读后感可以让我们对文学作品有更多的思考和感悟。写一篇较为完美的读后感，首先要对所读的书进行深入理解和分析。在阅读过程中，我们要注意抓住作者的核心观点、主题和情感，思考作者为什么会用某些手法和表达方式等等。然后，在整理读后感之前，我们要先明确读后感的写作目的和读者群体。不同的读者对于同一本书的感受和解读可能会有所不同，所以在写读后感时，要根据自己的观点和体验，结合读者的阅读需求来进行写作。此外，读后感的语言应该准确、简练而又充满力量，通过生动的表达和细腻的描写来传达自己的感受，让读者能够感同身受。6.下面是一些值得一读的读后感，希望能够引起大家的共鸣和思考。
活着读后感初三篇一
最近读了《活着》这本书，对于文中的福贵的遭遇感触非常深刻，我想在此表达一下感慨和读后的感受。当你读完我这篇读后感后，你的人生思考方向可能会有所不同，带来一种全新的体验。相信我，你一定会爱上读这本书的！
这篇文章主要说了富贵一生的遭遇。在他年轻的时候，是地主家的一个少爷，在年轻的时候败家，吃喝嫖赌是他的'恶习，每天都是如此。老爷都管不了他。老爷年轻的时候也是一个败家子，可是年长后就变好了。可是到他这一代也是如此。直到败完所有的家产后，全家都遭罪了。变成一个农民，富贵的亲人都一个个的死去，直到就剩下一个人——自己。全文描述一个悲惨的故事。
我读完全文，不由的想到了一个问题——为什么只有富贵一个人活了下来？对于这个问题我有一个深刻的理解，以下我具体分析：
我觉得是他对于生命有了很深的领悟吧。
他身边的亲人一个个死去，他看透了人生，却也明白了生命的珍贵，在他心里，家珍还有凤霞有庆都还活着，而他也明白自己家人希望自己好好活着。他失去了所有家产，却在打地主的时候得以幸免；他被抓却做了壮丁，却奇迹般地从战场上生还；他的家人一个个死去，他失去了所有的亲人，却由年少的浪荡无知渐渐明白了人生。
他觉得，这就是命，上天都安排好了，他不需要再去争去抢，就简简单单活着，平平凡凡也很好，况且一辈子一转眼就下来了，就简简单单活着，平平凡凡也很好。
他这一生起起伏伏，经历过锦衣玉食，也有过坠入深渊，经历过太多生死，或许已经让他变得通透，只想顺其自然平平淡淡的过完余生，连同逝去的亲人那份一起活着。还有就是他选择继续活着，也是对文题的另一种呼应。
主人公的一生都在诠释这个人生哲理，活着，本身就是动力，就是理由。受过的苦，遭受的难，都是插曲，都是你活着的见证，经历的一切，到头来，只是你坐在夕阳下草地上遥望远方时的回忆，是你手握绳索躬耕田亩时的一次闲聊。曾经的惊心动魄，而今的过眼云烟，活着，给你回忆的机会，给你闲聊的能力。
人生该是如此，不是吗？
活着读后感初三篇二
余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了，不知道我是出于偏见还是什么，总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事，就像《白鹿原》，这类书大多称之为名作，但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人，喜欢高潮迭起、迂回曲折，对这类太深刻的作品反而是不大感冒的，《活着》读后感：为活着而活着。
和朋友聊起读书，这本《活着》再次被提及，我想是应该看看了，从下载下来到读完，两天时间，像着了迷似的，越读越被深深的打动，越是停不下来。
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，平静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧！
福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随，读后感《活着》读后感：为活着而活着》。年少轻狂，仗着家里吃喝嫖赌，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。
福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击，而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗，亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇，但却是异常痛苦的，当亲人相继离开后，福贵大可以一死了之结束这悲剧痛苦的人生，可他没有，他选择接受，好好的活着，种种地、唱唱歌、和老牛说说话，他困苦的一生让人感慨，但他平静的讲述才真的让人心疼，真的打动人！
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵容要承受众多难以接受的痛苦，却依然要坚韧、顽强，这大概就是生命的力量，活着的意义罢！
活着读后感初三篇三
南宋时期，由于官府欺压百姓，人人生活在水深火热之中。百姓们吃不饮、穿不暖，天天咒骂该死的贪官。
有个官人叫辛弃疾。为人廉洁，可谓两袖清风，他很同情陷入困苦的百姓，时常发一些钱给别人，人们都说他是天神派来的使者，帮助众人脱离苦海。辛弃疾也常劝说皇上为百姓着想，怎奈贪官太多，贪官常常在皇上耳旁说辛弃疾妖言惑众。皇上渐渐讨厌起辛弃疾来。
后来，辛弃疾被人诬陷，皇上免去了他的官职，并将其发配到了南方。
辛弃疾十分悲痛，他恨这些贪官令自己的祖国陷入苦难，自己却无能为力。他恨国君太蠢笨，听信贪人。可自己又有何方法能拯救苍生?想罢，痛哭了三天三夜。三天后，极度虚弱的辛弃疾决定隐姓埋名，与世隔绝。他抱来些芦草，搭起了一个简陋的屋子，每天写些爱车诗，只靠野果泉水去饿解渴。
辛弃疾的邻居是一对老人，家有三个儿子。生活困苦极了，却非常乐观，每天靠老汉捕鱼、老媪做针线活挣一点儿小钱供儿子读书。每当辛弃疾悲观叹气时，老汉便会劝他走出阴霾。老汉也识几个字，辛弃疾常去他家和他一起改诗，老汉也恨贪官，所以和辛弃疾合写了许多爱车诗。
一日，辛弃疾写完诗作，到竹林中散步，只听远处笑声朗朗，便想：定是老汉又喜了，何喜呢?于是，他向老汉家走去。
只见老汉和老妻正在聊天，院里只有老汉的二儿子在编鸡笼，院外，小儿正在剥莲蓬，还呵呵大笑。大儿没见，定是下地干活了。老汉见有客人来了，停止了聊天，去招呼：“来的正好，是改诗还是有别的事?”
没等辛弃疾答，又拉他进室，辛弃疾忙拱手：“哎，小人不过是来看看，不必烦劳二位。”
老汉笑：“哎，不坐咋行?今日俺家树上结了果子，正好一尝。”说罢，让老妻去准备清酒两碗，果子一盘，又回头和辛弃疾聊天。不一会，酒果来了，二人边饮酒边吃果，老汉喝了酒脸也红了，开始和辛弃疾聊天，辛弃疾心有疑问，便道：“老汉方才为何喜?”
