一个好的教案应该具备清晰明确的教学目标，科学系统的教学内容，灵活多样的教学方法。教案应该注意评价和反馈环节，使学生得到实质性的提高。在编写教案时，可以参考一些经典教师教案的案例，借鉴其中的优点。
八年级部编版语文教案篇一
新进教师入门课上，大家以漫不经心的心态听她的新闻特写教学，结果却收获了震惊。整节课给人最深的印象是流畅的表达、语言的衔接与展开十分顺畅，同时每个教学环节也稳重自然，每一个节拍都踩在点上。
授课者、听课者、观课者齐聚一堂，共同学习新闻特写《“飞天”凌空》。学校的文化核心在课堂，课堂所呈现和积淀的东西是这所学校所达到的层次。
授课者的课有新闻特写概念的引入，采用了导读这一方式，事前还做了消息作的复习，其目的是对比与特写的异同。学习课文的时候，授课者先让学生用阅读消息的方法去体验读这一篇新闻特写，结果发现新闻的要素弱化了，新闻的结构连最主要的导语也在前面找不到了。在此基础上，适时地引出新闻特写这种体裁，指出新闻特写仍然具有消息的要素，但是更注重消息的过程是怎样的，于是开始关注这一篇特写所截取的新闻的横断面，看它是如何采用描写这一手段记录吕伟夺冠这一精彩瞬间的。
对特写的分析是这篇文章教学的重点和难点。授课者首先带领学生找到了特写的文段，梳理站上跳台、起跳、腾空、入水4个环节。在分析过程中采用了总结方法，以举一反三的形式进行。学生总结出描写环境正衬和观众表情反衬两种方式来表现出吕伟的沉静，在此基础上概括出这类文章的一般格式，即先分析采用了什么修辞、表达方式、描写方法、写作技巧等，再结合本段描写的对象和内容明白是怎样达到形象生动的效果的。第三步，肯定这种方式对于特写的好处，对后面的3个自然段从修辞、炼字、对比等几个角度进行探究。
如何处理次要环节呢？在分析完特写镜头后，发现后面还有4个自然段，于是提出了一个问题，既然特写写完了，后边这几个自然段起到什么作用呢？很快就发现是用侧面描写来衬托跳水运动员的精彩表现，学生很快总结出来有几个方面的侧面描写：记者、观众、评委的点赞。通过寻找侧面描写，学生很快就概括出作者对运动员的情感。
语文课堂上的拓展训练以及读写结合，是语文课堂上不可或缺的组成部分。在学习完这篇新闻特写以后，为了加深学生对新闻特写这种题材的认知以及提高学生捕捉特写镜头的能力，授课者选择了大量的环境特写和人物特写的图片，引导学生去发现特写的点在哪里，在此基础上布置学生进行写作训练，从而让学生从概念的理解到阅读的体验，最后再到写作的实践，完整地对新闻特写有了一个全面的感知。
课堂教学设计能力的提升，源于教学理念的引导，教材的深度把握，学情的精准了解，在师生和文本载体、生活之间架起思维的桥梁，使学生的素养得到提升，教师自己的专业也能得到发展。
八年级部编版语文教案篇二
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【教学目标】。
1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】。
1、重点：
掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】。
2课时。
【教学步骤】。
第一课时。
一、导人新课。
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者。
1、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新。
1、学生听课文录音，扫清文字障碍：
掌握下列实词：
仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇。
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实：
年且九十(年纪将近九十岁)。
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)。
杂然相许(大家纷纷表示赞许)。
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)。
且焉置土石(况且把土石放到哪里)。
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)。
寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)。
甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)。
汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)。
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)。
其如土石何(又能把土石怎么样呢)。
一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)。
4、复述“愚公移山”的故事。
四、布置作业。
1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
2、参照课后练习感知课文。
第二课时。
一、复习导入。
二、整体感知。
1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。
第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第二段：具体写愚公移山的原因和经过。
第三段：写愚公和智叟的对话。
第四段：写愚公移山的胜利。
前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。
智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
6、本文以神话结尾，有什么作用?
