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文化与国际贸易的关系论文篇一
在当前的世界经济体制之下，国际会计准则已经逐渐被各个国家所采纳，逐步得到了统一，会计准则成为实现会计规范的最优方式，在世界范围内商业体系中，会计准则是共同使用的言语，也是共同的经济行为准则。在，新的会计准则由我国的财务部门正是颁布出来，而这也代表着我国的会计准则从本质上来说，已经与国际财务报告准则相统一。
一、国内新会计准则的突破点。
国内新的会计准则的构成分为三个部分：基本准则、详细细则、使用指导。新的企业会计准则体制的颁发，提供了许多有效的会计信息新理念，促使社会民众和投资人更为科学有效的做出经济抉择，第一次建立了一套完整的体制，而且，也给国际财务报告的相关完善革新工作提供了支持。新的会计准则有以下几点重大突破：(1)公允价值得到关注;(2)兼并报表基本理论革新;(3)企业兼并会计处理办法革新;(4)金融工具准则革新;(5)资产减值预计计提革新;(6)存货管理办法革新;(7)“会计核算的一般原则”改为“会计信息质量要求”，更加彰显出其地位的重要性、比较性、联系性;(8)债务重组办法革新。要构建市场经济、承担负责任大国、要提升效率减少成本、要真正融入到国际标准发展进程中，就必须要确保国内准则和国际准则趋于统一。第一，在构建国际准则时，要积极参与进去，努力提升影响力度;其次，利用原则导向准则的水平要提升，要严厉查处严重的利益操作行为，要有效规避利用国际准则可能带来的经济损失;最后，作为从业人士，需要强化对金融工具等繁杂经济业务准则体制的学习力度，这是因为，相比国内的有关准则来说，国际准则要更加的繁杂，必须要不断地学习。中国的会计标准体制与国际准则趋于统一是发展的必然，也是与我国国情相吻合的。我国应当从本国具体情况出发，增强与世界诸国的及时交流，推进国内会计准则的国际标准进程。
二、我国内部管控建设的施行。
国内内部管控建设在正式开始施行，在先前的5年中，国内的萨班斯法案正式施行，促使可会计管控转化为全面风险的管控。在06年，财政部门作为领导者，同时结合相关的部委，建立了内部管控标准委员会。在，以财政部门为首的五个部委颁发了《企业内部管控基础规范》，在，《企业内部管控配套指导》正式颁布，而这些规范体制的颁布，代表着国内企业的内部管控规范体制正式建立。美国的科索委员会在世界范围内的内部管控标准制定中都是深具影响力的，该委员会就明确指出：中国的企业内部管控规范体制与国际通行的coso内部管控理论是保持了高度统一的。国内的企业内部管控规范体制在世界范围内都得到了较高的评价。作为财政部门，深入研究了世界范围内有关公司管控和治理的成功经验和理论。在还未起草内部管控基础规范体制之时，拉瑞·瑞腾博格博士作为coso的主席，应邀来到中国，与会计司深入研讨了有关会计的相关理论，提出了许多决策性的有效建议。在，会计司同志远赴美国进行考察，又与拉瑞·瑞腾博格博士一起来到国际会计总部，再一次深入研讨了会计基础规范体制的相关问题。内部管控体制涵盖了基础规范和相关的指引，中国特色十分明显：第一，国内的内部管控体制不但是对财务报告的真实性做出管控，同时，还对企业的资产安全、合法运营、财务报告等等有关信息做出严格管控，促使运营效率和成果的提升，确保企业的良性健康运营。第二，不但是包含了基础规范中的五个要素、五个原则、五个目标，而且，还有一项审计和评估指导，以及十八项应用指导，让规范更为简单明了，也让企业更加便捷的进行操作;第三，它是由国务院五部委共同发布施行的，这就促使了其更加具备约束性、法制性和权威性。
三、国际会计准则是我国会计进行核算的标准。
在制定国际会计准则时，必须要有相应的会计模式来做指引，这个会计模式是不具备会计准则的效力的，不包含在准则内容之中。但是，国内的会计准则是由一项基础准则和三十八项详细细则组成的，而其中的一项基础准则与国际会计准则的模式是一致的，很显然，在这点上，与国际会计准则存在不同。会计的基础功用和基本工作就是核算。在会计核算工作中，国际会计管理是其进行会计政策选取和变化的前提和标准，必须要规范合理的分配相应的资金费用。从理论上来说，国内企业在对生产成本做出计量时，所使用的方法是制造成本的方法，并没有对资金费用的平摊做出考虑。但是，完全成本是出口产品实证价格的前提和基本，在平摊有关资金费用时，对于不同的产品，平摊费用要有一定的依据，以及来确保产品的'定价是正常价值。需要引起重视的是，在反倾销的财务会计报告中，必须要严格执行会计标准，但是，比方说在借款资金资本化方面，国内的会计并没有严格的按照会计标准来执行。国际会计准则明确指出，企业若不能提供合理有效的证明，在进行计量过程中，就必须要运用公允价值进行。但是国内的资本市场并不够发达和完善，所以，只有首先证明可以利用公允价值计量后，才会采取这种计量方式。在新的准则中指出，当确立了资产的减值损失之后，在今后的期间是不可以回转的。这主要是针对以往国内企业运用资产减值来对利益作出调节的行为。而这也是国内会计准则与国际准则最为本质性的差别。从对政府支持层面来看，国际会计准则采取的是全面收益的方式来对政府进行支持，规定在损失和收益中计入支持资金。国内新的会计准则明确说明，对支持规定会计依照权益进行处理，无特别说明的计入到损失和收益中。但是，国内的企业数量庞大，拥有不同的规模和所有制结构，所以，必须要充分考虑国内的情况，制定符合国内企业发展的有关会计准则。
四、已经修订或新颁布的国际财务报告准则。
在11年，国际会计准则理事会颁布了四项新的国际财务报告准则，新颁布的四项准则分别为：《国际财务报告准则第十二号——在其余主体中有关权益的披露》、《国际财务报告准则第十号——财务报表的合并》、《国际财务报告准则第十三号——公允价值的运用》、《国际财务报告准则第十一号——共同运营的规划》，以上这些准则都是在正式施行。而且，还颁布了四项修订之后的国际会计准则。四项修订之后的国际会计准则分别为：《国际会计准则第二十七号——独立的财务报表》《国际会计准则第一号——财务报表的列报》、《国际会计准则第二十八号——联合运营及合营中的投资》、《国际会计准则第十九号——雇员的福利机制》。10年底，国际会计准则理事会颁布了《国际财务报告准则第九号——金融工具划分与计量》，这也是金融工具准则项目的初始阶段。本准则计划是在13年初正是开始施行，但是，其它相关的金融工具准则项目的有关部分还不够健全和完善，所以，对其正式施行的时间进行了延迟，延迟到。
五、会计准则趋于国际标准后的影响。
通常来说，美国会计准则和国际会计准则是会计准则趋于国际准则的两个目标准则。为了确保会计准则趋于国际准则，各个国家或者地区可以直接利用国际会计准则，或者是以国际会计准则为基础和前提，来制定自己的会计准则。因为会计准则趋于国际准则之后，会让各个国家或者地区的会计准则发生一定程度的变化，当会计准则发生变化后，会通过会计信息或者会计报告对各个利益集团的抉择方案、社会资源配置、利益分配等产生影响，所以，当会计准则趋于国际准则之后，也会带来一定程度的经济影响。而这种经济影响指的就是：会计准则发生变化后，会通过会计信息或者会计报告对各个利益集团的抉择方案、社会资源配置、利益分配等产生影响。
六、关于促进中国会计准则和国际会计准早日实现趋同的相关建议。
1.会计准则国际趋同是经济全球化的必然结果，对这一趋势必须做到深刻的认识。全球会计准则以iasb的国际财务报告准则为代表，在全球主要资本市场的应用将实现统一已经成为事实。中国在会计准则制定时一方面要与我国的实际国情相结合，但中国要想提升改革开放的速度，就要对国际资本市场的资金进一步实现充分利用，不管是直接到海外上市还是大力吸引外资，对国际资本市场的规则都要严格遵守，降低中国会计准则和国际准则之间存在的差异，对自身的“特色”不能可以刻意突出。
2.对各国现阶段一致采纳的会计准则中国应当考虑采用，对会计准则和会计制度并行的行为慢慢取消。中国应在准备至海外筹集资金的企业、上市公司、国内一切外商投资企业、规模相对较大的涉外企业依据统一的会计准则展开会计核算，对会计准则和会计制度并行的做法逐步取消;对于国内非公司制企业或规模不大的企业在会计核算上可以实行“中小企业会计制度”，将此种方法作为一种过渡，在时机确定成熟的时候，再对会计制度取消。对这规范这些企业的会计行为可以通过税法或别的相关法律;在存在对外筹集资金需要的情况下，可由银行等金融机构对企业引导，积极鼓励企业能够会计准则的要求自觉遵守。
3.对中国现阶段把基本准则看作是概念框架的做法进行改变，对会计理论加强研究，加快速度对中国会计准则概念框架的制定，确保中国会计准的制定能够前后一贯、内在一致，与国际惯例更加符合。
4.中国需要对各国会计准则与国际准则趋同的动态、国际会计与财务报告准则的发展形势密切关注，以实际情况为依据，出台与国际准则趋同的相关计划，对与国际准则存在差异的原因认真分析，就如何使差异减少探讨相关措施。
5.应不断努力创造条件，最终可以参与国际会计规则的制定，具备国际会计准则制定权，进而使国际会计准则的制定能够对中国以及别的发展中国家的利益尊重兼顾。要想使中国的利益得到更好地维护，需要努力在全球范围内扩大中国的影响，对中国会计准则与国际会计准则的趋同应当大力推动。
6.会计人员的素质需要提升。会计准则趋于国际标准的形势，要求国内会计人员具备更高的职业素养、更精的工作技能、更完善的知识结构。从当前国内的形势来看，会计人员中还十分缺乏高素质的专业人才，会计人员队伍整体素质也并不统一，同时，会计规范体制和相应的标准变化十分快速，这就导致相关人员不能很好地对这些理论知识做出有效的吸取，也就很难深入了解国际会计准则的相关内容。所以，国内有关部门需要构建健全的培训体制，促使他们综合素质得到全面的提升。要最大限度的提升相关人员的执业水平和国际标准水准，促使他们更快地达到国际标准水准。在国内，注册会计师多达13.5万，但是，acca在国内培训的能掌握国际财务报准则的会计师只有两千人，很显然十分缺乏。在我国的中长期人才发展战略目标中，人才培养已经占据了很大的地位，作为会计教育，也在逐步强化培训创新型和应用型人才的力度。在“十二五”期间，对于会计改革和发展做出了明确的指示：会计行业的人才规划要全面贯彻落实，促使会计人员素质的全面提升。该规划给国内未来的会计人才建设和培养提供了指引方向。
国内在制度体系的内容上基本上以及趋于国际标准会计准则，但当前国内还具有许多的因素在制约着会计准则趋于国际标准的进程。所以，需要采取一定的措施和方法，促使会计准则在本质上与国际准则相统一。总而言之，趋同与等同并不一样，需要经历一定的过程，理论界与实务界应当持续不断地展开深入地研究，加强中国的会计准则的构建，使其能够与国际趋同化以及中国国情均相符合。
文化与国际贸易的关系论文篇二
一、中国实行会计准则与会计制度并行的做法。在当今世界大多数国家，会计规范形式主要有两种：一种是英美国家为代表，采用会计准则的形式，另一种是德法国家为代表，采用会计立法和会计制度的形式。中国实行会计准则与会计制度并行的做法，从长远来看，不利于中国会计准则的发展与趋同。
二、中国会计准则的结构由基本准则和具体准则构成，并将类似于概念框架的内容归入基本会计准则，这种做法与国际惯例有较大出入，而国际会计准则不存在基本准则与具体准则之分。
三、中国会计准则对公允价值和价值重估的方法较为排斥，在一定程度上符合中国当前国情的需要，有利于避免企业舞弊和利润操纵的行为，但在经济全球化，企业购并愈演愈烈和金融工具层出不穷的今天/公允价值已跃升为与历史成本并驾齐驱的新的计量属性。在国际会计准则中/公允价值不仅广泛应用于金融工具，在投资性房地产、企业合并、非货币性交易等事项的会计处理中也被广泛应用。因此，中国不能一概否认公允价值的使用，从而加大与国际通用准则的差距。
四、中国的会计准则由政府制定，依靠政府的力量强制企业执行，具有法律强制力。国际会计准则由民间机构制定，没有必须遵守的法律法规前提，其制定机构是国际会计准则委员会和改组后的国际会计准则理事会，其制定的国际会计准则不具有法律强制约束力。
五、会计准则的侧重对象不同。中国企业会计准则规范的重点在于利润表，以收入、利润的恰当合理的配比为先，属于利润表观，而国际会计准则规范的重点则在于资产负债表，以资产、负债的准确计量为先，属于资产负债表观。
在具体会计准则上，中国会计准则与国际会计准则在会计处理以及披露要求上，也存在一定的.差异。
1、关于长期股权投资准则。国际会计准则要求在母公司单独的财务报表中，以成本法核算对子公司、联营企业和合营企业的股权投资。中国会计准则要求：（1）对子公司投资以成本法核算；（2）对联营企业以及合营企业投资以权益法核算。合营方的合并财务报表—在国际会计准则下，合营方在合并财务报表中对合营企业的投资可采用比例合并法或者权益法核算。但是中国准则只允许使用权益法。
2、关于固定资产准则。（1）定义名称不同，国际会计准则定义为不动产、厂场和设备。（2）会计计量不同，国际会计准则允许使用成本模式或重估模式。当某一类别的固定资产选用重估模式，该类别的资产应一致采用，但不需对所有固定资产也采用重估模式。而中国会计准则只允许采用成本模式。
3、关于资产减值准则。中国会计准则禁止其适用范围内的资产转回任何减值损失，但国际会计准则仅禁止转回商誉的减值损失。
4、关于借款费用准则。中国会计准则采用在符合条件时资本化的方法，但是在国际会计准则下，企业可选择将借款费用在发生当期确认为费用或者在符合条件时资本化，但须一致采用。
5、关于外币折算准则。国际会计准则允许报告实体以任何货币编制财务报表。中国会计准则无此明确规定。但根据中国法律法规的规定，所有中国企业编报的财务报表均应以人民币反映。
6、关于财务报表列报准则。中国会计准则规定利润表只能按费用的功能列报，但国际会计准则允许企业可以根据费用的性质或功能（根据是否能提供更可靠且更相关的信息而定）对费用进行列报。
7、关于现金流量表准则。中国会计准则要求使用直接法，同时在附注中通过间接法披露将净利润调节为经营活动产生的现金流量的信息。国际会计准则鼓励企业使用直接法但也可使用间接法。股利和利息—中国会计准则对利息收入（投资活动的现金流入）、利息费用（筹资活动的现金流出）和股利收入（投资活动的现金流入）、股利支付（筹资活动的现金流出）进行了适当分类。根据国际会计准则规定，这些项目在一贯性的基础上，可以分类为经营活动、投资活动和筹资活动。
8、关于合并财务报表准则。国际会计准则要求在编制合并财务报表时，如果子公司与母公司的报告日不同，子公司要进行调整或另外编制一份与母公司报告曰相同的财务报表，除非这样做不切实可行。在任何情况下，时间相差不得超过3个月，且报告期的长度和报告曰之间的差异在各期应当相同。中国会计准则要求母子公司的报告期间完全一致。
