读后感可以启发我们的思维，帮助我们发现书中的深层次意义。写读后感时要注重观察和思考，不只看表面现象，而要深入挖掘内在含义和主题内核。这些读后感范文从不同角度对书籍进行了分析和评价，帮助我们深入理解和思考书中的内容。
幸福生活读后感篇一
这原本是寒假里该完成的任务，没想到被我拖到开学一星期后才读完，一本书没有在预期中那样连贯看完，内心实在有些不安。我想这大概跟这本书的内容有关系，因为这是朱永新教授有关开展新教育到各处的演讲稿，从内容上没有连贯性，且还有些重复雷同，因而让我可以读完某地的演讲稿，把书放在那里几天不动，再过几天重拾书本接着看，仍然跟得上文章的整体节奏。这是给自己的懒惰找了名正言顺的理由还不忘“抹黑”这本著作，实在该打。
我曾写过儿童文学作品的读后感，也曾写过某个作家作品的特色特点（读师范时，教授现当代文学作品的老师让我们去研究鲁迅、徐志摩、老舍等作家的作品），还真没写过关于演讲稿的读后感，还是一整本的。我试着搜索这篇篇讲话稿在我脑海中引起的共鸣点，内心的贫瘠之处，还真被朱永新教授的“春风化雨”细无声般滋润着。
朱永新教授所提倡的新教育有“六大行动”，第一是营造书香校园，第二师生共写随笔，第三聆听窗外声音，第四培养卓越口才，第五构筑理想课堂，第六建设数码社区。作为教师，作为学校的教育者，作为孩子的引路人，大力赞同这六大行动。朱永新教授认为“凡是能给教师和学生的精神生活提供书籍的场所，就是学校。”他道出了学校的本质——必须有书，可以没有其他的东西。“一个人的阅读史就是一个人的精神发育史”，“一个民族的精神境界取决于阅读的水平”。可见书之于一个人、一所学校、一个民族有多么重要。堪称世界上最聪明民族，拥有世界上诺贝尔奖获得者最多的民族——犹太民族，他们从小就被引导书籍是甜蜜的，他们是摸着书长大的，他们的民族人均每年阅读65本书，作为泱泱大国的中华民族则为人均不到5本书，这个数据之悬殊，难道不该引起我们教育工作者的重视和反思吗？因而营造书香校园，成为新教育行动之首。苏霍姆林斯基说：“无限地相信书籍的教育力量是我的教育真谛之一”。作为培育教育人的学校，如果不培养孩子们喜欢上阅读，不教授孩子如何阅读，那么我想这样的学校已经偏离它的本真了。身为教育者的我们，也应该加入读书行列，让书中的精华滋养我们干枯的精神，和孩子一同焕发生命的活力。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在我们专注地进行着新教育时，我们会发现原来教育生活里有那么多值得我们留住的故事——与孩子交往中的感人教育故事，构筑理想课堂时瞬间闪过的教育思想火花，阅读过的一本本经典名著的读后感等等。我们除了要求孩子们写日记，写作文，我们自己也要陪同孩子一起书写。朱教授说新教育的共读共写不是将教师都打磨成作家和诗人，而是通过这种方式让每位教育者习惯用笔记录教育生活，习惯对自己做过的事情进行思考，成为一个研究型的会思考的教育者。唯有如此，我们才能和孩子真正进行沟通对话——我们不会说着成人不着边际的大话，而孩子富有诗一样的语言也会有人去欣赏；唯有如此，我们才可以说得上是陪伴孩子。
当我们谈起教育时，总不免感慨如今整个社会几近疯狂的“应试教育”，当我们无奈地摇头叹息时，似乎忘记了我们自己拥有的一个班级。身为班主任，身为一线语文教师，如果每天只是盲目地跟随应试教育的风向标，忙碌奔波于追求成绩的独木桥上，我们的教育势必是失败的，这也有悖于新教育的理念。朱教授认为一个人的品德要远远重要于他所拥有的学问。的确是，当我们无限感慨当今社会世风日下，道德失范，价值沦丧，人心不古时，可曾想过这样的风气这样的人都是经过怎样的教育出来的？是一味追求成绩，一味追求技能，一味追求艺术打造出来的，对品德的教育可以忽略不计，只要孩子考出好成绩，孩子的什么要求都答应，什么愿望都满足。品德低下却不被关注，这样的教育理念、教育方式，让社会上的“马佳爵”“李天一”类学生滋生。新教育提倡要跳出应试教育的樊笼，把童年和童心还给孩子，要无限地相信孩子发展的潜力，让孩子有一样属于自己的东西，让读书成为孩子的生活方式。让“精神世界”的我们跟上“物质世界”的发展，让我们的灵魂跟上我们的脚步，让“精神世界”不再贫瘠。我觉得新教育的这些提法非常不错，也非常赞同。尚在上幼儿园和小学的孩子，少一些课外辅导班的补习，多一些亲子阅读和经典阅读的时间，少一些对成绩的过分追求，多一些对兴趣爱好的培养。让他们在成年之后，面对社会的浮躁，仍然拥有一颗平静的心，平静地做着自己感兴趣的事，看书，写字，弹琴，运动，与内心对话。而这些亦是作为母亲的我，值得好好深思的。
19世纪美国著名女诗人狄金森《如果我能是一颗心免于哀伤》——。
如果，我能使一颗星免于哀伤。
我就不虚此生。
如果，我能解除一个生命的痛苦。
平息一种酸辛。
帮助一只昏厥的知更鸟。
重新回到巢中。
我就不虚此生。
诗人笔下的这种状态难道不是很好地描述作为教育者的我们应该要付出和达到的境界吗？新教育精神之一就是要有追寻理想的执着精神，我们不能光拿着书籍，看的时候激情昂扬，想法甚多，放下书之后，做的又是“重复又重复”的老做法。我们应该改变自己的行走方式，为我们的新教育生活做一点事情。努力践行理想课堂，体验幸福教育生活。
幸福生活读后感篇二
最近在读北京中关村一小刘畅校长的书《教人幸福地生活》，摘录引起共鸣的部分段落。
在我看来，教学首先是一种乐趣，我喜欢在文本中找寻前人在书写中留下的人生痕迹，我喜欢看着孩子们在我的启发下发现文字本身的美丽趣味和文字背后那无限的意境！教学还是一种智慧，教学过程是一个不断创造的过程；教学更是一种艺术，因材施教，近取譬论，触类旁通，打开思维的窗扉，插上想象的翅膀，让孩子的生命拨节生长。
爱心永驻。
教师要成为一个博爱的人，爱每一个孩子，让每一个孩子都成长为有尊严的、有独立人格和精神的人。这个爱，不是溺爱，是一种对学生的全面发展负责的爱，这个爱，可以慈祥，可以严厉，可以澎湃，可以内敛；这个爱，是当孩子有困难的时候及时给予最大的帮助，当孩子伤心难过的时候及时给予最温暖的抚慰，当孩子犯错误的时候及时给予最到位的纠正；这个爱，是有教无类，是因材施教，是弱智固之，强者削之，是要全面而有个性地发展之。有了这些真挚的爱，才有了教师职业最深远的意义。