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
三、课堂小结。
我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。
四、布置作业。
1、加深对课文内容的理解。
3、预习《诗经》两首。
本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。
在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。
从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。
在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。
最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈，持之以恒。
整堂课，我基本上完成了自己的.教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。
八年级部编版语文教案篇三
1、了解我国古代工艺美术的卓越成就。
2、学习总分总的结构形式和空间说明顺序。
3、收集我国民间艺人的故事，感受我国古代劳动人民的.智慧和创造力，弘扬中华民族的文化传统。
教学步骤。
一、课前积累。
1、字音字形储备。
贻八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
脚趾衣褶壬戌篆章。
矫首昂视。
2、解释下面加点的字词。
径寸之木。
为宫室、器皿。
罔不因势像个形&nbs。
[4]。
八年级部编版语文教案篇四
教学要点：
1、学会本课的3个生字、理解“准是、编队”等词语。能把反问句改成陈述句。
2、能用读儿童科普文章的方法读懂课文，培养爱大自然爱科学的兴趣。
3、初步背诵二、五小节，仿写诗句。
教学过程 ：
一、谈话引入，揭示课题。
1、读题。
2、出示课件，整体感知课文内容。（朗读课文，逐幅出示与课文有关的画面）。
二、初读课文。
1、出示自学要求：
（1）自由读课文，遇到生字多读几次。
（2）给诗歌的各节标上序号，并想想哪几节是写大自然语言的？
2、问：哪几节是写大自然语言的？指名读。
三、学习诗歌的2—5节。
1、学生从2—5节中选择自己喜欢的一节读，并完成练习：“我读懂了第节，知道了。”
（1）指名读自己喜欢的小节，（可以几位同学同时读）。
（2）谈谈自己读懂什么。（指名回答的同时，几位学生在黑板上写自己读懂什么）。
经过学生的问答和板书读懂2—5节中的大自然。
四、研读品味，体会生动的诗句。
1、分小组品读诗句。
2、指名读第二节，理解词语，“准是”换成“一定是”好不好？）指导朗读，背诵。
3、学第2节的语气读第3段。
4、指名读第4节。
学习“蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的逗点？”和“大雁编队南飞，不就像省略号一串？”两句反问句。
5、指导读好第5节，并背诵。
五、老师总结后问：你还知道哪些大自然的语言？
六、出示三幅图，要求配诗。
画面：鱼儿钻出水面透气；蜻蜓低飞；树叶落了。
选择一个画面，仔细观察、思考，再仿照课文中的诗歌给画面写诗。
七、分小组讨论写诗。
八、课后延伸。
同学们可以到大自然中去发现，去书中搜索，还会发现许多大自然语言。
八年级部编版语文教案篇五
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《三峡》语文教案。
教学目标：
1、培养学生阅读浅显文言文的能力，并熟读成诵。
2、学习抓住特征写景状物的方法。
3、欣赏三峡的壮丽风光，培养学生热爱祖国大好河山的感情。
教学过程：
一、导入。
有谁知道十元人民币背面选的是哪个地方?
——的瞿塘峡。
瞿塘峡，两岸如削，岩壁高耸，大江在悬崖绝壁中汹涌奔流，郭沫若过此发出了“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。
你们知道，“三峡”指哪三峡吗?
2、欣赏三峡风光，带着问题：“峡”是什么意思?为什么长江在这一段要称为“峡”呢?
明：大家看这个“峡”字是“山”和“夹”相合而成。
看这几幅由高空拍摄的三峡照片，两山相夹，一水流过，形象地给我们说明了“峡”的含义。(二山夹一水称之为“峡”)。
3、三峡山高峡窄，水深流急，真可谓“万山磅礴一水通，惊涛轰鸣气势雄”。我们虽然不能亲自到三峡一游，但读郦道元的《三峡》一文，定能领略三峡壮丽的自然风光，发出“江山如此多娇”由衷赞叹!
二、简介作者。
郦道元，字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广泛补充发展，自成巨著。
三、朗读课文，疏通文章大意。
1、生自由朗读课文，结合书下注释注意字词的读音和句子的停顿。
2、四生朗读课文，师强调生字词的读音，齐读每一层。
3、自由读、互读，注意字音和句子的停顿。
4、齐读课文。
5、结合书下注释和字典，合作疏通文章大意。(目标：通过讨论，大致读懂文意。
方法：口头说文章大意，遇到疑难处查字典，书下简短注释可先写在文中，长的翻译不写。)。
四、深入研读课文。
(一)研读“自三峡……不见曦月”——两岸的山。
1、两山相夹，一水流过，称之为“峡”，由此可见，写三峡肯定要写到——山和水。
作者先写的什么呢?来看第一层——齐读。
明：先写了三峡两岸的山。
2、写“山”抓住“山”的哪些特点来写的?
明：连绵不断：
山长：“七百里”
山多：相连无缺、“略”
山高、山陡：“重岩叠嶂”、“隐天蔽日”(正面描写)。
“自非”一句【侧面烘托山峰高峻、两山对峙(相对而立)、江面狭窄。】。
3、自由读、齐读、背诵。
(二)研读“至于……不以疾也”——夏水。
1、这里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明处写山，暗中却包含着水。既写了山势的险峻，又写了江面的狭窄，江面狭窄，水势会如何呢?来看——第二层，齐读。
2、写的是什么季节的水?(夏水)。
3、有何特点?
明：凶险：“襄陵”、“阻绝”
迅疾：“朝发白帝，暮到江陵”、“千二百里”
“虽乘奔御风，不以疾也”(对比，更现其迅疾。)。
补充：我们学过的哪首诗与之有异曲同工之妙?(也写出了水流之快)。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》李白。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽!千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
(身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。
联系背景：安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。
轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙绝伦。)。
4、再读，体会“夏水”之凶险和迅疾，读出那一泻千里的江水的磅礴气势，读出惊心动魄、豪气万丈之感。
5、为什么不按春夏秋冬四季顺序来写?而要先写“夏水”呢?
明：因为前文写山势的高峻、江面的狭窄，因为山势高峻、江面狭窄，夏水才如此凶险、迅猛，先写夏水紧承上文山高江窄而来，这样，文章更为流畅、自然。
(由此可见，前文写山势险峻、江面狭窄，是为下文写夏水的凶险迅猛作铺垫的。)。
(三)研读“春冬之时……良多趣味”——春冬景色。
1、写了三峡两岸的山和夏水之后，作者接下来写了什么季节的景色，齐读——第三层。
2、抓住哪些景物来写的?这些景物分别有怎样的特点?
