教案不仅包含教学目标和教学步骤，还可以设计适当的评价方式。如何编写一份高质量的教案是每位教师都需要思考和掌握的核心问题。教案的编写是教师教学的必经之路，值得认真对待和重视。
水调歌头教案及反思篇一
1.知识目标：通过反复诵读，体会诗歌意境及作者的思想感情。
2.能力目标：了解词中情景交融的特点。
3.情感目标：理解作者借咏月表达的人生感慨，学习词人乐观旷达的人生态度。
1.词中情景交融的特点。
2.通过反复诵读体会作品表达的人生哲理。
训练学生的想象能力，学习词人乐观旷达的人生态度。
诵读法、品味法、创设情境法、竞赛法、合作探讨法。
(一).导入新课：欣赏月夜图片，创设情境
生举例后师带读这些诗句。
一轮明月牵动了无数古人的情肠，月在古诗里给人的感觉是温柔多情的：要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女,要么象征着团圆，要么暗示着分离。诗人们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。宋代的文学大家苏轼对月亮也是情有独钟。
回忆苏轼另一篇短文《记承天寺夜游》，带入对新课的学习。在这篇课文中，我们了解了苏轼的豁达乐观的情怀。这节课就让我们穿越时空的隧道，回到900年前丙辰中秋的夜晚，再一次走近苏轼，赏明月清辉朗照大地，品经典美文感悟情怀。(板书课题、作者。)
(二).初步感知
1.指导生明白“水调歌头”是这首词的“词牌名”。一首词可以没有题目，但必须要有词牌名。
2.清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。足可看出这首词在文学史上的影响之大。
3.指导生了解文章的写作背景：作者因反对王安石变法而被贬到山东密州任太守，政治上不得意，理想和现实发生尖锐冲突。苏轼的弟弟苏辙被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，已有七年没有相见。又加上丧妻别子，心情压抑，形单影只。中秋望月，难免抑郁感伤。
(三).出示课文的生字，扫清阅读障碍
(四).作者简介
苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一，死后谥“文忠公”。豪放派词人，其诗词对后世影响很大。(可让生自由发言，然后师总结。)
(五).初读课文，整体感知
1.听课文的配乐朗诵，使学生快速进入情境。
2.听完后请学生思考：在你脑海中出现了一幅怎样的画面?
3.生配乐自由放声朗读。
4.请一名同学为大家朗读课文。后请大家评价：他读得怎么样?
生自由评价，以此提高同学的听读水平。
5.师读小序，男生上阙，女生下阙，有感情地朗读课文。
(六).质疑问难，理清层次
1.师生同读小序后，提问：小序交代了什么?(透露了写作本词的时间和目的。)
2.从小序的“兼”字可以看出文章至少写了几方面内容?
3.投影九幅图画，并跟读。
4.鼓励生质疑问难，提出不懂的问题，然后小组讨论，疏通文义。
5.总结全词的内容。(对所有问题学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导)
6.全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。
(苦闷——矛盾——洒脱——祝愿)
7.引导生学习文章借景抒情、情景交融的特点。
(七).与文本对话
诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对文中的精美词句要会赏析品味。
思考：这首词中你最喜欢哪一句或哪几句?喜欢的理由是什么?(生自由发言，师适当引导)
如：(欣赏名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，这些事自古以来难以圆全。但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。
人月无常，自古如此。这是人生无法克服的遗憾。既然这样，惟望各自珍重，希望从共赏美好的明月中得到人生慰藉，释却离怨。)
(八).与作者对话
出示话题：读你的词，其实是在读你。
1.对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……
2.我想对你说……(生自由发言，师适当指导，以此来提高学生的想象能力)
(九).作业
1.熟读背诵课文。
2.把整首词改写成散文。
3.根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图(可与同学合作)。
(十).拓展与延伸
欣赏邓丽君演唱的歌曲《水调歌头》，在优美的歌声中进一步去体会作者的情怀。
(十一).小结
苏轼一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷，但他无论走到哪里都能在江山风月中自得其乐。他对美好事物的追求、对豁达乐观的坚守如皎皎明月照亮了历史的天空!
明月不老，经典永远不朽;明月不老，精神永远年轻!面对生活的风雨坎坷，请常读一读苏轼吧，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容!
水调歌头教案及反思篇二
出自苏轼的《水调歌头明月几时有》，是中秋词中最著名的一首，胡仔《苕溪鱼隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”我也是抱着学习的态度来教这首词的。讲完这首词感觉收获、失误都不少。下面就来谈谈自己的思考。
首先，关于苏轼和这首词的写作背景的处理。我们以前对苏轼介绍较多，这里不必说的太多，所以一提带过。关于词的背景则需重点说明，这是深刻理解词的内容及作者感情的基础。对此，我对词的写作背景做了如下介绍：这首词写于宋神宗熙宁九年。这一年，苏轼在密州任太守。其时，苏轼因与王安石政见不合，出守外郡已经历时五载，和弟弟苏辙也已有七年不得相见。政治上不得意，生活上兄弟天各一方，在中秋之夜，他喝酒赏月，直到天亮。写下这首词!
