我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得感悟的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇一
林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的'姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命、身世可怜。
黛玉聪慧无比、琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里，更突出了林黛玉多疑与敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡红院的门时，晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗和宝玉在里面说说笑笑，不禁流下了眼泪。敏感表此刻当第二天，宝玉来找黛玉，黛玉哭个不停。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。”就表现了黛玉离别时的情绪。
曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，并且还清清楚楚的、比较鲜明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作方法呀!
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇二
她对我说，红儿，把母亲埋了吧！让挑成的狂潮来的更猛烈些吧。”我高兴地抓住同桌一直摇一直摇。回忆到这里，我羞愧万分！我的家乡就是美丽的贵阳。你们看香港不是也平安归来了吗。如果我是医生假如我是医生，我就会帮助那些遇到困难的人，我会尽我全部的力量去做，帮他们治疗身体的疮伤，让他们获得新生，让他们的家庭完整，生活幸福;
每一次读红楼，都有新的感动和喜悦，反反复复的体味，也就有反反复复的惊奇。当然这也给我的生活带来了无穷无尽的乐趣。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云做者痴，谁解其中味”，一部《红楼梦》让多少人为她垂泪，让多少人为她感动！
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。它不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的全过程，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。红楼女子的悲哀是这个社会集团给予的。它不单指出这四大家族的崩溃和死亡，同时也暗示了这个社会的必然崩溃和死亡。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹的笔为我们展现了这场无声的没有硝烟的较量。宝黛二人的爱情悲剧浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉清高的个性，她的个性与世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
我喜黛玉，不喜宝钗。因为黛玉的身上有那个时代独有的叛逆，她毫不掩饰，做作，想哭就哭，不把自己的情绪压在心里，她真实，不像宝钗那般的矫揉造作。
黛玉的才情让我羡慕，她的精神让我感叹，这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的残酷体制加速了她的香消玉殒。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，黛玉至死不放弃对自由的追求。我为之揪心，为之不平，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。她是封建制度下的牺牲者，但是她无悔，因为宝玉是她心中永远的温暖。
人间的纷繁，不都是为了一时的繁华？但是，繁华永远像是一场梦境，终有一天会破碎。像宁、荣二府，从繁荣到衰落，亦真亦幻。上一刻，贾府的上上下下还都在享受荣华，下一刻，宁国府和荣国府的家产已经付诸东流。这不也是一场梦吗？是的，这是一场美丽而又辛酸的梦。宝黛二人则是这场梦的牺牲者。
读完,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,自己生活的环境是如此的优越,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢。所以,每当读完一遍,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着，我们也许应为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,我们有权力追求自己所爱，我们有能力战胜他,我们有资格去战胜困难。
《红楼》，一部爱情悲剧，却含有所有的喜怒哀乐，散发出它独特的清香。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇三
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强，她能知道反抗什么吗?她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么?她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的;她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
浅谈几句，觉得还是辞不能达意啊。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇四
春去春又来，花开花落。
我轻轻的合上《红楼梦》，倚在窗边，缄默不语，让自己回到那个风情万种的故事中去。
净土从你的指尖缓缓流过，掩盖着凋零了的花。曾几时，花儿们自以为有亘古不变的璀璨，可如今却是低落的埋葬。曾几时，你花容月貌，香气袭人，然而你最后却徘徊在香玉消损的边缘。
那时，我明白了花的无奈，你的寂寞，我一时无语，自是低下头去。
“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。”连王熙凤都没有见过如此标致的人。而你对宝玉则是一见如故。当晚你为引起宝玉掷玉的事还伤心落泪。
“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁?”每当花落之时，你都会小心翼翼地将花瓣收集起来，埋进土里，还免不掉伤心地哭一场。如今，花锄犹在，可它的主人再也不能使用它了……
在水边，你吟出了“花落花飞花满天，红消香断有谁怜”的诗句;在水边，你发出了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的疑问;在水边，你发出了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨;你是忧郁的，在三生石前你得以甘露滋润，为报灌溉之恩下世为人，“我把这一生的眼泪都给了他，这也偿还得过他了。”你从此注定为了“无故寻怒觅恨，有时似傻如狂。”的花花公子流尽了眼泪。
你尝遍了寄人篱下的滋味，贾府中的人勾心斗角，宝玉送你的手帕上该有多少在贾府流下的眼泪啊!
