感悟是一种思维方式，它让我们关注内心的声音，反思人生的意义。感悟需要有爱、有忧、有思索，我们应该培养对生活的热爱和关怀。来欣赏一下以下的感悟文章，或许能够给你带来一些思考和启示。
傅雷家书的读后感悟篇一
“待人要谦逊，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁”。“做人第一，其次才是做艺术家，再其次是做音乐家，最后是做钢琴家。”在《傅雷家书》中，傅雷对于傅聪的人格、道德教育都很严格。傅聪长大后去国外留学，傅雷却对自己的过分严厉感到自责。
《傅雷家书》那一封封的书信中，深沉而又伟大的父爱展现得淋漓尽致。傅聪也体会到了父母对他深厚的关爱。可在我们的现实生活中，又有几对父母能像傅雷朱梅馥那样以身作则，以自己的成长经历为例教育儿子，又有几个孩子能像傅聪那样幼时对父母言听计从？我们本就没有那样好的家庭教育，只能更加努力学习，丰富知识，充实自己。
亲情在教育、批评、赞赏中一一体现。面对父母的严厉批评，我们要么默不作声，要么严词拒绝。傅聪之所以能坦然接受批评，是因为傅雷与众不同的教育方法。我们的父母时常将我们与别人家的孩子比较，但他们意想不到的是我们总会因为这种批评而更加“讨厌”父母，与之对抗并产生隔阂。而傅雷则用和朋友商量的语气，赞赏的视角，激励代替批评，表扬代替斥责，心平气和地跟儿子交流，进而达到好的教育效果，使得傅聪对父亲给予的爱越来越容易接受，顺利完成学业且终有所成。
不过，大多数的我们也不会因批评而放弃追梦的。
愿天下的父母作文们多一份理解。
20190515。
傅雷家书的读后感悟篇二
很多时候，一本书都有其最佳的阅读年龄。虽然很多年轻人的评论普遍都很负面，可对于我这样一个走完半辈子的人来说，《傅雷家书》所带来的百感交集，不是一句两句就能说得清的。
这原本就是家人之间的书信往来，在当时的条件下，书信是最普遍的交流信息的方式。作为父母，既然不能常常见着孩子，那深切的牵挂和思念，恨不得在纸上全数倾吐，所写内容自然也不会有任何避讳，家长里短，叨叨扰扰，想说啥就写啥，如同孩子就在眼前一般。对子女而言，也是见字如面。
可傅雷毕竟不是一般人。他学识渊博，艺术涵养高深，他熟通西方文化，但更追崇东方文化的精髓，他对于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，个性刚毅，同时又拥有艺术家的敏感气质。他身上体现中国文人的清高自傲，却又平易近人。一个严谨，认真，聪慧，高贵，正直，敏感，以精神追求为重的学者与一个爱子情深的父亲的完美结合。在其人生后半段，与儿子书信往来的十多年里，写下了三百余封信，单就提笔涂墨，平均每封达数几千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一编号登记，字里行间承载着一个深沉如山的爱。
而书信的内容，除去生活琐事外，首要还是重在道德教育，以"先做人"为第一原则，从琐事，细节，古语，经典等等谈开，无一不体现其良苦用心，孜孜不倦的教诲。此外，在信中还有如此之多的关于东西方文化，艺术，哲学的精彩论述，以及对中国古籍作品的推荐与评论，较为难见且珍贵。父子俩最终性情相近，通过精神交流与共鸣，共同在艺术的世界遨游，也是令人羡艳。
可叹的是，这段至情在那个特殊的年代，被抹上一道如此浓烈的悲剧色彩，不由扼腕，几度泪目。一身清白留人间，最好地诠释了傅雷作为中国文人的节气与自尊。
傅雷家书的读后感悟篇三
炎炎夏日，我的心中又掀起了新一轮的燥热。但我一望那本静静地伫立在书桌上，还未合上页的《傅雷家书》，瞬间使我的心灵得到了洗涤与升华，这是一本能够带给人力量的书，它似乎就是一本温情版教科书。
人一生的成长与一种人，一段情是密不可分的。或者说后者对于前者有着决定性的因素，这后者的真正含义当然就是家人，亲情。
虽说家人，亲情重要，但对于大多数人而言，并不是那么的重要。生活在喧嚣的都市中，每个人都希望得到自身心灵上的愉悦，或者为了追求一种更高，更自在洒脱的境界，往往会伤害家人，践踏亲情。
这或许就是家人或亲情的可悲之处吧!说起《傅雷家书》，我的父亲前几年买到手是为了给他自己翻阅，却没有想到几年后这本书传到了他儿子的手中，给予了他的.儿子无限的启迪!这或许就是年代传承的一种表现吧，我们的祖祖辈辈读过的书未必就是我们所不能够接受的，或许现在的我们更需要父辈们的精神食粮去武装我们自己，让我们自己真正成为一个有灵魂、有思想的人。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣、呕心沥血培养的两个孩子傅聪(著名钢琴大师)、傅敏(英语特级教师)是他们先做人，后成“家”，超脱自我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲，与孩子的真诚交流，让亲情溢于字里行间，透露出了一种深切的爱，傅雷夫妇希望他们的孩子能够知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家。”
傅雷夫妇非常注重对他们孩子的做人、生活细节、艺术修养、演奏姿态等方面的教育，从而让我们看到一个即使有伤仍为完成承诺坚持演奏的傅聪。同样，这来自于傅雷对于他的款款深情以及严格的教导。
从这本书中，我看到了为人父者对国外游子的无尽思念，在傅雷得知傅聪准备赶赴德国留学和参加比赛的时候，我们能够感受得到一位父亲对于儿子的不舍和眷恋。傅雷在寄给傅聪的信中这样写到：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过。孩子!孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的热爱与悔呢!”