9、关于关联方交易披露准则。国际会计准则对“关联方”定义为：指在财务和经营决策中，如果一方有能力控制另一方或是对另一方施加重大影响，它们则被视为关联方。中国会计准则没有对“关联方”进行专门的定义，但给出了关联方的判断标准：一方控制、共同控制另一方或对另一方施加重大影响，以及两方或多方以上同受一方控制、共同控制或重大影响的，构成关联方，但仅仅同受国家控制而不存在其它关联关系的企业不构成关联方。总的来看，中国虽然没有对关联方给出明确的定义，但是对构成关联方关系的判断标准更加具体，更具有灵活性，符合中国现实环境中企业之间纷繁复杂的关系。
当关联方发生了交易的情况下，中国会计准则要求披露关联方关系的性质、交易的类型及交易要素（至少包括交易的金额，未结算项目的金额、条款和条件，以及有关提供或取得担保的信息，未结算应收项目的坏帐准备金额，定价政策）。披露交易的定价政策，强调包括没有金额或只有象征性金额的交易，但是对定价政策没有进一步的说明，这对中国财务报表的使用者理解财务报表有较大影响，可能导致报表使用者无法取得全面的会计信息，从而影响其据此作出的分析判断和经济决策。国际会计准则对关联方交易规定，应披露关联方关系的性质，以及为理解财务报表所必需的交易类型和交易要素，为理解财务报表所必需的交易要素通常包括：对交易量的说明，以金额或以相应比例表示；未结算项目的金额或相应比例；定价政策。提供了关联交易中确定价格的几种方法，如可比不可控价格、转售价格、成本加利润法等，以及在某些情况下，交易只按产品成本计价或采取不计价的方法。
对相同性质项目的列示：国际会计准则规定，对相同性质的项目，除非理解关联方交易对报告企业财务报表的影响而必须分别列示外，可以汇总反映。中国会计准则要求关联方交易应当分别对关联方以及交易类型予以披露，类型相同的关联方交易，在不影响会计报表阅读者正确理解的情况下可以合并披露。
文化与国际贸易的关系论文篇三
1.1会计准则定制机构对比。纵观全世界各国的会计准则制定机构大致可以分为两种，一种是国家机关制定的会计准则，另一种是由民间机构制定的会计准则。我国会计准则采用的是标准的政府准则制定模式。我国的会计准则体系主要分为三个基本层次,分别为基本准则、具体会计准则以及企业会计准则应用规范。该体系在符合我国国情的情况下最大程度的与国际接轨，也做到了尽量避免于会计制度矛盾的现象。我国会计准则是由中华人民共和国财政部制定的,企业必须严格按照准则执行，具有法律强制力，而国际会计准则并没有。
1.2会计准则制定历程对比。国际会计准则制定历程大约分为三个阶段,第一，从七十年代至八十年代，共制定出二十六项国际会计准则，然而当时的国际会计准则只是各国会计实务的汇总。第二，九十年代中旬，为了提高财务报表的质量，国际会计准则中会计处理方法减少了12个。第三,从九十年代到20,制定出了40项“核心准则”。国际会计准则委员会已经发布的ias/ifrs以及相关的解释有40多份，且拥有了一套相对完善的会计准则。我国于2月16日颁布了《企业会计准则一基本准则》及38项具体会计准则，且于1月1日在上市公司实施。这不仅表示我国符合自身国情的会计准则体系的建立，也表示我国会计准则与国际会计准则的趋同得以初步实现。
1.3会计准则制定程序对比。我国会计准则制定程序有四个步骤。第一是“立项”,财政部有关部门根据经济发展需要提出有关建议，再根据建议对立项进行修改，再形成研究报告。第二是起草阶段，起草组应当根据必要的项目，在展开研究后，形成初稿，并提交给会计准则委员会。第三是公开征求意见阶段，财政部有关部门应当运用各种方式向社会广泛征求意见,对意见稿进行修改,提交给会计准则委员会。第四是发布阶段,起草小组根据有关建议修改初稿,形成最终稿件，再由财政部领导最终审定。制定国际会计准则时大致有以下几个步骤:确定相关主题，研究不同国家的会计理论与实务,向权威部门咨询、提供建议等。国际会计准则理事会充分体现出了公开与严密的特征。
2.我国会计准则与国际会计准则具体对比。
2.1存货准则对比。存货是企业一项至关重要的流动资产，是资产负债表中的重要部分。因此，存货的初始计量与后续计量是否采用了正确的方法，影响着企业财务报表的质量。另一方面,存货的计量也与成本的计量之间存在的一定的关系，因此存货核箅的方法也直接影响了利润表的质量。我国在制定会计准则时借鉴了国际会计准则中适合我国实际发展情况的部分。具体表现于下述几方面：
(1）存货准则的结构比较。国际会计准则中的“存货”由持有存货目的、存货核算的范围、存货的定义、存货的计算等七个部分组成。我国《企业会计准则-存货》是由如何确认存货、如何计量存货取得时的成本、发出存货时的成本应当如何确定以及存货的期末计量等九个方面组成的。
(2)存货定义的不同。国际会计准则与我国会计准则在定义方面都定义了存货与可变现净值,其指导作用是比较普遍的。国际会计准则对存货的定义不仅有理论方面的概述,还有具体的举例和比较,从整体上来看比较完善。而我国会计准则主要列明了存货的存在形式，但是并没有作出相应的说明，缺乏了严谨性，但广大的会计人员更加容易理解，便于展开实际操作。此外，我国会计准则还对间接费用展开了定义，但国际会计准则中并没有有关的内容。
明确的说明。实际上，把存货取得时的成本与存货后续计量分不同方式核算，能更加准确的对存货的价值。
(4)取得存货计量方式的不同。从理论上来看，国际会计准则中规定的取得存货计量方式更加真实，而我国会计准则规定的取得存货计量方式则相对偏离实际。
2.2固定资产准则对比。
(1)固定资产核算方法的不同。国际会计准则与我国会计准则在固定资产的核算方面不仅仅有着相似之处，也存在不同之处。例如，在购人的固定资产方面，国际会计准则与我国会计准则的不同之处在于添加了固定资产是使用结束时拆卸、搬迁的费用项目。又例如，对于所有者投资投人的`固定资产，我国会计准则是根据投资各方确认的进行价值核算，而国际会计准则则是以公允价值进行核算的。
(2)折旧规定的不同。在折旧方法方面，两准则所采用的折旧方法大致相同，我国会计准则允许采用的方法比国际会计准则允许采用的较多。倘若预计的固定资产使用年限与之前的估计数有较大差距时，两准则的调整方式是不一样的，一个是对年限一个是对金额展开调整。
(3)固定资产减值的不同。在对固定资产进行减值的会计处理中，国际会计准则与我国会计准则的处理方法是不相同的。前者认为，减值损失确认后,固定资产的这就金额必须在以后核算时进行更正，从而在固定资产的剩余使用年限中，能够对其账面价值进行合理的摊销。在某项固定资产减值损失转回后应当对其折旧的金额进行更正。后者则认为，固定资产发生了减值后，必须按照其账面价值和剩余使用年限重新计算折旧,对于恢复了减值的固定资产,必须根据恢复之后的价值和剩余使用年限来计算折旧的金额。由于固定资产的减值导致必须重新计算折旧金额的，不调整之前已经计提的折旧的金额。此外，对于固定资产处置的不同，两项准则都规定必须把处置的利得计人当期损益，然而国际会计准则规定是包含在正常经营活动的损益内，而我国会计准则规定应当作为营业外收支。国际财务报告准则的规定与我国传统规定是一致的,也就是当资产出现减值时,需要计提减值准备,减少当前利润，并且资产负债表日减值因素消除后减值准备均应在原已计提的减值金额内转回，进而增加利润。
2.3借款费用对比。
(1)借款费用确认的不同。在借款费用方面，我国会计准则与国际会计准则比较而言，我国借款费用资本化的判断比较简单，并且不能进行选择。而国际会计准则规定可以在资本化与费用化之间进行选择，比较灵活，便于运用。
(2)借款费用核算范围的不同。国际会计准则要求借款费用资本化的对象应当要符合一定条件的资产，其中还包括了存货,其判断标准主要是看达到预定状态的时间长短。相对于国际会计准则，我国会计准则资本化核算的涉及面相对较小，只是用于专门借款，并且只是对固定资产的核算，并不包括存货。
(3)资本化金额的不同。我国会计准则与国际会计准则对于资本化金额的计算是不相同的。前者规定的主要是利用加权平均的方法来计算得出，并且资本化金额不能比实际发生的利息大。而后者规定的计算比前者更加复杂一些。
(4)资本化期间的开始与停止的不同。两项会计准则在确认资本化条件方面是一致的。对于停止资本化的,必须按照会计核算原则的内容来核算。达到可使用状态的资产就必须停止资本化。而关于暂停资本化，两项会计准则均明确指出了在非正常中断持续一段时间后应必须予以暂停。
3.结束语。
本文回顾了我国会计准则与国际会计准则的制定历程与制定程序，还介绍了存货、固定资产以及借款费用准则中我国会计准则与国际会计准则中存在的不同。从中我们不难看出,就准则内容上来看，我国会计准则的涉及面比较窄，规定不是特别详细。但随着我国经济不断发展,我国会计准则会逐步走向深度化,与国际财务报吿的趋同程度不断加深。在新会计准则发布后，我国会计准则在实质上已经实现了与国际财务报告准则的趋同。
文化与国际贸易的关系论文篇四
风水文化来源于我国古代先民观察和改造自然的体验，与人们生活环境息息相关，本文从风水文化与园林设计的研究现状入手，探究风水文化在园林设计中的应用，力图将风水文化结合现代人居环境的要求，合理的利用营造出更好的园林环境。
风水文化；园林艺术；关系
风水又名堪舆是满足人视觉感官的一项追求，更是人们内心对美好生活的追求与向往，精神寄托。对于风水文化与景观园林的关系研究不是想要将风水文化来定义科学的景观设计方法，而是更多的运用古人积累的经验及现代人的科学技术所总结出使风水文化更好的服务于园林景观设计，营造适宜人们生活工作的环境氛围。挖掘风水与设计心理学之间的关系。从古至今。对于风水文化的探究从未停止过。一直以来风水便是一个有争议的话题，不能简单用迷信否定风水的内涵故而不能因为太相信风水文化而不顾眼前之实际项目内容环境，风水文化是中国古人经过长期积累下的经验之谈，上世纪80年代之前，风水学在中国大陆几乎为禁忌之话题，但在台湾香港和新加坡都对之前的风水理论进行了传承。环境营建形态理论与诸多因素有关，生物是环境的自然选择的结果，而人类也未曾逃脱自然的束缚。人类渴求通晓未来的能力，观察事物天象瞬息万变，总结其规律，根据时代所追求的`物质不同，风水文化的变化也是随着时代所改变。风水文化字面意思来看便是人与自然的关系，山川、湖泊、土地、绿植每个自然存在的位置均是自然空间的划分与阻隔。古时临水而存，水是生命中繁衍的象征，“水能载舟、亦能覆舟”体现了水在风水文化中的独特地位。
2.1因地制宜，依山傍水
根据环境的客观性，采取适用于自然的客观性使得人与自然和谐相处，风水文化体现了园林设计中的诗情画意，展现自然的美好，在适应自然与尊重自然的基础上，实现天人合一与自然和谐相处，结合人文感知，把握自然规律，在设计中融入风水文化，依山傍水是风水文化最基本的原则之一。在现代所提倡的绿色建筑低碳景观其实也正是充分的进行自然界的可循环资源，古时的人们总是选择生活在山间在水边，许多诗文中也提到采菊东篱下，悠然现南山，都提到了依山傍水的重要性，设计是要回归自然，材料的循环利用，“背山依水”正是动静结合的绝美园林风景。由此看来山水之间是风水文化曾提到的，更是现代园林景观设计者所追求的。
2.2空间对称曲径通幽
对称美在园林景观的设计内容中经常出现，世间万物均遵循着一定之规，从动植物的形态对称以及古典园林中中对称的关系中可知，园林的设计中对称的美感是模仿自然万物的，中国古典园林中讲求“意境”，追求曲径通幽之感受，在造园空间时大多选择弯曲的小路通向各个节点，障景、框景、对景、借景等造园手法在风水中便是寻龙脉、重朝案、察砂观水、定方位的理论观点。风水文化中强调“屈曲有情”最忌“直去无收”一览无余。植物配置是园林景观设计中的重要一环，需要根据所在地域已经营造空间类型进行有针对性的配置，根据季节不同营造丰富的植物欣赏运用，做到赏花观叶，嗅味摘果。风水文化中强调控制园林空间的风向和朝向，实现植物在园林空间中的装饰美化作用，营造出生机盎然的园林植物景观。植物艺术不仅在空间营造上具有功能意义，更在风水文化中赋予了特殊的意义，古人认为棕树、桔树、竹、椿树、槐树、桂树、灵芝、梅树、榕树、枣树、石榴、葡萄和海棠此13种植物代表吉祥。从谐音到色泽以及植物本身所有的生长特点来代表了美好的寓意，这一点从至今仍在延续使用。
2.3辩证思维的园林艺术
风水文化在各个方面都体现了其以太极为创造核心，在功能构建上多以太极的思维模式。辩证思考的方式，认为事物都具有其两面性。选择了阻隔，就要考虑如何通透，选择了幽闭就要考虑如何引导人流。阻挡之后又运用框景、借景进行流通，私密的空间就有小径来连接，中国的许多装饰纹样均采用两面，图纹和图底同样为一幅佳作，正如诗中所言：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，便是不同角度下的同样山峰并不相同，在园林中即是一种对比，虚与实，封闭与开敞，停止与延续等。辩证的思维，设身处地的将自己投身于古典园林之间来体会这一风水文化。
2.4风水整体系统与山水之联系
风水文化强调整体性，环境中的事物都是相互联系，相互对立，相互转化的。风水文化追求着自然人文，追求着理想的生活环境和栖身之所，将所设计的园林环境做到与连接建筑与自然，成为自然与人们活动空间的纽带，风水文化在建筑和室内的运用中更为普遍，装饰物的摆放以及建筑中轴对称等建造手法等，“天人合一”的思想理念在园林景观中的运用更为普遍，将人居环境与自然环境成为有机的整体，例如颐和园，再以自然环境的依托，将借景运用到了园林中各个景点出，借西山的巍峨，玉泉山的连绵。风水文化中认为最理想的居住环境应有柔和的清风。风水学中重视“藏风聚气”，这在园林中的运用也可理解为住宅中的风若强劲那必会影响动植物的生存繁衍，如若环境中缺少了这些生机，自然不可称之为风水宝地。再者，风势过于强劲，人们生活之时也会被大风所伤。空气清爽，阳光充足，微风徐来，不管是从物质和精神上都会使得在这片园中的居民心情愉悦身强体壮，这自然便是好的风水。
在今天这样多元化的社会中，设计不仅仅是学科，设计已经成为一种生活方式的探讨，现代园林设计是一种可持续的发展设计，其根本在于发展性在于创造。风水文化是一种整体环境的平衡，是外界与内心，是人类与自然，是形态和神韵。重新用山水文化来审视园林艺术中的较多表现手法是不谋而合的，风水文化对于我国造园历史上的选址及营造是有一定的指导作用的。在今后的研究中更应将风水文化与现代园林艺术相结合共同谱写将来的园林艺术。
[1]刘晨晨.中国风水与环境艺术[d].西安美术学院，2010.