紫鹃等人哭的死去活来，而你却奄奄一息了。
你短暂的几十个春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇缘，一段令人感叹、欣惋的凄美故事，一段闻名遐迩的爱恋，一个千秋万代的遗憾……
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇五
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗 难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后
有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇六
我喜欢《红楼梦》，喜欢它营造的那个“女儿国”，喜欢它那朦朦胧胧的情感世界，喜欢它那种说不清，道不明的味道。第一次翻开，揭起“红楼”一角，就见香烟缭绕，朦朦胧胧中，一位秉绝代娇容，赋稀世俊美的佳人正拨弦而唱红楼一曲，凄凉婉转、哀怨愁叠，刹时落红成阵，人似离魂。
金陵一钗的林黛玉不单有古代美女沉鱼落雁，闭月羞花的容貌，更有着令人惊叹的才华。潇湘馆清幽的环境，书房的格调凸显出她的高雅脱俗，加上有咳血的毛病，使她呈现出腮红压倒桃花的美态，就是这样一位病西施在母亲逝世后迈着三寸金莲一步步走入了爱情的牢笼——大观园，虽然我还是个中学生，不应对此作太多的感想但我还是对她的结局深表惋惜。贾府中的男子数不胜数，但她爱上的偏偏是个多情的种子——贾宝玉，这是她人生悲剧的开始。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是绛珠仙草，一个是五彩石，为了还泪，一个化为女体，到人间为他倾注毕生的泪水，泪干了，也就香消玉陨了，这注定了林黛玉的悲剧。但上苍既然让她还泪，何必让两人一见便“似曾相识”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是专一的，她的心中只有宝哥哥一个，不再会正眼看其他任何一个男子，而贾宝玉不同，身边佳人如云，虽然心中也只有林妹妹一个，但却还流连着其他的女子，一个才貌可比黛玉有着金锁的薛宝钗，一个咬舌可爱有着金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良缘”难道注定两人此生无缘?宝哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有时也会“争风吃醋”耍耍一番嘴皮使她在众人心目中显得孤高自傲、尖酸刻薄，没有薛宝钗那样平易近人，但又有谁真正了解她内心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不会像薛宝钗那样提醒贾宝玉多涉及仕途，她没有那种封建的旧思想理念，她是一个敢爱、敢恨、敢做、敢说的人，她追求的是另一种浪漫的境界。她的爱溢于言表，淋漓尽致。跟宝玉一起读《西厢记》，日夜守候在生病的宝玉床前……所以在宝玉心中黛玉更被认定是此生的知己，但她的行为在当时看来是一种“不向上”的表现，再加上身子带病，贾府的“家长们”就更加认为薛宝钗是贾宝玉的配偶，这便引出了一出“掉包计”，林黛玉也在这出戏中“香魂一缕随风去”。
“女子无才便是德”。要说错，那么一开始的“似曾相识是”一个“错”，黛玉的才华是一个错，当时封建社会的背景更是一个错。
掩卷沉思，为黛玉悲剧感慨之余，心中突然豁然开朗，其实这只是一个红楼“梦”。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇七
这几天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《红楼梦》，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!
反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学的瑰宝啊!
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇八
由于本人笨，买了古文版看，所以如果有些解释错了不要见怪，因为古文真的很难解对。
第1——4回介绍了女娲氏炼石补天，弃在清埂峰下，后经空空道人和一憎带走，后投胎到贾府，出生的时候口里含着五彩晶莹的玉，所以名字叫宝玉。是贾政的儿子，还介绍了林家支庶不盛，只有女儿黛玉。
我记得一个小细节，贾政想知道儿子将来的志向，摆了很多东西让他抓，宝玉却抓了脂粉钗环，贾政就说他将来是“酒色之徒耳”，就不高兴了。小孩子喜欢闪闪发光的东西，抓了也不奇怪，但古人的迷信，就断定了他是酒色之徒，不是很不公平吗。
第3回是宝玉和黛玉的初次见面，问及她有没有宝玉，黛玉说没有，宝玉就觉得兄弟姐妹都没有只有自己有的玉肯定不是好东西就摔在底上了，众人立刻劝起戴上。在这里我有写感觉到宝玉的娇气和周遭人对他的溺爱。
后面的则只交代了黛玉跟姐妹去了王夫人那里。
这本书开头以神话故事的方法切入宝玉的由来生动有趣，让宝玉更富有人物色彩。
而宝玉跟黛玉在1——4会只是初次见面就弄出了摔玉的情节“如今来了一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”开头已有火花，相信后面会更为精彩。
认识红楼梦，并不是因为知道她是四大名著而特意去追寻。与她相识完全是一次偶然，那是一个无聊的午后。但正是这次邂逅让我深深地爱上她，也度过了一个充实的寒假
翻开《红楼梦》，一个任性、高傲的林家大小姐“林黛玉”，一个生活在胭脂粉里的贾家小少爷“贾宝玉”脱颖而出，一个个耐人趣味的小故事展现在我的眼前，无不刻画得活色生香，宛然在目。
林黛玉是出生在一个富有的小家庭，况且是父母的掌上明珠，形成了一个高傲的性格，母亲与父亲体弱病残，自己不能照顾自己，于是请了一位名叫贾雨村的少爷来当黛玉的家庭教师，有两位陪读的丫鬟，贾雨村的教学自然是有些困难。可是，不久后，黛玉的母亲去世了，让一家人伤痛欲绝。贾雨村非常怜惜黛玉，就与自己的好友介绍了一遍，恰巧，好友的岳母心疼黛玉年幼丧母，无人照顾，就派船来接黛玉去荣国府贾府，让黛玉有个自己的家。
贾府非常豪华，有许多花枝招展的丫鬟坐在门前等候，黛玉的外祖母史老夫人以是白发苍苍的老人，自己的 孙子各个调皮可爱，但黛玉曾听说有一个名叫“贾宝玉”的男孩，出生时含着一块美丽的玉，像宝石般的美，于是，大家都成为他“宝玉”。那个“贾宝玉”从女孩堆里长大，张口就是“女儿是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，便感觉清爽;见了男子，便觉得混臭逼人。”，当时，父母就认定贾宝玉是酒色之徒。只有自己的外祖母还把他当做“宝玉”。
