高二语文课文边城读后感(模板14篇)

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高二语文课文边城读后感(模板14篇)
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读后感是读完一本书或者一篇文章后的个人感受和思考,通过写读后感可以更深入地理解和消化所读内容。读后感是对作品中情节、人物、主题等方面进行分析和评价的一种方式,它能够帮助我们加深对作品内涵的理解,并提升自己的思考能力。写读后感时应注意逻辑性和条理性,提供清晰的论点和充分的论证支持。以下是一些读者自己撰写的读后感,来看看他们的观点和感受。

高二语文课文边城读后感篇一

人人都可以成为名人,但是你要留心观察,善于发现,两个铁球同时落地读后感。伽利略就是一个善于观察的人。他善于观察身边的点点小事,成就了他的辉煌。他不轻意相信老师说的话,用实验证明;他不轻意相信权威,从有把亚里士多德的真理当真理,他要更多实验证明。

当他发现两个重量不同的东西会同时落地时,他便顶着学生们的嘲笑、教授们的威胁完成了他的实验,并且推翻了亚里士多德的不正确的“真理”。有时,真理是要靠无数的实验和宝贵的时间换来的。他为了实验,甚至不惜他一生的名誉和人品。

他不求名誉,只求处处是真理。大仲马说过,人一日会有六次改变命运的机会,但很少有人会把握住。但伽利略把住了这次机会,使他成为了人人皆知的科学家。他一生都为科学奉献着,但他快乐着,他不求鲜花紧簇。当他发现摆时的速度一致时,他再为他的发现奉献。就连他的教父都无可奈何地说道:“又是伽利略的一个发疯的想法。”对此,我们看出了伽利略是一个非常善于观察的人。

别人都对亚里士多德的.话深信,但他却敢提质疑;当别人都在背亚里士多德的真理的时候,他却会用实验来肯定这句话的真假;当别人都在为他对亚里士多德而恨他时,他却依然不改他的想法。

只要一个人有他自己独特的想法,又经过他多次的实验,那这个人一定是一个成功的人。因为这个人既有自己独特的想法,又不缺少曾经的归纳总结。人一定要善于观察,这样不仅对你自己有好处,还对社会有帮助。

高二语文课文边城读后感篇二

1952年10月12日是一个特别的日子。邱少云叔叔为了不暴露部队,在烈火中纹丝不动,像千斤巨石一般被火烧了半个多小时,他直到最后一息,也没发出一声哭喊。读到这里,我的心如刀绞。邱少云宁愿牺牲,也不想让这次战斗失败。邱少云叔叔这种顾全大局、严守纪律的精神深深感动了我。平时,就是个火星溅在我们身上,都叫苦叫疼,邱少云叔叔当时的痛苦自然可想而知,可是他却以惊人的毅力忍住了,看看邱少云,再看看自己,我的心里真是惭愧。我们平时都是父母的掌上明珠,心肝宝贝,应该改掉以前娇生惯养的坏习惯,像邱少云叔叔一样,克服困难。邱少云叔叔的英雄气概值得我们学习,他那坚强不屈的精神更值得后人所传颂,他那19岁的短暂人生,做出了惊天动地,气壮山河的事业。

我想:我们现在要学会自强、自立、自学、自护、自律,好好学习,做个坚强、不怕困难的好孩子,让邱少云叔叔含笑九泉。我们一定会“长江后浪推前浪,一代更比一代强!”就让我们像小松树一般,邱少云叔叔一样,做党的接班人。

就让千言万语汇成一句话吧:安息吧,邱少云叔叔!

高二语文课文边城读后感篇三

乌塔,仅仅是一个14岁的小姑娘,却自己一个人游历欧洲!这对于没有出过远门的孩子是一件不可想象的事。

在中国几乎没有发生过这样的事。要是真有一个中国孩子要外出旅游,即使自己愿意,可是,他的父母一定是一千一万个不同意。怕孩子遇到危险啦,又怕孩子饿肚子啦……总觉得孩子永远长不大,把他们当成心肝宝贝儿来看待,含在嘴里怕化,抱在手上怕掉。

可是乌塔,她难道就不是父母的心肝宝贝吗?不是的。可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢?这是因为西方的教育方法与中国的教育方法的截然不同。

他们还是爱孩子,可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的的好习惯,是让孩子到社会里磨练,是让孩子成为大自然里生命力顽强的小草,是让孩子成为暴风雨里的雄鹰!而中国的父母,他们爱孩子是溺爱,把自己的孩子当成小王子,小公主,使孩子养成依赖思想,让孩子成为温室里的花儿,成为笼中之鸟!