看到这里，我们能够想象得到因为傅雷极严的教育方法对于傅聪的成长，对于傅聪的童年或多或少都有一定的影响。但是从家书中，从一篇篇傅雷写给傅聪的信件中，我们也可以看到这位父亲为了自己的家庭甘愿不断的自责、忏悔，希望能够得到已经成年的孩子的原谅。
我相信傅聪、傅敏一定会原谅他们的父亲的。因为他们的父亲给予了他们承载者中国知识分子千百年来的民族大义，它更是对文化的传承，对艺术的追求，这种精神是永久的留存在这个世界上的，它将会亘古不变的一直影响着所有的人。
从这本书中，我们看到了普通父子、母子之间的真实对话，同样让我们学会了如何恰当的与亲人相处、沟通，如何心连心地在一起。更重要的是教会我们如何与父母进行情感交流，营造良好的家庭氛围。
说《傅雷家书》是一本温情版的教科书一点都不足为过，因为它在真情中见真理，诉说中获启迪!我希望你也能够捧起这本给人力量的书，为开拓祖国美好未来前行着，努力着!
傅雷家书的读后感悟篇四
书页上反射出的亮光刺得我眼睛生疼，也不知道什么时候外面的阳光透过窗户洒在房间里反射出耀眼的光。这样好的午后，一本好书的陪伴已经足以让我满足。况且，这本《傅雷家书》已然是伴我多年的老友。
十六七岁的年纪，总认为自己已经长大，可以独挡一面，却在事情的思考和处理上不自觉的体现出自己那并不成熟的心智，我是尊重每一位比我年长的人的，他们的经历和所见所闻都足以滋养我那并不肥沃的心田，使我下一次可以把我短浅的目光和简单的心智隐藏的更好一些。傅雷是我一直很欣赏的一位学者，他是一代翻译巨匠，同时他在绘画、音乐、文学等方面，都显示了独特的艺术鉴赏力，即使最后携妻自杀也无法泯灭他在中国乃至世界的贡献和影响。他留下的是长存的宝贵财富，傅雷的封封家书最终变成了教我做事做人的朋友-《傅雷家书》，来自父亲的谆谆教导是最好不过的人生讲堂，古人云：“父母之爱子必为之计深远”。
傅雷的信，字里行间都显示出他向儿子传授人生经验的迫切，我想正是因为他赤诚的爱子之心，所以傅聪最后成为了享誉世界的钢琴家，傅敏也变成了令人尊重的教师。依我愚见，《傅雷家书》是长辈人生经验的传授，传统观念在我的脑海里已经根深蒂固，这让生性胆小的我感到了稳定和踏实，所以《傅雷家书》也变成了我某种意义上的人生导师，它不同于父母害怕你吃不饱的叮咛，也不同于害怕你穿不暖的嘱托，它是父亲与孩子之间的日常谈心，让认为自己已经长大的“初生牛犊”释然的接受这份来自父母的关爱，与它结伴而行的几年间其实也正是我的叛逆期，而我并没有实质性的感觉出自己内心浮躁，是这位朋友让我在人生路上多了几分坦然——成绩优异时不浮，低落时不沉，我想，这才是傅雷先生留给子孙最珍贵的。
《傅雷家书》中写道：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。这句话也是我的座右铭，与朋友的交往，与师长的沟通，很多时候流泪是发泄情绪舒缓压力的方式，然而更多的，是它让我在日后的生活里顾忌做事的方式和说话的语气，它也让我学会变得做一个有温度的人。
其实每个人都有一本自己中意的书，像一位老朋友，时常谈心，交换心得，每一次翻阅都会有不同的体会和新的收获，我把手里的书折起一个小角放在床沿上，起身去把窗帘拉上，再次坐到床边继续与我的老友攀谈，一直到夜幕降临，我才放我的老友回到他那长居的地方——我日日枕着的枕头下面，我相信他会继续不顾春夏秋冬不管贫穷富贵的陪着我成长。
傅雷家书的读后感悟篇五
《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的儿子的教育的文字篇本，其中最长的家书达七千多字。这该是有多深沉的爱，才能一封书信长达7000多字啊!傅雷先生一生以严谨著称，但在家书中完全颠覆了往日那个冷峻严肃的傅雷，而向我们展现了一个慈父的形象。
1955年，当儿子取得巨大的成功，被掌声和鲜花包围时，傅雷写了一封信告诫儿子要懂得控制情绪。他以“过来人”回首“过来事”的心情激励儿子要时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的“赤子之心”，指出一个成熟的人的心理应当是冷静而超然的。
此外，傅雷在家书中一直传达出这样一个信念——坚强。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现：一是不怕挫折;二是永远保持谦卑之心，也就是胜不骄，败不馁，这也是我们可以学到的。
傅雷作为一个成功的文学翻译家，对于孩子的教育自然是不同寻常的。但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了。傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的。这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会。此外，傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文书写而成。
另外从《傅雷家书》中你还会发现傅雷是个做事雷厉风行的人，例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了。傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔。从他的绝笔信中，我们还可以看出他不仅治学严谨，而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情。即使他的晚年受着政治斗争的迫害，他也绝不会怨恨祖国，而是一如既往的教导儿子要热爱祖国，热爱中国文化，他一辈子都坚定的坚持着自己的信仰，他虽死犹生。
傅雷家书的读后感悟篇六