老汉摸摸长胡，笑答：“哦，方才我在喜俺家大儿能干，二儿手巧，三儿顽皮。”
辛弃疾想这老汉感情丰富，便说：“老汉，你有三个儿子可幸福了，可否让我一看?”
老汉道：“可以。”
辛弃疾便出了屋，只见二儿和三儿一个在院子里，一个在房子外边。二儿见客人来了，忙放下手中的活，前来打招呼，辛弃疾叫他不用这么恭敬，而后又出了院门，三儿正在剥莲蓬，辛弃疾见他长的天真可爱，又这样顽皮，不禁哈哈大笑，看了一会，又顺着小路走到小溪的东边，东边那有一块田地，大儿正在锄豆，看他才十三四岁，就么么能干，辛弃疾真为老汉高兴，看到这，他觉得应该写一诗体现清贫的人生活快乐的诗，联系刚才看到的景象，他疾步赶回了家，写了一首《清平乐村居》：
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正强鸡笼;。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
活着读后感初三篇四
这本书中的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，优美的文字让我读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。其中我最喜欢《皇帝造车》这篇文章。
这篇文章讲述一个叫公孙轩辕的人，一生下来便于众不同，目光如电，闪烁着神灵之气。三个月后就能呀呀学语，三岁时已能言善辨。那时没有车子运东西，要步行。他就发明了带轱辘的车子，还发明了指南车。炎帝族和黄帝族世代通婚，不久便融成为华夏族，我们常把自己称为炎黄子孙。
从这篇文章，我明白了，作为一个中国人，要像黄帝那样为自己的国家做出贡献。所以我要好好学习科学知识，为祖国的建设作出贡献。
对于《史记》，鲁迅曾赞誉“史家之绝唱，无韵之离骚”。作为中国第一部纪传体通史的《史记》为何能得到如此高的评价?在暑期读完“史记二十篇”后，我找到了答案。
首先看这二十篇文章的题目，很容易就发现题目是由人名与“本纪”或“世家”或“列传”组成。其实上述的“本纪”“世家”“列传”，还有“表”“书”都是体例，表示不同类型的文章。如此一来，通过题目，我们就能大概了解文章的内容。例如：《商君列传》，“列传”是记述帝王诸侯以外的人的生平事迹，所以这篇文章是关于商鞅的生平的。能在阅读文章前把握文章的大方向，对我们阅读《史记》犹有意义，只有这样才能更好地从历史人物、历史事件中悟出道理。
阅读《史记》，就仿佛进行一次时空的穿梭，回到几千年前体验一趟历史之旅。司马迁用丰富多样的语言，塑造了一个又一个形象鲜明的历史人物。同时，司马迁也是不偏不倚的。正所谓“人无完人”，司马迁笔下的人物，帝皇将相也好、千古英雄也罢，都有其独特的优点和不可避免的缺点。例如，西楚霸王项羽，虽然他目光短浅、心胸狭窄，最后落得“四面楚歌”的下场，但司马迁也注意到他所拥有的不可多得的军事才能。作者的笔墨恰到好处，在叙述历史事件时也保持着一份难能可贵的理智，没有因融入个人情感而添油加醋。很多着名的历史事件于我的眼前再现，牵动着我的思绪与情感，或因一丝失误而唏嘘感叹，又或因取得成功而兴奋不已。正是司马迁在《史记》中对每一位人物客观的描述，对每一件历史事件详尽的记载，使得包括我在内的广大读者在阅读《史记》时，能得到更加深刻的感受：学习人物的优点，领略成功的秘诀;也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。正所谓“读史使人明智”，阅读完这《史记》二十篇后，我仿佛与古人进行了一次深刻的思想交流，确实是受益匪浅啊。
为了能向世人呈现《史记》这部千古名作，作者司马迁付出的心血，除了他自己，我们都不得而知。据说《史记》的内容有一半是司马迁在狱中编写完成的。我能想象监狱中的环境十分艰辛，而他所受的刑罚也肯定不轻，但回头看看纸上的文字，条理清晰、详略得当，还有许多名句、四字词今人仍在沿用。若不是事先知道，谁又能想到这如此大的反差是真实存在的呢?顿时，我对司马迁肃然起敬，对他的心血结晶――《史记》用了另一番感受：不仅是一部历史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。
《史记》的语言、内容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就绝不仅限于此，也许我们每读一次，又会发现《史记》的另一过人之处，抑或是得到另一感悟。
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
我想每一个同学都应该读读这本书，一定受益匪浅。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到30前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其”究天人之际，通古今之变，成一家之言“的史识，完成了中国第一部，也是最为的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代”正史“开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅”史学之绝唱，无韵之离骚“的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些”少年不识愁滋味“的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗;如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条!
困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧!只有这样，才能见到雨后的晴天!
我读了一本书,名叫《史记》,但由于篇幅太长,我先读了汉武帝篇,读完之后,我有一些感想:我先说说汉武帝生命里发生的一些事吧.
在武帝继位前,他排行第九,是不可能当上皇帝的,但是汉景帝却偏偏看上了他,就为他扫清障碍,帮助他成为了一个平安太子,武帝就这样才登上皇帝的宝座.
武帝期间,有一个叫江充的小人得到了武帝的宠爱,而丞相却三翻两次上奏章,让武帝杀掉江充,结果把武帝惹怒了,把丞相杀了.还发现了巫蛊,这就为后来的巫蛊事件埋下了伏笔.武帝是一个迷信的人,发现了巫蛊,武帝就认为有人诅咒他死,于是大发雷霆,灭了丞相九族才停止.但那个小人江充,想尽可能除掉一切与他为敌的人.就对武帝说:“宫里宫外可能也有巫蛊,扩大搜索比较好.”武帝觉得有理,就扩大范围,结果查得连皇后和太子的床都没法放了.
巫蛊是查不清的,只要看见就是杀无赦.所以杀了几万人,后来,居然太子也有巫蛊,太子当然不想被杀,就准备出走.恰好武帝生病了,命江充找太子来,但江充想杀太子,就说太子谋反,结果太子真得被逼反了,最后太子被杀了,但临死前他用兵把江充杀了.