“教育从关注细节入手”
人的行为在细节上常常带有无意识性，是内心世界自然、真实地流露。人正是在细节中展示自己，也最容易从细节中接受教育。学生还是未成年的孩子，他们行为中的无意识行为更明显，作为教师，要在学习、生活中捕捉学生的德育细节，在关注学生无意识的细节中捕捉教育的良机，从细节入手，循循善诱，引导学生养成良好的道德行为习惯以及良好的道德情感。
我们不能指望瞬息间扭转孩子们某些错误的观念，但我们有义务给他们一个正确的导向。当导向成形成习惯，化为常识的时候，观念的扭转就是水到渠成的事情了。
幸福生活读后感篇三
“书到用时方恨少”自从教以来我深深的体会到了这句话的含义。因此，我选择了与各种教学有关的书籍为伴。假期更是成为了我读书的“天堂”。
在众多书籍之中，朱永新教授编著的《过一种幸福完整的教育生活――朱永新教育讲演录》一书是我的最爱，这本书都共有十二个讲演组成，每一个部分都体现了他的教育思想。在这本书中，朱教授分别讲述了“做一个理想的教师”，“过一种幸福完整的教育生活”，“中国教育缺什么”，“新教育实验的理论与实践”以及作为一名教师如何的实现与学生“共读共写共同生活”。同时，也教导家长如何“与孩子一起成长”等等。可以说这样的一本书能够让从事于教育工作的教师从中获得感悟，从中吸取养分，从而为自己的教育实践活动作出很好的指导。我通过这本书，找到了一种对于对教育的崭新的解读，对当下教师的自我定位的新的认知。
一、平凡岗位上的远大理想。
朱永新教授说：一个理想的教师，必须具有远大的理想，不断的给自己提出追求的目标，同时要有激情。这是当下的教师特别是小学及幼儿教师最需要时刻自省的一句话。小学与幼儿教师面对的都是低龄化的学生，他们需要反复的、不断重复的思想教育与知识传授才能够有效的接收信息。小学生和幼儿都无法以很完善的逻辑思维以及认知模式与老师沟通与交流，所以教师在传道授惑解业的同时，需要兼任家长的身份去照顾与呵护这些孩子学习之外的性格、生活能力、语言表达能力等多方面的成长。记得我刚成为一名幼儿教师时，第一节课实在不断的给孩子削铅笔、处理小矛盾以及引导孩子遵守课堂秩序中度过的。经常是在讲课过程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有从无限循环的教学中失去了当时的崇高的理想和梦想。慢慢被繁琐的工作消磨了当时的激情，而要想几十年如一日的在同样的教师岗位上获得职业上的荣誉感，我们需要的更多的是在平凡岗位上有一个远大的理想。
远大的理想不是说空洞的要做出惊天动地的大事，也不是要能够取得怎样辉煌的成绩。而是在平实的生活中，慢慢的发现作为教师的平凡中的伟大。作为老师，我们看着自己的学生慢慢成长，慢慢的变得优秀，慢慢的取得各种的荣誉和成绩。我们作为教师，甚至能够感受到一种作为父母的荣誉感与自豪感。我们经常也会跟同事说起，几年前教的某一个学生，现在成绩多么的好表现多么的优秀。就像是炫耀和夸奖自己的孩子一样，这就是在这个平凡的岗位上不一样的荣誉。作为教师，我们能够拥有的远大理想，是能够将自己的每一个学生培养成一个优秀的人，培养成一个能够在社会中崭露头角的人。他们的成功折射着我们付出的汗水。这就是我们的远大的理想，让自己的每一个学生都充满无限的可能，让每一个学生在我们的教育下找寻到自己的正确的方向。
二、阅读是师生共读。
“没有阅读就没有个人心灵的成长，就没有人的精神发育。”朱永新教授认为阅读能够让人的心灵成长，阅读也应该是教师、家长与孩子一起进行的'活动。阅读是我们经常在教学中让学生去做的，而这恰恰也是教师应该做的。知识的获取从阅读开始，我们作为教师更应该是保持良好的阅读习惯。能够不断的从阅读中吸取养分，从阅读中获得灵感，从阅读中自省与自我发展。作为教师我们只有内心拥有汪洋般的知识，才能够在传授知识时给学生更多的养分。这就是一个良性的循环的过程，从阅读中成长，这是学生需要做的，更是教师应该做的。我在今后的教学工作中，也会不断的要求自己去阅读，与学生一起阅读。让自己不断的充实与拓展，让自己能够站立在讲台上充满自信与沉稳。这就是阅读的力量，这也是我们作为教师应该做的对自己的要求。
阅读这样的一本好书，带给我们的不仅仅是启发与思考，更应该是指导我们行动的指南。我们阅读的目的不是为了记忆而是为了更好的去实践，在阅读过这样的一本好书之后，我必将在实践过程中不断的严于律己。不断的去践行那些能够让自己的教学生涯更加完美的建议，努力的让自己变得内心充实而自信。好的书不仅仅是给你启发，更让你做的更好。我一定会在教学实践中不断的提升自己，做一个平凡岗位上具有远大理想的教师！
幸福生活读后感篇四
原创：吴会锋。
听说和了解这本书源于同学群里的分享和讨论，同学们都被主人公所吸引，带着好奇我上网搜索了这位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世纪70年代出生,特级教师。从浙江南部的大山里走来,现任教于北京市海淀区中关村第三小学。从教20余年来,池老师始终坚持理性、独立、开放、尊重、包容和贴近自然的教育理想,集多种角色于一身――教师、摇滚乐迷、背包客、“越读者”他认为,教育最终着眼的一定是人的终身发展,是人生的意义认识与生命质量的提升,是人能否更有尊严、更幸福地活着。基于这样的理解,他始终站在未来的角度看当下的教育,为学生未来的发展寻找另一种可能。
正是“为学生未来的发展寻找另一种可能”深深的触动了我这颗自以为有教育情怀的心，带着对教育的虔诚和向往，我把《一个特级教师的跨界生长》捧在手中并爱不释手。
一、最美的教育在路上。
