读后感是书籍与读者之间的心灵碰撞和交流。那么我们该如何写一篇较为优秀的读后感呢？首先，我们需要全面理解书中的核心内容和情节发展，然后结合自身的感受和思考对书中的主题和人物形象进行解读，最后用准确的语言表达出个人的观点和感悟。阅读过程中，我们发现了一些精彩的读后感分享，现在与大家分享，希望能给你带来一些灵感。
朝花夕拾主要内容读后感篇一
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的，希望对大家能有所帮助。
暑假里，我仔细阅读了已故作家鲁迅先生的一部经典著作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。
这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。旧社会人们对待别人的态度只能靠“钱”与“权”这两种的东西判断，在他们看来，只要有了这两种东西，自己就是比其他人高出一大截这种十分病态的心理。
据我了解，旧社会还存在着很多的陋习，例如女性缠足与女性人权低下这种情况。那时的晚清与民国女性，就是在社会底层苦苦挣扎的中国人类的代表，人们认为女子劳动能力低下，有的甚至只是用来生孩子，还有的人家生下女孩，就马上厌恶的抛弃或是杀死。身为一个新中国的女性，我对旧社会的人们存在很大的疑惑，女人为什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?为什么女人们就不能起来反抗旧社会的恶习呢?为什么还要自甘堕落甘愿把本该由自己掌握的命运统统交到别人的手中呢?这也许就是旧中国为什么百遭磨难，低声下气的原因之一吧。
合上书，我捉摸了很多，思来想去，我觉的清末明初的中国为何屡遭磨难呢?也许是穷人们被恶人们压迫，低声下气的不能敢于反抗，也许反而更增长了恶人们的狂妄自大，助长了他们的施暴的心理，国力便会空虚，皇帝贪图享乐不理政事，奸臣们在皇帝耳边颠倒黑白，富人们纷纷买官，社会上的人们乌烟瘴气，外国趁机向我们运输，造就了一个个瘾君子，还被外国人戏称为“东亚病夫”，打仗的时候忠臣全被害光了，瘾君子们也无法动身奔赴战场，所以导致旧中国君主制集权终于被推翻，外国人连年侵略的惨剧。
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。我不由自主的赞叹，赞叹鲁迅的文采，那如诗如画的情景，使人们感受到了童年的快乐。
第一次接触鲁迅先生的作品是在小学的语文课本上，而让我记忆深刻的却是初中课本上的《从百草园到三味书屋》，内容丰富，生动有趣。回忆性散文集《朝花夕拾》。
鲁迅是位在世界文坛上都有名气的大作家，我一直担心自己读不懂他的书，但对童年美好向往的我，还是迫不及待的翻开书。
鲁迅那个年代的平民老百姓的孩子从小就要受苦受难，相比之下，我们简直是被宠坏的孩子！现在生活条件好了，我们住在高高的楼房里，穿着舒适的棉衣，各种家电使我们冬天不觉得冷，夏天不觉得热，平时上上网，打打游戏机……但是一想到百草园，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没听说过“叫天子”、“张飞鸟”，也不知道什么油蛉……更别说“拍雪人”了。
鲁迅先生十分热爱大自然，在书塾那种严肃、古板的环境中，尽管只有一个小花园可以休闲作乐，不及百草园，但也给了鲁迅先生难得的快乐。
以前，我去农村的奶奶家玩耍，农村的环境我并不喜欢。上坡有大片大片的田野，种着玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。农民夫妻在庄稼地里辛苦地工作。奶奶总会带我去田野玩耍，我一步一步地在石子路和土地之间的路牙上，架起双臂，摇摇晃晃地跟在奶奶身后。奶奶经常会抓来些知了、蝈蝈或者蚂蚱，养在罐子里，可有趣了。科技水平当然不及游乐场，但也是我童年生活的美好回忆。现在生活忙碌了，学习加紧了。假期里上不完的辅导班，使我接到奶奶打来的电话的几率高了不知多少倍，听着奶奶那沧桑的声音，有时隐隐听到爷爷咳嗽，我常常潸然泪下。
现在的我经常望着天空，听着楼上小玩伴的钢琴声，感受着一个个黑白琴键的高低起伏，合上书，闭上双眼，浮现出鲁迅爷爷慈祥的面容，幻想着，我还是一个孩子。
课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个寒假我读了这本书。
《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点；给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他；还害死了鲁迅的隐鼠；睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。
这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。
一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。
所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的。
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。每句话都正中关键，都好像是有血有肉一般。多一个字，多了；少一个字，少了。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。其中《阿长与山海经》的内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，这也让我不耐烦。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，她伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者《山海经》时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习，有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
他是大文学家，和他小时候的经历是分不开的。在书中，可以知道，虽然当时的社会风气差，但鲁迅仍然保持了一份童真。这份童真，又被他带入了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生儿童时期的各种经历的事情。
在《朝花夕拾》中鲁迅先生对一个人运用了许多描写，那便是带领鲁迅先生的女工“长妈妈”，她因为社会的影响，“阿长”保留了许多的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，还要对她说：“阿妈，恭喜恭喜！”等等。有一次她踩死了我最喜欢的老鼠，因此“我”对她怀恨在心。虽然到这里我们肯定会认为“阿长”是个粗鲁的人，但她有善解人意的一面。“阿长”知道“我”很喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。因为“阿长”所做的一切，鲁迅先生十分感动在‘阿长与《山海经》’结尾表达了他对长妈妈的爱。
这一个人物，反映了当时社会人们受尽压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争。现在，我们可以愉快地生活这，有着良好的生活环境，有着高科技的电脑，家里有电视电话，有的还有，电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦。这都是无数革命烈士用自己的先躯和鲜血换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。进了三味书屋，鲁迅先生“每天只读书，正午习字，晚上对课”尽管如此，鲁迅先生还是经常和伙伴们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
从这也能看出鲁迅先生向往自由自在，无拘无束的生活。反对当时社会的压迫。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部名著，表达了鲁迅先生对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定的一个思想。
朝花夕拾主要内容读后感篇二
当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，但不能太着急，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为你们精心整理好的朝花夕拾主要情节读后感，希望能给你们带来实质性的帮助。
书题中“朝花”是指散文记述的对象——孩童时期和青年时期，“夕拾”是指鲁迅主体的写作时间与方式。这本“朝花夕拾”每篇都带有导读，能让读者更深层的邻略文章的精华。
《狗·猫·鼠》中表达了鲁迅对猫的仇视，书中有一段道“此刻说起我仇猫的原因来，自我觉得是理由充足，并且光明正大。一、它的性情就和别的猛兽不一样，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自我玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族么？可是有这么一副媚态！”从那里面能够看出鲁迅仇恨猫是因为猫对弱小的欺凌。这是一篇借物喻人的散文，以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人。
这本书里我印象最深的是《风筝》，讲述的是鲁迅小时候不太懂童心，认为玩风筝的小孩长大后没出息，从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大以后在一本外国的讲论儿童的书籍上看到，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。悔及想去弥补时，可他却也长出了胡子。问及此事，他已全然不知，不怨了。遗憾深深地埋在鲁迅心里。此刻也有这样的事情，大人认为对学习无用的东西都是垃圾，扼杀了孩子们的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我买的是同心出版社，封面很美，能让人静下来慢慢品味书香。
他腰上系着草绳，脚上穿着草鞋，脖子上挂着一纺锤形的纸，手里拿着一把折断的芭蕉扇，一根铁绳，一个算盘，肩膀驼背，长发垂直，眼睛呈八字形，头戴方帽，舌头长长，这就是鲁迅所敬仰的无常。
无常，地位平庸，身着朴素，打扮得吓人，却是鬼里最善良的了。我小时候听人讲过无常这一说，光是相貌，脑海里便出现了一个妖魔鬼怪，长头发、长舌头，不吓人才怪。而鲁迅笔下的无常，恰恰与我之前的想象相反，原来世界上真有像无常这类的人呢！
爱是彼此的心愿，同大家能够共创一个美好蓝天。
《朝花夕拾》顾名思义，是指鲁迅先生在晚年时回忆自己童年是发生的事。这其中令我印象最深，感触最深的莫过于描写无常的片段了。
这故事是鲁迅童年在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象，形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。因看见母亲因儿子去世而哭得天昏地暗心生怜悯之心将其“还阳半刻”却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从无常也有老婆孩子看出无常富有人情味。
俗话说：“善有善报，恶有恶报。”弹在当时那个豺狼当道的社会，是没有公正可言的。所以，在舞台上那个“鬼而人，理而情”直爽公正的无常形象颇受民众喜爱，也许是一种心灵的慰籍吧，因为公正的裁判只在阴间。因为恶人得不到恶报，那些打着“正义”，“公理”名号的“正人君子”们便更加地肆无忌惮，民众们是敢怒不敢言，倘若是说了“错话”恐怕就要身首异处了。