太子死后,有一个叫田千秋的小官,他的任务是看管高祖刘邦陵园,他给武帝上了一道奏章,写道:“儿子玩了一下父亲的兵,打一顿屁股就算了.儿子杀错了一个人,这也不算什么大罪(本文是针对太子).这句话不是我说的,是一个白胡子老头托梦讲给我的.”这句话说得十分巧妙,田千秋是一个看管刘邦陵园的官,白胡子老头自然是指高祖刘邦了,刘邦的话,武帝能不听吗武帝果然封田千秋为丞相,并十分感激田千秋,后来,武帝来到轮台,写下了罪己诏,这就是有名的“轮台罪己诏”.回来的时候,武帝又得了一个儿子,就是钩弋夫人生了一个男孩儿,取名刘弗陵.当时离武帝之死只剩八年了,武帝开始考虑立谁为太子了,所有人选,接连淘汰,只有刘弗陵,当时立了8岁的刘费陵为太子,但太后仅26岁,就有可能出现女人参政,发生内乱.于是武帝临死前杀了刘弗陵的母亲钩弋夫人.
从这可以看出汉武帝是一个冷酷而又长谋略的人.我们既要学汉武帝的优点,又要避免汉武帝的缺点,为了我们的下一代,我们既要做一个情感丰富,长谋远略,也要在适当的时候做一个冷酷无情的人.不给坏人留一点情面,不让好人受一点委屈,做到公正无私,让坏人闻风丧胆,让好人拍掌称赞.
想要这样,我们就要从小开始,从一点一滴做起,不能让黑暗的种子发芽,要让光明的小苗茁壮成长!
活着读后感初三篇五
当我第一次看到书《骆驼祥子》时，我以为老舍先生对骆驼感兴趣。而且应该有特别情愫吧，不然他为什么可以单写一个骆驼而写出一本书。后来听同学解释到：这并不是一本写动物骆驼的书，而是一个生活得像骆驼一般的名叫祥子的车夫的故事。像骆驼一般的车夫，他的生活是有多辛苦啊，我还没有翻开书便忍不住感叹。当我翻开书后，便深深地被书中的情节所吸引。或许我并不是被情节吸引，而是被祥子这个人物本身所吸引。
祥子是生活在旧时代北京的靠拉洋车生活的小伙子。他身体健壮，勤劳，善良，忠厚，没有什么恶习，有一个积极进取的理想：买上一辆属于自己的车，自己拉自己的车。然而经过几年的奋斗，买上了一辆自己的车，却被士兵抓去，连人带车一起扣下了。祥子靠着自己的智慧逃了出来，并带走了三匹骆驼，卖了三十五块大洋，他没有放弃理想，仍继续奋斗，要买上车。
天又有不测风云，虎妞怀孕了，正在祥子愁眉之际，他所有的积蓄又被孙侦探骗了去只剩下曹先生给的五块钱。虎妞和自己的父亲闹翻，和祥子结了婚。之后，祥子发现虎妞根本没怀孕，紧接着，虎妞真的怀孕了。
活着读后感初三篇六
在中国当代为数不多的“现代写实”作品中，余华的文字无疑是其中的佼佼者。余华惯用冰冷的笔调，深沉的剖析他所经历过的那个动荡的年代。所以余华可谓是一个用心写作的优秀作家，正如他在其新版《活着》的中文自序中所言，“一位真正的作家永远只为内心写作”，我想或许也就是基于此，余华的作品在几十年间，不但能经得住时代的推敲，更受到了广大读者的青睐。
而他仅有的几部写实作品中，要数《活着》一书写的最为出色，可以说是余华写实作品中的上乘之作，这个有关“活着”的故事，也曾经一度感动了好几代人。
《活着》这部小说记录了主人公福贵的悲苦一生。他早年因为嗜赌成性，而把家业败得一贫如洗，更间接的把父亲活生生的气死了。后来他靠皮影手艺，在外漂泊了多年。再一次回到家的时候，福贵意外的得知母亲已经病逝。妻子家珍为他生了一儿一女，不幸的是女儿是位聋哑人。更不幸的是数年以后，儿子有庆被昔日的朋友开车误撞而死，女儿也因难产而离开了人世。接踵而来的死亡，足以让福贵一生都有一种生不如死的感觉与绝望，仿佛一切都是事先预设好的死亡诅咒，儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，最后只剩下福贵与一只也叫做“福贵”的老黄牛。
余华用了仅仅十二万字，精炼的写完了福贵不幸的一生，更引申的道出了一个时代的悲哀与无奈。那种“树欲静而风不止”与“欲哭无泪的压抑”，足以警戒一代又一代的年轻人要严于律己，免得如福贵一般乐极生悲，福贵用一生坎坷的命运证明了一个道理，“一步错，则步步错。步步错，则人生祸”。
我个人认为全书最醒目的“活着”一词，在余华的作品中，可以理解为命运在浴火中磐涅。这个词在我们中国的语言中是充满力量的，这种力量并不是来自于呐喊，也不是来自于挣扎或反抗，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受命运对我们无情的安排，去忍受现实留给我们的幸福与苦难、笑颜与苦泪。
全书最另读者难忘的画面，应该是年老的富贵与那只与他同名的老黄牛在安祥的望着夕阳，体会着生命里的片刻宁静。
曾有人这样问，《活着》一书告诉我们读者一个最重要的道理是什么?
