总结可以使我们更好地认识自己，发现自己的优点和不足。结合案例和实例进行说明。以下总结范文所涵盖的内容丰富多样，能够适应不同读者的需求。
大学政治论文篇一
摘要。
abstract。
1.绪论。
1.1研究背景和意义。
1.2国内外研究现状。
1.2.1国外研究现状。
1.2.2国内研究现状。
1.3研究内容、创新点及技术路线。
1.3.1研究内容。
1.3.2论文创新点。
1.3.3技术路线。
2.相关理论基础与概念界定。
2.1竞争优势与竞争力理论综述。
2.1.1竞争优势与竞争力概念。
2.1.2竞争力的特性。
2.1.3竞争力的层次。
2.1.4竞争力理论的演变。
2.2高速铁路可持续性竞争优势的内涵及分类。
2.2.1高速铁路可持续性竞争优势的内涵。
2.2.2高速铁路可持续性竞争优势的分类。
2.2.3高速铁路可持续性竞争优势的表现形式。
2.3高速铁路与其他运输方式竞争的效应。
3.国外高速铁路可持续发展经验。
3.1国外高速铁路可持续发展。
3.2国外高速铁路可持续发展竞争优势。
3.3经验借鉴。
3.3.1日本铁路可持续发展的经验借鉴。
3.3.2欧洲铁路可持续发展的经验借鉴。
3.3.3国外高速铁路的发展对我国铁路发展的启示。
4.高速铁路可持续性竞争优势影响因素分析。
4.1旅客运输需求总规模的影响因素。
4.2高速铁路理论需求规模的影响因素。
4.2.1旅客运输需求特性。
4.2.2各种运输方式的技术经济特征。
4.2.3各种运输方式经济技术特征比较。
4.2.4高速铁路与其他运输方式比价关系。
4.2.5各种运输方式的竞争环境。
4.3高速铁路净移入需求规模的影响因素。
4.3.1固定资产投资规模。
4.3.2综合运输网络规模。
4.3.3运输市场历史格局。
小结。
5.基于旅客出行方式选择的高铁与其它运输方式客运分担率。
5.1影响客运通道各种运输方式分担率的主要素因。
5.1.1需求因素――旅客出行选择。
5.1.2供给因素―各种运输方式的技术经济特征。
5.2高速铁路与其他运输方式客运分担率测算模型。
5.2.1客运分担率模型的建立――logit模型。
5.2.2参数的设定和计算模型。
5.3客运分担率测算的实证研究――以京沪客运通道为例。
5.3.1京沪客运通道介绍。
5.3.2数据处理和相关参数的测算。
5.3.3客运分担率的测算和比较。
5.3.4测算结果分析。
小结。
附录。
6.高速铁路可持续性竞争优势评价。
6.1高速铁路可持续性竞争优势评价原则和特征。
6.1.1高速铁路可持续性竞争优势评价特特征。
6.1.2高速铁路可持续性竞争优势评价原则。
6.2高速铁路可持续性竞争优势评价方法。
6.2.1高速铁路可持续性竞争优势评价模型介绍。
6.2.2模糊层次综合评价模型在评价中的应用。
6.3高速铁路可持续性竞争优势评价。
6.3.1高速铁路可持续性竞争优势评价指标。
6.3.2高速铁路可持续性竞争优势评价模型。
7.高速铁路可持续性竞争优势培育的'对策建议。
7.1继续强化我国高速铁路技术研究。
7.1.1积极推进我国高铁技术的再创新。
7.1.2形成和完善我国高速铁路技术标准体系。
7.2科学有序组织高速铁路建设。
7.2.1加大项目前期工作力度和深度。
7.2.2精心组织高速铁路项目建设。
7.3不断提高高速铁路管理和运营水平。
7.3.1完善高速铁路运输企业的管理体制和管理机制。
7.3.2充分培育高速铁路运输市场。
7.3.3不断改善旅客出行体验。
7.3.4促进高速铁路与其他运输方式协调发展。
7.3.5建立国家地方财政补偿机制。
7.4坚定不移地实施走出去战略。
7.4.1充分认识我国高铁实施走出去战略的重要意义。
7.4.2我国高铁实施走出去战略具有现实的可行性。
7.4.3我国高铁实施走出去战略的几个关键问题。
8.结论及进一步研究的问题。
8.1结论。
8.2论文的创新点。
8.3需要进一步研究的问题。
参考文献。
大学政治论文篇二
大学的美好生活即将结束，而面对竞争日益激烈的的就业市场，作为应届毕业生的我们该怎样去实现自己的理想，创造自己的未来呢？正确的认识自己，明白自己的优劣势，了解自己，知道自己哪方面的能力比较适合工作的需求，哪方面对于工作来说存在不足，从而提高和完善自己各方面工作所需的能力，为即将走入工作岗位做好充分的准备。
工作观：严谨认真全力以赴，以“高效、优异”的工作成绩为目标，注重团队协作，为实现自己的职业理想而奋斗。
学习观：坚持学习，培养自己对知识的认识，记住一句：“活到老，学到老”，同时增强自己对工作环境的适应能力，做到尽早融入自己的工作环境。
人际观：良好的人际关系是有效的工作能力和取得工作业绩的前提，懂得如何去和不同的人交流，在什么场合下该如何去交流，能随机应变才能避免过多的错误发生。
成功观：在工作中，成功代表的是在某一方面有所突破，但不代表你就是最强的，还需要努力、只有坚持不屑，再接再厉，去争取取得更多的工作业绩。
失败观：作为刚入职的新人来说，难免会遇到失败和挫折。但是我们应该提前想好将会遇到什么挫折以及解决的办法，做最坏的打算，去做最全面的分析去解决可能出现的任何问题，尽量避免失败的发生。万一遇到失败和挫折，我们首先想到的是坚持在成功，而不是放弃。而且我会尽快找去找出造成失败的原因，做到及时补救。
最主要的还是格格态度问题，只有以正确的心态去迎接挑战，才能做到不卑不亢、不骄不躁、不疾不徐、不矜不伐。
我的性格开朗、乐观积极向上，能和朋友们很好的沟通和相处;做事严谨认真、勤奋、分析能力强，喜欢揣摩他人心理。有一点不足的是我做事太过执着，太过于追求完美。
大学政治论文篇三
良好的思想政治教育有利于促进大学生价值观、人生观和世界观的形成，并影响着大学生的行为准则和处事原则。［1］马克思主义是我国的主流意识形态，是党和国家的重要指导方针，因此，我们要不断加强马克思主义理论教育，做好宣传和普及工作，让广大青年学生了解马克思主义的相关知识，弘扬社会主义的主旋律。从大学生方面来看，有效的大学思政教育能够帮助学生了解我国社会主义理论的发展史，并从中吸取精华知识，结合实际生活，从而培养正确的价值观、人生观和世界观，树立为党和国家服务的理想。从高校方面来看，提高大学生思想政治教育的实效性有利于纠正以往教育教学中的偏差，及时掌握思政工作未来的方向，积极引导学生学习思想政治理论课程，发挥校方的指引作用，提供较多的实践活动，锻炼大学生的坚强意志，为党和国家培养合格的接班人。从党和国家的角度来看，提高当代大学生思想政治教育的实效性有利于继承和弘扬先辈们的革命精神，不断地培养大学生艰苦奋斗的精神和爱国主义精神，并在此基础上使其掌握社会主义发展的理论知识，弘扬社会主义文化的主旋律，［2］为社会主义精神文明建设奠定良好的基础。
二、增强当代大学生思想政治教育实效性的有效措施。
(一)实现日常的思想政治教育活动与思想政治理论课程的结合。课堂上的思想政治教育仅仅只是背诵并掌握思政理论知识，并没有与日常的思政教育活动结合起来，这就导致了思政教育的实效性难以有效地发挥出来。而日常的思政活动一般都要求大学生参与到社会中，例如，一些课题研究、社会服务、志愿活动和文化调研，等等，这些活动需要与理论结合起来，相辅相成，最后才能达到理想的效果。如果在平时的实践活动中发现了问题，则应积极地致力于解决这些问题，并将这些问题拿到课堂上进行讨论。在思政教育的考核中，要把学生的平时表现和思想实践活动作为衡量指标，引导学生将学到的理论知识付诸于活动中。
(二)创新学生的党建工作，让党建工作更具有实践意义。坚持学生党员发展工作“关口前移”，充分发挥校院(系)两级学生党校的作用，建立起从普通学生、入党积极分子到预备党员的三级学生党校全程培养体系。在开展党建工作的同时，要对学生进行爱国主义教育，并在党员的带动下，让学生积极地参与到党建活动中，锻炼学生的意志力和奋斗精神，提高学生的思想政治素养。在创^v^建工作的同时，还要注意发挥学生党支部对学生活动的指引作用。
(三)加强与学生的心理沟通，提高思想政治教育的亲切性。当前，除了要关注大学生的学习成绩，还要关注大学生的心理状况，因为心理健康教育在思想政治教育中发挥着重要的作用，只有保证大学生的心理健康，才能真正提高思政教育的实效性。研究显示，大学生大多喜欢面对面的心灵沟通，因此，校方应该针对不同专业和不同年龄的学生采取合适的教育方法，进行合理的心灵教育。［3］此外，学校还可以投资建立心理咨询室，指导学生的思想，为学生提供心理帮助和支持。
(四)扩大实践活动的平台，创新实践模式。在日常的思想政治教育中，社会实践是一个关键的项目。因为通过社会实践，大学生不仅可以开阔眼界，还可以锻炼自身的各种能力，所以，社会实践受到很多大学生的青睐。相关研究发现，社会实践是大学生最喜欢的思政教育形式。高校要将学生的发展与实践活动结合起来，真正地帮助学生成长，使所安排的社会实践活动与学生的需求相适应，提高对实践工作的重视程度，为实践活动提供良好的保障，包括经费的投入、师资力量的投入，等等。另外，学校也要对实践基地做好考察，尽可能地选择具有代表性的地方，让学生从中得到最深刻的启迪教育，从而使社会活动具有实践意义，提高大学生思想政治教育的实效性，落实日常的思政教学工作。
(五)提高辅导员的思想道德素养，加强师资力量建设。辅导员是大学生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接关系着实践活动的最后成果。［4］在招聘辅导员的时候，高校要严格选拔，重视辅导员的政治素养和实践能力;在辅导员任职期间，校方也要加强对辅导员的管理，制定合理的辅导员考核制度，并严格按照标准执行，设立考评考核机制。除此之外，校方要定期对辅导员开展思想政治教育培训，提高辅导员的思想道德素养和专业知识水平，这样才能保证其更好地辅导学生，促进学生的发展。
三、结语。
当前，我国大学生思想政治教育的现状不容乐观，造成这种情况的原因主要来自高校和学生两个方面。为此，我们要认识到高校和学生各自存在的问题，并提出有效的措施，从高校思政教育方式、党建工作、心理沟通、社会实践和师资素养各个方面来加强大学生思想政治教育的实效性，让高校和大学生充分地认识到思政教育的必要性和重要性，进而为党和国家的发展贡献力量。
大学政治论文篇四
高校形势与政策课还存在教师课堂话语霸权惯性[1]，教师课堂独白，学生课堂失语问题;还存在学生对形势政策课的认识缺位，课堂互动氛围不浓，课堂互动被制约等问题。与此同时，形势与政策课的铸魂工程[2]优势，宏观问题优势与最新动态信息优势，也为课堂互动提供了实现的可能。
教师话语霸权惯性，冷却了学生课堂互动热情。由于传统讲授法灌输的惯性，教师习惯了课堂独白。教师课堂独白冷却了学生的课堂话语表达热情，抑制了学生的创新思维，阻滞了师生的课堂互动。对此问题，高校在教学改革中已经醒觉。但是，要克服传统的灌输教育形成了的教师话语霸权的弊病，改革还不能一步到位。究其原因：
受传统讲授法的惯性力推动，教师话语霸权自控力不足。传统讲授法的优势，体现在信息不发达的社会。在信息阻塞的农耕社会，知识只掌握在少数人手里，多数人期望改变知识贫乏状况，产生强烈的求知欲。因知识贫乏的多数人对知识拥有的少数人顶礼膜拜，使知识拥有者雄踞知识垄断的优势地位，以居高临下的心态对受众灌输。垄断知识者的赠予和居高临下心态，滋润了教师的话语霸权。尽管当今社会话语霸权受到媒体众多，话语分权，信息三维空间覆盖，信息高频率冲击的挑战，失却了绝对的优势;但教师受传统话语霸权的惯性力牵制，自制力还不足以与惯性力抗衡，还残留课堂话语霸权。
教师创新力不足，沿袭守旧教学，不经意维持了课堂话语霸权。教师在缺乏创新思维的场景下，无法在一堂课中将教材系统准确、生动地转化为教学系统，无法充分挖掘教材的潜在信息，无法将社会实践与教材理论紧密联系，只好沿袭传统的教法，做课本的复印机;而课堂话语霸权，正是维持课本复印机的软件。
大学生认识缺位，自我冷却课堂热情。大学生普遍对形势与政策课的功能认识不足，以即时生效的工具理性来理解形势与政策课课程功能。形势是人类社会发展过程内在规律的客观反映，是对社会状况、人的生存状况和发展态势的研究;政策是对社会现状和发展趋势的科学判断前提下的战略安排。故此，形势政策课是教会学生站在社会的高端观察问题、分析问题和做战略决策，是一门气势恢宏的、培养统揽全局能力的重要课程。对于这一点，形势与政策课教师往往忽视了课程的重要性。学生得不到对该课程的正确认识，认为该课程没有即时生效的功能，不能马上教会我做什么，做好什么，产生对该课程是额外负担的想法，影响了课程学习和课堂思考与互动。
高校课堂互动氛围不足，压抑了形势与政策课课堂互动。高校课堂互动氛围不足的原因：
部分校领导重视不够，没有认识到课堂教学互动对于教学水平的提高，校风、教风、学风的营造有实实在在的好处;思想守旧，固守传统的教学方法，停滞在教师课堂独白的现状。
教师没有充分认识到课堂互动教学所产生的积极效应，不理解课堂互动给给学生带来的学习激情、头脑风暴、快乐学习;给教师带来的成就感、幸福感和教师职业荣誉感。
学生还缺乏强烈的参与意识，存在等待教师灌输的思想。学生课前无准备，课中无思索，课后无反思，没有将被动的“上学”提升到主动的“求学”。
课堂互动教学方法的超前与教学效果考核制度滞后的不相匹配，课堂互动教学效果未能在传统考试模式中客观体现，造成课堂互动教学成绩在传统考试中判断失真。
还没有寻找到课堂互动的有效方式，并形成示范意义的优质课程。凡此种种，使课堂互动难以形成共识，使形势与政策课课堂互动独木难支。
2.形势与政策课课堂互动的优势。
形势与政策课具有铸魂工程的主阵地优势。首先，形势与政策课具有德育课程地位优势。该课程是思想政治教育课的重要组成部分，是德育的重要组成部分。《^v^高等教育法》明确了高等学校培养人的目标是“使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”，培育建设者和接班人要以德为先，以德为魂。
其次，形势与政策课具有铸魂工程的内容优势。形势与政策课研究的是国际国内形势、国内政策等宏观问题，内容涉及社会生产力发展观、人民群众创造历史观、社会制度更替观、人民群众利益观、实事求是观、政策生命观、与时俱进观等[3]。形势与政策课丰富的内容为造就具有科学马克思主义灵魂的建设者打下良好的基础。
再次，从中央到各高等学校都重视形势与政策课的教学工作，教育部规定了形势与政策课为必修课程，强调了思想政治教育的主阵地意识;各高等学校都把形势与政策课摆上重要议事日程，由校级领导直接抓思想政治教育理论课的教学工作。
形势与政策课的宏观问题研究的资源优势。形势与政策课研究的是大空间、大地域和大事件，涉及到全球、国家、地区的历史、当下和未来。其涉及的资源有三维空间优势，时间轴优势，人类智慧成果优势，人类失败经验优势。教师在与学生讲授世界格局的时候，就涉及到全球的主要国家，涉及到国家的能源战略，进而涉及到地下资源开发战略、海洋战略和太空战略。这些问题涉及到以地球为圆心的三维大空间的信息。教师在讲授党的代表大会精神，解读全国^v^精神的时候，不可避免地涉及到党的发展史乃至国家民族的发展史，在中华民族有记载的五千年发展时间轴上，有无数的信息资源可供教师挖掘。形势与政策课研究的是大课题，是民族乃至人类的成功经验和失败教训。在无边界的三维空间和无始无终的时间轴上，有无尽的信息资源供教师挖掘。故此，形势与政策课宏观问题的研究，为课堂互动打下信息资源优势。
形势与政策课具有信息快捷优势，为课堂互动打下鲜活信息共鸣优势。
形势与政策课研究的是国内外新近发生的大事，并且从已经发生的大事研究中，得出基本的判断，指出全局管理和社会运行中的问题和教训，提出防止问题和教训发生或者消解问题的对策，为社会管理层在建章立制过程中做参考。对最新问题的剖析和研究，为青年学生提供了鲜活的信息，契合了青年学生求新求异的心理，容易在学生知识体系中产生共振，容易入脑入心，因新的共鸣产生认同感和表达欲，为形势与政策课互动打下与教师共鸣的优势。
3.形势与政策课课堂互动的路径。
要在形势与政策课课堂教学中实现良好的互动，课任教师就要努力做到宏大叙事与日常小事分析结合，寻找课堂教学蝴蝶效应的切入点，以感性生命叙事来诠释理性逻辑，以通俗解析为着力点嵌入重点深奥问题。同时，教师还要以激情释放激发学生的学习潜意识，以影像资料迎合读图时代的青年人特点，以实现课堂互动。
授课过程要注意将宏大叙事与日常小事分析相结合。我们知道，形势与政策课讨论的是当下已经发生的大事。大到地区、国家乃至世界。世界级的大事，可谓宏大，但宏大叙事，容易拉开了与小事的距离。人们最关心的，还是日常的小事，身边的小事，更加看重的是与自身利益相关的小事。如何把世界级的大事化解成与每个人都息息相关的小事，要凭借教师的解读能力、延伸和链接能力。在我校最近以学习实践科学发展观为题材的形势与政策课中，引导学生把国家的科学发展与个人的成长成才结合起来思考，把国家发展的宏大叙事与学生当前的求学修身结合起来，把为祖国富强做贡献与脚踏实地充实自己的科学文化知识结合起来，使课堂教学取得较好的互动效果。