在鲁迅先生刻画无常形象的同时，也包含着对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”们辛辣的讽刺。在当时那个乱世，国家有难，鲁迅先生因为体弱多病，无法冲锋陷阵，报效祖国，但这并不能阻挡他那强烈的爱国情怀，他义愤填膺，坚强地拿起笔与敌人战斗着。在他笔锋下的文章，仿佛倾注了万千老百姓的愤怒在对这个世界不公的控诉！祖国腐败无能，洋人在我们的领土上趾高气昂，欺压百姓，就算撞了人也全是我们中国人的错。每个中国人都义愤填膺，却又不敢吭声，只能仰天长叹：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的无常便成了人们心灵的寄托。“公理”几块钱一斤？在鲁迅先生那看似诙谐的话语中，字里行间却藏着一把尖锐的匕首向敌人刺去，向那所谓的“公正”刺去。对于生活在水深火热中的老百姓来说，这把“匕首”却像一盏明灯，照亮心中无尽的黑暗，给他们带来希望。正如龚自珍的诗句所述“九州生气恃风雷”在那样一个没有公正可言的乱世，在神州大地上能挺直腰板的，也许只有风雨雷电了。公正的裁判是在阴间，为什么呢？因为人间的裁判若是公正，恐怕就得去阴间待着了。
回想起那屈辱的历史，那不公的乱世，也许才能懂得今天平等、公正的难能可贵，当时“公理何在”的无奈。
鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家。然而《朝花夕拾》是鲁迅先生具有代表性的散文集。
《朝花夕拾》记述了鲁迅先生青少年时的生活与求学历程。追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对亲友和师长的怀念之情。其中有一篇散文令人难以忘怀——《狗。猫。鼠》。这篇散文主要讲述了三种动物狗、猫、鼠。我们都知道老鼠与猫是仇敌。这篇散文也讲明白了他们为什么是仇敌，看完后觉得非常有趣。但少年时的鲁迅先生与猫可是有很大的渊源的。想必听起来有些惊奇吧！因为人怎么可能与猫有仇呢！猫可是与人有着密切关系的，这得从鲁迅先生的女工长妈妈说起，鲁迅先生小时候养有隐鼠——我也不太清楚，总之是属于小型老鼠。想想还真挺惊奇的，伟大的文学家、思想家、革命家小时候还养老鼠呢。因为女工长妈妈不小心将鲁迅先生的隐鼠踩死了几只，但也许是因为怕被责骂，所以就说隐鼠被猫给吃了。因此鲁迅先生小时候便与猫成了仇敌，并且猫也有些令人讨厌的地方。比如我就不喜欢猫，因为猫喜欢挠人。这篇散文可以说是说了两部小故事，当然这是一部分。还有一部分就是讽刺那些和猫有着同样劣根性的人，其实我也读的不太懂，但是读书总是好的。慢慢读吧！这篇散文写的很真实，就比如鲁迅先生在文中提到过“即使我说二二得四，三三见九也没有一字不错。这些既然错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。”想想如果我生活在那个年代，也许都会觉得世界没有一丝照到我身上的阳光吧！但是我生活在富强的中国，我为自己是中国人而自豪！名著，我们是要去读的。因为只有那些不好黑暗的旧社会才会让我们更加珍惜现在！虽然现在我还是有点读不懂鲁迅先生的作品，但我觉得只要我多读一定会理解的。
让我们一起用一种乐观向上的生活态度，就好好珍惜现在的生活吧。
《朝花夕拾》一书，是鲁迅先生所著的一本回忆性散文集。书中文章集中著于1929年，作者当时已经四十五岁了。文章资料主要是回忆童年、青年时期的事，就犹如清晨开的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一书，记叙了鲁迅先生的童年生活和青年时期求学的故事，追忆了作者的难忘之事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。读完之后，我发现整本书是按照时间顺序来写的，前六篇作者用来回忆童年，七八两篇作者来追忆自我面临选择的青年时代，最终是抒发了对亲友、教师的怀念与祝福。
《朝花夕拾》虽为回忆性散文集，但鲁迅先生并不只是在回忆往事，而是在广阔的社会背景下，多角度，多侧面地揭露着当时的社会气象，表达了作者对社会深深地思考。文中对封建社会，封建教育的批判，对北洋政府的嘲讽，对旧社会的抨击无一不体现着鲁迅先生一贯的战斗风格。如今，大浪淘沙，近九十年过去了，此书仍像金子一般闪闪发光，是中学生们钟爱的读物。如今，翻开这本散文集，我们依旧能够闻到那夕拾朝花的芬芳。
《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕阳下的老人向旁人娓娓诉说着往事。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
鲁迅年幼时有一个“保姆”——阿长。她懂得许多规矩，而这些规矩也是让鲁迅所不耐烦的。但是她又有传统妇女的优秀品质：淳朴，厚道。幼时的鲁迅渴慕着绘图的《山海经》，无意中向她说起，也没放在心上，后来她告假回家回来时给鲁迅买来了，这使鲁迅对她产生了新的敬意——别人不肯做或不能做的事，她却能做成功。于是对她最后一点误解也烟消云散了。
鲁迅先生在写回忆散文的同时，也同时反映出当时社会的种种现象，自里行间透现了作者对当时封建旧制度、旧道德的讽刺与批判。在我读到这些时，能想象当时人们时生活在怎样的水深火热环境中，不禁发出由衷的感叹“我们现在的生活多么美好，多么幸福！”现在，我们可以在好的环境下学习。没有战乱，能吃饱穿暖。回想那时的许多孩子都流离失所。我们现在能学科学技术，但回想那时社会的落后，还有许多青少年因发表言论而被抓甚至丧失生命。我们现在拥有这样的环境，我们就要珍惜，并努力学习，为将来祖国的建设而努力，尽自己力量回报社会。只有国家强大，幸福生活才有永久持续。
一点，一点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅的记忆当做我的。整本文集用词简洁柔和，正是鲁迅的平易近人的体现。书中的抨击讽刺、嘲笑，正是鲁迅对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅。
读了《朝花夕拾》，我目睹了鲁迅跌宕起伏的一生；
读了《朝花夕拾》，我感悟人生的真谛何在；
读了《朝花夕拾》，我领悟到了鲁迅坚守一生的信心与决心；
读了《朝花夕拾》，我懂了他——鲁迅。
华年已逝，唯有默默品味过去，缓缓地，将忆夕拾……。
朝花夕拾主要内容读后感篇三
近日，我去附近的图书馆借阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，粗略的读了一遍，发现里面的很多篇幅都是我们课本上的课文，原来我们已经涉猎到了这本书籍了。其中，散文集中的《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，里面讲述了私塾时期的鲁迅是如何读书的，以及在百草园中获得的各种乐趣。作为儿童，他们有着很广泛的兴趣爱好，对百草园里的花草树木和昆虫都很感兴趣，这些是很快乐的!但在私塾里读书的时候，却是那样的枯燥乏味。
今天，我看了《朝花夕拾》中的一个篇目——阿长与《山海经》。
这篇文章主要讲述了鲁迅小时候照顾长妈妈的故事。先介绍了长妈妈的名字、体形。再写长妈妈晚上睡觉喜欢摆大字，鲁迅向妈妈诉苦后，长妈妈的老毛病却还是不改。当鲁迅知道自己心爱的隐鼠是被长妈妈害死后，便十分讨厌长妈妈。一边还盼望着远房叔祖所说的山海经。长妈妈探亲回来后，竟然带来了我心爱的山海经。
文章中，长妈妈有满肚子的礼节，如：正月起床要吃福橘，不能在刚生完孩子或死了人的房间里说某些话……从长妈妈的礼节中，我们可以看到封建社会的封建思想。鲁迅对长妈妈还有崇高的敬意，因为别人不肯做的事，她都能做好。
在生活中，也有许许多多的像长妈妈这样善良的人。他们将自己的毕生所学都无私地奉献给别人，如：教师……也有为自己或祖国的事业奋斗终身的人，他们甚至会失去自己宝贵的生命，但是，他们也无怨无悔。
从长妈妈身上我看到了许多，我暗暗立志：我要为人民做出贡献。
读了这本书，让我对封建时代的读书生活有了了解，虽然鲁迅先生的主要观点是揭露私塾生活的枯燥和对儿童天性的剥夺，是关于教育和思想体制的一种驳斥，但我们也看到了私塾教育也不是完全一无是处，例如对于国学的教育，这种方式还是有一定好处的，复兴国学，需要对私塾式的教育进行改良，实现文化自信!
朝花夕拾主要内容读后感篇四
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的。
散文。
集，收录鲁迅于1920xx年创作的10篇回忆性散文，1920xx年由北京未名社初版，现编入《鲁迅全集》第2卷。今天本站小编就来告诉你朝花夕拾主要内容简介，欢迎阅读。
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
阿长出自《阿长与山海经》。
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。
父亲出自《五猖会》。
在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
藤野先生出自《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
范爱农出自《范爱农》。
范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
中国人民大学文学院院长孙郁：《朝花夕拾》在文体上别有创意，小说笔法与随笔韵致交融在一起，行文别是一番境地。
清华新闻学院院长柳斌杰：《朝花夕拾》集中部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。作者每每把回忆往事与抨击时弊结合起来，笔锋犀利，体现了鲁迅一贯的战斗风格。
首都师范大学中文系教授王景山：它(《朝花夕拾》)不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象;它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料;它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面;它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。
北京大学语文研究所所长温儒敏：在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。
中国鲁迅学会理事钱理群：《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。
现代作家周作人：鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了。又不禁怅然，可惜这太少了。
现代作家钟敬文：在这些散文里，能够明显看到他清醒的理智，感觉到战斗的光芒。现代文学史家王瑶：《朝花夕拾》虽然是散文，但它追忆“往事”，却不忘现实，丝毫没有减少其昂扬斗志，同样是鲁迅用来抨击社会黑暗势力的工具利器。
朝花夕拾主要内容读后感篇五
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧。真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
让我印象最深的是《百草园》这一篇文章，文章把百草园的菜畦，石井栏，皂菜树……描写的十分逼真，我读起来好像身临其境，长妈妈给鲁迅讲"美女蛇"的故事，使鲁迅十分害怕，夏夜乘凉也不敢往墙上看。作者还描写了冬天的百草园比较无味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戏，捕鸟。捕鸟可得要技术，要等到雪盖了地面一两天，鸟雀们无处觅食的时候才好，扫开一块雪，露出地面，用一个短棒支起竹筛，撒些谷子，系上一条长绳，鸟下来啄食一拉绳子就把鸟罩住了。
文章的着墨不多，但寥寥数笔，却刻画出人物独特的个性;如长妈妈的淳朴善良。辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等，作者常插入与内容相关的典故传说，使文章内容更加丰富多彩;更有说服力，这点值得我们在写作上运用。
朝花夕拾主要内容读后感篇六
《朝花夕拾》这本书十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习，让我们不由得为那些人们感到悲哀。下面本站小编为大家带来朝花夕拾读后感500字，供你参考!