[2]余燕,杨在君.论风水学对古代造园的影响———以四川阆中风水与园林的相关性分析为例[j].四川建筑，2016（1）
[3]（明）计成.园冶[m].赵农，注释.济南：山东画报出版社，2005.
文化与国际贸易的关系论文篇五
2006年2月，财政部颁布了38项企业具体会计准则。这次会计准则的修订和实施，实现了我国会计准则与国际会计准则实质性的趋同。但二者在一些具体项目上依然存在一定的差异。比较分析其中的差异，充分了解我国会计准则和国际会计准则实现持续全面趋同的重要性，对于完善我国的会计准则体系，提高会计信息质量具有重要的理论和现实意义。
自金融危机爆发以后，会计准则及其实施出现了许多新情况。二十国集团（g20)峰会、金融稳定理事会（fsb)倡议建立全球统一的高质量会计准则，将会计准则问题提到了前所未有的高度，国际会计准则理事会（iasb)采取了一系列重要举措，加快了会计准则改革的步伐和各国会计准则国际趋同的进程。与此同时，我国财政部于2009年9月发布了《中国企业会计准则与国际财务报告准则持续全面趋同路线图》（征求意见稿）、2010年4月2日以财会[2010]10号文正式发布了《中国企业会计准则与国际财务报告准则持续全面趋同路线图》（以下简称《趋同路线图》）提出了我国企业会计准则持续全面趋同的基本原则、内容和时间安排等。明确指出：“中国企业会计准则将保持与国际财务报告准则的持续趋同，持续趋同的时间安排与iasb的进度保持同步’争取在2011年年底前完成对中国企业会计准则相关项目的修订工作，同时开展必要的宣传培训，确保所有上市公司和非上市大中型企业掌握相关会计准则的变化，并得到有效应用”。本文主要依据iasb最近提出的修改意向，和《趋同路线图》的意见和建议，就公允价值计量，金融下具和财务报表列报等三个方面的差异进行比较并提出趋同建议。
一、公允价值计量的运用差异比较与趋同建议。
(一)公允价值计量的运用差异比较。
新《企业会计准则》扩大了公允价值应用范围，分别在金融工具确认和计量、金融资产转移、套期保值、金融t具列报、长期股权投资、投资性房地产、固定资产等多个科目引人公允价值计量。但是整体的应用依然表现出了谨慎的态度，没有完全与国际准则相同。
1、公允价值定义。iasb征求意见稿中颁布的公允价值定义为“在计量日的有序交易中，市场参与者之间出售一项资产所能收到或转移一项负债将会支付的价格，即退出价格。”我国会计准则中对公允价值的界定则如下：
“在公允价值计量下，资产和负债按照在公平交易中，熟悉情况的交易双方自愿进行资产交换或者债务清偿的金额计量。”相比而言，两个定义的含意基本一致，只是1asb的公允价值定义更加强调了市场环境，更接近实务，更容易操作一些。同时，由于iasb的定义更加强调在市场中取得信息，使得其在成熟完善的市场中才能发挥更大的作用。
2、公允价值取得的方法。iasb在征求意见稿中将公允价值分为三个层次。第一层次为报告主体有能力在计量曰获得的、活跃市场上相同资产或负债的未经调整的报价。第二层次为第一层次之外的资产或负债的其他直接或间接可观察的输人值。第三层次为不是基于可观察市场数据的资产或负债的其他输人值。我国新会计准则按照市场活跃程度规定了公允价值取得的三个步骤。首先，资产或负债存在活跃市场的，应当以市场中的交易价格作为公允价值；其次，资产本身不存在活跃市场，但类似资产存在活跃市场的，应当以类似资产的交易价格为基础确定公允价值；最后，如果不存在同类或类似资产可比市场交易价格的资产，采用估值技术来确定其公允价值。可以看出，市场数据是公允价值取得数据的基础，但是iasb对市场数据依存度更高些。而我闰尽量避免使用市场的主题数据，是由于我国现阶段币场经济不健全，资本市场发展不完善，不能完全有效地为公司的金融资产、无形资产等提供有效的公允价值计量信息。同时，还缺乏有效的监管措施和完善的信息系统’可能为企业利用公允价值操纵会计利润提供了空间，故我国采用相对谨慎的态度对待公允价值采用的市场数据。
3、公允价值具体适用范围。我国会计准则对公允价值的使用限制较多，比如在金融资产计量方面，我国还要求在活跃市场没有报价且其公允价值不能可靠计量的权益工具投资，以及与该权益工具挂钩并须通过交付该权益工具结算的衍生金融资产，应当按照成本计量。
4、一些具体准则的区别。资产减值转回方面，我国会计准则与国际会计准则有明显不同。国际会计准则规定资产减值可以转回，这是以公允价值为计量基础，更加接近市场的现实状况，反映公司的真实价值。但我国由于曾出现过利用资产减值调整会计利润的现象，所以规定资产减值一经确认便不能转回。同一控制下企业合并在准则中差异也较大，国际会计准则采用公允价值计量，我国则是按合并日取得被合并方所有者权益账面价值的份额人账。
综上所述，从我国目前的市场状况、会计人员从业水平和市场监管水平看，现阶段公允价值与国际会计准则尚存在差距，必须采取一系列的措施实现趋同。
(二）公允价值计量的趋同建议。
实现公允价值计量准则的完全趋同，还需要加强以下几个方面的工作。
1、完善市场监督机制，建立起行之有效的市场监督系统和定价机制。有效的市场监督系统可以从根本上减少利润操作等现象，同时也可以给进一步完善该项会计准则提供更扎实的经济基础。由于我国的市场不够成熟，适合我国的合理有效的公允价值定价机制可以防止企业利用公允价值操纵利润，因此还应逐步建立有效的公允价值定价机制。
2、增加实务操作的可行性。对于一些具体的实务操作方面，比如同一控制下企业合并行为，可以按照iasb提出的适用于新兴市场经济国家确定公允价值的可行方法执行。或者要求iasb承认我国对于一些特殊情况所采用的会计处理方法。iasb在征求意见稿中已添加了实务性操作的范例，规范了企业在实际操作中的应用，对我国具有十分重要的借鉴和指导意义。
3、制定更具操作性的公允价值计量实施细则。如果公允价值计量具有较强的操作性，可以有效的减少公允价值确定过程中的主观判断，防止操纵利润的发生。因此，制定更具操作性的实施细则和应用指南是必须的。除此之外，监管部门还应加强监管力度、强化信息披露环节的管理，应当从提高信息披露质量的要求出发，强化公司在公允价值计量下的信息披露。
二、金融工具准则的差异比较与趋同建议。
(一)金融工具准则的差异比较。
关于金融工具的确认和计量，我国会计准则与国际会计准则基本趋同，我国会计准则对于金融工具的确认和计量的规定更加具体，更具有可操作性。经过20年的改革和发展，中国已经形成了以债券和股票为主体的多种证券形式并存，包括证券交易所、市场中介机构和监管机构初步健全的全国性资本市场体系，有关交易规则和监管办法也正在日益完善。十多年来，银行间外汇市场的效率不断提高，成交规模不断扩大。随着我国金融市场的进一步完善，对于金融工具的确认和计量也将会不断的完善，这就为我国会计准则关于金融工具计量的进一步改革提出了新的要求。
按照《国际会计准则第39号一金融工具确认与计量》规定，金融资产被分为四类。（1)以公允价值计量且其价值变动计人损益的金融资产；（2)以摊余成本计量的贷款和应收款；（3)以摊余成本计量的持有至到期投资；（4)可供出售金融资产。2009年7月14日iasb发布了《降低金融工具会计准则复杂性》综合项目征求意见稿——金融工具的分类与计量，该征求意见稿中规定：将金融工具计量划分为摊余成本和公允价值计量两大类，同时规定：（1)如果是衍生工具，则不允许重分类；（2)如果某些金融工具被指定为以公允价值计量（适用公允价值选择权规定），则不允许重分类；（3)在不再活跃的市场上，对其他金融工具的重分类规定适当放宽，即允许在极少数情况下可以对一些非衍生金融资产进行重分类。同时，准则的修改也对两种情形进行了限制，即不允许将衍生金融工具和持有目的明确的交易性金融资产进行重分类。
我国针对iasb提出的修改表示支持，认为将金融工具计量划分为摊余成本和公允价值计量两大类的方案基本可行。但是对扩大公允价值计量范围表示担忧，认为“对于具有基本贷款特征并以合同收益为基础管理的金融资产或金融负债，采用摊余成本计量能够提供更具决策有用性的信息”。这是由于在我国企业的金融资产中，贷款及应收款和持有至到期投资占有相当大的比例，并且以公允价值计量且其变动计人其他综合收益的金融工具，在处置或出售时，实现的收益不能转人当期损益，这将影响企业报告的经营成果，我们也同意这种看法。
(二）金融工具准则的趋同建议。
针对这次iasb提出的修改意见稿，我国《企业会计准则第22号一金融丁具确认和计量》（cas22)虽然在金融工具方面已基本实现与国际会计准则趋同，但我们认为应当暂不执行金融工具重分类限制放松的规定，具体建议如下：
1、适当保持稳定性。我国的金融证券业虽然已经取得了较大的发展，但相比于西方发达市场而言，我国起步较晚，很多市场行为不够规范，整体监管不足。深沪两市的上市公司数量、水平均有较大差距，企业对金融工具的认识和运用采取了较为谨慎的态度。并且由于我国金融丁具管理较为严格，且引人时间不长，在这次金融危机中并未直接受到影响。同时企业对其接受程度不高情况下，适当保持其稳定性是需要的。
2、金融工具公允价值的应用要有所限制。现阶段颁布的征求意见稿，扩大了金融工具公允价值的使用范围，但就我国目前情况而言，由于市场发展不够完善，资本市场不够活跃，没有完全能够提供有效的公允价值定价信息，加之有些企业可能会利用公允价值进行利润操纵，影响金融工具计量的准确性和相关性。所以，金融工具公允价值应用要有所限制，只有当具备基本的公允价值定价机制后，才能扩大公允价值使用范围。
3、使用金融工具应谨慎。目前我国的金融工具使用较为有限，主要集中在应收款项、股票、债券等基本金融工具。现阶段如果盲目的改变金融工具重分类可能会引起其他相关政策跟不上，主管部门不能有效监管等现象，所以适当保持谨慎原则，防范次贷危机等类似事件发生，逐步放开金融工具的使用。
总之，由于国际会计准则能够使上市公司在金融工具上的确认和计量更加灵活，更能反映有效、真实、可靠的会计信息，同时随着我国对外投资逐渐增多，经济与国际逐步接轨，会计准则的全面趋同十分必要。因此，我们要积极参与到iasb修改准则的进程中，力争充分反映我国企业的诉求和呼声，扩大我国在国际会计准则事务中的影响力，在准则的制定过程中起到应有的突出作用。同时要进一步完善社会主义市场经济体制，规范市场行为；解决当前存在的具体问题，比如有些会计制度还存在的政出多门等问题；会计政策的制定机构要积极颁布统一会计指南，根据不同行业编制实施会计准则的具体范例，以指导实际会计工作。
三、财务报表列报差异的比较和趋同建议。
(一)与国际会计准则报告列报的差异比较。
财务报表是对企业财务状况和经济业务的'结构性财务表述。财务报表主要是为了满足成熟市场中理性投资者进行投资决策的需要。但是在国内，由于市场成熟度不高，投资者理性程度不够，投资者还不能够合理有效地利用企业财务报表信息进行投资，依赖财务报表投资在我国资本市场上还没有形成主流。因此，我国企业的财务报表的作用主要是用于企业的考核和评估。由于财务报表的作用定位以及不完善的市场体系，我国的财务报表规范与国际财务报表规范还有一定差距。