要做到宏大的叙事与日常小事分析相结合，还要讲明大事与小事的逻辑关系，任何大事都是由无数个小事组成，只有每个人都做好自己应该做的小事，才能完成国家部署的大事。还要告诉青年学生，任何小事的作为，都要有正确的指导思想，到都要围绕社会主义核心价值修身养性。
寻找课堂教学蝴蝶效应的切入点。在课堂教学中，我们期望的蝴蝶效应，是通过一条信息的传达或者一个议题的切入，将在场学生的学习积极性充分调动起来，参与课程知识吸收、思考消化、语言表达而形成课堂互动。
教师在讲授形势与政策课的过程中，要善于寻找能够引起蝴蝶效应的切入点，让学生在课堂上引起共鸣，促进课堂教学互动。首先，教师要有寻找发现“蝴蝶”的能力。教师必须学会在丰富的课程信息中，找准一条能够引起学生关注，进入课堂互动的信息。其次要善于将“蝴蝶”引入。教师即使找到那条可以引起蝴蝶效应的信息，如果引入的方式方法不妥，也不能引起互动效应。通常的引入方式有：悬念、设问、设错纠错等方法。再次是要求教师对可以产生蝴蝶效应的事件有较强的叙事力，做到事件描述逻辑性强，语言有张力，语言有魅力。学生一旦全部身心投入到课堂互动中之后，就会忘记时间、忘记烦恼，收获的是知识吸收的快乐。
以感性的生命叙事来诠释理性逻辑。课程理论采取生命叙事[4]来诠释，具有理论通俗、事件真实、入脑如心的特点。生命叙事的内容可以选择：古名人的成长叙事;今英模人物的成长叙事;教师的成长历程叙事;学生成长叙事。我国古今的名人及英雄人物，其成长过程对当今学生有样板效应、激励效应和参照系效应。学生通过对古今英雄成长历程的认识，激励自己成长的愿望，以愿望驱使行动;把古今英雄做自己的楷模，作为成长目标的参照系以设定自己的奋斗目标。对本校教师、学生的成长历程的诠释，也可以给学生提供了一个现实的成功样板，一个具有实现可能的参照目标，一件课堂讨论最为直接的素材。课堂互动在生命叙事的牵引下拓展，扩大了教学资源，增加了学生吸纳的信息量和综合知识。
以通俗解析为着力点嵌入重点深奥问题。形势与政策课的大课题、广覆盖、深探讨的特性，经常涉及到深奥问题。如涉及世界能源战略，必然要接触到太空能源、生物能源和地球蕴藏能源，必然接触到较深奥的理论，如宇宙、黑洞、反物质等。教师的职责，就是在自己刻苦学习充实知识的前提下，把深奥问题浅显化，引导学生用简单的道理来理解深奥问题;用通俗的叙事来解释冷僻的问题，用形象思维来诠释理论思维问题。通过以通俗嵌入深奥问题的诠释，可以从知识生长点，知识转换点，知识耦合点进行多维度多方位的知识延伸，实现课堂教学知识创新，进而取得知识交流与互动的效果。
教师以激情释放激发学生学习潜意识。激情是情绪的激烈反映。情绪有工具功能、动机功能、组织功能和手段功能。教师的情绪通过组织功能和手段功能唤起或者暗示学生的学习潜意识。教师的激动情绪具有强烈传染性和鼓动性，形成教师的魅力。没有教师的激情，互动不可能产生。故此，教师上课，必须充分酝酿和表达激情，方能引领学生对课程学习理解的互动。要做到课堂有激情，首先要对形势与政策课怀着崇高使命感，充分认识到教师从事的是崇高的育人灵魂工程。具有崇高使命感，授课激情便油然而生;其次是对课程的潜心研究，课程信息烂熟于心并内化为意识流，可以随机抽取，迅速涌流;再次是要对学生有爱心和充分关注。
以影像资料迎合读图时代的青年人特点，提高课堂互动效果。我们知道。现在的大学生都是80年后出生的。80后青年人的成长历程，与读图密切相关。学生从幼儿园始，就以图像为主要信息接受的方式进行学习。到了小学、中学，也离不开电子游戏机、卡通和电脑、电视。故此，图像成为80后的知识蛋糕，成为80后吸收文化科技原料的原始奶汁。这种初始形成的学习方式，与母语一样的根深蒂固。所以，教师必须迎合青年学生的学习方式惯性，充分发挥图像的视觉冲击力、形象思维力、图像信息大载体的优势，来充实课堂教学。通过多媒体和其他平面、立体媒体为教学载体来调动学生的学习积极性，导入课堂的互动。在课堂教学中充分利用多媒体，发挥读图的优势，引领学生进行图像或影视资料观赏，组织学生对图像或影视资料传达信息的组合、排列，与学生共同进行图像寓意分析，图像社会背景分析等。
4.结语。
一方面，由于大学的形势与政策课中存在教师课堂话语霸权惯性，大学生对形势政策课重要性认识缺位，学校没有普遍形成课堂互动的氛围，使高校的形势与政策课课堂互动还存在困难。另一方面，这门课程有地位高、课程覆盖面广、课程资源丰富、课程信息新，对学生有吸引力的等优势，为课程互动提供了可创新的条件。教师在政治责任感驱动，在扎实的理论功底的铺垫，在掌握充分信息支持下，注意在课堂中教学中采取宏大叙事与日常小事分析相结合，寻找课堂蝴蝶效应的切入点，以感性生命叙事来诠释理性逻辑，以通俗解析为着力点嵌入重点深奥问题，以教师的激情释放牵引学生的学习潜意识，以影像资料迎合读图时代的青年人特点等措施，就能实现课堂教学的有效互动。
[1]罗生全,靳玉乐.《课堂文化扩散与交流：形式、原则与路径》。
大学政治论文篇五
思想政治教育的初衷是树立大学生的道德观、人生观，对于思想处于摇摆时期的大学生而言，专业合理的思想政治教育有助于他们在今后的学习和工作中更好的实现自我价值。在大学生群体中，出身于贫困家庭的大学生群体在思想状态上易于受到蛊惑。高校自扩招之后，便取消了大多数大学生国家资助，而倾向于针对优等生、特困生的定点鼓励或扶持。对于贫困大学生的关注日益升温，诸多社会力量对大学生的现实生活问题进行了有效支持，不过对于受支持、受资助大学生的心理关注并未随之完善。类似不尊重受资助大学生或者被资助的贫困大学生心理反而因此出现问题的情况时有发生。所以贫困大学生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。
（一）在培养大学生健全人格方面不够重视。
在日常的调查研究中可以发现：大部分大学生并不存在心理健康问题，乐观向上，对生活充满信心。这里偏向于研究以下心理类型的大学生：首先是内向乐群性低的大学生；其次经常焦虑且因琐事便会产生心理抑郁或其他障碍；最后是碍于某些心理原因，造成学习困难的大学生，该类大学生更加缺乏存在感，更难以融入群体。在针对于这些大学生的人格完善与培养方面，思想道德教育管理略显乏力。
大学生的思想政治教育管理，理应形式多样。然而目前看来，各大高校思想政治教育方式单一。重理论、轻实际使得思想政治教育整体，忽视了学生的主观能动性，使我们的思想政治教育变得很盲目，没有针对性，单向传播的局面。
针对以上问题，可以适时引入大学生思想道德工作相关研究，使得整个工作更加人性化。由于大部分高校均有常设的心理咨询机构，所以在运行过程中，可积极利用这些机构，全面把控大学生思想政治教育工作的客观情况。
（一）建立以大学生为中心的教育主体。
目前我国已有超30%的高校建立了心理健康教育机构，这些机构通常的运行方式是被动式的，即仅仅承担咨询职能，而不负责调研，更不会对大学生心理问题进行风险预判或者心理健康体检。极少有高校会针对本校学生特质指定可操作性更强的制度执行细则。缺乏执行细则，很难保证制度落实，这就直接造成了高校大学生思想政治教育管理，脱离了大学生心理需求。
（二）尊重学生的个性差异。
大学生思想政治教育管理工作需要做到因人而异，因地制宜。针对大学生的不同需要进行不同的管理方式。由于大学生心理承担能力和客观条件局限造成完全差异化的教育难以实现，这就需要教育工作者在工作中细心观察，将现代化的教育管理方式融入进日常工作，并积极探索研究。
针对大学生的思想政治教育工作如果实现人性化，将对大学生产生深远意义。首先，可以培养大学生的健全人格。坚持以人为本的大学生思想政治教育能够一改之前仅仅拿教育管理相关制度来单一管理的方式，以人性化的方式开展针对大学生的思想道德修养教育、党的方针政策理念教育、爱国主义精神教育和社会主义核心价值观的教育。其次，能够充分调动学生学习积极性、主动性。调动学生在思想政治工作中的积极性，并适度提升其他领域学习的主动性。从而有利于大学生的全面发展自我，做复合型人才。
对于大学生这一特殊群体，心理干预工作应得到更多重视，并且上升成为整个贫困大学生支持工作的必要环节。
（一）教育形式从被动变主动。
不难发现，对于普通大学生，承认自己心理健康出现问题，并且主动积极的.配合治疗仍非常困难，那么对于有心理问题的贫困大学生而言，迈入心理咨询室就变得几乎不可能。此时转换心理干预工作的被动方式显得尤为重要，应将心理干预工作作为贫困大学生扶持的重要环节，弱化物质支持所带来的负面精神影响，强化心理干预，使得受帮扶的大学生拥有更多的社会认同感，帮助其实现心理复原。
（二）牢固树立“以人为本”的教育管理理念。
对于大学生本身特质纳入考虑，一改之前诸多教学工作都是根据书本的照本宣科。对于大学生个体的心理问题，并未纳入考虑，如贫困大学生在受资助过程中的心理问题，大多产生于被资助过程中隐私的泄露。一部分贫困大学生由于家境贫寒，对自身固有身份缺乏认同，甚至唾弃自己的家庭出身。保护其隐私，以便给心理干预工作挤出时间。
网络兼顾了私密性和即时性，对于心理干预工作极为重要。当下大学生心理健康咨询工作应着力于网络，利用网络进行调研、干预和事后问效。同时引入现代化设备，建立现代化的心理咨询室，来保证心理干预工作的质量。总之，针对大学生的思想政治教育势必要结合大学生个性发展来定向发展，这样才能通过长期的努力坚持，让所有大学生都接触到这些合格的理念。从而实现大学生思想政治教育管理方面的成功。
大学政治论文篇六
政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和，其形成和发展受社会政治环境、历史传统、民族性格等诸多因素的影响，具有鲜明的阶级性。政治文明包括政治理念文明、政治制度文明、政治行为文明、法治文明等内容，其中政治制度文明具有核心地位。在现代社会，政党制度作为政治制度最重要的方面，与政治文明关系十分密切。本文试图就中国政治文明与中国^v^领导的多党合作制的相互关系作相应的理论探讨。
一、中国传统政治文明在近代的转型孕育了中国近代政党的诞生。
中国传统政治文明是华夏先民在农业文明的基础上改造社会所获得的政治成果的总和，是适应于传统社会结构和社会生活的一种文明形态。中华民族是一个原生的农业民族，早熟的农业文明刺激形成了血缘宗法制度和家庭小农经济，两者结合起来作为深层背景，与由治水所强化的中央集权共同作用，展示出东方社会所特有的亚细亚生产方式的图景，构筑了传统政治文明的基础。这种文明形态分别借重天命理念与民本理念来解决政治合法性与被统治者的价值问题，并用皇权(王权)秩序与华夷秩序分别调整社会内部关系与外交关系，社会结构呈现严格的等级秩序特征。
在传统政治文明的基础、理念和秩序的共同作用下，中国传统政治文明具有浓厚的反政党特征。首先，它赖以建立的早熟的农业文明基础，决定了农业和自给自足的小农经济的决定性地位。而小农彼此间只存在地域上的微弱联系，重农抑商又阻碍了资本大规模的积累与资本主义生产关系的萌芽，客观上削弱了中国反封建的民主思想和力量，不利于政党意识与组织的产生。其次，天命理念和民本理念为王权披上了合法的外衣，两者连通起来共同作用，促进了王权专制思想的发展并强化了政治伦理化的倾向。在孔孟之道的吸引下，士人青睐“学而优则仕”的道路，基本杜绝了通过组建政党提出政治要求的可能性。再次，严格的等级秩序通过金字塔形的社会结构，把本质上是一种以皇帝本人为终点的垂直性效忠体制的皇权秩序具体化，使任何非血缘性的社团尤其是政治性组织都被视为潜在威胁，历代统治者因此都不遗余力地禁止结党。而华夷秩序又把社会封闭起来，阻断了发展和变革的外部动力。这种局面使社会个体普遍按照“修齐治平”的公式进行自我修养，结果同等地成为王权统治的工具，因而难以形成独立的思想人格和阶级意识，更不用说建立近代政党了。
但是，历史是向前发展的。中国传统政治文明在近代受到来自三个方面的冲击使之发生了转型。一是强调儒家政治取向的经世思潮得到发展，启动了思想解放的风气，不仅为中国文化的近代化提供了思想准备，而且提升了士人的政治参与意识和影响;二是现代化历程的被动开启严重挑战了传统秩序，一系列反侵略战争的失败直接动摇了华夷秩序，引发社会经济结构和阶级关系变化的不平等条约体系冲击了传统等级秩序，租界中形成的“国中之国”以及地方在兴办团练过程中形成的势力抬升，更是从根本上动摇了中央集权和皇权秩序;三是以契约论和民主理念作为合法性理念和政治价值理念并与天命理念和民本理念基本对立或格格不入的西方政治文明的引入和传播，促发了大批知识精英对政治的思考和对民主价值的追求，为传统政治文明的发展注入了动力。
由于资本主义因素的发展、民族危机的加重和中央政治权威的衰落，中国社会和传统政治文明转型加快了步伐，从而为政党的产生与合法化准备了阶级条件和活动空间。例如^v^先生1894年创立的兴中会就有着开拓性的意义。兴中会虽有较浓的会党色彩，但它不以改朝换代为目的，可视为近代中国第一个具有政党性质的组织。康有为创立的强学会，把政治与学术相结合，虽然有明显的改良主义特征，但它毕竟反映了改良派参与政治的愿望，在相当程度上是一个具备近代意义的政治团体。而作为维新人士的政治联盟和近代中国第一个全国性政治团体的保国会，有比较明确的政治主张和严格的章程规约，有领导骨干和组织形式，更是具备了政党的雏形。强学会与保国会对政党和政党政治的宣传与介绍，起到了为政党正名的作用，为突破中国传统的“君子不党”的观念奠定了基础。
20世纪初知识分子的迅速发展，为政党的建立扩展了群众基础和领导骨干。1905年成立的中国同盟会，提出了较为完整的革命纲领，标志着民族资产阶级的中下层已经建立起统一的政党。改良派和立宪派也加快建党步伐，积极谋求政党地位的合法化。流亡海外的康有为、梁启超等人也积极筹划建立正式的政党组织。1906年9月清廷宣布预备立宪，促进了国内外立宪分子的建党活动，先后建立了帝国宪政会、政闻社、预备立宪公会等，并组织发动了数次请愿运动，要求开放党禁、速开国会、成立责任内阁。然而1911年4月首届责任内阁成立，立宪派大为失望，遂成立宪友会与钦选议员在资政院中展开斗争。随后，清政府颁发了所谓《实行宪政谕》和《准革命党人按照法律改组政党谕》，从而取消了对政党的限制。虽然政党的合法化过于迟缓，但毕竟突破了传统政治文明对政党的敌视，树立起一种全新的观念，推动了政党的发展，对中国的政治发展和政党制度的选择产生了直接的影响。
二、中国特色的政党制度是中国政治文明转型过程中的历史选择。
^v^时期上承传统封建君主专制，下启新民主主义和社会主义民主政治，是政党组建、分化剧烈，活动异常频繁的时期，实践过多种政党制度形态。大致来说，其间出现过五次高潮：一是民国初创时期，受党禁放开、同盟会分化、共和政体确立等多种因素的影响，政党群起，曾出现过三百多个政党或政团;二是新文化运动和十月革命的胜利，促成了一些党派的建立，中国^v^就是此时建立的，^v^也是在此阶段由中华革命党改组而成的;三是大革命失败后，由于对^v^和^v^的前途都感到悲观而建立起若干第三势力政治组织;四是受日本^v^的侵略刺激，进步人士组建了一些党派，中国民主政团同盟(中国民主同盟的前身)就是其中之一;五是^v^胜利前后，新建了一些党派，现有的八大^v^中的多数就是在此阶段建立的。可以说，中国自突破传统政治文明对政党的限制以来，就基本上处于多党状态。
^v^确立共和政体，初年出现了政党林立的局面，当时党人一致认为政治竞争的理想模式是两党竞争，并开展了组建两大政党的活动，但未能如愿，最后有多党参加了国会竞选。在袁世凯处心积虑的破坏下，政党竞争发生畸化，给袁可乘之机，遂使竞争性政党制度告以失败。在^v^期间及胜利后的一段时间，一些中间党派积极推行中间路线，试图实现竞争性政党政治，最后亦以破产而告终，中间党派自身也发生分化。这说明竞争性的多党政党制度在中国缺乏合适的土壤，不适合中国国情。
二次革命失败后，^v^决心重新建立一个革命的党来重建民国。他倾向于用^v^制的新思路代替多党竞争，但并不排斥进步党派。后来他接受了苏俄和^v^的帮助，改组了^v^，实现了第一次^v^，使中国革命取得了巨大进展。^v^逝世后，^v^右派叛变革命，第一次^v^破裂，^v^等以实行“训政”为名，强化^v^专制，确立起^v^^v^独裁统治。“七·七”事变后，^v^^v^虽然被迫在党禁方面有所松动，设立了国民参政会，推行所谓战时体制，但这些变化实际上包含着^v^“以党渗政”、为实行宪政后继续维持事实上的^v^制作准备。抗日战争结束后，^v^^v^^v^独裁的反动面目迅速暴露，其^v^统治，遭到中国^v^和绝大多数中间党派坚决反对，最终丧失了在大陆的^v^。这表明排斥其它党派的^v^制，在中国也缺乏合适的土壤，同样不适合中国国情。
与上述情况完全不同，面对严重的民族危机，中国^v^号召建立抗日民族统一战线，促成西安事变和平解决，与^v^开展第二次合作，取得了抗日战争的伟大胜利;中国^v^在抗日根据地中普遍建立起“三三制”^v^，与其他党派开展合作，创造出以^v^为核心的多党合作制的雏形。在随之而来的反对^v^反动派的斗争中，中国^v^与各^v^紧密合作，为推翻^v^的反动统治、建立新中国发挥了直接的作用。这说明^v^领导、多党合作的政党制度模式具有深刻的历史合理性，适合中国的国情。
