读后感是读完一本书或一篇文章后，对所读内容的理解、感受、思考和评价的表达，可以帮助我们更好地吸收和消化所读内容。读后感不仅仅是对文字的简单理解，更是对作者思想和意图的深入挖掘和分析。我们读完一本书后，不妨写一篇读后感，将自己的想法和感受写下来，以便更好地记录和回顾。写一篇较为完美的读后感需要注意几个方面。首先，要深入理解书中的主题和要点，通过仔细阅读和深度思考，能够准确把握住书中的核心思想。其次，要注重感受和思考，写读后感不仅仅是简单地描述书籍的内容，更重要的是我们对书中所传达思想的理解和启发。在写读后感时，要注意结构的合理安排，包括引言、主体和结论，以及段落之间的过渡。最后，要注重语言的准确和表达的精炼，用简练明了的语言表达出自己的思想和感受，使读者能够清晰地理解我们的观点和态度。以下是一些经典的读后感范文，分享给大家，希望对大家的写作有所启发。
故乡读后感初三篇一
九岁那年的寒假，我阅读了《红色羊齿草的故乡》，这本书让我的童年变得非常有意义。
美国威尔逊.罗尔斯的《红色羊齿草的故乡》主要讲述了男孩比利最大的心愿，就是拥有两只心爱的浣熊猎犬。家境不好的他凭着艰苦的劳动和顽强的毅力，最终如愿以偿的得到了老丹与小安。比利与爱犬形影不离，一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊结下生死与共的情意。
勇敢忠诚的老丹和美丽聪明的小安获得了捕猎比赛的金奖和银奖，千辛万苦追踪到了最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区比利赢得了最崇高的荣誉。然而却在一次可怕的狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹不顾一切冲了上去，最终用生命守护了心爱的小主人，深情美丽的小安不愿独自生活与世，也随着老丹走了，它们的`坟前在比利搬走的那一天，竟然神奇般的长出了美丽的红色羊齿草。
故乡读后感初三篇二
最近，读了一篇鲁彦所写的《故乡的杨梅》，作者爱极了他记忆中的杨梅，心有灵犀，我的记忆中也曾有一片遥远而宁静的杨梅林。每当夜深人静，一片遥远而宁静的杨梅林就牵动着千里之外少年的心。
自儿时起，父母就打趣我是一个“吃货”，现在回想起来，感到是那么的自然而贴切，从少到大，由于爸爸工作的原因，我回老家的次数屈指可数，老家的许多风土人物都已经模糊，然而最能勾起回忆的，仍然是在家乡各种“吃”的风景，一幕一幕，如在眼前。
那是爸爸带我和妈妈回老家探亲休假，一个盛夏的清晨，旅途的疲惫还未完全消褪，我与妈妈就被窗外清脆的鸟鸣声叫醒了，睁眼远眺窗外，奶奶家对面自北向南群山绵亘—那就是传说中的南岭，在太阳的照耀下，一路逶迤向南，仿佛在数说着当年的历史和沧桑。绿是这个季节的代表，遮不住的是南国那郁郁葱葱、勃勃生机。在离奶奶家一里地左右山脚下，有一大片颜色格外深绿的杨梅树林，而在那一簇簇深绿和浅绿中，又隐隐似洒满了玛瑙，点缀着繁星似的，满目翠绿之中那一点点红、一点点黄白格外耀眼，就像一幅山水画映入眼帘。看着枝头上那一颗颗红红的、黄黄的杨梅果，我忽然想起苏东坡老先生那“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”名句，此情此景，倒是可以借用一下。
“故乡的杨梅林，我来啦”，伸手从翠绿的树叶丛中摘下一颗带着露滴的红果子，一种清香扑鼻而来，让我迫不及待地想要入口，入口后那甜甜的略带一点点酸的感觉沁人心脾，让人久久回味，这时，爸爸从树上采摘下一颗略微泛黄的杨梅，这跟在市场上买的可是两种颜色，我一把抢过来，送入口中，还没反应过来，口水顺着腮腺涌向了口腔，长这么大，我头一次真正体会到酸的感觉是那么真切，曹阿瞒的“望梅止渴”在我身上得到了体现，我再也不敢尝试了。家乡的杨梅，让我又喜又怕，那浓浓的滋味，很像长辈们的关爱，很像离家少年的成长之路。
又是一年探家时，为了能陪奶奶过春节，我们选择了冬天回去，故乡的许多人都到城市中买了房，过年也不回村里了，年的味道显然少了许多，吃着没有用过农药化肥的新鲜蔬菜，甜脆多汁，满口溢香，我又想起了故乡杨梅那香甜和酸酸的味道，抬眼望去，杨梅林还在，青翠依旧。