《傅雷家书》这本书表达了傅雷及其夫人朱梅馥作为父母对儿子傅聪和祖国深沉的爱。说实话，我看完序言部分，没有在正式读这本书之前，我是不怎么喜欢傅雷的。因为他经常打孩子，对大儿子傅聪极其严格，对二儿子傅敏不抱希望，还多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被说没了。
但读过这本书之后，我发现傅雷还是很爱他的儿子的，他在书中多次表示思念身处异国的儿子，自己和夫人都很爱儿子。不仅如此，傅雷还要儿子做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家。”并且告诉儿子“人一辈子都要在高潮-低潮中沉浮。”“要越来越坚强”“写字要干净。”“坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。”，“要多读中文书”，“要爱国”这些做人的道理。而这些叮嘱就像我们的父母带给我们的温暖，字里行间透漏着傅雷对儿子无微不至、理性的爱。
傅雷在信中也经常和傅聪讨论音乐，对傅聪未来的音乐路进行规划，做面“忠实的镜子”，时刻监督着傅聪，要傅聪好好学习。但有意思的一点，就是傅雷写完自己对音乐或其他东西的看法后，他经常会在句末加上一个“是吗”让我感觉傅雷和傅聪的沟通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可见，两人的相处方式很轻松，傅雷也没有架子。
我觉得我们读完这本书后，不一定非要读出一个慈祥的父亲或一个伟大的教育家。我们感受父亲对儿子、对祖国的爱就够了。
傅雷家书的读后感悟篇七
对于那些曾经帮助过自己的人，一定要有一颗感恩的心理，不能因为工作忙为借口，就忽略了与曾经的老师的交流。
他还用自己的感情经历来告诉儿子，如何选择自己的配偶，并用名人的经历来对儿子进行指导，他更主张夫妻的共同进步，主张一种平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己对儿子的教育方式过于严厉，吝于赞美之词，其实是为了培养儿子面对鲜花掌声时仍保持一种警醒的态度，他也在信中坦诚地承认自己教育方式的缺点。并希望儿子引以为戒。
他们都是怀有对祖国的深深的热爱之情的，可以从傅雷从不让傅雷放弃用中文写信的细节中可以看出来。从傅聪演奏后，所体现出来的民族自豪感可以看出来。从傅聪迫于生活压力，加入了英国国籍，傅雷夫妇一个多月的长吁短叹可以看出来，从与儿子之间进行的艺术交流，是为了给中国的有志青年以指导可以看出来，更是可以从对中华文化的认同感可以看出来。
在这本书里，我们看见的是孜孜以求的艺术家，是将生活作为艺术的一部分的生活者，是怀有爱国情怀的父子。
一般家长，为了鼓励孩子，让孩子以自己为榜样，把自己说的无比伟大。但这也是不好的，因为一旦让孩子发现父母在说谎，就会失去孩子的信任，直至不服家长管教。
傅雷将自己儿时的不用功毫无保留地告诉儿子，只是为了鼓励儿子，不要为俄语成绩太低烦恼。傅雷并不希望儿子以他为榜样，他对儿子就像对待老朋友一样推心置腹，没有秘密。傅雷这种对待儿子的方法，就是一般朋友之间也很难做到。
虽然傅雷对待儿子像朋友一样，但在儿子犯有原则性错误时，哪怕是很小的一个细节，也要立刻纠正。人的仪表仪容十分重要，人们之间的第一印象就是靠仪表仪容得出的。行为习惯也是非常重要的，好的行为会给他人留下美好印象，但不文明的、不合习俗的行为会让他人恼怒，尤其是对师长和老人，只有行为规范，他们才愿意为你讲授知识。好的行为规范可以使人受益终身。
在傅雷家书中令我感触最深的是“多少天的不安，好几夜三点醒来睡不着觉，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一个月零三天。我常对你妈说：‘只要是孩子工作忙而没写信或者是信在路上丢了，倒也罢了。
我只怕他用功过渡，身体不舒服，或是病倒了。’谢天谢地!你果然是为了太忙而少写信。”其中的数字令我很震惊“一个月零三天”“好几夜三点”这个可怜的父母，几乎每天在等孩子的信还在害怕孩子的安危。
节目精彩，演技精良，出神入化，无一不佳。大概再有一星期昆剧汇演也要结束了。但仔细想想也是想念说一次就够了，说太多只能证明没有价值，而且毕竟是自家人就说自家话，这些鸡毛蒜皮的小事反而体现家的感觉。
读完《傅雷家书》后，给我的感受是这不仅仅是家书，更是一本教人育人的书。在这里，傅雷不只是一个父亲，同时也是儿子的好友、老师。书中字里行间无不透露着一个父亲对儿子的爱，朋友的关心勉励，老师的谆谆教诲。
信中的内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。为此，他不断寄送大量中国本土文化的学习资料，生怕儿子离开故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家书》凝聚着傅雷对党和国家的爱以及对儿子的深切期望。信中，傅雷告诉儿子一个年轻人如何做人、对待生活的问题，对儿子进行了引导，如在学习上应该劳逸结合，先学习乐理，切不可操之过急。还有母亲的无微不至的关心，如在婚恋方面。都像是良师益友一样提出意见和建议。
从“在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的，这一点我早就料到，一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否者出国的准备又能做到多少呢?特别是乐理方面，我一直放心不下，从今以后，处处要依靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。千叮咛万嘱咐，父母心放不住。傅雷希望儿子少走弯路，避免重蹈覆辙，体现了对儿子深沉的爱，同时也告诉我们应该理解父母的苦心，他们都是为了我们好，希望我们有所建树。傅雷对儿子的理解和希望也是天下父母所想的。
家书涉及各个方面，内容富有哲理。告诉年轻的一代做人做事要有条有理，不能激进，要学会如何做人，在学习上更要刻苦下功夫，不负众望!