关于财务报表的列报，我国会计准则的新规定在很大程度上已趋同于国际会计准则。但两者相比，对报表列报总体要求的规定，国际会计准则更加详尽具体，而我国的会计准则更加原则化；相反，对各报表结构和内容的规定，国际会计准则更概括、更灵活，而我国会计准则更详细、更明确。这主要是由于国际会计准则面向全世界多元化的制度和文化背景，详细的总体要求、灵活的报表格式以及更大的专业判断空间有利于国际会计准则的推广。而我国会计准则面向我国单一的制度和文化背景，对报表格式和内容的规定详尽明确，能减少报表的编制和使用成本，提高报表的编制效率和使用效用。
1asb巳发布的财务报表列报要求，将企业价值创造方式（业务活动）方面的信息与募集和筹措资金（筹资活动）方面的信息分开列报。主要包括：（1)一个主体应当进一步分解业务活动有关的信息，将经营活动的信息与投资活动的信息分开列报；（2)—个企业应该根据筹资来源，将筹资活动的信息分解列报。特别是来自非所有者筹资的信息（及其变动）应当与来自所有者筹资的信息分开列报；（3)?个主体应当将终止经营的信息与持续性业务和筹资活动的信息分开列报；（4)一个主体应当将所得税信息与财务状况表和现金流量表中的其他所有信息分开列报。在综合收益表中，主体应当列报与如下方面有关的所得税费用（收益）：
（1)来自持续经营活动的信息（来a业务活动和筹资活动的收益或损失的总计数）；(2)终止经昔的信息；（3)其他综合收益项[1。同时，国际会计准则的变化主要萣列报的项目不丙以要素来分类，而是将其按照活动的性质分为经营活动和筹资活动。这种分类方式有一定的好处就是能够使财务报表更合理的反映企业的活动，可以避免企业对于信息的粉饰。其次，这样的分类有助于会计信息的使用者对于公司财务状况和经营状况的具体分析，由于各种列报都是按照投资活动和筹资活动區别开来，这样会计信息的使用者可以比较容易去利用这些信息进行分析，会计指标的运算也更加的方便快捷。然而，我国财务会计报告尚未实现这种分类方式，因此不利于反映企业的财务状况和经营成果，体现企业的真实价值。
(二）财务报表列报的趋同建议。
1、促进会计理念的转变。国际会计准则体系中，财务报表列报的一个重大的变化是会计理念的转变，即由原来的利润表观转变为资产负债表观和综合收益观，淡化收人和费用。在利润表观中，财务报表主要反映的是一个企业在一定的会计期间的盈利能力。这种财务报表主要是通过收人与费用的比较，直接表现出企业的盈利能力。而在资产负债表观中，只要除所有者投资及利润分配以外的净资产的变动都应汁入当期损益，财务报表主要反映的是企业的发展能力和持续获利能力。我国财务会计报告准则也应积极提高资产负债表在报表体系中的地位，使其成为核心报表，突出所有者权益的新变化。由于所有者权益的增加有助于企业的可持续发展，因此所有者权益的增加才能够体现企业价值的增加。
2、在维护我国国家利益的前提下，实现渐进式的持续全面趋同。鉴于围际会计准则列报的差异情况，我们建议，我国应该加快脚步，在充分调查研究的基础上，努力争取与国际会计准则实行同步，首先是在报表形式上如报表种类、格式上首先保持一致；其次在内容上逐步渐次调整到完全一致。当然，我闰会计准则还要首先以我国的实际情况为出发点，充分考虑到我国广大财会工作者的接受能力与素质，最大可能地与国际会计准则全面持续趋同。
需要强调的是，我国的会计准则与国际会计准则的一体化是一个渐进的过程，而不可以一次趋同。对于国际会计准则的更改，我国会计准则需要继续与国际会计准则进行靠近。但是这种靠近必须保持--定的独立性，主要是由于我闰是新兴的市场经济国家，我闰企业业务交易的类型和自主性与发达国家还有一定的差距，必须适当保留我国会计准则的某些国家特色。在进行具体准则的制定中，必须考虑我国的实际情况，必须以维护国家利益为前提，以服务我国国内企业和投资者为出发点来进行修改。也就是说，我同会计准则在保持独立性的前提下，实现渐进式的持续全面趋同，经过两三年的努力后实现全面趋同。
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文化与国际贸易的关系论文篇六
摘要：国际贸易企业对客户进行管理是业务得以发展的前提和基础。国际贸易企业在对客户关系管理过程中存在客户细分、满意度调查分析和信息化建设等方面的突出问题。本文以辽宁天顺国际合作有限公司客户关系管理问题为研究对象，针对存在的问题提出针对性改进措施。
客户关系管理是指企业为提高核心竞争能力，树立“以客户为中心”的企业发展战略，并基于此开展的包括客户判断、客户选择、客户发展和客户保持在内的全过程的一系列管理活动。客户关系管理是企业以客户需求为重点，通过开展系统化的客户研究和分析策略，优化企业内部的组织体系和业务流程，核心目的是提高客户满意度和忠诚度，提高企业运行效率和利润水平。
辽宁天顺国际合作有限公司（以下简称“天顺国际”）在经营石化及机械产品进出口业务过程中，逐步认识到客户关系管理的重要性和实际意义，但是在客户关系定位、后台信息技术支持、内部业务流程、组织模式及客户关系管理体系建设等方面仍然存在着诸多问题和不足。
客户细分管理的技术基础是客户信息的内部共享。由于天顺国际目前还没有运行基于网络环境的客户管理信息系统，其客户基础数据的累积基本由业务部门自行收集和整理。由于缺少分享技术手段和制度措施，客户信息在各部门间未达到“统一化”处理，因此经常给客户留下“非统一进程”的企业印象。另外，天顺国际正处于转型期，企业或多或少存在着“大而全、小而全”的经营理念，特别是在机械项目上的目标客户群开发和市场定位上仍存在一定的盲目性和无序性，长期发展的结果就是“客户多、种类杂”。再者，公司缺乏对机械项目客户的针对性分析研究和合理细分，不能有效区分不同客户的特殊需求，采取具有针对性的运行措施和方案，而是对所有客户都提供同质化服务，使得企业的有限资源过度分散在某些不必要的环节或者不需要提供特殊服务的客户身上，降低了企业资源的利用效率。
2、忽视客户满意度调查和需求分析。
客户细分化管理的技术基础是客户满意度调查和分析。当前，国际贸易公司非常关注客户物流服务的过程，但很少关心客户接受服务后的实际感受，天顺国际也不例外尤其在新开拓的项目上。作为贸易服务机构，应主动应对客户关系管理，通过各种有效的形式来获得客户真实感受的反馈，在此基础上对客户的需求进行分析，然后通过企业内部流程、制度的改进和优化来满足客户的特殊需求。而目前，我们更关心经济指标和内部建设，还没有开展有效的客户需求调查和分析，导致无法及时了解客户的真正需求和想法，使得公司各项客户管理策略都有失决策基础和依据。
网络信息化技术是建立现代客户关系管理系统的必备技术条件之一，是有效对客户数据进行管理的`必备工具。天顺国际日常业务管理主要通过单机电脑进行，各部门和系统完成的基础数据还不能实现完全共享，数据产生和传递速度较慢，严重影响信息和数据的及时处理、分析和应用。在网络信息建设方面，天顺国际建立了公司网站，为客户提供动态的产品信息。但基于公司网站的电子商务并没有真正开展起来。对客户业务联络和沟通，包括服务进程中的操作环节，还只能通过电话、电邮等传统方式进行，客户关系管理的信息化水平较弱，这也是我国多数国际贸易企业所面临的共同问题。
客户细化管理、满意度调查分析和客户关系信息化管理手段是目前我国国际贸易企业在应对客户关系管理问题中所遇到的共性问题，需要给予特别的关注，并采取相应的对策和措施加以解决。
1、对客户进行市场细分化管理。
对客户进行市场细分化管理有助于根据客户业务价值贡献采取针对性的客户政策。尤其是在目前公司开展的机械项目中，应根据客户对企业及产品的兴趣度及贡献价值的多少，将其分为重点客户（a类）、普通客户（b类）和小客户（c类）三种。遵循帕累托abc规则，确定天顺国际重点客户约占5%，对公司贡献价值应占80%以上；普通客户15%左右，贡献价值约为l5%；除此之外的80%客户群，其贡献价值仅为5%。基于此分类标准，可针对不同客户实施不同的客户关系管理策略。
天顺国际应与重点客户建立“供应链式”战略联盟合作伙伴关系。对重点客户，应采取电话调查、面谈、会议或者专门拜访活动等保持日常性频繁沟通，维持双方信息流畅。同时，充分利用公开网络信息平台等技术渠道，获取重要客户业务模式或长期战略变化信息，加强跟踪调查和分析，以便及时对业务流程和管理机制做出评估和改善，满足客户的变化需求。再者，应为重点客户量身定制存储、分拨、包装、配送、结算等一系列个性化服务，确保提高重点客户的满意度和忠诚度，维持业务稳定。
普通客户价值贡献虽不及重点客户，但部分普通客户可能会在未来成为公司重要客户，因此必须给予足够重视。可通过向其提供部分定制服务或少量增值服务，来达到维系现存合作关系之目的，待时机成熟转化为重点客户。小客户数量较大，贡献价值有限，可据人力、场地等资源实际状况，采取削减服务成本等策略。
2、加强客户满意度调查和分析。
客户满意度是指客户购买产品或接受服务过程中，基于自我感知与期望的对比所形成的对服务者的基本态度和认识。天顺国际应充分利用网络信息平台进行客户满意度调查，主要收集渠道可考虑完善网站主页有关“投诉和建议”链接的信息收集功能，也可采取封闭结构的调查问卷形式。主要反馈客户对公司提供的运输、仓储、产品信息等服务的满意程度。公司组织专业人员对客户反馈意见进行汇总、整理和分析，根据客户反馈意见制定相应改进措施。过程中应充分考虑客户类别，重点考虑重要客户和普通客户的反馈意见以及客户反映比较集中的改进点和改进意见。
天顺国际公司在运营过程中应充分利用现代电子信息技术和手段，向客户提供及时、准确的信息和资料，来加强物流定制服务的能力，提高公司的服务水准，提高企业员工的业务能力，缩短订单备货等方面的周期，提高供应链的效率和生产力。首先，应以信息技术应用为核心加强公司网点建设。实现网络信息化是衡量现代物流企业的重要标志之一，当前许多大型贸易企业一般都建设有“一流三网”，即定单信息流、全球供应链资源网络、全球用户资源网络和计算机信息网络。借助网络信息技术，企业可以整合各种业务流程，有效地融入到客户的生产和经营过程中，建立起一种“效率式交易”管理与生产模式。
客户关系管理信息系统的结构应能实现对客户销售、市场、支持和服务的全面管理，能实现客户基本数据的记录、跟踪，客户订单的流程追踪，客户市场的划分和趋势研究，以及客户支持服务情况的分析.并能在一定程度上实现业务流程的自动化。其次，要充分发挥公司主网站的商务功能开发，基于浏览器或服务器的网络环境应用方式，使公司与客户在不见面的前提下进行贸易活动，实现贸易企业与客户网上交易。建议在公司网站主页中建立“电子商务”子模块，使公司与客户之间通过网络环境进行交互式的沟通和反馈。
国际贸易企业实施客户关系管理，针对客户的细分化管理是基础，通过满意度调查和分析来了解客户的真实需求，配合信息化技术来提高反馈效率，系统性改善客户关系管理的效果和效率。
参考文献：
[2]单友成，李敏强，赵红.面向客户关系管理的客户满意度指数模型及测评体系[j].天津大学学报（社会科学版），（03）.
[4]王华，徐铖.分析型客户管理体系在集装箱航运企业中的应用[j].集装箱化，（11）.