青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部。
散文。
集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
拿起那本刚刚买来的《朝花夕拾》，慢慢地看，细细地读，我仿佛到了鲁迅先生的童年，看他和狗，猫，鼠的故事，看他在百草园中快乐嬉戏，在三味书屋中刻苦读书。朝花夕拾，表面上是说早上的花到了傍晚才去摘，暗指鲁迅先生到了晚年后去回味童年生活的快乐与点点滴滴。
《朝花夕拾》以小孩子的目光写了鲁迅先生儿时，青年时的一些事情，平淡而不乏有趣，让我真切的了解了伟人的童年。也使我很羡慕他自由的生活。虽然有些地方看不懂，读不深，但也能多多少少了解一些。有时间，你也来看一看吧，相信你一定会有所收获的!
朝花夕拾主要内容读后感篇七
鲁迅是我们都熟知的一名作家，对于他的《朝花夕拾》你有哪些了解呢？快来看看吧！下面是由小编为大家整理的“朝花夕拾的主要内容”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一本带有自传性质的回忆散文集。它由十篇散文组成，较完整地记叙了鲁迅从童年到青年的不同人生阶段的经历。在文中，作者饱含深情地追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。同时，也对封建制度和封建礼教进行了无情批判，对当时的北洋军阀统治和反动势力进行了有力的打击，使革命青年从文章中得到了战斗的热情和反抗旧势力的决心和勇气。
《朝花夕拾》使作者写童年、少年和青年时期的回忆性散文集，有着丰富的思想内容，提供了一个关于风俗、琐事和人物的美丑的价值观念。
小伙伴闰土的父亲善于在雪地里捕鸟；
邻居衍太太又圆滑又阴诡等等。坐三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”，正月十四夜等着看花纸上画的“老鼠成亲”那样尖腮细腿的仪仗队的出现，都使他“极其神往”的。他津津有味地讲述看目连戏里无常时的种种情形，并由衷地喜欢那通人情的“鬼而人，理而情，恐怖而可爱的无常”。
1.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；
还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
2.目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。
3.书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
5.这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
6.人呢，能直立了，自然是一大进步；
能说话了，自然又是一大进步；
能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
7.在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；
也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
8.但是她懂得许多规矩；
这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
九头的蛇；
一脚的牛；
袋子似的帝江；
没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
10.夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”
11.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
12.不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
14.不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；
惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
朝花夕拾主要内容读后感篇八
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。
父亲出自《五猖会》。
在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
藤野先生出自《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
范爱农出自《范爱农》。
范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
朝花夕拾主要内容读后感篇九
这部作品集主要讲了哪些内容？这部作品集为什么值得大家一读？下面小编为大家提供朝花夕拾主要内容，供大家参考。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。
最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入10作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗猫。
鼠》；怀念长妈妈的《阿长与山海经》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
朝花夕拾主要内容读后感篇十
我看完了《朝花夕拾》，这本书中的故事曲折生动，讲述了鲁迅从幼年到青年的成长过程。
作者儿时在百草园听长妈妈讲美女蛇的故事，捕鸟，玩雪。直到有一天到三味书屋开始了学习生活。鲁迅遇到了寿镜吾先生，他的方正，朴实给年轻的鲁迅许多影响。
朝花夕拾主要内容读后感篇十一
伟大领袖认为鲁迅先生是中国第一的圣人，林语堂说鲁迅与其称为文人不如说称为暂时，最触动我的是鲁迅对童年时代的温情回忆和对现实社会的深刻反思。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事。抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
朝花夕拾主要内容读后感篇十二
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社初版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
朝花夕拾主要内容读后感篇十三
朝花夕拾中鲁迅先生写到了两位老师,有一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生;一位是他的日本老师藤野先生。
关于寿镜吾先生，鲁迅认为他知识渊博，同时也很愿意去帮助有困难的学生。当初鲁迅父亲病重的时候，他急需一种米，然后寿镜吾先生知道以后，从他家里给他背了米来帮助鲁迅。
朝花夕拾主要内容读后感篇十四
中国人民大学文学院院长孙郁：《朝花夕拾》在文体上别有创意，小说笔法与随笔韵致交融在一起，行文别是一番境地。
清华新闻学院院长柳斌杰：《朝花夕拾》集中部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。作者每每把回忆往事与抨击时弊结合起来，笔锋犀利，体现了鲁迅一贯的战斗风格。
首都师范大学中文系教授王景山：它（《朝花夕拾》）不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料；它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。
北京大学语文研究所所长温儒敏：在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。
中国鲁迅学会理事钱理群：《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。
现代作家周作人：鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了。又不禁怅然，可惜这太少了。
现代作家钟敬文：在这些散文里，能够明显看到他清醒的理智，感觉到战斗的光芒。现代文学史家王瑶：《朝花夕拾》虽然是散文，但它追忆“往事”，却不忘现实，丝毫没有减少其昂扬斗志，同样是鲁迅用来抨击社会黑暗势力的工具利器。
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朝花夕拾主要内容读后感篇十五
父亲的病主要写了一位庸医，因为自己贪图财力而耽误病人的丑恶心里，从而鲁迅四处求医体现了出了他的孝心，但是因为父亲被庸医所骗所以最后去世了。
然而，鲁迅是一个正直善良的人，他不愿再看到平民百姓在被庸医所骗，所以奔赴日本学医，为的就是想让平民百姓身体健康，有好的生活。
朝花夕拾主要内容读后感篇十六
聊城博爱医院为了培养员工的团队意识，于2013年5月13日至16日分批在济南南山进行户外拓展训练。
训练中，聊城博爱医院工作人员身着影响力服装，头顶烈日，热情高涨全身心的投入活动，通过团体协作，完成了各项看似不可能完成的任务。
教练把第每一批参加拓展训练的成员分成两组：每个团队都有自己的口号、队歌，队形，以展示本队的风采。接着进行比赛：信任背摔、不明之旅、穿越电网、崖壁2人转/高空相依、七巧板、不倒森林。都很考验团队的协作。一遍两遍，总有棍子倒下来；一下两下，球又掉下来，这是根本不可能完成的任务啊！可是博爱的员工并没有轻易言弃，不断在失败中总结经验：不倒森林，要大家都稳住了才能进行下轮的换棍；油轨电车16个成员要齐心协力，把绳子拉紧，……最后在规定的时间内全队顺利的完成了任务。
拓展训练中，大家学到了很多，穿越电网、不到森林——明确目标，才能更好的完成任务；十米高的高空相依、信任背摔——克服恐惧，挑战个人极限；不明之旅、七巧板——齐心协力，创造奇迹。
拓展训练已经圆满结束了，但在训练中所表现出来的团队协作精神将延续贯穿到日常的医疗服务工作中，让我们齐心协力把聊城博爱医院创办成聊城最好的妇科医院。
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党的十九届四中全会已胜利落下帷幕，我们的各项工作又迈向了新的起点，抓好习近平总书记重要讲话精神和十九届四中全会精神的学习贯彻就是当前一个时期最重要的任务。要把总书记重要讲话精神和十九届四中全会精神学习好、领会好、贯彻好，要做到坚持学思践悟、学通弄懂、学以致用，真正用先进思想武装头脑、指导实践、推动工作，把会议精神切切实实转化为推动高质量发展的强大动力。