在近代中国政治发展过程中，政党承担了艰巨的任务，建立民族国家^v^的过程与革命的过程同社会淘汰性选择政党和政党制度的过程在很大程度上合而为一。中国^v^领导的多党合作制经过革命的洗礼而形成，它显示出不同于别国政党制度的自身特色，这表现为：第一，从结构上看，中国^v^和各^v^都是体制内政党，中国^v^执政，各^v^参政，没有在朝和在野之分;第二，从功能上看，中国^v^是领导党，她代表最广大人民群众的根本利益，是领导我们事业的核心力量;第三，从理念上看，中国政党的意识形态不是多元的，各党派都以马克思主义、^v^思想、^v^理论和“三个代表”重要思想为指导，反对意识形态多元化;第四，从党际关系看，执政党和参政党在社会主义初级阶段的目标是相同的，彼此是友党，是相互学习、互相支持、互相监督、共同发展的关系而不是竞争关系。这种崭新的政党制度，完全摆脱了传统政治文明对政党的桎梏，同时体现了中国的大一统的色彩，满足超大社会对一个强有力的核心的需求，又能顺应历史发展潮流，扩大参政议政的范围，促进政治民主化，是一个创造性的突破，具有非常重大的意义：一是有助于避免多党竞争^v^造成的无序状态和资源浪费，减少政治成本;二是有助于多个党派群策群力，共同进步;三是验证并强化了统一战线的思想和政策，体现了中国特色社会主义民主政治的本质。
中国人民^v^第一届全体会议召开，标志着中国政党制度的初步形成，而中国^v^领导的多党合作制的基本框架得以建构起来，则是以社会主义民主政治制度的确立为基础的，经历了较长一段时间的实践和探索。
新中国的建立完成了实行民主革命、建立民族国家^v^的任务，实现了传统政治文明的转型。在此过程中，中国^v^成为当之无愧的领导党，^v^参与新民主主义革命，也表现出了明显的政治价值。虽然他们受半殖民地半封建旧中国的具体国情及其所代表的阶级、阶层发展不充分等方面的影响，在政治进程中难以充当主要角色，无力左右政局，但他们毕竟代表了某些阶级的政治要求，能够对政局施加影响。不少党派选择与中国^v^结盟，团结在她周围，坚持^v^，争取民主，反对内战。它们在民主宪政运动、^v^、国共两党会谈、反对^v^当局召开的国民大会等重大斗争中，与^v^密切合作，共同战斗，对争取中间力量，扩大人民革命阵营，孤立革命的敌人，起了重要作用。许多^v^的成员甚至还在解放战争中献出了生命。中国^v^充分尊重^v^的政治价值，与他们一起召开新政协，一起制定《共同纲领》，一起选举组成了中央人民政府。而^v^也服膺于^v^对新民主主义革命的贡献，接受^v^的政治领导。这种党派相互间对政治价值的肯定，直接推动了中国^v^领导的多党合作制的形成和建国初期良好政治氛围的出现。
^v^同志1949年6月发表的《论人民民主专政》为新中国的建立勾画了蓝图，明确指出新中国将是工人阶级(经过^v^)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这一思想随后写入《共同纲领》，对新中国的建立起到了巨大的指导作用。然而，^v^成立后，时代背景和统一战线内部的阶级关系发生了一些变化，于是，有人提出了^v^是否还有政治价值的问题。1950年召开的第一次全国^v^工作会议对此作了肯定的回答，明确了新形势下统一战线工作的新任务，统一了中国^v^和^v^关于统一战线工作重要性的再认识。在此前后，各^v^通过一系列会议清理和整顿了各自的思想与队伍，并根据成员构成的特点确定了分工活动的主要范围和工作重点，还纷纷组组起来，成立了双周座谈会、学习座谈会等组织，更好地发挥自己参政议政的作用。随后，各^v^在中国^v^的领导下，以高度的政治责任感参加了土地改革、抗美援朝、镇压^v^、思想改造和“三反、五反”运动，使多党合作的政治形式更加巩固和发展。1954年新中国第一部宪法确认了人民民主专政和^v^制，并肯定了中国^v^领导的多党合作制及其发展成果。
社会主义改造完成后，中国实现了以生产资料公有制为主体的经济制度，并在这种经济基础上建立了社会主义民主政治制度，通过人民民主专政的国体和^v^制的政体这两个方面的统一，把中国政治文明建设又向前推进了一步。这时，^v^原来代表的民族资产阶级和小资产阶级作为一个阶级已不复存在，各界对^v^存在的必要性分歧很大，^v^中也有人认为自身已经完成了历史使命，无存在必要而准备宣告结束。但^v^同志明确提出中国要有几个党。他在《论十大关系》的讲话中指出：“究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好，不但过去如此，而且将来也可如此，就是长期共存，互相监督。”他还在最高国务会议上提出了“中国^v^万岁，^v^万岁”的口号。^v^之所以如此重视^v^，一方面是出于对各^v^在民主革命中的光荣历史和社会主义改造中的重要贡献的肯定;另一方面是因为他非常强调^v^的监督作用，他认为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音，主要监督^v^的是劳动人民和党员群众，但有了^v^会更有益。这很显然是从^v^所特有的政治功能方面肯定了其政治价值。“长期共存，互相监督”也经由第一届^v^三次会议和党的“八大”正式确定为处理中国^v^与^v^关系的准则，再次确认了^v^领导的多党合作的政治大格局。
50年代中期中国进入社会主义，实际上是进入了社会主义的初级阶段。由于众所周知的原因，中国随后经历了一段曲折发展的时期。在拨乱反正后，中国加强了民主法制和经济建设，开始了对社会主义初级阶段理论的探索。1982年党的十二大总结历史经验教训，提出了全面建设社会主义的宏伟纲领，其中政治建设方面包括了努力建设高度的社会主义民主等内容，在肯定“长期共存，互相监督”党际关系准则的同时，增加了“肝胆相照，荣辱与共”的内容。应该说，这后八个字，对前八个字是作了进一步的发展。因为前者只是讲了^v^与^v^在时间上要长期共存，在关系上要互相监督，而后者则进一步表明^v^与^v^之间是兄弟党和同呼吸共命运的关系，非常明确地规定和揭示了两者间肝胆相照的合作共事态度和荣辱与共的发展前途。这十六个字成为处理党际关系准则的基本方针。
1982年通过的宪法再一次对社会主义制度、对工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政和^v^制作出了明确规定，为国家的政治生活和建设发展提供了根本保障，同时也进一步肯定了多党合作和^v^的政治功能与价值，为巩固和发展^v^与^v^合作关系奠定了坚实的基础。这种政治功能与价值主要包括四个方面：其一，^v^参政议政有利于体现社会主义民主的广泛性，提高人民群众的民主意识、主人翁精神和管理国家大事的能力;其二，^v^有利于发挥中国政党制度实现政策选择的互动优势，充分发挥智力集团的咨询作用，更好地实现利益综合，从而促进决策的民主化和科学化;其三，^v^有利于形成中国政治体系的内部监督机制，党派之间的有组织的监督无疑比无组织的社会监督更为现实，更有可能使人民群众的利益通过政治过程得到充分实现;其四，^v^有利于优化中国政党制度的社会整合功能，扩大整合的边界和张力区，吸收更多的政治资源融入政治体系，协调社会利益关系，促进政治团结、社会稳定和经济发展。这些功能与价值随着中国经济与社会的发展进一步凸显，受到了充分的重视和强调。如中国^v^的十三大把完善^v^领导的多党合作和政治协商制度作为政治体制改革的一项重要内容，十四大更是明确提出“政治体制改革的目标，是以完善^v^制度、^v^领导的多党合作和政治协商制度为主要内容，发展社会主义民主政治”。
^v^年12月30日，^v^中央提出了《^v^中央关于坚持和完善中国^v^领导的多党合作制和政治协商制度的意见》，第一次以^v^中央文件的形式，明确规定了中国^v^与八个^v^在国家政治生活中的地位和作用，提出了^v^参政的基本内容和发挥^v^监督作用的总原则，规定了^v^与各^v^进行政治协商和合作共事的各种形式和具体安排。可以认为，这个《意见》包含了对十六字党际关系准则的确定、^v^政治价值的肯定和多党合作运作机制的制度性规定，标志着中国^v^领导的多党合作制的基本框架已经确立。1993年3月29日，第八届全国^v^第一次会议通过了宪法修正案，其中第四条宪法修正案增加了“中国^v^领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”的内容，将政党制度纳入了宪法的框架体系。
^v^同志在党的^v^上的报告中指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”，强调要“坚持和完善^v^领导的多党合作和政治协商制度，加强同^v^的合作共事，更好地发挥我国社会主义政党制度的特点和优势”。建设社会主义政治文明，不但直接增强我国的政治实力，而且影响到经济实力、外交实力、民族凝聚力等方面的提高和发展。我国在改革开放初期提出了建设社会主义物质文明和精神文明的任务，现在又明确提出建设社会主义政治文明的任务，这显然是对社会主义本质和特征，对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深化，必将对社会主义的全面发展产生重要而深远的影响。
社会主义政治文明在政治形态上属于现代政治文明，随社会主义事业的发展而发展，是一种建筑在民主和社会主义两个基本原则基础上的政治文明，具有社会主义和现代政治文明的双重的规定性，其核心、本质和精髓都是人民民主。人民民主既包括价值层面，即国家的一切权利来自人民，人民当家作主，拥有管理国家事务的权利;又包括制度层面，即坚持^v^制度这一国家的根本制度以及有关的政治法律制度。建设社会主义政治文明，本身就包含了坚持和完善中国^v^领导的多党合作制的内容，或者说，坚持和完善中国^v^领导的多党合作制，是建设社会主义政治文明的题中应有之义。
在多党间形成核心与合作模式而非竞争模式是中国政党制度的特点，长期坚持中国^v^的领导则是当代中国特色社会主义政治文明的突出特色。无论是根据发展有中国特色社会主义政治文明的要求来完善政党制度，还是通过完善政党制度来推进中国特色社会主义政治文明的建设，都必须从加强和改善执政党、参政党及其党际关系三个方面来进行努力。
首先，要按照“三个代表”的要求，全面提高党的领导能力和执政水平。“三个代表”重要思想不仅明确坚持中国^v^的工人阶级先锋队性质，而且赋予党的先进性以鲜明的时代意义，充分体现了社会主义政治文明的内在要求，是政治文明发展的重大成果。当前，中国^v^的建设和发展应当特别注意党的领导、人民民主、依法治国等三个方面：一是加强对^v^执政基本规律的探索，解决好不断提高党的领导水平和执政水平、不断增强党拒腐防变和抵御风险的能力这两个历史性课题，使党的执政不仅能有效地推进现代化建设和经济社会发展，而且能保证人民民主实践的正确方向和有效性;二是强化党内政治生活的民主化和制度化，充分发挥示范作用并通过执政党党内民主带动国家政治民主，从而促进社会主义民主政治建设;三是要变革领导方式，大力推进依法治国基本方略的实施和社会主义法治国家的建设。党的领导、人民民主、依法治国是有机统一的，构成了中国特色社会主义政治文明的三大支点和基本特征。
第二，要更充分地发挥^v^的参政功能。这主要应从两个方面来作出努力：一是^v^自身要加强思想建设和组织建设，要在马列主义、^v^思想、^v^理论和“三个代表”重要思想的指导下，对成员进行政治思想教育和基本国情教育，增强党派成员的政党意识和参政意识，加强与所代表阶层的实际联系，提高利益代表、聚合和参与社会政治生活的能力，并从加强领导班子建设和机关建设、做好组织发展工作、积极发挥基层组织作用等方面着手，健全组织体系，提升参政议政的实力和水平;二是充分利用保障^v^有效参与国家政治生活的制度规定，通过发挥^v^成员在^v^中的作用、加强^v^成员在政协中的协商与监督功能、保证^v^成员在各级政府及司法机关中有职有权、完善中国^v^所邀集的各种协商活动等，拓展^v^参政的空间，增强^v^对政治和社会的影响力。
第三，要进一步优化党际关系模式。中国^v^领导的多党合作制既强调^v^的领导，同时又充分肯定各^v^的参政议政和民主监督作用，这种党际关系既是中国政党制度的特色，也是中国政党制度的优势。如何在中国政党制度的框架内保持执政党和参政党之间的适度的张力，实现^v^的领导与^v^的独立性之间的相互平衡，是一个非常现实而又十分重要的问题。当前，我国已经具备或正在形成进一步优化党际关系模式的若干前提条件，如中国^v^领导方式的变革提供了政治性前提，对国家与社会关系认识的逐步深入和社会自主空间的逐步扩大提供了社会性前提。众所周知，任何国家，任何政党之间的关系如何，最终要从这些党的奋斗目标来分析。中国^v^“^v^”提出的全面建设小康社会的目标，为中国各^v^所高度认同并作为共同的目标，这就从根本上保证了党际关系在新世纪新阶段的进一步优化。因此，要充分利用这些条件，采取切实措施，在新的历史条件下进一步发展和完善中国^v^领导的多党合作制，这必将有效地推进政治体制改革的深入，发展社会主义民主政治，为社会主义政治文明的建设作出积极贡献。
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大学政治论文篇七
高校“教育生态文明”的核心目标是通过整合高校教育内外部资源，发挥高校思想政治教育的整体功能，优化日常教育的方式、途径，提升教育的科学水平，增强大学生生态文明意识，最终使大学生成长成才。作为高校教育“生态系统”的核心组成部分，大学生思想政治教育的最大现实问题就是不能有效整合高校内外各类工作资源，没有合理构建全员、全程的育人工作机制，没有有效形成、发挥教育合力，针对性不强、实效性不高。目前，大学生思想政治教育工作者很大一部分时间在被动地应付各项事务性工作，没有足够的时间和精力深入了解当前学生所需、所想、所盼，这与实现学生成长成才的高校“教育生态文明”的核心目标相违背。“生态化”大学生思想政治教育的最终目标是为学生成长成才服务，其显著特征是“和谐统一、规范高效”。“生态化”大学生思想政治教育注重强化高校思想政治教育整体功能，坚持“以学生为本”的工作原则，充分把握学生特点需求，尊重学生的主体地位，注重改进工作方法，使思想政治教育工作者能从繁杂的事务性工作中解脱出来，充分发挥能动性，进而采取个性化的工作方式，提升工作的科学化水平，真正为学生成长成才服务，为高校“教育生态文明”核心目标的实现提供内在保障。
前提“教育生态文明”追求教育内外部环境的互促互利、和谐平衡，而不是相互遏制。当前国内外社会环境复杂多变，国外敌对势力通过各种渠道对大学生开展政治、思想、文化、宗教的恶性渗透，以影响当代大学生的核心价值观，使学生对社会现象难以形成客观认识。同时，在网络传播技术的高速发展下，社会意识形态呈现多元、多变特征，国内各种意识形态、价值观念无时无刻不在交融、冲突，虚拟网络中的不良社会思潮、不良社会反应严重侵蚀大学生的精神世界，不断破坏高校“教育生态系统”的和谐平衡。部分大学生因为无形中受到负面信息的影响，表现出极端化、多元化、矛盾化的特征，其人际交往方式、思考问题方式、为人处世方式发生了明显变化，这导致大学生思想政治教育工作环境、对象、要求和方法都随之发生变化，出现了复杂性、多样性、创新性的特征，因此原有传统型、经验型、事务型的高校思想政治教育工作方法难以满足当前社会发展的需求，不能有效抵御国内外不良思潮对学生精神世界的侵蚀，不能充分优化高校“教育生态系统”内外环境。“生态化”大学生思想政治教育就是探索契合社会发展需求、学生思想特点的“生态化”工作方式，用新方法、新载体、新思维主动占领社会思想舆论阵地，净化社会环境中的不良因子，提升大学生抵御不良思想的防护力，真正为实现高校“教育生态文明”提供环境保障。
高校“教育生态文明”的现实需求是以“生态学”的知识理念指引高等教育，研究高校“教育生态系统”内各项教育工作“子系统”所处不同层次的内外环境，融合不同教育“子系统”中人、物、信息和途径等各个生态元素，进行整体性的动态协调，促进教育生态环境内诸要素互动循环和优缺互补，形成共同的教育合力。从教育生态文明的'视角审视当前高校思想政治教育工作，发现部分高校思想政治教育工作与学校管理、教学、后勤等工作“割裂”。与此同时，高校思想政治教育主体概念模糊，教育实施者素质参差不齐，思想政治教育主客体之间信息交流不对称，思想政治教育环境氛围不浓，导致高校思想政治教育工作合力不强、成效不显著。“生态化”大学生思想政治教育就是将思想政治教育工作作为高校生态系统中的一个子系统，在明确思想政治教育不同层次的生态环境的基础上，汇聚校内一切有利于思想政治教育工作开展的生态因素，明确高校思想政治教育工作的主要群体(包括思想政治工作者、教学教务人员、行政管理人员、后勤服务人员等)，提升思想政治教育工作者的职业道德、专业知识、专业技能，加强思想政治教育“生态系统”内外部信息交流，构建高效、和谐、平衡的高校思想政治教育运行系统，提升思想政治教育工作合力。