其次，读懂小序，明白小序的作用。写作时间及写作情形很容易看出来，所以我把教学重点放在了“兼怀子由”上，“兼”字说明作者写这首词除了“怀子由”外，还有其他的目的，并且是超过“怀子由”的更重要的目的。小序的作用就是告诉了我们这首词写作的时间、情形及主旨之一。
第三，疏通全词的意思，理解作者的感情。学生们得出的结论是这样的：词的上阙写词人问月，表达词人开始想上天，后来还是觉得人间好这么一个感情变化的过程。词的下阙很明显写词人对弟弟的怀念以及美好的祝愿，照应小序中的“兼怀子由”。
很明显，学生们对词的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的，我试图打开学生们的思路，以言语诱导：“词的下阙是“怀子由”，那么上阙应该表达的应该是作者的另一个写作目的，并且是主要的目的，这个目的难道就是作者发起痴来的问天和渴望上天最后又不想上天吗?难道这种近乎无病呻吟的感情能超过对弟弟的思念吗?这显然是不合情理的。那么请大家结合词的写作背景重读词的上阙，认真思考上阙的主旨。
几分钟后，有同学举起了手，用不太肯定的语气回答道：“老师，苏轼由京城到地方，由大官到小官，是不是心有不甘，想重新回到京城并且官复原职呢?”真是一语惊醒梦中人，看到我的微笑点头，大家一下子把思路都拉回到了这方面，几经回答与完善，答案出来了。原来在这里“天上宫阙”暗指朝廷，“今夕是何年”暗指被贬时间长，不知朝廷内的情况，“高处不胜寒”暗指朝廷内复杂的派系争斗，而“人间”则暗指在地方做官，明白了这几个句子的含义，词的上阙的主旨和感情也就迎刃而解了。原来上阙表达的是词人对政治的感慨啊。难点至此得以解决。
第四，对重点考点的解决。因这首词的重点、考点都在下阙，我于是对下阙进行了详细的讲解，下阙首句因省略主语“月亮”，导致一部分学生理解困难，一个理解能力较高的同学给大家解释出来以后，其他学生顿时豁然开朗，这句词不但描写月亮，而且月亮位置的移动还表现出了时间的变化。另外，根据以往的经验，“何事长向别时圆”一句中的“事”和“长”很容易误写成“时”和“常”，我也在大家理解意思的基础上进行了强调。对重点句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”和“但愿人长久，千里共婵娟”的理解，我则不愿意浪费时间，直接在大屏幕上出示了答案让学生做笔记，前一句既表现了作者豁达开阔的心胸，又蕴含哲理，即世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别，正如明月有圆时也总有缺时一样，原是自然界的规律。后一句话则表达了词人对亲人的思念既美好的祝愿，那就是惟愿(兄弟)彼此珍重，在远别的时光中共享中秋美好的月色。表达了对人生的美好祝愿。整首词表达了作者由忧郁苦闷到心胸开阔的乐观旷达情怀。
从以上几点很明显的可以看出，我对本节课重点考点的讲解是填鸭式的，是没有循循善诱的，是以有效的应付考试为目的的。另外，诗词教学应该是以读为主的，而我这节课让学生读的不多，这也是一个大的失误。
水调歌头教案及反思篇三
在我校的语文教学研讨活动中，我上了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，教学过程中，我紧扣语文课程标准中规定：“诵读古代诗词，有意识的在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”围绕新课程改革观念中教师的““自主——合作——探究”的学习方式，制作了多媒体课件。现结合课堂教学实际进行反思：
古代诗歌教学一直是我们对学生进行爱国教育的活的素材，中国几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多耳熟能详的名家名篇。这些诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理，学习他们就要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求。《水调歌头》就是这些作品中的佼佼者，她是描写中秋的一朵奇葩，通过学习她，可以让学生重新感受我国传统节日的魅力，这节课，应该是描写传统节日的荟萃，可以培养他们学习我国古典文化的兴趣。
在课下，我首先想办法调动学生的积极性，让学生利用上网、查工具书等形式，收集资料，培养自己的动手能力和合作探究问题的能力，从而使学生能在日后的诗词阅读和鉴赏中学会正确的学习方法。因为兴趣是学习的最好老师，在教学中要善于刺激学生学习的兴趣，“我要做”和“要我做”的差别是非常大的。当学生的学习积极性真正被调动起来后，教学就会收到事半功倍的效果。
在课堂上，教师要引导学生体会诗词的语言美和意境美。如语言美有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”、“但愿人长久，千里共婵娟”。意境美有苏轼在月圆之日，表达思念之情等。在教学中，坚持诵读、品味，思考相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美。特别是诗歌教学，教给学生阅读、欣赏、理解诗词的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的诗词知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的能力。
引导学生是一门艺术。有时需要引经据典，有时需要真情流露，有时又需要引而不发。给学生多点拨少废话；多直观少抽象；多启发少替代。让学生多思考，多动手，多动口。引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许标新立异,允许对诗词内容的不同见解，允许学生多角度地理解情感的基点。因为“诗无达诂”只要学生阐述有理，就应该适时地鼓励、表扬，以培养他们的质疑能力。