文化与国际贸易的关系论文篇七
在我国会计准则中，固定资产准则的适用范围与国际会计准则相比，是差不多的，其中，我国固定资产准则在生成性生物资产、投资性房地产建筑物等方面不适用，而国际会计准则在如下几个方面不适用：一是，依据国际相关条例被划定为持有待售的厂房、不动产、设备等；二是，森林和与其相似的自然性自然资源；三是，石油、矿产、天然气、矿产权和与它们相似的非再生性资源的开采与勘探，除开上述两条中提到的正在发展或使用的厂房、不动产和设备的其它厂房、不动产与设备。由此可见，我国固定资产准则的适用范围没有国际会计准则的详细，而国际会计准则的具体范围却非常明确。
二、确认条件方面。
根据我国固定资产准则的使用情况来看，有形资产的确认条件主要有如下几个方面：一是，使用寿命不低于一个会计年度；二是，提供劳务、生产商品、出粗或经过管理方面的。与其相比，国际会计准则对厂房、不动产、设备等进行确认，应满足的条件有：一是，企业在生产商品、供应商品或提供劳务等情况使用的二是，使用期限可能不少于一个会计期的。在对我国固定资产准则与国际会计准则的确认条件进行比较以后发现，它们在固定资产方面的定义是差不多的，但我国固定资产准则提到的是高于一个会计年度，而国际会计准确说的是可能不少于一个会计期，因此，我国固定资产的定义更清晰，而国际会计准则对特性、实质更侧重。
三、初始计量方面。
(一)外购的。在我国固定资产准则实际应用的情况下，企业外购的固定资产所产生的成本是指各种税费、购买价款、装卸费、运输费、安装费等，而国际会计准则指的成本在我国会计准则的范围上，还增加有折扣这个内容，即固定资产方面的回扣、商业折扣等，都可以作为固定资产成本的抵减项。因此，在这个方面，我国固定资产准则与国际会计准则的处理方式是一样的。
(二）自行建造的。在我国会计准则中，自行建造的固定资产产生的成本是指在建造这个资产达到预定可用的状态之前所产生的必要支出，如人工成本、工程物资成本、相关税费等，而国际会计准则中的企业自建资产成本和生产待售资产的成本是一样的。但是，在建设期间产生的物资亏盈、报废毁损等，我国固定资产准则与国际会计准则的处理方式有着很大区别。在我国固定资产准则中，建设期间出现的工程物资盘亏、报废及毁损等，在减去残料价值和保险公司、过失人等以后，其净损失是算在建设工程项目的成本中的，在所有工期完成以后，其是要计入到营业外支出中的。
(三）融资租入的。在我国固定资产准则和国际会计准则中，从粗赁开始日期，承粗人需要承担的粗赁资产公允值和粗赁最低付款额现值中比较少的一个，并将其作为粗入资产的入账值，而差额是没有确认的融资费用。
(四）非货币性交换取得的。根据我国固定资产准则的使用情况来看，通过非货币性交换方式取得的固定资产主要包括两种：一是，以公允值计量；二是，以账面价值计量。在实践过程中，我国固定资产准则在这方面有更详细、更规范的规定，很好的与国际会计准则接轨，从而使处理方法更加专业、清晰。
四、后续计量方面。
目前，我国固定资产准则和国际会计准则在后续计量方面的比较主要包括如下几个方面：一是，折旧方面。首先，折旧的范围。在国际会计准则中，这方面没有比较明确的规定，但我国固定资产准则有明确规定，除开已经提了折旧但在继续使用的固定资产、单独计价入账的土地，企业可以对其它固定资产进行折旧计提。其次，折旧方法。我国固定资产准则中的.折旧方法有很多种，如工作量法、年限平均法、年数总和法等，国际会计准则中的折旧方法有余额递减法、直线法、工作量法等，两者相比较下，我国固定资产准则体现出来的人性化程度更强，可以实现企业固定资产与经济效益预期结果的有效预测，从而确保折旧方法的合理选择。最后，折旧时间。国际会计准则在这方面没有比较精确的规定，但在我国固定资产准则中有比较广泛的规定，因此，我国固定资产准则的合理应用，可以更好的提高折旧计算的准确性和可靠性。二是，期末计量、减值转回处理、后续支出等方面。
五、处理和信息披露方面。
在进行固定资产的处理时，我国固定资产准则、国际会计准则都将不能产生经济效益的厂房、不动产、设备等剔除在外的，但是，我国固定资产准则是将经营活动损益计算在外的，并且更加谨慎、灵活性与创新性也更强。在披露信息时，我国固定资产准则提及有如下几个方面：一是，固定资产是寿命、折现率方面;二是，固定资产确认条件、计量基础和分类等；三是，固定资产初期和末期的原件、资产减值金额等；四是，当前确认的折旧费；五是，担保方面的资产账面价值，等等。而国际会计准则在我国固定资产准则信息披露的基础上，还增加有两项内容：一是，如果按重估金额列示厂房、不动产等项目的，需要对其相关信息进行披露；二是，通过成本模式进行计量，在厂房、不动产等公允值和资产账面价值相差较大的情况下，需要对厂房、不动产等公允价值进行披露。因此，我国固定资产准则的完善，需要对国际会计准则的内容进行借鉴，才能促进我国固定资产管理的规范化发展。
结束语：
综上所述，我国古代资产准则与国际会计准则相比，已经大致趋于同步，但还存在一定差异。因此，在结合国际会计准则相关标准的基础上，不断加大我国会计准则的完善力度，对于促进我国市场经济快速发展有着重要意义。
文化与国际贸易的关系论文篇八
中国书法与绘画艺术源远流长，是中国传统文化的重要组成部分，从人类文明开始以来，书法与绘画就在不断发展、不断演进并记录着人类的文明足迹。我国古代书画起源问题，都是从伏羲画八卦和仓颉造字开始的。[1]唐代文艺理论家张彦远在《历代名画记》中也谈到了书画关系，那么它们之间的关系到底是怎么样呢，这是一个值得思考探讨和研究的问题。书画是否同源，它们之间的同异又是什么，这些问题一直都存在着不同的观点和认识。在《历代名画记》中张彦远就从“书画同源”以及“书画用笔”等方面进行了研究，并提出了自己的观点见解和相应理论论述。他认为绘画是社会意识形态的组成部分，是社会文明的一种现象和反映，有教化人伦的作用，并且与社会的文明也有一定的关系，而且绘画还可以表达出文字的内容，对人们以后的道德伦常及记载历史都有着重要的作用。
张彦远在《历代名画记》中提出“书画同源”的思想，在《叙画之源流》中写道：“按字学之部，其体有六：一古文，二奇字，三篆书，四佐书，五缪篆，六鸟书。在幡信上书端象鸟头者，则画之流也。颜光禄云：图载之意有三：一曰图理，卦象是也;二曰图识，字学是也;三曰图形，绘画是也。又《周管》教国子以六书，其三曰象形，则画之意也。是故知书画异名而同体也。”[2]他在这里指出了书画是同源的，虽然具体表现出来书法文字是象形的，绘画是图形，但一样都是能表达出人类的思想情感，并且绘画能够更加生动、形象地表现出文字所要表达的内容。可以说，中国画(尤其文人画)离开了书法的用笔，绘画也就很能独立存在。但是对于张彦远所说的书画同源关系，在相关资料中发现，一些人并不认同这个观点。认为绘画的历史要远远早于文字，在新石器时期的彩陶中就出现了绘画，而那个时候并没有出现文字，古人通过这种方式来表现日常生活状态与社会文明。而以学界共识文字的成熟应以甲骨文始，而书法的成熟大约在魏晋。笔者认为不必去追究谁先谁后，作为艺术形式只要能够表达出我们所要表达的内容，能抒发出我们的思想情感和表现传达出一种美感，就够了，它们都只是记录文明的一种方式。在人类的文明进程中，书法与绘画都是用来记录人类文明的工具，记录社会所发生的变化，它们都是用来记载历史的工具，同时也是人们抒发表达思想情感和宣泄情绪的方式。
书画的'另一个相同方面就是在用笔上的相似性，张彦远在《论顾、陆、张、吴用笔》中就提出：“昔张芝学崔瑗、杜度草书之法，因而变之，以成今草，书之体势，一笔而成，气脉相连，隔行不断，惟王子敬(王献之)明其深旨，故行首之字，往往继其前行，世上谓之一笔书;其后陆探微亦作一笔画，连绵不断;故知书画用笔同法。”[2]用笔是中国画的主要造型手段和表现形式美的手段，张彦远认为舍弃用笔的画不可取。南齐谢赫在其“论六法”中也谈到了用笔的重要性，“夫象物必在于形似，形似须全其骨气，形思古气皆本于立意而归乎用笔。”张彦远在看待书画用笔方面，他觉得书画用笔有很多相似的地方，两者都在强调气韵。而中国画强调的就是气韵、意境，在绘画当中很多用笔都是需要用线来塑造的，但是不同的线条与力度所表现出的感觉也是各不相同，这就需要书法的练习才能掌握国画中的用笔。所以，学习中国画之人都是先从书法开始练起，所谓善书者必善画，善画者必善书。看似书法是一个个独立的文字，但是从另一个角度来看，书法不仅仅是书写文字这么简单，它还是另一种抽象的图画，在用笔方面需要先将书法练好才能在绘画中更好地掌控线条，也就是中国画所说的笔墨，这样才能在绘画中更好地将线条的柔美、刚劲、韵律表达出来，只有很好地掌控笔法才能在绘画中更好地将笔墨情趣和力度美最大限度地发挥表现出来。例如，苏轼、赵孟頫、八大、徐渭、扬州八怪等等皆是书画兼善的书画艺术大师。现代国画大师李苦禅也曾说过：“书至画为高度，画至书为极则。”
中国书法与绘画所用的材料工具也都是相同的，都是笔墨纸砚，笔与墨及纸张的选取，两者也都是一样的。郭沫若在为安徽一宣纸厂题字时写道：“中国的书画如果离开宣纸则无从表达艺术的妙味。”所以，两者之间是相通的，不过是同源异流而已。笔墨线条是中国书画中的重要组成部分，无论是书法中的草书、楷书、隶书、行书等都是由线条所组成，而在中国画中线条更是能将画面营造到一种妙境高度。谢赫在“论六法”中写到过“骨法用笔”，也就是用笔的力道。赵孟頫在题画诗中也写道：“石如非白木如籀，写竹还须八法同。”和“结字因时相传，用笔千古不易。”的观点。由此可以看出书画中笔墨线条的重要性，也是两者都在追求的。在用墨方面，绘画中更注重笔墨的运用配合，这样才能将皴、点、擦、染、干湿浓淡更好地配合起来，反映在具体作品中。在书法中也是需要笔法间的相互配合才能把作品完善，而且在用笔时，运笔快速带过会留下非白，这种效果在书法中很常见，同样在绘画中也可以用到，一般我们在作画或者书写的时候第一笔往往沾有很多的墨，浓墨与水结合达到一定饱和度时再去书写绘画效果是不一样的，而往往在国画山水中常常会有这种浓淡墨的效果。
在中国绘画中书法也是画中必不可少的，中国画的“画”称“写”，一方面因为练习书法可以帮助提升绘画中线质，同时中国画中的题款也是非常重要的。中国画讲究诗、书、画、印结合，每一幅完整的作品都需要书画的配合，作为中国文人画，仅仅画完一幅作品如果没有题款好像少了什么，款识也是画的一部分，起着调整构图作用，也就是谢赫所说的“经营位置”，每位书画者都需要考虑构图，这样才能让作品更好地展现出来，因此书画就不得不又被统一在一起了，所以说书画根本就是分不开的。
在看过张彦远《历代名画记》中的书画关系后，我们可以得出结论，那就是书画有着一种源和流的分不开的关系，是同源异流而已，它们关系非常的微妙，你中有我，我中有你。纵观我国上下五千年的历史，从史前文明到现在，文字与绘画对我们不仅有记载文明足迹的作用，更是民族精神的火炬，时代前进的号角。对促进社会文明，反映民族风貌都有重大意义和作用。现如今社会都在大力提倡继承繁荣中华的传统文化，许多中小学也都开始增添了书法教学课程，人们渐渐也都认识到传统文化的重要性，在笔者看来这是对中华传统文化的一种传承，我们应该多去了解本民族自身的传统文化，书法与绘画既能修身又可养性，我们应该多去了解书法绘画的知识，在继承的过程中将其传承与创新。为此，我们应该将书画艺术继续传承和发扬下去，为中华文化增添一份光彩，贡献一份力量。
文化与国际贸易的关系论文篇九
：现今高校的日语教学存在一些亟待解决的问题，传统的灌溉语言知识的教学模式已经不在满足现阶段高等教育的未来需要，日语教学改革势在必行。高校的日语教学必须适应新时代的要求，与时俱进，遵守学以致用的原则。通过中日文化知识的传授，并结合新型的教学方法来注重培养学生日语的实际应用能力和跨文化交际能力，获得最佳的教学效果。
早在20世纪70年代，著名应用语言学家，语言教学交际法的创始人之一h.g.威多森就指出，掌握一门语言意味着既掌握其词汇、句法，又会在语言交际中进行恰当的应用。30多年后的今天，随着全球经济一体化和知识与信息时代的到来，中国的各个领域都在努力与世界接轨，外语凸显的重要性在国际经济与文化交流中进一步加强。由于高科技和国际互联网对我们工作和生活的影响与日俱增，社会对各类人才的外语能力的要求越来越高。人们意识到，掌握外语不仅是为了考试，而且是进行工作、交流的有效工具和手段。尤其对于高校的学生来说，仅仅掌握外语语言知识是不够的，具备实际运用外语能力更为重要。也就是说，社会的发展对高等教育的外语教学提出了更高、更现实的要求。
长年以来，学日语的学生学习日语的单纯目的就是为了考级，语言的教和用之间存在着脱节现象。高校所开设的日语课程以传统的基础课和听说课为主，由于不考虑学生的实际水平和所用教材的统一性，教学内容的实用性很低。传统的教学模式还表现为教师机械地灌输语言知识，学生被动地接受，最终的评判标准则是由考试一锤定音，而不注重语言的实际应用能力。很多学生尽管具有极大的词汇量和较高的阅读能力，但不能清楚得进行专业的口语表达和交流。一些最基本的日文写作技能，如求职信、履历表等仍然是让学生难以应对的问题，写学术文章、论文摘要和专业论文就更难上加难了。归纳起来，我认为目前日语教学的问题在于：
（1）忽视了语言的实际应用；
（2）所选教材内容陈旧过时；
（3）常规课程设置不合理；
（4）传统的教学模式和教学方法无法适应形式的发展。
按照我国目前的发展趋势，大学生毕业以后，无论从事什么工作，仅具有好的阅读能力和基本的听、说、写、译能力是不能胜任的。所以，高校的日语教学的目标应定位为培养学生具有较高的口头交流和书面表达能力，而且日语教学应该遵守学以致用的原则，对传统的教学模式和教学方法进行改革。
从新时代对高素质外语人才的要求这一角度来看，高校的日语教学还存在着一些问题。正如上述所述，教学具有很浓的应试性和短视性，没有把学生综合素质的培养提高到相应的高度去实施。结果，学生缺乏学习积极性与主动性，被动盲从；教师疲于应付，教学缺乏创造性，很少注重实际运用能力。可以说相当数量的学生缺少最基本的中日文化知识和跨文化交际的能力，因而出现了大量高分低能的现象，同时也培养了众多的日语交际“聋哑”学生，学生很难适应新时代国内外交流与交际的需要。
我们只有突破和超越就教育谈教育，就教学论教学的思维模式，把日语教学改革于经济社会发展的宏观背景中去思考，立足于经济社会的发展审视以往教学中的得与失，去探索改革的途径，应时而动，才能对改革有更为深刻的认识，改革也将具有持久的动力，日语教学也才能够真正实现有“应试教育”向“素质教育”的转变。
1、转变教学观念，以培养学生中日文化素养为核心，建构新型的教学方法。
多年来，日语教学一直遵循“以语言知识教学为主”的教学模式。在这种教学模式下，语言知识教学成了课堂教学的主体，学生被动地接受。在课堂教学中语言知识的讲解几乎占去了所有的时间，“填鸭式”、“注入式”的语言知识教学成为其主要特征；而学生接触中日文化知识的机会则很少，学生缺乏学习中日文化知识的主动性与积极性，其跨文化交际的能力得不到应有的培养与提高。
以培养学生中日文化素养为核心，是指将中日文化知识贯穿在课堂教学过程中的教学活动，充分考虑学生的语言知识和实际的文化需求，营造和谐的文化课堂氛围，最大限度地调动学生学习中日文化知识的主动性和积极性，使他们主动、积极地参与文化交际活动，使其课堂语言训练和文化交流最大化，从而使学生在获得日语学习自信心和日语交际应用能力方面最大限度的受益。在课堂教学中，教师的角色完全不同于旧有模式中单纯的语言知识的“传授者”，教师的角色是课堂活动中中日文化知识的组织者，也是学生中日文化知识学习活动的观察者、激发者和引导者。教师担负着组织课堂中日文化知识教学活动及其正常运行的全方位职能；而学生不但是中日文化知识的接受者，也是参与者。
以培养学生中日文化素养为核心的课堂教学最显著的特点是课堂活动具有交际性，而交际的主要特征是：实际交流、信息空白、选择和反馈，就是说交流双方在交流中具有一定的信息差，交流是在双方间交换某种彼此需要的信息，交流者有根据实际进行选择的余地，说话人可以通过对方的反馈评价自己是否达到了既定目标，而语言教学中的句型操练和“明知故问”式的问答都不具有真实交际功能。实现以培养学生中日文化素养为中心的课堂教学的关键在于教师合理选用有关中日文化对比教学的素材，精心设计并且科学组织教学活动，是学生在富有真实交际意义的活动中掌握知识，能够最大限度地利用课堂时间，使学生有更多的机会去感受中日文化的异同。
多年来由于受传统教学模式的影响，日语教学一直存在着重语言知识讲授，轻中日文化知识传播的倾向。这种倾向不符合日语语言学习规律，不利于学生日语综合能力的提高。其实，传授语言和培养中日文化素养并不矛盾，语言知识是构成跨文化交际能力的基础，跨文化交际能力则是将所学的语言知识具体运用于实践，这两者是辨证统一的。掌握语言知识有利于跨文化交际能力的发展，而跨文化交际能力的发展又促进语言知识的更好吸收和内化。因此，要学好日语，首先应掌握日语语言的基础知识，在日语语音、词汇、语法等方面打下坚实的基础。没有这种坚实的基础，提高跨文化交际能力就无从谈起。对于这一点，我们一定要防止从一个极端走向另一个极端，既要重视学生语言基础知识的积累，又不能只停留在灌输语言知识的层面上，更重要的是要培养学生的跨文化交际能力，并把传授语言知识和培养学生中日文化素养有机地结合起来，使教学活动成为以培养学生跨文化交际能力为主要目的的活动，确保学生具有扎实的语言基础知识和良好的中日文化素养。
外语教学应充分挖掘学生潜力，除了提高课堂教学效率外，也要充分利用其他形式对学生进行多渠道培养。日语第二课堂教学是课堂教学的重要补充，也是提高教学质量的重要措施。教师在课堂上只能进行有限的语言知识和中日文化知识的传播，为学生指出自学语言与文化知识的路子和方法。真正将学到的语言和中日文化知识转化为学生的实际跨文化交际能力，需要一个由量变到质变的过程，这个过程只有通过大量的以学生认知为基础的跨文化交际才能实现。因此，要充分利用外语学习的各种有利条件，把中日文化知识的学习渗透到学生的学习、生活、工作等各种场合中去，努力营造一种近乎于母语学习的外语学习环境，使学生经常耳濡目染日本文化，并能与中国文化进行对比学习，收到事半功倍的效果。
3、更新教学内容，增强实用性和时代性。
更新教学内容应以下列几点为取向：
（1）中日文化知识的教学内容能够满足时代变化的要求和学生自身的要求；
（3）教学内容要多元化，突出实用性和针对性；
（5）教学内容必须具备趣味性和思想性，既有利于提高学生对中日文化知识学习的兴趣，也有利于提高学生的跨文化交际能力。
综上所述，高校日语教学，应配合中日文化知识的传授，彻底改变以往学生被动、消极学习语言知识的局面，丰富教学内容，利用学生的学习动机，在日语教学中突出以学生为主体，倡导体验与参与，充分发挥他们的潜力，使学生最大限度地接触和使用日语，切实掌握语言技能。这便是高校日语教学改革的目的所在。
1陈岩.文化与翻译[j].日语学习与研究,1994(3).
