在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇一
自古以来，人们追求真理、探寻人生意义的心态从未停息。在这个多变的现代社会中，七律长证成为了一种新的表达方式。通过抒发情感、陈述观点，人们可以借助七律，表达自己的心得体会。在这篇文章中，我将分享我对七律长证的理解和体会。
第二段：感悟真理
七律长证是一种深入探索真理的方式，通过抒发内心的情感与思考，人们可以更加深入地触摸到真理的本质。在长证的过程中，我经常发现自己可以超越表面的现象，深入到事物的本质之中。七律的限制让我不得不用精炼的词语来表达自己的观点，这种限制迫使我去思考、剖析，找到问题的核心，并寻求对应的答案。
第三段：传递情感
七律长证不仅是思考的过程，更是一种表达情感的方式。通过七律的形式，我可以将自己内心深处的情感表达得更加淋漓尽致。与散文相比，七律更加精炼，用最少的文字传递最大的情感。借助七律长证，我可以倾诉自己的忧伤与喜悦，分享自己的感受和体验。同时，读者也可以通过我的七律长证感受到我的情感，甚至与我产生共鸣。
第四段：整合思想
七律长证的写作过程不仅仅是思考和表达情感的过程，更是一种整合思想的过程。通过七律，我试图将杂乱的思绪和观点整理出来，使之更加清晰和有条理。在写作的过程中，我发现自己需要对所要表达的观点进行推敲和整理，删除冗余的修辞和无关的想法，使得我的文章更加紧凑和有力量。这个过程让我反思自己的观点和思维方式，并逐渐形成了自己独特的思考方式和见解。
第五段：拓展视野
七律长证还可以帮助我拓宽自己的思维视野。借助七律的限制，我可以在有限的时间和词数内，将自己的观点表达得更加准确和清晰。这种限制促使我去思考如何用最少的文字传达最深刻的观点，这样的挑战激发我探索语言和创造力的潜力。同时，通过读其他人的七律长证，我可以了解到不同作者的观点和思维方式，拓宽了自己的视野。这一过程让我在思考问题时，更加开阔和全面。
在七律长证的写作过程中，我不仅仅是在思考问题，更是通过表达情感、整合思维以及拓展视野的方式，寻找到了一个全新的世界。七律长证在我心中具有非常重要的地位，它让我更加深入地思考和思考，并通过文字表达和分享自己的观点和情感。我相信，在不断的实践中，我会不断完善自己的七律长证，享受到它带给我的启发和成长。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇二
1、忙里偷闲漫话秋，疏枝悯柳许添愁。
茱萸箍袖登高处，野菊牵衣撩兴头。
赊酒当题良骥啸，赋诗且任浪摇舟。
无情岁月催人老，便着轻装上小楼，
2、便着轻装上小楼，田翁倾力展鸿猷。
良田万顷铺笺画，汗水千盆洗棹讴。
今岁咏秋情未了，明春织锦志能酬？
长江滚滚归东去，敢劝时光顺我流。
3、敢劝时光顺我流，余生爱伴庾公楼。
谈经数九消残日，习射寻常赌劲秋。
串串题糕赠有旧，番番落帽怨无由。
一丘肥水生梁粟，是处鹃红节令猷。
4、是处鹃红节令猷，江山万里竞高楼，润喉一曲歌腔走，沉首三思拄杖游。
朝览洞庭纹浪汩，暮观渔火水中幽。地灵人杰中华秀，闪耀群星亮九州。
5、闪耀群星亮九州，万宗归海溯源头。
红霞偏向英才覆，紫电平添美德求。
人似黄花妆景喜，岁催白发赋闲愁。
放歌清啸黄昏后，莫道重阳界暮秋。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇三