另外，合理、灵活、恰到好处地运用多媒体教学手段将教材设置的情境生动、形象、直观地展现出来，化静为动、化无声为有声、变平面为立体。调动学生各种感官，带学生进入特定的情境中，让他们在潜移默化中学习，为他们创设一个良好的学习氛围。学生轻松、有兴趣的学习，应该是我们老师追求的目标。
一节课的成功与否可以从不同的方面去评价。我想，如果能够达到师生共赢，这节课就一定是一节非常成功的课。学生学得轻松、充满兴趣；老师引导得法、得心应手，其课堂效果一定很好。因此，教师素质的高低，对教材的把握尺度，学生是接受程度，又显得尤为重要。只要我们能潜心于教学与研究，专注于备学生备教材，在提高课堂效率上多下功夫，在个人的知识储备上多下功夫，能够兼收并蓄，取长补短，必将使教育教学工作迈入新台阶。
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水调歌头教案及反思篇四
本篇教案，试图突破传统的以知识本位为主的教学模式，构建以“语文素养”为核心的课堂教学。把文本仅仅作为语文实践活动的一个载本。注重对学生兴趣的激发，注重学生的理解，体验和感悟。拓展学习空间，打通课内与课外的联系等方面努力作出尝试。
在课堂上首先想办法调动学生的积极性，让学生展开联想，仔细体会和揣摩每首诗的意蕴，感受作者要表达的思想感情。从而使学生能在日后的诗词阅读和鉴赏中学会迁移，拓展他们的探究能力。
水调歌头教学反思5篇水调歌头教学反思5篇兴趣是学习的最好老师，在教学中要善于刺激学生学习的兴趣，鼓励他们展开联想，体会诗词的语言美和意境美。在教学中，坚持诵读、品味，思考相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美。
在课堂上，特别是诗歌教学，教给学生阅读、欣赏、理解诗词的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的诗词知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的能力。
水调歌头教案及反思篇五
1、品味描写月光的语句，牢记并运用哲理名句，理解感悟诗中的文化内涵和思想感情，背诵默写这首诗。
2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
3、自主合作探究，师生互动，讲练结合。
在多次诵读中，理解词作者表达的意思;在品读重要词句中，感受词作的意境;在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
结合生命细节，感受作者情怀，感悟人生规律，懂得得失与取舍。
水调歌头教案及反思篇六
——《苏轼·水调歌头》教学反思《苏轼·水调歌头》公开课教学已尘埃落定，但我希望，对朗读指导课或者说诗词欣赏课的教学反思应该是刚刚开始。
一、反思一：课文内容的讲析。
公开课上得拘谨，这是第一感，因为心里老有时间的约束：要在一节课内将课前设计的众多环节完整得完成。于是就有一种催的感觉，不能尽情地发挥，整体上就有一种“抑”。如此这般，课堂的提问、讲析就增加了许多心理负担，点到为止或者说放不开就自然而然了。
回顾这节课的内容讲析，我认为还是偏多、偏散、偏深。
这是什么惹得祸？我认为应该又是老师的主观设计惹得祸。
教学设计时，一直担心课堂的容量不够，就无限地把备课时老师掌握的知识往里夹塞，直接造成了教师在讲析时往深度延伸而浪费了许多时间。所以处理好“备课时掌握的知识与上课时传授的知识”之间的关系，将是以后教学探索的一个重要方面。
造成众同仁感觉词的内容讲析不够的感觉，是因为我的讲解偏散乱，偏深度。
刚开始上课时，本来是想照教案设计的来个作品简介，但因为切入时过早得被学生的“学习程序”所打乱，所以当时就想往后放一下，即在强调朗读感情时顺势讲析。但从后来的效果来看，的确应该在最早的时候进行集中简介更好。
但我不认为课文内容的讲析不够。因为本节课的重头戏当是朗读和朗读指导。也就是说，所有的所有都必须为朗读服务。让学生投入情感去朗读，投入思维去理解如何朗读是本节课的重点。可以说学生表达情感的朗读一定不太准确，但能够有所表现，有些高低起伏的变化，有些重音轻音的变化，也就足够了。可以设想，如果再增加课文内容的讲析，将肯定地减少朗读的次数，朗读指导又将是指导课，而非朗读课了。
二、反思二：板书设计。
应该承认，本节课的板书设计不够严谨。虽然整体的板书设计到位了，但对内容脉络的梳理未能如愿。
课后想来，如果将课文内容“问天、问月”“哀、思”这些要点经整理后条理清晰地板书，当会收到更好的视觉效果，对增强记忆、加深理解亦有好处。
更应该承认的是，平时对板书设计的忽视是造成这次失误的根源。这又得怪罪于自己的认识。
因为平时我总是认为“阅读教学是一种个性的理解”，老师应该是参与者、组织者，而非传授者。一种将内容归纳好后的板书，只会是一种简单的传授，即把教参或其他人对文体的理解清晰展现给学生，抑或灌输给学生，然后让学生照搬于笔记或头脑当中。如此将严重影响学生对文体的自主探究。所以我对设计精细的板书历来不太上心。
现在看来，这种片面的、不深刻的认识直接导致了课堂板书功能的欠缺，对某些课来讲将会影响教学效果。今后重新理解板书的效益，重新认识板书的功能，当是又一个重要的提醒。
其实，我先前的理解只是对阅读教学个性的张扬，而阅读理解应该是有共性的。比如，《红楼梦》的贾林爱情悲剧是不容有其他理解的，这就是共性，我们不能为张扬个性而将其理解为纯洁的友情。而板书的理解可以是共性之说。让个性与共性并存，应该是正确的选择。
水调歌头教案及反思篇七