一、更加坚定了对党绝对忠诚、对总书记绝对拥护的政治自信。十九大以来，以习近平同志为核心的党中央科学把握当今世界和当代中国发展大势，以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，举旗定向、谋篇布局、迎难而上、开拓进取，取得了改革开放和社会主义现代化建设新的重大成就。最根本的原因是我们党有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，有习近平系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的科学指引。这更加坚定了我对党的绝对忠诚和对领袖的绝对拥护。
二、更加坚定了对坚持走好中国特色社会主义道路的道路自信。道路问题是关系党的事业兴衰成败的第一位问题。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映人民意愿、适应时代发展要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。发展取得的突出成就，让我更加坚信，只有社会主义，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是党和人民从历史和现实中得出的不可动摇的结论。要想实现国富民强，就必须坚持走中国特色社会主义道路不动摇。
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运用法律手段领导和治理国家的能力显著增强；
全面建设小康社会的进程更进一步，“四个全面”战略布局在中国全面开花，硕果累累。事实证明，“四个全面”战略布局，回应了群众的期盼要求，体现了党的责任担当，指明了中国梦的现实路径，更加坚定了发展自信。
1949年中华人民共和国成立，标志着中国结束了自1840年鸦片战争以来一百多年被侵略、被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家，中国人民当家作了主人，“中华民族发展进步从此开启了新纪元!”新中国成立70年来，中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，领导全国各族人民进行革命、建设和改革的伟大事业，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现了从落后于时代到赶上时代、引领时代的伟大跨越，完成了从世界体系边缘到走近世界舞台中央的华丽转身。70年来中国的发展变化，广泛而深刻地影响了中国和世界历史的发展进程，具有极其重大而深远的意义。
砥砺奋进的70年。
根本扭转了近代以来中国不断衰落的命运。
中国共产党经过28年浴血奋斗，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国，“中华人民共和国的诞生，使亿万中国人民成了国家、社会和自己命运的主人，满怀豪情开始了实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大征程。”
新中国成立后，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人带领人民励精图治、革故鼎新，建立人民当家作主的政权，成功实现中国历史上最深刻最伟大的社会变革，确立社会主义基本制度，进行社会主义建设的艰辛探索。新中国的成立，社会主义基本制度的确立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。“在探索过程中，虽然经历了严重曲折，但党在社会主义革命和建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”
党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人团结带领全党全国各族人民，深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验，借鉴世界社会主义历史经验，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的伟大决策，确立“一个中心两个基本点”为主要内容的社会主义初级阶段基本路线，明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义，制定了到21世纪中叶分三步走、基本实现社会主义现代化的发展战略，成功开创了中国特色社会主义，为中国的发展指明了前进方向、开辟了新的道路。
从党的十三届四中全会开始，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人团结带领全党全国各族人民，在国内外政治风波、经济风险等严峻考验面前，坚持党的基本理论基本路线，确立社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架，确立社会主义初级阶段基本经济制度和分配制度，开创改革开放新局面，引领改革开放航船驶向21世纪。
党的十六大后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人顺应国内外形势发展变化，抓住重要战略机遇期，把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，在推动社会主义制度自我完善和发展上迈出新的重大步伐。围绕建立社会主义市场经济体制的改革目标，出台了一系列重大改革举措，加快了由计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨的步伐。改革不断深化，开放不断扩大。
党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人团结带领全党全国各族人民，全面审视国际国内新的形势，坚持统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，坚持稳中求进工作总基调，对党和国家各方面工作提出一系列新理念新思想新战略，“以巨大的政治勇气和智慧，提出全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，着力增强改革系统性、整体性、协同性，着力抓好重大制度创新，着力提升人民群众获得感、幸福感、安全感，推出1600多项改革方案，啃下了不少硬骨头，闯过了不少急流险滩，改革呈现全面发力、多点突破、蹄疾步稳、纵深推进的局面”，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就，开启了中国特色社会主义新时代。
从开启新纪元到开辟新时期，从进入新世纪到开创新时代，70年砥砺奋进，中国人民建设社会主义现代化强国不断取得成功，从根本上扭转了近代以来中国积贫积弱的命运。“中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。”
创造奇迹的70年。
为实现中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。
30年筚路蓝缕，40年接续奋斗，“一路走来，中国人民自力更生、艰苦奋斗，创造了举世瞩目的中国奇迹”，为实现中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。
新中国成立后，在近30年的时间里，中国人民在政治上当家作了主人，真正掌握了国家、社会和自己命运，在经济上“建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，独立研制出‘两弹一星’，成为在世界上有重要影响的大国，积累起在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。”从1978年开始，40多年改革开放极大地激发了中国人民的积极性创造性，极大地解放和发展了社会生产力，极大地增强了社会发展活力，经济迅速发展，产品极大丰富，基础设施明显改善，人民生活总体水平显著提高，对外经济日益活跃，各项社会事业全面发展，社会和谐稳定，综合国力明显增强，国际地位显著提高。社会主义市场经济体制不断完善，社会主义民主法治制度不断健全，文化领域体制机制逐步完善，民生领域制度建设不断推进，生态环境保护制度框架基本形成，全面从严治党逐步实现制度化、规范化，国防和军队改革实现历史性突破。特别是党的十八大以来，“解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革”，取得了改革开放和社会主义现代化建设全方位的、开创性的历史性成就。
以经济发展为例：国内生产总值由1952年的679亿元，增加到1978年的3645亿元、2018年的900309亿元;1952年，中国经济总量占世界的比重很小，1978年才达到1.8%，2017年提高到15%左右，1978—2018年年均经济增速达到7.2%，创造了人类历史上经济增长奇迹。2010年，中国国内生产总值超过日本，成为世界第二大经济体，出口超过德国，成为世界第一大出口国;2013年，中国进出口的贸易总量超过美国，成为世界第一大货物贸易国。
把中国建设成为现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，是近代以来无数仁人志士孜孜以求的梦想。20世纪50年代，毛泽东同志曾不止一次地感叹：中国是个大国，但不是富国，也不是强国。汽车也不能造，飞机也不能造，大炮也不能造，坦克也不能造，许多东西我们都不能造。我们还是一个农业国。在农业国的基础上，是谈不上什么强的，也谈不上什么富的。所以，全国各界都要努力，把中国建设成为一个富强的国家。经过70年的不懈努力和接续奋斗，我国社会主义现代化建设取得巨大成就，中国人民和中华民族的前途命运发生了根本性改变，中国人民比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，也更有信心和能力全面建成社会主义现代化强国。
探索道路的70年。
中国特色社会主义道路成为中华民族伟大的复兴之路。
习近平总书记指出，“70年前，中国人民历经几代人上下求索，终于在中国共产党领导下建立了新中国，中国人民从此站了起来，中国人民的命运从此掌握在了自己手中。历经70年艰苦奋斗，中国人民立足本国国情，在实践中不断探索前进方向，开辟了中国特色社会主义道路。”