我总归是失望的，因为没了杨梅在枝头，尽管有甜有酸，那片杨梅林只能是鲜活于我的记忆里了，让我倏忽间有了停留在儿时不要长大的想法。
然而，我知道，无论我是否停留在儿时，那些记忆中的滋味是再也无法尝到的了。
故乡读后感初三篇三
归乡了，又回到了故乡。
故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒凉的景色。
“到乡翻似烂柯人”
朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。
正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。
“月是故乡明”
而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。
路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路;。
以前的人没有路，靠自己走出一条条路;。
现在的人有路，便不费心思去找路了;。
作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。
故乡读后感初三篇四
“乡愁是一杯酒，乡愁是一碗水……”一首《乡愁》勾起了我对家乡的回忆，也让我想起了学习一篇研究关于《二十年后回故乡》的作文。
这首诗描述了作者在离开家乡二十年后回到家乡时所看到和听到的一切，以及他家乡的美丽。
作者在家乡修改了一些东西，写了一篇优美的散文。作者在这首歌的开头使用了大量的歌词，使他回忆起自己的家乡，回到自己的家乡，这起到了一定的作用，引起了以下的问题，并指出了歌词的主题、开头和结尾应该是，更多地写出自己对家乡的回忆。从顺序上讲，内容清晰，不含糊，不混乱，这些都是结构的美。例如:“家乡的山，家乡的云...”一个“家乡”让我想起了我家乡的美好回忆。
在文章的写作间，作者用的常用语，隐喻和修辞的化身，好词好句，我觉得他的家乡家乡的情感和美感。修辞才得以一件事或一个人的家更生动，形象出的具体表现，让人感觉仿佛在这件事面前，生动，这就是语言的美丽，如水晶般清澈的小溪潺潺的脚通过，然后专门值班，所以没有遗憾。
文章我们还有一个情感美，比如说，“天地君，亲师”，“张老师，您是我唯一标准不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培养学生成人，您永远是我的老师，永远是给我提供指引发展方向不同的人”，我从这句话可以体会学习到了很多作者对张老师的情感很深。
我学到了很多的东西，详略得当，还要注意三个美丽的，美的语言，美的结构，美国的情绪，还必须正确使用修辞手法。
故乡读后感初三篇五
归乡了，又回到了故乡。
故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒凉的'景色“到乡翻似烂柯人。”
读了鲁迅先生的《故乡》，回想起旧时代的荒凉，眼前便不由得浮现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。恍惚间，把我带回了那封建社会的黑暗——“叫，老爷”。闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲哀；朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。
正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。
“月是故乡明”在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么？唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。
路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路；以前的人没有路，靠自己走出一条条路；现在的人有路，便不费心思去找路了；作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。
故乡读后感初三篇六