活着读后感初三篇七
星辰，在空中寂寞的亮着，那点点的冷光，诉说着黑夜：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”战胜黑暗的光明，是生命的坚持。
《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。
《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。
文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。
读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。
文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。
为了活着而活着。
当一个人在经历过生死困境，认识到生命的不易，当活着成为一种信念，而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时，人们也许就会像福贵那样：独自一人却不孤寂，因为他能从自然中所有有生命的东西身上找到生命的活力，活着的快乐；也许就可以做到，对于自己的过往，那生与死的别离处之泰然，因为活着已成为心中最坚定的信念，看透活着的真谛，不会因生死别离而有所动摇；也许就可以做到夕阳西下，与老牛相依的淡泊、宁静。
活着是一种本能，是生物本源中对生命的敬畏与向往，活着是纯净美好的，是本真质朴的，人就是为了活着而坚定不移地前进，不论前方是黑暗还是光明，是荆棘密布还是鲜花绽放。人是为了活着而活着——在活着本身面前，其他一切都不足以成为理由。
回到现实中来吧，文中福贵的时代早已过去，福贵的生活方式早已不适合现在的社会，我们不可能像他那样活着。我们应该做到保持本心，认清自己的目标，用尽全力去做真正有益于自己和他人的事，创造自己的价值。在一切困境面前，像福贵一样，永不放弃，为了活着而活着。
林荫下，一个瘦小的老人和一头老牛，朝着太阳，渐得渐远。
好好的，活着……。
活着读后感初三篇八
大家都知道，八月十五日是一年一度的中秋节，也是月圆节。
听别人说月圆节是古人起的名字，之所以叫月圆节是因为古人们天天望着月亮看，时间长了，他们发现在每一年的八月十五日，月亮都会特别圆，于是就给这天的月亮起名月圆节。
今天晚上，我们一家人坐在窗户旁边观赏明月，吃着月饼，聊着关于月饼的传说：
牛郎和织女生下了三个孩子，织女走后，牛郎决定去找织女。可他只能带两个孩子，于是他把最小的留在家中，带着两个孩子踏上了寻找织女的路上。这个孩子逐渐的长大了，不过却成为了别人们的笑话，别人笑他是没爹没娘的孩子。男孩儿跑到小溪旁边时，天上的一个神仙看见了。因为可怜他，便下凡来安慰小男孩儿，并送给他一双登云鞋。他对小男孩儿说，在八月十五日月亮最圆的时候，穿上这双鞋，就能上天见到妈妈了!男孩儿很开心，接过鞋便跑回家了。
八月十五日的那一天晚上，孩子穿上鞋真的飞起来了，见到了妈妈。他的妈妈用面，蜂蜜油，芝麻，红枣做成了一个小月亮，孩子大口大口的吃了起来。可惜时间好短啊!玉皇大帝很不喜欢他的外甥，便让龙脱掉孩子的鞋，把孩子送回了人间，后孩子当了大官，把妈妈给他做的东西交给了老百姓并起名为“月饼”，每年的八月十五大家都要吃月饼。
这是我在一本书上看到的传说，趁着八月十五讲给了家人听，他们都觉得这个故事很意思。“八点了，八点了!快看八月十五的晚会!”妈妈说到。一个个精彩的节目让我目不暇接。我们吃着美味的月饼，回想着一个个传说。那是多美呀!这时，窗外响起了烟花爆竹声，我和姐姐跑到窗户旁，看着那一个个炸开的烟花：有的像一朵鲜花，有的像一个灯笼，还有的像无数颗闪烁的星星，它们点缀着深蓝色的夜空，增加了许多色彩，也给我们带来了欢乐!
不知不觉中，我进入了梦乡!这可真是一个既欢乐又丰富的中秋节!
今天是一年一度的中秋佳节，一大早，我们全家就手忙脚乱的整理房间。
好不容易整理完房间后，就倒在沙发上动弹不得，想是平日少运动的关系。
下午我的姑姑和叔叔们都来了，家中变得热闹了起来。姑姑和叔叔十分的和蔼可亲也很健谈。我们全家人和亲戚和乐融融的一起饮茶谈天，不知不觉中，天色已暗，我们早已准备好了烤肉器具，也做好了万全的安全准备。记得去年和朋友一起烤过肉，经历过那次烤肉经验后，我的bbq技术突飞猛进，所以这次的主厨就非我莫属了。
但是，不幸的事发生了，因为我把香肠烤焦了，害得大家吃得很不开心。不过，妈妈的沙拉很好吃，刚好可以中和一下，所以整个烤肉活动还算圆满。之后，我们又烤了其它好吃的食物，并且配上爸爸特调的酱汁后，更让人垂涎三尺，结果，这次的烤肉成了爸妈展现厨艺的天下。烤完肉之后，我吃了一个一百元的月饼，而且还吃下了四个，一共四百元，真是昂贵的一餐。可是却，超好吃的耶!
这次的烤肉虽然没有十分顺利，不过在爸妈的协助下，总算圆满落幕。同时，我也学会了许多烧烤技术，所以，下次我还要再当主厨，也希望能再有一个和这次一样令人难忘的中秋节。
团圆喜庆的日子来了，要吃月饼的噢，你知道是什么节日吗?那就是中秋节啦!今天还是我叔叔的生日呢。
白天我玩得非常开心，在种“菜”呢。我们一群小孩子拿着锄头在菜地里种各种“菜”，我知道这些种了是不会活的，但我非常愿意和弟弟妹妹们玩着幼稚的游戏，很开心很快乐!享受着这份童真童趣。
“吃蛋糕喽!”我叫了一声，大家都来吃了。我们大家都把奶油抹到叔叔脸上，叔叔的脸像大花猫一样，大家都哈哈大笑，另一位哥哥的脸上，涂了一层厚厚的奶油，像极了小丑，可好笑了。
天渐渐黑了下来，夜空瓦蓝瓦蓝的，只有几颗小星星在调皮地眨着眼睛。黛青色的山，在辽阔夜空的映衬下，显眼的很。我知道月亮要从那儿升起来了，于是我目不转睛地望着。
过了一会儿，那里露出了月亮的小半边脸，宛如一只小船儿倒扣在山顶上。接着，月亮像负着什么重担似的，慢慢地慢慢地往上爬。她使出全身力气，终于完全跳出了高山。刹那间，这大玉盘似的月亮洒下了她那皎洁的亮光，仿佛给大地披上了一层柔和的薄纱，而瓦蓝的夜空此时也变成一片微微的蓝色。
啊!多么恬静!多么柔美!正当我赞叹不已时，月亮旁边的一片乌云却慢慢地飘到了月亮下边，遮住了她。于是，一切暗了下来。然而，在乌云背后的月亮却不甘示弱，仍然顽强地放射着亮光，给乌云镶了一道白色的边儿。
一阵晚风吹来，这朵乌云只好飘到天边去了，银光又照亮了整个小山村。
中秋将至，家家户户都忙着买月饼，清理屋子了。对于这个充满着团员气息的中秋之夜，我满心期待着夜色降临。
终于，暮色落下，月亮悄悄地莅临人间，我和爸爸妈妈搬了三张凳子，一张摆满水果和月饼的桌子到阳台上，共同迎接月亮的登场。
月，多么祥和，多么圆满。天空中有层层清云，如烟似雾，迷蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于两者之间，淡淡地点上一圈，既不喧宾，又有万般娇态。月光柔和地穿透玻璃，洒在每个角落，月光淡雅，仿佛给我们穿上一件黄色的丝绸，轻飘飘，软绵绵的，仿佛吹弹即破。
我随意地拿起桌子上的一块月饼，华丽的包装，精致的造型，轻轻地咬上“呸，真难吃。”我怒声道，爸爸妈妈也吃了一口，不禁摇了摇头，“这年代月饼咋这么难吃，精美的包装盖过了月饼的原味，还是什么虾仁馅，太难吃了。”爸爸无辜地说道。
看着眼前那五彩纷呈的月饼，我不禁想起了小时候祖母给我的那朴实无华，却让人垂涎欲滴的月饼。
在中秋节的前一个晚上，村里唯一的小卖部就把月饼买回来了，嬉戏的我们闻到了那香甜的月饼，也都停下了脚，用鼻子拼命地吸着月饼的香气，月饼是散装的，装在塑料盒里，五个一盒，十个一盒，那店长弯腰那月饼的动作在我们眼里无疑是最美的，从那天起，我们也就开始盼，我们的心都装上了翅膀，朝着中秋节时吃的月饼飞翔。
终于等到中秋这一天了，祖母起了个大早，为我还有我的伙伴买了5个月饼，那桂花或松仁馅。外面的面粉，层层起酥，带着金黄色的'油，看着就让人陶醉，那时我们，整个世界的幸福都可以被月饼塞得满满的。