傅雷家书的读后感悟篇八
前些日子，我读了《傅雷家书》。
这本书主要讲了我国文学艺术翻译家傅雷以及夫人在1954——1966写给孩子傅聪、傅敏的家言摘编。
其中令我感受最深的是：傅雷对孩子说：有些过错不能洗刷只能救赎。是啊，在小时候如果一个家长让孩子的童年充满了压力，那么这个过错再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救赎，真心的叹息，悔恨，虽然能很好地缓解仇恨但仍然会在心中留下一个洞，傅雷老师就这么对他儿子说，他太想给儿子道歉了，因为他和他的妻子回了他儿子的童年。还有就是他觉得自己很舍不得儿子，在晚年，他很爱自己的儿子，他想弥补自己的过失，但能挽回什么呢，他的儿子就要出门打拼了，他做的只能和儿子沟通，好让能多留住儿子的一秒钟。
到了后来儿子离开后的第一天他就想给儿子写信，而且说出了生活中的点点滴滴，这一点他做的淋漓极致，他把父爱发扬得很大，他又道出了儿子变朋友，是一个上帝的恩赐，即使他没有信仰宗教，这说明了众多家长都希望自己的孩子变成自己的朋友，能经常和他们谈心，这也许是家长最开心的时光了，但这些，可能我们已经忘了吧。
这本书很有意思，建议大家都去读一读。
傅雷家书的读后感悟篇九
晚上的时候，偶拾《傅雷家书》，但是读序言和遗书，便要落泪了，及至家书，更是情不能自已，其间洋溢的仿佛尽是生命的乐章。几乎所有的父母———无论名人巨，还是凡人百姓，在谆谆叮嘱女注意衣食寒暑、关心身体之外，更多的是告诫他们如何堂堂正正做人，如何刻苦学习，立志成才。
清代封疆大吏左宗棠常抽空写家书告诫儿，务必勤学苦读，不要虚掷了宝贵的少年时光，务必保持克勤克俭的家风，不要忘本，不要骄横乡里，不得染上纨绔习气。清末状元张謇，经常写信教导在外求学的儿“人当有志气”，“志当存高远”。而《傅雷家书》更是把一位对社会、对祖国、对人类尽自己责任的父亲的心灵展示出来，成为的“镜、“手杖”和丰富的精神养料，震撼了千万读者的心。《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿知道国家的荣辱，艺术的'尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育成才的人生真谛。
40年代上海孤岛时期，傅聪还未及学龄，傅雷就发现他幼小的身心中有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中由父母亲自担当起教育的责任，并在最基础的文化教育中，环绕着音乐教育这个中心。他亲自编教材，给孩制定日课，一一以身作则，亲自监督，严格执行。他规定孩应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聪不吃青菜，专拣肉食，又不听父亲警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。傅雷平时克己待人，对儿也就十分严格，但深含意，正是从小这样的教导，傅雷方能远赴重洋后，仍能专心艺术，不为外界侵染，最终成才。但是作为父亲，他时常为自己以前过于严厉而向儿忏悔，儿自然也是理解父亲的苦心的。写作这些家信时，傅聪已经长大外出，但是傅雷仍然希望“时时刻刻随处给你做个警钟，做面忠实的‘镜，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
因此，儿虽然已经长大，但在父亲的眼里，他永远是关的对象。他的这些关，不光是对儿幼时关的深情延续，更有着许多的延伸和扩展，每阅之，总在感动之余，给人无限启迪。傅雷家书》并不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”字里行间不仅是拳拳的父此之情，还有更多的人生领悟，宛如一个忘年的老友，娓娓道来岁月的感受。做父亲的在儿别离后，翻然想念曾经的许多遗憾，其实孩又何尝不是在别离后才更深的理解了那殷殷亲情。人世的无奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小别更显得弥足珍贵字里行间不仅是拳拳的父之情，还有更多的人生领悟，宛如一个忘年的老友，娓娓道来岁月的感受。做父亲的在儿别离后，翻然想念曾经的许多遗憾，其实孩又何尝不是在别离后才更深的理解了那殷殷亲情。人世的无奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小别更显得弥足珍贵。
傅雷说“我的文字太死板，太实，不够俏皮，不够轻灵”。而尽管他的作品不具备轻灵，他却具备另一种较之毫不逊色的文风，含蓄凝重。这种文风，只有呕尽心血，而又严谨求实的学者才能写出。他所写出的热，写出的生活，都让人感觉仿如耳边响着贝多芬的乐章，血脉里激昂着命运的音符。即便他以一种最平淡的父之辞写出的家书，也同样洋溢着这种让人心动难止的的感动。可想他对生活的热是充满艺术家气质的。我们理解了梵高的自杀，也同样理解了傅雷的弃世，尽管二者不同。然而当一个人的血液里充满了澎湃的激情为信仰和生活呕尽心血时，是很难面临一种崩溃的。这也许是对完美与现实冲突的一种折中。
傅雷家书的读后感悟篇十
傅雷在《傅雷家书》中有很多关于艺术的讲述、探讨。通过读这本书，我对“艺术”也有了更多更深刻的认识。