碾路机的轰鸣扰乱了村里的宁静，黄皮肤的土地包裹上了青色的柏油外壳；藤蔓缠绕的土墙倒下了，彩砖装饰着的钢筋大楼立起来了。老树、小溪与炊烟在岁月的脚步过后便已面目全非，工厂、马路和城市替换掉了故乡原本的颜色。当漂泊的游子怀揣着干涸的心灵寻求故乡的泉水浇灌时，他们却惊诧地发现那片心灵的绿洲已经被黄沙所覆盖。
世上最残酷的事情莫过于长大，时光从每一个少年少女的耳边呼啸而过，夹杂着一去不复回的气魄，但是他们却不能发现，他们在将他们的每一份一精一力浇注在面前的沙地上，与玩伴们一起。只有当往事如烟时，他们才会发现：玩伴们都已远走，往事都已在记忆中成为过去式。唯有那儿时的故乡，仍是微风习习。但如今，那萦绕了他们万千回忆的故乡已如烟云般散去，游子们心中的失落是难以言表的。
但请不要失落。世界上本就没有永恒的东西，时间的魔力足以改变任何事物，它毁灭一切却又孕育一切。在故乡的废墟上孕育着的是希望。
饱经风雨而又满含回忆的故乡倒下了，建起来的是工厂、马路与高楼，与上一代不同，这一代人的童年与青春是注定要在这里生长，总有一天，马路的每个拐角，高楼的每一个视角，又会挂上另一代人的回忆，又会有一批疲惫的游子来到这处心灵的朝圣一地，代代相传，薪火不断。
有的人也会写到：故乡的蓝天被黑烟笼罩，清澈的小溪被污水染黑，工厂与城市丑化了曾经的故乡。但作为一个思考者，我们不能只看事物的表面，工厂纵然污染了环境，但它们作为一个国家的心脏，将充沛的活力源源不断地注入到祖国的每一寸的土地。时代有时代的特征，时代既然不同了，现状当然也会有所不同。故乡从一开始就注定无法一直保持旧时代的气息，接受城市化的洗礼是它必然的趋势。
城市化并不是那般冷漠的，工厂、伐木场也并没有那么无情。在城市的建设者们眼里，它们都是美的产物。它们背负着污染与破坏的恶名，却甘愿将自己所产生的一精一华运送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我们享受着城市带来的便利，我们可以发现，柏油路上的每一枚沙砾，高楼上的每一片砖瓦，衣服是的每一缕其实都来自大大小小的故乡。从宏观上来看，故乡已不仅仅局限于是某一些人的故乡，而是所有人的故乡，每个人莫不蒙受它们的恩泽，它时刻都在我们身边。
所以说：远方的游子啊，为何要哭泣，一浪一迹的旅人为何要踯躅？
天涯何处是他乡？天涯处处是故乡！
故乡读后感初三篇七
我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲哀。
鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一齐守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷。”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。
可笑，明明只是层窗户纸，可它坚持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。
这时，鲁迅先生又写道：“十分难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他能够在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自我很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们那里养鸡的器具，木盘上头有着栅栏，内盛食料，鸡能够伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。
最终，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上头深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
故乡读后感初三篇八
读完了汪曾祺的《故乡人》，心中有一种莫名的感情。