新中国的历史是一部中国共产党把马克思主义基本原理同中国实际相结合，领导和团结全国各族人民进行社会主义革命、建设、改革的创业史、奋斗史、发展史、强国史。70年来，中国共产党既坚持科学社会主义的基本原则，又坚持将马克思主义与中国实际相结合，勇于解放思想、冲破旧的思想束缚，不断在实践创新的基础上实现理论创新，丰富和发展了毛泽东思想，先后产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果，回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义;建设什么样的党、怎样建设党;实现什么样的发展、怎样发展;坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一系列重大时代课题，形成了中国特色社会主义理论体系，开辟了中国特色的社会主义道路，坚持和完善了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化，推动了中国社会发生历史性的最深刻的变革，创造了中国特色社会主义事业的辉煌。
中国共产党成功开辟出的科学社会主义的正确道路，既是70年来新中国取得的巨大成就，又是中国人民创造人类社会发展史上惊天动地发展奇迹的根本原因。在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴的现代化道路，是极为艰巨的任务。中国取得的巨大成就，是中国共产党上下求索、正确领导的结果，是全国各族人民自力更生，艰苦奋斗，奋发图强，不断克服前进中的艰难险阻的结果，更是中国特色社会主义制度优势的彰显。正是在科学社会主义的指引下，新中国迅速改变了旧中国一穷二白的面貌，开创和拓展了中国特色社会主义道路，写下了中国历史上最壮丽、最华彩的篇章。
只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。这是近代以来特别是新中国成立以来中国社会发展的必然结论和必然趋势。党坚持把科学社会主义的理论逻辑与中国社会发展的历史逻辑相统一，领导人民“坚持从我国国情出发，探索并形成了符合中国实际的新民主主义革命道路、社会主义改造和社会主义建设道路、中国特色社会主义道路”，开创和发展了中国特色社会主义伟大事业。事实证明，坚定不移走社会主义道路，与时俱进拓展社会主义道路，从根本上改变了中国、中国人民和中华民族的前途命运，推动中华民族伟大复兴日益展现出光明前景。坚持和发展中国特色社会主义，“是当代中国发展进步的根本方向”。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。
改天换地的70年。
为解决人类问题作出了巨大贡献。
中国改天换地70年的发展变化，不仅为中国全面建成小康社会、建成社会主义现代化强国打下了坚实基础，而且为拓展发展中国家的现代化路径提供了中国经验，为优化全球治理体系贡献了中国方案，为绘制包容共生的世界文明图景作出了中国贡献，为振兴世界社会主义注入了中国力量，为改写“国强必霸”的西方逻辑提供了中国样本，为世界经济发展和人类文明进步做出了重大贡献。
比如，“中国由新民主主义走向社会主义，开创和拓展中国特色社会主义道路，使社会主义这一人类社会的美好理想在古老的中国大地上变成了具有强大生命力的成功道路和制度体系。这不仅为中华民族实现伟大复兴提供了重要制度保障，而且为人类社会走向美好未来提供了具有充分说服力的道路和制度选择。”
再比如，中国致力于社会主义现代化强国建设，依靠自力更生，不靠殖民掠夺，取得了旧中国和西方发达资本主义国家无法比拟的经济发展和社会进步，实现了迄今人类历史上最快速度的大规模减贫。特别是2008年下半年国际金融危机爆发，在世界主要经济体增长明显放缓甚至面临衰退的情况下，中国经济依然保持了高增速并率先回升。2013年至2017年，中国对世界经济增长的年均贡献率超过30%，超过美国、欧元区和日本贡献率的总和，居世界第一位。2018年中国经济总量首次突破90万亿元大关，按可比价格计算，同比增长6.6%，这个增速在世界前五大经济体中居首位。中国经济发展成为带动世界经济复苏的重要引擎，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源。70年来，中国这个世界上最大发展中国家经济发展、社会稳定，即将全面建成小康社会，本身就是对人类社会的伟大贡献。中国实现现代化，意味着比现在所有发达国家人口总和还要多的中国人民进入现代化行列，是人类历史上前所未有的大变革，将更加充分地展示出其历史意义和世界意义。
又比如，中国以全人类福祉为目标，彰显国际主义情怀，团结一切平等待我之民族，超越意识形态分歧、价值观念差异、文明模式冲突、社会制度矛盾，摒弃丛林法则，不搞强权独霸，从首倡和平共处五项原则到“构建人类命运共同体”，从提出“一国两制”“搁置争议共同开发”到倡议“一带一路”等，在处理国际关系、国家统一、区域发展等重大问题上，中国不断贡献自己的智慧。
中国向世界提供了应对发展困局、破解治理难题、探索更好社会制度的中国智慧中国方案，扮演了促进世界和平与稳定的角色，受到国际社会普遍赞誉。
一：党的纪律的内涵及其特征。
(一)党的纪律的内涵。
《中国共产党章程》第七章第三十七条规定:“党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党组织必须严格执行和维护党的纪律,共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。”也就是说,党的纪律是全党意志的体现,是党员和党组织必须共同遵守的政治生活准则和言论、行动的规范,是维护党的团结、完成党的各项任务和实现党的最终奋斗目标的根本保证。
从它的内容和涉及的范围来看，主要有政治纪律、组织纪律和群众纪律，还包括宣传纪律、经济纪律、保密纪律、人事纪律、外事纪律等。对每个党员来说,特别要严格遵守和维护党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律。
1.政治纪律。政治纪律是维护党的政治方向和政治原则的纪律,是党组织与党员在政治言论、政治行动方面的行为规范。政治纪律关系到党和人民的根本利益,是党的全部纪律的基础,在整个纪律体系中起着主导作用。要自觉在思想上政治上与党中央保持高度一致。坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,牢固树立和认真落实科学发展观,坚持党的基本路线、基本纲领和基本经验。要不折不扣地贯彻执行中央的方针政策。正确处理好开拓创新与遵纪守法的关系,切实做到只要符合党的路线方针政策的,就要带头执行,勇于创新;凡是违背党的路线方针政策和党纪国法的,就坚决不做,并与之作坚决斗争。
2.组织纪律。组织纪律是维护党的组织团结统一的纪律,是处理党组织之间、党组织与党员之间关系的行为准则。党的组织纪律的核心是民主集中制。民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度。要切实坚持党的组织原则,反对独断专行、软弱涣散。不论什么人,不管职位高低,都不能把自己凌驾于组织之上,置身于组织之外。要切实贯彻执行党组织的决定。经过党的会议集体讨论作出的决定,每个党员都必须认真执行,不能讲价钱,不能打折扣,不能计较个人得失,更不能凭个人好恶取舍。
3.经济工作纪律。经济工作纪律是规范经济管理行为、维护经济秩序的规章制度,是党组织与党员在经济活动中必须遵守的行为规范。严肃经济工作纪律,是当前维护党的纪律面临的一个紧迫任务。党员特别是党员领导干部必须遵守廉洁自律的规定,必须严防商品交换原则侵入党的政治生活和国家机关的公务活动。遵守公共财物管理和使用的规定,禁止假公济私、化公为私。禁止以权谋私,不得利用职权和职务上的影响为亲友及身边工作人员谋取特殊利益。禁止在公务活动中收受红包、有价证券和贵重礼品。
4.群众工作纪律。群众工作纪律是党组织和党员保持与人民群众密切联系,正确处理同人民群众关系的行为规范。参加第二批和第三批先进性教育活动的单位,与人民群众的生产生活息息相关。要坚决克服党政机关、党政领导干部中的官僚主义作风,妥善处理涉及群众切身利益的矛盾问题。凡是涉及人民群众切身利益的事情,都要向群众公开,听取群众意见。对群众的意见和要求,凡是符合政策,通过努力能够解决的要认真解决,决不能拖着不办;有困难不能马上解决的,要积极创造条件尽快解决;要求不合理的,也必须做深入细致的思想政治工作,讲清道理,耐心引导,力戒简单生硬和强迫命令。
(二)党的纪律的特征。
1.党的纪律是铁的纪律。
之所以说党的纪律是铁的纪律,是因为它具有强制性、严肃性和统一性。
(1)强制性。对于党的纪律,各级党组织和全体党员都必须服从和执行,违反者就要受到批评教育,甚至纪律处分。
(2)严肃性。遵守纪律是无条件的,不能以个人认为是否正确作为遵守与否的前提条件。
(3)统一性。所有党员,不论职务高低、资历深浅、功劳大小,在纪律面前人人平等,谁违反了纪律,谁就要受到相应的处分。共产党之所以有力量,就在于它有着严密的组织和铁的纪律。
2.党的纪律是自觉的纪律。
党的纪律所以具有强大的威力,不仅仅是靠强制性,而且还依靠党员的高度的自觉性。党的纪律之所以是自觉的纪律,这是因为遵守党的纪律就是服从党和人民的意志,就是维护党和人民的利益,因而党员把遵守纪律看做是自己应尽的义务和责任。同时党的纪律在讨论和制定过程中,党员都享有充分的民主权利,党员完全理解党的纪律的实质和意义,党的纪律反映了全体党员的愿望和要求。因此,党员既是纪律的自觉执行者,又是纪律的自觉维护者。
(一)党的纪律是党的路线、方针、政策得以正确、及时贯彻的重要保证。我们党为了完成各个历史时期的任务,都会根据当时的情况制订出正确的路线、方针和政策。但这些路线、方针、政策制订出来之后,并不会自动变成每个党组织和每个党员的自觉行动。唯有通过纪律的约束,才能统一全党的行动,保证党的路线、方针、政策得到有效的实施。如果没有党的纪律,党的组织就像一盘散沙,毫无凝聚力;党员就像散兵游勇,毫无战斗力。依靠这样的党组织和党员去贯彻党的路线、方针和政策,只能把党的事业搞垮。
(二)只有遵守党的纪律,才能维护党的团结与统一。
党的政治纪律要求,必须严格按照党的民主集中制原则办事,个人服从党的组织,少数服从多数,下级组织服从上级组织、全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。这一纪律明确规定了党的各级组织和所有党员都必须紧密地团结在党中央的周围,在政治上同党中央保持高度一致,在党中央的统一领导下行动。只要全党严格遵守纪律,就能够保持党在组织上的团结和统一。