此刻的我正在g73次郑州开往深圳的列车上，像迟老师一样来了一场说走就走的“旅行”，刚刚发朋友圈：一切发生即是美好，美好正在发生，相信美好即将发生，美好永远在路上！真的，美好发生了，偶遇我最尊敬的正在学习路上领导，还在一个车厢，心情无比激动。窗外美丽的风景让我目不转睛，忽然我想，学生和孩子们走出来会有怎样的遇见和好奇？会不会有和在学校不一样的收获和感悟。在迟老师的书中找到了答案。迟老师说“最好的教育、最好的教室、最好的老师，是大自然，”看看今天的教育吧！我们总是把孩子关在教室和补习班里，这是一种非常危险的状态。一个人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美丽；如果不知道落叶是如何归根的，就不曾真正感受过季节的美好。这样的人，大脑里装再多的知识也很难懂得体会人生真正的幸福。
期待我们的学校，能创造机会让孩子们走进自然，期待更多的家长能带上孩子远行，走在路上。最美的风景在路上，最美好的教育也在路上，因为――亲近自然，走在路上，是最好的教育方式。
二、以野生和多元的方式让教师成长。
迟老师用自己在深山里当教师的亲身体验告诉我们，少一分抱怨，多一分努力，自己成长的空间就会越来越大，我们的学生也将会在我们积极乐观的教育影响下变得阳光灿烂，所以我们要做一个不抱怨的老师，在任何困境中一定不要放弃对未来的梦想与希望，努力做好当下的每一件事情！
在现实的教育中教师好像被某种规范束缚着手脚，乱了阵脚，也不敢盲从，我想，在规范和适度野长之间，应该是有度的，只有给教师适度自由成长的空间，才能生长出一个个学生喜欢、充满教育热情与特色的个性教师。这样的教师的野长状态，为教师成为最有特色的自己保留了更多的可能。
有人说，教育要引领社会发展。我想：一群相对封闭的人所做的事情能引社会的多元发限？好像不太可能。引领社会意味着教师和学校的思考与实践要走在社会发展的前面。所以教师要走出去，涉足和了解多个行业，要多元化发展，因为行业之外人士的故事总是更富启迪，教师队伍建设需要跨界思维与跨界体验！
三、对任何学生都怀敬畏之心。
每一个学生都是有尊严的。所谓的问题学生，很多时候都是成人思维在儿童身上的有罪推定。面对所谓的问题孩子，我们不懂得他们背后到底有着怎样的原因：为什么这个孩子性格有点怪异？为什么他不太合群？这些孩子背后到底有什么故事？对这些看似怪异的孩子，我们不懂得甚至也没有想过要去懂他们，就给这些孩子贴上一个标签一一问题孩子。而孩子一旦被贴上这种标签，我们就会不知不觉地放大他们的`缺点。作为老师不尊重一个孩子，最最要命的后果是什么？是会带动全班孩子不尊重这个孩子，并在全班营造不尊重的氛围。在这种情况下，很多类似不幸的孩子会自我否定，基至自暴自弃。作为教师，我们要用一生的努力去读懂那些不一样的学生，尤其是那些另类学生的自尊，并给予他们有尊严的校园生活。
拥有一个怎样的现在才能开创一个不一样的未来？我们唯一需要做的，就是对每一个儿童的当下和未来秉持敬畏之心。
四、以学生之心教学生。
换位思考真的很重要，这是再简单不过的道理。作为教师，要时不时地让自己回到学生时代，把自己当成一个学生，想一想自己当学生的时候喜欢什么样的课，喜欢什么样的老师，喜欢什么样的同伴关系，喜欢老师布置什么样的作业。现在有些教师面对孩子麻木不仁，有极少数教师甚至冷酷无情，这令人无法容忍。面对他们的行为，我只想说：“拜托，你也读过书吧，你也当过学生吧！扪心自问，如果你还是一个学生，你愿意接受这样的一个老师吗？”所以我们教师要把自己教回成学生，教回到课堂，教回到童年、少年。
……。
在迟老师的书中我读出来教师“无作为”的智慧，教育“雪落无痕”的智慧，我们教师应展现给学生作为平常人的那些真实情感，展现我们的人文情怀，让学生感觉到内心的温暖！
我坚信，一个教师之所以多年之后依然受学生尊重，肯定是因为他的风骨、他的底蕴、他的思想、他的个性、他的坚持、他的脾气、他的鼓励、他的课堂、他的专业……以及发生的那一个个教育故事。有欢笑，也有泪水，学生和我们都需要这样真实而温暖的教育生活。
这样的教育生活故事，会成为陈年美酒，时间越长越值得回味，时间越长越是芳香扑鼻，时间越长越能见证教育的智慧，时间越长越能创造更多的另一种可能。
5月25日于高铁上。
幸福生活读后感篇五
春天里，那个撑着油纸伞走在小巷深处的姑娘，尽管她身上接着丁香般的忧伤，这是满满的诗意。
夏天里，轻轻步出净慈寺，猛地看到接天莲叶，丰富莲花翩然起舞，幽香扑鼻而来，这又是满满的诗意。
秋天里，晴空万里，秋高气爽，一只白鹤冲天飞鸣，所有的萧瑟和孤寂在白鹤的豪迈中烟消云散，这仍然是诗意。
冬天来了，驿道边一树红梅与雪花共舞，红梅傲雪，零落成泥碾作尘，仍然香如故，这自然也是满满的诗意。
大自然的恩赐，让春花秋月，夏雨冬雪，在人们的心目中永远诗意盎然。
毋庸置言，自然给足我们诗意：春披一蓑烟雨，夏看十里荷花；秋赏三秋桂子，冬钓一江寒雪。
可是生活呢？有时候则让人感受不到诗意盎然。
比如贫穷，比如挫折，比如平凡，比如逆境，比如伤痛……常常让人觉得抑郁而且困惑，失望而且苦痛，孤寂而且无助，许多时候，会遇到风，也会遇到雪，还会遇到风雪交加的日子，贵贱与贫富，名利与荣辱，成败与得失，寂寞与孤苦……可能会在我们的心灵上划出深深的痛痕。心灵的疼痛，是否是诗意的另一种表达？就看这疼痛是教会了我们奋起前行，还是教会了我们退缩沉落。
我们应该有怎样的心态才能够有着诗意的生活？
在淡定中升华，那个环堵萧然，箪瓢屡空的陶渊明，不为五斗米折腰，在田园中晨兴理荒秽，带月荷锄归，在平淡的生活中，升华着自己的.精神境界，道德情操，平静地生活造就了他田园诗歌的传奇。
在失意中奋起，那个“天生我材必有用，千金散尽还复来”。那个“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白，一生之中得意的时候少，诗意的时候少，可是他却能够“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，失意却不失志，成就了大唐诗歌的最高峰。
在苦厄中豁达，那个出身“一家三学士，峨眉共比高”的苏大学士，一生中屡遭贬谪，流离失所的苏大学士，在苦厄的生活中，豁达面对，唱出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的震世华章。