父母啊,请你们放开你们那温暖的双臂,让我们在蓝天中自由的飞翔在此,我呼吁:希望中国的教育方式来一次大改革,学习西方国家,培养出更多的栋梁之才!

高二语文课文边城读后感篇四

课文简介:《圆明园的毁灭》是人教课标版小学语文五年级上册第七单元第21课的课文,也是北京教育课改版小学五年级下册第三单元第10课的课文。这样写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史,增强读者的民族使命感,激发热爱祖国灿烂文化的感情。

《匆匆》是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的。

散文。

文章紧扣“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜文章围绕“匆匆”展开叙述,先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝,作者思绪万千,由景及人,叹息不已最后,作者发出内心的感叹文章的特点:一是结构精巧,层次清楚,转承自然,首尾呼应;二是文字清秀隽永,纯朴简练;三是情景交融,无论是写燕子、杨柳、桃花,还是写太阳,都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体,处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

读了圆明园的毁灭,我如怒火般的心情久久不能平静。

圆明园有着一百五十多年的历史,是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。它建筑宏伟,闻名于世,与其它园林相比,别具一格。里面有蓬莱仙境,也有玲珑剔透的亭台楼阁。身临其境,犹如到了仙界神游。可这一园林的艺术瑰宝,建筑艺术的精华被英法联军掠空后烧了个一干二净。

英法联军真是可恶之极,这么残忍的手段也只有他们能做得出来!他们有什么资格去随意践踏、侵略我们的圆明园!我心里燃起了愤怒的火焰,真想一拳抡到那些可恶的法西斯身上。

面对敌人,我们中国人当初退缩了。但现在,中国的。

字典。

里没有退缩这个词,没有后退这个词。只有强大的力量才能不被人欺负,不让祖国受到欺凌。这个道理深深印在我心上,中国人太懦弱了啊!

看到火烧圆明园,我不由得想起近日日本跟中国争夺钓鱼x的事件。日本人本来连去中国领土的资格都没有,他们凭什么去争钓鱼x,他有什么资格去争钓鱼x!现在,我们中国强大了,我们更不会让你们这些可恶的侵略者来中国领土。中华民族已经强盛了!中国人民也振作了!随时准备迎接战斗,保家卫国!!!

时间,一去不复返。就如作者所说:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,又再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?一些事物有再重来的时候,可日子是不可以重来的。作者的日子已经流去了8000多个,我的日子才流去快4000个,哎,有时候想起来还很惊讶,不知不觉就长大了,感觉我才刚刚入学,还是个小孩子。现在已经12了。

在生活中,很多时候都会成为让时间溜走的借口。作者的是:洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我们的日子是:在玩电脑时,时间从啪啪响的鼠标傍滑过;在思考时,时间从脑海里闪过;在聊天时,时间从键盘的空隙里跳过。时间总是不停,就不能歇会儿。

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

高二语文课文边城读后感篇五

傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。

高二语文课文边城读后感篇六

有幸与君相识于“韦慧鸽语文名师工作室”,我倍感庆幸。是您让我感觉到十几年的语文教学工作纯属虚度光阴,是您给我指点迷津。相信此刻的我,迷途知返,为时不晚。

从教以来我一直思考的是“我怎么教?”的问题。曾几何时,我备课时总是煞费苦心的把一篇课文里所能提炼出的与内容有关的'问题串成一串进行教学,自认为“串糖葫芦”式的教学方法,完整无缺的内容分析,再加上“别出心裁”的过渡语,这样的语文课堂已经“尽善尽美”。但此刻,爱不释手的捧着你,我却惭愧不已,原来自己一直以来都是在盲目施教,误人子弟。

庆幸在这本书中遇到了一群善于思考和研究的名师团队,更庆幸在他们的遇到困惑时有一群资深教授不吝赐教,及时点拨。每一次的品读过后都是良久的思考,作为一名语文教师,我现在不应该仅仅停留在理念转变上,而应该进行实践转变。目前我应先思考“我教什么?”的问题,给自己的课堂确定航向,而这航向应该“精准、简洁”,这样有了明确的方向后,才能用好“课文”这一例子,教好语文。俗话说“听君一席话,胜读十年书”,今日徐家良教授的一番点拨,又使我豁然开朗,原来课文仅仅是语文的“缩影”,我们要用好语文课文,才能达到教好语文的实质目的。

每一次品读,都是心灵的碰撞,引发我久久难以停息的思考,尽管肤浅,但我相信,持之以恒的坚持,定会有意想不到的收获。我愿与君为友,以期助我成长!