打鱼的夫妇每天一言不发的在水中打鱼，秋天，水是很冷的，但更冷的，是两个人的感情。虽然是夫妻，但天天打鱼，却没有一句话，感觉像陌生人一样，各自干各自的工作。不久，女的病死了，就像秋天里飘落了一片枯黄的树叶，没有人注意。每天每天，男人打鱼依旧，唯一改变了的，就是女儿来赶鱼了。读了这一段，让人的心也变得沉重起来，“冷淡”二字贯穿了全段，天气冷淡，人心也冷淡。后两段的基调轻松了许多。金大力就像中国无数的农村人一样，质朴、单纯。“干什么活，拿什么钱……”没有豪言壮语，却让人感到他非常可靠。事实也的确如此，金大力每天第一个到，最后一个走，干活儿一丝不苟，却从没有得过一手钱的好处。结尾处，说金大力老了，头发白了几根，但不变的，是那颗质朴的心。那个医生更让人敬佩，闹大水时，能不顾自己的生命去村子里救人，有人说他傻，拼了命换来一块匾。可是大家都知道，他换来的不只是一块匾，还有全村人的性命。那一条命换一个村子人的性命，他觉得值。医生还帮助吸毒的朋友戒掉了毒瘾，那朋友的妻子问用的药值多少钱，他只是淡淡的一笑，说：“没多少钱。——我还有。”他的性格和他的名字一样，他叫王淡人。
故乡读后感初三篇九
最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。
1、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”；
2、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类；
3、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等；
4、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。
作者笔下的故乡那么凄凉、那么黑暗，居然能把一个如此活泼的人变成一个麻木不仁的人，我无法想象那就是我从小成长的地方，那就是我美丽而亲切的外婆家。幸亏我生活在现在这样幸福美好的时候，不用为生活担心。我的生活如此多娇！
故乡读后感初三篇十
我认为鲁迅在这篇文章中表达了许多种悲伤。
鲁迅最早写的是童年时和润土一起养瓜田、捉麻雀的故事。我的思绪不知不觉回到了童年。但是当闰土来的时候，“先生……”打断了他所有的记忆，在他和闰土之间，似乎有一个不可逾越的鸿沟在他和闰土之间，似乎有一个突如其来的无法刺穿的足够的滑动。童年早已过去。鲁迅对这种封建制度，对这种“中国式”的迷你主义，是愤恨的，是悲哀的。
可笑，刚刚够，却持续了几千年。这只是一个缺口，但从来没有人想填补它。
这时，鲁迅又写道：“很难。第六个孩子可以帮忙，但他总是吃得不够.这不是和平.金钱在任何地方都没有规则.收成不好。种东西摘出来卖的时候，总要捐几次，叠好钱；不卖，只能烂掉……”“妈妈说，杨二的妻子是豆腐美人，自从我们家收拾好东西后，她每天都要来。前天伊在灰堆里拿出了十几个菜。经过讨论，说是埋在闰土里了。他可以在运灰的时候一起搬回家；当杨二发现这一事件时，他认为这是一个伟大的成就，所以他把狗杀了(这是我们这里的养鸡用具。木盘上有栅栏，里面装着食物。鸡可以伸进脖子啄，狗不行，只能看着伤心)。他像苍蝇一样飞走了，而伊拉克用这么高这么低的脚跑得那么快。”
这篇看似平凡而啰嗦的文字，其实是在展示中国人的愚昧与悲哀。对此，我真的不想多说什么。大家都能理解。
最后，鲁迅老师说：“我在昏暗的灯光下，一片海边的绿色沙地展现在我面前，一轮金色的满月挂在上面深蓝色的天空中。我觉得：希望什么都不是，什么都不是。这就好比地上的路；其实地上没有路，走的人多了，就会变成路。”
这真的是一种无奈的叹息，一种苍凉。也许，我们永远也体会不到。
故乡读后感初三篇十一
说到家乡，在大家心目中一定是一个快乐的地方，但在鲁迅先生的小说中，日夜牵挂的家乡却极其悲凉。
文章中的“我”回到家乡时，发现家乡变成了几个萧索的.山村。“我”小时候有个好朋友叫闰土，他们当时无拘无束。
当时的闰土无拘无束，充满活力，可爱朴素的少年，二十多年后，闰土再次与我见面，两人就像隔了一堵墙。闰土曾经和“我”兄弟相称，但现在却被称为“我”老爷。闰土有六个孩子，但他没有能力，到处都要钱，种东西卖，还要捐几块钱，折本。在生活的压力下，闰土变得衰老和拘谨。因为政府苛税、多子、饥荒、兵、土匪、官员、绅士，他真是个穷人他已经像木偶人一样受苦了。我为闰土感到难过，那轻松而年轻的他消失了，生活折磨着他。