宝玉与黛玉初见时都各自感觉见过，便打闹起来。在林黛玉看来，贾宝玉就像一个没有长大的男孩，常常发脾气，常常又变得温柔，与黛玉一起朗诗写话，在黛玉伤心时，总是说一些风趣的话来哄黛玉开心。大观园试才题对联中，在宝玉苦恼，无法向父亲交一副生动地对联时，黛玉出手相救，写了一副美妙的对联，让宝玉在众人面前 抬得起头来。一次又一次的互帮互助，才建立兄妹二人彼此不分离的情景，嬉戏打闹，喜怒哀乐，在两者间无奇不有。敏感的黛玉与善解人意的宝玉，之间擦出了许多的火花，但终究，它们就像童话的结局和好如初。在黛玉与宝玉间发生了许多难堪的故事，但他们了解、包容对方，才获得最终的甜蜜。我想，这就是情，只有情才能使两人之间美好相处，才能让人快乐生活，我们每个人都需要快乐生活，单纯的与每个人相处每一天。
在红楼众女子之中，我最欣赏的便是林黛玉了。许多人认为林黛玉多疑猜忌，心胸狭窄，而我却不这么认为。我钦佩林她的才华横溢，喜欢她的柔情似水，因而对她的死感到悲哀。所有看过红楼梦的人都知道，林黛玉常常落泪，为悲惨身世、为寄人篱下、为病痛缠身、为与贾宝玉的爱情。无论任何一件小事，都能使她潸然泪下，这也是许多人认为她小家子气的原因。而我认为她落泪，是因为委屈，是因为太在意宝玉了，是她情感的发泄。她的泪，如一弘清泉，诉说着她的不幸，是那样清澈，那样令人荡气回肠。
书中还有一个重要的女子，就是薛宝钗。黛玉比宝钗来贾府来得早，有先入为主的优势。而且黛玉也是一位聪明漂亮的女孩。但是后到的宝钗卻得人心，使得贾府上下都非常喜欢她。虽说后来宝玉喜欢的是黛玉，但是我们都应该学习一下宝钗的为人处事。
她不计较与丫鬟們的身份悬殊，为人也阔达。记得侑一本書说过若你的态度好，誰又会拒绝一个對你满怀善意笑脸迎人的人呢。在当时的封建社会，这样的人受欢迎，在21世纪的现在更是如此。
不管在哪里， 不管在什么时代，我相信宝钗的处事方式都是我們值得借鉴的例子。她处事圆滑，待人大方，是当之无愧的大家闺秀。但嫁给宝玉后整日独守空房，孤苦而终。之前我一直对薛宝钗十分反感，认为她惺惺作态，身为千金小姐，却顶着别人的名号嫁给一个不爱自己的男人。等看完全书，才发现她也是封建社会的受害者。
退一步，海阔天空，有时，我们真应该理解对方，每个人都有自己的苦衷，但只要人人都会了解对方的苦衷。我猜，再苦的困难也会瞬间变得跟蜜糖似的!
读了《红楼梦》这部名著，我了解了书中的许多人物：多愁善感的林黛玉、为人圆滑讨人喜欢的薛宝钗、又潇洒又有文采的贾宝玉……，但我最喜欢的人物是刘姥姥。刘姥姥在《红楼梦》中只是一个无足轻重的小人物，她既没有高贵的地位，也没有华贵的衣饰，她只是一位普通的农村老妇人。她说话非常幽默，生活的实实在在，对贾家的奢华生活并不羡慕而是屡次感叹贾家的奢侈浪费，如三十九回写的贾府吃螃蟹，刘姥姥道：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，在搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱够我们庄稼人过一年了。”
看红楼梦的五至八回，本人可谓是“悲喜交集”，“喜”则在于这四回里面出现了许多寓意深刻的诗词，“悲”嘛，就是我个人觉得那些儿女私情什么初试风雨之类写得太多，当然这是我个人看法，毕竟大家看法不可能完全相同，就主观角度而言我就比较抵触那些部分就是了。
第五回中，诗词(以我目前看了前八回来说)出现得最多，宝玉梦游“太虚空幻”之境里“金陵十二钗正册”，“副册”“又副册”的用谐音和图画，暗喻红楼梦众多女子的命运。不过相比之下，其后的如《枉凝眉》，《终身误》等词曲写得更为出色。我自己就很喜欢那首《聪明累》，我们平时所说的“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”这句谚语，正是出自此曲。
《聪明累》
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!
“做人难得糊涂”。不管是过去的旧社会还是现今的社会，什么事都计较自己的个人利益得失，过于贪婪自私，到头来害的还是自己。《聪明累》这首曲就是写王熙凤的。就拿第六回贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写为例子。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来?’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写寥寥几笔，却已写足了一个贵族大家庭的管事对一个穷亲戚的态度。此外，她的仆人兴儿对凤姐的评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。凤姐的性格特点在这里点明。就是她的性格，决定了她最后的结局。 “一场欢喜忽悲辛”作者无法解释王熙凤的生活遭遇，只能感叹“叹人世，终难定”。并且对她“才干”表示爱慕，反映了作者在思想上和封建贵族藕断丝连。
《红楼梦》第七回是“送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟”。
当我看到薛姨妈让把花给黛玉也送去一对的时候，我原以为黛玉会满心欢喜的接受的，没有想到黛玉却冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”
仔细一想，却也是这个理，薛姨妈让把花分给大家，周瑞却全部分完了才给黛玉送来，足以看出周瑞对黛玉的不重视，而从黛玉说话的语气也可以看出黛玉的不屑与不满，唉!这就是现实，谁地位高对谁好。
那宝玉也挺让人无奈的，不过是遇到一个比自己秀气的人而已，按现在的话就是娘，这有什么好的啊!还要和别人一起读书，正所谓“不因俊俏难为友，正为风流始读书”。
看第21——28回，对人物，对那个时代，那个背景有了更新的了解。
我们可以从元春归省就能看出当时的时代有多么的迷信封建，元春贵为娘娘后，回娘家，连贾母元春的母亲也必须跪地行大礼。世间上哪有母亲跪子女这道理的，所以在这就能完整的体现出当时的习俗。
其实这样一个大家庭，免不了勾心斗角的，只是有人防，也有人不知如果防。在第二十五回，我们就可以看到赵姨娘因为妒忌凤姐的才华和众人心中的地位，还有宝玉在家中是掌上明珠，而她的儿子什么都不是，感觉很不愤，都是男孩却有完全不同的待遇。她太妒忌了，她就找来了马道婆，要马道婆使用邪术去整凤姐和宝玉。而马道婆又是那些贪财得人，二话不说就答应了。过了没多会，宝玉和凤姐就前后遭殃了。看到着，我便觉得人心难测啊，一家人是一家人纳，怎么可以下手如此的重，就为了那些所谓的名利?其实在贾府生活的人，应该是衣食无忧的，为什么还要做这些呢?