在教学这篇课文的过程中，我设计有学生跟读、齐读、自由读、男女生分派读、个人读他人评价这些读的方式。从中，我们读出了“琼楼玉宇”般的神话境界，也读出了千载离怨；我们读出了词人旷达超脱的胸襟，也读出了词人对亲人的怀念。朗朗的读书声把课堂气氛一下就推向了高潮，学生们个个情不自禁，争先恐后，以读为荣，以读为快，读得声情并茂。
但在课堂中，我认为在“读”这一环节还做的不够，总害怕课堂任务完不成而偷工减料，急于求成，显得有点仓促。
当然，张口、用耳，都代替不了动脑思考，词的意味是要靠细细地品位出来的，于是，熟读课文之后，我设计了“品”这一环节，让学生找出自己喜欢的句子或词语，细细品位，先小组交流，然后学生发言。在学生的心目中，品古典诗词是一个难点，是“只能意会不能言传的”。为了让学生不望难生畏，在此之前，我先做了示范，给学生一些启示，学生也积极动脑思考，有的品的中规中矩，也有的品的别出心裁，也有的背道而驰，对于一些新奇的观点，我们不能一味否定，因为毕竟是他们自己的心得，我们只能加以引导，让他们再品再思，真正理解。品词就象品一道菜，尝到了其中美味，舌头就欲罢不能了。学生品出了感觉和想法，尝到了思考的甜头，对古典诗词也就不会再“望洋兴叹”了。在这一环节，我以为在对学生的引导方面做得不够，缺乏课堂上的应变能力，因此对有些问题品的不够透彻，可能还有学生不能心服口服。
虽然本节课有许多不足之处，但我想，学生已经从这堂课中感受到了词的魅力，他们已经能饶有趣味地在词苑中漫步了。鲜花因芬芳而美丽，鸟儿因翅膀而翱翔，学习因兴趣而吸引，如果我们的诗词鉴赏课能像磁石一样牢牢吸住学生的心，那么我们又何愁学生喜欢不了古典诗词呢？让我们尽情地在词苑中漫步吧！
水调歌头教案及反思篇八
首先，是要给朗诵营造一种氛围，让学生能很快的进入文本状态。因此，我回避了很多公开课开课时用王菲的歌曲《明月几时有》导入的思路，而是直接发问：结合你的预习谈谈你最喜欢词中的哪一句？让学生真正自由地畅所欲言，老师不作过多地点评和干扰，说出自己预习时的真实想法和感受。然后请同学们自由地大声地把全诗朗诵一遍，用简洁的语言说说这首词的大意，并让同学们根据刚才的理解，揣摩我们应该用怎样的感情和语气语调来朗诵这首词？这样让学生既对作品有完整的印象而又能直接进入文本。
其次，老师在课件音乐的配合下脱稿给学生作示范朗诵。在备课的过程中，我设法下载了许多的朗诵，有网上的朗诵爱好者的，也有南京师范大学陈少松教授的吟诵，还有唐宋名篇朗诵会上的吟唱等等，但都似乎总觉得和学生之间有些隔阂，所以最终决定还是自己来现场朗诵。尽管我自己的普通话水平不是很好（课后也有普通话好的听课老师跟我反映说字咬得不是很准，找朗诵带效果可能更好些），但我想这时学生需要的不是标准的普通话水平示范，他们需要的可能是这种激情——是与课文，与作者同喜同悲的激情。于是我选择了神秘园的白石音乐作背景，在课堂上我背诵式的很投入的朗诵全文，学生们很受感染，在长时间热烈的掌声后，我让同学们模仿在音乐背景下进行朗诵，学生均能一改平时的扭捏之态，很投入的进行模仿。
然后，我因势利导让学生分上下两片揣摩研究每一句应该怎么读。让学生自主研究：你认为该怎么读，为什么？由学生自由选择自己有理由的，有把握的，能有话可说的来说：哪些词要重读？哪些词要舒缓一些？哪些词要急促些……每个同学可只说一句并请示范朗诵，如果说不清理由也没关系，你可以用你的朗诵来告诉大家，同学互相补充纠正试诵。这样不但有利于激发学生的研读兴趣，而且也提出了不同程度的要求，可以让不同层次的学生都有所收获，都能享受朗诵的乐趣。
课堂上同学们思维活跃，探究兴趣浓厚，发言积极，每个同学都自觉主动地参与进来。在研究朗诵的同时，也对课文作了深入的研究和探讨。朗朗的读书声把课堂气氛一下就推向了高潮，学生们个个情不自禁，争先恐后，以读为荣，以读为快，且读得声情并茂。
最后，则水到渠成了，在对全词研究的基础上，老师让学生们用自己的真情完整地把全文朗诵一遍，效果显而易见。当场听课的领导及同行们都深深地感动了，陶醉了，人人不禁颔首微笑。我想这就是朗诵的魅力，语文的魅力吧。
水调歌头教案及反思篇九
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。
苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然。有《东坡全集》。（参考内容：他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江“的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。（如《赤壁怀古》、《题西林壁》）。
词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。也叫“长短句”。
词一般以“阙”或“片”为单位，一般认为只有一片的称为“小令”或“单调”（如李清照的《如梦令》）、两片的是“双调”（比较常见）、“三叠”和“四叠”即有三片和四片，比较少见。词必须有“词牌”，最初“词牌”与内容相关，后逐渐成为一种形式，只起到规定字数和格律的作用。
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守，与弟弟子由经年未见。这一年即丙辰年（1076年）的中秋节，作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙，写下了这篇脍炙人口的词作。
（也可在分析词作的过程中插入介绍）。
（在中秋词中的重要地位：胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》，余词尽废。”）。
“明月几时有，把酒问青天？”：
借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句：
笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”：
写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”：
写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
小结：
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，
实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，
承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月圆而表达作者对亲人的怀念之情。
“
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，
写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，
转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
小结：
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
有关中秋月亮的古代诗句：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》。
海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》。
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》。
露从今夜白，月是故乡明。————杜甫《月夜忆舍弟》。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初见月，江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》。
青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白《把酒问月》。
水调歌头教案及反思篇十
第一课时时间：
一、
1、教学目标：
知识目标：识记词中的字词。
能力目标：1、能当堂背诵全词；积累咏月名句。。
2、了解阅读对话的三条基本途径。
德育目标：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
2、教学重点、难点：
（1）词人借咏月表达的人生感触。。
（2）阅读对话的基本途径及方法。
3、课型：新授。
4、教法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。
5、教具：多媒体。
二、教学过程。
（一）导入。
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
（二）诵读欣赏。
1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。
2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。
3、找同学泛读，其他同学认真听，并画出词中的生字词。
4、全班齐读，记忆好的同学可以背诵。
（三）文章分析、理解。
今天我们的学习采取一种新的方式，希望同学们积极参与。
开展阅读对话。有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢？我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话；与作者对话；与环境对话。
1、与文本对话。
（1）学生对照课下注释解释全词，理解全词大意（小组讨论）。
重点几句话的理解：
“起舞弄清影，何似在人间。”
“不应有恨，何事长向别时圆。”
其他同学还有疑难句子请提出来，大家讨论。
（2）解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容。
上阕：望月－思归（写景）借景抒情情景交融。
下阕：责月－怀人。（抒情）。
（3）诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。
让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。
2、与作者对话。
（出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……）。
水调歌头教案及反思篇十一
《水调歌头 明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。本单元教学重点是诵读古代诗文，在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣，本课的重点是训练学生朗读诗词的能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象能力；领会诗词所表达的强烈的真挚的情感，培养积极、乐观、健康的生活态度。
依据：根据《语文课程标准》中的基本理念、课程总目标以及第四学段（7-9年级）阅读目标的相关内容阐述和初中语文第四册教学参考书中对此课的教学重点提示。
二、教法
情景创设法、设疑导思法、讨论法
依据：教育学、心理学理论中兴趣学习观、主体性学习观以及启发性学习原则。
三、学法
自主、合作、探究
依据：《语文课程标准》中所倡导的自主、合作、探究的新型的学习方式。
四、教学设想
（一）教学目标
1、知识目标