（一）
春酿诗情品酒时，百花盛放酒诗痴。
潺潺溪水歌诗酒，郁郁苍山涌酒诗。
诗寄天涯含酒意，酒香海角韵诗迟。
吟诗若酒桃源醉，举酒题诗诤友思。
（二）
夏莲诗浸酒疏狂，淡定诗情酝酒香。
月里嫦娥诗酒宴，人间靓女酒诗尝。
五湖兑酒诗长卷，四海连诗酒满江。
银汉七夕诗酒会，牛织无酒恋诗长。
（三）
秋诗若酒赋情浓，凤酒牵诗枫叶红。
细雨如诗催酒兴，清风似酒醉诗生。
诗楼赏月供茶酒，酒岭观云诗韵横。
桂酒香迷诗意涌，浅吟低唱酒诗灵。
（四）
冬寒煮酒吟诗妙，雪舞诗笺赴酒池。
酒恋梅魂诗骨瘦，诗歌花魄酒卮痴。
碟飞竹苑温诗酒，翁钓寒江醉酒诗。
把酒西窗诗画语，捞诗网海酒酣时。
（五）
琴调悠扬诗入酒，诗音伴酒沁心花。
高山酿酒存诗品，流水飞诗去酒家。
万马腾诗迎酒会，千军饮酒弃诗茶。
豪情酒气催诗魄，壮志诗怀酒劲加。
（六）
棋烟四起酒诗协，柯烂一君诗酒学。
谋略诗篇兵酒待，诗吟酒场马相接。
三邀诸葛诗连酒，一统江山诗酒绝。
国弈千秋诗对酒，楚河汉界酒诗约。
（七）
书中自有酒诗招，酒兴题诗宋雨飘。
笔翰水流诗醉酒，茅蓬风卷酒诗遥。
陶翁赋菊温诗酒，仙李吟诗借酒豪。
既有诗香何点酒，唐诗雅韵酒难超。
（八）
画山诗配酒家风，酒店诗情壁凤龙。
黛墨诗坛须尽酒，觥筹酒府耀诗程。
酒君隐晦歪诗境，诗客留空韵酒情。
自乐吟诗寻酒友 ，桃源挽手酒诗行。
（九）
梅魂诗魄酒迎宾，花酒诗朋喜报春。
踏雪寻君诗醉酒，吟诗劝酒步红尘。
冰肌抱雪催诗酒，玉骨临诗韵酒音。
酒过花枯诗客咏，诗魂雪酒傲乾坤。
（十）
兰花诗酒胜春桃，幽谷诗泉酒浪滔。
山口诗松迎酒客，江边杜酒醉诗韬。
问天把酒诗音在，作对吟诗酒量豪。
傲世孤芳诗酒伴，诗吟慧质酒朋遥。
（十一）
竹腹空心唤酒诗，诗朋酒岁伴寒时。
酒诗一盏云天笑，诗赋千行酒鬼痴。
苍翠吟诗藏酒魄，颀长饮酒韵诗辞。
灯红酒绿无诗客，野岭荒山诗酒持。
（十二）
菊染霜诗韵酒茶，金风玉露酒诗花。
诗书展卷香含酒，酒墨装杯诗驻家。
百卉残颜诗酒淡，独枝悦色酒诗涯。
吟诗把酒黄金甲，借酒拈诗醉月芽。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇四
一、引言
作风建设是一个组织或个人在工作中所展现的态度、行为和方式，是一种文化、一种风气，对于提高工作效率、增强团队凝聚力具有重要意义。我通过多年的工作实践和学习，深感作风建设的重要性。在此，我想分享一些自己对作风建设的心得体会。
二、重视基础作风建设
在工作中，基础作风建设是最为基本的要求。我认为，严谨、细致、责任心是一个良好作风的基石。领导者要率先垂范，树立起一支严谨规范、精益求精的团队队伍。每一项工作都要有明确的目标、合理的计划和细致的执行，每一个环节都要认真思考、仔细把握。只有将基础作风建设放在首位，才能为后续的工作打下坚实的基础。
三、注重团队作风建设
一个团队的作风决定了它的凝聚力和活力。在日常工作中，我强调团队作风的培养和建设。首先，要树立“团结协作，互帮互助”的理念，加强团队沟通和合作。其次，要营造积极向上的工作氛围，激发团队成员的工作热情，让每个人都感到被尊重和重视。再次，要注重激励和培养团队成员的专业素质，提供培训机会，让每个人都能不断提升自己的能力和水平。只有建立起良好的团队作风，团队的资源才能得到充分利用，团队成员的个人价值才能得到发挥。
