这本书的情节发展紧凑，引人入胜。写一篇较为完美的读后感首先需要真实而有深度的阅读体验。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，供大家参考。希望这些范文可以给大家带来一些灵感，帮助大家写出出色的读后感作文。读后感作为一种对读书的一种总结和思考，它不仅能够帮助我们更好地理解书中的内容，还可以提升我们的思维能力和写作水平。让我们一起来读一读这些范文，并借鉴它们的写作技巧吧。
文学书籍的读后感篇一
一直以来，都听人说《爱的教育》这本书很值得一看，所以在新华书店过来售书书时，推荐一部分学生买这本书，这以后，就经常看到他们在看，受学生的影响，我也读这本书。
这本书的作者，埃德蒙多？德？亚米契斯，出生在意大利里古拉州的一个小镇奥奈格里斯，参加过统一意大利的爱国战争，在行军打仗中开始他的写作生活。1870年意大利完成统一，亚米契斯退伍后从事教育事业，创作许多反映教育事业的作品。亚米契斯受意大利民族解放运动领袖马志尼的影响很大，作为一个民族主义者和人道主义者，他认为教育问题具有重大意义。
在这本书中作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。他所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神，在作者眼中通过一些小故事表现得亲切感人，具有很强的艺术感染力。这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。
文学书籍的读后感篇二
很早就开始觊觎此书了，但是碍于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今天终于看完了。看完的第一感觉就是，塞林格这家伙真够味儿，结局居然来了个悬而未决。好吧，我想说的是，小说的境界不就是留给读者想象的空间么?如果这样说的话，塞林格这家伙就真他妈的成功了(引用了作者著作里面的惯用词语，算是对作者的肯定吧，毕竟我是不爱说脏话的)。
小说以第一人称的方式展开述说，让人身临其境。出色的心理描写使人很容易把握文章的脉络，以至于不会感觉生涩难懂，相比《查拉图斯特拉如是说》，这部小说浅显易懂多了。当然，这两部著作是不能拿来作比较的，毕竟都不是同一类型的著作。不过因为我是同时看这两本书的，所以尽管他们在本质上没有什么联系，但是就我个人而言，因为考虑到理解层次上的话，它们对于我来说就必然有共通性了。
根据小说的情节，我料想，主人公霍尔顿会挂掉的，毕竟他的思想在一步步堕落(照理说应该不算是堕落，他只是生活在自己的精神世界里不能自拔，不能更好的融入到这个社会中去，不能很好的与人相处，鄙夷一切媚俗虚伪的东西罢了)，一步步走向无可救药的境况，他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的情绪而导致思维的混乱。骨子里的反叛特性在他的内心世界表露无遗，但是却因为世俗的眼光而不得不压制自己心灵最深处的呐喊。他向往东方哲学，他的愿望是做一个“麦田里的守望者”，一个没有喧嚣，没有斗争，没有鄙夷，没有媚俗，没有压迫，没有强制的美好愿望，有的只是一群单纯天真的玩耍的小孩。多么纯粹的想法哟，不过也仅仅只是愿望、梦想罢了。能实现的梦想不叫梦想，只有那些实现不了的梦想才叫梦想。霍尔顿知道这样的梦想是不能实现的。所以退而求其次，做不了“麦田里的守望者”，他就选择隐居山林，一样可以逃出这个纷繁的世界。就在要付诸行动的时候，小妹妹菲比及时拯救了他。怎么说呢?与其说是拯救还不如说是让他摒弃了出世的想法罢了。有一种说法叫做“委曲求全”，霍尔顿的最终妥协也算是一种博大的求全方式吧。我觉得这样理解能够稍微舒坦一点，这样比较对得起我的内心，因为有时候我也有霍尔顿这样的想法，但是现实却总是把我拉回来了。(菲比的能耐是我所料不及的，这也是导致我没能准确预测结局的原因。但是，毕竟霍尔顿太爱菲比了，我也爱菲比。看菲比的那一段，我总是想到的是我的妹妹，呵呵，以至于感觉特别亲切。所以这样的结局也是情理之中的。)。
小说中这么一句话：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去!”把“委屈求全”这个成语诠释得淋漓尽致，也就是说一个成熟的人懂得怎么去委屈求全。这让我想到一句话：“一个真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以不做。”细细想来，多么让人纠结矛盾的两句话哦。给你一个选择题，你是要成熟还是要自由?到此为止，我又想到另一个问题，一个关于智者和圣人的问题。大凡智者不一定能成为圣人，而圣人在我看来应该都是智者，就算他们没在某个学科领域内有所建树，但是他们的心境已经能够折射出他们就是一个智者，因为他们能够在成熟与自由之间游刃有余地做出选择，或者他们根本不用选择，因为他们两者兼有，这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承认，我不是一个成熟的人，更不是一个自由的人。如此种种，我还是一个存在很大提升空间的人。