“生态文明建设”是当前我国社会文明建设的核心内容。人们既是生态文明建设的践行者，也是生态文明建设成果的受益者。民众生态意识的强弱、生态道德水平的高低在很大程度上决定着我国生态文明建设水平的高低。因此，现代社会需要一种契合“生态文明建设”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人们的生态道德素质。“教育生态文明”的重要价值诉求就是转变受教育者的思想观念，培养他们的生态文明观，使他们养成尊重自然、保护自然的生态文明习惯，实现人与人、人与自然、人与社会和谐统一。因此，加强思想政治教育、提升受教育者的生态道德素养是强化生态文明建设的关键。大学生思想政治教育作为我国国民素质教育的重要组成部分，是培养和塑造人的教育实践活动，主要围绕培养什么样的人、怎样培养人展开，通过运用各种教育方法、渠道转变大学生的思想观念、价值追求，引导他们正确对待社会现象，培养政治立场坚定、思想道德高尚的人才。因此，在当前生态文明建设的大背景下，“生态化”大学生思想政治教育的核心目标就是从人与自然、人与社会、人与人和谐相处的生态道德观出发，充分整合资源、优化方式，积极追求生态文明，促进学生实现个人的全面发展。在这一教育目标指引下，高校思想政治教育工作应具体表现在以下几个方面:人格方面，引导大学生自觉遵从自然法则，直面环境危机现状;意志方面，引导大学生遵从社会生态道德规范;情感方面，引导大学生热爱、保护大自然，进而推进生态文明建设。
解决我国当前面临的各类生态危机问题，关键在于培养具有认识自然、尊重自然、保护自然的生态道德意识的社会个体，使他们在日常生活、工作、学习中主动参与生态文明建设、积极宣扬生态文明意识、自觉践行生态文明行为。这就要求大学生思想政治教育有与之相匹配的工作内容———生态文明理念教育，即在日常工作中强化对大学生的生态文明理念教育，潜移默化地促使他们提升生态文明意识、保持生态价值追求，形成自然文明、和谐积极的育人环境。在日常高校思想政治教育中，生态文明理念教育内容主要包括人与自然和谐发展观教育、人与自然可持续发展的行为准则教育、生态责任意识教育等。人与自然和谐发展观教育。传统的思想政治教育一直将解决好人与人、人与社会的关系作为重要的内容，常常忽略了如何处理人与自然的关系。高校日常思想政治教育要积极引导学生认识人与自然之间的关系，尊重自然生物存在的内在价值，明确意识到人类既有改造自然的权利和自由，也有保护自然的责任和义务，进而以“主人翁”的道德情感去对待大自然，实现人与自然的和谐共生。人与自然可持续性发展的行为准则教育。人与自然的可持续性发展注重自然资源与其开发利用之间的平衡，要求开发利用不超越自然环境系统的自我更新能力。就社会个体而言，体现人与自然可持续性发展的重要指标是其在日常工作生活中能否充分尊重自然发展规律，能否自觉践行生态行为准则。因此，高校思想政治教育应通过对大学生开展人与自然可持续性发展的行为规范教育，促使他们的生态行为由被动向主动、由不自觉向自觉、由漠视向积极关注转化。生态责任意识教育。大学生正处在人生观、价值观形成的关键期，他们的思想观念和行为认知具有很强的可塑性。作为生态文明建设的主体力量，大学生应该具备强烈的生态责任意识，清醒地认识到当前的生态危机，形成尊重自然、保护自然的正确的自然观、价值观。因此，应对大学生开展生态责任意识教育，使他们能主动承担起保护生态环境的社会责任。
构建体现生态文明思想主旨、适应当代大学生身心发展需求规律和高校现实教育环境的教育路径，是“生态文明建设”对大学生思想政治教育的现实诉求，也是“教育生态文明”对大学生思想政治教育的迫切要求。“生态化”大学生思想政治教育路径构建应在“生态文明”为主体的价值观指导下，在提升生态认知、丰富生态情感和强化生态行为意志方面彰显目标诉求，促使学生不断自我完善、自我提升，使思想政治教育内外部形成高度和谐、功能强大的合力系统。具体而言，可以从以下几方面入手。
首先，提升大学生的生态认知。认知是践行行为方式的知识前提。因此，要有效规范大学生的生态行为方式，就必须提升大学生的生态认知。教师在选择日常思想政治教育工作路径时，要对大学生的生态知识进行扩充，在专业课程、公共课程、选修课程体系中增添生态知识内容;要加强大学生的生态认知实践，结合专业实践、社会实践、校园文化活动，搭建感知自然、认识自然的实践平台。
其次，丰富大学生的生态情感。大学生的生态情感主要表现为对自然生命的敬畏和对绿色环境的亲和。在构建“生态化”大学生思想政治教育路径中要开展生态警示，通过专家讲座、图片展览等引导学生对当前的生态危机进行体验;要积极营造环保氛围，积极宣传环保名人事迹，结合世界水日、地球日等开展校园活动，丰富大学生的生态情感。
最后，强化大学生的生态意志行为。生态意志行为是人们经过对生态目标的选择权衡后，为达到目标而在日常生活中表现出的有意识的自觉行为。在生态文明建设需求下，社会个体都有节约资源、宣扬生态的责任。因此，“生态化”大学生思想政治教育路径设计要加强对大学生生态意志行为的培养教育，引导他们在客观认识自身同自然环境协调统一的基础上，将生态道德体现在日常的生态意志行动中，主动承担起作为社会个人的生态道德责任。
大学政治论文篇八
［论文摘要］当前高校思想政治教育有了新课题——创业教育。创业教育与大学生思想政治教育的目标、内容之间有着密切的共生联系，同时，对创新思想政治教育形式、扩展思想政治教育范围、提升思想政治教育层次等方面具有积极的促进作用。
［论文关键词］共生促进创业教育大学生思想政治教育。
创业型经济随着我国现代化建设的不断推进，已经成为一种新型的经济形式，高校开展创业教育体现了以人为本的理念，顺应了时代的发展的要求，实践了大学生思想政治教育的科学发展。笔者认为，共生促进，正是这两者之间的辩证关系。
共生理论，始于生物学领域，著名生物学家洪黎民教授说：“普通生物学者深刻体会到群落中生物相互关系的复杂性，鲜明地揭示了个体或群体胜利或成功的奥秘，在于他们在这个群体中密切联合的能力，而不是强者压倒一切的‘本领’，自然界如此，人文科学中的生物哲学亦可如此理解。”目前，共生理论已经被广泛地赋予了社会的含义。复旦大学胡守钧教授认为：社会共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人与人、人与自然的共生系统之中。共生关系不只存在于社会某个方面，而是遍布人类社会的经济、政治、文化、社区、社群、家庭等所有领域，其表现更是形形色色，千姿百态。没有共生，也就没有人的存在。当前方兴未艾的创业教育与大学生思想政治教育，不仅是一种共生的存在，也是一种融合的促进。
高校思想政治理论课对大学生世界观、人生观、价值观的形成有着不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培养合格建设者和可靠接班人的重要途径，也是社会主义大学的本质体现，即促进人的自由而全面发展，培养社会主义合格建设者和可靠接班人。创业教育的重要目标就是把学生培养成社会实践活动能动的主体，调动创业者的主体性，尊重其主体地位，挖掘其主体潜能，培养其主体意识，发掘其主体能力，塑造其主体人格。显而易见，促进人的全面发展是高校思想政治教育和创业教育的共同教育目标，互为共生。
从中外理论的研究成果看，创业教育所强调的首创、冒险精神、创业能力、独立工作能力、技术、社交和管理技能等，无疑对人的全面发展起着重要作用。美国教育者非常强调创业教育对受教育者个性品质的培养，他们认为：创业需要个体具有创造性、冒险性、革新性，这些品质通常不是在一般的商业环境下所培养出来的。澳大利亚教育委员会、就业和培训组织以及青年事物管理部门等组织认为：创业教育是一种直接指向培养年轻人能力、技巧和革新性、创造性、开创性等个性品质的教育。我国学者毛家瑞、彭钢在《创业教育的理论与实验》的课题研究中认为：“创业教育是指以开发和提高青少年创业基本素质，培养具有开创性个性的社会主义建设者和接班人的教育；是在普通教育和职业教育基础上进行的具有独特功能和体系的教育。”由此可见，创业教育强调以人为本，充分尊重学生身心发展的客观规律与特点，十分重视学生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培养学生积极进取的人生态度、求新求异的思维品质、不畏艰难的意志勇气，完全融合于大学生思想政治教育目标。
当前，大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战，创业教育在促进大学生思想政治教育发展方面具有积极的意义，尤其表现在深化理想信念教育和丰富道德品质教育两个方面：
1.创业教育深化理想信念教育。理想信念教育是我国加强有关精神文明方面建设与和谐社会建设的核心内容。理想不仅凝聚着每个人的世界观、人生观和价值观，而且是支撑一个人、一个团体、一个民族乃至一个国家发展壮大的精神支柱。信念是认识、情感和意志的有机统一，是实现理想的前进动力和力量源泉。
创业理想是人生理想的重要环节，是实现其他理想的基础。因此，推进创业教育，应该也必须成为思想政治教育的重要内容之一。第一，加强创业理想和创业意识教育。要让我们的学生，具备坚定不移的创业信念、充满活力的创业激情、百折不挠的创业品质、全面均衡的创业能力和与时俱进的创业策略。第二，为创业之路提供科学导向。如果偏离了正确的政治方向和健康的思想基础，创业就会迷失方向，甚至导致创业失败。只有个人职业理想和远大的社会理想很好地结合，创业者才能品尝到成功的喜悦。第三，提供创业教育宽广的实践舞台。创业教育从最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潜能，它不仅是生存教育，也是一种高层次的理想教育、全面发展教育和健全人格的教育。
2.创业教育丰富道德品质教育。“第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”爱因斯坦的这句话，不仅说明个人的道德品质对社会道德发展、精神文明建设和创业人格的推动作用，而且折射出道德品质是促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。因此，作为思想政治教育内容之一的道德品质教育也是创业教育的重要内容，而创业教育也为道德品质教育提供了有效的载体和实践途径。
第一，创业教育有利于倡导艰苦奋斗精神。通过创业教育，学生在实践中，亲身感受到理想从树立到实现所必须经历的困惑、坎坷甚至磨难，体会了生活的甜酸苦辣，收获到奋斗后的喜悦。创业教育提高了思想政治教育的针对性和现实性，赋予了新的活力和内涵。
第二，创业教育有利于重塑诚实守信原则。诚实守信是市场经济的基本道德规范，是做人的基本原则，更是大学生实现真正创业的准行证。当前，经济生活中的一些诚信缺失和无序化现象，消解着现实社会的良好人际关系，阻碍了市场经济的健康和谐发展，也是创业最终失败的根本原因之一。因此，利用创业教育这一载体，开展诚信教育，以诚信意识培养和诚信精神宣传为抓手，贯穿“诚信为本，操守为重”的道德原则，培养大学生健全的社会人格和诚信理念，是创业教育的前提，也是培养符合新时代高素质人才的题中之义。
第三，创业教育有利于加强团结协作精神。团队合作是创业者不可或缺的素质。20世纪80年代，日本汽车靠团队合作，击败当时全球最大最强的美国通用汽车公司，成功占领了美国汽车市场。创业教育的实践证明，思想政治教育可以使团队成员之间就价值观和行动原则达成共识，用一种责任心和义务感对创业进行积极引导，调动和激发团队创业者的共同资源，克服个体缺陷形成的障碍，形成对共同创业目标的共同追求。所以，创业教育是强化大学生团结合作精神教育和培养的重要媒介。
第四，创业教育有利于促进心理健康教育。加强对大学生的心理健康教育，帮助他们逐步走向成熟与独立，是大学生成长成才的客观需要。通过心理健康教育，使他们情感健康、意志坚强、性格刚毅。同时，提高认知能力，对事物的发展规律作出正确分析和判断，对自身的特点和需要作出正确分析判断，可以提高大学生的心理承受能力，使他们能很好地适应当前转型期的社会生活。
创业教育指以创造性和创新性为基本内涵，以课程教学与实践活动为主要载体，以开发和提高受教育者综合素质为目标，培养其未来从事创业实践活动所必备的'意识、知识、能力等的素质教育。一方面体现其与高校思想政治教育的共生，另一方面更是与时俱进的特色和创新。贯穿于创业教育的思想政治教育的主要方法方式有：与专业教育相结合、与校园文化相结合、与实践教育相结合、与理想信念教育相结合、与就业指导服务相结合、与学生管理相结合等。
1.革新课堂教学模式，优化思想政治教育形式。将创业教育纳入学生思想政治课教育中，作为培养学生综合素质的重要内容，从训练学生正确分析和认识现实问题的能力入手，克服传统教学方式的局限性，致力思维互动、案例分析和空间拓展等闪烁时代元素的思想政治教学新模式。
思维互动法即在具体教学方式上，强调学生之间、师生之间的思维互动。教师、学生处于平等的位置，充分发表自己的观点看法，独立或集体为各自的观点提供论证。鼓励交流，允许碰撞，力求通过思维互动逐渐形成对某一问题的共识。这样做，既调动了学生，又解放了教师；既突出了个性，又形成了共性；既激发了学生的学习热情，又培养了学生多方位思考问题和分析归纳的能力。
案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高学生分析问题、解决问题的能力。一般分为四个步骤：首先是选定案例，广泛搜寻在实践中出现的各种形式的案例并进行筛选，确定最具典型意义的案例；其次是熟悉案例，让学生对已经选定的案例有尽可能全面的了解，形成初步的意见和问题；再次是讨论案例，学生广泛讨论充实自己的观点或反驳他人的意见，提出问题，集思广益；最后是总结案例，教师适时进行系统归纳总结，水到渠成地引导出具有普遍意义的结论，完成从实践到理论的升华。
空间拓展法即最大限度地突破传统课堂教学的空间概念和教授模式，“心有多大，舞台就有多大”。加大实践教学密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在创业基地建设上下工夫，多在培养团队协作精神上下工夫，多在把课堂概念做大做活上下工夫，使学生视野更开阔、思维更活跃、心理更成熟、本领更过硬、素质更全面。
2.实行社会实践，扩展思想政治教育范围。创业教育的实践特色，为扩展思想政治教育范围创造了不可或缺的条件。比如，鼓励学生承担一定的课外项目，进行实战演练，增强实战能力，锻炼自己的沟通能力、分析问题的能力等。动员学生参加各类社会活动，进行科学研究，从政策、资金和指导教师等方面给予帮助，积极培养创业精神、挖掘创业潜能。再如，组织学生自己制作创业作品的设计，参加全国全省大赛，为学生创新能力的培养和展示提供平台等。
3.深化校园文化，提升思想政治教育层次。文化熏陶是一种高层次的潜移默化的教育方式，对学生思想品德形成的作用不亚于正式的课程，西方国家称之为“隐蔽课程”。思想政治教育可以通过创业精神的宣传和提倡，积极发挥环境育人的文化功能。如开设校园创业论坛和名家讲坛，邀请国内外专家学者和创业成功人士来校讲课，阐述管理理论和创业理想，介绍成功经验，激发学生的创业理想。引导学生认识到把知识转化为生产和服务的关键就是具备良好的创业素质，培养大学生创新创业意识和习惯，形成尊重知识、尊重人才、尊重创造的校园风尚。
综上所述，创业教育通过培养学生具备积极的创业精神、优良的创业品质和全面的创业能力，为学生提供现实意义的、符合自身实际需要及利益的指导，其内涵和外延既体现了与大学生思想政治教育体系的共生和融合，又极具鲜明的时代特征，提高了思想政治教育的针对性和实效性，不失为卓有成效的促进。
大学政治论文篇九
梦想是一个国家的灵魂，是推动一个民族不断前进的重要力量。国家的发展离不开梦想的指引，中国梦这一概念的提出不仅是当前时展的必然要求，充分调动了中国人民为国家富强而努力的奋斗激情，也是指导中国人民不断奋斗的伟大精神。提出，中国梦的实现就是实现中华民族的复兴，实现国家的富强，实现人民的幸福生活。从本质上而言，中国梦是每个中华儿女的梦想，承载着中华民族的美好愿望和对美好生活的追求，充分体现了中华民族的伟大民族精神。国家、民族与个人之间存在着不可分割的重要联系，中国梦的提出将三者紧密联系在一起，为实现中国梦而共同努力。中国梦具有强大的凝聚力量，将全民族凝聚在一起，在坚持社会主义道路的前提下朝着梦想实现的方向前进。
二、中国梦融入大学生思想政治教育的必要性。
（一）大学生思想政治教育的必然要求。