明：水：清澈(“素”、两个“清”、“绿潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山：高峻(“绝”、“峻”)。
树：奇(“怪柏”)。
八年级部编版语文教案篇六
教学目标：
1．简单了解作者，把握课文主要观点，领悟其中包含的人生哲理。
2．理清课文的写作思路，品味文中意蕴深刻的语言，初步把握哲理性散文特点。
3．探寻作者思想境界，领会课文的人文内涵。
教学过程：
第1课时永久的生命。
一、导入新课。
生命，总是令人深思。有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！
二、教学新课。
目标导学一：阅读文章，把握文章观点。
1．世界上会存在永久的生命吗？阅读文章之前，请说说你对题目《永久的生命》的理解。
明确：(1)没有永久的生命；世界上万事万物都有自己的寿命，从生物学的角度以及自然规律来看，不会存在永久的生命。(2)有永久的生命；个体的生命也许总是有生有灭，但是生命总体却永远生机勃勃。
【教学提示】。
是否存在永久的生命？这本是个有趣而深刻的问题，教师可引导学生对该问题进行思考，引起学生对生命的关注。或许，思维敏捷的同学已经有了超越表象的答案，这无疑更有利于文本教学。
2．阅读课文，思考本文主要表达了什么观点。
明确：本文主要表达了“生命是永久的”这一观点。
探究：请你在文中找寻支撑“生命是永久的'”这一观点的段落或语句，说说你对它的理解。
(1)我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。
理解：结合后文小草生长的事例可知，生命是“流动”着的，这个流动即小草随着寒暑。
因为生命的整体是永久的，我们要在这永久的生命中留下光彩的一笔，同时又要意识到生命是有限的，因此，我们在一定的审美休憩之外，须立即报以百分之百的努力。
三、板书设计。
永久的生命。
教学反思：
可取之处：本文是一篇说理性散文，其哲学内涵十分深刻，因此宜将体悟其人生哲理作为教学重点之一，但哲理思辨内容单纯靠讲解难以令学生深度把握。因此，本文各个教学环节，从把握课文观点到把握行文思路，由设置问题到引导学生对文章进行自主探究，有利于学生深入把握课文内容。
不足之处：本文由于课时限制以及内容的难度限制，在哲理性散文的特点方面，只能让学生形成简单的印象，不能深入把握。
第2课时我为什么而活着。
一、复习回顾、引入新课。
前一课时我们在学习生命具有永久性的特点的同时也深刻认识到了生命的个体性特征。是的，生命如此短暂，正如前文的感叹，“我们都非常可怜”。那么，在有限的生命里，也许我们该做点什么，换句话说，也许我们应该首先弄清楚，我们为什么活着？关于这个问题，我们来看看罗素是怎么阐释的。
二、教学新课。
作者简介：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数学家、作家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
目标导学二：把握文章观点，理清文章结构。
1．作者在标题中抛出自己的问题“我为什么而活着”，他在文中是如何回答该问题的？
明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题。他活着的三个理由(或三个目标)是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
2．请简要概括文章五个自然段的内容，并说说本文的结构思路。
内容：第一段：回答标题所设下的问题，“我”活着的理由有三个，对爱情的渴望、对知识的追求以及对人类苦难不可遏制的同情。
第二段：具体阐释追求爱情可以给人带来喜悦，可以使人摆脱孤寂，可以让人领略到美好境界。
第三段：讲述知识能增加人们对自然、科学、人类自身的了解，满足人类求知欲，给人带来无限乐趣。
第四段：写人类的痛苦促使着“我”不断努力，以期减少这痛苦，但“我”依然痴心不改，要为此奋斗。
第五段：是作者对自己一生的总结，认为如此活着是有意义的。
结构：全文采用了“总—分—总”结构，采用直接说理方式，表达作者的思想。
目标导学三：理解课文，把握内涵。
1．作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？
明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的仙境的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
2．作者为什么追求知识？你能说说知识给你带来了什么吗？
明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。事实上，我们学习的知识，是人类在对世界的好奇心驱使下的创造，它给我们带来的不仅有解开世界之谜的快乐，还有思考过程本身的快乐。
3．作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？
明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童、被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大的思想家为拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。
目标导学四：认识哲理性散文。
探究：本课的题目为《散文二篇》，但从内容上来看，作者都在文中表达了自己的观点，更像是议论文。然而，又不像议论文，因为我们没法从论点论证等方面对其进行解读。也就是说，这两篇被定义为散文的文章既具有散文的某些特征，也具有议论文的某些特征，并在议论中阐释着深刻的哲理，我们不妨将名字综合起来，称它为哲理性散文(或议论性散文)。
请同学们结合对这两篇散文的认识与解读，说说哲理性散文具备哪些特征。
明确：(1)从两篇文章都能通过分析具体的结构与层次把握文章观点来看，议论性散文应具有议论文的观点明确、结构清晰的特点，且以议论的表达方式为主。
(2)从文章语言以及叙述方式上来看，议论性散文具有散文的一般特征，即用语形象，这也就意味着将抽象的说理寓于具体的形象中，能使读者获得感悟。同时，哲理性散文并非一味地说理，因而能综合运用多种表达方式，具有散文的抒情性特点。
三、板书设计：略。
教学反思：
可取之处：由于第二课时的内容比较简单，所以不仅讲述了文本的具体内容，引导学生把握住“我”对生活目的的思考，同时引导学生关注文本文体特征，对哲理性散文形成初步认识。
不足之处：哲理性散文也侧重对情感的抒发，在引导关注情感方面，由于时间限制，做得不够，需要教师根据时间安排予以适当补充。此外，对罗素生平的事业未加详细介绍，学生或许不能感受到罗素在探索减轻人类痛苦事业中所做的贡献。
八年级部编版语文教案篇七
教学目标：
知识与能力。
读懂诗歌内容，知道大自然的语言指的是什么。
过程与方法。
读中感悟，体会大自然语言的神奇。
情感态度价值观。
1、正确、流利、有感情地朗读诗歌。
2、激发学生探索大自然语言的兴趣。
教学重点：
有感情地朗读课文，知道大自然的语言指的是什么，领略大自然语言的妙不可言。
教学难点：
学生对大自然的现象缺乏感性认识，有些句子较难理解。
课前准备：
1、课件。
2、查找有关“三叶虫”化石、“喜马拉雅山脉”的文字或图片资料。
3、观察大自然，搜集有关“大自然语言”的资料。
教学过程：
一、激趣导入、揭示课题。
1、欣赏四季美景。
现在是春暖花开的季节，自然界的一切都显示出无限的魅力，请孩子们跟老师一起去欣赏几个画面。出示课件(四季)。
2、揭示课题。
看了这些画面你想说什么?