言尽于此，这部著作给人的感想不会只有这些，我暂且写上这么一些，相信我哪天重新翻看一定还会更有一翻感慨的。
文学书籍的读后感篇三
先哲们探究世界的眼光，聪明人立身处世的智慧，成功者艰苦奋斗的足迹，无不吸引着后人。
一句话，可以直感心灵，胜过千言万语；一句良言，可以发聋振聩，令人顿悟人生；一席话，可以在困顿挫败时指引前路；一分钟，或许可以影响甚至改变一生……这就是名人名言。
名人名言不仅是人生宝贵经验的总结，也是人类精神领域的重要财富。
“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”
这是《名人名言》这本书里我最喜欢的一段话。
读了这本书，我总结出一段话：不求与人相比，但求超越自己；不求事事如意，但求问心无愧。我想付出的每一滴汗水他日定能换成每一个成就。
让我们一起读高尚书、做高尚人吧！
文学书籍的读后感篇四
今天，我读了一本科普书，名字叫《四季里的科学》。
这本书将一副大自然四季更替的立体画卷展现在了我的眼前。比如：春天挖野菜；夏天捉虫子；秋天观察树；冬天看水鸟??我最喜欢春天挖野菜。这一部分介绍了春天挖野菜时应该穿什么样的衣服，需要什么样的物品和工具，在哪儿能挖到更多的野菜。读了这一部分，我知道一些野菜可以做成煎饼，可以凉拌、油炸、清炒、做沙拉、煮汤等等。我还能区分有毒与无毒的野菜了。
读完这本书后，我感慨大自然竟然这么神奇，里面有这么多乐趣，以前我怎么就没有发现呢？现在我从书中掌握了一定的科学知识，我更加想融入大自然中，用自己的眼睛去观察，用手去触摸，用心去感受。真切地去体会书本里介绍的大自然的奇妙之处。
我想，如果来年春天再一次和妈妈去郊游，当妈妈指着路边的一片“绿草”问我“这是什么？”时，我相信自己再也不会看见绿色矮小的植物一概回答“草”。我一定会胸有成竹地给妈妈指出这是“附地菜”那是“荠菜”，远处那棵开着黄色花的是“蒲公英”。再瞧！一只“舂米”的叩头虫正向我们脚边爬来呢！相信妈妈听了我这番精彩的解说后，一定会目瞪口呆的。
“四季里的科学”告诉我很多大自然里的知识及游戏。我要用这些知识来武装自己，然后融入大自然里去发现，探索神奇的大自然。
文学书籍的读后感篇五
长征精神之所以历久弥新，就在于它不是静止的。它承接着井冈山精神，又不断形成了延安精神、西柏坡精神，中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神，更为它注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。
长征精神是历史的，又是现实的。其可贵就在于，它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示，体现了党之魂、军之魂和民族之魂。
一边是国民党重兵的围追堵截，一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应，红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗，直至取得最后胜利，靠的就是这种精神。
这，就是长征精神——就是把广大人民的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民、不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
长海娃虽然比我们大几岁，但是，他沉着冷静的精神，是令我们敬佩的。他不怕鬼子，用智慧赢了鬼子，可以毫不夸张的说，长海娃是全世界儿童中，最勇敢，最沉着冷静，不向困难低头的人！
文学书籍的读后感篇六
书的前半部分是讲简爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如：不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。
劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简?爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。
《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。
爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。
作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。
每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作——《简爱》而鼓掌吧!
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文学书籍的读后感篇七
我们正处在学知识,在一次袭击中奶奶为掩护八路军侦察连长钟亮而被杀死,没有上缴;我看完了《小兵张嘎》!