故乡读后感初三篇十二
这个风俗不仅闽南人有，我们江浙人也有。
记得十八九岁头一次出远门，是去四川德阳。是因为舅舅他们在那边，我是跟小姨夫一起去的．出发前的头一天晚上，妈妈就是准备了老家的泥土，不过不是装在瓶子里的，是用一张白纸包起来的，就那么一小撮而已．我不要，说妈妈迷信，妈妈就偷偷地给塞在包里了，还是千嘱咐万嘱咐的，好象女儿一去不回似的。其实只不过去小住一两个月而已啊。老妈叮嘱我，到德阳后的第一件事就是要将这家乡的泥土放入德阳的水里，这样就不会水土不服了。
因为是头一次出门，还要去那么久，我的心情快乐无比，老妈的话我就当了耳边风，一点也不没放心上。
可能我这人命贱，或许注定就是漂泊的命，无论走到什么地方我都能随遇而安，而且很快会融入当地的生活习惯．可是不管我去什么地方，老妈照例会给我包上一包故乡的泥土。其实，这以无关乎水土的问题了。
这包土有着涓涓的母爱，有着故乡的情怀，在我客居他乡失意和失落的时候，给我力量，还有我对故乡和老母无尽的思念！
故乡读后感初三篇十三
小河清幽，流水潺潺，当春风吹起，一股股淡淡得花香就会扑鼻而来，顷刻间让人心旷神怡。温暖得阳光，洒满了大地，我取其中得一缕，蕴开了回忆得花园，那里有我美丽得故乡，那里有我童年得过往。
故乡得春天，朝气蓬勃、充满希望。
春天，花红柳绿，莺歌燕舞，一块块翠绿得庄稼地，犹如一幅幅美丽得图画，把整个小山村装扮得格外美丽。
故乡得春天，朝气蓬勃，既繁华又热闹，处处散发着清幽迷人得气息。到了谷雨前后，也是我们农忙得时候了。人们提前去集市购置种子，置办农具，购买化肥等，要准备开始新一年得春种了。大家都在田间地头，开始忙碌，有种玉米得，有种葵花得，有种土豆得，处处都是春耕忙活得景象。到了周末，我和二哥也去地里帮忙干活。我们一家人分工明确，父亲和母亲拿锄头在前面挖坑，二哥在后面端着盆子上化肥，而我在最后提着篮子撒葵花种子。虽然那时候干活辛苦，但我们一家人都很快乐，父亲喜欢开玩笑，常常把大家逗得哈哈大笑，我比较顽皮，喜欢偷懒，有时也会唱一些跑调得民歌，讲一些有头无尾得故事，也会把大家惹得哭笑不得。大哥从小就跟着爷爷奶奶去了城里，每到过年得时候才回家和我们团聚，所以我得童年，大多时间都是二哥陪我一起度过得。
记得有一次，我们放学回家，母亲让我和二哥去地里挖野菜。我们一人拿着一把小铲子，提着一个篮子，向田野深处走去。当来到了一块地头处，发现上面长有很多野菜，哥哥干活一向老实麻利，小小得铲刀在他得手里显得格外灵活，他在地头上蹿下跳，就像一只啄木鸟一样，不一会得功夫就把地上得野菜“啄”个精光。而我不光速度很慢，还时不时得抓几只蛐蛐玩耍，完全没有把心思放在挖野菜上。看着二哥篮子里得野菜越来越多，我心里不由得焦急起来，不过，我灵机一动，想出了一个聪明得办法，嘿嘿！我趁着二哥不注意得时候，偷偷得把他篮子里得菜抓到我得篮子里，这样我就和他得野菜差不多一样了。我知道，其实那时候二哥早就已经发现了，只是他是当哥哥得，总是让着我这个不懂事得小弟弟，也就假装没看见罢了。
过了农忙得时候，我还常常带上伙伴们去山上得古城堡里玩。听大人们说，这座古城堡有些年头了，是为了抵御外敌而修建得，以前还在上面打过仗，也在里面住过人。还有人说，城墙上面有两条大蛇，是专门看护这里得，还叮嘱小孩子千万别上城墙。我们刚开始听了还有点害怕，但后来，我们几个调皮鬼聚在一起，商量着一起爬上城墙一看究竟，最后大家意见统一，鼓足了勇气，手里都拿着棍子，一起爬上了可怕得城墙，但并未见到大人们所说得守城大蛇。城堡中以前是我家得苹果园，尤其花开得时候，特别漂亮。我最喜欢和伙伴们一起在果园里追蝴蝶、抓蜜蜂了。当抓到蝴蝶得时候，我们特别兴奋，那就是我们得得“战利品”。有时候我们还在这里做“过家家”得游戏，有时也会借着花开得美艳，模仿电视剧中，举行一场浪漫得“婚礼”······那时候别提多高兴了！
故乡读后感初三篇十四
寒假中，我接着空余的时间读了一本鲁迅先生的名著——《呐喊》，在《呐喊》中我读到一篇小说——《故乡》，读完《故乡》后，我颇有感触。
《故乡》这篇小说讲的是鲁迅因为搬家回到了自己离别了二十余年的故乡。在故乡中见到了闰土、杨二嫂等人，感到闰土变得麻木了，杨二嫂变得刻薄了，一切都变了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”