我也终于明白为什么古代的富贵与贫穷会有这麽大差别了，看宝玉说要帮黛玉抓一味药，“只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌， 千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来唬人一跳。 前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年， 花了有上千的银子，才配成了。”三百六十两能够穷人都不知道能用多少年了，但贾府里含着金钥匙出生的人家又怎么会知道钱的意义。这也是败家的体现。宝钗的那味药就更厉害了，春夏秋冬都有，都得按时按量，就算有钱也未必能买到。
贾府作为官府，却并没有把钱用到适处，这也是我国古代一个腐败的代表，这也为后文做铺垫。
合上《红楼梦》，细细回味林黛玉和薛宝钗，我猛然发现：世事变化无常，只有把握自己人生，才能有最好的结果。
就拿我自己来说，我出生时便右脚畸形，虽然通过治疗可以行走自如，可走起路时还是有点跛。对此，我十分自卑。每当跑步时，我总是一个人呆在一边，害怕被别的老师同学看出我的不同或另类。学校体检更是我的噩梦，量体重测身高都要脱鞋，而我却突兀地穿鞋体检。面对那么多异样的眼光，真是恨不得挖个地洞钻进地下。
这样度过了一年又一年，到了五年级，我开始发育，跛脚更明显，心情更自卑。老师父母发现问题的严重，不停地教育鼓励，让我正视自己的缺陷，勇敢面对。他们列举了一个个榜样，创造了一次次我与同学一起活动的机会，我渐渐不那么在意自身的缺陷了，勇敢地和同学一起锻炼。
每当有人问起我的脚，我也不再暴跳如雷，而是一笑了之。慢慢的，我发现，其实别人也没怎么认为我与他们有什么区别，之前只是我自己太在意了。我终于走出了心灵的阴影，坚强起来。
而现在《红楼梦》让我再次明白，人生要自我鼓励，坚强勇敢。试问，如果一个人面临困难，无法勇敢面对，那还有谁能替你坚强呢?
又是一年的除夕。春节一开始，就代表着人们终于可以放下手头的工作，好好歇一歇。而我有了空之后，闲来无事，便开始阅读白话文版的《红楼梦》。
对于《红楼梦》，每次翻阅同一处，却能感觉每每看到的，想到的，都不同于往日。不知是要说《红楼梦》内容的博大精深还是我从未读懂过它。知红楼，品红楼，只怕我连读红楼都未曾做到过。关于《红楼梦》的书评更是一波高过一波，更有甚者，摒高鄂之作，续曹沾之梦。而《红楼梦》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等种种都是古时封建社会所遗留下来的弊病。
读完红楼后，内心的感触并不是因为《红楼梦》中的故事和诗词，却是直指这本书的作者——曹雪芹。而我现今要谈的也不是《红楼梦》中鲜活的人物，是它未完的作者。
正所谓“正史兼野史窥探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也并不认为，野史比起正史来差几分。相反，二者相溶，这才是真正的历史。所以，我要谈的便是曹雪芹的正史与他的野史两者的融合处。
正史中，都说曹雪芹是由家中原先的昌荣到后来的变故才写出了现今的巨著《红楼梦》。可个中滋味却都没有细说，例如曹雪芹是如何写出大权在握的王熙凤，不知上进的贾宝玉，娇弱多病的林黛玉等等。这原由，怕不是单单一个正史就能说得清，还需借鉴野史的记载。野史记载何其多，就单说心狠手辣的王熙凤的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。
话说曹雪芹原名曹天佑。曹天佑与雍正的皇后曹红玉有着一段不为人知的爱情姻缘。雍正荒淫无度，最后在曹天佑和曹红玉的合谋下暴毙。曹红玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺红玉。红玉贵为皇后，又在雍正辞世后与曹天佑暗渡陈仓，甚至为曹天佑怀有一子，不免激起了曹香玉的醋意。当年本是她去进宫参选的，她死活不肯，只好由竺红玉以她的名义参选，她原以为竺红玉会在终不见得人的去处孤独寂寞地了却一生，却不料竺红玉从贵妃到皇后，步步青云，万千宠爱集于一身。于是曹香玉便像《红楼梦》中的王熙凤对待怀有身孕的尤二姐一般，对竺红玉想尽法子，明里暗里百般折磨。
孩子生下后，事情败露，红玉便在曹家的天香庭院悬梁自溢，“耻情归地府”。天佑再次逃禅当和尚，“惧祸走他乡”。一段姻缘就此结束。
风险过后，天佑还俗，辗转回到香山脚下黄叶村，化名曹雪芹安顿下来。
这般才有了曹雪芹。
此后，曹雪芹在悼红轩中，在《风月宝鉴》的基础下，滴泪为水，研血成墨，开始了红楼梦的艰辛创作。曹雪芹在一书中将红玉作为一个为爱情敢作敢为的精神流芳百世、传诵千古，并发誓要把雍正皇帝永远钉在历史的耻辱柱上!