是什么成就了他们的诗才，是诗情，更是因为他们在逆境中仍然富有诗意地生活着！
诗意的生活不可能与生俱来，也不可能靠别人的赐与，它或许与遭遇无关，与环境无关，与贫富无关，它是一个人自己的创造，它是一个热爱生活的人的杰出智慧，它是一个人在强大的力量的心田里盛开出来的灿烂花朵！
诗意有柔软和坚硬、平铺和跌宕、婉约和豪迈，能让人穿越时空，抚慰心灵，滋润生命。智慧的生活态度、深厚的文化内涵和良好的性情品味，是一个人的生活是否富有诗意的主要因素。
一个不能以平常心态看待生活的人，是不会创造出富有诗意的生活；一个自私狭隘，胸襟狭小的人，是不会拥有诗意的生命；更不大相信一个缺乏慈悲和宽容的人，会享受诗意的人生。
做一个淡泊名利的人，做一个脚踏实地的人，做一个坦荡直率的人，做一个心地善良的人，做一个境界高尚的人，你才能够发现生活中原本存在的丰盛的诗意；你才能够看到诗意的生活像花朵般盛开在周围；你才能够谛听到来自心灵深处的诗意盎然的幸福乐音。
生活需要大智慧，大智慧才能孕育大诗意。
生活需要大彻悟，大彻悟才能体会大诗意。
生活需要大眼界，大眼界才能发现大诗意。
有人说没有诗意，风便是长鞭，雪便是刀片，风雪交加便是一张无法突围的网，真因为没有诗意的生活让我们会有发自内心的苦痛，所以还是让我们能以一种平常心态、豁达乐观的态度、奋勇向前的斗志，过一种诗意的生活！
幸福生活读后感篇六
鉴于压力问题的复杂性，人力资源和职业健康专家建议，采取一体化方式解决这一问题。
英国电信集团已尝试了这种做法，并成效显著，大大节约了成本。2002年年底，该集团采取了这项新的健康和安全策略。一体化解决方式包括：学习如何平衡工作和生活的关系，开展针对管理人员的压力意识培训，以及聘请专家协助处理严重的压力相关问题等。两年的跟踪测评结果表明，目前集团雇员中职业性健康状况欠佳的案例已经下降了64%。这大大超过了50%的原定目标，公司每年支付的病假工资成本已从原来的8200万英镑的'基础上降低了1500万英镑。此外，该集团的保险费支出也有所减少。2001年时，该集团因疾病导致的缺勤率还超过英国企业的平均值，而2004年已经降到平均值以下。
为了执行该计划，英国电信集团的管理人员与工会和来自伦敦莫斯里医院的一位精神病研究学家合作，设计了一种名为“溪流”的风险评估系统。员工回答包括个人健康状况、压力来源（含工作要求、工作控制和人际关系）在内的相关问题，以及他需要获得的支持。系统然后生成一份报告，该报告显示出员工个人的压力水平：红色为压力很大，琥珀色为有压力，绿色为心态平和。该报告还可以显示哪种类型的压力会引发最严重的紧张感，并给出解决办法。
集团同时征集了那些由于压力过大或患精神疾病治愈后重新工作的员工的想法。结果明确显示，没有一个能适合所有人的解决方案。对有些人来说，重返原来的岗位很重要，对另一些人而言，换个单位或许效果更好。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
幸福生活读后感篇七
暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。
杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。
对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好习惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。
个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。
保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！
幸福生活读后感篇八
幸福是什么？不同的人有不同的看法。那么，不同年代的人对幸福生活的定义，是不是也会体现出年代的差异呢？看了这本《我的幸福生活》，我感觉是的，毕竟我从作者文字间呈现出来的，我感觉不到有多幸福，但是这就是作者那个年代认为的幸福生活啊！
就如同困扰我们这一辈人的孩子教育问题上，我们不能用我们那一辈人的学习方式来教导我们的下一代。因为他们的生活环境、接触的教育方式本身就跟我们那一辈人有很大的不同。
我是上了高中才开始接触电脑，那还是在学校很少有的上机操作课，还经常被其他主课占用。那个时候的电脑还是很古老的台式机，我记得我刚开始学习电脑打字还是用的五笔输入法。关键是那个时候个人手机还不普及，学生几乎还没有手机，我是上了大学才开始拥有自己的手机，还是比较古老的nokia，非智能机。然后才开始出现智能手机取代非智能机。
然鹅，现在的孩子们，出生就被各种电子设备环绕着，小到天猫精灵、pad、手机、智能电视，大到智能机器人。一个刚出生的孩子，就知道用手去触碰手机或者pad进行划屏切换，而对于十几年前的我们，还是只知道有鼠标点击，没有触摸屏的概念。再追溯到我们的父辈，那个对电子设备的掌控的差距就更远了。每个人都要经历一段比较漫长的教家里的老人用智能机的过程，而让小孩子用智能机几乎是不怎么需要手把手教，好像他们天生就会，无师自通，这就是时代的优势，这就是时代的差异。
那是一个极端讲究个性的年代，一个积极向上的年代，一个朝气蓬勃的年代，一个无比浪漫的年代，一个充满幻想的年代。
不过，虽然我也是80后，但是可能我属于那种中规中矩的人，所以缺少了作者经历过的这么多可以写进诗中的印记。但是，不是每个人都能活的肆意妄为，独树一帜。
每个人有每个人的活法，每个人对幸福的定义也不尽相同，做好自己，找准自己的方向和位置。多少年以后，我们的下一辈也会有一些新的生活方式，也许会羡慕我们这个年代生活的单纯淳朴、简单易懂，也许会对我们的生活方式觉得平淡无奇、嗤之以鼻，但是这就是时代历史的变迁留下的印记。
幸福生活读后感篇九
那就是朴素，载满了历年历代的风雨，落入今朝的尘世。
只是今时今日，已封印了许多……。
如今的我们，在郭敬明的忧伤中忘却了一丝朴素，在后街活力张扬的音乐中忘却了一丝朴素，在哈日哈韩的潮流中忘却了一丝朴素。