四、推动创新作风建设
随着社会的发展，创新已成为现代企业的生命线。在作风建设中，注重推动创新是非常重要的。首先，要鼓励团队成员提出自己的观点和建议，给予足够的空间和机会，让每个人都能发表自己的意见。其次，要倡导包容并容错的作风，让每个人都敢于冒险、创新。同时，要培养和激发团队成员的创新意识，鼓励他们钻研业务，不断寻求突破和创新。只有推动创新作风建设，才能适应时代发展的要求，为组织带来新的竞争力。
五、倡导正面向上的作风建设
作风建设不仅仅是一种行为习惯，更是一种思维方式和心态。在工作中，我们要倡导积极向上、克服困难的作风建设。首先，要树立正确的工作态度，对待工作要有责任感和使命感，追求卓越，勇攀高峰。其次，要保持乐观开朗的心态，面对困难和挑战时，要勇于承担，积极寻找解决方法。再次，要注重团队成员的素质培养，提供良好的学习和发展环境，让每个人都能不断提升自己的专业水平和综合素质。只有倡导正面向上的作风建设，团队才能充满正能量，积极向前，迸发出无限的创造力和活力。
总结
作风建设是一个组织发展的重要方面，也是每个人在工作中应该重视的问题。通过培养良好的基础作风，注重团队作风建设，推动创新作风建设，倡导正面向上的作风建设，我们能够提高工作效率，增强团队凝聚力，为组织的发展做出积极的贡献。在今后的工作中，我将继续努力，不断提升自己的作风素质，为实现个人和团队的共同目标而奋斗。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇五
一.教学目标
二.教学重点难点
三.推荐读物
《万水千山》、《长征》、《百年历史回眸》
四.教学过程:
一.回忆文本——知晓“长征难”
千山万水)
要战胜这千难万险,红军该吃多少辛苦,又可以用什么词?(千辛万苦)
小结:要越过这万水千山,红军历尽千难万险。
3.这说明要进行历史上从来没有过的长征怎么样?用一个字概括。(描红:难)
5.指导朗读:红军不怕远征难,万水千山只等闲。
二.走进文本——展现“征难图”
1.让我们一起重温二万五千里漫漫征程。师范读。
3.交流:
三.融入文本——感悟“远征难”
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
1.请学生板画。五岭的逶迤 乌蒙的磅礴
4.这里用'逶迤''磅礴'写出红军要翻过这样的高山峻岭会怎么样(难)
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
1.教师讲故事:
3.刚才你们听的时候心里怎么样?这时你仿佛听到了什么?看到什么?
7.指点:天险逾越了,但现在回想起那场面,还叫人胆战心惊。
8.指导读。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
1. “更喜”喜什么?为什么“尽开颜”?
2.困难像雪球一样砸来,但红军战士依然以平常心来对待,你体会到了什么?
5.同学们也带着这种豪迈回到《长征》这首诗中读一读吧!(生齐读)
四、走出文本——赞颂“红军情”
1.这是在红军登上了岷山之后,最后一座山,毛泽东写的。大家试着读。
2.你们也带着这种豪迈回到《长征》这首诗中读一读吧!(生齐读《长征》。)
5.学完了,看完了,你最想对红军叔叔说些什么?