高二语文课文边城读后感篇七

读完了《我的战友邱少云》这篇课文,我被文中的邱少云遵守纪律的精神深深地感动了。

这篇课文主要写了:战争中,邱少云所在的部队在朝鲜准备占领“391”高地。距离敌人只有60米,就像在敌人的眼皮底下,一举一动都有可能被敌人发现。突然,邱少云被敌人扔在火烧弹烧到了。在这时,邱少云只要就地打几个滚,就可以把火扑灭。可邱少云为了不暴露部队,忍受烈火烧了半个多钟头,也没发出一点声音。

有一回,上综合实践活动课,我因为昨天没来学校上课,就趁着老师不注意时偷偷补写作业。现在,我为自已的行为而感到惭愧。看看邱少云同志,他为了大家,忍受火烧半个多钟头的疼痛,也没发出一点声音。而我呢?竟在上课中写作业,不遵守纪律。

我们要学习邱少云这种遵守纪律的伟大精神。他在火堆里,都能一动也不动。而我们在阳光下晒半个钟头就受不了,还要跟周围的人讲话。所以,我下定决心,做到上课遵守纪律,专心听讲,不搞小动作、不讲话。把文化知识学好,长大后成为新世纪复兴中国的栋梁,为祖国效劳,将祖国的文化发扬光大!

高二语文课文边城读后感篇八

课文简介:《圆明园的毁灭》是人教课标版小学语文五年级上册第七单元第21课的课文,也是北京教育课改版小学五年级下册第三单元第10课的课文,这样写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史,增强读者的民族使命感,激发热爱祖国灿烂文化的感情。

《匆匆》是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。文章围绕“匆匆”展开叙述,先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝,作者思绪万千,由景及人,叹息不已。最后,作者发出内心的感叹。文章的特点:一是结构精巧,层次清楚,转承自然,首尾呼应;二是文字清秀隽永,纯朴简练;三是情景交融,无论是写燕子、杨柳、桃花,还是写太阳,都与“我们的.日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体,处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

高二语文课文边城读后感篇九

《傅雷家书》绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。

这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里之外对他殷切的教育,是不能分开的。

再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害,傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

高二语文课文边城读后感篇十

由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。

这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。

小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马,约可以载二十位搭客过河,人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿,挂着一个可以活动的铁环,溪岸两端水槽牵了一段废缆,有人过渡时,把铁环挂在废缆上,船上人就引手攀缘那条缆索,慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了,管理这渡船的,一面口中嚷着“慢点慢点”,自己霍的跃上了岸,拉着铁环,于是人货牛马全上了岸,翻过小山不见了。渡头为公家所有,故过渡人不必出钱。有人心中不安,抓了一把钱掷到船板上时,管渡船的必为一一拾起,依然塞到那人手心里去,俨然吵嘴时的认真神气:

“我有了口量,三斗米,七百钱,够了。谁要这个!”

但不成,凡事求个心安理得,出气力不受酬谁好意思,不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过,也为了心安起见,便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟,将茶峒出产的上等草烟,一扎一扎挂在自己腰带边,过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时,便把一小束草烟扎到那人包袱上去,一面说,“不吸这个吗,这好的,这妙的,味道蛮好,送人也合式!”茶叶则在六月里放进大缸里去,用开水泡好,给过路人解渴。

管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这小溪边,五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天,使他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至于思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗,唯一的亲人便只那个女孩子。

女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人,很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后,这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。

但从逃走的行为上看来,一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后,军人见她无远走勇气自己也不便毁去作军人的名誉,就心想:一同去生既无法聚首,一同去死当无人可以阻拦,首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉,不忍心,拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯,仍守在父亲身边,待到腹中小孩生下后,却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种近于奇迹中,这遗孤居然已长大成人,一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹,翠色逼人而来,老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字,叫作“翠翠”。

翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。

老船夫不论晴雨,必守在船头。有人过渡时,便略弯着腰,两手缘引了竹缆,把船横渡过小溪。有时疲倦了,躺在临溪大石上睡着了,人在隔岸招手喊过渡,翠翠不让祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡过溪,一切皆溜刷在行,从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上,过渡时和祖父一同动手,船将近岸边,祖父正向客人招呼:“慢点,慢点”时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸。

风日清和的天气,无人过渡,镇日长闲,祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去,嗾使身边黄狗自岩石高处跃下,把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵,听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人,各把小竹作成的竖笛,逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了,老船夫放下了竹管,独自跟到船边去,横溪渡人,在岩上的一个,见船开动时,于是锐声喊着:

“爷爷,爷爷,你听我吹,你唱!”