曹雪芹在著作《红楼梦》期间，正是清朝文字狱盛行的时候。曹雪芹绞尽脑汁，采取前人从未有过的分身、秘写法、隐写法，将一部完整的红玉传和清宫秘史巧妙地隐藏在小说的背后。
这才有了《红楼梦》。
关于曹雪芹的野史何其多，我在这里就简单的举了一个例子。不论真假，却有着一定的历史考证性。
寒假还未结束，梦红楼还在继续。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇九
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也!不是我残忍，喜欢看别人的杯具，且听我细细述来。
如果黛玉还活着，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活，在她面前炫耀时悲痛的模样吗?再者，她能理解贾府被抄的打击吗?我想，非也。
在宝玉拜堂成亲的那一刻，高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道，她没有笑着离开，而是指天哭地地走了，如果是那样的话，她还是我们所认识的黛玉吗?不是。我觉得曹雪芹本意非此。
宝玉是个纨绔子弟，他给不了黛玉幸福。他连自我都保护不了，我们还指望他来保护黛玉吗?整天跟在一群女孩的后面，对她们温柔体贴。你怎样明白他哪一天看上了哪一个女孩，便抛弃了我们黛玉，嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样：“你的花言巧语我们已经听腻了，就只会抠死人。”他与宝钗结婚后，在宝钗怀有身孕之时，弃她而去，做了和尚，让宝钗独守空房。他对宝钗如此，那么，他对黛玉也能够如此。再者，如果有一天，贾府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗?到了数年之后，宝玉突然发现黛玉老了，脸上的皱纹多了许多，再看看，身边的袭人就宛如当年的赵姨娘，他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢?
现实世界本来就不应是非黑即白，也许历来许多人悲叹黛玉之身世，可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢，毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生，既然尝遍人生之酸甜苦辣，亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束，如昙花一现，留下世人的无限唏嘘，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的万幸啊。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇十
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强，她能知道反抗什么吗?她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么?她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的;她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
浅谈几句，觉得还是辞不能达意啊。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇十一
我在暑假读了《红楼梦》这本名著。《红楼梦》原来叫《石头记》，为什么叫《石头记》呢?传说女娲从东海边采来五色石头，炼石补天。最后，还剩一块，让一个真人做成了神瑛侍者，在太虚幻里还有一棵绛珠草，神瑛侍者常常给它浇水。这棵草才活下来修炼了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虚幻境呆烦了，下凡做人去了。她说要用一生的眼泪来报答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城贾府，出生时嘴里含着一块美玉，就是贾宝玉。绛珠草则投胎到了扬州盐课林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨纠葛又延续到今生。
后来曹雪芹在悼红轩拔阅十年，又五次增删情节，编出目录，分出章回，取名《金陵十二钗》，即《红楼梦》，曹雪芹作了一首绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”
我读这本书，只了解了内容，现在才知道还被披阅十年。
以前，我一直好奇《红楼梦》是什么东西，更别说看了。一直对这本书没什么研究。也许是受别人得影响，总觉得这本书不应该这个时候看。
不过，当看了《红楼梦》之后，我的印象十分深刻。当我了解了书的大概内容与背景之后，我对这本书却有了不少兴趣。
初读《红楼梦》，便觉原来《红楼梦》与想象的不同，原来里面是现实之中夹杂着更多的虚幻。这个中的虚幻大概就是指《红楼梦》的“梦”吧。
它写的是从女娲补天开始讲起，传说，女娲补天时，掉了两块石头，没想到那两块石头经过了几千年竟修炼成了仙石，随后又有两个仙人路过，那两块石头便嚷嚷起来：“带我走，带我走。”于是，仙人一气之下把两块仙石扔了下去，这不，贾家喜得了一子——贾宝玉，嘴里掉着一块宝玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉着一块宝玉。
没过多久林、贾两人长大了，但是，林黛玉幼年丧父母，于是，她打算去看姨母(贾母)，随后林黛玉就进去了，进去了之后，林黛玉虽然很快乐，但是也有许多的疾病就缠着她，当中我还为刘姥姥感到悲伤，因为她被贾府的人戏弄。我还记得有一次贾府里的所有人都去赏雪和梅花，贾宝玉就出了一句诗：“访妙岂红梅，岂不有趣。”大家都开怀大笑。我还记得王熙凤时常去害林黛玉，有一次林黛玉死了贾宝玉伤心不已，过了几天，贾郑后面传来了熟悉的声音，贾郑转身看了一眼吓了一跳，他的宝贝儿子贾宝玉要去做和尚了，随后，贾宝玉说：“红尘已尽，来世再见。”然后，说了这些贾宝玉转身就走了。
我觉得贾宝玉和林黛玉最有叛逆性格，当中的贾母有些慈祥，当中的贾郑石当中最有威严的。