中国梦的实现离不开一大批有梦想、有追求、有志气的青年的努力，高职院校思想政治教育的开展为培养实现中国梦的优秀人才提供了条件。中国梦从本质上来看，是无产阶级执政党为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大梦想，而对大学生的思想政治教育也是执政党的无产阶级性质的内在要求，所以中国梦和大学生的思想政治教育两者之间存在着必然的联系。另外，中国梦不仅仅是一个国家的梦想，也是全民族、全人民的梦想，无论是在大学生思想政治教育的内容、目的还是意义上，都有中国梦的体现，因此中国梦是当前大学生思想政治教育的重要内容。在十二届全国^v^上，强调，中国梦的实现需要建立在坚持中国特色社会主义道路的基础上，弘扬发展民族精神，将全民族凝聚在一起。而特色化的中国社会主义道路，以爱国主义为核心的民主精神，和民族精神的向心力与凝聚力正是当前我国大学生思想政治教育需要掌握的内容。所以说，中国梦不仅是时展的必然选择，也是当代大学生思想政治教育的必然要求。
（二）高职院校培养人才的必然选择。
人才作为当前社会主义建设的重要力量，高职院校在培养人才上发挥着不可替代的作用，为我国的社会主义现代化事业的建设提供了一大批优秀的人才。优秀的人才不仅是实现国家富强的重要前提，也是推进我国特色社会主义建设的关键因素。长久以来，高职院校一直就是各种形态意识发源的主要场地，因此加强对大学生的思想政治教育，培养大学生正确的人生观、价值观和政治观是一股必然的趋势。中国梦具有凝聚人心的作用，将中国梦融入大学生思想政治教育中，不仅能够提高大学生思想政治教育的效果，更能树立大学生的伟大理想，坚定地为社会主义社会的建设贡献自己的力量，推动国家的繁荣发展。所以，高职院校要想培养综合型的高素质人才，需要切实将中国梦融入到大学生思想政治教育中，为民族的复兴，国家的繁荣发展输送优秀的人才。
（一）将中国梦融入大学生思想政治教育的理论教学。
思想政治教育理论教学是在马克思主义的指导下对大学生的思想观、政治观、人生观、价值观进行教育，是高职院校对大学生进行思想政治教育的主要途径。中国梦凝结了全民族人民的共同愿望，具有重要的内涵价值，不仅深化了我国的特色社会主义思想，同时也丰富了民族精神的内容，是指导中国社会主义事业发展的精神精髓。因此，在高职院校的思想政治教育理论教学中需要将中国梦渗透进去，教师应当在教学活动中加大对中国梦的宣传，向学生渗透中国梦的实现意义、特点以及实现中国梦要求，为学生讲解中国梦的实现途径并要求学生为实现中国梦而不断地努力学习奋斗。例如，在学习思想政治教育中人民群众的作用时，教师可以与中国梦的实现是全体人民的共同愿望联系起来，能够为人民创造巨大的精神财富。在学习社会主义现代化建设时，教师可以为学生讲解中国梦的实现对社会主义现代化建设具有重要的推动作用。通过在思想政治理论教学中的中国梦渗透，能够让学生意识到中国梦实现的重要性，并为之不断地努力。
（二）落实中国梦的社会实践思想政治教育。
实践是产生认识的基本活动，人类的生活离不开实践，实践存在于生活的方方面面，推动着社会不断向前发展。高职院校的思想政治教育需要将理论和实践结合起来才能起到良好的效果，因此，将中国梦融入高职院校的思想政治教育中需要落实实践教育。首先，高职院校应当建立中国梦的社会实践思想政治教育制度，从中国梦的内涵意义入手，呼吁学生积极参加社会实践活动，如社区文化建设、下乡支教等等，通过活动提高自身的实践能力以及个人素质修养。其次，要让大学生认识到自身的使命和责任，通过开展“中国梦”为主题实践活动，让学生选择正确的价值观念，将自己的发展与国家的发展结合起来，努力实现自己的价值，为国家和社会的发展做出贡献，为实现中国梦而不断的努力。
（三）建立中国梦融入大学生思想政治教育的保障机制。
要想真正将中国梦融入大学生的思想政治教育中还需要建立相应的保障机制，确立中国梦成为大学生在思想政治生活中的追求目标。首先，需要建立统一领导制度。高职院校应当将中国梦的思想政治教育作为一项重要的方针政策，在统一的领导下进行安排部署，落实每一个部门，每一个单位的工作确保中国梦融入大学生思想政治教育能够真正实施到位。其次，建立经费保障制度。高职院校应当为中国梦融入大学思想政治教育提供足够的资金支持，保证中国梦的教育能够落实到思想政治教育中，有效提升学生的责任感和使命感。最后，建立完善的监督制度。监督是保证中国梦是否有效融入大学生思想政治教育的重要举措，也是保证中国梦融入大学生思想政治教育取得良好效果的保障措施。
四、结语。
中国梦融入大学生思想政治教育是高职院校思想政治教育的必然选择，也是实现中国梦伟大目标的重要途径。高职院校应当认识到中国梦融入大学生思想政治教育的重要性，引导大学生认识中国梦，理解中国梦，践行中国梦，为中国梦的实现而不断努力，成长为一个对社会有用的人才。
大学政治论文篇十
摘要：做好大学生的思想政治工作，使他们具有社会主义世界观、人生观、价值观，牢固树立和认真落实科学发展观，与时俱进，开拓创新，自觉地为实现中华民族的伟大复兴贡献力量，是作为大学教师崇高而艰巨的任务。
关键词：思想政治工作;大学生;教师。
要做好当代大学生的思想政治工作，就必须适应新形势，深入研究新情况新特点，探索新规律。这样才能为做好大学生的思想政治工作提供顺利的途径。本着创新的精神，根据新时代学生的思想和心理特点，因材施教，探索行之有效的科学方法。
一、转变思想：以德育人，以理服人，以人为本。
在以德育人、以理服人的学生思想教育过程中，“德”和“理”贯穿始终，贯穿着整个思想教育过程。“学高为师，身正为范”，这里的“身正”，就是指具有高尚的品质，良好的职业道德，有美德才能赢得学生们的信任、尊敬和崇拜，学生往往是“度德而师之”。思想工作要理直气壮，有“理”才能“气壮”，理不直，则气不壮，自然会中气不足，语言没有感染力，这种思想教育显然是低效的，甚至是有害的。
教师应有高尚的品德、良好的职业道德、较高的思想素质，如：谦虚、和蔼、充满爱心、一视同仁、言谈适度、举止得体、以身作则、不讽刺学生、不偏袒学生、不苛求学生、爱岗敬业、乐于奉献、不在学生面前发牢骚等等。教师的言传身教、学生的耳濡目染，对学生良好行为的养成、乐观开朗性格的形成以及正确的人生观的树立，无不起着直接的、积极的、重要的作用。
以人为本，则强调正面教育引导，注重学生行为习惯养成，要克服说教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于乐，寓教于各种有益的活动之中，在潜移默化中进行学生的思想政治工作。要以大学生全面发展为目标，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。因此，以人为本就是要确立学生在思想工作中的主体地位，创建新型的师生、校生关系，增强工作的实效性。坚持以人为本是时代发展对高校思想政治工作的必然要求，是促进大学生全面、自由、健康发展的需要。
二、环境熏陶：典型教育与激励教育相结合。
在大学生的思想政治工作中，可以通过典型人物、典型事例进行示范，或学生干部率先垂范，教育鼓舞学生群体，提高学生们的思想认识。典型教育具有形象、具体、生动的特点，富有感染性和可接受性，是我党传统的思想政治工作方法之一，这就要求教师要善于发现、培养、推广先进典型，带动中间和后进前进，若使这一方法行之有效，应把握四个环节：树立先进典型，要强调真实性;开展典型教育，要区分层次性;保护并培养先进典型，要坚持经常性;总结典型经验，要体现时代性。典型教育可以和激励教育结合使用，树立典型，同时也是激励先进，激励教育不仅仅是教育方法，更是一种教育思想。它强调主客体的统一，内外因的统一，知与行的统一。激励教育以尊重学生为前提，以激发兴趣为先导，以开掘潜能为宗旨;它始动于教师激励的教育思想，着眼于学生学习动机的培养和学习动力系统及道德内化机制的完善，立足于学生主体性的发挥，从而促进他们生动、活泼、主动地发展。如在班级或学生群体中开展各中评比活动，优秀学生交流报告活动等，使先进的同学和先进的行为得以展示，鼓励后进或中间的学生群里树立目标、找到方向。
三、双向交流：人文关怀，心理疏引，正视挫折。
因为思想政治工作的对象是人，人之性，人之情，人之心……就不得不成为思想政治工作的永恒课题。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通达人情，温暖人心;就在于它能武装人，引导人，塑造人，鼓舞人。随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，大学生们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，社会思想空前活跃，社会意识日益多样化。如何加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系，如何把握思想政治工作的规律，不断增强思想政治工作的创造力、说服力、感召力，这需要思考，更需要实践。党的^v^报告强调，思想政治工作要更多地做好人文关怀和心理疏导，帮助人们正确处理人际关系。这个新要求也十分符合新时期大学生思想特点和思想工作的客观需求。
思想政治工作应当放大“思想工作”领域，更多地开展具有柔性化特征的工作，如积极开展群众性的思想疏导、心理咨询等活动，增强工作对象自我化解思想问题的能力。
思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在学生之所盼时回应，在学生之所需时满足，在学生之所惑时释解。应该说，只有贴近实际，思想政治工作才有根基;只有贴近学生，思想政治工作才有方向;只有贴近生活，思想政治工作才有活力。
四、因人施治：表扬有方，善于批评，方法科学。
大学生们由于其生长环境、成长经历各不相同，加之当代大学生绝大多数为独生子女，他们在心理特征上普遍存在着个性差异，即在性格、气质、兴趣、情感、认识等方面有着明显的不同。运用思想工作方法做人的思想工作，必须根据每个人的个性差异，因人施治，讲究科学的方法。对好的行为进行表扬，对错误行为进行批评，这在日常工作中是司空见惯、习以为常的事情，然而，越是看起来极简单的方法，其中越有着深奥的学问和道理。有些国外管理学家把表扬称作是“仙人的魔棒”、“点石成金之术”。这就说明，表扬作为一种工作方法，不是随便说几句好话，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批评也并不意味着怕得罪人的蜻蜓点水或大剂量的讽刺挖苦。
表扬和批评都存在一个分寸问题，如果乱施表扬，表扬几乎人人有份，固然使大家都心情舒畅，弄个皆大欢喜，实则并不是调动积极性的好办法，被表扬者感到理所当然，没被表扬者如坐针毡，似乎自己低人一等。如让学生感到表扬难，哪个同学受到当众表扬，就会感到不自在，产生了一种心理压力。其他同学会对他品头论足，说风凉话。这就使得表扬失去了作用，弄得被表扬的同学很尴尬，教师很被动。批评亦是如此。因此，教师就要善于根据各种学生的个性心理，实施有针对性的表扬和批评，因人施治，在恰当的场合、适当的气氛中，以表扬正面教育，以批评督促后进。
大学政治论文篇十一
推进“大众创业、万众创新”，是党中央、国务院在经济新常态下作出的重要战略部署，也是实施创新驱动发展战略的应有之意。如今，创新精神和创业活动也常常被认为是一个国家或地区经济内生发展的核心动力，而在我国掀起的“大众创业、万众创新”热潮也被视为中国经济发展在新常态下的引擎。我国的高等教育已由精英教育转变成大众教育，大学生群体已成为创业群体中不可忽视的一股力量，但我国目前大学生创业的比例远低于国际同类型学生创业水平，因此提高大学生的创业率，以及提高大学生的创业素质以成为必要，创业教育已经成为教育实践探索的一个重要领域。
从开始，以去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板为重点的供给侧结构性改革的提出，对创业人员的素质有了更高的要求，以往的粗放型创业现在已经不再适用。因此对大学生进行创业教育是大学生思想政治教育的重要内容，将创业及创新的内容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更贴近社会，更加具有实效性。根据李芳凝，张建哲的研究认为，学生创业素质模型包含三个维度，分别为心理特征、创业能力和知识结构。而创业所需的品质及能力，其中包括心理品质及创业能力，其中心理品质又涵盖了如创新精神、责任意识、独立的意志力及韧性、冒险精神、诚实守信等。以上这些品质的养成都可以成为创业教育与思想政治教育之间的契合点。在思想政治教育课堂中常常包括以下课程:大学生职业生涯规划、思想道德修养与法律基础、大学生心理健康等等。开设的这些教育课程并不是一种简单的填鸭式或重复式教育，而是在思想政治教育中自然引出相关创业教育，以真实的成功或者失败案例来引导学生挖掘其创业理想和创业信念，并且这些相关的创业知识无论是在创业还是在就业方面都是一种对自身素质的提高。这些课程直接的作用就是可以在大学生的心理品质中提高相关的品质及精神。
二、目前创业教育中存在的问题。
自20世纪90年代后期教育部确定9所高校进行创业教育试点开始，已经多年过去了，但在实际的创业教育中还存在各种问题尚未解决，而目前较多的从技能角度对大学生创业能力进行的提高并不明显，创业教育在大学生思想政治教育中融合的不多。导致目前大学生创业发生率低，创业项目同质性高，创业类型简单等问题。创业教育主要存在以下问题。
(一)创业教育形式单一，未形成规范的课程体系。
经过研究比较可以确定的是，目前在中国高等院校中的创业教育仍处于一个比较初级阶段，教育的形式较为单一，并未能成为有效的课程体系，缺乏规范性。有些高校对于学生的知识结构偏向性较大，而将把创业教育弱化为与技能教育相比用处不大的业余教育;简单采用开展自发性的创业大赛或仅划出部分区域建设创业园来代替系统的知识教育，缺乏理论及系统的支持直接降低了创业教育预期的效果。在这种创业模式的支持下，出现了很多小商小贩的创业活动或者是剥削简单劳动的所谓创业，而这些创业模式，缺少科技成果的支撑也因此缺乏核心竞争力，因此，在这种创新模式下出现了很多简单同质创新，缺乏新意和多样性。
(二)重视创业实践而忽视基本思想素质的培养。
在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到创业教育中，在创业者素质中的心理素质类内容并没有得到切实的提高。许多学校所谓的创业训练是将工商管理专业的内容打包后填鸭式地灌输给学生，认为这就是创业素质的培养，殊不知这种急功近利行的创业实践仅仅是对学生创业基本能力素质的灌输，而支持创业大成功的心理品质并没有得到训练和提高，也注定创业的综合能力形成明显的短板，造成创业成功的困境。
(三)创业教育面向极少数人而忽视大多数学生。
目前还有很多高校在开展创业教育时不能面向大面的学生进行创业教育，较多地依托创业知识竞赛和成立大学生创业园的模式开展，这种模式的特点是比较容易看到创业教育的成果。如在某年内学院组织的比赛中有多少人获得创业教育的奖励成果，但这种模式注定是为少数的精英而服务，以某高等职业技术学院为例，该院全日制大学生约12，000名，创业知识竞赛每学期举办一次，每次获奖人数在30人以下，若按照20%的获奖率计算，其受众仅有150人左右，而该学校的创业园每学期仅有30名左右的名额，这两种主要的创业模式统计在一起的话仅占总学生数目的2%左右。所以对绝大多数学生而言更需要创业教育的普及。而思想政治教育在日常的教学过程中是对所有学生全面覆盖的，因此在思想政治教育过程中引入创业素质培养的概念，虽然不能产生如同创业大赛之类比赛那样明显的成果，但对提高广大同学的心理品质和创业能力方面有着极大的效果，这种潜移默化的效果对广大同学带来的好处甚至可以伴随其一生。
在互联网时代最鲜明的特点是信息沟通的变化越来越快，一项好的创新和创意能够很快转化为创造效益的企业或者方案。但同时也同样在市场中会出现很多的跟随着和模仿者。因此在创业的过程中专业化、多元化、差异化变得尤为重要，作为创业教育的一部分，一方面需要了解产业和行业的新理论、新技术、新应用等新兴模式来开拓学生的思维，另一方面可以引入优秀创业校友的例子，起到以点带面的效果。
在高校思想政治教育内容中，心理健康教育、思想道德修养教育、相关法律知识教育都是其主要的'内容。这些内容对大学生的创业意识的培养、创业人格的塑造有着重要的意义。在思想政治教育课堂中需要调整和充实关于创业教育的教学内容，努力构建一种以兴趣为导向的教育方式，现代大学生对于社会的探索欲望有着极强的趋向性，运用好这一特点，将社会创业的实际环境及状况告诉学生，并归纳总结关于创业所需要的一些品质，由现象引出本质，来培养学生的创业意识。
(三)为学生提供个性充分发展的环境和空间。
如何有效为学生提供创业素质和能力的培养，关乎培养的有效性。通常可以根据以下几个方面同时进行引入。一是着力提升第二课堂的作用。高校第二课堂的建设在很大程度上是为了给同学提供第一课堂无法提供的一些教育资源，通过第二课堂这种非正式组织的形式，由学生的行政聚集到兴趣聚集，让志趣相投的同学在一起互相讨论提高，取长补短并由老师引导，带动学生创业素质的提高。二是因材施教，过程化管理。在对同学的创业素质提高过程中，应当注重对学生进行个性化管理和不同时段采取不同内容的创业素质提高教育，随着信息化及新媒体的普及，学生的个性及偏好越来越多地得以掌握，根据不同时间段的学生心理素质发育成长的客观条件，进行有针对性的创业素质提高，在创业教育的过程中全过程为学生匹配不同的教学资源，提高学生的创业素质。