(三)只有遵守党的纪律,才能始终保持党和群众的血肉联系。
巩固党群关系,首要的问题是必须保证决策和决策的执行符合最广大人民群众的利益。同时，要靠全体党员特别是党员领导干部自觉模范地遵守党的纪律。只有严格执行党的纪律,才能保持党的优良传统和作风,维护人民群众的利益,提高党在人民群众中的地位。党的长期斗争历史表明,凡是党严明纪律,保持和发扬优良作风,保持同群众的血肉联系,就取得人民群众对党的衷心拥护;凡是党的纪律遭到破坏,不正之风盛行,党和群众的关系就紧张,党的形象就受到破坏。
(四)遵守党的纪律,是反腐倡廉、促进改革与发展的重要保证。
胡锦涛同志在《在毛泽东同志诞辰一百一十周年纪念大会上的讲话》中说:“经济越是发展,物质生活条件越是改善,共产党员尤其是领导干部就越要发扬艰苦奋斗精神,越要诚心诚意为人民服务。现在,我们正在坚定地开展反腐倡廉的工作,得到了广大人民的拥护和支持。共产党员要廉洁奉公,这是党的性质和宗旨所决定的。„„反腐倡廉工作是直接影响改革和建设事业成败的大事,一定要抓出成效,长期坚持下去,中国共产党员要牢牢记住,我们应该而且必须永远成为中国各族人民利益的忠诚的代表者和维护者。”
这就告诉我们,共产党员如果严格遵守党的纪律,真正做到廉洁奉公,就会得到人民群众的拥护和支持,党的改革与建设事业就会得到推进;反之,如果共产党员置党的纪律于不顾,大搞贪污受贿活动,就会败坏党在人民群众中的形象,从而最终招致党的改革与建设事业的失败。
中国共产党的发展历史证明,党的纪律是党赖以建立、生存和发展的最基本的保证。我们党过去依靠严明的纪律维护了党的团结统一,赢得人民群众的信赖和支持,取得了革命的胜利,现在在改革开放和建立社会主义市场经济体制的新形势下,我们党团结带领全国各族人民全面建设小康社会、建设有中国特色的社会主义,应对各种严峻的挑战和考验,也在发挥纪律严明这个优势。有了严明的纪律,就能保证党的理论和路线方针政策的贯彻落实,就能维护党的团结统一,永葆党的先进性,更好地发挥党在建设中国特色社会主义伟大事业中的领导核心作用。
我们党历来都非常重视党的纪律建设。早在井冈山革命斗争时期,毛泽东同志就亲自为工农红军制定了“三大纪律、八项注意”,并谱写成歌曲在共产党员中广为传唱,成为我们党和党领导的革命军队的基本行为准则。改革开放以来,我们党在加强纪律方面又采取了一系列重要措施。邓小平同志强调“一靠理想,二靠纪律”是我们事业成功的关键;江泽民同志在《坚决维护党的纪律的严肃性》的讲话中,强调必须严密党的组织制度和铁的纪律。
第一，一部分人动摇了马克思主义的信念，对党和社会主义的前途表示怀疑，在遵守党的纪律方面存在一些不正确的认识和行为，使党的纪律教育难以达到预期的目的。出现这种情况的原因主要有:西方国家对我国进行思想文化渗透;苏联东欧社会主义国家发生剧变，社会主义运动处于低潮;中共在过去所犯的一些错误，损坏了党的形象，带坏了党的风气，对党员干部的思想意识有很大的影响。
第二，执政党的优越地位容易使部分党员干部违反党的纪律，侵犯群众的利益，有的人甚至借着党的名义损害党和群众的利益，使对党员干部违纪行为的监督十分困难。
中国共产党由革命党成为了执政党，党员干部手中握有实权，而且缺乏对这种权力的监督机制。历史经验证明，党长期执政，容易滋长不正之风和腐败现象，脱离实际，脱离群众。这是世界上一些长期执政的政党丧失政权的主要原因之一。
第三，党的队伍不断扩大，给党的纪律建设带来了很多新的难题，使党的纪律教育、实施和监督的难度越来越大。现在，我们已有6600多万党员，4000多万名干部，其中县处级以上干部50多万名，地厅级领导干部约4万名，几千名高级干部，几百个中央委员，仅靠党员干部的自觉是不够的。如何管理监督他们执行党的纪律的情况，这是我们要研究和探讨的问题。
第四，社会主义市场经济所产生的诱惑，使违纪违法人数不断增多，级别越来越高，手段越来越隐蔽，一些违纪人员反侦破能力越来越强，使监督和侦破遇到的阻拦越来越多，监督和侦破的难度越来越大。一些党员干部的违纪违法行为像毒瘤一般，正严重地侵蚀着中共党的肌体。社会主义市场经济条件下加强党的纪律建设已是刻不容缓。如何让党员干部挡住诱惑，廉洁自律，这是目前面临的一个严峻问题。
江泽民说，治国必先治党，治党必须从严，这个严就是指党纪严，违纪要严惩。苏联东欧一些社会主义国家之所以会发生剧变，与这些国家党员干部不遵守党的纪律，违纪违法，损坏党的形象和威信，带坏社会风气是有很大的关系的。中共党要吸取历史的经验教训，研究党的纪律建设中的新情况和新问题，积极探索社会主义市场经济条件下预防和解决党的纪律教育和监督的新路子和新方法。
(一)以“三个代表”为标准，加强党的纪律教育，以党的自身的建设带动政治文明的建设和发展。
党的严格纪律曾经塑造了党在人民群众心目中的光辉形象，是党所向披靡的一大法宝。党之所以有强大的力量，是因为党始终坚持不懈的遵守党的纪律，尤其是三大纪律八项注意，党把它作为人民军队和党员干部必须遵守的纪律和标准，人民群众把它作为对党和人民军队评价和判断的标准。党员干部遵守的标准与人民群众评价和判断的标准结合起来，促进了党的建设，改善了党群关系，促进了军民的团结，形成了党和人民群众的鱼水关系。
新时期，一方面我们要加强党的纪律的教育，另一方面，要加强“三个代表”重要思想的宣传。“三个代表”是我们党的建设的标准，也是我们党员干部纪律教育的核心内容。党员干部在实际工作中，除了遵守党的纪律外，还要随时检查自己的言行是否符合“三个代表”的要求。
(二)进一步丰富和发展党的纪律教育的内容和形式。
党的纪律的内容是丰富的，但是，有些内容很抽象概括，有必要进一步丰富和发展，一些具体的纪律尤其是群众纪律，其内容要进一步细化，应该像三大纪律八项注意那样简明具体，使其成为党员干部遵守和自我监督的准则，成为广大群众对党员干部监督的标准。
党的纪律教育的形式是多种多样的，不仅有报刊杂志，还有电视广播等等，党的纪律教育可以覆盖全国各地的每一个地区、每一个村镇。但是要把这些纪律真正落实到实践中去，变成广大党员干部的实际行动，还有一段距离。而且，由于各地条件不一样，个人的文化层次不一样，理解和执行的程度也会不一样。因而，必须在宣传的形式上更进一步，采取人们喜闻乐见的形式，加以宣传和普及。据报道，西部某省下发一个党员干部遵守纪律的具体条款，其主要内容有:廉洁奉公，讲究卫生，衣着整沽，不准赌博，不准酗酒等等;20xx年公安部也下发了五条禁令，即严禁违反枪支管理使用规定，严禁携带枪支饮酒，严禁酒后驾驶机动车，严禁在工作时间饮酒，严禁参与赌博，违者予以纪律处分，造成严重后果的，予以辞退或者开除。这对严肃公安民警党纪党风，起到了很好的作用。这种内容和形式值得进一步推广。
(三)加快政治体制改革，尤其是纪律检查机构的改革，充分发挥纪律监督部门的职能作用。
目前，纪律检查机构，尤其是一些地方的纪律检查机构几乎成为摆设，小事不愿管，大事管不了，自己跟着违纪腐败跑。必须改革党的纪律检查机构和其他政府机构，从制度上预防违纪现象的发生，减少党员干部违纪违法的概率。
第一，可以把地方党的纪律检查委员会独立出来，直接对中央委员会和全国人大负责，使其不受同级党委委员会领导而作为中央纪检委的派出机构，专门查处党员干部违纪违法事件。第二，加强和改进纪检委的工作机制，扩大基层民主，严肃党纪政纪和法纪责任，加大处罚力度，增强震慑力。第三，与其他改革相配套，如进行行政审批制度、财政制度、干部人事制度等等的改革，试行县乡村三级政务公开制度等。第四，要加大新闻机构的改革，可以把新闻媒体从一些地方政府和部门的管辖范围内脱离出来，直属国务院和全国人大，使新闻媒体不受地方政府和一些部门的限制，充分发挥新闻媒体对党员干部违纪违法活动的监督作用。
(四)以预防为主，教育和处罚相结合，严格党的纪律，狠抓党的作风，建设一支作风纪律严明的党员干部队伍。
党执政以后，党员干部能不能一如既往的遵守党的纪律，保持优良传统作风，这是我们始终面临的一个问题。1949年3月毛泽东就及时地警告说:“可能有这样一些共产党人，他们不曾被拿枪的敌人征服过，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”
历史已经证明毛泽东的预言是正确的。建国以来，一些握有实权的党员干部背弃了党的宗旨，违背了党的纪律，侵犯了群众利益，甚至触犯了国家的法律。
邓小平曾经指出:“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”。}a0]党风实际上是党员干部是否遵守党的纪律的一种外在表现，党纪不严，党风就会不正。广大群众是根据党员干部的所作所为、一举一动，来判断党是否代表人民群众的利益，从而决定是否拥护和支持的。党纪党风好，党群关系密切，就能得到群众的信任、支持和拥护，人心向着党，党就有力量，党所从事和领导的事业就能胜利;反之，党纪党风不好，党脱离群众，损害群众的利益，党就会失去民心，失去力量的源泉，就会被人民所抛弃。
(五)加强人民群众对党员干部执行纪律情况的监督。
目前，群众对党员干部违纪违法的监督是乏力的。这是因为党员干部的的人党、提拔与群众的反映关系不大，只与上级领导和党员同志有关，因而，一些党员干部认为，只要搞好与党员和领导的关系就可以了，只对上级领导负责，而群众则无足轻重。此外，广大群众没有一个标准来衡量党员干部的行为，日常生活中党员干部侵害群众的事常常都是一些小事，够不上法律的惩罚和纪律处分。但是，正是这些违纪行为，破坏了党的纪律，影响了党的形象，损坏了党群关系，长期发展，其后果是相当严重的。
有些党员干部之所以犯严重错误，正是从一些小的违纪行为开始的。一些党员干部严重的违纪违法行为也可以从一些小的方面体现出来。因而，要拓展群众反映问题的渠道，尤其要进一步发挥信访部门在查处党员干部违纪违法行为中的作用。针对群众反映的一些问题，开展专项治理，加大责任追究制度的力度。
【要点】地方服务体系为中小微企业提供一线的公共服务，是服务体系建设中最为重要的组成部分。本期《要报》提出，地方中小微企业公共服务体系包括服务组织体系、服务产品体系和服务机制等三个核心构成要素，具有组织结构网络化、服务内容共性化、服务方式批量化、运作模式协同化的特征;其次，从健全公共服务网络、完善协同服务模式、推动服务产品创新和健全服务机制等方面，提出服务体系建设的实现路径。最后，进一步指出在服务体系建设中值得注意的问题。
【编者按】中南大学王昶教授、周文辉副教授、硕士生贾坤的研究成果《地方中小微企业公共服务体系建设及实现路径》，根据对长沙市、杭州市、南宁市、苏州市、温州市等多地的调查研究，提出了地方中小微企业公共服务体系建设的基本思路和对策建议。