爷爷到溪中央便很快乐的唱起来,哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里,溪中仿佛也热闹了一些。(实则歌声的来复,反而使一切更寂静一些了。)。

有时过渡的是从川东过茶峒的小牛,是羊群,是新娘子的花轿,翠翠必争看作渡船夫,站在船头,懒懒的攀引缆索,让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后,翠翠必跟着走,站到小山头,目送这些东西走去很远了,方回转船上,把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着,学母牛叫着,或采一把野花缚在头上,独自装扮新娘子。

茶峒山城只隔渡头一里路,买油买盐时,逢年过节祖父得喝一杯酒时,祖父不上城,黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里,有大把的粉条,大缸的白糖,有炮仗,有红蜡烛,莫不给翠翠很深的印象,回到祖父身边,总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船,百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘记。

高二语文课文边城读后感篇十一

《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷,深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残,四十上下就头发全白,脸无血色,像一具直立的尸体,最终走向生命的毁灭。

就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女,只想平平安安过一辈子,能生存就行,可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想,封建礼教的毒害虽是一个重要原因,人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样,如今所处社会也存在这种问题。

一位老人见义勇为抓小偷,周围路人却在旁围观,无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者,老人年纪较大腿脚不灵活,行动有点缓慢,公交车司机竟不耐烦地催促老人快点,而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折,一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上,楼下的人不但没劝阻他,让他想开点,反而幸灾乐祸地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生,难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时,我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。

好在还有那么一群人,他们默默地帮助别人,无私奉献,20__年感动中国人物谢延信就是其中一员。谢延信为遵守当年与重病的妻子“你死后,我一定好好照顾岳父、岳母”的诺言,在妻子离开后,细心照顾岳父岳母,将他们当作自己的亲生父母,几十年如一日,没有一丝怨言,他就这样一直赡养着两老,抚养着女儿。从二十多岁到五十多岁,其中三十年的风风雨雨,只有谢延信能体会到。谢延信犹如一头廋弱的老马,一步一步登上善良的顶峰,散发着人性的光辉。

在这样一个提倡和谐社会的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因为人的本性生来皆是善的,只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事,只本能以一颗善心待人,让困境中的人们看到一缕阳光,感受一丝温暖,找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰,只要我们能细心呵护,精心照料,我相信,会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去,和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!