四、结语。
本文从思想政治教育的角度对大学生创业能力和创业素质的提高进行了研究，在分析出大学生创业素质及创业能力的要求后，提出目前创业教育存在的一些问题，并根据存在的问题提出在思想政治教育过程中创新创业教育的提高措施，可为探索大学生创业素质培养提供借鉴。
【参考文献】。
［2］黄江霞．创新是企业第一推动力［j］．企业改革与管理，，2:2～33。
大学政治论文篇十二
从当前来看，尽管我国思想政治教育工作已取得了不菲成绩，但仍存在不足。尤其是伴随着时代的发展，高校思想政治教育工作将面临着巨大挑战，其中表现出思想政治教育工作实效性不强，具体表现在以下几方面：
1.1没有体现“个性发展”理念。
高校学生作为个性多样化的青年群体，加上信息网络化的影响，思想呈现出多样化特点。每一位学生的个性都不相同，要想对学生进行思想政治教育，就必须明确学生的个性，体现“个性发展”理念。然而，在实际的高校工作中，仍存在不尊重学生自主权、选择权现象。尤其在学生就业方面，仍实行计划经济体制下的“大一统”模式，即使在学分制的高校中，学生的课堂选择及课程选择仍没有充分体现选择权，这样一来，就导致了学生思想政治教育工作很难向同一个模式及目标发展，抑制学生的全面发展。
1.2缺乏“以人为本”观念。
“以人为本”理念在各行各业都应得到广泛应用，对于大学生思想政治教育工作也不例外。尽管当前各大高校也提倡“以人为本”观念，但是在实际工作中并没有较好的体现。主要表现在：重管理轻服务，多命令少引导现象还普遍存在；另外，还重知识轻实践等，这种管理方式极易造成受教育者与被教育者之间的主客体颠倒，使得教育内容及教育目标相脱离，并不能够激发学生的内在的自我发展。
1.3没有形成“全程育人”的环境。
大多数高校在学生思想政治教育工作上仍陷入一个误区，认为学生思想政治教育工作是独立的，与其他工作并没有联系，与学生的日常学习及学术探讨等相脱离。很多授课教师认为只要做好自己的本职工作，将文化课知识传授给学生就完成了自己的任务，在课堂中也较少的渗透思想政治教育，导致学生思想政治教育缺乏实效性，并没有形成“全程育人”的氛围。
当前高校在进行思想政治教育工作时最为突出的就是与学生思想实际相脱离，并没有贴近学生思想情况，仍采取传统的灌输式教学，互动及参与相对较少。如：随着信息网络技术的不断发展，在学生队伍中普遍存在上网现象，极易受到网上资源的影响，而学校对于学生上网教育的相关工作还处于初级阶段，并没有引起思想教育者的重视，且也没有充分利用网络这一环境对学生进行思想政治教育，导致思想政治教育工作缺乏实效性。
高校学生思想政治教育工作的实效性，需要多种因素的协调配合，才能够产生一种综合效应。实效性不仅是思想政治教育工作的起点，同时也是落脚点。加强学生思想政治教育的根本目的就是增强思想政治教育的实效性，这是当前高校思想教育者的共同目标。鉴于以上存在的问题，特提出以下几条对策：
2.1充分发挥学生主体作用。
学生是思想政治教育工作中的主体，只有充分尊重学生的主体地位，才能够落实思想政治教育工作。所谓充分发挥学生主体作用就是要求学生当教育活动的“主角”，让学生做自己能做的，管自己能管的，让学生积极参与到思想政治教育活动中，充分发挥学生的自由教育、自我启发及自我管理等。
应充分利用心理学内容，建立以人为本的咨询式思想政治教育模式。各高校要有自己的心理咨询机构，定期向学生进行调查，并把学生资料严格保密，发现心理状况不健康的学生立即对学生进行干预，以免造成严重的危害，有资源的学校可以建一个属于自己的心理网站，让学生通过e-mail进行投稿，与学生进行交流，排除他们的心理问题，做好保密工作。
2.3加强校园文化建设。
校园文化是推进高校素质教育的重要阵地，同时也是加强思想政治教育的重要内容，应做好以下几件事：首先，营造良好的校园文化环境；其次，应塑造具有个性化的校园精神，最后，应开展丰富多彩的校园文化活动。如可开展专题讲座、知识竞赛及辩论会等活动，进而激发学生的集体主义、爱国主义等，增强其责任感及义务感。
2.4利用网络新兴媒体。
各高校可在网上建立有关思想教育的大学生网站，包含所有符合学生身心发展的内容，有意识的引导学生坚定自己的信念，如：清华红色网站。网站要利用一些技术净化网络环境，具有鲜明的时代特征；且具有强大的生命力，能适应社会的发展，成为一个大学生喜欢的网站。另外，也可开展网页制作竞赛，将学生的注意力引到繁荣校园文化上来，使他们明白自己的行为会对社会造成什么样的影响，以及利用网络实施偷盗诈骗等会受到什么样的法律制裁，这些都可加大学生的自律意识。
三、结束语。
总而言之，大学生是民族的希望，祖国的未来，本文通过发挥学生主体作用、创新思想教育模式、加强文化建设及利用网络媒体等措施，旨在加强高校学生思想政治教育工作的实效性，最终促进学生的全面发展。
大学政治论文篇十三
通常来讲，课堂互动的方式主要有以下几种：情景设置、设问、分组讨论、引导阅读、热点讨论等。这些方法都是围绕一个中心点的，那就是课堂教学目标。无论采用怎样的教学方式、互动方法，都要考虑到实际情况，要根据实际的教学内容，决定采用的教学形式，同时还要考虑到所采取内容的形式和特点，考虑到学生的特点和接受能力。只有这样，才能更好地运用互动的方法，达到教学目标。
（一）充分利用教材。
在进行初中政治课堂互动的时候，一定要充分利用教材。一般来讲，教材中间都会有阅读和思考这个栏目。利用这个栏目，是最基础的师生互动的方式。要知道，作为教育的一个重要组成部分，阅读和理解对于教材的延伸，起到了积极的作用。通过对这个部分的利用，教学过程之中就会自然地掺杂有互动的理念还有做法，可以帮助学生更好地理解教材的重点，更好地和教师沟通。另外，教师还可以适当设计一些小游戏、小互动，但这些内容，一定要立足于实际的教材内容之上。只有这样，才能让学生更好地学习和理解，从而提高政治成绩。
（二）创设情境进行课堂互动。
通过对情境的设置，可以营造更好的课堂学习氛围，帮助学生集中注意力，提高学生的学习兴趣。需要注意的是，在进行情境设置的时候，教师一定要预先准备，即根据课堂教学的实际内容和学生的实际特点，有针对性地进行情境的设置。通过这一方式，可以帮助学生更好地掌握知识，加深学生对某一个问题或者某一个知识点的认识。鉴于创设情境的目的是为学生更好地学习知识进行服务，所以教学情境的设置，绝不能漫无目、随性而为，必须要突出实际的教学主体。这就要求教师必须拥有较高的`素质，准确地对教学实际进行把握和切入。因为在时间上最好不要超过八分钟，且一节课的时间比较短，如果情境设置的时间较长，必然会喧宾夺主、得不偿失。所以，进行情境设置的时候，一定要细心慎重。
（三）运用设问法。
设问法，就是指教师将根据教学内容而设定的问题抛出，让学生进行回答。在抛出之后，教师要根据学生的反应，进行积极的互动，引导学生思考问题和解答。通过对学生思维走向的引导，让学生更好地理解知识、掌握知识。这样，就可轻松达到对学生进行知识灌输的教学目的。作为最传统的教学引导方法，设问法具有简单易行的特点。通过设问，学生和教师之间的交流将变得更加的具体直接和有效，且时间上也会获得很大的节约和自主权。但是，设问法也存在缺点，那就是比较抽象，形象性并不是很强，不利于学生之间进行有关的合作和交流。不过，设问法还是具有明显优势的。通过设问，可以简单、形象地讲述一些抽象性、逻辑性比较强的问题，而且设问这一方式可以连续使用，在进行课堂教学的时候，教师可结合多媒体、板书等形式，弥补其抽象性特点所带来的问题，这样便可使课堂变得更加直观，提高学生的学习效率。
（四）运用讨论法。
讨论法，通常是运用在一些比较抽象且具有辩证性的问题之上。教师可根据课堂内容，提出一个问题，让学生进行讨论。一般来讲，讨论具有两种方式，一种是进行小组讨论，另外一种就是课堂讨论。通过讨论，学生可以更好地进行交流和合作，思想之间可以迸发出魅力的火花。需要注意的是，在这一过程中，教师必须要拥有很好的课堂控制能力，对课堂进行控制。只有这样，才能更好地进行互动教学，取得良好的教学效果。
大学政治论文篇十四
摘要：政治文化属于政治意识文明的范畴，是政治文明建设的灵魂，引导政治文明建设的前进方向，为政治文明建设提供思想保证，对政治文明建设起着重大的推动和促进作用。现阶段，加强政治文化建设有着重大的理论和实践意义。当前，必须积极稳妥推进政治体制改革，全面提高公民政治文化素质，大力发展社会主义生产力，加速中国政治社会化进程。
美国政治学家阿尔蒙德在其《比较政治学》一书中，首先提出政治文化这一概念，指出：“政治文化是一个民族在特定的时期流行的一套政治态度活动进程、信仰和感情,这个政治文化是由本民族的历史和社会经济、政治活动进程所形成。”[1]政治文化作为政治学的一个重要范畴，是政治共同体成员在一定政治系统中形成的关于政治及政治活动的情感、态度、心理、习惯以及价值评估、取向等意识的总和。它主要包括政治思想、政治情感、政治心理、政治价值观等内容。政治文化支配人们的政治活动方式,影响社会政治系统的稳定和发展,在政治文明建设中具有极其重要的作用和意义,主要表现在以下几方面:。
政治文化引导政治文明建设的前进方向。政治文化是政治文明建设的灵魂，是政治传统、民族心理及外来文化长期交融积淀的结果，可以指导和影响人们的政治心理和政治行为,能促使人们形成现代政治理想、政治观念、政治人格、政治能力和政治素质。政治文化蕴涵人们的政治行为倾向,支配人们对政治意识形态、政治制度的选择,从而引导政治文明建设的方向。当社会主义政治文化内化为公民的政治意识、政治心理时,那就意味着马克思主义成为主流政治文化，意味着马克思主义的政治信仰、政治理念、政治观点、政治情感、政治心理构成社会占统治地位的世界观，同时也彰显着马克思主义在政治文明建设中指导地位的确立，从而保证了政治文明建设的社会主义方向。
政治文化是政治文明建设的推动力量。政治文明建设是一项宏大的社会系统工程，需要各种社会和政治因素的合力作用。政治文化便是其中一种无形的力量。政治文化内含建设政治文明、推动政治发展所必需的政治态度、政治价值等要素，作用于政治系统，影响社会团体和个人对政治系统的情感认同、归属和参与政治生活的有序化程度，调控政治主体的政治行为，能够强化公民的民主意识和参政意识。我国社会主义政治制度的确立,为充分满足人民群众的政治参与要求,实现人民当家作主提供了根本保证。然而,社会主义政治制度的确立并不必然带来有效的政治参与,政治参与的实现还有待于政治文化的发展。有效的政治参与是科学、理性、自觉的政治行为,能促进政治系统的良性运行,增强社会秩序和政治的稳定感，政治文化能够有效促进公民认清自己的政治角色、政治权利、政治义务，从而有效促进政治参与,实现人民民主，推进政治制度、政治体制不断完善，建设高度发达的政治文明。可见，政治文化对于政治文明建设具有不可替代的重要推动作用。
政治文化是政治文明建设的思想保证。政治文化可以为政治文明建设营造良好的氛围，可以有效维护社会的政治稳定。党的十六大确立了全面建设小康社会的目标，要顺利实现这一历史任务,就必须实现我国社会的政治稳定。而要有效维护政治稳定,首先必须有思想稳定，这就离不开政治文化的重要作用。因为,政治文化可以统一人们的思想,规范人们的政治行为,从而增强公民的政治认同感,增强和体现共产党执政的合法性,进而维护社会政治稳定。当前我国社会存在的政治价值模糊、政治心理矛盾、政治信念淡化等现象，客观上要求我们在政治文明建设中需要努力回答和解决社会成员对深化改革的忧虑、对社会公平的期待、对切身利益的关注等问题,使政治文明建设深深植根于人民群众的现实生活土壤中,这就使得政治文化的作用日显重要。政治文化还有利于公民政治文化素质的提高。公民坚定的政治信念是政治文化的重要内容，是政治意识文明建设的有机组成部分，它有助于社会共识的形成和政治凝聚力的加强,有助于实现政治主体对政治系统的高度政治认同,是政治文明建设的坚实思想基础,为政治文明建设提供重要思想保证。
我们必须从我国社会主义初级阶段的实际出发,积极探索政治文化建设的现实路径,使之能更好地发挥政治资源整合作用，最大限度地调动广大干部群众和各阶层、各民族、各社会团体的积极性,从而更好地促进政治文明建设。当前，需要做好以下几方面的.工作:。
积极稳妥推进政治体制改革。我国现阶段政治文化是在传统政治文化的基础上产生的，其突出特点是人治，王权至上,等级尊卑,广大人民群众被排斥在政权之外。人治思想至今在中国社会中仍有残存,例如清官意识、官本位、权大于法的观念。政治文明建设,就其内容来讲,主要包括加强社会主义民主和社会主义法制建设两个方面。而就其实践来讲,关键是要处理好政治文明建设中的政治制度建设和政治文化建设关系。我国的政治体制改革不可能脱离先进政治文化而单独进行,先进政治文化的构建与政治体制改革的进程在本质上是一致的。一要在坚持四项基本原则的前提下,扩大社会主义民主,健全社会主义法制,建设社会主义法治国家,保证人民当家作主的权利。要在民主和法制等政治制度建设上狠下功夫,并用不断完善和发展的政治制度建设的成果来引导和促进相应的政治文化的生成。二要处理好政治文化与政治制度的关系。政治制度建设和政治文化建设具有共生性和相互促进关系,在社会主义政治文明建设中,政治文化建设和政治制度建设要放在同等位置，两者不可偏废。三要培育符合我国国情的社会主义先进政治文化,以先进的政治文化引导政治体制改革，不断推进政治文明建设。
全面提高公民政治文化素质。必须要加强意识形态领域的建设,突出主旋律,弘扬马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想为主流的政治文化。要加强政治引导,对人民群众进行正面灌输,使之树立科学的世界观、人生观、价值观,提倡社会主义、共产主义道德,培养共产主义思想道德品质,强化他们的政治思想意识。同时还要关注初级阶段人民群众的思想政治实际,不断提高人民群众的整体素质,用先进的政治文化武装他们的头脑,只有这样,才能不断增强和提高社会群体对社会变革的心理判断力和承受能力,并且随时代的转换,在新的社会实践中促进政治文明建设。一要大力加强公民思想道德建设,真正树立为人民服务的意识,真正建立起与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系;二要建立政治文化传播网络，促进中国特色社会主义先进政治文化的传播,把先进政治文化渗透到社会生活的各方面。三要提高公民参政意识。政治发展的前提条件是公民参与的扩大。只有建立畅通的民主参与渠道,公民参政的积极性才会得以巩固。四要全面提高公民的整体文化素质。一个国家公民整体文化素质的高低是影响其政治认知、政治参与以及其他政治活动的重要因素，对政治文化的建构具有重要影响。公民只有具备了丰富的科学文化知识,才能深刻地认识和把握国家政治生活,自觉地有效地参加国家事务管理。
大力发展社会主义生产力。任何一种政治文化的变化发展最终都要受到经济发展水平的制约。要把先进政治文化建设与社会主义市场经济发展结合起来,大力发展社会生产力。当前，我国尚处在社会主义的初级阶段，生产力比较落后，文化教育水平不高，经济、社会发展很不平衡，许多地区没有脱贫，建设高度社会主义民主所需要的一系列经济文化条件还不充分，人民群众管理国家事务还受到条件的限制。因此，我们必须大力发展生产力、创造高度的社会主义物质文明，一方面为我国的政治文化建设提供必要的物质前提，另一方面也为社会主义文化的传播提供有效的物质工具和手段。政治文化的变化发展最终都要受到经济发展水平的制约。要充分重视社会主义市场经济条件下的政治文化建设,从政治高度看待经济和社会发展,努力形成一个有利于经济持续、快速健康发展的政治文化环境。努力把先进政治文化建设与社会主义市场经济发展结合起来,大力发展社会生产力,不断增强人们的政治认同感,使坚持社会主义的政治信念和人民当家作主的政治价值观同实现人民群众的利益相一致,把人民群众的政治行为统一到经济建设这个中心上来,真正以主人翁的姿态投身于现代化建设。
加速中国政治社会化进程。政治社会化是指“人们在特定的政治关系中,通过社会政治生活和政治实践活动,逐步获得政治知识和能力,形成和改变自己的政治心理和政治思想的能动过程”[2]。正是通过政治文化的社会化,社会成员才能形成独立的政治意识,明确自己的政治角色,完成由“自然人”向“政治人”转化的过程。鉴于政治社会化在政治文化形成和发展中的重要作用,当前必须完善有中国特色政治文化的社会化渠道,注重发挥政治社会化的作用,以提高全民族的政治文化素质。
三是要鼓励人民直接参加政治生活，从事政治实践，直接获得政治知识和技能，培养公民自主参与意识，同时扩大基层民主,完善社会民主参与渠道。
参考文献：
[1]阿尔蒙德.比较政治学[m].上海:上海译文出版社.：29.