(一)地方中小微企业公共服务体系的内涵与特征。
地方中小微企业公共服务体系是以地市中小企业服务中心为中心枢纽，以区县、园区、乡镇服务中心、创业服务基地、产业集群公共服务平台为关键结点，以服务中小微企业为宗旨，政府引导支持、社会多元参与，为中小微企业的创立、生存和发展提供多层次、多渠道、多功能、全方位服务的社会化服务网络及运行机制。
地方中小微企业公共服务体系具有以下特征：
1.组织结构网络化。
地方中小微企业公共服务体系具有一个中心枢纽组织，多个服务平台、服务基地等网络结点，通过中心枢纽平台广泛整合社会服务资源，构成公共骨干服务网络。
2.服务内容共性化。
以提供公益性、普惠性、满足中小微企业共性需求的服务为主，以提升企业能力、对接社会资源为服务重点，在公共服务均等化的基础上将有限的服务资源优先配置给有强烈需求意愿和提升潜力的企业。
3.服务方式批量化。
以服务机构“一对多”的批量化集成服务为主，采用线上和线下融合服务，政府、市场、社会协同服务的方式。
4.运作模式协同化。
以“政府引导、市场运作、购买服务”为方针，依靠公共服务平台、专业服务机构，通过多主体协同服务，提高服务的覆盖面和公共服务的效率。
(二)地方中小微企业公共服务体系的核心构成要素。
从公共服务供给逻辑出发，围绕“谁来供给地方中小微企业公共服务?供给什么样的公共服务产品?以及采取什么样的供给机制?”的问题，可以将地方中小微企业公共服务体系分解成如下三大核心构成要素：
1.服务组织体系。
单一的政府供给模式已无法满足中小微企业的公共服务需要，客观上要求多元化的中小微企业公共服务供给主体。按照参加单位的作用，可以划分为领导机构、组织机构和服务机构三个组织层次。
(1)领导机构：为地方政府的中小企业行政管理机构。其作用主要体现在对中小微企业公共服务体系建设的规划、领导、协调、监督，以及优化配置资源、制定政策法规等，此外还有促进社会中介服务机构发展、培育公共服务市场的责任。
(2)组织机构：主要指地市、区县、工业园区以及产业集聚乡镇的中小微企业服务中心。其不以盈利为目的，以低收费或免收费方式为中小企业的创立、生存和发展提供全面的社会服务。中小微企业服务中心作为中心枢纽组织，主要负责服务资源的整合、服务活动的组织协调以及公共服务产品的研发等工作。
(3)服务机构：指对中小微企业提供直接服务的各类社会中介机构。公共服务市场化改革要求在公共服务引入市场机制，通过招投标、合同承包、特许经营等市场运作方式吸引社会各类中介机构向中小微企业提供公共服务,降低成本，提高服务效率。
2.服务产品体系。
针对中小微企业生命周期特征和企业生存与发展共性需求的要求，地方中小微企业公共服务产品体系可以按以下两个维度来建设：
(1)构建贯穿企业全生命周期的产品体系。一是加强孵化期的孵化培育服务。针对小微企业孵化阶段起步无头绪、创业缺办法等突出问题，提供小企业启蒙服务、小企业辅助服务，激发创业主体，降低创业成本，提高创业企业的存活率;二是加强初创期的要素衔接服务。针对初创期中小微企业融资难、市场立足难、权益维护难等突出问题，提供金融服务创新、市场拓展和维权服务，增强初创企业话语权，提高初创企业成长质量;三是加强成长期的素质提升服务。针对中小微企业快速成长期面临的业务快速发展与企业整体素质不高之间的落差，提供管理、技术和人才三个方面的素质提升服务，增强成长企业的市场竞争力;四是加强成熟期的产业体系促进服务。针对中小微企业成熟期发展速度逐渐放缓、配套落后、知识老化等制约企业发展的突出问题，提供健全产业协作体系、对接资本市场、增加知识积累，培育行业细分龙头企业服务，促进成熟企业的转型升级。
(2)完善满足企业生存与发展基本需求的共性服务。一是政策服务。主要包含政务服务和法律维权;二是要素协调服务。主要包含金融服务、人才培育、信息服务和市场开拓;三是能力提升服务。主要包含管理咨询、技术创新、创业辅导服务以及复合型的产业促进服务。此外，服务产品体系还应涵盖公共服务产品、半公共服务产品以及商业服务产品，其中政府购买的重点是公共服务产品、补助的重点是半公共服务产品，商业产品完全交由市场运作，形成常态化的公共服务体系。
3.服务机制。
良好的服务机制是中小微企业公共服务体系有序运行的关键，是对公共服务供给量和公共服务质量的有效机制保障。中小微企业公共服务体系的服务机制一般包括：
(1)政府引导机制：通过强化政府服务意识，大力发展中小微企业服务机构，创造良好环境，加强信息公开，引入竞争机制，积极探索通过政府购买服务、财政补助和服务奖励等多种形式，引导和吸纳社会化服务机构参与服务体系建设，全面促进优质服务机构加快发展，培育公共服务市场逐步成熟。
(2)协同服务机制：通过政府内部相关部门之间的部际协同，政府与服务平台、中介机构之间的服务主体协同，实体服务资源与网络虚拟服务系统之间的资源协同，以及区域内部服务资源与外部服务资源的区域协同，实现资源优化配置和服务资源共享，提高服务质量。
(3)约束激励机制：通过对服务机构设置合理的准入和退出机制，对服务人员规定明确的专业资质要求及服务考核标准，对优秀服务机构和先进个人进行表彰，推动平台网络服务的规范化，形成健康的服务市场秩序。
(4)监督评价机制：通过对公共服务机构和服务产品的认证、监督和评估工作，引导服务机构加强服务能力建设，完善平台网络服务监督机制，建立合理的考核评价机制。依据考核的服务绩效，择优奖励，促进优质服务机构加快发展。建立企业的沟通与反馈渠道，总结完善服务产品。
(一)地方中小微企业公共服务体系建设的基本思路。
以地方中小微企业服务市场发育不完善为总依据，以将政府的权威和市场机制结合为基本原则，以实现地方工业转型升级为根本目标，以建立起覆盖中小微企业全生命周期的服务产品体系、为中小微企业提供找得着、用得起、有保证的服务为总任务，以培育中小微企业公共服务市场、建立“政府扶持枢纽平台—平台聚合服务中介—中介集合服务企业—企业集体受益发展”运行机制、全面推进公共服务市场化为基本路线，以服务组织体系、公共服务产品体系和服务机制为建设重点，以提升企业能力、对接社会资源为政策着力点，以完善利益合理分配为基础的协同服务机制为工作支撑点，把公共服务体系建设成促进地方工业转型升级的重要平台和抓手，促进小微企业发展环境优化，加速中型企业转型成长。
(二)地方中小微企业公共服务体系建设的基本原则。
1、坚持把培育面向中小微企业的公共服务市场作为服务体系建设的中心任务。
地方中小微企业公共服务体系建设的核心在于培育公共服务市场。这个市场的特殊性表现在，一方面需求方是中小微企业，它们有强烈的需求，但缺乏购买的能力;另一方面，作为供应方服务机构因为收费有限，缺乏主动提供服务的意愿和针对性的服务产品开发。面对市场的失灵，只能由政府这只有形的手来撮合供求双方，提供公共服务产品。
2、坚持把政府引导与市场机制相结合作为服务体系建设的基本原则。
面对点多面广的中小微企业群体，政府直接提供公共服务的传统方式，必然以支付大量的财政开支为代价，而且服务效率低。这就导致服务体系建设的困境，即企业对更多数量和更高质量的公共服务的需求与政府财政支付不足和服务滞后之间的矛盾。因此，必须通过在中小微企业公共服务领域引进市场机制，整合政府权威与市场交换的优势，借助服务机构、民间力量，提高政府公共服务的能力。
3、坚持把完善以利益合理分配为基础的协同服务机制作为加快服务体系建设的支撑点。
无论在公共服务产品的研发上，还是在公共服务活动的组织实施上，地方政府须始终贯彻协同服务的理念，把明确利益各方的责任放在首位。在地方政府、服务中心和服务机构等相关各方的责任界定下，地方政府按绩效对服务中心进行年度补助和考核，对机构服务进行财政采购和服务质量评价，对表现优秀的企业进行奖励，让各方的利益得到平衡，使协同服务有了能长期持续的利益基础。
4、坚持把开发覆盖中小微企业全生命周期的公共服务产品作为服务体系建设的重点。
中小微企业也像自然人一样有生老病死，需要有与之适应的公共服务保障。地方中小微企业基本公共服务产品体系按照两个维度来构建：一条是贯穿企业的生命周期，从孵化、初创一直到成长、成熟各个阶段;另一条是满足企业的基本需求，政策服务、要素协调、能力提升。从而使中小微企业从创设到发展都能在公共服务平台上找到对路的基本公共服务产品，为之发展提供有力保障。
5、坚持把提升企业能力、对接社会资源作为服务体系建设的着力点。
过去，地方政府习惯将解决融资难放在首位。实践上，缺钱和缺人是中小微企业的问题表象，“融智”才是问题的关键。中小微企业最需要提升内在能力。地方政府应当把服务体系建设的着力点放在对内促企业能力提升，对外助企业资源对接。通过两手帮促，帮助企业健康成长。
(三)地方中小微企业公共服务体系建设的主要举措。
1.构建公共服务网络。
按照“资源共享、服务协同、互惠互利”的原则，以服务中心为核心，广泛整合社会服务资源，推动公共服务机构、公益服务机构、商业服务机构横向协调联动，构建地市、县区、工业园区以及产业集聚乡镇互联互通、资源共享的公共服务网络。一是加强公共服务平台骨干体系建设。一般由地方政府主导建设，一类是综合性公共服务平台建设，这是市、县区及园区层面建设的枢纽平台，突出资源统筹功能、协同服务功能、快速响应功能，发挥贴近中小企业的优势，提供便捷的服务;另一类是专业性公共平台建设，主要包括公共金融服务平台、优势产业集群的公共创新平台以及分散在社区的创业基地等专业平台机构。中心枢纽平台建设网络统一呼叫、网络在线服务系统，与社会服务机构等实体服务资源系统相互支撑、协同服务，从而形成多层次的互联互通分布式的服务网络。二是加强社会服务机构体系建设。鼓励、引导和培育社会中介服务机构成为服务中小微企业的重要力量。鼓励科研院校发展面向中小微企业的科技服务机构，从事技术中介、咨询、推广等服务活动;引导科技服务、商务服务、工业设计、金融服务、信息服务、现代物流等服务机构为中小微企业提供优质专业化服务外包;充分发挥协会(商会)服务、协调和自律的作用，积极协调生产性服务业建立协会组织;大力发展各类企业志愿者服务，组织和带动多行业离退休的管理人员、科研院校离退休的专家学者等社会专业人士加入志愿者服务队伍;鼓励和支持企业开展多种形式的互助服务活动。
2.完善协同服务模式。
按照“政府扶持枢纽平台—平台聚合服务中介—中介集合服务企业—企业集体受益发展”的运行机制，推动多主体协同供给公共服务。地方政府作为服务体系的规划者和制度安排者，重点是搭建平台、培育服务主体，将具体的服务工作外包给中心枢纽平台;地方中小企业服务中心作为中心枢纽平台则负责组织公共服务产品研发和具体服务活动的实施工作，整合并管理监督相关的社会中介资源，架起社会中介服务中小微企业的桥梁;社会中介服务机构作为服务的具体提供者，为多家中小微企业提供集成式的服务，作为智力支持积极配合政府和平台的工作;中小微企业在服务过程中表达自身服务诉求、反馈服务效果、提出意见建议等。