虽然，我看《红楼梦》是囫囵吞枣但我已经爱上了《红楼梦》。
从第二回开始，在冷子兴的口中得知了贾家那庞大的亲系关系。然后再从林黛玉初到贾家时，四处拜见各位亲戚时更了解到贾家庞大，而且连再贾家里面去拜见亲戚也能用上轿，随行的丫鬟嬷嬷都是管教有方，可知贾家在金陵更是举足轻重，是一户大富大贵的人家。
然后继续读下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到贾家时面对着各种各样的人物，各自有各自的特色，让我不禁地联想到“百家争鸣”这一局面。像王熙凤的“未见其人先闻其声”就给我留下很深的印象。然后她关心黛玉由悲转喜幻变的态度与一连串的问题，似乎一下子让人插不上嘴一样，大概这就是她的特色。我跟许多未细读《红楼梦》得人一样，脑海中最觉得重要的就是林黛玉与贾宝玉了。如今作者仅用一小段落就把王熙凤“辣妹子”的形象刻画得入木三分，让这个虚构的人物活灵活现。再说，林黛玉尚未正式与两位舅舅见面以及尚未一露面的人物必定是成就这部名著地位不朽的关键人物，每一个人物都是一根线索，如果说贾宝玉与林黛玉的故事就是儒家学派的话，那么其余得人物必定是“百家”了，每个独特的人物独特的个性都有着给人深刻的印象。即便他们不是主角，但如果没有了他们整部《红楼梦》就会显得单薄。虽然如此庞大的人物关系读起来还真会容易混淆，但是亦只有这错中复杂的关系才更引人入胜。
以前还未曾看过红楼梦的时候，就已经听说过“黛玉葬花”这一情节十分经典。至于内容，当然也就是一知半解。这周要看的章节里正好有“黛玉葬花”，于是这次就简单写写拜读之后对27回的感想。27回精彩的地方，是将宝钗和黛玉这两的心情和遭遇人对比着写——一个戏蝶，一个葬花：一个欢乐，一个悲泣，对比起来就有互相衬托对比之感。
说到黛玉，自看了这么久就觉得她总是很容易就哭。例如26回，当宝玉向她吐露真情时，明明是真心喜欢对方却反而因此恼怒伤心，当爱情稍稍受到挫折，就悲悲切切地伤心落泪。说实话我个人不太喜欢总是抱着悲观主义过日子的人，无事也无病呻吟，不是很无聊很可笑么?人生应该乐观面对才对。我以前的确是不喜欢黛玉，但看这里，才渐渐明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是毕竟黛玉生活的封建时代，她阶级的出身和父母双亡的环境下，才造成她的多愁善感的性格。
正因为这种性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消极颓伤的情绪极其浓重，艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格。
。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”
这是黛玉对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉——林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。
“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
黛玉用花自喻，怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。
在如她觉得犹如污淖的贾府乃至整个封建社会，虽无力摆脱封建恶势力，但她不甘沉灭。因此，这首辞并非只是一味哀伤叹息。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲的高风亮节，正是她的性格的闪光点。
同时不可不提得就是作者深厚得文化底蕴以及睿智的见解。在我印象中的《红楼梦》最大特点就是每一个人都是知识分子，言行举止都散发着书生气息。几乎在《红楼梦》的每一章节都有着诗句，可见作者文学造诣的高超。尤其是在刻画人物外貌的时候，简练的四字词抑或是连篇的骈句，让人读起来朗朗上口之余又对作者的文笔感到佩服。与此同时，在贾雨村与冷子兴的谈话中，对于冷子兴说贾宝玉必是好色之徒时，贾雨村则提出了“应运而生”与“应劫而生”这一观点。这亦是我佩服作者的一个方面。首先作者要站在旁观者的角度上分析问题，然后又要站在更高的台阶去研究问题。两个不同人物的不同观点正正是出自作者的编排。而后文更多的是不同情况个人不同的看法，想必作者会是绞尽脑汁去刻画。看来人物每一句妙言都必定是作者睿智的见解了。
总得来说，虽然只看了前四回，但从内容与文笔的角度来说，《红楼梦》的确值得去读，更值得去欣赏。
前些天看了篇东西，钱穆说《红楼梦》里，有个丫鬟喜欢陆游“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉寻求共鸣，结果被林黛玉鄙视了，说学这样的诗，只会学得不会作诗了。“千万不能学!”
曹雪芹借林黛玉的口，说学诗要多读王维李白杜甫陶渊明，各读百十来首，就能写好诗了。
其实林林总总，如果把曹雪芹的诗歌从《红楼梦》里拎出来，估计还不如陆游。
其实很多时候，对一首诗歌的评价，你没到诗人所处的环境，很难得到共鸣。说不定陆游在隐秘地讲述书房红袖添香的乐趣，却被曹翁理解成了寡然无味的辞藻堆叠。
《三言两拍》里有一个未经考证的段子，说有一天苏东坡偷偷跑去王安石的书房玩，发现两句未写完的句子，是：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
苏轼说这两句诗都是扯淡，因为大家都知道菊花正是笑对秋风开的。后来王安石把苏轼弄去了湖北黄州做了几年《黄冈秘卷》。
一日秋风起，苏轼见到了菊花残满地伤的景状，才知道原来湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是终于和古天乐，哦不，是陈季常把酒赏菊惆怅。也不管陈家的河东狮子吼了。
还有个事儿相信湘北皇家理工的同学们都知道了。
范仲淹《岳阳楼记》里，“朝晖夕阴”一会儿“春和景明”一会儿又“阴风怒号”，一般的注释都说这是老范的想象，是四季的变迁的缩影。其实呢，贵校所处的地方，真是这么一个一天之内都能气象万千的奇葩地界。孟浩然“气蒸云梦泽”一句，一般通俗解释都是“云梦大泽萦绕着蒸发的水汽”，其实，如果有机会能在夏天去一趟洞庭湖，你会发现孟襄阳真实的意思其实是“老子快被蒸熟鸟!”