傍晚，我们几个小伙伴排好队，都享受着吃月饼的时光，我们两手捧着月饼，生怕一个不小心把月饼给洒了。那样的时光，幸福地可以掉出蜜来。
中秋节是我国的传统节日，这一天家家户户都会赏月。
我们每年通常去表弟家，和他们一起赏月。这一天来到表弟家，等天完全黑下来了，一个像盘子一样大、像盘子一样圆的月亮露出来了，家家户户都准备赏月的食物、椅子、桌子等东西到楼顶赏月。我们也不例外，大人们去搬东西到楼顶上面来，我和表弟两个小孩就准备一些杂物，四姨和三姨就把香和蜡烛点燃，再插到柚子皮上面，大家都准备的差不多了，表弟买了四个漂亮的纸灯笼，然后，他在一袋彩色的小蜡烛里面拿出四支来，再蜡烛的上面把火点燃，最后再分别把小蜡烛插进灯笼里面，灯笼一会儿就亮起来了。我和表弟就急忙把四个小灯笼分别挂在四个角落里。
一会儿，我和表弟听见天空响起了像打雷和雷鸣般的声音，原来每家每户都开始放烟花了，我和表弟也准备放烟花了。一炮炮的烟花顺着一声巨响已经放上天了，放出来的烟花，有的像孔雀开屏，有的像五颜六色的花朵，有的像是狮子摇头，包含着许多种颜色，有的是红、黄、绿三种颜色组成的，像流星雨，有的像是仙女座，有的像降落伞，有的像是花纹形状。人们还放上了红色的一个个孔明灯，一会儿，许多孔明等满天飞舞着，它的另明是许愿灯，人们许了愿，然后，把它放上天，也希望着祝福愿望成真，许愿灯飞上远方。
我们坐在椅子上开始赏月了，表弟一家人和我们一家人一起吃东西，这里有蛋糕、有月饼、还有水果，可爱的表弟一手先拿一把月饼刀和一支月饼叉准备吃月饼了，只见他拿刀把一个月饼切成一个八分，他先吃八分之一，我就先别吃月饼，就吃蛋糕，我拿刀把一个又大又圆的蛋糕切成许多分，我先吃一小份，我和表弟就开始大口大口的吃起食物来，大人们也和我们一样准备吃东西了，我们在这里一边吃一边聊着天。
夜静的深了，烟花的声音也渐渐小了，我们的赏月也就完了。
这就是这天中秋节的景观，那一炮炮五颜六色、多姿多彩、美丽漂亮、各式各样、姿态不一的烟花，我觉得真的很好看，我喜欢。我爱中秋节，这天大家还可以团聚在一起，我真的好高兴啊!
活着读后感初三篇九
午后，辛弃疾悠闲的在河边慢慢地散步，无意间往对面一看，看到了一座又低又小的茅屋。茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚;在阳光的照耀下，河面显得波光粼粼。一阵微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全盛开;有的含苞待放;还有的似放似没放;白里透粉，粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。
小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧清可爱。茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈。而老夫妻的儿子们也没闲着。
看!大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干得多么卖力呀!而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心地编织着鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱!多么幸福的家庭啊!辛弃疾深深地陶醉了，突然，他像意识到什么似的，马上掏出本子写下了著名的一首诗------清平乐·村居。
活着读后感初三篇十
我曾经见过一只蝉，身上是深绿色的，背上有一道裂口。蝉正在努力抽出身体露出了透明的翅膀，过了一会再去看它，蝉正在抽出它的尾巴，很痛苦的样子，完成了脱壳的最后一步。蝉的生命很短暂，但是它们知道要活的更好，就必须改变自己，完全脱离自己的外壳，长出自己新的翅膀。它的一举一动使我想到了一句歌词：不经历风雨怎能见彩虹。
蝉是一种非常奇特的昆虫，我们都应该向它学习这种精神。
活着读后感初三篇十一
读完活着，我的内心久久不能平静，或者因为福贵悲惨的命运，或者是因为他穷其一生，终究却只剩他一个人。
福贵是书中的男主角，但故事是以他的诉说展开的。余华用朴实的语言，为我们展开了以从国民党统治后期到解放战争，土地改革运动，再到大炼钢运动，自然灾害时期等一个小小的平凡人发生的事情而福贵经历了多次运动给他带来的不幸。
这篇故事以“我”去乡间收集民间歌谣为头，在初夏的时候“我”遇到了福贵，而与福贵开始交流，正是因为福贵在吆喝让牛时干活时喊的那几个名字。我想故事的开端就是从这里开始的吧。福贵是旧时代的“富二代”，他的父亲是地主。但是却有个奇怪的癖好，喜欢去村口粪缸上拉屎。或者就是福贵这富二代的身份，她爱上了嫖，也爱上了赌。他怀着六个月身孕的妻子家珍曾去赌场劝过他，但福贵没听，后来被二龙和沈先生两个人骗去了所有的家产。他和父亲,母亲,女儿和怀孕的妻子一同搬回了乡下。父亲因为这件事去世了。而他因为去帮母亲找郎中而被国民党抓了被迫离开了家乡，他不敢逃，也逃不了，命运似乎对他特别无情。他离开后，母亲也离世了。等他回到家后，已经过去三年了，他的女儿凤霞因病聋了又哑了，儿子有庆长大了，却不认识他。在之后凤霞嫁给二喜之前，有庆因为给省夫人献血过多而死亡，之后凤霞也因为生孩子难产死亡，妻子因为软骨病死亡，女婿二喜因为凤霞死了之后心神不宁在做工时被石板砸死。而他唯一的外孙苦根，因为吃东西吃太撑撑死了。命运似乎对福贵特别不公，他的命运多舛，上天似乎总喜欢跟他开玩笑，他身边的亲人一个个离开他。书的名字叫《活着》。但我觉得福贵之所以活着，是因为他忍受了命运的不公折磨。忍受生活残酷，忍受人生的无奈，每个亲人的离世都是那么的毫无预兆，措手不及。
他无法对命运抱不公，他只能忍受，然后活着。这个或许就是余华想要告诉我们的。面对命运的不公平折磨，生活的残酷，努力而坚强的活着。
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文章。
的结尾是这么写得：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像内容召唤她们的女儿，土地召唤着黑夜来临”。这句话似乎平淡如水，却又意味深长，却又出乎情理其外，情理之中。这样的结尾让人无法不佩服余华。让人深思，让人回味。福贵的活着，注定是一种苦难，一种悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴随下活着。这便是这本书的真谛。只是阖上书本之时，似乎还是不能平静。或是为福贵的悲惨生活罢，或者因为他穷其一生，最后只剩他自己。也许他是不孤独吧，他有那头牛，有那些悲伤却美好的回忆。这些会陪伴着他，直至死亡。
福贵，《活着》都以苦难为船，悲伤做桨，时间如水，独自划过历史的长河，不留一丝涟漪。
活着读后感初三篇十二
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人龙儿坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。到了最后福贵也老了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，很痛……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种.种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
也有些人，在碰到一点困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决。
方法。
时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
童鞋们.相信吧、没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!