是呀，大自然多么美丽多么神奇呀!它包罗万象、丰富多彩，每一处景物，每一种动物，每一种植物都是属于大自然的，都是大自然的代言人。孩子们，别以为人才会说话，大自然也有自己的语言呢，刚才你们说的都是大自然的语言。(板书：大自然的语言)。
3、质疑课题。
二、粗读课文，整体感知。
1、听诗配画朗读课文。
带着这些问题，让我们一起去听一听大自然的语言，认真听，仔细看，你听懂了什么?(诗配画范读)。
2、全班交流。你听懂了什么?
3、自由轻声地读这首小诗，想办法读准字音。
孩子们听懂了这么多东西，很了不起!如果我们再去把这首小首多读几遍，你会读懂更多的东西。
4、试着用“大自然用_________，告诉我们_________”的句式和同桌说一说自己读懂的内容。
5、谁愿来说给大家听一听?根据学生的回答，师适机板书：简笔画(略)。
三、精读课文，重点品评。
1、学生自由读自己最喜欢的小节，体会大自然语言的神奇。
孩子们读懂的大自然的语言真多呀，在大自然这么多的语言中，你最喜欢哪一种语言呢?你最喜欢哪一种语言就去读哪一小节，边读边想你为什么喜欢它。(学生自由读自己喜欢的小节)。
2、全班交流，重点品读。
你喜欢大自然的哪一种语言呢?找出来读给我们听听。
以第四小节为例指导学生朗读。
(2)你来读一读。
(3)你为什么喜欢?
出示课件：反问句：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗点”?
这句话还可以怎么说?“蝌蚪在水中游泳，就像黑色的“逗点”。”但是在这里却不这么说，而是用反问的语气，我们一起来试着读一下反问的语气。
(4)蝌蚪就像我们学过的逗号一样，这多神奇呀!这么活泼的小蝌蚪代表了一种大自然的语言，春天来到人间，又是多么让人欣喜。自己悄悄练习读一下，能不能把这些神奇，欣喜的感觉找到。谁想来试一试?全班读。
(5)谁愿意再来读一读你喜欢的大自然的语言，并说说你为什么喜欢它。
3、领略大自然的语言，配乐朗读诗歌。
大自然的语言啊，真是丰富多彩!现在让我们一起去领略大自然的语言吧!随着美妙的音乐朗读这些神奇的语言。
四、拓展延伸、仿写练笔。
1、全班交流自己还知道的大自然的语言。
2、欣赏画面，感受大自然语言的神奇。
3、欣赏老师创作的小诗，指导仿写。
多美呀!多神奇呀!现在老师不禁诗兴大发，想写一首小诗。可是我们应该怎么写呢?孩子们先一起观察一下课文，看看课文中是不是每一个小节的写法都是一样的?你发现了什么?通过观察我们知道了大自然的语言有很多，我们可以用不同的方式把它写出来。
下面老师就用自己喜欢的方式写了一首小诗，你们想不想欣赏我写的小诗?你们听着。展示诗。
4、拿出纸笔写一写大自然的语言。
你愿不愿意像老师一样也用你喜欢的方式写一写你收集到的大自然的语言。我们先用一小节写出一种大自然的语言。大家拿出纸笔来，写一写吧。
5、写好的孩子有感情地读一读自己写的小诗。
6、全班交流。
7、现在请下面的孩子读课文的开头和结尾，中间的部份就请台上的孩子按顺序读自己写的小诗。配乐朗读。你们听听，我们班的孩子共同创作了一首小诗呢，孩子们都成小诗人了。
五、总结课文、提出希望。
你们写得多好呀!你们都是会观察、爱学习、勤思考的孩子，才会懂得这么多大自然的语言。
老师希望你们这样坚持下去，和大自然对话，成为大自然的好朋友，去发现更多大自然的秘密。
板书设计：
白云(图)晴。
蚂蚁(图)雨。
蝌蚪(图)春学习。
大自然的语言大雁(图)秋观察。
年轮(图)年龄思考。
鱼鳞(图)年龄。
三叶虫化石(图)汪洋。
八年级部编版语文教案篇八
教学目标：
1.学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。
2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3.感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学重点：
1.引导学生体会景物描写对表达中心的作用。
教学过程：
第一课时。
一、检查预习，导入新课。
1.正音;2.朗读课文。
二、明确学习目标。
三、整体感知。
四、小组合作，交流展示。
1、本文的中心情节是什么?围绕这一中心写了哪些事情?