回到前面。其实说曹雪芹的诗歌多好多好，那都是红学家们捧出来的。文艺评论家木心有句话说的比较中肯，说“红楼梦中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”吃牛仔骨不先剥骨，吃葡萄不吐葡萄皮，读诗当如是。
第一回是以两个神话故事作为开篇，这两个故事奠定了红楼梦的结局，也会贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧作了铺垫。而且红楼梦中的人物名字，也是从小说开头的自云中的某些关键字的谐音而取名的。而在第一回中还说了，元宵之夜，甄士隐的女儿英莲被拐走。而且家被火烧，只好投靠岳父，却遭到白眼，最后跛道人出家。贾雨村当了官之后，却对甄忘恩负义……
开头一回写了贾政在新建的大观园里试探宝玉的才华。从这一回中多次提到了欧阳修的诗作可见在当时作诗成了一种风尚，而在这时《红楼梦》也开始进入了古典文学的开端了。文章中出现了大量的优美诗句。真佩服曹雪芹能像出这么多优美的诗句。
而在第4回中有说到英莲，她的悲剧是很具封建社会的黑暗的代表性。第二回则是交代贾府的人物。简要地介绍了贾府中的人物关系，形成了一个简要的“人物表”。第三回，是说林黛玉离别了父亲，被接到贾母家，林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府后谨慎，不多说一句话，多行一步路。贾宝玉和林黛玉相遇，两人都有似曾相识的感觉，这里与绛珠草的故事呼应了，因为神英侍者和绛珠草就是指宝玉和林黛玉的前世，所以两人一见如故。
在这几回当中，有很多人物的心理描写。通过细致的心理描写，写出了人物的性格特征。通过林黛玉描述贾府的所见所闻。第四回通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。葫芦的谐音是糊涂，这里暗示贾雨村胡乱判案。明显地说明了封建社会的黑暗，当官的就要有“护官符”，苦的就是黎民百姓。隐藏着作者对封建社会的讽刺态度。
看完8回啦，曹雪芹的那些写作手法在读了那么多回后总算是能一一解读了。曹雪芹用《石头记》来带带出了整本《红楼梦》。而其中少不了的就是和尚啦。
在这8回中给我映现最深刻的是一种感觉那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一顿。在他们中根本谈不上任何的友谊。
而最深刻的莫过于宝玉和贾环之间的斗争了。贾环因为恨宝玉而用蜡烛烫伤宝玉的脸。虽然宝玉隐瞒事情但贾环却说贾母仍会怪罪于他们的。其实曹雪芹就是利用了这一件小事重侧面写出了当时一种长子嫡孙继承法所带来的弊端。在我自己认为曹雪芹可能对这种制度极为不满。所以就利用自己的小说来反应出自己的想法吧!
而这几章给我的另一种感受就是神秘感，在赵姨娘和下人联合对付对宝玉和王熙凤时不知用了什么法术另他们头疼。虽然在小说中用一种神话的色彩带过去可。但是我始终不明白曹雪芹为什么总是用神话的色彩来带过某些情节。但是赵姨娘对宝玉和王熙凤的又嫉又恨就源自于她的贪婪。
这就是古时候曹雪芹对当时风气的一种写照吧。在贵族中存在的就是自己的利益。想想我们吧，虽然不存在着一种勾心斗角但却常在互相的攀比。其实人都是贪婪的，如果我们都生活在曹雪芹的时代里，或许心就变的和他们一样的复杂吧。
其实在红楼梦中即使每次只读那么4回我也是没有认真仔细的去阅读其中的情节，因为更为吸引我的是其中的诗句。在第17回中曹雪芹就用诗句“豪华虽足羡，离别却难堪;传得虚名在，谁人识苦甘。带出了秦钟的死，宝玉的伤心。在游大观园时更是引出了许多四字词语。
在元妃为大观园几处最喜欢的地方赐名时更可以看出曹雪芹还是一位园林艺术家，那些什么”正楼曰‘大观楼’，东面西楼曰‘棳绵阁’……“如果曹雪芹没有深厚的知识基础和丰富的想象力是写不出如此美丽奢华的大观园的。而且作者还从”贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费……“这句话中侧面的写出了大观园的豪华与奢华。(连住在皇宫的贾妃都认为豪华，可见当时的荣国府是多么的有钱啊 )
《红楼梦》是中国小说的艺术发展的最高成就。在我看来不仅是文学艺术上的做高成就，在园林艺术上它无疑也是最高的成就啊。
在21——28回，我认为林黛玉略输薛宝钗一点。在二十二回中史湘云与林黛玉因为戏子之事闹不愉快，勃然大怒说出”他是公侯小姐，我是贫民家的丫头。他和我玩，设如我回了口，岂不是他自惹轻贱?“的话，足见她心里是有等级观念，认定人是有尊卑之分的。也显出了她喜争长短。而薛宝钗则与世无争。在同样的时代，在同样的封建思想下，薛宝钗不像林黛玉那般世俗。
同样在22回，贾政看过宝钗的谜语后，有着愈觉烦闷，垂头沉思，猜不出谜。她的谜中透出她性淡而看破了人生。薛宝钗21岁生日， 薛宝钗处处善于逢迎贾母，连自己被问及”爱听何戏，爱吃何物“这样的事，也要察言观色，专拣贾母喜欢的说，引得”贾母更加喜欢“。在点戏时，又为贾母点了出热闹的《西游记》，《鲁智深醉闹五台山》，宝玉笑宝钗点的这些没看头，宝钗告诉他这出戏的好处，并且当场朗诵填词颇为精妙的”寄生草“一出，喜得宝玉拍膝摇头，赞赏不已，又赞宝钗无书不知。实在有为他人着想的孝心和饱读诗书的才华。
再如第28回《蒋玉函情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》，在母亲对王夫人提过”金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻“等语之后，宝钗还总远着宝玉。连看到元春所赐的东西，独自己和宝玉一样时，也心里不高兴起来。有着与宝玉一样的礼物，应该暗暗开心，但她反而觉得没意思。在宝玉与黛玉正是好的时候，宝钗没有吃醋，这与林黛玉常常吃醋的行为对比起来，更显出了大方得体，温厚贤淑 。随后，薛宝钗肌肤丰润，引得贾宝玉遐想”若是膀子长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生在她身上“使得宝玉认为她 比林黛玉另具一种妩媚风流。