我们丢失了一个沧桑的灵魂。
我们丢失了一丝经典的朴素。
现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福，却从不重视朴素节约，他们会这样说:现在可是21世纪呢，那么节约干什么?他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。达芬奇有一句这样的名言：勤劳一日，可的一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。也许，只有那成千上万的农民了解最深吧!人们常把农民说做没有素质，却可曾知我们每天必不可少的米饭、蔬菜，都是他们一双手种出来的啊!我们可曾知他们的汗水浸湿了衣裳，得到的却只是一小叠报酬呢?虽然这样，他们却仍然很幸福，因为他们为人民作出了贡献。其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，尽一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国!云朵在天空中写着誓言，真切地上演着四季轮回，春秋流转。岁月缱绻着微风与心底的挚情交融，流年顺着指缝匆匆划过，隐约可见的幸福，你们抓住了吗?。
幸福生活读后感篇十
海德格尔曾经说过：“人，诗意地栖居在大地上。”这片大地上不止只有人类这族居民，还有许多原始居民——枝繁叶茂的参天古木、奔腾不息的河流和许多美丽的小小生灵。人类貌似统领着这片广袤无垠的土地，实际上于这片大地而言，却是卑微而渺小的，只是我们的母亲宽容而大方，不与我们计较罢了。
我们总是在感叹，世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，实在是难，却忘了我们脚踩的这片大地，忘了给予我们生存的勇气和力量的这片大地。不仅如此，不知感恩的我们还不断地破坏它，试图去毁灭它。
植物因为静默而常常被遗忘，其生也如是，其死也如是，作为地球上更为早期的生命体，它们比人类年长。它们在地球上固水生氧，人类常常依赖它们，却常常忽略它们。当需要木材的时候，人类才想到了它们，开始了砍伐的生涯，这也是一场悲剧的开始。从此以后，人类，就是一直在重复着过去的道路。令人惊讶的是，每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。在利益的驱逐下，他们彻底迷失本性，似乎忘了生命是黑暗中闪烁着的光，他们看不见，摸索前行，不愿意为自己的罪恶担当。
其实，人是被抛弃在这个世界上的，如果没有自然，人只能生存在深渊的孤独里。但为了证明自己的力量，为了表现自己的存在感，他们不断地破坏自然，在这个世界上留下了太多的足迹，有的甚至，难以磨灭。在俄罗斯和平号矿被永久关闭，但是这个人类历史的“杰作”究竟如何填补，至今从未给过答案。有些美丽的物种成为了精致的'标本，现在只能在博物馆中得以一看，有的只能成为书本上匆匆的几行文字，不留下一丝痕迹。这些成为了过去，也在很长的一段时间里引起了我们的反思。现在白犀牛家族也面临危机，苏丹成为了世界上最孤独的一头白犀牛，如果在剩下不到七年的时光里，苏丹无法繁育出后代的话，白犀牛也将成为过去，写入历史。
种种动植物的消失，是否让我们觉醒了呢？如果开始认识到自己的责任，就应该马上去寻求救赎。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，人如此，世间的万事万物都是如此。虽然赤裸裸的来到这个世上，却不是赤裸裸的离开。因为我们都与这个世界有了交集，有了割舍不去的羁绊。即便从这个世界上消失，也不是真正的消失，只是肉体上的消亡，我们的精神犹在。所以，万事万物在这世间，都有他们生存的权利。老子曾经说过：“万物作焉而弗始，生而弗有，为而不悖，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”死，是永远无法摆脱的命运，世间万物谁都无法摆脱命运，但是每个生灵都有权利去决定自己等待命运还是争取自救。
这个世界上已经有太多我们无法挽回的人和物，或是天灾，或是人祸，这大都是源于我们的一颗贪婪的永远不知道满足的心。现在，我们终于因为曾经犯下的罪恶遭受到了严厉的惩罚，现在的我们终于有所觉悟，希望不会太晚。
幸福生活读后感篇十一
新教育实验，是一个以教师发展为起点，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。，新教育实验正式在苏州昆山玉峰实验学校启动。截至7月，新教育实验共拥有19个实验区，530余所实验学校，有近7万名教师、100多万名学生参与了实验。
理念：教育是一种生活方式。
新教育认为，儿童的学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。在素质教育成为越来越多人共识的同时，学生的童年和青春却充满失败，许多学生已失去了追求理想的冲动，失去了淳朴的情怀和感恩之心……新教育实验提出“教育幸福”，首先针对的就是这些畸形的教育而言的。
新教育在“幸福”后面加上“完整”二字，首先是指幸福的完整：教育既要满足学生最基本的需要，如安全的需要与被爱的需要；更要促进学生萌发高层次的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要。同时，这个完整还是受教育者“身、心、脑”的完整，当前过于偏重静态学科知识而忽略了心灵与身体的.教育是不完整的；即便在智育中，割裂的学科、分裂的知识本身也已经不再是完整的。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的“全面和谐的成长”，能够让每个受教育者获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。在这样的基本理念下，新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话，相信教师与学生的潜力，重视精神状态、倡导成功体验，教给孩子一生有用的东西，强调个性发展、打造特色学校，行动就有收获、坚持才有奇迹等哲学、心理学、伦理学的理论基础。