2、文中哪些事情详写?那些事情略写?为什么这样安排?
3、平桥村是一个什么样的地方?作者为什么说“在我是乐土”?
4、作者写月下行船是从哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、写月下归航时，主要写了什么趣事?这时“我”的心情和去看戏时有什么不同?
6、文章结尾说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这“戏”真的好看吗?请结合文中具体的词句解说。
四、检测延伸：练习巩固(见导学案)。
五、作业布置：
熟读课文，对“下夜行船”“船头看戏”“月下归航”中喜爱的片段进行批注赏析。
第二课时。
一、复习导入。
二、明确学习目标。
三、小组合作，交流展示(见导学案)。
四、检测延伸(见导学案)。
五、作业布置：
和父母交流童年的趣事，积累写作素材，写一篇题目为“童年的花儿”的作文，500左右。
八年级部编版语文教案篇九
1、字音字形储备。
贻八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
脚趾衣褶壬戌篆章。
矫首昂视。
2、解释下面加点的.字词。
径寸之木。
为宫室、器皿。
罔不因势像个形。
贻余核舟一。
盖大苏泛赤壁云。
高可二黍许。
清风徐来，水波不兴。
矫首昂视。
其两膝相比者。
与苏黄不属。
船背稍夷。
勾画了了。
曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
3、收集资料作业。
（1）从网上收集作者的有关资料，班上交流。
（2）了解《虞初心志》是一本什么样的书，了解其特色，课外阅读《虞初心志》。
八年级部编版语文教案篇十
教学目标：
1、引导学生感受桃花源的美丽，欢乐和奇异。
2、深入体会陶渊明虚构这一理想社会的原因。
3、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求。
4、以学生为主体，培养学生自主、合作、探究的学习能力。
教学重点：
以学生为主体，自主、合作、探究，引导学生感受桃花源的美、乐、奇。
教学难点：
理解陶渊明虚构这一桃源仙境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
教学方法：
自主、合作、探究。
教学过程：
一、导入：东晋末年，战乱频繁，赋税徭役繁重，人民生活在水深火热之中，国家濒临崩溃，在这样的**岁月，陶渊明的一腔爱国热情无处倾诉，让人民安居乐业的愿望无法实现，只能把情感寄托在文章里，今天我们就带着对陶渊明已有的认识，再次走进《桃花源记》感受作品的独特魅力。
二、找同学大声的有感情朗读课文，边听边想桃花源是一个什么样的世界?
三、分别从“美、乐、奇”三个角度赏析全篇文章，学生进入小组讨论pk阶段。
四、小组讨论：桃花源的美表现在原文的哪些句子中?
1、教师点拨：自然环境美、社会环境美、人情美。
2、作者写这一美景的目的是什么?(表达了对桃花源的喜爱、向往)。
五、小组讨论：
1、文中哪些人感受到桃花源的乐?他们分别为什么而乐?
教师点拨：(老幼因和平安定、丰衣足食而乐)。
2、总结：桃花源人都乐在哪里(和平安定、丰衣足食、民风淳朴)，作者写这些乐的目的是什么、(寄托理想)。
六、小组讨论：
1、桃源“奇”在何处呢?从原文的哪些句子可以看出来?
小组讨论在文中画出这样的句子，同时分析了三个问题。
1)桃源人为什么叹惋?
2)桃源人为什么说“不足为外人道也”?
3)文章安排刘子骥寻桃源是不是画蛇添足?
2、教师小结，这些奇异之处使文章情节曲折跌宕，使桃花源充满了神秘感。
3、作者设置这些“奇”暗示什么?(虚构社会)。
七、桃花源是一个如诗如画：令人神往的仙境，这里寄托了作者怎样的理想?(安居乐业，没有压迫、没有战乱，批判黑暗社会)。
八、作者虚构这一理想社会，是积极的还是消极的?说说你的理由。
教师明确：想法积极，做法消极，我们要取其精华，去其糟粕。
九、学生质疑。
十、总结小组成绩，鼓励优秀小组。
十一、结束语：陶渊明追求光明和理想的做法是值得我们学习的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”相信未来是美好的，我们要志存高远，向着理想，勇往直前。
十二、布置作业：以《我眼中的陶渊明》为题写一篇读后感。
八年级部编版语文教案篇十一
一、学习目标。
1.了解作者及写作背景。
2.了解“说”及其文体特点。
3.理解课文字词及其比喻义。
二、引入。
1.关于“说”的文体，你知道多少？学过哪些文章？
2.说说你对韩愈了解多少，韩愈的诗文你学过哪些？
三、引导自主学习。
1.了解关于“说”的常识及作者、写作背景。
作者简介：韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。
写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
“说”--“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的.语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
2.自主学习课文内容及重点字词。
食一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
执策而临之曰。
四、小组合作学习释疑。
第一段。
1.本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。）。
2.没有伯乐，千里马命运如何呢？（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）。
3.本段文字说明了什么？（伯乐对千里马的重要作用。）。
第二段。
1.千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）。
2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？（无能、无知、目光短浅。）。
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？（对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。）。
第三段。
1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）。
2.本段哪句话能体现作者的写作目的？（其真无马邪？其真不知马也。）。
3.本段表达了作者怎样的感情？（对人才埋没的愤懑之情。）。
五、疑难探究。
1.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻么？
千里马：有才能的人。
伯乐：能发现、提拔、任用人才的的人。
食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
六、课堂检测。
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
a.韩愈怀才不遇写文章。
b.苏秦悬梁刺股发愤成材。
c.韩信另寻明主创大业。
d.陶渊明归隐田园其乐悠悠。
课文对译：
世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石［3］。食马者［4］，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见［5］，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！
——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。
（现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！
八年级部编版语文教案篇十二
阿西莫夫，美国著名科普作家，科幻小说家。他写这些文章一是回顾科学近期的进展，一是评价导致我们形成清晰知识的历史过程。这两篇文章的突出特点以论证为主，综合运用不同领域的科学知识，见解新颖。
板书教学目标：学习作者的思维方法。
师：请谈谈对课文题目《恐龙无处不在》的理解。
生：是说恐龙遍布世界各地。
师：南极也有?