在《故乡》里让我感触最深的人就是闰土，在六年级上学期里，我们曾学过《少年闰土》一文，我们学过的少年闰土见多识广，活波开朗而又机智勇敢，并且还会看瓜刺猹、雪地捕鸟等技能，是鲁迅先生的偶像;而我看完《故乡》，里面的中年闰土真是让我大跌眼镜，中年时的闰土的脸已经灰黄，手又粗又笨，像是松树皮。儿时的闰土和中年的闰土形成了鲜明的对比。
我觉人在二十的时光是最快乐的，最无忧无虑，最自由自在的，你看鲁迅和闰土小的时候是多么好的朋友啊!可等他们长大之后之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我分析是因为小的时候不用挑起家庭的重担，可是现在闰土长大了，闰土必须挑起家庭的重任，体会生活的艰辛了，加上那时“人吃人”的社会，闰土已经被逼的，被压迫的麻木了，已经对生活没有过多的期望了，所以他和鲁迅先生之间就隔了一层可悲的厚障壁了。
想到这里，我才意识到旧社会的黑暗，意识到旧社会是多么的可怕了。我觉得我们现在的生活比旧社会要好的多。所以，应该更加地珍惜今天的生活，要有一颗责任心，趁现在努力学习，将来为祖国的建设做出自己的微薄之力。
故乡读后感初三篇十五
归乡了，又回到了故乡。
“到乡翻似烂柯人”
朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。
色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。
“月是故乡明”
前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……。
用例了。
路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路;。
以前的人没有路，靠自己走出一条条路;。
现在的人有路，便不费心思去找路了;。
作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。
故乡读后感初三篇十六
炒米：在写炒米的时候汪曾琪先生先说了炒米的典故、来历、用途。让不明这种食品为何物的读者，不感到陌生。并让人明白，这种食物是生活紧张的年代的一种应急食品。
端午的鸭蛋：说到端午节，人们熟知的是粽。，而汪曾琪先生要说的是家乡的鸭蛋。这点首先引起人们的好奇。
作者的家乡在高邮，家乡的端午节风俗，那里的孩。们兴在胸前挂“鸭蛋络。”。在胸前挂了半天，什么时候一高兴就把络。里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋壳里放几只萤火虫，空头的地方糊一层薄纸，萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看机了。（既说明了家乡的风俗，又饶有兴趣）。
咸菜茨菇汤：早年冬天缺少蔬菜的一种替代品。
是一种青菜腌制的。入秋，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来，洗净，凉去水气，下缸。一层菜、一层盐，码实，即成。随吃随取，可以一直吃到第二年春天。……咸菜里有时加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，谁想过了三四十年还想喝一碗咸菜茨菇汤……（当然主要是作者想念家乡的风物、人情。）。
枸杞头：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩叶，即枸杞头。枸杞头可下油盐炒食；或用开水焯了，切碎家香油、酱油、醋，凉拌了吃，“极清香”。春天吃枸杞头，可清火……（汪曾琪先生是一个美食家，他喜。做菜，并把他的做菜经验用文字表达出来。在欣赏文字的同时，同样可以学着做这道菜。这些是其他作家那里，不曾有的为文特点之一。）。
大禹的故乡在哪里。
我的故乡的作文评语。
所谓故乡高考满分作文。
故乡的蔷薇高考满分作文。
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