五、作业设计
1. 完成小练笔。
2. 自学《清平乐?六盘山》。
板书设计:红军不怕远征难,万水千山只等闲。
藐视困难 积极乐观
七律人民解放军占领南京的歌曲篇六
1、七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联;偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底;句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。
2、长征：一九三四年十月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在一九三五年十月到达陕北革命根据地。
3、难：艰难险阻。
4、等闲：不怕困难，不可阻止。
5、五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。
6、逶迤：形容道路，山脉，河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。
7、乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。
8、泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。
9、金沙：金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，雾气腾腾，使人心感温暖。
10、云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。(云崖：高耸入云的山崖。暖：温暖。)
11、大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。泸定桥位于中国四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的悬索桥。
12、铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
13、寒：心里害怕，有一丝寒意。
14、岷山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。主要由石灰岩构成，平均高度2,500公尺(8,200尺)，山脊在4,000?4,200公尺以上。主峰雪宝顶海拔5,588公尺。是长江水系的岷江、涪江、白水河与黄河水系的黑水河的分水岭。峰峦重叠，河谷深切。山地长有川西云杉、岷江冷杉、油松、栎类等。3,800公尺以上为高山灌丛草甸。岷山、迭山、摩天岭为大熊猫集中分布区，以摩天岭分布密度最大。
15、三军：指红一、二、四方面军，即整个红军。代表的新的中央领导。10月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。12月，作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，阐明了抗日民族统一战线政策。1936年10月，红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内，先后同红一方面军会师。同年12月，同周恩来等促使西安事变和平解决，这成为由内战到第二次国共合作、共同抗日的时局转换的枢纽。1936年12月，写《中国革命战争的战略问题》。1937年夏，写《实践论》和《矛盾论》。
16、尽开颜：红军他们的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇七
自古以来，瘟神就是人们生活中的一大威胁，它像一只无处不在的梦魇，时刻准备着袭击人类。然而，我们勇敢地面对瘟神，用七律这一优美的诗歌形式来表达我们的思考和心得。近日，我阅读了一首题为《送瘟神》的七律诗，深受其真挚情感和寓意深刻所感染。以下，将结合这首诗，分享我的心得体会。
第二段：赞扬瘟神潜移默化的力量
这首诗以“送瘟神”的题目，表面上似乎是在祝福瘟神离去，但透过诗人的笔触，我们可以看到瘟神可能带来的潜移默化的力量。诗中有句“陈规将要拜圣，懦弱楼台走向边。”这句描述了人们盲目崇拜权威和不勇敢面对问题的现象。瘟神的到来，使得一些人意识到自己的软弱与懦弱，并从中觉醒，追寻真理和正义。瘟神的存在，不仅揭示了人性的柔弱面，也锻炼了人们的意志力和勇气。
第三段：警醒人们关注健康与自我反省
同时，这首诗中也有对人们生活态度的警醒。瘟神的降临，让人们重新审视自己的身心健康，关注个人卫生、生活习惯等方面。诗中有句“宅栊春草难怜哉，谬卧仲尼千万年。”这句勾勒出人们由于懒散，不注重自我保健而悔恨自责。瘟神如同一面镜子，映照出我们的不足和错误，提醒我们要时刻保持警惕，关注自身的健康以及生活习惯。
第四段：正视瘟神对全球的影响