活着读后感初三篇十三
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“曾经”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛；看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。
我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切；看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50—60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着！
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
活着读后感初三篇十四
“飒飒”的清风来袭，夕阳略带涩意地收起那天边最后一片云彩，淮海路的梧桐树依旧沉默……时光来敲门了。
不知不觉，空气中弥漫了四月的气息，淡淡的，柔柔的。这样的空气会使你弃掷多愁善感之心，换以悠然自得之意——跟上四月的脚步去领略大好初春美景。
而当我迈过门槛的那一刻，天空早已失去了早晨的明丽，像个被骗的孩子，沉住了脸色，好像被气红了的样子。尽管如此，我还是认为她是可爱的。耳畔边不时传来清风“飒飒”之音，轻轻的，柔柔的，那时四月的敲门声。
心中存着淡然静若，闲沓足落之间，似乎耳畔的风声也惊住了，停住了低语，我更是无比惊了。
夕阳把临走的最后一缕余辉洒在了对面的教学楼上，洒在那些苍老深沉却大智的智者身上。她一声不发只是默默地，默默地站在那里：只是默默地，默默地撑起一片又一片绿色而静谧的苍穹。此时，清风又低语了，是惊叹，但更多的是惊喜——智老们从不放弃，一声不响地撑起了春夏秋冬，每日这样，成日这样，即使是无情的冬，也一声不响，默默地挺住了。
它们经历的是时光的考验，为了等候春，它们付出了多少，只有落叶知道。
我久久呆站在那，耳畔是时光轻柔而惊喜的敲门声。
梧桐树依然屹立……。
活着读后感初三篇十五
清早醒来，在20xx年第二期《读者》读了列夫。托尔斯泰的短篇小说《人靠什么活着》。心里很是温暖。
是的，是什么力量让人珍惜生命，让人不管历经怎样的磨难，都有生存的欲望？老列夫用的是一个神话故事诠释他的观点，想他是信仰上帝的。而我是个无神论者，我同样与他有共鸣。
即使有人不幸自小父母双失，终生未娶（嫁），也至少会有朋友，亲人的照顾。就算这些都没有，那么他总能遇到社会以及陌生人的帮助，因为如果真的不幸到这些都没有，那么这个生命将无法存活。
父母终会老去，亲人也有失去的一天，儿女也有离开你的日子。而我们要做的是，珍惜所有，珍惜眼前，接受被爱的同时，也付出自己的爱。这样轮回中才尽是美好。
不要等到失去父母才想到还没有尽孝，不要等到爱人远去，才想到没有好好珍惜他（她），不要等到孩子长大，才想起对他的教育不够。人生的意义就在于不能彩排，没有往复。
所以不管怎样的人生都精彩！不管怎么的经历都值得拥有！
请珍惜你有限的生命，珍惜爱着你和被你爱着的人！
活着读后感初三篇十六
航班牵扯着亿万人的神经，鲜活的生命随飞机如流星般在空中划过后消失无踪，让人们宁愿相信他们只是被什么掳走而非亡逝。也许是因为有过类似的经历，相对于失踪者，我更关注的是他们的亲人将要如何面对这骤然降临的巨大变故和今后的生活？那种悲痛与茫然是非亲历者不能深刻体会的，可是谁又能说自己一生都不会遇到这类似的劫数呢？带着这样的心情，我再次翻开了余华的《活着》。
余华这么说他写作的缘起——。
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人们都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》”“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”
于是，人们纷纷在这个叫做“活着”的故事里一一死去。跟随作者的笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又看到一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，角色们却迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
在那些悲伤的情节之间，让我感触最深的却是福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲伤，还是欣慰，这个饱尝艰辛痛苦的人，如野草一般地活着，没有抱怨生活，也没有感叹自己的命运，只是近乎平静与悠然。
阖上书本之时，内心似乎也多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
正如我们终于会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，其实只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。
活着读后感初三篇十七
最近我在看一本书余华先生《活着》，书买了很久，一直没有看，听说老谋子导演了这部电影，口碑很好。最近看完了书，故事太悲惨，看过的人皆不愿再碰第二次。
有人问余华先生“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？”余华先生回答："对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中的富贵虽然历经苦难，但他是在讲述自己的故事。我用第一人称的叙述，富贵的讲述不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”
文末段“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑暗从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”这段文字再结合富贵动荡和苦难的一生，每次感觉生活会有希望时，灾难就会来临，每次苦难发生总是牵动人的心灵。然而家人都一个个先他而去，富贵仍然坚强的活着，就像余华先生听过的老黑奴的故事，经历磨难他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。生活给了富贵许多的灾难，但他没有怨恨，却感到“踏实”、满足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，我很揪心。
生命的可贵之处可能也是如此，仿佛懂了活着的意义，面对生活中的一切，或喜或忧，也许富贵的活着是家珍、二喜、有庆、凤霞、苦根生命的一直延续......
