友的幸福等等。当朋友们看到我在看这本书的时候,问我:你幸福吗?我毫不犹豫回答:我不幸福。是的,我并不幸福,两年的时间没有将我与梦想的距离拉近,反而扯远了。我不幸福,因为逝去的不在回来。

所以,我整装待发,我要拉近我与幸福的距离!

幸福生活读后感篇十五

拿到这本书,首先吸引我的,是封底的一段话:“中国的家长一般分为三类:第一类既懂教育又有责任心,他们的孩子最容易成为人才;第三类家长既不懂教育又没有责任心,他们的孩子也比较容易成为人才;最可悲的是第二类家长,不懂教育但有责任心,他们占绝大多数,失败的孩子都由这类家长制造。”

触目惊心的一段文字,就这样肆无忌惮地印在封底。我不知道多少家长会读到它,读到的人中,又有多少会把自己对号入座,然后扪心自问:“我懂教育吗?我是不是也在制造失败的孩子?”

作为一个新手家长,我曾被五花八门的早教理念迷了眼。冯德全、王财贵、杜曼……似乎所有的人,都在为孩子寻找最优的教育方案。可是,这些早教法,真的对儿童有益吗?他们尊重儿童的身心发展规律吗?每次看到那些“神童”、“小天才”的故事,我的心里总是有一些不安。我常常想,那些孩子,他们真的会拥有成功的人生吗?他们幸福吗?我无从得知。我所看到的是,现在我们那些普普通通的孩子,也都很不幸福。他们的幸福,似乎被人拿走了。

我不想把我的儿子培养成所谓的“天才”,只要他快乐幸福的长大。可是,我也深知,在一个竞争如此激烈的时代,如果不用心“培养”孩子,也许他将来真的不能适应这个社会。就像龙应台在《亲爱的安德烈》里所说的:“我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。”

作为一个家长,不懂教育,制造的还只是一个“失败者”;作为老师,如果我不懂教育,制造的就是一批又一批的“失败者”,想到这儿,我不寒而栗。我真怕自己在不知不觉中,成了“兢兢业业误人子弟”的那一类教师,就像李跃儿所说的当初的自己。

在现在的教育体制下,作为教师,我们该何去何从呢?

幸福生活读后感篇十六

读了《教师的幸福资本》一书后,我深深的感悟到:用心营造每一天,每一天都会获得幸福。而腹有诗书、真心关爱是获得幸福的源泉,是成为幸福教师的前提条件。

一、幸福的教师要宽容。

有人说,宽容是深藏爱心的体谅,是一种智慧和力量。在生活中我们要宽容我们的家人,宽容我们的同事,宽容伤害过我们的人。我们做教师的,每天面对的是尚未成年的学生,对学生的细小错误,我们也要做到宽容。有人说得好:如今我们身上的全部长处都是以前老师曾经夸奖过的地方,我们身上的大部分缺点也是当年老师曾经批评过的地方。所以一个教师,就要有一颗宽容的心,能够成为孩子的良师益友,要学会赏识孩子。在评价孩子中,要能保持鼓励性的倾向,使孩子时刻感到自信,能激发孩子的学习欲望和兴趣;孩子犯错时,能给孩子一个台阶下;当孩子取得成绩时,别忘了给孩子送上一片掌声;孩子有疑难时,是孩子最好的心理医生和真诚的朋友;当孩子大胆表现自己时,是最好的欣赏者。教师潜在的人格魅力会深深地感染学生,在真诚的赞美、友善的态度中时刻不忘对孩子有一颗宽容的心。

二、幸福的教师要真诚无私。

只要一个人只要心中有“爱”,无论人生的路多艰难、多痛苦,脸上带着微笑,心里就是宁静平和的,这就是幸福的人生。我们教师也是这样,要在微薄的收入中,要在繁忙的工作,巨大的压力下做个幸福的教师,创造幸福的自己,培养幸福的学生,服务幸福的社会。在学生需要我们指导、帮助的时间里,真诚的关心、爱护、帮助他们,尤其是生活学习上有困难的学生。热爱学生,必须了解学生,尊重学生,时刻把学生放在心上,体察学生的内心世界,与学生建立起和谐、友爱的师生关系。使每个学生都能受到尊重,增强他们的自信。

幸福生活读后感篇十七

20xx,是我最难忘的一年,父母离异,妈妈狠心离去,爸爸也不管我,年幼的我只能跟随奶奶生活,家庭毫无收入,爷爷也要常年吃药,奶奶在支撑了一段时间后不得不把我送人。在新的家庭里,虽然吃好穿暖,但我常常从梦中哭醒,于是一天我偷偷跑了回来,一进那熟悉的小院,我撕心裂肺地哭嚷起来:“奶奶,就是吃不好、穿不暖我也要跟着你!”看着蓬头垢面的我,奶奶顿时泪流满面。一把把我搂进了怀里。上学要交学费,吃药要交药费,买菜要付菜钱,从那以后,奶奶肩负双任,不仅要承担繁重的家务劳动,还要时不时东拼西凑解决面临的经济难题,半夜醒来,我常常看到她眉头紧锁,老泪纵横,我虽心如刀绞却无能为力。面对我,奶奶总是一张熟悉慈祥的笑脸,可那背后隐藏了多少辛酸的泪水呀!