不仅仅是个体和局部社会，瘟神的存在也对全球产生了巨大影响。这首诗在表达瘟神横扫大地时，深刻地表现了人与世界的相互关系。诗中有句“神州黄石何其多，忽遣使者东西边。”表明瘟神既能来自自然界，也能通过人类活动传播。疫情的爆发、传播速度的惊人，提醒我们要更加重视全球合作和可持续发展，共同应对瘟神这样的全球问题。
第五段：培养积极的心态与应对之策
面对瘟神，诗人充满了希望和战胜的信心，这也应该成为我们应对疫情的态度。诗中有句“凡骄骄者终需亏，以后能够悔未空。”这句告诉我们要保持谦逊和谨慎，不要过分骄傲自大，只有这样，我们才能更好地应对瘟神的到来。此外，诗中还有句“自今世事应长转，宜向善人乞一边。”我认为这句表达了诗人对人们的期望，希望大家能够团结合作，相互帮助，共同度过困境，进一步培养正能量和积极的心态。
结尾段：希望与展望
诗人以自己对瘟神的思考和感悟，通过七律这一形式表达出来，使人们更加深入地思考人与瘟神的关系以及自身在面对瘟神时的决策和行动。希望有更多的人能够通过这首诗，思考瘟神给我们带来的启示和反思，进而提高警惕和应对能力。愿我们能够学会从逆境中成长，更加真切地体会到生命的宝贵和世界的多变。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇八
（1）概括介绍教学内容：《七律长征》是毛泽东同志在长征胜利后，满怀激情地回忆红军队伍在长征途中排除万难的典型事例，表现了我红军战士不畏艰险，大无畏的革命精神，激发学生向红军战士学习，培养不怕困难的奋斗精神。
（2）分析教学内容特点：全诗共四联，56个字。首联开门见山地赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神。这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。第二、三、四联分别从“山”和“水”两方面写红军战胜的困难。它是承上文“千山”和“万水”而来。作者按红军长征的路线，选取了五个具有典型意义的地理名称，他们都是著名的天险，高度概括了红军长征途中的“万水千山”。第四联是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文感情的结束。
二、教学目标：
1.知识与技能：
（2）理解诗意，体会情感。
2.过程与方法：
（1）有感情地朗诵全诗，感受诗的节奏和韵律，增强对七律诗这种体裁的感性认识。
（2）通过材料，增强对文章内容的感悟。
3.情感态度与价值观：充分感受红军战士的革命英雄主义和乐观主义精神，在情感上受到感染和熏陶。
三、教学重点、难点：
重点：理解诗句含义，有感情地朗读诗歌。
难点：通过重点词句体会红军战士的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
四、教学过程
1.揭示课题，导入新课
（1）谈话：毛泽东是我国第一代领导人核心，是我国著名的诗人、革命家、外交家，今天我们就学习他写的一首诗《七律长征》。板书课题。
（2）“长征”从字面上讲什么意思？关于长征大家了解多少，课前查阅了资料，说一说你对长征的了解。学生交流资料。
（3）师小结，看红军走过的路线图。看完路线图，你有什么感受？
2.初读文本
（1）翻开课文，请大家自由朗读诗文，你可以多读几遍，注意读准字音，读通诗句。
指生读诗，读生词，注意正音，特别是“逶迤、磅礴”。
（2）渗透律诗特点，请同学们跟着老师划分的节奏自由试着读一读？课件出示划分节奏的全文。指读。
3.自读质疑，交流启思
（1）师：请同学们小声朗读课文，看看有哪些不懂的地方。把它圈画出来，我们过会交流交流。先小组交流。
（2）交流交流不理解的词语？教师相机指导。
4.师生互动，录像材料辅助，精读诗文
（2）诗中红军把什么看做是平平常常的事？（板书远征难）
（3）具体从那几句看出红军把远征难看成平平常常的事情呢？带着问题，默读诗文，画出相关词语，写写你的体会。
学生画诗句，师点拨。小组交流讨论一下。
（4）重点理解（诗句意思）
5.课堂总结，升华情感
同学们，回顾长征我们感慨万千，70多年后的今天我们坐在这里决不仅仅说是学习七律长征，学习一首诗歌，更重要的是感受长征给我们的力量和启迪！
6.布置作业，课外延伸
（1）介绍学生阅读《地球的红飘带》
（2）写一写对长征的认识和感受。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇九
瘟神肆虐人间，成千上万的生命被夺去，无数家庭陷入深深的悲痛之中。而在这残酷的时刻，李时中博士发布了“七律二首送瘟神”的文章，让人们看到了希望和力量。这篇文章从多个方面深刻地反映了疫情的严重性，唤起了人们对于生命的珍视，并表达了对抗瘟神的决心。我深受启发，在读完这篇文章后，不禁对抗疫的责任和担当有了更深刻的体会。
文章的第一段充分展现了瘟神的凶残，生动描绘了疫情的前景。作者运用了“呼吸之间”、“阴线群鬼”等形象生动地揭示了瘟神的凶恶本性和隐秘性。仅仅在“呼吸之间”，一个人便可能付出生命的代价。这种生命的脆弱性和可怖性，让人震惊和忧虑。而瘟疫带来的悲伤与恐惧也如“阴线群鬼”般，笼罩在整个社会之上。这种病毒传播的速度和危害力，令人感到无所遁形，从而更加强调了疫情的严重性。