不同的人，不同的人生经历，不同的时间看到这本书，都会有不同的感触，有些书要有一定的经历和阅历才能读懂，才能产生共鸣，这本《活着》就是如此。豆瓣上对这本书是这样的评价：
这样的一本书，
年轻女子看见生命的悲凉。
年轻男子看见生命的无常。
体会过了熹微和光明。
老人家只是微笑，
说很好。
余华先生说，人是为活着本身而活着，不是为活着之外的任何事物。我想，他说的是对的，人活着就是一个过程，我们所能感受的也只是活着的这个过程。也许你正经历着或者已经经历了苦难，也许你对活着产生了质疑甚至想到了放弃，那么请你打消这个不良的念头，好好地活下去。生命是父母给的，我们谁都没有权利去践踏它。人生固然有许多不如意之处，但想想你有过幸福和快乐，换一种眼光，用另一种心态去看待不幸，相信一切苦难都会过去，那么你就能坚强地活下去。
阳光依旧明媚，生活依然美好，所以，好好活着。
活着读后感初三篇十八
此次阅读余华中短篇小说《活着》，我发现自己深陷其中。
开头福贵父亲的死，并未在我心里激起太大的波澜。我认为，其中很大一部分因素，是他们生活的巨大转折。造成这件事情的因由，还不是福贵无节制的嫖赌?福贵造的因，也得让他尝尝后果。但让我惊讶的是，福贵即使走回正道，生活也并没一帆风顺。他本是去给母亲请医生，却被抓充军而错过医治母亲病情的机会。儿子有庆去献血，却被活生生的抽死。本以为到这里苦难该结束了，但没想到紧接着是凤霞与家珍的死亡。到了最后，甚至福贵的女婿、外孙，都丧失了性命。亲人一个又一个的离去，使福贵不得已得一次又一次白发人送黑发人。福贵遭受到的沉重的打击，也让我打心底难受。尤其是读到福贵埋怨自己老糊涂了喂了外孙那么多豆子时，我再也忍不住内心的伤痛，鼻子一酸，泪水盈满眼眶。
我无法理解，为什么作者要把福贵的生活写得如此悲惨。难道，在那个时代活着的普通百姓，注定要像福贵一样，无力去面对生活中的种.种坎坷?我又一次翻开书本寻找细节，想一探究竟。这一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直没有注意到，老人福贵，是使用了一种很平淡的语气，去讲述完他的一生。他没有流泪抽噎，没有顾忌左右。这种平静，难道是一种对生活的麻木?百思不得其解，我翻开了作者的自序想去探究。其中有一句话，让我如梦初醒。
“活着是属于自己的态度，而不是属于任何别人的看法。”
原来，福贵的苦命，只是我主观去下的定义。在我的眼里，福贵是一个在残酷环境中幸存下来的人，是一个命运充满坎坷与磨难的人。但在福贵的眼里，他的人生，或许没有我想的这么糟糕。福贵的妻子，贤惠善良。福贵的儿子，机灵活泼。福贵的外孙，懂事孝顺。他的家人们，没有一个不勤劳朴实，热情善良。他的朋友们，没有一个不真心诚意地对待他。福贵之所以深刻地记着却可平静道述这些回忆，是因为有这些人的陪伴。原来即使生活再苦再累，命运再艰难困苦，家人朋友间的温情也会带来幸福，支撑活着的勇气。
所以，福贵在谈到妻子时，只有惋惜，没有痛不欲生。在谈到他的朋友时，平静又祥和。在谈到外孙的死时，面露悲凉却欣慰。就是为所有的亲人送行，他心里也会比较踏实，在晚年养一头老牛，耕作田间。也许就是像福贵这样。活着必然会经历大大小小的苦难。但是，再多的苦难也终究会化为平平淡淡，再多的苦难也不会阻止我们活着的步伐。
所以，通过这篇文章我发现，人们不会因为前途未卜而迷茫失望，而是会在一次一次跌倒和爬起中，渐渐把人生中的不幸看淡;人们不会因为坎坷与挫折而停止，而是会在信念一次比一次更加坚定的同时，再次对生活充满信心。然后，人们继续热情地活着，使一切再次变得无比美好。
活着读后感初三篇十九
导语《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。下面小编为您推《活着》读后感范文，欢迎阅读!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!
活着，是为了什么而活?还是单纯的为了活着而活着?活着，是大自然赋予我们最基本的能力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的责任，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，可是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个悲剧就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所希望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：今天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，终于承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的'生死离别，却依然坚强得活着。因为他知道，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他知道，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永远也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的文革后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。
也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地面对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然可以光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
积极追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。现在的我们似乎都处于这样一种状态：一直在忙，一直在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一直不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!