高二语文课文边城读后感篇十二

1.第一位女诗人是:蔡琰(文姬)。

2.第一位女词人是:李清照。

3.第一部词典是:尔雅。

4.第一部大百科全书是:《永乐大典》。

5.第一部诗歌总集是:《诗经》。

6.第一部文选:《昭明文选》。

7.第一部字典:《说文解字》。

8.第一部神话集:《山海经》。

9.第一部文言志人小说集:《世说新语》。

10.第一部文言志怪小说集:《搜神记》。

11.第一部语录体著作:《论语》第一部纪传体通史:《史记》。

12.第一部编年体史书是:《春秋》。

13.第一部断代史:《汉书》。

14.第一部兵书:《孙子兵法》。

15.文章西汉两司马:司马迁。司马相如。

16.乐府双璧:《木兰词》《孔雀东南飞》,加上《秦妇吟》为乐府三绝。

17.史学双璧:《史记》《资治通鉴》。

18.二拍:《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》(凌蒙初)。

19.大李杜:李白杜甫;小李杜:李商隐杜牧。

20.中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若。

21.三不朽:立德立功立言。

22.三代:夏商周。

23.《春秋》三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》。

24.三王:夏禹商汤周公。

25.三山:蓬莱方丈瀛洲。

26.三教:儒释道。

27.三公:周时,司马司徒司空//西汉,丞相太尉御史大夫明清,太师太傅太保。

28.三曹:曹操曹丕曹植。

29.公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道。

30.江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁。

31.岁寒三友:松竹梅。

32.三辅:左冯翊右扶风京兆尹。

33.科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)。

34.殿试三鼎甲:状元榜眼探花。

35.中国三大国粹:京剧中医中国画。

36.三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)。

37.儒家经典三礼:周礼仪礼礼记。

38.三吏:新安吏石壕吏潼关吏。

39.三别:新婚别垂老别无家别。

40.郭沫若“女神“三部曲:女神之再生湘果棠棣之花。

41.茅盾“蚀“三部曲:幻灭动摇追求农村三部曲:春蚕秋收残冬。

42.巴金“爱情“三部曲:雷电雨“激流“三部曲:家春秋。

43.第一部国别史:国语。

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策战国策。

45.第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋。

46.第一位伟大的爱国诗人:屈原。

47.第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)。

48.第一部文学批评专著:《典论。论文》(曹丕)。

49.第一位田园诗人:东晋,陶渊明。

50.第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》。

51.第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》。

52.第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》。

53.第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》。

54.第一位女词人,亦称“一代词宗“:李清照。

高二语文课文边城读后感篇十三

曾经有这样一位好叔叔,他来到这个世界平平凡凡,走在这个世界普普通通,离开这个世界平平静静——这就是党的好儿子邱少云叔叔。

《我的战友邱少云》记叙的是一个真实而感人至深的故事,我对它百看不厌,每一次读都泪如泉涌。这篇文章使我明白了许多、许多......

1952年10月12日一个特别的日子。邱少云叔叔为了不暴露部队,在烈火中纹丝不动,像千斤巨石一般被火烧了半个多小时,他直到最后一息,也没发出一声呻吟。读到这里,我的心如刀绞。邱少云宁愿牺牲,也不想让这次战斗失败。邱少云叔叔这种顾全大局、严守纪律的精神深深感动了我。平时,就是个火星溅在我们身上,都叫苦叫疼,邱少云叔叔当时的痛苦自然可想而知,可是他却以惊人的毅力忍住了,看看邱少云,再看看自己,我的心里真是惭愧。我们平时都是父母的掌上明珠,心肝宝贝,应该改掉以前娇生惯养的坏习惯,像邱少云叔叔一样,克服困难。邱少云叔叔的英雄气概值得我们学习,他那坚强不屈的精神更值得后人所传颂,他那19岁的短暂人生,做出了惊天动地,气壮山河的事业。我想:我们现在要学会自强、自立、自学、自护、自律,好好学习,做个坚强、不怕困难的好孩子,让邱少云叔叔含笑九泉。我们一定会“长江后浪推前浪,一代更比一代强!”就让我们像小松树一般,邱少云叔叔一样,做党的接班人。

就让千言万语汇成一句话吧:安息吧,邱少云叔叔!

高二语文课文边城读后感篇十四

【教学设想】要理解《祝福》言语的隐喻意义,需要有展现封建时代妇女悲惨命运的阅读材料,将学生带入到《祝福》的阅读语境中,通过主问题牵引、挖掘细节来领会狂欢背后隐藏的是一个受封建礼教摧残和迫害的农村妇女的悲剧。基于此,本文的教学计划拟用四课时:第一课时学生阅读材料进入《祝福》教学语境,其余三课时分析文本。

【学习目标】通过挖掘细节、品读语言能深入文本,理解“祝福”的隐喻意义。

【过程设计】。

1.导入。

祝福,祝愿美好之意,在文中是一种祈求吉祥如意的祭祀形式。那么我们如何解释在祝福狂欢下祥林嫂惨死的悲剧,不妨先来阅读萧红的《呼兰河传》和巴金的《家》中的截取的两段材料。

ppt展示《小团圆媳妇之死》(节选自萧红的《呼兰河传》)。

思考:(为什么要给小团圆媳妇洗澡?

(“有的竟觉得困了”说明了什么?