第二段中，作者通过名词“餐风饮露”来形容医务工作者的艰苦生活，展现了战“疫”一线的英雄们的无私奉献。在这段中，作者表达了对医务人员的深深敬意和感谢之情。面对瘟疫的蔓延，他们甘当疫情的拦路人，用“餐风饮露”的形式，为了挽救那些生命尽心尽力的做出贡献。他们不畏艰险，不离不弃，是我们最可敬的战士，也是我们最靠谱的守护者。他们的无私奉献引发了我对于人性的思考和敬佩。
第三段中，作者通过“陆轻尘怀古”来表达对于历史和传统的思考。这一段揭示了疫情发生所导致的社会变革，以及人们对于疫情的反思。疫情使得传统的规则和价值观被颠覆，人们开始怀疑和思考，对于人类的命运有了更为深刻的反思。正如陆轻尘所说：“游子如托梦，多年思不灭”，我们在疫情面前，似乎被迫进入一个似梦非梦的时刻。这种对于人生和命运的思考，让我不禁想起我们应当如何立足于现在，发掘人性的真谛。
在文章的第四段中，作者通过“一蓑吹渡”来表达对于生命短暂性的思考。生命的脆弱性在疫情面前被无情地揭示出来，人们开始对生命的珍贵和无常有了更为深刻的认识。就像桃花源中的渔翁，蓑衣破损却不离不弃，在无情的浩荡洪流中坚定地生活着。这种“不离不弃”的勇气和坚持，具有非常强烈的感染力。同时，我们也要明白生命如蓑衣，我们应该珍惜每一个来之不易的晨曦，不论荆棘还是泥沼，我们都应该勇敢地去面对它，勇敢地生活着。
文章的最后一段给人留下了深深的思考空间。在这段中，作者借助历史和当下的对比，表达了对于未来的希望和决心。冰冷的字眼“心已抽离，神将归处”以及“侬知今日位，伯乐知前资”令人感到悲凉，但其中也蕴含了坚定的信念和希望。疫情是一场灾难，但也是我们成长的机遇，是历史给予我们的使命。我们需要明确当下的位置，并要有远大的目光，为了未来的生活而努力。我们要像伯乐一样，找到自己的前途，不忘初心，不忘信仰。
通过阅读李时中博士的“七律二首送瘟神”，我深感并深受启发。疫情带来了无穷的痛苦和挑战，但同时也唤醒了人们对于生命的珍视和对于未来的思考。面对瘟疫，我们不再害怕，而是更加看到了人性的光辉和力量。我们不能放弃，我们需要坚定地面对瘟疫，这也是我们作为人类应尽的责任和担当。让我们携手共进，共同努力，共同向瘟神宣战。
七律人民解放军占领南京的歌曲篇十
片断一：
师：红军在长征的路上都遇到了哪些艰难险阻呢？拿起书，把体现红军战士艰难的词句画下来。（生自学3---6句，师巡回指导）
师：哪个词让你具体感受到了红军长征的艰难？
生1：“乌蒙磅礴走泥丸”，“乌蒙”指乌蒙山；“磅礴”指气势很壮观。
师：你体会到了“磅礴”，我们一起来看看“乌蒙山”。（课件出示乌蒙山的图片）
师：用一个词形容你看到的“乌蒙山”。
生2：气势磅礴
生3：高大雄伟
生4：险峻、陡峭、崎岖……
师：读读这句话，能不能读出乌蒙山的这种气势？（生齐读）
师：让这乌蒙山的气势再磅礴些！（生齐读）
师：仅仅是乌蒙的磅礴吗？
生1：五岭逶迤腾细浪
师：看图，“五岭逶迤”是什么样子的？（课件出示五岭的图片）
生2：山岭连绵不断
生3：有的山岭高耸入云、峰峦雄伟
生4：山势高大、险峻
师：你能把这两句话连起来读，读出这种气势吗？
生齐：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸
师：老师还没听出五岭的雄伟，再读
生齐：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸
师：听老师读“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，再读
生齐读：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸
师：同学们，五岭如此之险峻，乌蒙如此之磅礴，但是在红军战士的眼里却成了什么？
生1：细浪、泥丸，五岭虽然逶迤，乌蒙虽然磅礴，但在红军战士的眼里都成了毫不起眼的“细浪、泥丸”
师：这里你体会到什么？
生2：长征虽然艰难，但在红军眼里跟本就算什么。
师：读出这种情怀。
生2：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸
师：谁再读？
生3：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸
师：让我们全班一起读。（生齐读）
（自评：在体会“五岭之逶迤，乌蒙之磅礴”时，教师很快出示五岭、乌蒙的图片，让学生对五岭、乌蒙有了一个表象的认识。在引导学生朗读这两句时，始终没有达到教师预期的效果。我认为在这里，学生对五岭之逶迤体会得还不够深刻，比如可引导学生想象“红军行进在五岭、乌蒙山上可能会遇到哪些艰难险阻？”让学生充分发挥想象，体会红军长征的艰难，这样再来朗读可能效果会好一些。另外，还要引导学生读出节奏，读出气势。 ）
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