读后感是一种思维的延伸和拓展，可以促使读者深入思考书中的主题和问题。写读后感时，可以学习其他人的优秀读后感作品，以提高自己的写作水平。接下来是一些读者朋友们的读后感分享，他们对书中的内容有着独特而深入的理解。
撒哈拉的故事的读后感篇一
《撒哈拉的故事》，是我最喜欢的书，之所以会喜欢这本书，或许是书中的那些故事是我所期待的生活吧。
《撒哈拉的故事》描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。其包含有《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的寻求》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。
《结婚记》显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和自豪。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格!独特的三毛!!
《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用中国药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且确实补得那几个不肯去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧调皮的性格.调皮的三毛!
《娃娃新娘》则是整本书中，给我震撼最强烈的一篇文章。它讲述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人一直殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操!真的是很令人气愤，真是不公平啊!凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物?女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严?这一切听起来真是荒唐!撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗?时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫!从这篇文章可以看出三毛是非常痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个个性非常独立的女性!独立的三毛!!
在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发现三毛藏的所谓的“喉片”-----猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的故意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括回教徒在内!最后，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛!!
《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，与她同急、同忧、同喜......呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊!
真希望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。
撒哈拉的故事的读后感篇二
常常听人们说起三毛，听说她的随性与潇洒，听说她的执着与偏见。如今第一次捧起她写的《撒哈拉的故事》，我就知道人们为什么会这么说她了。
《撒哈拉的故事》主要叙述了三毛在一个地形独特，炎热且偏远的的大沙漠上，所经历的一系列十分有趣的平凡生活故事，但从这些生活故事当中，能够体会到人们生活虽艰难但充满智慧与欢乐。
本书以《沙漠中的.饭店》为开头，以《哭泣了骆驼》结尾，真实描写了作者与丈夫在沙漠中的所见所闻所想，每一章都很有看头。
我很佩服三毛在酷热难耐，物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉大沙漠，竟可以与丈夫荷西生活得如此融洽，大多数时候还十分有趣。由此可见，三毛对生活的热爱与充满希望。
我也很佩服三毛能用一些廉价的小艺术品，来把大沙漠中的陋室，装饰得如皇宫一般，用自制的木制家具组成一个简陋而又温暖的家。
我还很佩服三毛那乐于助人的高尚品格，她帮助妇女看病、治牙，甚至还接生。别人家中有困难时，她总会积极的帮助别人，哪怕是为难自己也要成全别人。
三毛，这个乐观开朗，拥有宽怀胸襟的智者，这个享受生活并能承受孤单的行者，是一朵盛开在沙漠中的奇葩！
撒哈拉的故事的读后感篇三
这些天读了三毛的《撒哈拉的沙漠》，感触好多。
之前，我看这本书总是囫囵吞枣，看到精彩的片段才会停下来好好多看一眼。然而，一个从前毫不知情的作家，在我看来其实并不需要多认真的去读。很快，我竟被三毛轻松朴实的语言所吸引，所牵引，常常是不由自主的想往下看。
我想，让他/她们变成如此不堪是因为自己，让他/她们历经约束的痛苦是因为命运。