“艺术来源于生活”，这句话便是我一开始对艺术的认知，艺术它来源于生活，它就在我们的身边。它可以是一句话，一幅画，一个风景。它可以是一切。这是最开始，我以为它是一个实物，也仅仅是一个物。
但傅雷说：真诚，是艺术的第一把钥匙。让我明白，“艺术”是实事求是的。但也因此让我有了艺术是每个人都可以创造的错觉。一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性与普遍的人间性，傅雷写道，让我明白，每个艺术家都对其投入了感情，以至于他们是艺术家，而我们是普通人。的确实每个人都可以创造艺术。但只是艺术的成功与否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您给予了否定。写实可学，浪漫蒂克不可学，故杜可学，李不可学。李白虽有才华但那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也，同时积雪高峰也令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不可随便瞻仰。这也便是国人淡诗的尊杜的多于尊李的道理。也就是说李白境界太高，常人不能所及，鲜有共鸣者，畏而惧之其才华。所以要有合适的目标，脚踏实地。
对于艺术所富有的情感，我认为应是复杂且纯粹的。复杂是指情感的种类多，程度不同，纯粹指对艺术追求的原始心，既初心不忘。不仅不受限于感性认识，不受限于理性认识，更要有第三步的深入。艺术家除了理智以外，还有一个“爱”字，所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指“爱”。而这个爱同时也不是庸俗的，而是真正意义上的“伟大的爱”。要有高度的原则性和永不妥协的良心。艺术是，因热爱，而灿烂的烈火，炽热又滚烫，是那烧灼着的赤子之心。
“艺术是火，艺术家是不哭的”。他们会顺应时代，顺应内心，遵循热爱而表现出他们对这个世界的感受。那是漫长且缤纷的，不同人们的艺术汇聚在一起的，艺术的世界。
傅雷家书的读后感悟篇十一
《傅雷家书》是一篇呕心沥血的教子篇，那一封封家书，就像那促膝的谈心，在默默无言中不知不觉地拉近了我和父母距离，我聆听着，感受着，铭记着。
谁人没有父母，每个人都体会过父母的慈爱和教诲。《傅雷家书》让我发现了另一种父母之爱、父子情深。它不是父母对儿女的谆谆叮嘱，而是父母对儿女最平凡的关心、理解和沟通。傅雷敢于在家书中剖析自己，敢于在子女面前承认错误，把自身经历中的经验和教训像涓涓细流灌注在儿子成长的心田中。傅雷先生无疑是儿子的良师益友。
做人要直面困难。
傅雷告诉儿子“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养心灵的琼浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有博大的同情心。”人生路上，困难、汗水和辛酸是在所难免的。面对这些挫折，我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”，抱着永不放弃的心理，最终才能超越自我，走向成功。这样的人生感悟，既是傅雷对儿子的告诫，也是天下所有父母对子女们的忠告!
做人要懂得善良。
傅雷告诉儿子“人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。”善，应该是发自我们内心，奉献给社会的。从自己的内心深处去关爱别人，使别人因为自己的“善”而变得无比幸福，这才叫真善。
读《傅雷家书》，我感动于傅雷先生对人生的思考和对子女的作文关爱。大到事业、人生和艺术，小到吃饭、穿衣和花钱，事无巨细，关怀备至。从家信的言谈语气中，我们看出傅雷是一位要求极其严格的人，甚至有些刻薄。傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。这样的爱子教子的精神怎么能不令人感动至深，钦佩至极。
傅雷家书的读后感悟篇十二
如何做人是傅雷教育儿女的重中之重，他将为人视为从艺的基础。家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导：“人人多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎样能够实现我们教育你的信条：‘先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家’”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是human(人)，要把一个‘人’尽量发展，没成为__家__家以前，先要学做人;否则那种__家如何高明也不会对人类有多大的贡献。”
——打击;从此以后你能够孤军奋斗了。”在谈及失败与错误时，他说：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。”反窥现实，我们不禁感叹，傅雷精神影响深远，倘若现今的我们，尤其是年轻一代能真真领悟傅雷精神，更上一层楼的和谐就指日可待了!