[2]王浦劬.政治学基础[m].北京:北京大学出版社,1995：359.
大学政治论文篇十五
在高中学习的科目里，政治也是一门很重要的学科，学好政治是很重要的，那么大家知道怎么写关于政治的小论文吗，政治网为大家推荐了高中生政治论文如何写，请大家仔细阅读，希望你喜欢。
一、认真学习基本理念，积极参加社会实践。
政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点;另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。
如在高中学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识;其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。
二、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。
在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。
三、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。
文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的.去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。
四、以小见大，材料精要，语言简练。
短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。
大学政治论文篇十六
小议“低碳经济”
哲学上讲，事物之间总是相互影响、相互制约和相互作用的。人类社会的生产生活与周围其他事物有着这样或那样的的联系。随着科学技术的进步，人类对大自然的开发也更加频繁、深入。以煤炭为例，煤炭是每个国家不可缺少的能源物质，而使用煤炭产生的污染直接或间接的影响着我们的生活，再则，煤炭是不可再生资源，如果我们只为追求眼前的利益，将其消耗殆尽，我们的子孙万代将怎么办？正因如此，低碳经济引领经济发展正成为世界的潮流。
发展低碳经济具有重要的现实意义。从环保方面来说，发展低碳经济是积极承担环境保护责任，完成国家节能降耗指标的要求。“低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（co）浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。从国家经济可持续发展方面来说，低碳经济是调整经济结构，提高能源利用效益，发展新兴工业，建设生态文明。低碳经济摒弃以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集约的发展模式的现实途径，是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色gdp的问题，核心是能源技术和减排技术。
创新。
产业结构和制度。
创新。
以及人类生存发展观念的根本性转变。而能源与经济以至价值观实行大变革的结果，可能将为逐步迈向生态文明走出一条新路，即：摒弃20世纪的传统增长模式，直接应用新世纪的创新技术与创新机制，通过低碳经济模式与低碳生活方式，实现社会可持续发展。
中国的能源结构以煤为主，减少碳污染量，必然会影响经济的发展，长期以来，中国的能源结构一直呈高碳结构。中国在煤、石油等石化能源方面的技术系统落后，要发展低碳经济模式，政府必须贯彻落实科学发展观，以科学发展观作为我国经济社会发展的指导思想，从而实现可持续发展。
首先，实施低碳经济发展战略，结合中国建设资源节约型、环境友好型社会和节能减排的工作需求，建立低碳型社会。尽快开始研究、制定国家低碳经济发展战略的近、中、长期规划。其次，加强低碳技术创新与产品创新。低碳技术的创新，在很大程度上，决定了中国是否能顺利实现低碳经济的发展。需要研究低碳技术包括节能和清洁能源，煤的清洁高效利用等涉及温室气体排放的新技术。最后，推进低碳制度创新与法律体系建设，加快定制和修改有利于减排的相关法规，以及低碳能源开发和利用的鼓励政策。加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力。
辩证唯物主义认为世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，这要求我们想问题、办事情一切必须从实际出发，实事求是，自觉遵守物质运动的客观规律，从客观存在的实际出发。我们只有从自己本国国情出发，实事求是，才能实现科学发展，才能实现国富民强的目标。
作为中学生的我们来说，在低碳经济面前，我们提倡“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校园”、“低碳交通”、“低碳环保”、“低碳网络”、“低碳社区”，从自己身边小事做起，从一点一滴做起。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。因为量变必然引起质变，以我们小小的力量，大大的责任为低碳经济做点贡献。
大学政治论文篇十七
一、提出论点。
这是小论文的“首”，一般为一段，20字左右字即可。
针对具体的材料或命题，开门见山，三言两语，直接点明中心论题，揭示出本质性的问题。
二、分析问题。
这是小充分认识的“干”，一般为1-2段，250字左右。
围绕中心论点进行有理有据，深入本质的分析，要有自己的独特的见解。
三、解决论题。
这是小论文的“腹”，一般为一段，100字左右。
针对中心论题提出可行的办法，尽量能有所创新。
四、联系实际。
这是小充分认识的“尾”，一般为一段，40字左右。
联系青少年学生的实际，是政治小充分认识不可缺少的部分。
时代赋予青少年继往开来的使命。
鞭笞假、恶、丑，歌颂真、善、美，用对美好生活的`向住和憧憬，号召大家为之拼搏、奋斗是我们的责任。
总之，政治小论文的结尾要紧扣主题，联系实际，充满感召力。
范文。
论自律与自由的关系。
我们知道，自律就是要求自己、约束自己。
有的人却据此认为，讲自律，就是约束了自己。
也就限制了自由;讲自由就不应该有自律它们二者是相互排斥的。
他们不懂得自律和自由相辅相成的关系，自由离不开自律，自律保障着人的行动自由。
在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的。
我们都放过风筝，美丽的风筝随风起舞，似乎在空中能够自由的飞翔。
我们的生活、学习和工作也都由一根线索来约束着，这根线就是纪律。
纪律是社会生活中不可缺少的，能够有效地保障人们正常地活动和生活的约束力量和条件。
自律是获得行动自由的必要条件，你的自由如果不以自律来约束，肯定会妨碍和侵犯别人的自由和权利。
反过来也一样，你的自由和权利也会受到别人的妨碍和侵犯。
比如，对学生吸烟，有不少同学认为这只不过是一件小事，是个人的自由，与他人无关。
确实，是否吸烟是你的自由，但作为中学生，却违反了《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等纪律，妨碍了别人享受清鲜空气的自由。
诚然，吸烟是个小问题，但许多青少年当初就是在类似的小问题上放纵稳步自己，目无原则，最终在犯罪的路上越走越远，抱恨终生的。
俗话说的好，没有规矩不成方圆。
如果没有一定的力量维护共同的生活秩序，社会就会混乱不堪，人们就无法有条不紊地进行学习、工作和生活。
我们自觉地遵守了纪律，也就做到了自律。
那么对于纪律的约束力，我们就是否会感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一样，不会感到水对自己的约束和限制，一个养成了自律习惯的人，不会感到纪律是对自己的一种束缚。
他对纪律就会自觉自愿、乐意去遵守;对违反纪律的现象则不能容忍。
这也叫“习惯成自然”。
综上所述，自律和自由有密切的关系。
我们要想获得真正的自由，就必须自觉遵守纪律，增强自己的自律意识和自律能力，养成自律习惯。
大学政治论文篇十八
思想品德课程标准要求我们：将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，注重课内课外相结合，鼓励学生在实践的矛盾冲突中探究和体验，通过道德践行促进思想品德的形成与发展。本文就初中思想政治研究性学习的形式之一——小论文的写作与指导谈谈自己的实践与反思。
学生通过社会调查，在掌握确凿材料的基础上，运用思想政治课中所学的基本理论和方法观察思考，并用自己的语言写成议论性文章就是思想政治小论文。
1.初中思想政治小论文活动符合新课程标准的要求。广大政治教师要确立起自己作为课程教法的创造者和实施主体的意识，根据不同的选题引导学生“走出课堂”“走进生活”“走向社会”，进行发现和创造，大胆打破观念的束缚、时空的限制，因地制宜地开展多种形式的社会实践活动，促进学生的全面发展。
2.有利于培养学生对理论学习的兴趣。初中政治教学要深入浅出、通俗易懂，但并不排斥学生作进一步的理论探讨研究。马克思指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”政治小论文是培养学生理论思维能力的一种很好的形式。
3.小论文活动能更好地推动思想政治课的教学改革。让学生通过自己收集、分析、处理信息来实际感受和体验知识的产生过程，进而了解社会，学会学习，培养分析问题、解决问题的能力和创造能力。
思想政治小论文活动要注意结合社会现实生活和社会需求以解决现实问题，要体现时代感、新颖感和生命力，要以事实为依据，善于运用所学理论进行分析，让学生的自我创新能力在活动中得到充分展示和进一步提高。笔者每个学期都会在所任班级中开展思想政治小论文活动。由于传统课堂教学只关注可表达性知识的学习，而忽略了十分重要的只能意会知识的学习;只重视了听、看，忽视了做，所以笔者在进行政治小论文教学的备课时会多花一些心思。具体活动方式是教师指导与学生个体活动相结合，活动的具体步骤如下。
1.教师指导。首先，做好宣传工作，动员学生积极参加这项活动;其次，讲清活动的目的、内容、要求;再次，举办政治小论文写作讲座，介绍学生阅读优秀政治小论文。
2.学生的个体活动。学生在教师的指导下，收集材料，做社会调查。在学生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有针对性地分析、整理、提炼与小论文相关的材料。让学生进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析和综合，透过现象揭示其内在本质和规律，从实际中引出理论或结论。然后，拟定题目，撰写小论文。
3.教师指导。教师在充分发挥学生自主性的基础上，帮助学生解决撰写小论文过程中遇到的一些理论和认识问题，帮助学生提高自己的研究与写作水平。一般情况下，小论文可以遵循“提出问题——分析问题——解决问题”的思路开展写作。
4.由学生和教师组成的评选小组进行评选活动，并将优秀小论文推荐上报。
5.在一学年小论文活动结束后，要对小论文活动的情况进行总结、评价，可采用教师小结和学生自我评价相结合的方式进行。
以上方案的实施，鼓舞了学生的写作热情，使政治小论文写作这项政治课教学活动，得以更广泛地开展起来。并且笔者通过多年的政治小论文写作教学实践形成了如下反思。
1.选题内容应该注意时代性、现实性、针对性以及典型性。从获奖论文来看，所确定的题目应是对所学理论知识的运用，同时又结合社会现实生活和社会需求，解决现实问题，反映对社会的热点、焦点和敏感问题的关注。如：诚信、环保、校园暴力、中学生上网面面观等课题。
2.要精心指导。这是激发学生写作兴趣、培养写作能力和提高论文质量的关键。
3.要体现自我探究性。研究性学习是一种学生自主的探索性活动，应充分考虑其“活动”。强调以学生为主体，以培养综合能力为特征，以教会学生创造性学习为基本要素，关注学生的活动过程和参与程度，充分发挥其主体性，培养学生的积极态度以及独立思考、收集和处理信息材料、写作的能力等。
思想政治小论文分析各种社会现象，探讨人们关心的“热点”，热情讴歌改革，大胆抨击时弊，坦诚发表见解，是思想政治课理论联系实际的一种好形式。既能考查学生对所学理论知识的掌握情况，又能考查学生运用所学知识分析问题、解决问题的能力，同时还培养了学生的语言组织能力和写作能力，是思想政治课教学中一种很好的教学形式。
大学政治论文篇十九
20世纪40年代，上海几乎被日本完全占领。通常人们认为那时的文化发展陷入停滞，然而出人意料的是，彼时上海的通俗文化却发展兴旺。战争并未让生活停止，反而正深刻地改变着生活。在国族面临危机的时刻，与绝望相随而生的是个人享乐精神的甚嚣尘上以及短暂的政治真空所带来的自我表达的可能。
传统的文学史研究关注的重点是此时期的主流抑或男性作家，而女性作家则往往被置于边缘的位置。直到上个世纪80年代，在“重写文学史”的潮流中，以张爱玲、k青、关露、潘柳黛、施济美为代表的40年代上海沦陷时期的女作家群体才真正获得“发现”。美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚研究中心的黄心村教授在《乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学与通俗文化》（以下简称《乱世书写》）一书中梳理了这些女作家的创作与生活情况，并将日据时期的上海女性写作当作一个文化标本，重新构造了战争与和平、社会与个人、进步与倒退、反抗与臣服、逃离与妥协的繁复景观：
这一代新型都市作者对上海的描述尽显她们背后剧烈动荡的环境，她们也正是在这样的环境下将写作和出版定义为一种生存的手段，一条通向更人性化的生活的途径，以及个人自由表达的重要渠道[1]5。
另一位华裔女学者颜海平也认为，只有尽可能地回归到历史的特殊语境――个人时刻面临死亡的危险――中去，才有可能更好地理解这些女性作家的作品：
我们只有将这些作品置于当时相关的语境中――死亡，特别是女性的死亡成为生活常态的时代――我们才得以接近她们的作品，使得人类在历史的碎片中、在鲜血与泪水中挣扎求生存的情形具象化[2]2。
在上述论者看来，女性作家对于战争时期的社会变迁和个人苦痛，如封锁、饥饿、空袭、死亡等极端的生存状况格外敏感，其细腻、委婉的写作为战争叙事增添了一抹别样的色彩。这些女作家的创作表明，战争的存在可以用各种不同的写作方式来加以指认，正是她们富于隐喻性的笔法使得战争的叙事更为幽微、曲折，在某种意义上也更为深刻地切入到了现实的肌理当中。她们“在文本上颠覆了这种对女性和她所置身城市的描绘，进而构筑出一种最个人化的战争叙述”[1]21。
可以说，男女作家的带有差异性的文学创作表现出了同一“现实”的不同“场景”，或是同一“场景”的不同“现实”，甚至表现出了同一“事件”的不同“意义”。一如男性的命运是如此紧密地与中国历史、社会、民族的命运交织在一起，沦陷区女性作家的群体性写作也以繁复的笔法，在历史的幕墙上镌刻了家庭和国族命运变迁的独特符码。当主流（男性）话语在侵略者的高压政治下渐次“失声”的时刻，作为裹挟于同样历史潮流当中的社会主体，女作家们不得不以掩隐的，且不同于主流（男性）话语的方式记录下战时生活的点滴。在《更衣记》中，张爱玲写道：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形，只能够创造他们贴身的环境――那就是衣服”[3]22。在某种意义上说，战乱对个人的社会、生活空间产生了挤压，也迫使那些对社会和人生充满无力感和无助感的人们努力去营建一种自我尚可调控的微环境。
此外，张爱玲还倾力于表现另外一种“场景”的不同“现实”。个体的经验各不相同，《倾城之恋》中那位从陈腐的旧式家庭中走出来的白流k，在经历了香港之战的洗礼之后，并未按当时流行的主流写法那样，走上革命之路，而是满足于重新寻找到了生活的归宿。张爱玲笔下的白流k越过了特定的经验和想象的界限，香港的沦陷反而成就了她长期渴慕的安稳生活。张爱玲似乎在此看到了人与社会、人与战争之间的关系不仅仅是隶属的`关系，还很有可能是相离相悖的。
的作家”[4]335。在文棣眼中，张爱玲的写作“极为生动而且难以忘怀”[5]195，因而被钟玲认为是“许多女作家的灵感来源”[6]150。值得一提的是，张爱玲对于细节的描写向来为人所称道，其精到而传神的笔法甚至成为了她的重要标识。譬如短篇小说《封锁》中对女主人公的外貌描写：
吴翠远……头发梳成千篇一律的式样，唯恐唤起公众的注意……然而她实在没有过分触目的危险。她长得不难看，可是她那种美是一种模棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美，脸上一切都是淡淡的，松弛的，没有轮廓。连她自己的母亲也形容不出她是长脸还是圆脸[7]199。