行动：建设“书香”生活环境。
阅读是教育最重要的活动，新教育将“营造书香校园”列为首要行动，将阅读细化为若干具体的子项目，有效地解决了不同年级、性格与性别的学生，不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。通过建设浓郁的阅读氛围、开展丰富多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形成。
建设充满书香的教育环境，还包括以下行动：师生共写教育日记，记录、反思师生的日常生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。教师用笔记录自己的教育生涯，已经成为新教育实验的一道独特风景。新教育实验倡导行动与反思，用笔反思是新教育实验重要的组成部分。新教育实验正研究对典型教育案例进行多角度的理解和解释，并日渐积累成一个“中国典型教育案例库”。开展多种形式的报告会活动，充分利用校内外的各种教育资源，引导学生热爱生活、关注社会，培养学生积极乐观的人生态度，促进其多元价值观的形成。通过讲故事、演讲、座谈、讨论、辩论等活动，使教师和学生愿说、敢说、会说，从而培养其自信心，形成终身受益的沟通和表达能力。通过创设一种平等、民主、和谐、愉悦的课堂氛围，将人类文化知识与学生的生活体验有机结合起来，追求高效课堂与个性课堂，实现知识、生活与生命的深刻融合。通过加强学校内外网络资源的整合，建设学习型网络社区，让师生利用网络进行学习与交流，在实践中培养师生的信息意识与信息应用能力。
模式：以读写等具体方式提升素养。
新教育教师专业发展模式是：专业阅读+专业写作+专业发展共同体。新教育实验将教师的专业写作细化为五种形式：日常教育叙事，教育感悟，师生通过日记批阅、贺卡和书信相互编织有意义的生活(共写)，教育案例及剖析，教学案例及剖析。引导教师从各个层面对教育实验与自身进行反思，提升自己的教育思想，改进日常的教育实践。在实验过程中，新教育实验认识到，教师自己进行反思往往难以突破局限，最好的办法是利用专业发展共同体。新教育实验提倡建立各种发展共同体，包括教研组、教学组；本校的、校际的，以及利用网络形成的各种专业共同体，在共同体中通过对话来提升对问题的认识水平。
新教育学生生活方式包括：晨诵、午读、暮省。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。午读，核心内容是阅读属于他们自己的童年书籍。新教育实验自起，开发了“毛虫与蝴蝶――新教育儿童阶梯阅读研究”项目，倡导亲子、班级共读。通过共读一本书，实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至老师和家长之间的共同生活。暮省，指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。晨诵、午读、暮省，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。
幸福生活读后感篇十二
选择这一本书有两个原因，一是因为ibmt回来感觉自己的表达能力真是弱，必须得补补，要找一本书让自己提升。但还没想好要哪一本书。二是我一直以来喜欢一个主持人——撒贝林，有一天天百度视频显示撒贝林被各名嘴陶侃他。所以带着好奇去看了金鹰颁奖典礼，看到主持人的妙语连珠，机智幽默我很是羡慕。而白岩松是主持人，他的很多fans手中都拿着他写的《痛并快乐着》。我怕这本书就像我以前看的哪些书，表面有趣实则无趣。于是在网上搜白岩松的书，看到了《幸福了吗?》，坦白说我喜欢这个题目，有关于幸福。于是就买了。
这本书是我继《因为痛，所以叫青春》之后看的，虽没有那本书那么多强烈的感受。但是对我的影响还是有的，就想写写些读后感。
这本书是白岩松一生的回忆录，从小到大、到中年、到现在(20xx年)。其中有他对一些事件的看法与见解。有两点让我印象深刻。一是他对高考制度的看法。中国13亿人口，要选出人才，必然要通过考试制度，这种制度虽然残酷，但不得不施行。而他确实这个制度的受益者，因为高考才使得他离开他那偏远的家乡去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以这也或多或少坚定了我考研的选择。二是他回忆道他去央视主持，首要任务有两个：一是不用形容词;二是不要叫别人老师。正如他所说“新闻人讲实话，不需形容词。”而不说老师确实成长的一大步，现在就如我们到外面见到大的都不知道叫什么，于是都叫成老师。“老师”一次已经被我们叫了将近20年了，改掉其实也简单。换一个名称看着没什么影响，其实那代表着从学校进入了社会，从青年成为一个真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起来感觉怎么都和我们不一样呢，他们那职场用语有什么不一样呢?一些细节的差别注定了职场与学校的区别，从呆了将近20年的校园离开，去一个陌生的环境，起初是不适应的。就像我仅有的两次面试，我是有一种面试官是老师的感觉，这样就将我和面试官放在了不平等的位置上，继而就有紧张与不安。面试不是考试，没有成绩，但却比成绩重要多了，那是对一个人的肯定。
其实这本书中提到幸福的次数并不多，但从字里行间可以看出白岩松的幸福，家庭和睦的幸福，跟踪新闻的幸福，与朋友的幸福等等。当朋友们看到我在看这本书的时候，问我：你幸福吗?我毫不犹豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，两年的时间没有将我与梦想的距离拉近，反而扯远了。我不幸福，因为逝去的不在回来。
所以，我整装待发，我要拉近我与幸福的距离!