2胡文仲.跨文化交际学概论[m].北京:外语教学与研究出版社,1999,11.
3陈舒.文化与外语教学的关系[j].国外外语教学,1997(2).
4罗传伟.跨文化交际及语言表达表态方式的差异[j].解放军外国语学院学报,2000(1).
5何冬梅.浅议中日文化比较法在大学日语课堂教学中的作用[j].中外教育研究,2009(2).
6刘慧.论中日文化差异与日语教学[j].北方经贸,2010(5).
7徐灿.论中日文化差异与日语教学中的文化渗透[j].重庆大学学报(社会科学版),2004(6).
文化与国际贸易的关系论文篇十
高效英语语文文学教育要关注语言文学所处的环境与时代，结合文化开展具体的教学活动，使学生的英语语言能力全面提升。本文以加强高校英语语言人才培养为目的，从中国茶文化入手，基于茶文化与英语语言文学教学之间的关联性，对茶文化融入高校英语语言文学教学的有效策略进行了简要分析。
在经济全球化趋势下，英语作为世界第一语言，其教育工作日益受到重视，与中国传统文化之间的互融也多了起来，便于更顺利的开展英语教学。在这种情况下，高校英语语言文学教学也应充分结合我国传统文化，如茶文化。茶文化是中国优秀的传统文化之一，带有显著的文化性与教育性特征，在高校英语语文文学教学中的应用，可以深化英语语言文学教学内涵，改进英语人才培育模式。
中国茶文化起源很早，有着两千多年历史，日久弥新，伴随着岁月成为无数中华儿女的共同意识。从先秦《诗经》到唐代《茶经》，茶文化融汇吸收儒家、道家、禅宗等诸家思想文化精髓，无论是茶艺还是茶道思想都有了极大发展，是中华民族历史上不可磨灭的文化瑰宝。中国茶文化有着丰富的物质文化与精神文化，不仅制茶、泡茶、煮茶等技艺精湛，也有着深邃的精神内涵，凝聚着中华民族传统的思想情怀，有着强大的精神能量。有的人研究茶的生长、化学成分、药学原理等，有的人研究茶文化发展历史，而教育工作者要做的是分析挖掘茶文化中的教育资源并把其合理的运用于教育教学，发挥茶文化的教育价值，实现茶文化推广发展。
作为一种传统文化，茶文化天然的具备文化属性，备受文人墨客钟爱。在漫长发展过程中，诞生了很多茶文化相关的文学著作，如茶诗、茶小说等，这些对茶文化传播起到了重大作用。从文化角度看，茶文化应用于英语语言文学教学是可行的，下面从三个方面具体探索分析了茶文化与英语语言文学教学之间的关联性。
2.1茶文化是英语语言文学形成与发展的源动力之一.我国是茶的故乡，茶文化是中华民族文化组成的一部分。中国茶文化传入英国后形成了带有英式风格的茶文化，英国茶文化虽然不同于中国茶文化，但是依然继承了中国茶文化的精神，讲究“静”、“雅”。英国茶文化分为上午茶、中午茶、下午茶，其中下午茶是英国人日常生活的一部分，很多人习惯在繁忙工作后利用下午闲暇时间静静的喝一杯下午茶，享受悠闲时光，这为英语语言文学形成与发展创造了有利环境。茶文化包括显性文化、隐性文化两部分，英国人日常生活喝上午茶、中午茶、下午茶，每一次的情趣、意蕴都不同。隐性的茶文化蕴藏在茶文化的精神世界，如喝茶过程中感受到的雅致、静谧等意蕴，这些都是隐性茶文化的体现。由于茶文化在英国的普及与受欢迎程度，茶文化成为人们日常生活不可忽略的一部分，越来越多的人以茶文化为主题进行文学创作，所以茶文化是英语语文文学形成与发展的源动力之一。
2.2英语语文文学表达着茶文化精神内涵.中国茶文化是东方世界的一种传统文化，要想在欧美地区传播、引起共鸣，就要利用英语语文文学的语言表达功能去阐述中国茶文化的发展历史、文化背景、精神内涵，唯有这样才能让欧美人更好的理解中国茶文化。从现有的文献资料看，欧美地区有大量的茶文化相关的文学作品，如邓肯坎贝尔的《茶诗》、亨利詹姆斯的《一位贵妇的画像》、乔治奥威尔的《泡一杯好茶》，覆盖诗歌、小说等各个领域。这些欧美文学作品表达着中国茶文化的精神内涵，是中国茶文化思想的物质化体现，对中国茶文化阐述、传播与推广起到了重大作用。
2.3中国茶文化与英语语言文学之间的活动被历史铭记.中国茶文化历史悠久，在漫长发展中其很多文化元素被历史所记忆，如茶道、茶艺、茶德、茶画、茶人精神等，这为茶文化与文学之间的互动创造了良好条件，而二者之间的活动也被历史记忆下来，成为经久不衰的文化瑰宝，如茶诗、茶文学作品等。中国茶文化传入英国后，与当地的风俗人情融合起来，形成具有英式特征的茶文化，使得中国茶文化深深扎根于英国文化土壤中，影响了一代代的英国人。在英国人的日常生活中，茶文化与生活相互影响，激发了广大文学大家的创作激情，很多大文豪喜欢在作品中融入茶文化相关的内容，这对英语语言文学发展产生了重大影响。
3.1树立全面发展观念，借助茶文化的融入推动高校英语语言文学教学发展.文化兼容并包、海纳百川，绝不是一方割据。受历史等客观因素影响，高校英语语文文学教育视阈不够开阔，局限于书本内容，知识视野狭隘，以致于教学理念保守、陈旧，教学效果止步不前。想要打破这种教学现状，英语语言文学教学需采用全新的教学理念。中国茶文化是一种融合发展的文化形态，无论是茶学还是茶文化，发展中都伴随着茶文化与其他文化的兼容，是各种文化形态融合与裂变之下的产物。倘若把茶文化融入到高校英语语言文学教学中，势必可以把茶文化自身发展的兼容性特征赋予在英语语言文学教学上，使英语语言文学教学具备的文化兼容并包理念，形成全面发展观念，不仅接受中国茶文化，也会接受来自其他文化的有益内容。对于高校英语语言文学教学而言，受中国茶文化发展启发，借鉴茶文化兼容并包的全面发展理念，吸收茶文化中的有益内容，拓展英语语言文学教学内容，开拓知识视阈。
3.2创造良好的教学氛围，提高英语语言文学教学效果.高校英语语言文学教学引入中国茶文化，其目的是培养学生用对比的眼光看待中英文化的差异，促进学生的文学知识全面发展。为使茶文化有效融入英语语言文学教学，应当构建良好的教学氛围。第一，优化教学设备，教室内的多媒体、投影仪及计算机网络等设备都要与时俱进，用于播放茶文化相关的视频、图片资料，使学生直观感受到中国茶文化的艺术魅力；第二，把茶艺表演等活动搬到课堂上，构建学习茶文化课堂环境，让学生直接的接触学习茶文化，增强对茶文化的理解。通过茶艺表演创新课堂教学活动，改善优化课堂教学活动形式；第三，把茶文化引入到学生的日常生活，如举办茶文化文艺演出、茶艺体验与展示活动、茶文学作品鉴赏活动等。学生亲身参与以上各种活动，亲身体验茶味、茶道及茶文学作品的思想精神，学会“事必躬行”道理。通过以上三个方面的工作，在校园内建立良好的校园茶文化氛围，使学生真切的了解到中英茶文化之间的差异，学习茶文化文学作品，便于教师更顺利的展开英语语言文学教学。
3.3组建优秀的师资队伍，促进英语语言文学教学革新.教学革新的关键是跳出窠臼，以全新眼光看待教学，用优秀的教师开展教学活动。面对高校英语语言文学教学改革需求，教师除了采用全新的教学理念外，还要提升自身的教学能力。教师作为英语语言文学教学的实施者，理应学习新的教育理念、知识内容，不断提升自身的教学能力。所以，当中国茶文化融入英语语言文学教学时，为使二者融合有效、做到有的放矢，教师应当花费大量时间学习中国茶文化及其相关的文学作品，特别是欧美地区茶文化文学作品，以此增强自身的文学水平。此外，高校还要从文学院、茶学院等聘请教师担任英语语言文学教学的客座教师，做到人尽其才。如，文学院教师讲述欧美地区的茶文化文学作品，历史教师讲述茶文化发展历史及其在欧美地区的发展情况，茶学院教师讲解茶道、茶艺等。总之，通过以上几个方面组建英语语言文学教学教师队伍，增强英语语言文学教学的师资力量，从根本上提高英语语言文学教学效果。同时，这样的教师队伍有利于中国茶文化传承，使优秀的茶文化精神内涵持续的传播下去，实现中华民族优秀文化良性发展。
综上所述，中国茶文化历史悠久，文学特征显著，其在高校英语语言文学教学中的应用可以拓展教学内容，完善教学理念，便于学生更清楚的了解中英文化之间的差异，学好英语语言文学专业知识。为此，当中国茶文化融入英语语言文学教学时，树立全面教学观念、组建优秀教师队伍，借助茶文化创新教学活动，构建良好的教学氛围，提升英语语言文学教学水平。
[1]房晓静.中国茶文化融入高校英语语言文学教学策略研究[j].福建茶叶，2017（12）：156.
[2]江山.传统茶文化融入高校英语语言文学教学研究[j].福建茶叶，2018（5）：226.
[3]黎瑛.英语语言文学对传统茶文化传播的作用分析[j].福建茶叶，2018（5）：417.