生：南极发现了恐龙化石。
生1：是翼龙，会飞，飞到南极。
师：它为何飞到南极?
生2：恐龙耐寒，皮和脂肪很厚，与熊一样。
生3：南极有很多恐龙爱吃的东西。南极当时不冷。
生4：大陆发生了灾难。恐龙迁移而去。比如火山。
师：为何每块大陆都有?结合我们学过的地理知识。
生：是大陆在漂移。把恐龙带走的。
师：看来还是大陆漂移猜想更有说服力。
师：朗读课文。要求：1找出文中表明作者思维方法的句子。2用自己的话口述“板块构造”理论。
师：找找文中表明作者思维方法的一句话。
学生找了两个设问句后，然后找准了那句话。
齐读：“如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说要重要得多。”
师：这句话表明了作者怎样的思维方法?
生1：世上许多事物互相联系的观点。
生2：用联系的观点看问题，想问题的方法。
教师补充完善教学目标(用联系的观点看问题，想问题的方法)。
投影大陆漂移示意图。
师：请根据这张图口述板块构造理论。(略)。
师：再读课文6——11自然段对此理论的介绍。对同学的口述点评。(略)。
师：下面四人小组讨论这篇文章的逻辑思路，看看作者是怎样提出问题，寻找答案，得出结论的。
小组讨论，教师在小组指导。
根据各小组学生发言整理作者的思路。
结论：恐龙无处不在是支持板块构造理论的新的有力证据。
小组讨论，发言。
生1：数学和物理的关系。复杂的物理关系用一个简单化的数学公式概括。
生2：数学图案与美术的关系。拼图和对称。
生3：生物学与建筑学，仿生，有种植物花瓣成螺旋形上升的，每个角度都可接受光线，仿照建房，每个房间都能接受阳光。
生4：伦琴发现x射线，对医学很大的影响，还可做探测机器，测出土层厚度，钢板厚度，做夜视仪。瞄准器。
生5：居里夫人的发现，核电站，军事上的用途。
生6：学美术时必须具备一定的数学知识，才能画出美丽的图案。
生7：物理中有一个关于温度的实验，要用到数学中的直角坐标。
生8：数学题，观察中国地图，说出拉萨，重庆，杭州所在位置的经纬度分别是多少?
师：大家说得很好。我们还要学会用联系的观点解决生活的实际问题，就更有意义。今天的作业：收集资料研究恐龙灭绝的原因。
这篇文章是一篇带有科普性质的说明性的小品文，其实并不是很正规的说明文。文章的'内容比较简单，学生读一遍后基本都能明白作者的观点。在备课是发现大部分老师都是从题目入手，询问学生本文是不是讲恐龙的，然后引出“板块构造”理论，在得出结论。而我在备课是一直在考虑如何能够和别的老师区别开来，所以在设计这篇课文时虽然整体的框架基本没有跳脱出原来的框框，但在设计问题是尽量站在学生的角度去想，寻找学生在阅读时会产生的以及会感兴趣的问题。在分析文章中穿插介绍一些说明文的知识，寓教于乐，还课堂与学生。课后再加了一个拓展延伸，让学生谈谈他们知道的“不同科学领域之间是紧密相连的”的例子，让学生讲课上的知识和他们以前的认知结合起来。但是由于我在教学设计时太过于考虑学生能否快速的回答我的提问，能否吸引学生的注意力，反而对课文的整体把握不是很到位。特别是对中心论点的把握，讲不够深入，只是点到为止。
八年级部编版语文教案篇十三
1.简单了解作者，熟读课文，把握课文内容，理解作者观点。
2．把握哲理散文的特点，得到有益的人生启迪。
过程与方法。
朗读、批注、共鸣、争鸣多种方式相结合，辩证地理解作品内涵及作者感情。
情感、态度。
与价值观。
思索人生，能够积极乐观地面对生活。
第1课时《永久的生命》。
1．整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。(重点)。
2．精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑写法的妙处。(难点)。
3．思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。
一、导入新课。
有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！
二、教学新课。
目标导学一：把握课文，整体感知。
提问1：通读课文，思考课文讲了哪几层意思？
明确：课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。
提问2：作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？
明确：作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整体而言，它又是延绵不绝的，永久存在的。
提问3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明确：生命自身的神奇；生命能够不断地创造新的生命。
明确：作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。
提问5：作者为什么赞美生命？
明确：因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
目标导学二：深度解读，思考人生。
明确：生命像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。
提问7：你对生命有哪些思考？请用比喻的修辞，写几句话和同桌交流。
明确：这个练习，不仅要关注学生的人生观，学生对生命思考的深度和广度，而且要关注学生的语言表达能力。让学生在交流欣赏中发现精彩的表达，并推荐给全班欣赏。
三、板书设计。
永久的生命生命的易逝。
生命的永久。
生命的赞歌珍惜时间。
建功立业。
奉献社会。
获得永恒。
第2课时《我为什么而活着》。
1．了解作者罗素，整体感知文章内容。
2．理解作者活着的三条理由，感受作者博大的胸怀。
3．思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。
一、复习回顾，引入新课。
复习回顾《要生活得写意》的主要内容，导入新课学习。
二、教学新课。
目标导学一：了解作者，整体感知。
提问1：你了解罗素吗？和同学分享你所知道的。
明确：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
提问2：自由朗读课文，说说作者为什么活着。
明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
目标导学二：理解课文，把握内涵。
提问3：作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？