3.推动服务产品创新。
为了给中小微企业提供用得好、用得起和用得方便的服务产品，必须不断加大对服务内容和服务方式的创新力度。首先，在产品研发前期，建立产品研发资金项目申请制度。遴选一批研发服务机构，采取定向委托、公开招标等形式，重点培育一批成熟的研发服务机构;在产品研发中，加强中小微企业需求调研，把握来自不同产业、不同生命周期的中小微企业共性需求，完善合理的研发流程，建立由地方政府主管部门、枢纽平台、中介服务机构以及中小微企业代表等多方参与的协同研发机制;在产品研发后期，建立跟踪评价与改进机制，提高服务产品的标准化程度，把单次的服务变为可反复出售的服务;在研发产品推广期，发挥政府采购的引导作用，对新研发服务产品采用公共产品的形式推广试点，积累服务经验后转化为公益产品，运作模式成熟后再转化为大规模、可复制、可推广的商业产品，形成公共服务、公益服务和商业服务相互贯通的服务产品结构。其次，围绕重点产业、贴近中小微企业，不断改进服务方式。开展一站式政务服务，通过相关政府部门授权综合服务平台，开展政策服务、项目申报、企业认定等服务，提高集中服务的效率;开展信息化服务，建立健全以移动互联网为依托的互动平台，及时推送企业服务信息，使线上服务与线下服务相结合，提高服务工作的覆盖面;开展服务推广活动，鼓励各地、各有关部门整合各类服务机构资源，开展专题培训、服务展示、对接洽谈等活动，深入产业集群、工业园区、创业基地为中小微企业提供面对面服务;开展菜单式服务，及时掌握重点企业服务需求，引进专业服务机构，组建中介服务联盟，编制服务菜单，为企业提供全方位的、可选择的中介服务;开展全程定制式服务，为企业提供贴身服务。
4.健全公共服务机制。
在中小微企业公共服务体系建设的初级阶段，地方政府应该发挥更大的引导作用，给服务体系建设创造良好的制度环境。地方政府需逐步健全服务体系法规制度和建立服务体系资金的投入机制。健全服务体系法规制度建设，加强中小微企业服务体系建设中的热点、难点、重点问题研究，形成服务体系建设的有关文件，推动“促进中小微企业发展条例”的地方立法，明确服务体系建设的主体与相应责任，完善服务体系发展投资保障机制，促进服务体系建设工作有章可循。建立定期向地方政府报告有关中小微企业服务体系建设情况的制度，形成支持服务体系建设的合力;建立服务体系资金的投入机制，设立地方中小微企业服务体系建设专项资金，制定相关管理办法，充分发挥各类中小微企业专项资金的引导作用。专项资金主要用于对中小微企业服务机构、各类公共服务平台的建设项目、政府委托服务项目、中小微企业服务产品研发给予一定的资金补助。
地方中小微企业公共服务体系建设的本质就是培育中小微企业公共服务市场，是对政府职能转型方式的新探索，有利于提高政府公共服务的输出功能，扩大企业服务面并降低公共服务的成本。在地方中小微企业公共服务体系建设中，值得注意的是：
一是正确处理政府与市场的关系。在中小微企业需求旺盛而市场没有提供有效供给的情况下，政府的有形之手应当适当介入，做到不缺位;对于平台做的事和中介来做的事，地方政府做到不越位;在服务对象上，重在激发企业内在的动力，政府不错位帮扶;当市场慢慢成熟以后，地方政府将决策与执行分开，更多的是掌舵，而不是划桨，做到不占位。
二是把握不同阶段的建设重点。在中小微企业公共服务体系建设初期，地方政府应把公共平台的搭建作为建设重点，尤其是对中心枢纽平台的扶持，鼓励公共服务的供给者多元并存、竞争发展，促成公共服务网络的形成;在建设中期，以普惠的批量化集合服务活动为建设重点，通过对公共服务的体验，激发中小微企业的服务需求，发育公共服务市场;在建设后期，以交易环节补贴和常态化公共服务补助为重点，形成完善的公共服务体系。
三是鼓励社团组织聚合力量。通过这些社团组织的打造，地方政府就能牵一发而动全身，全面促进中小微企业公共服务市场的发育，真正提升政府公共服务的输出能力，形成公共服务市场的微观基础。重点支持中心公共枢纽平台的建设，以其为龙头将服务机构组织起来，成立服务联盟或各种生产性服务业协会，形成行业内部的自律机制和协同服务机制;搭建中小微企业沟通交流的社区，形成各尽其责而又协调有序的自组织;整合高等院校的智力资源建立专业智库，研究服务体系建设中的问题，深化顶层设计，总结经验教训。
四是提高有限公共资源的配置效率。广泛的中小微企业服务需求与有限的公共服务资源之间总会存在矛盾，所以还应注意提高公共服务资源的配置效率。在均等服务的基础上，采用企业竞争性筛选的方式，将有限的公共服务资源优先配置给有强烈参与意愿和提升潜力的企业。
财务人员能自觉的参加学校的一切政治学习，认真作好学习笔记，不断的提高财会知识和政策水平，能认真贯彻执行财务政策，方针、制度，使学校的财会工作能按照国家的政策、法令进行，从而保证财会工作顺利完成学校下达的各项工作。
后勤工作将影响到学校的一切工作，学校制定了财务制度和上报审批程序，财会人员要做到账目清楚，下账要字迹工整，对学校支出要做到细致明了，为学校要节俭每一分钱。本学期用心配合学校完成了年度收支计划，为学校做好强有力的保障。
本年度虽然完成学校的各项工作，但还存在必须差距，如：上缴财政各项款项后，申请周期较长，影响了学校的部分工作，使学校工作受到必须的影响，要想工作做得好，要手勤、眼勤、多动脑筋，领导分担一些困难，把工作做好。
1、中国共产党的生日：1921年7月1日。
一大：1921年7月23日至31日-在上海举行。出席代表12人，代表党员50多人。会议在最后一天转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。大会通过了中国共产党的第一个纲领。《中国共产党的第一个纲领》，这份15条约700字的简短纲领，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度，兼有党纲和党章的内容，是党的第一个正式文献。
二大：中国共产党第二次全国代表大会在上海南成都路辅德里号召开。大会根据世界革命形势和中国政治经济状况，制定了党的最高纲领和最低纲领。大会宣言指出，中国共产党是中国无产阶级政党，它的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。这是党的最终奋斗目标，是党的最高纲领。为了实现党的最高纲领，大会提出在目前历史条件下的最低纲领，这就是：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平;推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立;统一中国为真正的民主共和国。
中共二大正确地分析了中国的社会性质，中国革命的性质、对象、动力和前途，指出了中国革命要分两步走，在中国近代史上第一次明确地提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国各民族人民的革命斗争指明了方向，对中国革命具有重大的深远的意义。
2、长征：二万五千里长征简称“长征”，是第二次国内革命战争时期中国工农红军主力从长江南北各根据地向陕北根据地进行的战略大转移。1934年10月开始，1936年10月结束，历时两年，行程二万五千里。中国工农红军，在党中央和毛泽东的正确领导下，用两年时间，长驱二万五千里，纵横十一个省，冲破国民党重兵的追堵，克服雪山草地的自然险阻，战胜党内分裂的危机，胜利地完成了长征。红军的长征，是世界历史上前所未有的壮举。它的胜利，标志着中国革命新局面的开始。
3、遵义会议：1935年1月15日至17日，中共中央在遵义召开政治局扩大会议。遵义会议明确地回答了红军的战略战术方面的是非问题，指出了博古、李德军事。指挥上的错误;同时改组了党中央领导，特别是军事领导，解决了当时党内所面临最迫切的军事问题，结束了“左”倾教条主义在党中央的统治，实际上确立了毛泽东在党中央的领导地位。这次会议，在极端危急的历史关头，挽救了中国共产党，挽救了红军，挽救了中国革命。从此，中国共产党能够在以毛泽东为代表的马克思主义正确路线领导下，克服重重困难，一步步地引导中国革命走向胜利。遵义会议是党的历史上一个生死攸关的转折点，它标志着中共产党在政治上开始走向成熟。遵义会议后，红军重整旗鼓，振奋精神，在中央军委指挥下，展开了机动灵活的运动战。
4、十一届三中全会：1978年12月召开的十一届三中全会，在邓小平同志的领导下和老一辈无产阶级革命家的支持下，冲破长期左的错误的严重束缚，批评了两个凡是的错误方针，明确指出必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系。全会高度评价关于真理标准问题的讨论，重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，做出了把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策。十一届三中全会，是建国以来我们党历史上具有深远意义的伟大转折。党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正，是从这次全会开始的。伟大的社会主义改革开放，是由这次全会揭开序幕的。建设有中国特色社会主义的新道路，是以这次全会为起点开辟的。当代中国的马克思主义---邓小平理论，是在这次全会前后开始逐步形成和发展起来的。十一届三中全会是一个光辉的标志，它表明中国从此进入了社会主义事业发展的新时期。十一届三中全会的伟大意义和深远影响，已经和正在随着实践的发展越来越充分地显示出来，并将贯穿于建设有中国特色社会主义事业的全部进程。
5、十四大：中国共产党第十四次全国代表大会于1992年10月12～18日在北京举行。大会总结了十一届三中全会以来14年的实践经验，决定抓住机遇，加快发展;确定我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制;提出用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党。大会还通过了关于《中国共产党章程(修正案)》的决议，将建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线写进党章。大会对邓小平建设有中国特色社会主义理论做出了科学的概括和评价，确立了这一理论在全党党的指导地位，这一理论是中国共产党在新时期的各项工作的根本指导方针。这次代表大会还确定了建立社会主义市场经济体制的改革目标。
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