文化与国际贸易的关系论文篇十一
在语文课堂教学中，教师的语言作为一种媒体，一种范本，显得尤为重要。课堂上教师要像歌唱家训练和美化自己的声音一样去美化自己的教学语言，用艺术性的语言为学生营造出一种积极向上的课堂文化氛围。教师要使用语言去“传道、授业、解惑”，去传递信息、情感，去塑造学生圣洁高尚的灵魂，去实现教育、教学目标。
作为母语课程的语言素质训练，需要从语言文字入手，让学生真正走进文本的情感世界，调动学生的语言积累，使之产生自主的情感体验，在情感融入中感受语言的真谛，从而提高语文素养。
一方面，语文是一门情感性很强的学科，语文积极的思想情感熏陶对育人有着极其重要的作用；另一方面，学生欢乐的情绪，浓烈的感情，能使他们精神振奋，思维活跃，带来良好的学习效果。反之，消极的情绪会抑制学生的智力活动，学生一旦对学习活动失去情感，思维、想象、理解、记忆等机能便会受到压抑。
导入语所用的材料与教学内容类比点越少、越精，越能吸引人。一位教师在指导作文“招聘会”时，创作了这样一段新颖的导语：“唐僧师徒四人取经归来，师傅开了一家书店；沙僧开了一家矿泉水公司；猪八戒开了个火锅城，专卖素食火锅；孙悟空呢，要在小区里开个超市。”这段话像磁石一样，学生被牢牢吸引住了。教师这才引入正题，“今天我们在这里召开招聘会，董事长委托我为招聘会负责人。”此时，学生的情绪被点燃，他们带着积极的情绪参与整个学习活动。
在教学设计中有很多语言无法按照预先设计好的模式一成不变地使用，而是要根据课堂实际进程临时增加或删减。特别是评价语，学生在课堂上的表现呈现出复杂性、差异性、多样性，教师即时性的评价语需随机生成，张口就来，或冷静客观，或热情洋溢，或指点精微，或拨正思路。
1、客观性判断。
现代教学论提倡以学生为主体，尊重学生的个性，这无疑是准确的，也是十分必要的。但是如果片面地理解和运用也会为此带来弊端，评价应该有一定的价值标准，不能光给出“好”、“很好”、“不太好”之类的评价。
教学过程是一个探索未知世界的过程，最初的印痕是不易抹去的，有可能是根深蒂固的。因此，首先让学生建立正确的概念，这是无需争辩的事实。那么判断是与非，对与错是必不可少的。如肯定学生“动了脑筋”，但也清楚地表明“答案有误”；赞同学生“这个问题答对了一半”，同时指出“另一半还要想一想”。这些着眼于发展和全面的评价，学生所感受到的不仅是客观、公正，更是关注与期望，并由此产生进步的内驱力。
2、多方面涉及。
学生的学习活动及结果不仅受智力因素的影响，还受到非智力因素，如情绪、态度、兴趣、动机等影响。新教学模式下的教学评价，也从知识转向了学习能力。那么，体现学生情况的数据就很难用数字精确地表示出来，而多用语言加以描述，因此课堂上这样的评价多起来，“你真会读”，“你很会思考”，“这种理解很独特”等。
新课标提倡学生阅读时重在感受体验，整体把握，这就要求教师在教学时处理好收和放的关系。
在一次赛课活动中，一位教师在教学“艾滋病小斗士”时是这样处理的：一段视频后，教师用缓慢的语气口述：“同学们，恩科西与你们同龄，却不能和你们一样拥有健康的身体、享受美好生活，在身体极度虚弱的情况下仍然与谈之色变的艾滋病作斗争，在联合国大会上仍然呼吁人们关爱艾滋病患者。多么令人敬佩的孩子呀！如果你就坐在听众席上你会怎么想？”同学们纷纷用自己的语言表达对恩科西的敬意。教师用传情的语言使学生沉浸在一种体验之中。给学生留下“缺口”与“空白”，引起他们的沉思、感悟，联想思维的潜流在奔涌，情感的潜流在激荡，这种共鸣给学生留下一个继续思维的弹性空间，给他们的思维提供了一个新的延伸点，新的发挥点，新的开拓点。
课堂教学的语言艺术直接展示了教师渊博的知识、高超的学识水平和做人的智慧。课堂语言表达决不是一件小事，学生能从教师的艺术性语言表达中受到教育启发，得到更多的知识信息，思想受到感染，有利于满足求知的欲望。“冰冻三尺，非一日之寒”，教师要将丰富的智慧、浩瀚的思想、瑰丽的想象化作艺术性的语言在课堂中凝结、驰骋、升腾，使每一位学生都能在课堂上收获信心，收获快乐，收获成功。
文化与国际贸易的关系论文篇十二
不同的企业有不同的环境、条件、发展目标、经营管理方式、发展历程和文化传统，在不同的时间阶段，发展具有一定特色的企业文化从而进行有序的协调管理企业，做好合理的内部控制，以求企业可以持续稳定的发展，其中企业文化具有一定的作用。
在企业稳定持续发展的环境下，企业明确自己的发展目标以及自己的历程，从而形成企业文化，形成一个企业的中枢神经，将企业员工的思想观念、思维方式、行为方式进行统一和融合，使员工自身价值的体现和企业发展目结标的实现达到有机合;为确保实现企业目标而实施的程序和政策，在良好的企业文化基础上建立的内部控制制度，必然会成为人们的行为规范，如果能够得到很好的贯彻执行，能够有效地解决公司治理和发展的问题［1］。相对于社会文化而言，企业文化属于一种亚文化，它是由企业员工素质、价值观以及社文化影响形成的内部文化。细化而言，一个企业在形成自己的企业文化后，不仅可以统一员工的思想、明确企业的战略目标、提炼自己的核心价值理念，使公司全体员工树立共同的价值观，更能使全体员工自觉地把个人目标和企业目标结合在一起。更进一步加强企业文化建设，形成更具特征及向导性的企业精神文化，在内外环境的影响下，由经营哲学、道德观念以及企业价值观等因素构成，通过长期生产经营过程中形成的精神成果和文化观念，是企业各种活动的指导思想，属于企业发展的“核心文化”。
相对而言，内部环境是影响、制约企业内部控制制度建立与执行的各种内部因素的总称，是实施内部控制的基础，其中包括企业文化这一重要要素。因此企业在施行内部控制时应当权衡成本与预期效益，以适当的成本实现有效控制;应当与企业经营规模、业务范围、竞争状况和风险水平相适应，并随着情况的变化及时加以调整。比如，企业的外部环境发生变化，经营业务的范围重新调整，管理水平需要提高时，也需要对内部控制进行相应调整。企业内部控制对企业的发展具有一定的历史性改变及转折，企业施行内部控制不能盲目，要顾全大局遵循全面性原则，同时，在施行内部控制时对目标的保证程度不是绝对保证，而是合理保证，因此，要符合成本效益原则，不仅如此，在进行控制时要考虑平衡性，管理层不能形成“一边倒”现象，要实行权利决定制衡，从而遵循制衡性原则［2］。
相比于企业文化与内部控制而言，企业文化对于一个企业的企业使命、价值观、经营观念、企业精神以及行为规范都有一定的影响。企业的内部控制需要对企业的治理结构、管理结构进行权责分配，同时进行相应的内部审计，从而在调整企业管理人员的权责范围，优化企业资源配置的过程中，加强企业的风险过程也是非常有必要的，在这个内部控制的过程中就会涉及到个人利益和企业利益的冲突问题，这时企业文化能够为内部控制的环境提供良好的基础，有利于内部控制的制定。企业文化作为企业的一种意识形态，对于企业管理层和其他员工都有一定的约束，它会给员工渗透企业价值观及企业道德信念，这些意识形态在企业内部实施过程都会存在，所以企业在内部控制实施过程中，会考虑企业价值观等因素，从而形成了以企业文化为基础的观念。企业的各级管理者要将企业文化上升到管理方法的高度，将其作为国有企业发展的巨大动力和精神支柱，与时俱进的先进企业文化具有辐射、守望、规范、融合，凝聚以及导向等重要功能。同时，行之有效地监督体系是企业是内部控制机制建设的重要方面，对内部控制的作用和发挥起着十分重要的保障作用。
自改革开放以来，中国企业的发展越来越趋于成熟与稳定，其中有很多优秀的企业值得我们学习与借鉴。“要么不干，干就争第一”，海尔的张瑞敏厂长凭借这一信念将海尔逐步发展做大及做强，1984年12月张瑞敏一上任就很快从用户的一封来信中得知当时许多产品卖不出去是因为产品有缺陷不符合市场需要。这种情况的出现究其原因主要源于职工思想涣散、精神不振。于是张瑞敏为振奋精神带头将不合格的76台冰箱统统砸毁并自责自罚让全厂职工真正领悟到市场的残酷无情，真正认识到在市场的激烈竞争中制造有缺陷的产品就是制造积压品、制造废品、就是自我淘汰和自取灭亡。企业要兴旺就必须树立“要么不干要干就干好、干大、干强”的坚定决心，真正认识到干什么都有竞争，竞争中不是胜利就是失败，作为海尔人一定要具备敢与强者较量、“两军相遇勇者胜”的雄心壮志。逐步形成的企业文化让海尔不断发展与壮大，也作为成功的案例让更多的企业借鉴［3］。由此可以看出企业应当加强文化建设，培育积极向上的价值观和社会责任感，倡导诚实守信、爱岗敬业、开拓创新和团队协作精神，树立现代管理理念，强化风险意识。一方面，企业内部控制制度的执行需要企业提供文化氛围和实施环境;另一方面，在内部控制制度实行过程中不断丰富企业文化的内涵，为加强企业文化建设做出贡献。内部控制与企业文化同为现代企业制度，二者在各自制度建设中互为前提，相互支撑，共同完善。
［1］毛伯林．试论会计文化(上)［j］．财会通讯，1993年08期．
［2］刘鹏飞．完善内部控制环境的有效途径［j］．财务与会计，2005年11期
文化与国际贸易的关系论文篇十三
：本文首先就系统功能语言学理论的主要内涵维度进行说明，并就系统功能语言学理论对于茶文化理论构建的启示意义进行阐释，最后对茶文化系统功能语言学理论的构建措施提出几点看法，希望能够促进当前茶文化系统功能语言学理论的构建和我国茶文化软实力的提升。系统功能语言学理论的主要内涵维度在于：语言的本质是人的一种认知行为；理解特定语言的语义最为根本的方法在于准确把握“隐喻学”；语言功能的实现需要系统化构建。系统功能语言学理论对于茶文化理论构建的启示意义在于茶文化理论的构建要采取系统化步骤、茶文化理论的构建要重视人本主义的导向。茶文化系统功能语言学理论的构建措施可以尝试文化结构功能导向的构建策略、互文性构建策略。
：茶文化；系统功能语言学；构建策略。
广义上的茶文化泛指一切与茶有关的物质财富和精神财富的总和。在我国，茶文化是一种十分具有生命力的文化形态，它深刻地与人们的生活系统结合在一起，扮演着重要的养生功能、尊礼功能、怡情功能和社会教化功能等。世界上的茶文化版图无论如何变化，中华茶文化是历史最为悠久、内涵最为丰富、社会影响最为广泛的一脉，在这一点上讲中华茶文化是一种出类拔萃的精神财富，是中国传统文化软实力的重要组成部分。唐朝时期陆羽所写的《茶经》的问世标志着我国茶文化进入到了一个理论化的发展阶段，也将茶文化的技艺层面的内容纳入其中，形成了一个复合型文化体系。20世纪60年代以后所诞生的系统功能语言学提倡用社会系统论的视角来看待和分析语言的发展规律，在当前这样一个跨文化交际的时代我国茶文化理论的体系化构建面临着“现代化”的命题。作为中华文化的一种“方言”，如何通过系统功能语言学的构建发展成为一种可以融入世界话语体系的“现代性语言”是我们需要思考的。基于一种跨文化交际、弘扬中华茶文化、构建新的中华茶文化内涵的使命感，将系统功能语言学引入到茶文化理论的现代性的构建中十分有利于我们提升当前的茶文化软实力。
系统功能语言学是一种典型的系统论下的语言学理论，最早于20世纪60年代由michaelhalliday、jamesmartin、christianmatthiessen、bronislawmalinowski等人所创立。系统功能语言学是属于一种偏向于认知语言学范畴的流派，提倡采用系统化、结构功能导向、隐喻学等视角来审视特定语言的产生、流变过程。总起来看，系统功能语言学的内涵包括这样几点：
1.1语言的本质是人的一种认知行为。
韩礼德等人在提出系统功能语言学的时候，语言学领域最为著名的另一种流派是认知语言学，也被称为社会认知语言学，它认为语言本身不是形式主义语言学讲的那种“客观存在”，而是偏向于一种人的主观认知、人的主观价值判断的能力。受这种理论启发，系统功能语言学更进一步，认为语言本身不是一种独立存在的能力，而是特定社会环境、特定语境下人的一种主观感知、主观认知的交际行为。当代语言学家认为“语义”是主观与客观二者的结合，我们在认识语义时不可避免地要对认知主体的主观看法加以探究。因此，究竟是哪些因素影响到了人们对于特定事物的主观看法就构成了一种“背景性知识”———或者说叫做“系统功能”。
1.2理解特定语言的语义最为根本的方法在于准确把握“隐喻学”
正如系统功能语言学所讲的，由于语言本身更多地是主体主观认知、主观感知的一种交际符号或者说行为方式，而不同语境、不同共同体环境中的人们往往对于特定的事物具有不同的态度和立场，这就显示出了一种特殊的文化背景，也就是学者们所讲的“隐喻学”，而此处的“隐喻”指的是“一种特定的心理映合，对人的日常思维、推理和想象都产生很大影响，是用一种事物来理解和体验另外一种事物的方式”。对此，马力诺夫斯基在调查土著居民语言变迁规律的时候曾经指出，我们如果要充分了解土著人语言的真实含义，就必须到土著人当时的语境中去寻找答案，这种语言发生的语境就是一种“隐喻”。
1.3语言功能的实现需要系统化构建。
在语言学上，很多学者对于语言的功能进行过多种多样的实证化研究。到了韩礼德等系统功能语言学家这里，他们提出了语言的三大基本功能，即概念功能、人际功能与语篇功能。其中概念功能指的是一种相对抽象化的能力，代表着认知主体对客观世界进行语言归纳的能力水平；人际功能代表的是主体开展社会交际的一种功能；语篇功能则指向更广泛的信息传播、理论构建、模型构建等内容。因此对于特定的语言符号的构建（比如说茶文化体系的理论化构建）来讲，要采取一种结构功能的系统化步骤进行。
长期以来，尽管我国茶文化自成体系、自成流派，具有浓厚的东方闲情逸致、宗教哲学色彩，但是在理论构建上相对处于一个较低的发展水平。西方自工业革命以来引入的东方茶文化只是引入了其物质文化，对于茶文化的精神文化则没有引进，所以在茶文化界一直存在着“西方人只是把茶当成一种饮料”，却“没有把茶当成一种信仰文化”来看待。基于这种现实的认识，我们有必要因循着一定的步骤将我国传统和当代形成的优秀茶文化总结为一个有机理论体系，来向世界宣讲。对此，系统功能语言学在这方面给了我们这样两个启示：
2.1茶文化理论的构建要采取系统化步骤。
系统功能语言学在分析语言学的时候采用的哲学思维是“系统论思维”，它将语言学划分为“语境”、“语义学”、“词汇语法学”这样三种层次，最抽象的层次是语境的分析。作为一种语言理论，这种系统化的思维对于我们构建新的茶文化的理论体系具有重要的启示意义。无论是基于文化层次结构理论还是传统的系统论又或者是任何一种理论，中华茶文化的理论体系构建都要用一种系统化的步骤来进行，实现一种体系化的构建。
2.2茶文化理论的构建要重视人本主义的导向。
我国茶文化本身带有明显的世俗主义人本的关怀，无论是茶文化的宗教理念属性还是其物质功效和社会交际上的礼俗要求，带有的都是传统的儒家思想的人本主义关怀。系统功能语言学尽管属于一种语言理论，但是这种理论与认知语言学一样，将人视为是语言的基本目的和价值理性所在，并且“高度重视作为社会个体成员的'人在认知发展和语言交际中所发挥的支配作用和能动作用”。因此，在对待茶文化理论构建过程时，要重视那些茶文化精神所器重的人格修养、君子之风的把握。这一点其实在教育界、语言界都是一种重要的共识性主张，例如说我国当前高校中的德育课程、选修课程等都开始重视茶文化的德育功能，借助于各种茶文化的平台和节日来向学生灌输传统社会的一些美德，十分有助于提升人本主义的社会化进程。
总览中国传统茶文化理论的构建，无论是茶圣陆羽还是任何其他人所写的茶学专著，都带有明显的碎片化、技艺化的特点，茶文化尽管分散于这些著作或者人们的生活实践中，但是没有真正上升到一种系统化的理论层面，从而在一个全球化交际的时代也就不能给国内外的受众和茶文化的爱好者提供一个整体性的中国茶文化感官的机会。对此，可以尝试以下两点策略进行构建：
3.1文化结构功能导向的构建策略。
在当代主流的文化管理范畴中，文化结构功能主义是一种最具有典型意义的指导理论，并且这种理论和系统功能语言学理论存在一定的交叉和融合。比如说，在这种理论的指导下，围绕着中华茶文化的结构布局可以整体上分为“形而上层次”、“形而中层次”、“形而下层次”这样三个部分，分别代表着茶文化的精神价值哲学内容、茶文化的交际内容、茶文化的物质内容等。同时基于“功能”的视角，可以尝试结合当前茶文化产业发展的趋势（比如文化创意产业、茶文化旅游产业等）积极拓展茶文化的功能，使其功能从传统的养生保健功能、社会交际功能、人生修养功能、审美功能等拓展到更为丰富的产业经济功能、文化传播功能甚至是教育德化功能、政治外交功能等方面。
3.2互文性构建策略。
互文性是当前翻译学术界和语言学术界都广泛关注的一种现象，同时也是一个研究的焦点领域。系统功能语言学在分析特定的语言和理论时，是采取系统化思维、语境化思维的一种策略，将特殊语境中的文字内容进行特殊化理解，但是外在地又结合既有的研究知识和背景知识开展跨文化交际下的比较分析，这就是一种互文性的视阈，也构成一种跨文化交际行为。对此，中华茶文化的理论构建应当采取开放性、互文性的思路，将中华茶道与国外一些优秀的茶文化精华（比如说日本茶道、英国下午茶文化、美国茶文化、印度红茶文化）等开展比较构建；同时，基于我国茶文化内部的地域性和流派性都比较广泛和多元，可以尝试在中华茶文化内部进行一定的比较研究，用内部的互文性和外部的互文性形成一种茶文化与茶文化之间的和谐沟通和语言上的对话。
[1]thies,communion&discoursemarkers[ol].2005.