明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
提问4：作者为什么追求知识？
明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。
提问5：作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？
明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。
提问6：你是如何理解最后一个自然段的？
明确：这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求爱情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类，反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，为此奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟人共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。
目标导学三：思考人生，得到启迪。
提问7：你想过自己为什么活着吗？请写几条自己活着的理由或者自己的追求目标。
明确：让学生敞开心扉自由诉说，但要注意往积极方面引导。
三、板书设计。
我为什么而活着对爱情的渴望带来狂喜。
解除孤寂。
看到天堂。
对知识的追求了解心灵。
了解星辰。
理解力量。
对人类的同情孩子受饥荒煎熬。
无辜者饱受折磨。
老人们变成累赘博大胸怀。
可取之处。
这两篇散文，属于哲理散文，表现了作者对人生的敏锐思考，其与众不同的个性特点，征服了广大读者。学习这样的文章，既要充分理解作者的观点，产生深深的共鸣，又要有自己的思考，敢于与作者争鸣，深化对人生价值的认识。所以，在教学时设计了共鸣和争鸣环节，让学生既能汲取人类思想的精华，又能辩证地对待前人观点，真正做到“不唯上，不唯书”。
不足之处。
哲理散文侧重对情感的抒发，所以老师的引导占主导，忽视了学生的主观能动性。
八年级部编版语文教案篇十四
1、体会古诗的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
2、掌握诗歌主要内容，理解诗意，把握感情。
3、品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。体会作者情感。
品味名句，积累名句，增加语言积累，提高欣赏力。
深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
教学过程：
一、导入新课。
二、教学新课。
（一）了解常识，美读诗歌。
1、唐代诗人创造的两种新诗体——律诗和绝句。这首诗是律诗，五律。
律诗：律诗是中国近体诗的一种，发源于南朝齐，格律严密，是讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律诗，每诗计四联。按照旧时律诗写作的起承转合结构，习惯上称第一联为破题——首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为结句——尾联。
每首的中间两联，即颔联、颈联的上下句都必须是对偶句。
2、美读。
美读，把诗歌描绘的画面美美的展示出来。让人能通过听读就能感受到它的美。
（1）学生自由读。
（2）教师示范读。
（3）学生再读。（个人读、齐读）。
（4）齐声美读。
（二）参考注释，描绘画面。
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
教师对部分词语做补充批注。
2、译读诗歌，交互分享。
教师要有示范。
（三）深入解读，学会品析。
教师示范，明确三个层次的要求。
（1）诗句描写的似乎什么。
（2）诗句表达的角度或作用是什么。
（内外、动静、远近、正面侧面等。）。
（3）对诗中的'某一个字或一个词进行赏析。
（词性、修辞、情感等）。
（四）再读诗歌，小结本课。
《野望》全诗通过写山野中萧瑟广阔的秋色，在闲适的情趣中，流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀和避世归隐的愿望。
（五）作业。
自主学习《黄鹤楼》。
八年级部编版语文教案篇十五
学习目标：
1.整体把握课文的内容，培养学生的概括能力和语言表达能力。
2.了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因，理解造成罗布泊消逝的深层原因，明确我们该吸取那些教训。
教学流程。
1.读课文，勾画文中描写罗布泊美丽的句子，进行整理，加入自己的想象，写一段文字：《美丽的罗布泊》。可以是文，可以是诗。
2.读课文，画出文中描写罗布泊现状的句子，进行整理，并加入自己的想象，写一段文字：《恐怖的罗布泊》。
（以上两项，可以分男女来写，女生写第一项，男生写第二项，比一比，谁写得最好。作为预习来完成。）。
3.用楼兰古国事的故导入课文。
4.展示预习成果，学生点评。
5.谈谈两者对照的`感受。想一想文章的题目为什么用“消逝”而不用“消失”？
6.谁之过？（这个环节重点研读课文12――13段，品读字词和句子，分析罗布泊消逝的直接原因和深层原因。）。
7.文章是写罗布泊，为什么还写到了青海湖和月牙泉？你还知道哪些类似的例子？你周围的，你听说过的。
8.面对这种现状，作者的心情怎样？
9.找出文中表达作者这种“痛苦而沉重”的心情的句子进行品读。
10.读课文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!（这是什么句式，应该怎么读？）。
11.脚本展示：假如你是罗布泊，你想说什么？假如你是罗布泊已经枯死的胡杨林，你想说什么？假如你是一位世纪老人，你想说什么？假如……你还可以就是一位中学生，给人类写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态恶化。
八年级部编版语文教案篇十六
1.读懂百合花的形象及其蕴涵的深层意义。
2.领悟文章所蕴涵的深意，能说出自己的感受和启发。
出示冰心的小诗《成功的花》，成功的花，/人们只惊羡她现时的明艳。/然而，/当初她的芽儿，/浸透了奋斗的泪泉，/洒遍了牺牲的血雨。
朗读并说说其中的含义。
(成功要付出努力;关注结果，更关注过程)。
今天我们就带着对这首诗的理性解读，来看一朵开在人们心田上的花，看看它开花的背后又有着怎样令人心动的故事。
问：这是一株成功的花吗?你从哪里能看出这株百合花成功了?