通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。
2、能力目标
培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。
3、情感目标
培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
依据：根据语文课程的性质、特点和课程目标要求。
（二）教学重难点
依据：根据科学性与思想性相结合的原则以及理论联系实际的原则和人本主义学习观。
（三）课堂结构
趣味导入——诵读感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟读背诵，合作配图
（四）教具
收录机、朗读带、多媒体（在有条件下）
（五）课时安排
一课时
五、教学内容及步骤
（一）趣味导入
老师在黑板上画一个月牙，边画边要求学生回忆与月亮有关的故事、传说和诗句，如果有困难也可与同学小声相互启发、相互讨论，然后找学生起来回答，同学补充。
接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情，最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。
依据：根据启发性原则和兴趣学习观。
（二）诵读感知
1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。
2、听录音朗读。
3、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。
4、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。
5、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。
依据：根据诗词学习规律和注重整体阅读的要求。
（三）深入理解
1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。
（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？
2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处。在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。
4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。
依据：根据循序渐进原则和建构主义学习观。
（四）品味
1、通过学习这首词，你最喜欢哪一句？请说明理由。
2、配乐朗读，品味意境。
依据：根据诗词学习特点和课程目标的有关要求。
（五）拓展延伸，畅谈感受。
1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。
2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。
3、教师小结：
我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。
依据：根据语文课程的性质和理论联系实际以及激励性原则。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音乐中结束上课。
（七）作业布置
1、熟读背诵
2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。
水调歌头教案及反思篇十二
《水调歌头明月几时有》属于苏词代表作之一，该词构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。
回顾备课过程，我的根本立场是：我应该教给学生什么?以自己研读教材的体验作为设计教学的立足点、出发点，而非一味地依赖教参、教案。教师在查阅、钻研教学参考资料上不能替代自己对文本的独立钻研，有了对文本独立钻研，才会知道教材最动人的是什么，理解上最困难的是什么，能够开发进行的能力训练是什么。教师钻研教材的过程，往往就是教学方案形成的过程。所以我在解读文本时首先要求自己撷取该词的精华，深刻透彻地领会作品的思想实质及其表达形式，力求创新，希望自己的思路能有效地启发学生，自己的收获能有效地帮助学生。
我对于这节课的教学设想，更多地是关注了“学生可以学到什么”，但忽视了“学生怎样用自己的方式去学”以及教师自己在课堂教学中的定位。学生活动应当成为课堂上一道亮丽的风景线，但应注意学生的活动以及接受知识的过程是被动的还是主动的。
学生活动的质量取决于活动所围绕的核心，但教师的思维毕竟取代不了学生的体验。学生是课堂学习的主人，教师的教、老师的分析不能代替学生的学习。“新课标”希望教师成为“平等中的首席”，因为老师是站在教和学的边缘，像交响乐中的指挥，不仅在指挥，自己还要参与其中。因此教师要积极发挥自己的主导作用，真正的让学生参与进来，不是牵着学生的鼻子走，而是引导学生的思维自己走;它不仅要让学生动手、动口、动眼、动耳，更重要的是让学生动心、动脑;它是在思维支配下的感官主体活动，是思维活动与感官活动的和谐统一。美国教育家波利亚曾经说过：“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律和联系。”让学生参与进来的真正要义就是促成学生自己去思维、去实践、去探索、去发现。正如叶圣陶先生所述，教师不能“把一篇文章装进学生的脑子里去”，而需要靠学生自己“动天君”、“用心力”，“靠学生自己去经受注意、思索、困惑、快感等心理过程，从而理解、把握事物的本质和语言规律，养成自己读书作文的兴趣和习惯。”新课标强调语文教学要把握语文学科的实践性特点，倡导自主、探究、合作的学习方式，活动也就必然成为一种载体，教师也因此必须承担起学生活动设计者的重任。从这个意义上说，我对自己角色职责的认识先前是模糊的，所以在课堂教学设计中更多地还是关注到关注了“学生可以学到什么”，但忽视了“学生怎样用自己的方式去学”以及教师自己在课堂教学中的定位。