在抗日战争时期,便将自己珍爱的木制小送给了好朋友胖墩,还有吃苦耐劳的毅力让我感动.他配合侦察排长罗金保执行任务时,觉得我和张嘎都是小孩.当部队攻打岗楼时.嘎子心满意足,被鬼子杀害了,最终里应外合,嘎子最敬佩的八路军侦察连长老钟叔又被鬼子抓走了,队长则正式宣布把发给他使用;感动他与奶奶的深厚感情,他英勇反抗.嘎子为了替奶奶报仇想加入八路军,常常讲英雄故事给他听.于是、机智.嘎子小小年纪便有了入八路打鬼子的志愿!他怀着为老祖母报仇和救老钟叔的决心找到了八路军,一定要好好珍惜;感动他们为了抗日将生死置之度外的精神、长才干的时期.因为这是张嘎那些革命先烈和抗日英雄用生命和鲜血换来的.故事发生在抗日战争年代,偷偷把枪藏进老鸹窝里,嘎子把藏在老鸹窝里的主动拿出来交公.为攻打敌人岗楼.现在,不乱花一分钱,八路军们也很喜欢他,全歼敌人.
小兵张嘎和他的朋友加入了八路军.他的勇气.战斗结束后,也替奶奶报了仇.小兵张嘎的奶奶为了保护一位八路军不被日本鬼子发现,当上了一名小侦察员,救出了老钟叔,我感受到当年抗日战争的辛苦,他设法在里面放火;要积极参加社会活动,成为班级的优秀分子;要坚持勤俭节约,发挥了很好的配合作用,我怀着激动的心情看完了《小兵张嘎》这本书.住在他家里养伤的八路军侦察连长老钟叔、打鬼子,使自己有所进步.我们要好好学习,杀人放火,八路军消灭了鬼子司令部,更感觉今天的幸福来之不易,张嘎的奶奶不幸被害,在他的努力下终于当上了八路,坚强不屈.当敌人拷问时,共产党看嘎子年龄太小没有同意,不浪费一度电一滴水,就偷偷离开养伤的老乡家在归队的途中被捕、聪明才智.
文学书籍的读后感篇八
据我所知，《呼兰河传》是一个叫萧红的家伙在外面四处逃荒，生活十分艰辛，混得十分落魄，然后就不由自主地想起了她小时候在东北有个叫呼兰河岸边的爷爷家的童年生活。是啊，在那个兵荒马乱的社会，在外面流浪是多么地凄苦啊。这就好理解了：一个人在最困难的时候总是会回忆起他小时候的美好快乐时光。
萧红，这位民国四大才女之一，也不例外。表面上看，她在书中回忆、赞美了孩提时代那种无忧无虑的自由时光。同学们，你们想一下子撒，像这种被阳光照耀的快乐自由是哪儿来的呢?还不是她的爷爷给予她的么，只有在爷爷的庇护下，她才能够那样的放任，那样的无拘无束啊。
她在文章中说：那个倭瓜想开一朵花就开一朵花，想结一个瓜就结一个瓜，它若不想开花就不开花，不想结瓜就不结瓜!现实中哪有这等好事么?你不结瓜你试试，不要说结不结瓜了，就算是光开花不结瓜也不行!你占用大家的资源你又不想回馈大家，农民伯伯不把你连根拔了才怪!
也只有那些开花又结果的倭瓜，农民伯伯才会给它们施肥，给它们浇水，给他们阳光。只有你对社会有用了，社会才会承认你的价值么。我想啊，萧红她肯定明白这个道理，她在写这个《祖父的园子》的时候，也对人生价值进行了深刻地反思啊!不知道小朋友们看出这个味道没有。
当然，萧红也说了，只有在这个园子里面，阳光才是暖和的，倭瓜才是自由的，萧红也希望这个社会，这个国家能够庇护她的国民，只有一个足够强大的民族，一个足够富强的国家，人们才能够安居乐业，倭瓜才可以好好开花，好好结瓜!小朋友们，你们说是不是这个道理呀?也只有那些开花又结果的倭瓜，农民伯伯才会给它们施肥，给它们浇水，给他们阳光。只有你对社会有用了，社会才会承认你的价值么。我想啊，萧红她肯定明白这个道理，她在写这个《祖父的园子》的时候，也对人生价值进行了深刻地反思啊!不知道小朋友们看出这个味道没有。
文学书籍的读后感篇九
此书收录了史铁生的部分代表作，包括12篇小说和2篇散文。这让过去只在中学语文课本上读过《秋天的怀念》、《我与地坛》（节选）的我了解了他的更多作品、重新认识了这位出色的作家。
最令人惊喜的是，读这本书时发现他是一个十分有趣的人，竟然有很多风格幽默的作品。比如下乡插队相关的《我的遥远的清平湾》和《插队的故事》，作者对乡村生活的观察和描绘都十分用心，生动有趣地呈现出一幅幅充满人情味和烟火气的图景。《宿命》的悲剧，他却用诙谐幽默的叙事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一声闷响造成的人生变故展示了命运安排的精巧和无情。在《b+x》中他对数字595和630的解读方式令人既捧腹又惊叹。还有，他的作品不乏意外结局和戏剧性巧合，峰回路转或是事与愿违的结尾常常出现，偶尔让人想起欧·亨利的小说。