由于特殊的家庭情况,在学校,我受到老师的处处关心,一天,她兴奋地拉着我和蔼地说:“冰洁,国家有新政策了,你们贫困生可以享受国家补助了!”“是吗!”我疑惑地望着老师,老师拍拍我的肩膀肯定的说:“这是真的,下午让你奶奶来填表!”一上午,我觉得全身的细胞都浸泡在蜜罐里一样,通透的甜!一放学,我揣着满心的喜悦撒腿往家跑。“奶奶,奶奶,学校有补助了!”我连蹦带叫。“傻丫头,哪有这样的好事。”奶奶半信半疑地看着我。“是真的,老师叫您下午去填表格呢!”听了这样的话,奶奶激动地说:“好,好,原来免去学费,现在又有补助,好事成双,国家政策好,好呀!我们冰洁终于能轻松读书了。”

家庭经济负担减轻了,奶奶的笑容比以前增多不少,村里新建了一个门球场,我发现每次经过奶奶总不忘多瞟几眼,又摇摇头匆匆离开。奶奶的心事只有我知道,她多么想加入成为“飒爽英姿”的一员呀。在我的大力支持下,奶奶终于放下包袱,加入了老年门球队,还获得了许多荣誉呢,看着奶奶越来越灵活的身手,我真为她高兴。

想想过去,看看今天,我觉得现在的生活好幸福,手捧《建设幸福中国》,我看到了许许多多的惠民政策的春风已经吹到了千家万户,看到了许许多多像我一样贫困的家庭受到了党的恩泽,饮水思源,是祖国妈妈给予了我现在的幸福生活,这真是:免费教育受补助,幸福轻轻来敲门,泪水盈盈寸草心,天天向上报党恩!

幸福生活读后感篇十八

几个城市的周转,忙碌的生活,日子还是那么的平白无味,工作吃饭睡觉工作。曾经有一段时间我非常的抑郁,人说相由心生,那期间我觉得自己奇丑无比,惨不忍睹。在整整泣不成声的哭了三个小时后,我觉得自己有大病初愈的感觉,我决心做些改变,毕竟日子还长,毕竟我活着不是为了感受忧伤,我所做的一切都是为了能让自己感觉到幸福,我努力地做了很多事情,但是我幸福了吗?如果不幸福,那我努力的价值在哪里?白岩松在书中写到:“曾国藩坐到皇帝身边,吃了一顿至高无上的饭,似乎一生,都为了这奖励一般的一顿饭。看到这,我过了一个坎儿。如果这意味着人生的巅峰,不要也罢。”看到这,我自己也过了一个坎,如果我努力工作努力生活只是为了银行帐号里积攒越来越多的钱,只是为了得到别人的认可,却不管自己当下的每时每刻是否过得幸福,却没有用金钱改善我的生活质量,全心工作却忽视自己的身体状况,这样的追求不要也罢。

一路的畅聊,自然也就聊到了我身上。大叔说我拥有我这个年纪不该有的心理,很是难得,但也希望我能停下追寻的脚步停下来关心一下自己的内心,跑得太快了,这样下去会有问题的。大叔说的时候我表现的很不以为然,其实我心里已经是巨震了,他对我的分析都让我很折服,也让我想通了很多问题,却倔强的拒绝面对。我明白自己应该从忙乱中,从急促的走向未来的路上停下来。书中写到,如果你自信于一生都有挣钱的能力,为什么那么急于一时?人,是自己欲望的主人还是奴隶?该挣的钱坚决要挣,不该挣的钱坚决不挣;该花的钱一定要花,不该花的钱一定不花。是否还打算只买棺材不买药。其实我们每一个人都可能在尽心竭力的维持着一切,让生命避免危机四伏,却与快乐背道而驰。人生的终点都是一样的,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急地往终点跑。在街上,红绿灯前,时常见到红灯太多的人抢着穿过去,可到了对面,又停下来,等同伴,原来他也没什么急事,就是一定要抢,这已成为我们太多人的一种习惯。生活中,让我们精疲力尽的有时候不是忙,而是乱。有些人事情很多,却做的井然有序,在有条不紊中既锻炼了自己,又收获了自信。有些人事情不多,却把自己弄的心力交瘁,做着今天的事情,却一边忧虑着明天的事,一边又放不下昨天的事。学会平静,凡事急不来,只能慢慢来。忙而不乱,像大自然,它从来不忙卻四季分明,日出日落井然有序!学会凡事交给祂!