幸福生活读后感篇十三
今天，我读了《奔跑的幸福》这本书，内心有了很大的震撼。书上的20位“美德少年”让我感动了。其实，在我的身边也有这样的一些人。
《奔跑的幸福》中有一篇文章，叫《拼命三郎》，其实我身边也有这么一位拼命三郎——张宇。
学校开展的第六届体育节，张宇报名参加了800米长跑。在比赛时，张宇半小时前吃下的退烧药发挥了作用：背上渗出的汗浸湿了运动服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成绩站在终点线上。张宇的例子告诉我们：不管做什么事情，都应该坚持不懈、奋战到底！
《奔跑的幸福》这本书中《拼命三郎》让我感动，可《奔跑的幸福》这篇文章更让我感动。文中的汪明慈家庭经济困难、当时天气也很冷，可他没有停止奔跑，而是以比以往更加执着的态度来往于乡间小路上，班主任认为他的这种精神非常值得学习——有了强健的体魄才能有更大的精力投入到学习中去。但汪明慈因为身上衣服穿得太少而病倒了。病好后的几个星期中，依然有同学看他奔跑的身影。特别是星期三和星期五，他几乎是雷打不动。又过了一段时间，班主任来到汪明慈的家，才知道汪明慈其实是在用奔跑的方式承担一种责任。其实，在我身边也有这样一位坚持不懈的人——王凯。王凯的父母虽然都有一份既稳定，有高收入的工作，但是工作地点都在外地，一年难得回一次家，于是十五岁的王凯就承担起了家里大大小小全部的家务，可王凯不叫累，一直，一直，承担着。
读了这本书，我愿大家都能像书上的20位美德少年一样，让自己的人生闪烁光芒。
幸福生活读后感篇十四
电影《伟大的幸福》真的令人难忘。整个故事围绕着费利西蒂如何从一个梦想跳舞的女孩成长为一个真正的舞者，传播梦想和坚持的力量。
费利西蒂从小就住在孤儿院，一直梦想成为一名真正的芭蕾舞演员。为了追求她的梦想，她和发明家的小伙伴维克多实施了一个逃跑计划。经过一番周折，她终于来到了巴黎这个大都市，幸运地得到了“导师”奥黛特和梅拉特的帮助。费利西蒂开始一点一点地接受正规训练。然而，她的上学之路注定不会一帆风顺。由于身体虚弱和缺乏正规训练，她需要比别人加倍努力。饱受质疑，面临淘汰的考验；在被她失去的朋友击中并送回孤儿院后，她没有放弃，勇敢地努力克服困难，最终成为一名优秀的芭蕾舞明星。
俗话说：困难是源泉；如果你很弱，它就很强。面对困难的问题，最好的方法不是从困难中退缩，而是去面对它们。成为一名芭蕾舞演员是费利西蒂从小的梦想。不管情况有多困难或者看起来有多遥远，费利西蒂从未放弃。为了练习芭蕾轻盈的舞步，费利西蒂需要跳起来，触摸挂在树枝上的铃铛，但是当她跌倒时，她不能在水坑里溅起水花。我看到费利西蒂勇敢地跳，溅起水花，失败了。向上跳，向下跳，向上爬，再跳。。。反复地，最后能像羽毛一样落入水坑而不溅起任何水。她对跳舞只有热情。除了对梦想的执着追求，她一无所有。
看着这一幕，我不禁想起当我开始跳舞的时候，我日复一日地练习基本技能，踢前腿、后腰、后腿、压胯、劈叉。。。为了练习好每一个动作，我经常练习几个小时，浑身又累又痛，我也想过放弃。幸运的是，我终于坚持下来了。经过几年的学习，我的身体不仅变得轻盈柔软，而且变得自信强壮。去年，我们的舞蹈队还参加了浙江儿童春节联欢晚会，这是对我努力的最好回报。所有流过的汗水和泪水在那一刻都是值得的。
脱口秀女王奥普拉曾经说过：“一个人可以非常贫穷，需要帮助，谦逊，但不是没有梦想。只要你梦想一天，只要你梦想一天，你就能改变你的处境。”让我们像费利西蒂一样实现我们的梦想，勇敢地追逐它们。只要我们不放弃，梦想之花就会在汗水中绽放。
幸福生活读后感篇十五
当前竞争越来越激烈，生活节奏越来越快，各种压力也越来越大，"幸福"成了人们的奢侈品。每个人都想要过幸福的生活，每个人都想拥有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很难说清楚的，因为每个人对幸福的看法都各不相同，如果让1000个人来回答，就会有1000种答案。
读了韩玉编着的《幸福是一种心态》这本书，使我更清楚认识到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣尽有。这是现实，普遍规律，没必要伤感与埋怨。境由心造，把自己的心态调节好，加上理性、洒脱与豁达，把幸福变成一种习惯，让它时时光临我们的人生。幸福其实很简单，有时如果你刻意地找寻它，就会发现它在回避你，而当你用乐观的心态对待事物时，就会发现，幸福就会随着你的阳光心态出现在你的身旁。
看来，幸福取决于对生活的态度，幸福就是我们内心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并从中感受到快乐，那就是一种幸福。降低自己的欲望，找回属于自己的快乐。我们都知道给学生定目标一定要恰当，太高了他们够不着，没有成就感；太低了，降低了满足感。同样的道理，用在我们身上也是一样。人生有目标是好事，但一定要区分目标与欲望。
人生的痛苦，就是在于过分追求，太高的欲望是一种负担，会让我们看不到胜利的希望。不如学会分阶段地给自己定目标，目标不要太大，周期不要太长，让快乐时时光顾我们。
因为幸福其实很简单：猫儿吃鱼；狗儿吃肉；奥特曼打小怪兽。只要心是满满的，生活中随处皆幸福。
幸福生活读后感篇十六
你知道江奇吗？他的右手虽然不能张开，但他有着一颗坚强的心。
还有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水吗？难道他跳绳的时候右手被绳子勒得皮开肉绽、鲜血淋漓也不想放弃吗？当然不是。那为什么他坚持下来了呢？那是因为他心中的信念在支持着他。
我们的生活中也有这样的人，只要你走上街头，就会发现有些人虽然残疾，但是他们仍然顽强地活在世上，有的坐在那放声歌唱，有的在那卖艺赚钱，有的则在那用仅存的两只手臂“爬行”，后面有个大音箱在那一首一首地高声歌唱。哦，原来这就是所谓的坚持与坚强！