当然，史铁生有很多悲剧题材的作品，特别是，宿命论在很多作品中被体现得淋漓尽致。《原罪》中的十叔、《命若琴弦》中的老小瞎子们、《来到人间》中的小女孩都是一出场就是残疾的设定；而在《宿命》中莫非则是怀揣着远大理想、蓄势待发，在即将走上华丽人生巅峰的时刻突然遭遇变故，终身残疾；《往事》中的`吴夜比莫非好一些，算是替莫非圆了出国留学的梦，却终究在事业有成的美好时节踏进了那道电梯没下来的门，踏进了生命的尽头。这些悲剧人物无一得到命运之神的眷顾，也无论如何不可能有别的救赎之路。十叔的白色楼房梦碎，老瞎子苦弹一辈子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一张空白纸！然而，这还不是悲剧的最终版本，悲剧最高级的版本是，得知一切都是命运的玩笑后，仍旧不得不去维系那个虚无的信念、那个永远到不了的盼头。命运的神情有多骄傲，人的恨就有多强烈，无可奈何也就有多深切。他在《我与地坛》中剖析了人世间命运差别存在的必然性，这也许正是对上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命运，不一定要以死来解决。他在《我与地坛》中说了：“你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试？”，“死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是？”。所以十叔在白色楼房幻灭后开始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到当年自己的师父之所以把一千根琴弦记成八百根后，也很快告诉小瞎子要弹断一千二百根才够！史铁生也一样，从为了写作活着，到写作是为了活着，感悟到是活着的欲望支撑着脆弱的生命。所以，“园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。”。
此外，史铁生的作品中还有很多哲学的探讨，比较深奥，个人能力有限暂时无法完全解读，希望有朋友来指教、共同交流。
文学书籍的读后感篇十
过去的一个月，断断续续读了四本书，《无所畏》《梦里花落知多少》《金刚经》《遥远的救世主》。
荷西去世了，三毛努力的活着。到纽约学习新的语言，遇到一个寓爱于教的老师，一群性情各异的同学，总是第一眼就知道能不能做朋友，傲慢无礼的躲着，物质市刽的也躲，急功近利的`更要躲。剩下的，无论国籍美丑男女老少富贵贫穷，热热闹闹的在一起。故地重游，故地重游，独自故地重游。遇到一个有好感的人，逃了。看望双方父母，卖房子，借房子，买房子，读书写字做家务……可她还是撑不下去，跟着走了。
恩恩爱爱一双人，是命运的宠儿。你懂他，他懂你。无需多言，沉默是灿烂。
所以，心安。也所以，不能独活。
《金刚经》，南怀瑾老师的讲课稿。还没有看完，每一小节都会在心里萦绕一段日子，似乎懂一些的时候才会继续看下去。其实，佛是自然。自然无形无相，又包罗万象。佛教我们不着相，类似于西方谚语：人类一思考，上帝就发笑。
是谓：当生则生，当死则死，自性而为。
道法自然。
文学书籍的读后感篇十一
我的书房里有很多有趣的书，其中我最喜欢的是和妈妈一起趴在地上看一本叫《时间线》的书。
这是一本儿童科普书，每一页都可以展开成一幅长长的画卷：从宇宙大爆炸到恐龙时代，到人类居民的出现:古埃及，古巴比伦，古希腊，古罗马……人类用自己的聪明才智，经历了一次又一次的战争与变革。每个时代，每个国家都产生着奇妙的`发明与创造，科学家们在不断寻找着生命的奥妙，但不管他们怎样去探究，终究只是揭开大自然面纱的一角。
大自然真神奇!我们什么时候才能把这些奥秘全解开呢?如果你也和我一样对神奇的大自然充满兴趣，那就赶快打开这本书，和我一起来研究吧!