书中写到,所谓混得好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好。我很少羡慕别人的生活,因为这种东西只能是冷暖自知的。就像有些人羡慕我的生活一样,可谁又看到我晒幸福生活背后的心酸。但我也不嫌弃我自己的生活,因为这是我的生活,已经是在我能力范围内,或心理状态下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的,我要做的是改变自己的内心。白岩松说,在人生发展的过程中,先要解决人和物之间的问题,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。不安,焦虑,怀疑,悲观……接踵而来。人该如何面对自己的内心?而这种面对,在今天,变得更难,却也急迫。

当我们还无法改变整个世界的时候,至少可以先改变自己的环境。所以我在做些一切我能做的改变,只为感受快乐,只为能停下脚本更多的去享受当下。未来的事情未来会有安排的。

一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎。我在努力通往幸福的路上……。

幸福生活读后感篇十九

诗人汪国真写过:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。幸福的确切感受溢于言表,因为它区别于简单的快乐或痛苦,越深的情愫越难用文字准确表达。幸福不是书桌上简单的陈设,也不是能够拿得出炫耀的珍宝,它是自我内心长久的满足感和富足状态,是能够给自我心里带去温暖的一道明亮光束。

《牵手幸福》中的故事就像一个高高的灯塔,给了我们这些航程中的船只一些方向。读完后会明白,生活在不断的继续进行,每一天都会发生可能以前从未经历或发生过的事情,外在的世界如何的发展、变化,最终最重要的,是自我内心世界的塑造和成长。对于幸福感,有个经常提起的故事,富人富甲一方,但总担心财产会丢失,整日郁郁寡欢;穷人每一天辛苦劳作,可家人陪伴左右,自给自足。所以幸福的定义,绝不是物质生活的满足,而是如何平心、用心看待生活所给我们带来的一切。

也许只是节日里父母亲一个关心的电话,感谢我是他们始终记挂着的孩子。也许只是繁忙工作中同事的一个帮忙,感谢她是我默契的工作伙伴。也许只是想家时朋友间一句简单的问候,感谢她始终是我信赖的好友。也许只是疲惫时爱人的一个肩膀,感谢在需要时有个人能够依靠。也许只是落地后旅客一个真诚的感谢,让每一次飞行都不再觉得那么辛苦和疲累。生活中的每件小事,只要带着富足的心,感恩生活的每次安排,感恩生活带给自我的一切,幸福就会像空气一样围绕身边,平凡又常在;就像冬日里的暖阳一样,给自我带来温暖和明亮。

有些人总是仰望和羡慕别人的幸福,一回头,却发现自我也被别人仰望和羡慕着。这个世界很大,还有很多比我们不幸的多的人,天生残疾人尼克?胡哲就曾公开发表过励志演讲,相比之下我们的健康、稳定、青春,以及能够努力奋斗有无限可能的未来,都是我们满满幸福的来源。生活中所发生的安排,就是最好的安排,那些星星点点的微茫,终会成为燃烧生命的熊熊之光。期望我们都始终能怀着感恩的心态,看待这个繁复完美的世界,感受它带来的幸福感,并能透过自我,将它带给更多人。

我们每时每刻无不都在幸福着,也许这天的幸福,只是简单的.,起床后睁开眼,看到外面阳光明媚。幸福是包容,是理解,是信任,是懂得,是感恩生活。幸福就在眼前,需要我们自我去发现。

幸福生活读后感篇二十

读了《建设幸福中国》之后,我感受到随着我们的祖国日益发展,老百姓的生活像芝麻开花节节高,幸福就像一支歌,像春雨润物细无声,滋润着老百姓的心田。作为新时代的青少年,在幸福生活的拥抱下,我想为班级打扫卫生,美化教室环境,给同学们带来健康的学习环境,同学们很高兴,我感到很幸福;我愿意在马路上检果皮、纸屑,美化了社会环境,人们很开心,我也很幸福。但我更愿风儿载着这些幸福在蓝天白云间翱翔。

我的愿望终于实现了。

风儿把幸福飘到医院里。产房里,随着一声婴儿的啼哭,一位小生命降临人间了。他的小手、小脚在挥舞着,睁着眼睛张望着这个新奇的世界。那位妇女脸色苍白,却不断亲吻着自己的孩子。此刻,妇女是幸福的,因为她的孩子能安全地来到这个世界;孩子是幸福的,他能一出生就得到妈妈的爱。幸福在医院里,如春风一样温暖。

风儿把幸福飘到了学校里。同学们在窗明几净的教室里读书写字,老师带着我们在知识的海洋里尽情地遨游。课间,大家都在一起玩耍、聊天。放学后,操场上总有同学们运动的身影。秋天来了,同学们还会寻找一些美丽的落叶来制造书签。我们多么幸福啊!幸福在校园里,如阳光一样和煦。

风儿把幸福飘到家庭里。每天,吃着妈妈亲手做的可口饭菜,享受着妈妈啰嗦的唠叨,这就是幸福;饭后,当我为正在看报纸的父亲端上一杯水时,父亲会微笑,我知道,这就是幸福;晚上,当我在台灯下奋笔疾书时,妈妈为我端来一杯热气腾腾的牛奶时,我的心暖融融的,我知道,这就是幸福。幸福在家庭里,如甘泉一样滋润。

原来,幸福,就在我们身边。幸福,是需要爱的付出。

作为新时代的青少年,我是幸福的。我愿像风儿一样传递着幸福,撒下爱的种子,让每个人都能过上幸福的生活而努力学习!

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