在这几回中，无论在性格，美貌，才华等方面，作者将宝钗的优点都表现出来。让我更加的深入了解了薛宝钗这个重角色。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇十二
它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始，就一直琢磨着《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的`则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
《红楼梦》的读后感悟 《红楼梦》 的读后感篇十三
《红楼梦》是我国四大名著之一，人们提到这部含笑的悲剧时，多半是在感叹宝黛爱情的同时，控诉封建贵族的纸醉金迷。我就浅浅的谈谈我读完此书后，对书中晴雯和袭人这2个悲剧人物的感悟。
1。霁月难逢之晴雯篇
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见，她是爱的。她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强，她能知道反抗什么吗?她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么?她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的;她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。
2。花气袭人之袭人篇
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”这是袭人一生遭遇的写照。袭人是书中饱受世人争议很多的一个角色，也是书中给我印象最深的丫鬟。事实上，她更是一个悲剧色彩很浓的角色。在这里，我只想谈谈她的悲剧。
从表面上看，在与宝玉走得比较近的几个女子当中，袭人的结局不算最坏。她嫁给了戏子蒋玉函，好歹也是个富贵人家。并没有死去或是被霸占。然而，这样的活者真的比死去好吗?同样是爱着宝玉的人，黛玉能为宝玉而死，让宝玉看破红尘，晴雯的死着实让“多情公子空牵念”，宝钗也可以为宝玉守一辈子。而袭人呢?欲死不能，想守不行，还得嫁一个自己并不爱的男人。而嫁一个戏子真的能幸福吗?纵然蒋玉函是一个人品相貌俱佳的男子。在封建社会，即使是一个上等的优伶也只不过是供达官贵族取乐罢了，是不可能受人尊重的，甚至会成为一些像薛蟠一样有龙阳之癖的公子哥手中的玩物。这种人的妻子会有幸福吗?更何况对于袭人而言，即使是达官显贵她也不愿嫁，因为她心中只有宝玉。而面对这样残酷的现实，袭卿只能用她的善良，温柔和顺默默地接受。而造成这些悲剧的原因有哪些呢?
首先是袭人的社会地位。纵然袭人深受老太太，太太的信任，宝玉，姐妹们的喜爱，她也只不过是一个头等丫鬟罢了，不可能受到他们平等的对待。为何黛玉这个醋坛子却不会吃袭人的醋?一是因为袭人人好，最重要的是妻妾不同路，黛玉没必要为一个不可能对自己有任何威胁的丫鬟吃醋，两人的地位相差太远。作为一个丫鬟，袭人对宝玉的爱有时也只能藏在心底不敢在主子们面前表露。她的社会地位决定了她的命运，即使没有那些悲剧，他也只能当宝玉的一个姨太太罢了，是不可能有正常人的尊严的。
对于自己的奴婢地位，袭人是怎么看的呢?这就涉及到第二个问题：袭人的性格。有人说袭人骨子里就有股奴性，我不这样认为但我也不能否认她的软弱顺从。她在主子们面前惟命是从，不像晴雯司棋她们那样敢爱敢恨，而是一个很听话的丫鬟。不过，我个人以为曹公绝对没有贬低袭人的意图，她只不过是为了塑造不同的人物形象罢了。因此，我很反感高鹗为袭人写的结局，他几乎是用鄙夷的笔调，先通过宝玉之口说“你袭人姐姐是靠不住的”，然后又写袭人四次想死却都没死成，最后还用“千古艰难惟一死”来讽刺。不过，这些也说明了一点：性格决定命运。软弱的性格往往注定了悲惨的结局。
不过袭人真的完全屈服于奴仆的身份吗?应该不是。她曾为金钏伤感，为鸳鸯不平。在第十九回中，当宝玉说她两姨姐姐“怎么得她在咱家就好了”时，袭人道：“我一个人是奴才的命罢了，难道连我亲戚也是奴才的命不成?”这些都可以看出，袭人本也不愿意当奴才。然而袭人是有机会逃离囚笼的，可她为什么没走呢?这就不是前两点可以说明的了，也就说到了第三点：袭人与宝玉之间的情。如果袭人宝玉之间没有情，那么袭人嫁人可能还不算悲剧。正因为两人之间有爱，而且这种感情不可谓不深，也不可谓不复杂。宝玉对所有的女孩子都有一种特殊的关切，除此之外，他对黛玉宝钗这两个有亲属关系的姐妹，一个住要是爱情，另一个主要是友情。而对于袭人这个本没有亲戚关系的丫鬟，除了上述三种情感之外，还有一种特殊的亲情。宝玉对袭人那是四种情感交织在一起的依恋。而袭人对宝玉，却是一种无条件的爱。正如《图兰朵》柳儿对卡拉夫的爱。袭人可以一切为了宝玉，也可以给宝玉自己的一切。脂评中的“好歹留着麝月”也算是袭人离开宝玉之前能给他的最后关照吧。关于他俩之间感情的细节，吧里能找到很多，我就不多说了。所以，我也不相信像高鹗所写的宝玉对袭人也失去了情意了，这种深厚的情感是失不掉的。可能宝玉出家前袭人的出嫁给了宝玉最后的打击吧。宝玉把黛玉袭人看作能同生同死的，结果一个病死，一个嫁人，他也无所牵挂了。
总之，有了爱才会有悲剧，宝袭之间的爱大概是造成悲剧的根源吧!
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，都在这一纸让人琢磨不透的红楼梦中。通过大观园中的一幕幕折射出了整个封建社会，晴雯与袭人2个在大观园底层的人物，也都成为了这个畸形社会的牺牲品。合上书本，闭上眼睛，感受着《红楼梦》醉人的忧伤与深刻却又不被世人所接受的伟大的孤独思想。
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