答：“到处都开满了洁白的'百合”，“几十年后，远在百里之外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花开”，“那里被人称为‘百合谷地’”。
师：人们从远处赶来欣赏百合花，因为百合开花了，它成功了，人们赶来看它现时的明艳。
那当初它的芽儿又经历了怎样的历程。下面我们就来仔细阅读课文。
出示问题：仔细阅读文章，结合具体语句思考。
1.在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦，它又是凭借什么战胜这些困难的?
明确：它遇到了环境的阻挠，客观上，自然环境极其恶劣，“偏僻遥远的山谷”，“高达数千尺的断崖”，这一切都成为百合开花的自然阻力。其次，人文环境的不协调：野草蜂蝶的嘲笑、讽刺、鄙夷、挖苦，也给百合花带来了不小的精神压力。自身的弱小、不起眼也给它带来一定的心理压力。
面对这一切，百合丝毫不动摇，它以坚定的信念，不畏讥讽的自信，坚忍不拔的毅力，高度的使命感、责任感，时刻不懈的努力对抗着来自断崖、来自野草蜂蝶的阻挠，最终以开花来证明自己的存在，以开花宣告了自己的胜利。
值得，开花能达成自己的心愿;能装点大自然，将美奉献给世界;完成了大自然赋予的使命，向世人证明了自己，实现了自己的人生价值。
出示：聆听百合开花的心路历程，你有什么人生感悟?请说一说你的体会。
要求：1.语言简洁流畅。
2.能结合文章的内容，可任意选择角度谈体会。
例：内因决定成功的重要性;创造和谐社会，给他人发展提供舞台，鼓励支持他人;要实现个人价值就要做回自己，坚守本性等。
师：经过大家的解读，我们看到了一株身处恶劣环境下的百合，看到了一株遭受他人嘲讽的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同时我们也看到了一株坚强的百合，一株自信的百合，一株执著的百合，一株有责任感的百合，一株给我们带来诸多启发的百合，一株开在我们心田里的百合。这样一株百合值不值得我们赞美呢?那我们就来给这株百合唱一曲赞歌。
出示问题：以“心田上的百合花开”为题，创作一首赞美诗，形式不限。
要求：1.能鲜明地突出百合花的形象。
2.可任意选择百合花精神品质的某一方面。
3.可适当选择文中的句子或词语。
先谈谈诗歌的特点：简洁、短小;语言生动含蓄;感情真挚;节奏鲜明;分行书写等。
师先做示范：你，断崖边上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你坚强、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以开花证明你的价值。/断崖因你的存在而美丽，/生命因你的绽放而精彩!
学生写作，交流，评价。
看了大家的赞美诗，看得出大家对百合的赞美是发自内心的。下面我们就带着这份对百合的喜爱，一起再来感受一下百合的魅力。齐读文章。
今天，我们一起欣赏了一株开在断崖边上的百合花，相信经过大家的解读，这株百合花也一定开在了我们每个人的心田上。最后，送给大家一株百合花，祝愿你早日开出属于自己的成功的花朵。
八年级部编版语文教案篇十七
2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合;。
3、锻炼学生自由想象的能力;。
4、引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重难点：
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系。
教学课时：二课时。
第一课时(浪之歌)。
一、课文导入。
简介诗人纪伯伦(1883～1931)。
黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。19发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。19重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。
他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
八年级部编版语文教案篇十八
1、围绕“望”，表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蕴含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）导语
柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静，吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇，马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。
板书：望岳 唐 杜甫
（二）围绕“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你从何得知？ 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知
补充资料：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇，被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌，思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。
（1）描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。
（2）想象登顶感受和望到的景象。
3、杜甫实际上望到了哪些景象？请同学们任选一联说一说。
（1）首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。
“钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。
“割”：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
“层云生而荡胸，鸟儿归而入眼”
（三）名句赏析
我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了，如果我登上了最高峰呢？一览众山小。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。
3、登上绝顶眼界变宽了，心胸开阔了，登上绝顶才能欣赏到绝美的风景，这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小，登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。
4、这句话中蕴含了怎样的人生启示？
它告诉我们：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。
（四）了解青年杜甫
1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀
2、“读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子建亲。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”
青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。
3、过了二十年左右，47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。
破败，荒凉，萧条
4、我们望到了一个什么样的中年杜甫？
愁苦，焦虑 忧国忧民，流泪的，感伤的，饱经风霜的。
这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。
望岳
首联：绵延不绝、树木葱郁 远望
描绘泰山景色 颔联：神奇秀丽、巍峨高大 近望
颈联：云涌云翻、鸟儿归巢 细望
想象登顶感受 尾联：一览众山小
豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫 雄豪
满头白发、忧愁感伤、饱经风霜、忧国忧民的中年杜甫 沉郁
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