[2]王梅.认知语言学视角下的隐喻与大学英语教学[j].中国电力教育，2008（1）：179.
[3]司显柱，陶阳.中国系统功能语言学视角翻译研究十年探索：回顾与展望[j].外国语，2014(5):100.
[4]朱永生.系统功能语言学个体化研究的动因及哲学指导思想[j].现代外语（季刊），2012（4）：335.
文化与国际贸易的关系论文篇十四
福建船政交通职业学院作为船政学堂的直接传承者，在海洋强国的时代背景和“立德树人”的育人目标下，重新审视船政文化的丰富内涵和时代意蕴，从船政先驱的身上汲取精神营养和培育文化自信，深入探究船政文化与校园文化的内在契合，进而探索出船政文化与现代校园文化的融合共生之路，以船政文化的精髓来培养、引导、塑造新时期的船政学子，为实现“海洋强国”的中国梦贡献力量是新一代传承者应有的担当。
1．船政文化的丰富内涵和时代意蕴。
1.1强军卫国的爱国信仰和自强不息的民族气节。
19世纪初，西方舰船由风帆时代跨入蒸汽时代。而满清政府在长期的闭关锁国政策中故步自封，海上防卫力量日渐衰败。时任闽浙总督的左宗棠，对西方列强凭借坚船利炮频频侵扰、袭击我国沿海地区，“而我有海无防，蕃蓠竟成虚设”深感忧虑，遂于1866年上奏朝廷，主张设厂造船组建新式海军，以巩固海防，抵御外侵。在近代工业、科技几乎空白的艰难处境下，全体船政人迎难而上，以自强不息的民族气节，完成了从依样仿造到按图自造进而自行设计制造的造船技术三级跳，实现了造船技术上完全依赖他人到全力自主研发的跨越。1874年，近代中国第一支海军舰队———福建海军，在侵扰台湾的战役中成功逼退日军，船政在巩固海防捍卫主权中初建功勋。1884年中法马江海战爆发。福建海军浴血抵抗，700多位将士壮烈牺牲。船政英烈们强军卫国、视死如归的爱国信仰从此成为中国海军的军魂。孙中山先生曾高度评价福建船政，赞曰:“船政足为海军根基”。
1.2敢为天下先的创新勇气和独立自主的开放精神。
在腐朽的封建体制和闭关锁国的思想禁锢下,福建船政“师夷长技以制夷”的主张不断受到压制和抨击，但船政先驱们以“敢为天下先”的创业勇气，冲破来自官僚阶级和西方列强的阻力，克服经费不足、经验匮乏等各种困难，创立了船政学堂。船政学堂一改传统教育中重义理，轻技艺的办学理念，课程的设置由专学四书五经，改成以自然科学与近代技术为主；在教学模式上，船政学堂按照近代学校模式设立，分专业，设校长，聘请洋教习，教授英、法语言以及造船驾船的近代科学知识；在教学方法上，首次探索厂中校“半日在堂研习功课，半日赴厂习制船械”的理论与实践相结合的教学方法，以及船政学堂注重培养独立自主的开放精神，强调“今日之事，以中国之心思，通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也”。
1.3求真务实的办学理念和精益求精的治学精神。
船政学堂在办学中崇尚科学，设立造船专业的“前学堂”和以培养海上航行驾驶人员和海军骨干为主，开设驾驶、轮机专业的“后学堂”。先后配置“福星”、“建威”、“扬威”号等练船供学生实践航海术、炮术、指挥等航海技能。求真务实的办学理念让船政人“可不用洋匠而能造，不用洋人而能驾”。在船政衙门的头门悬挂着一则楹联“且漫道见所未见闻所未闻，即此是格致关头认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏仔细扪心来”，以此来熏陶学生严谨求精的治学态度。本着精益求精的治学精神，船政学堂首创留学生制度，向西方发达国家派遣了中国第一批留学生，以开拓办学思路，提升人才层次。
2.1船政文化有利于强化校园文化的育人效能，增强熏陶力。
高职院校由于成立时间较短，精力投入主要在整合资源和基础建设上，校园文化建设底蕴不足，流于形式。当中国社会转型升级的矛盾冲突、中西文化的激荡碰撞这些时代命题具体而深刻地体现在校园文化中时，很多高职院校的校园文化建设显示出育人效能不足，力不从心的态势，学生们的爱国主义意识淡化，民族精神向度趋于减弱。而船政文化所蕴含的丰富内涵，让当代大学生在为船政学堂兴衰荣辱感慨唏嘘的同时，更感受到了中华民族在积弱积贫、受尽欺凌之时不甘屈辱、奋起直追的家国情怀，更清醒地认识到肩负的历史使命与现实责任。
2.2船政文化有利于培育校园文化的创新精神，提升创新力。
很多高职院校虽然在专业建设、师资队伍、技能竞赛等方面取得了不少成绩，但大多还未梳理、凝练、构建、升华属于自己的特色鲜明的校园文化，因此，大多数高职院校的校园文化建设面临着定位模糊、模式趋同的困境，浮于表面的校园文化建设也让很多高职院校培养的学生成为无个性、无特色的批量化产品。在对校园文化建设的思考与求索中，重新审视船政波澜壮阔的发展史，船政先烈们以“生死以之”，“敢为天下先”的创新勇气冲破封建统治的禁锢，以新观念新知识唤醒民众，从而让船政学堂大放异彩的创业历史可以给我们启示与激励。在“双创”的时代背景下，将船政文化中的创新特质有机融入校园文化建设中以培育具有创新精神和创新追求的高素质人才，是对时代呼唤的有力回应。主动探求和培育创新精神和校园文化建设的契合点，构建校园创新创业的培育体系，对于提升高职院校的核心竞争力和人才培养素质意义重大。
2.3船政文化有利于重塑校园文化的至善追求，创造卓越力。
随着社会科技的快速发展，中国成为了名副其实的“制造大国”，但过快过猛的的发展势头也让人们在资本繁荣的狂欢中丧失了理智，急功近利、利益熏心、投机倒把等行为屡见不鲜。高校在社会腐朽思潮的冲击中也难独善其身，学术造假、敷衍塞责、心浮气躁，“60分万岁”等不良风气在高校中蔓延滋长。而船政文化所崇尚的求真务实、精益求精办学精神和治学态度正是对高校弥漫的不正之风的正本清源。船政文化所蕴含的`至善追求，彰显的是对科学的敬畏，对责任的担当和对质量的珍视，是高职院校现代化建设中不可或缺的职业态度和精神理念，也是高职院校的毕业生走上工作岗位后重要的职业价值取向和职业道德诉求，更是打造高校特色校园文化核心竞争力和创造卓越力的有力保障。
3.1以物质文化为载体，彰显船政文化与校园文化融合的传承之路。
校园物质环境文化是大学精神的物化载体和大学文化的外化体现，内涵丰富的校园物质文化不仅是学校综合办学实力的重要标志，更为师生学习、工作、生活提供文化濡染与熏陶。船政文化其深厚的文化底蕴有利于提升校园文化建设的品味，增强校园文化的号召力和感染力。在校园文化建设中可以丰富具有船政特色的元素，以恢弘、大气、庄重、地域特色等作为审美倾向的主基调，设立船政校史馆，通过照片、史料、视频影像等多种手段全方位展示船政英烈们在民族危亡面前艰难求索、奋发图强、悲壮报国的史诗篇章，可以在主体建筑群中树立船政先驱们的艺术雕塑、历史壁画等，让师生在对船政先行者充满敬畏与崇敬的同时，增强对学校的归属感和自豪感。还可以在走廊、教室、礼堂、标语、格言、名人画像、宣传、网站等物质方面精妙安排，使校园内处处能够体现船政精神和人文特质，使师生们在潜移默化中受到船政精神的感召和濡染，让船政校园成为师生们的精神家园。
3.2以精神文化为引领，探索船政文化与校园文化融合的创新之道。
校园的精神文化是校园文化的核心内容，是彰显大学特色的旗帜象征。高职校园应发挥课堂主渠道的作用，开设《船政文化素养》等必修课，充分开发利用船政文化所蕴含的丰富资源，将船政精神与时代精神融会贯通，使同学们增强对船政文化的认同感和自信心，引导学生们将爱国热情转化做好本职工作的具体行动，转化为爱国、爱校、爱专业的统一。还可以设置文化、学术、论坛等交流项目，通过邀请专家、学者来校进行学术和思想文化交流，扩大船政影响力，增强师生对船政文化和校园文化的认同感。榜样能产生巨大的感染力、吸引力和鼓舞力，对大学生产生人格感化效应。因此，在校园文化建设中也要注重榜样的引领示范作用。我们要深入挖掘船政精神的时代内涵，注重在本校学生中发现、培育典型具有当代船政精神和时代气息的优秀典型，使之与学生们形成情感共振和共鸣，让学生们在船政榜样的引领中，提高思想认识，形成良好的道德风尚和价值观念。
3.3以制度文化为抓手，夯实船政文化与校园文化融合的保障之基。
校园的制度文化对于维持正常校园秩序，培养师生优良品行具有重要意义。良好的制度文化不是片面强化制度管理和行为约束，而是通过科学性、实效性、人文性的有效融合使校园制度内化为师生的自觉意识和行为习惯，从而彰显校园制度的规范和导向功能。船政文化所蕴含的丰富内涵和人文品质作为一种潜在的教育力量，能够影响学生的思想情感和道德行为。因此，在校园文化建设中，要将船政文化融入校园制度文化建设，使校园制度在充满刚性和权威的同时，更体现出人性化和亲和力的温情色彩。《大学章程》的制定是校园制度文化建设中最重要的活动，要积极以船政文化和现代大学精神来指导和引领《大学章程》的制定，在确保校园文化正确方向的同时，更彰显出校园文化的个性与特色。还要把船政文化的学习和实践纳入教学的整体规划和教学大纲，规定学时和学分并提供必要的经费支持，使学生们在船政文化的学习体悟中，在船政遗址的参观实践中，进一步增强对船政文化的自豪感和对校园文化的认同感。
3.4以行为文化为考量，筑牢船政文化与校园文化融合的建设之本。
行为文化是校园文化建设的重点和落脚点。要将船政文化融入校园行为文化建设，一方面，要积极探索船政文化与教师队伍建设的有效融合。用船政精神和人文品质来感染、影响教师的言行，并内化为其自觉的行为，并且通过其言传身教影响和带动广大学生，形成教师率先垂范、学生积极跟进的良好局面。另一方面要积极探索船政文化与校园活动有效融合。如通过船政艺术节、文化沙龙、演讲比赛、书画展等学生们喜闻乐见的文体活动，开展爱国主义和民族精神教育，弘扬船政文化和爱国主义主旋律。举办“船政论坛”“学术报告会”“创新创业大赛”“产学研成果汇报会”等融科学性、创新性为一体的科技学术活动，帮助学生深刻理解创新是国家发展的动力和民族进步的灵魂，引导学生求真务实，勇于创新，精益求精的作风与品性。深入推进大学生志愿者暑期“三下乡”和“四进社区”、大学生“志愿服务西部计划”等实践活动，让学生在实践中体验服务社会，回报国家的荣誉感和自豪感，进一步培养他们的爱国情感和社会责任感。
【参考文献】。
［2］陈龙.福建船政学堂爱国主义学校文化探析[j].吉林省教育学院学报，，03:7-9.
文化与国际贸易的关系论文篇十五
1.加强宿舍文化建设的思想意识不够浓厚。长期以来，学生宿舍被普遍视为学生休息的场所，宿舍文化建设未能得到应有的重视。
2.宿舍管理队伍建设有待加强。学院内没有建立系统的学生管理队伍，学生党员和干部无法起到模范带头作用。
3.既定的宿舍管理实施细则未能得到有效实施。由于宿舍管理队伍缺乏建设，很多既定细则在执行时无法得到实施。
1.充分发挥优秀学生在宿舍文化建设中的`主观先进典型作用，选取优秀学生干部，学生党员参与指导宿舍文化建设，传授经验。首先，要实行党员学生值班制：每个楼层每个晚上有数名党员学生负责值班，让需要帮忙的学生随时可以到值班室寻求帮助。其次，实行党员学生责任制：每个学生党员都要负责一到两间宿舍的示范和管理工作。学生党员对指派到的宿舍要时时日日进行监督和管理。鼓励同意宿舍的同学之间和睦相处，互相关心，互相帮助，真诚相待，引导全体舍友弓箭和谐健康的宿舍氛围。学生党员对指派的宿舍中学习或经济困难的同学要进行及时的帮扶，学习上的困难及时辅导，经济上的困难及时反映，心理上的困难及时交流，帮助困难学生重新树立自强自立的精神。学生党员还要对指派的宿舍进行定期的检查和监督，教会宿舍成员如何保持宿舍干净整洁，鼓励宿舍成员争创“文明宿舍”。
2.转变宿管学生干部的管理观念，本着为每一位学生服务的态度帮助每一位宿舍成员。学生党员参与学生宿舍管理的核心在于为学生办实事。公园的模范带头作用的关键在于党员同学要本着为同学们服务的态度深入群众，发动群众并带领群众。做到以上方面，要首先做好学生党员的思想发动工作。通过全体党员会议，支部会议和个别谈话等方式对党员学生进行思想教育，使学生党员们对此项工作有充分而深入的思想认识，并对工作内容有充分的了解。其次，在落实具体管理工作和分配任务时，要充分发挥党员学生的自主性和积极性，鼓励学生党员参与讨论，结合实际和自身特点定岗、定时间，共同促进宿舍文化的进展。
3.积极开展丰富多彩的宿舍文化活动，丰富宿舍文化内涵。院系，班级以及社团组织要在宿舍积极开展文化，艺术，体育活动，多多开展表演，竞赛和培训活动。这样规范化的活动既丰富了宿舍生活，又提高了大学生群体文化，让宿舍成员形成向心力，充满生命力，是宿舍文化具有自己的特色，形成自己的特色。
作者：潘丽单位：淮阴工学院。
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