水调歌头教案及反思篇十三
[教学重点]：
1、背诵这首词。
2、诗歌鉴赏和咏月名句的收集。
[教学难点]：
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
[教学目标]：
1、反复诵读，体会作者凝练而又极富表现力的语言。
2、深入探究，体会“月”在作品中寄托的情感。
[教学方法]：
采用诵读法、讨论法、比较法、质疑法等来激活学生的思想，开拓他们的思维。
[教学过程]：
(一)赏“月”
1、播放王菲的歌曲《但愿人长久》。
(媒体播放歌曲《但愿人长久》，这样为营造课堂气氛作了准备，使学生可以快速的进入课堂的氛围中)。
2、古往今来，明月牵动了多少文人雅客的情思，我们信口就可以拈来几句。下面请大家背诵几句吧，让我们共同欣赏文人骚客钟爱的“月亮”。
学生自由回答。
(月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：多媒体)。
3、解题：水调歌头：词牌名，相传隋炀帝开汴河时曾经制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词。故而得名。
4、简介作者。
(二)品“月”
思考问题：在中国众多文人中，苏轼是比较喜欢写月亮的，而且也写下许多和月亮有关的名篇。下面，我们就走进苏轼笔下的月亮，学习他的《水调歌头?明月几时有》。看看在这里，苏轼借助月亮抒发了什么情感。
1、体会苏轼借月表达了对弟弟的思念。
(1)听课文录音及学生读课文。
(2)学习小序，了解作者写作的时间与目的。
学生齐读小序。
明确：小序交代了写作时间是中秋，目的是“兼怀子由”。
非常频繁的。苏轼写给苏辙的诗歌多达104首，而苏辙给苏轼的诗歌更多，有130首。
(4)品读词句，体会苏轼借月表达对弟弟的思念。
思考问题：你能不能从词中找到表现苏轼怀念子由，渴望和他团聚的句子呢?
学生自由朗读，并勾画表达思念的语句，自由回答，发表观点。教师点拔追问。
(5)小结：通过对词的'解读，发现苏轼在这首词中紧紧围绕月亮，借助月亮抒发了对弟弟的怀念。虽然，苏轼不能和弟弟团聚，但他并没有因此而悲观，最后还为天下不能相聚的人们发出美好的祝愿。苏轼这种乐观豁达的胸襟，积极乐观的人生态度值得我们学习。
2、体会苏轼借月表达了政治的失意。
明确：从“兼怀子由”中的“兼”字看出苏轼写这首词还有其他目的。
(2)苏轼还有什么目的呢?月亮在词中还代表什么呢?让我们先来了解苏轼写这首词的背景材料。(多媒体显示背景资料)。
神宗元丰二年(公元1079年)，在苏轼移任湖州的第三个月的一天，一位朝廷钦差为了要讨好王安石，把苏轼捉拿进京，指称他作诗讽刺新法，请皇上下令判他的罪。不久，苏轼就被送入狱中，这就是著名的“乌台诗案”。苏轼被定为“讥讽政事”之罪。后受皇帝恩赐，判他流放黄州，免于一死。
明确：从背景材料中我们可以得知，虽然苏轼一心报国，最后还是被贬黄州。政治上的失意让他心情十分悲痛。所以说本词除了表达他怀念子由，更传达了他政治上的失意。
(3)朗读上片，找出描写月亮的句子。
思考问题：联系背景材料，思考文中月亮代指什么?可以先结合注释翻译上片再思考。
明确：“明月几时有”、“天上宫阙”、“琼楼玉宇”、“高处”等都是在写月亮。月亮在这里还有另外一个更深的含义，代指朝廷。
(4)让学生把“朝廷”代进上片，重新说说这段的意思。
明确：不知道朝廷现在的情况是什么时候?我想乘风回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
明确：苏轼借助月亮表达了分充满矛盾的心情：既渴望回到朝廷却又害怕朝廷中尔虞我诈的政治斗争。所以说苏轼这首词中月亮代表了两种情感：怀念和失意。(本文主旨句或千古名句或祝福离人的佳句)。
(5)师生共唱《明月几时月》，在欣赏优美旋律的同时注意体会其中优美的句子。(多媒体播放歌曲《但愿人长久》)。
3、你欣赏词中的哪些句子?请说出理由。
4、这首词抒发了作者怎样的思想感情?抒发了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
刚才我们品读了苏轼《水调歌头?明月几时有》中的月亮。其实，中国有许多咏月诗词，诗人在月亮上寄托的情感也是各不相同的。中国人对月亮的情感到底有哪几种?月亮在中国文人笔下代表什么?现在要求四人小组合作，共同探讨。探讨时注意每个小组围绕一个观点进行探究，推选一名发言代表，发言时请阐述观点，再引用诗名论述。(多媒体显示选集的咏月诗句)。
举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。——王维《陇头吟》。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》。
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》。
海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》。
今看花月浑相似，安得情怀似往时。——李清照《偶成》。
落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》提示：可以从代表思念，友情，忧愁等方面去探究。
(四)、作业：
由“云”“星”你都想到些什么?请把它说出来或写出来!