傅雷家书的读后感悟篇十三
这个星期，我看完了一本书，名字叫做傅雷家书。看完之后，只觉得心里有细腻的温暖，这大概就是父爱的感觉吧。
事无巨细，心中傅雷首先强调的是傅聪如何做人，如何对待生活的问题。傅雷以自身的'经历来教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇见困境不气馁，得到成功不骄傲，要有国家和民族的荣辱感，要热爱祖国。要有艺术、人格的尊严，做一个德艺具备、人格卓越的艺术家。同时他还对傅聪的生活进行指导，在日常生活中如何劳逸结合，正确理财，如何处理婚姻恋爱等问题他都给傅聪提出了建议。傅雷作为一名文化底蕴深厚，在艺术方面有很高造诣的人的人，也给傅聪在音乐方面指了明路，还鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类汲取营养，给他寄去书籍。
在我看来，傅雷是傅聪人生中的一盏指明灯，他既是一位慈父，又是给傅聪提出建议，给予关心的良师益友。书信中无不透露出他那浓浓的父爱，洋溢着父子之间的深情。
傅雷家书中的种。种人生道理也使我受益匪浅，家属传递的不仅是父子之间的爱，也是人生哲理的传承。
傅雷家书的读后感悟篇十四
本周老师让我们读《傅雷家书》中1955至1956年，虽然我还没有读完，但我从中读到了对艺术的尊严和一个德高望重，德艺兼备的艺术家——傅雷。
艺术家用严肃认真对待一切，文中说:到赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是说艺术的表现动人，一定是从心里的纯洁来的，要不然怎么打动听众，不管是在哪些方面都保持纯洁善良。
《孟子·离娄者》:“大人者，不失赤子之心者也。”就是伟大的人，不偏离他的纯洁，善良的心。
赤子之心，一开始我想到的并不是多么伟大的事，而是助人为乐。在我的班级中，同学们都非常友好，上个星期，我的涂改带坏了当时我环顾四周寻找涂改带的踪影，然而没有找到，我开口向班长借，班长用她那纤细的手指拿起涂改带，面带微笑把涂改带递给我。当时心里非常开心，用完后我还给班长并表示感谢，班长说没事儿.....
生活中的点点滴滴体现人的道德，虽然只是一件小事，但助人为乐是罪人的根本，也是一种美德，是生活中不可缺少的。随着时代的变化这种用人美德的人，却越来越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人却只会路过，有的人会转头看一眼便离去（可能是怕惹是生非），但也有的人义无反顾的去将老人扶起来。我们应该保持原本的纯洁善良，共同打造一个拥有和谐风气的社会。
最后，愿赤子之心，永远流传下去。
傅雷家书的读后感悟篇十五
假期中，我阅读了一部由一封封信件组成的巨著——《傅雷家书》。在阅读的过程中，我的眼前总会出现一个伏案写信的身影，他的一举一动一言一行，都表现出对自己子女的浓浓爱意。
从一封封家书中可以看出，傅雷先生不仅是一位睿智、博学、正直的学者，更是一位细心、仁爱、严厉的家长。我认为，傅雷先生首先是一位成功的父亲，其次才是知名的学者。在那一封封书信里，不仅有他对孩子无微不至的关心，更有对其亲切的鼓励和严格的要求。他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，既有取得成绩的夸奖，也有存在问题的批评。正是父亲以书信的谆谆教诲，激励和鞭策傅聪在艺术的道路上不断前进。
是啊，望子成龙是全天下父母的心声，总是表现在那声声叮咛。
圣人的父亲也是这样的。王阳明的父亲王华看到王阳明被嘉靖帝封为新建伯、光禄大夫、上柱国，兼任南京兵部尚书时，对王阳明说：“责任重大，务必谦虚谨慎。”后来，王阳明听从父亲的劝告，终究没有跳进朝臣的圈套，逃过劫难。
我们普通人又何尝不是这样呢？我的父亲曾经在一次谈话中对我说过：“你这个年龄是一往无前的，但切记不要太过浮躁。偶尔回过头来看看过去，其实也是一种聪明的做法”。这个时候我正遇难关，为其无可奈何，只想硬着头皮用蛮力开道，但遍体鳞伤也不能成功。爸爸是在用这句话提醒我，要多看看过去克服过的困难，认真总结经验教训，然后一鼓作气通过难关。最终，在我一段时间的思考和努力之后，成功冲破了瓶颈。
傅雷先生正是把对儿子的关心和教导，用手中的笔凝固到每一行文字中，父爱在这字里行间中显得格外的细腻，也格外动人。
一句句叮咛，都是父亲的爱意。“熟精文选理，休觅彩衣轻”，这是诗圣杜子美对儿子的叮咛，教育儿子要提升文学素养；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是诗人陆游告诉儿子实践的重要性；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这是诸葛亮对儿子的期盼，希望他能修身齐家治国平天下。这些话全是父亲对儿子教导，也是父辈对晚辈的期许，包含了深沉而真挚的父爱。
父爱不如母爱般温柔，但同母爱一样伟大、无私、浓烈。如果说，母爱是一泓清澈的泉水，父爱则是深沉的磐石。于无言中坚定，执着的守望着，给予我们前行的力量。
《傅雷家书》给我的触动远不止这些，我会永远记得这本书，记住那些父亲对儿子的教导，记住那样一个父亲。或许我做不到像傅聪那般成功，但一定会尽自己所有的力量做到最好。让父亲因为有一个努力、懂事、优秀的儿子而骄傲。
谢谢《傅雷家书》！是您让我看到那个伟大的父亲，更让我真正的理解了那如山的父爱。
傅雷家书的读后感悟篇十六
读了《傅雷家书》，我明白了许多道理。一个人想要学有所成，想要报效国家，都要思考一个问题：为什么做人?怎样做人?只有你学会了做人，才能更大地发挥你的能力，才能成就个人，才能报效国家。