(小团圆媳妇是一个怎样的形象?

ppt展示《鸣凤之死》(节选自巴金的《家》)。

“鸣凤,你在公馆里头做了这几年,也做得够了,”周氏开始慢腾腾地说,“我想你一定愿意早些出去。今天老太爷吩咐说,要送你到冯家去,给冯老太爷做小。下个月初一是个好日子,冯家就要在那天接人。今天是二十八,离初一还有三天。明天起你不必做事情了,你好好休息两天,等着到冯家去……这些话的每一个字都像利刀刺进鸣凤的心,她只得任它们乱刺,没法防卫自己。她的希望完全破灭了。人们甚至连她所赖以生活的爱情也要给她夺去了。把自己的青春拿去服侍一个脾气古怪的老头子,得不到一点怜惜。在那种家庭里做姨太太的人的命运是极其明显的:流眼泪,吃打骂,受闲气,依旧会成为她的生活里的重要事情。所不同的是她还要把自己的身体交给那个脾气古怪的老头子蹂躏。……于是一种不可抗拒的绝望的感觉紧紧地抓住了她。她忍不住伤心地哭起来。“太太,我不愿意去!”鸣凤的口里迸出了哭声道。“我宁愿在公馆里做一辈子的丫头,服侍太太,服侍小姐,服侍少爷。……太太,我只求你不要送我出去,我在公馆里事情还没有做得够!……我才只做了八年。……太太,我年纪还轻,请你不要把我送出去。……”“太太,我宁愿受冻挨饿,我不情愿给人家做小……”鸣凤吐出了这句话以后,觉得自己的全身的力量都用尽了,她站不住,跪下来,抓着周氏的膝头哀求道:“太太,请你不要把我送走,我愿意在公馆里做一辈子的丫头。我愿意服侍你一辈子。……太太,可怜我,我年纪轻!……你打我、骂我都可以,只是不要把我送到冯家去。……我怕,我怕过那种日子。……太太,请你发点慈悲,可怜可怜我吧。……太太,我不能去啊!”她说到这里,一阵更大的悲哀压倒了她,她觉得有什么东西潮也似地从她的心底直涌上来、无数凄惨的话到了她的喉边又被她咽下去,她的口已经被什么东西塞住了。她不能再说一句话,只顾低声哭着,愈哭愈伤心,她觉得要把她的心哭出来才痛快。鸣凤把周氏的腿抱得愈紧,她觉得这时候只有这一双腿可以救她。她绝望地作最后的努力,哀声说:“太太,你当真不肯救我?你一点也不可怜我吗?……救救我吧,我宁死也不要到冯家去!”她抬起头来把满是泪痕的脸对着周氏的眼睛,她拉住太太的一只手哀求地说:“太太,救救我吧。”声音非常凄惨。周氏不住地摇着头凄然说道:“现在实在没有法子可想。我自己要不放你去,也不行。老太爷的话,连我也不敢不听。……快起来,好好地去睡吧。”她说着便挣开手去拉鸣凤的膀子。……她顺从地接受了一切灾祸,她毫无怨言。她爱生活,她爱一切,可是生活的门面面地关住了她,只给她留下那一条堕落的路。她想到这里,那条路便明显地在她的眼前伸展,她带着恐怖地看了看自己的身子。虽然在黑暗里她看不清楚,然而她知道她的身子是清白的。好像有什么人要来把她的身子投到那条堕落的路上似的,她不禁痛惜地、爱怜地摩抚着它。这时候她下定决心了。她不再迟疑了。她注意地看那平静的水面。她要把身子投在晶莹清澈的湖水里,那里倒是一个很好的寄身的地方,她死了也落得一个清白的身子。

思考:(鸣凤为什么要嫁给冯老太爷?

(周氏是否真的帮助不了鸣凤?

(鸣凤自杀是妥协还是反抗?

(设计意图:两篇课外阅读材料都是讲述封建时代妇女的悲惨命运,藉此给学生提供一定的阅读背景,把学生带到《祝福》的教学情境中才能更好地理解祥林嫂的遭遇和不幸。)。

理解《祝福》的隐喻意义,需先引导学生从祥林嫂的生存境遇分析,然后领会在祝福背后隐藏的是一个深受封建礼教摧残的农村妇女的悲剧,从而揭示封建礼教吃人的本质。

走进祥林嫂:

提出主问题,让学生分小组讨论。

(谈谈小说通过哪些情节表现了祥林嫂的不幸命运。

人物起因经过结果祥林嫂夫死逃到鲁镇做工被卖到山里再嫁祥林嫂夫又死,儿被狼吃再到鲁镇,受尽歧视沦落街头,悄然而终(设计意图:通过梳理情节,学生能掌握故事的梗概,初步体会到祥林嫂命运的悲惨,把握文章的结构,有助于学生进入文本。)。

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