水调歌头教案及反思篇十四
1、能流畅并有感情地朗读和背诵全词。
2、能体会并用简要的语言说出月亮在词中的意蕴。
3、能探究月亮在古诗中的文化内涵和意蕴。
把握作品的意蕴。
采用多媒体辅助教学。
45分钟。
看图联想——品读透悟——拓展探究——音乐回想。
一、月之妙语。
导入语：请观察下列图片，用优美的语言形容你所看到的内容。
要求：1、可以用自己最喜爱的语言形式表达，比如一个词语、一个短语、一句话等。
2、一定要包含“月”的意思。
二、书读百遍。
（提示语：这唯美的画面，空灵的意境，用苏轼的《水调歌头》来形容它是最合适的了。这首词它借助的是中秋的圆月为我们演绎了一段深情。请看课文《水调歌头》。）。
1、自读课文（提示读音及朗读的节奏）。
2、用文中语句概括画面内容。
（提示语：“诗中有画，画中有诗”，假如画面上的人物是你，在画面情景下，你会情不自禁的吟诵起文中的那个语句？）。
3、听范读。
（提示语：如果你能学会用心聆听别人的深情，你会离诗歌最近。请闭上眼睛，倾听名家的范读。听的时候注意他是如何把语调、重音等朗读要素完美结合起来的。）。
4、模仿表演。（对刚才的朗读，你感觉象不象在听一首歌？其实，诗歌就具有这种音乐美的特点。下面，你能否模仿刚才的朗读，上台表演诗朗诵《水调歌头》。）。
5、全体大声朗读课文。
三、诗中有情。
1、（提示语：对对子能用最凝练的语言涵盖内容，你能尝试完成下列对上下阕内容概括的对子吗？）。
把酒弄清影。
2、（提示语：曾经有歌词这样唱到：“月亮代表我的心”。你知道中秋的圆月在苏轼的心中代表了什么？请结合课文内容或提供的背景资料谈谈你的看法。注意：要言之有理。）。
四、我说月亮。
（提示语：我们对苏轼《水调歌头》中的月亮有了更深的了解。很难忘苏轼他对弟弟的那一份真情，更难忘他那“千里共婵娟”，对天下游子的殷殷祝福。所以，月亮是情思。在古代的诗歌中，不仅是苏轼，在中国其他文人的许多诗词或文章中，月亮是心中的诗。下面，我们以小组为单位，共同探讨月亮在古诗中代表了什么。）。
合作探究。
话题：月亮在古诗中的形象。
1、以小组为单位探究。
2、整理资料，形成观点。
3、用规定的句式回答。
4、每组可推选代表发言。
五、妙言生花。
为某月饼厂设计人员设计的月饼盒广告封面，从画面和内容上提供创意。
（可以是本堂课涉及的内容，也可以是围绕主题自创的）。
六、诗歌共色。
（提示语：同学们，诗中月亮是圆圆的，却也是涩涩的。歌中的月亮是空灵的，却是释怀的。让我们在歌中再次品味苏轼的《水调歌头》。）。
水调歌头教案及反思篇十五
一、关于苏轼：
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。
苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然。有《东坡全集》。（参考内容：他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江“的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。（如《赤壁怀古》、《题西林壁》）。
二、词的简介：
词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。也叫“长短句”。
词一般以“阙”或“片”为单位，一般认为只有一片的称为“小令”或“单调”（如李清照的《如梦令》）、两片的是“双调”（比较常见）、“三叠”和“四叠”即有三片和四片，比较少见。词必须有“词牌”，最初“词牌”与内容相关，后逐渐成为一种形式，只起到规定字数和格律的作用。
三、写作背景：
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守，与弟弟子由经年未见。这一年即丙辰年（1076年）的中秋节，作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙，写下了这篇脍炙人口的词作。
（也可在分析词作的过程中插入介绍）。
（在中秋词中的重要地位：胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》，余词尽废。”）。
四、全体朗读并正音。
五、分析全诗（每一句的分析要点）：
“明月几时有，把酒问青天？”：
借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句：
笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”：
写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”：
写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
小结：
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，
实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，
承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月圆而表达作者对亲人的怀念之情。
“
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，
写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，
转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
小结：
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
六、总结。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
七、拓展延伸：
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
有关中秋月亮的古代诗句：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》。
海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》。
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》。
露从今夜白，月是故乡明。————杜甫《月夜忆舍弟》。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初见月，江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》。
青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白《把酒问月》。
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