《傅雷家书》是作者傅雷教育儿女的书信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要谦虚，获得大奖不骄不躁，虚心请教，才能更好地补充自己的不足。做事要严谨，认真对待每一件事务，不急于求成。
细节很重要
傅雷先生在书中曾教导儿女生活中的礼仪要得体。比如：“在不用刀叉时，手应放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能发出声音。”这些生活细节体现着一个人的涵养。礼仪得体也是对他人的尊重。
人生的最高境界
书中有这样一个片段，讲的是傅雷先生教导儿子傅聪时，告诉儿子弹钢琴的最高境界应该是琴声响起，人们随着琴声的变化哭笑无常，不时变幻。而弹琴者应像率领千军万马那样沉稳如钟。感情不够深切，曲子就不够味，就显示不了它的本质。人生亦如此，面对着生活的喜怒哀惧，又有几人可以做到沉稳如山呢?这段话让我受益匪浅。
人生启示
傅雷先生对儿女的谆谆教诲成就了他们，一个是钢琴大师，另一个是英语特级教师。他是一个严厉尽责的父亲，在儿女迷茫时指引方向，谨戒他们为人处世的道理，为儿女以后的人生铺垫道路。
我从中体会到傅雷先生教子深切、父子情深。在严厉的教育中彰显对儿女的爱。《傅雷家书》这样的一本好书启迪了青年人的思想，像良师益友般帮助我们面对生活中的问题。做人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不放弃，获大奖不骄傲，要有国家和人民的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个德才兼备、礼仪得体的人。
《傅雷家书》好似大海中的灯塔，在迷雾中引导我们前行;它像我们的良师益友般传授为人处世的经验，在我们成长的路途中开辟了一条光明的道路。
傅雷家书的读后感悟篇十七
第一次看到《傅雷家书》是在父亲的书架上，那时我正要上高三，父亲只是简单的给我说了一下内容，要我好好的把它看完。在我的藏书中，《傅雷家书》是我多年来翻阅次数最多的一本书，它虽然装裱陈旧，且从第一页到后记都有自己当年用笔画下的重点感悟印记。
傅雷先生告诫在异国求学的傅聪：“单纯的乐观是有害的，一味的向前看也是危险的。古人说‘鉴往而知来’便是教我们检查过去，为的是要以后生活得更好。”这段话给了当时正要的我感触很深，几次向父亲讨教：“我是否已走出单纯的乐观？我是否已知道去回顾自己的不足？”‘鉴往而知来’几乎就成了我初涉世事的座右铭。
在我反复多遍的阅读中，这段话给了我无限的感慨和激情，也使我在人生的道路上冲破了一些艰险与磨难。与人为善，快乐求生。傅雷先生是这样说的：“尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐，说来说去我仍抱着‘宁天下人负我，毋我负天下人’的心愿，我相信你也是这样的。”
《傅雷家书》中上百封指点子女的家书随着我年龄的增长，角色的变化，不同时期给予我许多不同的人生指南。虽然著名翻译家、艺术家傅雷先生在家书中传授深奥的哲理及一些言传身教的范例，是我等平凡人难以企及、并未和汗颜的，但是这本好书中一些浅显易懂的做人准则确实让我终生受益的。
傅雷家书的读后感悟篇十八
看《傅雷家书》，收获很多，广大家庭里，很少有他们这样的经历。如果人的一生都可以像傅聪一样，可以去追求自己所爱，可以不用担心其他的杂事，可以专注于自己的兴趣，那是有多幸运。
《傅雷家书》是傅雷夫妇在 954年到 966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。这是一部很好的艺术学徒修养作品，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷对儿子的教育，关心，是如此地深厚，是许多父母所不能及。即使儿子远在千里之外，正在准备一场极为重要的音乐演出，而他却好像在对待即将赴考的孩子一样，殷切的关注着他的每一个举动，设身处地的预想他要在去的路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计好应该如何去应对，傅雷在这儿所透露出来的，不仅仅是他高深的艺术造诣，更是他作为一个父亲对儿子应有的关爱。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，体会得多么细致，多么深刻。
信中的内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在给儿子灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。他告诉儿子，人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉，中华民族是文明世界中真正乐观的民族。
除此以外，他还用着自己的经历，教导着儿子，在婚姻问题上指导儿子，如何和弥拉如何相处，如何处理问题，如何对待矛盾，如何对待文艺。虽然儿子已经成家，他还是事事提醒，事事操心。是父亲，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家书的时候，一方面为儿子所取得的巨大成就感到骄傲，真心的为儿子感到高兴，另一方面，也不忘告诫儿子，不要被胜利而冲昏了头脑，要儿子不管在什么时候，都要保持一颗赤子之心。他一直强调的，便是这颗赤子之心！
或许我没有能做到如此的细致，知识丰富，有艺术情操的父母，但我的父母，也是一样的关心，爱护我，不过是用另一种方式，不同于艺术的方式。我相信每位父母都有着自己的教育方式，我相信，他们都是尽自己所能，倾其所有，只为儿女。
傅雷家书的读后感悟篇十九
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。