文学书籍的读后感篇十二
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的.父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。
从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。我们此刻丰衣足食，要什么有什么，哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。
文学书籍的读后感篇十三
在这个寒假里面，我阅读了了一本叫《中国地理百科》中国的地理课外书。里面着重介绍了我国的56个民族的风俗习惯、我国的.气候类型和我国的地形、地势。看了这本书后，让我受益匪浅。
首先翻开书的第一页，我就看到了一张张笑呵呵、红扑扑的脸庞，翻开第二页介绍了我我56个民族的特色、风俗习惯，也讲述了56个民族在我国人口中占的比例，其中以汉族92%的比例占第1，其次就是壮族和满族。然后讲述了各个民族的风俗、语言，这让我感到了我国民族的特色多姿多彩。
然后又讲述了我国的地形和地势特征，文章中讲述了我国的地势西高东低，呈三级阶梯状分布。第一阶梯，是大兴安岭、太行山、四川、贵州以东的地区。这一地区地形以平原、丘陵为主。第二阶梯，是内蒙古高原、黄土高原、云贵高原和新疆。这一地区以山地为主。第三阶梯，青藏高原。这一地区海拔很高，平均海拔4000多米。中国的地形分布特点和人口、经济的分布特点很相似，第一阶梯是人口聚集区，人口密度大，经济相对发达。
然后有介绍了我国五种的气候类型，热带季风气候：全年高温，有明显的旱雨两季。亚热带季风气候：夏季高温多雨，冬季低温少雨。温带季风气候：夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。温带大陆性气候：夏季高温，冬季寒冷，全年降水较少。高山气候：全年低温。
看了这本书后，大大增加了我的地理知识。
文学书籍的读后感篇十四
暑假里，我读了好多书，其中有一本《地心游记》，值得推荐给大家，它是一部文学、冒险小说。我在读的时候，常常会为他们的遭遇而感到焦急，还有很多次，我会不知不觉，身临其境，感觉自己也在他们当中，和他们起并肩作战。哈哈，这真是一本让人匪夷所思的书。
最让我喜欢的是小说的最后部分：教授、侄子和汉斯坐着化石术木筏，木筏在粘稠的岩浆上浮着，他们在400多度的高温下呆了一天一夜，他们时时刻刻都觉得自己要化了，脑子要裂开了，身子要熟了，可是他们心中装有一个念想：坚持！坚持！再坚持，胜利就在眼前，我们一定要熬到最后，一定要活着重回地面！起先他们上升的速度很慢，煎熬了一天一夜，后终于想出了办法，利用火山爆发的力量，顺利地回到了地面。
之所以我喜欢这一小段故事，是因为我从中明白了一个深刻的道理：坚持就是胜利。书中的他们就是心中有着这样的.信念，坚持到底，才会活着回到地面，所以当我们遇到困境时，心中也要用有这样的信念，这样，我们就离成功之门不远了。
暑假里，我学自游泳时碰到过这样的事。那次，教练让我游50米来回，一开始，我快的像一条被放回水中的鱼，兴奋的游着，甚至把力气全用完了。后面，我游的速度大大减慢，连最慢的狗爬式也可以轻松的游过我，我开始多次吸气，我心中焦急地想着：我这100米是游不到了。可是教练一直在岸上叫着，用力，快点，加油。我不可以中途停下，一急之下，动作也开始乱了。突然，我听见教练说：“你越累，动作就越要做到位，放轻松，不然会更累！”听了教练的话，我开始调整状态，对自己说加油，马上就要游到了，再坚持一会儿，加油！于是我深吸了一口气，把心静下来，重新摆正位置，一个动作一个动作的划着，突然心中想起了《地心游记》书中的那句话：坚持就是胜利！凭借着这份坚定，我最终还是顺利游完了100米。
读了《地心游记》以后，我变得越来越坚强，只要碰到困难，我心中就会默念坚持就是胜利。只要你坚持到了最后，你一定会成功。所以，如果你也想要成功解决困难，心中一定也要有这个信念“坚持就是胜利！”。
文学书籍的读后感篇十五
我认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的`结局深深地感到遗憾.当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
文学书籍的读后感篇十六
今天我读了学校发的书《文明礼仪手册》，里面讲了四部分，第一部分礼仪概说：讲的是礼仪的重要性。第二部分，校园礼仪：讲的是在校园的'基本的素质和礼仪。第三部分，家庭礼仪，讲的是互相串门的礼仪、和父母的礼仪、接客的礼仪……第四部分，社会礼仪：告诉了我们怎么讲社会道德。
这本书让我懂得了很多的礼仪知识，让我知道了怎么迎接客人，怎么串门、怎么在外注意礼仪等，让我知道了什么是礼仪。以前我不懂礼貌，总是骂人、给别人起外号，读了这本书，我知道骂人是个可耻的现象，我可以换位思考，为什么要骂人呢？我对这本书已经了解很深了，我希望我自己在20xx年不骂人，懂礼貌，做一个德、智、体、美全面发展的好学生。
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