张爱玲在这里只用寥寥数笔就勾勒出吴翠远的外貌特点，读者甚至可以因此想象出她在生活中的平淡无奇、四平八稳。然而，战争的封锁却使她在一辆封闭拥挤的电车上与另一位男人相遇并感觉一见如故，而当封锁解除，也就是封闭空间开放之后，这一切也就轻易地结束了。战争以一种高度个人化的方式切入生活，它以封锁、空袭的方式出现，威胁和迫近的却是每个人的日常生活。张爱玲的文字构建了一种与众不同的沦陷区生活，从而丰富了战争书写的形式与内涵。
二
对于张爱玲的作品，有些学者认为其文字老到、灵动，但有的学者却对其内容上的琐碎小气而颇有责辞，大陆学者孟悦曾说：
张爱玲“琐”处落笔，其“心”其“旨”，未必就一定也小。我说她与“五四”―左翼话语有“对话”，并不仅仅是一个比喻[8]343。
因此她认为，“小”只是对张爱玲写作的浅表概括，并没有深入其内涵和用心。在此问题上，海内外的一些学者曾展开过争论。香港学者周蕾在其《妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读》一书中论述了张爱玲对于“不相干”的生活细节的态度。“细节描写”被她界定成一种感官、琐细甚至浮面的文本呈现方式，它与战争、革命等较为宏大的写法是相矛盾的。她认为张爱玲用一种另类的方式探究了现代性与历史的关系，细节所展现的内容往往与战时的困陷、毁灭和荒寂是相关的，而“将细节加以戏剧化的呈现，却产生了类似于电影中影像被放大的效果，这是一种摧毁；它所摧毁的是人性中心论，而中国现代性往往不假思索地将人性中心论当成是理想与道德原则”[9]175。
黄心村似乎并不认同周蕾的观点，在她看来，上述提法固然新颖，但存在局限，因为此看法默认女性与琐碎细节之间的联系是理所当然的，这显然是偏颇的。因此，她认为周蕾对张爱玲的评价或许具有启发性，但这种批评的力度只有在将张爱玲放在一个边缘的社会位置上才能体现出来。为此黄心村连续发问：“如果张爱玲并不是她那个时代的边缘性人物呢？为什么女性叙述就必须是边缘化的呢？为什么对细节的关注就必须是一种女性的特质呢？”因而，她认为需要将张爱玲和其他女作家们置于时代特定的社会话语和审美传统之中加以审视，上海独特的政治、社会、文化环境是不得不加以考虑的。在特定的文化环境中，女性作家对于日常生活的巨细靡遗的描写绝不只是一种反话语，它的功用也不只是驳斥或重新审视先前各种关于现代性和个体性的论述。因此，张爱玲对于生活的细节描述可以解读为是对整个时代风貌的历史性论述，正是通过此种方式，当时的社会风貌和现实秩序才得以生动再现。女作家们对“不相干的细节”的着迷，其实就是她们对自己所生活的时代的一种直接回应，进一步而言，她们对日常事物的着迷，体现了“一种不受限制地讲述她们自己生活经验的欲望，以及一种掌控作者本人的声音和叙述自我之间的朦胧界限的能力”[1]46-48。
彭小妍则认为黄心村在论述这个问题的时候可能没有观察到批评理论的复杂性参见penghsiaoyen和nicolehuang著women,war,domesticity:shanghailiteratureandpopularcultureofthe1940s。。在她看来，黄心村混淆了当时的《女声》杂志针对“家庭性”而发起的讨论与以张爱玲为代表的写作团体对“日常事物”的着迷之间的差别。此外，彭小妍认为周蕾关于张爱玲与“不相干细节”的论述，实际上是在论证法兰克福学派所提出的“否定的辩证法”，女性作家关于细节的描写其实是某些现代主义者对所谓的“进步”和社会发展观念的一种反抗。
战争等主题与文学创作之间关系的理解。她说，“时代那么沉重，不容那么容易就大彻大悟”，而如果随便就往“大”里写，就有可能流于浮夸，或暴露自己在底气上的不足。可以看出，张爱玲其实是在用心往“小”里写，她承认自己所书写的常常是一些在街头巷尾都能碰到的“凡人”，但也许正是这些庸常的人构成了社会生活的主体。张爱玲极为精到地点出了战争时期人们的普遍心态：动荡不安、朝不保夕，因此渴求获得自身的存在感和安全感。这或许也阐明了她的作品为何会在沦陷区迅速获得读者青睐的原因，人们对安稳的生活极度渴求，而她也刻画了生活的最真实、最基本的“安稳的一面”。诚然，张爱玲的写作主题有些“小”，常常囿于家庭、感情之类的问题，但对于人生、时代、革命、战争等“大”主题，她不是因笔力不济才放弃，而是另寻一种途径，精雕细琢地下笔。她说，“和恋爱的放恣相比，战争是被驱使的，而革命则有时候多少有点强迫自己”，而她“只求自己能够写得真实些”[3]115-116，其写法显然不同于在“五四”之后形成主流的左翼叙事模式。
三
张爱玲将人们熟稔的日常生活加以“陌生化”，将那些终将湮没于历史中的“庸常之辈”、小市民的琐屑生活诉诸笔端，其目的是要以此来争取另一个文化表述的空间。至此，我们可以重新反思周蕾和黄心村为何会在张爱玲的“不相干的细节”的问题上产生分歧。后者在其《乱世书写》中首先肯定了张爱玲的“细节描写”的意义，并认为这正是张爱玲成功的原因之一，然后她认定周蕾对此是持负面评价的，因为周蕾使用了“不相干”这个词语[1]45-47。然而，此“细节”非彼“细节”。在周蕾的论述中，“不相干”其实对应的是她在之前所引用的一段出自张爱玲写在《更衣记》中的话：
对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。
……。
这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度[3]20。
张爱玲在文中认为对服饰鞋袄的过分讲究，其实是中国的有闲阶级在不相干的事物上投入了过多的关注，而细节的繁复和过度讲究则代表了某种社会的“呆滞”，正是因为中国人在其他活动范围内的失败，才导致“所有的创造力都流入衣服的区域里去”[3]22。可见，周蕾只是借用了张爱玲的“不相干”的说法，而并非是对张爱玲的“细节描写”做出价值判断。事实上，“细节”在周蕾的《妇女与中国现代性》的第三章中之所以成为讨论的核心，正是因为她认为如果将“细节”与叙事的关系放在“中国‘革命’的脉络之下”加以考察的话，会得出很不一样的结论：
叙事在新国族的“身份认同”建构过程之中担任工具性的角色，倘若如此，对于茅盾提倡的新语言与新文学来说，细节大大地阻碍了国族建构的严肃计划，因此，在正常的叙事建构之中应该被予以删除[9]135。
周蕾曾对新鸳鸯蝴蝶派在文学史中的地位做过重新评价，但她在这里并不试图颠覆“正统的历史观”，更多地是为了修正我们关于“五四文学”的看法。在她看来，张爱玲的细节化写作在某种程度上是与“五四”―左翼文学的一种对话，张爱玲为自己所做的辩护也印证了这一点：
我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。
强调飞扬的一面，多少有点超人的气质……而人生安稳的一面则有永恒的意味……文学史上朴素地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生命的安稳做底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子[3]112-113。
张爱玲的这种解释虽然不够系统，却也不是自说自话，反而自有其脉络。从其特有的写作态度和人生观出发，她的写作显然与“五四”―左翼文学构成了对比：“飞扬”与“安稳”、“予人兴奋”与“予人启示”。“在时代的高潮来临之前，斩钉截铁的事物不过是例外”，所以她才乐于去写“小”的文学，去书写那些被国家、民族的主流话语抛弃和隔离的日常细节，也正因为如此，她的作品才会招致批评，因为它们有可能会转移读者对于“严肃”的国族务的关怀，但我们也应该看到，正是这些作品为沦陷区的精神和物质生活留下了生动的记录。她笔下的人物不是英雄，却同样是时代命运的“负荷者”。当然，我们不能因此就说张爱玲的作品是一定站在“五四”―左翼文学的对立面，但是，至少她对汹涌澎湃的革命运动是心存抗拒的：
那是浩浩荡荡五四运动一般地冲了来，把每一个人的声音都变了它的声音，前后左右呼啸嘁嚓的都是自己的声音，人一开口就震惊于自己的声音的深宏远大；又像在初睡醒的时候听见人向你说话，不大知道是自己说的还是人家说的，感到模糊的恐怖[3]220。
这段文字有意无意中透露了作者意味深长的政治感悟，在左翼的汹涌潮流当中，她敏锐地意识到个人生活正在逐渐的社会化，消融在社会的总体之中，到最后甚至难辨自我与他者，在宣扬集体意识的时代，社会文明对个人的同化和压抑使得自我的“个别性”和“特殊性”随时有着被吞噬的危险。于是，她在自己的作品中小心地保持着“个性”，在“人们还不能挣脱时代的梦魇”的年代中，“细节化地”仔细描摹时代与人生――以人生的安稳做底子，对人生“和谐”的一面进行着永恒的追求。或许，正是因为她的这种与主流意识形态保持距离的书写方式，才成就了其文学艺术的独特美感和价值。
参考文献：
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大学政治论文篇二十
1843年夏天，马克思为自己在世界史方面所作的《克罗茨纳赫笔记》所编的名目索引要点中首次提出“政治文明”的概念，但没有作具体阐释。一般认为，政治文明与政治进步、政治发展有着密切的联系。它主要指政治进步和政治发展所形成的积极成果及政治生活的合理状态。一方面，政治文明包括所有的积极政治成果，这表明政治文明是与野蛮、消极、反动的东西相斗争而发展的，是与愚昧落后截然不同的文明形态，代表着时代的社会发展方向。另一方面，政治文明是人类政治生活的合理状态。政治文明意味着政治并不是血腥残杀、勾心斗角、以力服人，而是治者与被治者平等协商、共谋国事的舞台。人们谈论政治、参与政治就像吃饭、穿衣那样既平常又必不可少。
“政治在本质上是人们公共生活的安排方式，体现着人与人之间的关系”[1].政治的产生是适应人类过群体生活的需要，即满足人类对安全、自由及自我实现的需要。早在两千多年前，思想家亚里士多德在其名篇《政治学》中就指出政治的基业乃“善”，人们之所以要建立国家，就是为了过上优良的政治生活，在政治中得到享受和满足。
尽管在政治发展的不同历史时期和不同阶段，由于人类认识政治、改造政治的能力存在差异，从而导致政治发展的进度和政治文明的程度也会有所不同。但是，无论哪一种形态的政治文明，总是体现为以自由、平等、人权等为内核的先进的政治观念、以民主、法治为载体的能够充分保障人权的优良的政治制度、以严格遵守法律道德规范、正当行使权力履行职责和享有权利承担义务为标志的政治行为，和以宽容、妥协、竞争―合作为标志的理性的政治关系。只有在这样的基础上建立的秩序，才有助于保障和促进每一个个人乃至整个社会的全面自由的发展。
政治宽容是政治文明的突出特点。政治文明与政治不文明的界限不在于政治权力掌握在谁手里，这一点不打紧；关键在于统治者是否宽容被统治者，能否容忍被统治者。专制政治，马克思在1844年所著《关于现代国家的著作的计划草稿》中明确地将其与政治文明相对立。究其原因，并不是因为专制统治者一人掌握着令行天下的权力，而是因为专制统治是最不宽容的政治。专制政治追求单一，不容许任何反对的声音，只允许所有的人唱“赞歌”。在专制统治中，只有一种意识形态合法存在，任何与官方意识形态相冲突的政治主张和观点都会遭致压制和迫害，更不能容忍被统治者公然与统治者叫板（即唱对台戏），对异已者，专制统治者往往采取非常极端的方式，置之死地而后快。专制政治的高压政策，造成万马齐喑的可悲景象。人民连做人的起码权利都得不到保障，时常生活在惊惧和恐怖中。这样的政治，有什么理由称得上是政治文明呢？资本主义政治也曾经不够文明，但那不是因为它是一种“少数人对多数人的统治”，而是因为它在一定程度上的专制。随着人民群众的觉醒和不断的斗争，资本主义专制的色彩至少在形式上日益减弱，民主、宽容的成分不断增加，作为统治者的少数人尊重作为被统治者的'多数人的权利，给他们以言论、出版、结社等充分的自由。虽然这种自由的实际享有取决于人们财产的多少，但任何人都可以自由地批评、指责政府，可以成立反对党与政府“唱对台戏”，可以在选举投票中完全根据自己的意志进行选择。在那里，统治者的权力是有限的，被统治者的权利是有比较充分的；任何个人和组织都有合法“反对”政府的权利。这样的政治，如果有人还认为它不文明，不是偏见，至少也是无知。同样，社会主义政治，也不会因为在历史上第一次实现了“多数人对少数人的统治”而变得非常文明。如果不能容忍反对派，如果不能允许批评-实行普遍的新闻检查制度，如果不能自由地追求真理（只有官方垄断真理），如果政府拥有无限的权力而老百姓没有什么自由，如果人民实际上没有选举和选择的权力，……总之，如果执政党和政府可以“合法”地对人民实行“全面专政”-像四人帮曾经鼓吹和实行的那样，那么不管贴的是什么标签，都只能是专制政治，而不可能有什么民主政治，政治文明也自然无从谈起。
[1][2]。
大学政治论文篇二十一
在新课程改革中，教师应该转变教育观念。在新的历史时期，初中政治教师不但要具备充实的专业基础知识，而且要重视自身观念的转变。叶澜教授提出：“中小学教师在将来的发展中，一定要注重教育理念的更新，在充分理解教育的未来性、生命性、社会性的前提下，形成新的教育观、学生观、教育活动观。”在实际教学过程中，一些政治教师只注重政治课本内容的学习，没有重视知识的系统性，只要求学生死记硬背知识，不注意培养学生的认知能力。一些初中政治教师仍然主宰课堂，还没有做到发挥学生的主观能动性。政治课堂应该是学生自主思考的课堂，应该是学生展示自我价值的课堂。思想品德政治课不能只重视一些简单观念的讲解，政治教师应该真正答疑解惑，让学生学会思考，学会学习。
2.教学内容有待更新。
传统的初中政治教学，过于重视学科的完整性，从而教学内容不能适应当前社会发展。初中政治教学只围绕初中政治课本组织教学，没有结合当前社会上发生的各种时事，没有联系学生的实际生活。一些学生认为，政治学习对现实生活没有影响，和现实生活没有关系，导致学习积极性不高，自然无法提高教学质量和教学效率。随着我国科学技术的快速发展，手机通信和电脑网络的迅速普及，学生可以利用多种渠道获得当前信息，但初中学生思想尚未发展成熟，自制力较差，对当前社会中存在的形形色色的事件不能辨别真假。假如政治教师不能发挥政治课堂教学的作用，不能对学生做到正确引导，就必然会使部分学生信念动摇，阻碍正确世界观、人生观、价值观的形成。初中教师在实际教学中应该发挥作用，敢于大胆删减和补充当前使用的教材，将与时展不符的内容删掉，补充学生关心的'社会内容，如最新科技成果、我国实行改革开放的成就、国际时事热点新闻等。另外，还应将初中政治学习内容融入到其他学科的学习当中，达到共同提高的目的。
3.教学方法有待更新。
初中政治教师要转变教学观念，并不是短期内可以做到的，短时间内可以改进教学方法和教学手段。初中政治教师在实际教学中，习惯应用传统教学模式，注重知识的传授，不能有效应用现代化教学手段。在科学技术迅猛发展的当前，部分政治教师信息素养能力不强，不能充分发挥现代化信息技术教学手段的作用，导致教学方法和教学手段陈旧。一些政治教师没有改变教学内容，只是用投影仪代替黑板，用课件代替板书，虽然不再是教师本身的灌输，但依然是应用电脑和课件灌输。有的政治教师没有研究教学目的，不能合理应用多媒体，只是用现代信息技术手段表现原来的教学内容。
1.创新教育理念。
在新课程改革中，强调“课程教学要面向学生、面向生活、面向社会”。这一观念已经得到人们的普遍认可。实施基础教育课程改革，主要工作任务是“课堂教学不再过分强调知识传授，而应该重视培养学生积极主动的学习态度，让学生的学习过程转变为掌握学习方法和形成正确价值观的过程”。政治教师不但要不断提高自身教学水平，而且要放下要架子和地位，敢于学习学生的长处。每个学生都有思想，每个学生思考问题的方法不相同，每个学生的理解能力也不相同，这些不同形成个体之间的差异性，导致不同认识和观点的不断摩擦与碰撞。学生经过认真思考，会产生新的观点、新的认识、新的理解，这些内容对教师都会有巨大帮助，可以强化教学效果。
2.引入终身学习理论。
初中思想政治课要在研究教材的基础上，选择与当前生活紧密相关、具有教育意义的教学内容，充实课堂教学。政治课教学不应该局限于课堂，而应该深入社会实践，将课堂上学到的理论应用于实践生活当中，提高学生理论联系实际能力。在当前进行的新课程改革中，设置综合实践活动必修课，主要目的是改变传统教学模式，让学生的课堂学习与当前社会生活紧密联系。随着科学技术的飞速发展，人们的知识创新速度不断加快，新的知识不断涌现。学生在校期间掌握的知识，在走上社会以后，大多数已经属于落后知识。因此，一个人要想具备生存能力，就需要培养自学能力。在新课程改革过程中，教师不但要重视传授知识，而且要重视教会学生学习，使学生养成自主学习的习惯，获得全面发展。可以给学生提供一些真实事件、问题，让学生在思考、解决这些问题的过程中，提高综合素质，强化终身学习意识。
3.不断创新教学方法。
在初中政治课堂教学中，教师要善于处理各种关系：知识传授与能力培养的关系、教师与学生的关系、教与学的关系。改变传统教学模式，提倡学生自主学习，培养学生积极探索、敢于创新的思想品质，注重培养学生的合作学习能力，发挥学生的主观能动性。在实际教学中应用最新信息技术教育手段，加强信息技术与课堂教学的整合，改革当前教学活动，为促进学生发展提供多种学习工具，提高学生的信息处理能力和解决问题能力，培养学生的合作精神，促进学生全面发展。
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