活着读后感初三篇二十
当邻居来敲门，请不要将他拒之门外，因为，他可能就是当班的天使。
“哎……”我苦闷地坐在沙发上，不住的叹息。我无法接受自己遭受的打击，那太突然，我措不及防，只觉得心里像被玻璃碎片扎了一样，满目疮痍。心底涌出的无尽的失望和痛苦，一次又一次地冲击自己的心灵，一个人趴在沙发上静静的哭着，一切都那么的不顺眼，我的心里只有悲伤，容不下别的什么，手中的枕头已经被我捏得皱痕无比清晰，心底在抱怨着，上帝啊，你就不能可怜可怜我么，我就这样抱怨着，一个劲的哭着。
“叮咚、叮咚……”刺耳的门铃声将我从痛苦的回忆中唤醒，我匆匆拭去眼角的泪水，从猫眼中望去，敲门的人是邻居家的孩子，才上幼儿园，拥有着一双纯净的双眸。我无心理会，可他却不愿放弃的样子，用那肥小的拳头砸着我的家门。我没有办法，打开家门，他却什么都没有说，扑在我的身上，用他那圆润润的脸看着我。我不知如何是好，早知他的调皮，但现在我一点陪他玩的心思都没有，只想着自己的伤心事。他摇晃着我的腿，我只好弯下腰来，不料他的小手掌直向我扇过来，给我了狠狠的一巴掌，他笑着跑远，我却愣在了原地，不知所措。
为什么我要为那些事执着那么久，我已经蠢到分不清想法与现实了么?难道我要为那些心里的伤痛浪费这活脱脱的现实么?这强烈的痛感，不才是我真正要面对的现实生活么?脚步悄悄跟去，走出家门，我呼吸着这新鲜的空气，感受我都快抛弃的生活。
他调皮地穿上溜冰鞋与附近的小孩子去玩耍了，我远远的看着，他不经意的滑倒，还拉了旁边的一位一同倒地。那个小孩子一倒地便哇哇的叫上了，哭声震耳，家长慌忙的跑去，他去赖在地上不起，只是一个劲的哭。而他，三步两步地爬起来，一副以此为乐的样子，而且还装出一副小大人的样子，指责着旁边的那个孩子，后欢笑着跟上了溜冰的队伍。
难道爬起来那么困难么?不，很简单，我觉得我就像那个赖在地上的孩子，哭着闹着，却不愿爬起，可是哭与恼又有什么用呢?而且落在了队伍后，跟不上前人前进的脚步。我笑了，我已不愿再在地上消耗这宝贵的人生，那些玻璃片扎出的伤口终将愈合，何必对着伤疤说痛呢?他溜着冰，扑进我的怀里，我蹲下来，笑着看着他，恍惚间觉得他似乎就是上帝派来的天使，那纯净的双眸多么可爱迷人，“啪!”又是一个耳光，匆匆跑开的他笑的那么清脆。
“给我回来，你太过分了!”我笑着追了上去。
当邻居来敲门，打开门迎接他吧，他是今天当班的天使。
活着读后感初三篇二十一
伸出手，轻柔的春风将你怀抱；迈开步，结实的大地为你垫脚；张开嘴，勤劳的双手给你呈现甜美的味道；睁开眼，看青山云雾缭绕，看城乡炊烟袅袅；竖耳倾听，世间充满生命的欢笑……我活在美好的世界上。
《活着》是余华写的一部小说，它用朴实无华的语言向我展示了人生的真谛；为我讲述了主人公福贵一生的悲欢离合，起落盛衰；也让我懂得了怎样活着。
翻开第一页，我听它娓娓道来：吃喝不愁，无忧无虑，福贵年少时沐浴在富有带来的欢乐中。活在满足中的他享受着普通人没有的待遇，开始在赌场中游走。输输赢赢之间，他忘乎所以，忘记了在家里为他忧心的妻子，忘记了自己欠下的累累账单。犹如巨大的陷阱，福贵深陷其中。逍遥自在的日子如白驹过隙，福贵的美梦被敲碎在他的无知之中。我读到了这，在为福贵的前途担忧时，又不禁想到：现在还有多少人在不劳而获中碌碌无为？还有多少人因为优越的资本而失去了前进的欲望？我才知道：活着，就应该不断地向前奋斗!回到福贵身上。祸不单行，他一贫如洗，父亲在愤怒中离去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在灯火阑珊的街道尽头。一切都在一瞬之中。留给他的只有空白的大脑和他面容上的木讷和哑然。我叹息，为什么他要浪费如此美好的青春。然而这就是社会的准则：不珍惜眼前，不努力劳动，即便家财万贯也会坐吃山空。福贵瘫坐在街上，他像一个懵懂的孩子：“没了，都没了。”福贵的.生活变得曲折，他愤恨自己拖累了家人。于是他开始从头再来，投身于底层人民的劳作之中，只为了——活下去。他是个普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否会努力。说人们被生活压得喘不过气，那是因为强者的欺压，可如果有一双双不甘、奋进的手，即使天空是块巨石，都能被撑开。在不断的努力之下，福贵的妻子回来了，他们开始了穷苦而真实的日子。虽远离昔日华而不实的喧嚣，但他们活得很快乐。生活总是一波三折，福贵的母亲不治身亡，他又被卷入战火。刚逃出生天的他又听到了儿子离去的消息。就这样，希望与绝望并存，福贵的希望之火也生了灭，灭而生。随后他的亲人都相继离去，他却未被打倒，因为他还活着，还有一颗跳动的心。只要活着，生活就应该继续下去；我们作为中国的新一代青年，更应该为祖国的将来、为造福人类而坚强地活下去！
“我看到广阔的土地袒露这结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤他们的儿女，土地召唤着黑夜来临”读完此书，我叹服作者文笔的同时思绪万千：活着不是为了享受奢华，而是你真正地为生存、自己或他人做了什么，不虚度光阴，与命运和未来博弈，让每一天都是那么充实。即使物质的欲望不能满足，你的世界也将是幸福的，广阔的，色彩斑斓的。我们活在当下，积累力量，静待明天闪耀时刻的到来！
“活着，为了更好的明天！”
我合上书，意犹未尽……
活着读后感初三篇二十二
灿烂的花季里，我们有多彩的故事;青春的原野上，我们一路放歌。
青春充满朝气，充满活力，它使人充满着渴望和并富有探索精神。奋斗的青春没有遗憾，只有辛勤、惜时、坚持、搏击，青春的朝气和热血才可以绽放绚丽的未来。
青春像天上的流星，一闪而过，短暂而美好。青春就是如此，似乎在我们抱怨学习忙碌的时候，在我们午后一边学习一边说着闲话的时候，在一次又一次雨后欣赏草长莺飞的时候，时光就悄然远逝。所以，要珍惜这美好的青春年华。当然，人生匆匆，青春也不仅仅是易逝的一段岁月，青春应是一种永恒的心态。
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。这两句话其实是一首五言小诗，就是由清代袁枚所写的《苔》。在灿如星海的`诗词中，它并不惹眼，更不为人所熟知。然而，在央视《经典咏流传》的舞台上，当乡村老师梁俊和大山里的孩子把它唱出来时，却猝不及防走进亿万中国人的心里。
对许多人来说，这首诗歌所以动人，是因为在孩子们身上看到了曾经弱小却不停奋斗的自己。
“还记得为什么要唱《苔》吗?”
“因为要让我们像牡丹一样勇敢地开放。”
这是乡村教师梁俊与孩子们的问答，同时也道出了千千万万出生于普通家庭的孩子们的心声：纵然我们如苔藓般渺小和平凡，也要有牡丹一样的姿态，绽放出自己的风采。
“千千万万普通人最伟大”，生而为苔，也会有尽情绽放的一刻。
青春恰自来!
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