所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
傅雷家书的读后感悟篇二十
傅雷对子女深切的爱意，在《傅雷家书》中表露无疑。如何做人，如何对待生活是傅雷最想要教导子女的，也是这篇书信中着重强调的。
对儿子的生活，傅雷进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。同时，傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。 读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
弗兰西斯·培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”这是对的，但毫无经验，涉世不深我们在渴望成功，希望做一番大事业时，就需要智慧的指引。
《傅雷家书》无疑使人生道路上的指路灯，它将教你做人的道理，告诉你应对人生的态度，它也会告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生！
傅雷家书的读后感悟篇二十一
亲爱的父亲：
您好！
久未见面，愿身体健康。已在国外住下近一年，我可以照顾好自己，勿多牵挂。犹记得在第一封书信中，您所流露的对于我的愧疚，您不必为此抱歉，同时也希望您与母亲多注意身体。看到您在信中一次次回忆过去，我们当初一起生活，可以感受到您对我的关心与思念。请放心，我的俄文现在尚可，同时我也会合理安排我的乐理学习。每当我在广播中弹琴时，总会想到您。您每一次都在北京认真地听，同时来信的评价，我亦细细读过。我早已想通自己的感情问题，也将记住您所说的“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。”
之前的伤风咳嗽已经好转，勿多挂念，同时也请母亲多多注意身体。
我常常在信中所了解家中的事，看到这些文字就好像我仍在家一样。远在异国他乡免不了思乡，同时也很抱歉，无法与您们在节日中团圆，无法陪伴你们。
总之在国外的学习生活一切尚好，虽然不免有些波折，但总体上仍旧顺风顺水。最后仍希望您和母亲多加注意身体，不要过于劳累。
儿子：傅聪
傅雷家书的读后感悟篇二十二
父爱不像母爱那般温柔，那般体己，父爱外表裹了层严厉的外壳，壳下却同样是对孩子的满心关怀。读《傅雷家书》，我明白了许多。
傅雷是一位出色的翻译家，同时也是一位严格的父亲。傅雷去世后，他的家人把他和两个儿子的家信辑录为《傅雷家书》。这本书凝聚了十二年间傅雷对其儿子的谆谆教诲与关爱，是一部苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
书中，因为大儿子傅聪远在海外学习音乐，傅雷便隔着重洋，用书信指导孩子的学习和生活。一封封信里，傅雷对儿子的艺术学业是十分严格的。对于傅聪音乐比赛的排名，傅雷列出一条条对傅聪的问题：傅聪的总分多少？第一二名的总分各多少？第一二名与傅聪比较之下，有何优势劣？老师对傅聪的评价是怎样的？等等……这些问题无一不体现出傅雷对傅聪学业的关心，体现出一个望子成龙的父亲迫切的心。
傅雷严格的家教还体现在对儿子生活的指导中。傅雷经常以自己的经历教育孩子。他教育孩子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇苦难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷对傅聪生活、理财、爱情方面的问题都有悉心指导，提出自己的建议。爱子之情，融于字里行间。
看完《傅雷家书》，我明白了许多。生活中我常常埋怨父亲不像母亲一样细致入微、善解人意，还总用各种方式让我去学习。现在我明白了，这些强硬的命令下，是父亲想让孩子过得幸福、取得成功的心。
父爱是不易理解的，不如母爱讨人喜欢的。但当我们剥开裹在父爱外表的一层层壳后，就会突然发现，父亲的满腔爱意都藏在外壳下，等着人去发现、了解。
《傅雷家书》向我们证明了父爱的伟大，让千万中国孩子理解了父亲，明白了父爱。
傅雷家书的读后感悟篇二十三
傅雷一共内有两个儿子长子傅聪是一位著名的钢琴演奏者，次子傅敏是一名特级英语数师。两个儿子皆有一番成就，这必然和从小按受的数育是分不开的。
《傅雷家书》讲的就是傅雷夫妇（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年间写给作儿子们的'书信。在那个通迅尚不发达的时代，对于常年难以见面的傅雷父于来，书信几乎成为他们之间唯一的交流方式，同时积攒了大量傅雷的教子之道。
通观《傅雷家书》中的所有书信，没有找到傅雷对儿子有半点训斥，反倒是时常读商量、请求的语气，可以很明显看出傅雷在与孩子的交流中，其实没有太把自子放在“父系”这个位置，那他到底是以一个什么样的身份在与儿于沟通的呢？我常得王要以三种身份：
一是人生和艺本上的知音。傅需对傅聪在生活上和艺本上总是给子悉心的教导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱。
二是亲密无间的朋友。傅聪在自己情消沉时，愿意向自己的父亲倾诉，父亲听了后，并没有指责他，而是劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
三是师生关系。在音乐上可以互相沟通，取长补短。傅聪取得巨大成就后，激励他保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的智至界。
这就是傅雷父子相处之道，也是傅雷的教子之道。
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