记得有一次，我和老爸去新华书店买书，门口有一个老爷爷和老奶奶，他们说：“好心人，给点钱吧！”老爸当时就拿出了两个十元分给他们。进去以后，我好奇地问老爸：“你为什么要给他们钱呢？”“那是因为他们有一颗坚强的心，是这种信念迫使他们顽强地活了下来，我们要给他们一些安慰！”老爸激动地说。是啊，这也是一种坚强！
回想自己吹笛子，难道不需要坚强的意志吗？记得暑假考级时，那时刚好我要和爸爸去庐山玩一个星期，老师说：“时间很紧了，可能去旅游，级就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么办呢？难道出去玩就不能考级了？考级就不能出去玩了？”我很纳闷。“你去玩之前一定要先把谱子背下来！”妈妈严厉地说。“行，我保证会！”我答应了妈妈。
于是天天在家里吹，吹得时间长，头也会晕，而且手上还会有一个个“小圆圈”。但我坚持了，终于过了七级！这不由得又让我想起了钢琴家朗朗，他是第一位获国际才能艺术大奖的，他经历了各种困难，也克服了种种困难。所以只要有梦想，有信心克服种种困难，胜利就会在你的眼前。如果你想放弃，那失败就在你眼前；如果你想成功，就必须克服困难。
让我们变得勇敢而又坚强吧！
幸福生活读后感篇十七
幸福是什么？我们看不到摸不着，只能用心去感受。但是幸福感不能凭空而生，它与人的精神追求有关。一个有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干应该向何处蔓延的大树，知道自己如何吸取充足的养分，怎样蓬勃无尽的生机，于是能开出鲜艳的花，结出丰硕的果。而一个没有精神追求的人，只能随波逐流，只能任时光如水自梦里流泻而过。他个没有追求的教师，他的幸福就像空中楼阁。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地备课，充满考试成绩的压力，只能做着如果我不是教师的梦，并觉得那一定就是自己想要得生活。所以，教师要有精神追求，有了精神追求，自然会树立明确的职业理想，自然会有奋斗的动力，会有坚强的意志，会主动地学习，深入地思考，辛勤地耕耘，不断实现自我超越，从而收获成就感和幸福感。因为他相信，只要迈步，路就会在脚下延伸；只要上路，就会发现诱人的风景；只要前进，就能体会跋涉的快乐，进取的幸福。此外，教师还要有健康的心态，幸福不是因为拥有得多，而是因为计较得少。
幸福第二招：在阅读中成长。
教师的通俗称号是教书先生。作为一名教师，必须要能够为学生传道授业解惑。为了完成这一使命，教师必须饱读诗书。俗话说得好腹有诗书气自华。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。书是教师给自己打开的一扇心灵的天窗。透过这个看不见的窗口，教师可以欣赏到来自人类优秀文化的风景，可以远隔时空聆听到无数大师的教诲，可以触摸到人类真善美的心跳通过读书不仅可以增长知识，还可以提高我们的人格魅力。书是教师给自己深掘的一口清泉。它可以给教师的心田以甘甜的滋润；它可以让教师的水源鲜活不断；天光云影共徘徊啊，它还可以让教师心灵的世界里摇曳生动的风姿一位学识渊博的教师自然能够得到学生的尊重，一位人格美好的教师自然能够受到学生的爱戴。所以教师要学会在阅读中成长，幸福感才会与日俱增。
幸福第三招：在写作中提升。
我们通过博览群书，可以周游列国，可以与名家对话，心中必定会感慨万千，此时此刻，如果我们能提起手中的笔记录下心中所想，当我们再次翻看这些繁杂的笔记，我们就能回忆起当初的这份感动，为自己的成长而喜悦。作为一名教师，我们在日常生活中会看到各种学生的故事，都会有所感触。我们也有时会突然想出某种特别有效的教育方法，如果稍不留神，这些灵光就会渐渐消失，就像我们从未遇到过。我们可以通过写作来师梳理自己的思想。如果教师不就某个具体的问题深入思索并写成文章，那么他对某个问题的认识就可能是肤浅的；写作会迫使教师对问题作全面的彻底的思考，从而丰富和深化教师的认识与思想。这样，教师就可以站在思想高处，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以无往而不乐，可以给自己的心灵逐渐建起一座幸福的大厦。
幸福第四招：在实践中超越。
有的时候，幸福并不是那么复杂，上好一节课、学生成绩的一次进步、教师节里一句简单的祝福，都会让教师的幸福感油然而生。只有在现实生活中，通过实践，我们才能触摸到幸福的温度。作为教师，我们不仅要学会教书，更要学会育人。当一个调皮捣蛋的孩子在我们的教导下遵守纪律，当两个打架的孩子在我们的疏通下伸出友爱之手，我们都能感受到幸福就像阳光，暖暖地住进我们的心房。我们要做一个受欢迎的老师，我们要让学生称为受欢迎的人。这一切，都需要我们用行动去践行。做幸福的教师还需要在实践中不断超越自己。这就需要教师加强教育教学研究，因为只有研究，才能不断提高自身的专业素养，提高自身的教育教学能力，才能缩短工作环境要求和教师自身能力之间的差距，才能在教育工作中成功地体验到更多的幸福感。苏霍姆林斯基说过：如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来。积极从事教育教学研究是教师不断超越自己的体现，也是教师提升职业幸福感的必由之路。
身为人民教师，我们注定与财富无缘，只能安于清贫；我们注定与享受无缘，只能辛勤劳动；我们注定不会成为舞台上的焦点，只能成为学生成长的阳光雨露。但是，没有什么能够阻挡我们追寻幸福的脚步：在追求中奋进，在阅读中成长，在写作中提升，在实践中超越。想做一名幸福的教师？从现在开始修炼吧！
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/13243491.html】