每一个人的家庭背景不同，身份不同，出生不同，出身不同，生活也自然就不同。无法改变的，这是命运。
而不去争取，不去奋斗，不去努力，苦苦寻求出路，却坐以待毙，那受苦，受旁人冷落，受压迫，是自然的。这是自己。
这本书就是这样，想表达的不明显，却在朴实的语句中体会到三毛内心深处最真实的情感。在她的经历中，我学会了勇敢，也体会到了坚强与乐观。
这就是这本书的力量。
撒哈拉的故事的读后感篇四
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”每当我听到这首《橄榄树》，我总会想起那个与众不同的她。
我感激她，感激那个十三岁就离家，逃学去坟场看书的她。她热爱旅行、阅读，阅读和旅行是她人生中的两颗星，快乐与痛苦都夹杂其中。结婚在撒哈拉旅行中进行，失去亲人同样也在旅行中。正是这没有数学观念，不愿为金钱工作的她，所以我感激她。因为她是我心中永远的三毛。
我感激她，因为她有一颗赤热的心。她不喜欢看医生，却喜欢“悬壶济世”，帮那些也不喜欢看医生的撒哈拉威人妇女。她异想天开，却事事都成：长了疖子，便用黄豆糊擦在上面几日便好；牙有洞了，就用指甲油来补牙，却再也没有痛过。
我感激她，感激我虽然没有去过撒哈拉沙漠，却领略到了它异常美丽的壮丽景观，使我深深的被它吸引，让这美丽的地方永远留在了我心中。
我感激她——三毛，一个奇女子，一位流浪者，又是一位为爱停留的人。瑰丽的撒哈拉，温情的生活。是她，给我们生活注入了更多的活力和勇气，告诉我们，生活中不是要物质财富，而是追求精神财富。
我感谢她的浪漫、真性情和潇洒，给我及大家所带来的一系列风靡无数读者的散文作品！
撒哈拉的故事的读后感篇五
以前还小的时候，初次听见三毛的名字，还以为是儿时喜爱看的《三毛流浪记》里，那个只有三根头发的流浪三毛。直到后来年纪渐长，才对这个作家三毛的故事了解得越来越多。也许三毛听到我这番话会跳起来大叫：“我就是流浪的三毛！”我倒也无法反驳，这的确是个自由不羁，浪迹天涯的三毛。
身边有位喜爱三毛的朋友，曾买来三毛作品全集，厚厚的一本，收到时眼里全是欣喜。我当时还没读过三毛的作品，自然无法产生共鸣，不过倒也加深了好奇。直至后来从书店捧了本《撒哈拉的故事》回家，才结识了这位不按常理出牌的三毛。
撒哈拉大沙漠，印象中应该是大片沙漠连结，广阔无垠，显得荒芜而又有些落后，没有任何想去的欲望。然而三毛出发了，引她的话，为了那“不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。”
翻开书的第一页，三毛在一开始选择叙述自己和丈夫荷西的沙漠饮食。就在我被三毛那自带的风趣迷惑，以为沙漠生活也是富有情趣的时候，后文让我明白了现实一开始并非如此浪漫。“白手成家”，这是三毛自己的概括。到垃圾场拾破烂做改造，讨来棺材外箱做家具，自己买来石灰水泥糊墙，把寄来的杂志放在书架上，这个小屋在坟场区鹤立鸡群。我敢说，沙漠因为三毛会有了一点点的不同。三毛仍然潇洒地浪漫，放上一卷录音带，“慢慢地坐下去，好似一个君王。”
当然，三毛是不会满足于待在家中的。她果断地跑到沙漠里寻找化石，九死一生，捡回条命来，也毫不犹豫地回答要继续寻找；她跑去海边捉鱼，做个“素人渔夫”，即使最后没有挣到钱，倒也乐在其中。她跑去观浴，跑去经历沙漠奇特的驾照考试，跑着跑那，永不疲倦。
其实更加鲜明难忘的是三毛笔下一个个沙漠人的形象。哑奴因为三毛的好心，真诚回报，因为家庭快乐，而在三毛为他打抱不平时，他表达出的“我的身体虽是不自由的，但我的心是自由的”让人惊叹。沙巴军曹因为全营的人被屠杀而因此记恨撒哈拉威人，却在危险时刻献身救下撒哈拉威的小孩，他守着的兄弟们的尸体都被运走了，自己却最终孤独埋葬在这片土地上。牵着羊的老头，服兵役的年轻人，爽朗的艺女等一位位的搭车客，这一路上见到的人，虽然都很普通，没有什么特别的意义，但就如三毛所说，如何能轻易忘却。
我一开始不明白没什么有那么多人会被《撒哈拉的故事》所吸引。后来想想，其实每个人都有相同的情感，即使肤色不同，语言不同，快乐与悲伤却是相同的。对生活追求的态度，处事的信仰，隔着纸张，淡淡触动心弦。我们大多数人都无法像三毛那样浪漫，勇敢又潇洒。我们的生活或许一成不变，平淡无奇，在一个固定的轨道上运转。但每个人心中或多或少，都有对远方的向往，想打破成规，想要去流浪，去探寻一张张鲜活的面孔和他们身后的故事。虽然现实是大多数人都无法做到，但我们能读一读《撒哈拉的故事》，娓娓道来，情感不突出却又浓烈。三毛的潇洒看起来或许是异于常人的，但这却引发无数共鸣与感叹。其实我们都一样心怀远方，远方就不再孤独。
撒哈拉的故事的读后感篇六
在撒哈拉沙漠这个地方，人的身体总会散发出一种臭味，在这里的人，很久才会洗一次澡。
沙漠里十分缺水，每天政府会供给一桶水，有些时候洗了澡就没水洗碗了，所以不管什么时候，人们都十分节约用水，有些人4、5年才洗一次澡。而且，他们还是去那些公共澡堂。
他们拿一块小石头沾点水，然后在身体上刮，每刮一下，身上就出现一条黑黑的浆汁一样的污垢，全身的脏松了后再用水冲。
在沙漠里，那些穷苦的撒哈拉威人，连三毛的帐篷钉也拔走，更不说那些随身所带的东西了。
每次旅行回来，全身便是空空如也，一无所有。
日子久了，每天都会有人来要东西，要一个灯泡，要一些棉花，或者直接说给我吹风机，这些东西都是有借无还的，可不借又不太好意思。
同样，在撒哈拉也有歧视，在那里，黑人是被人们歧视的，他们一生下来，要不就是个仆人，要不就是个工人。
他们努力工作后的工钱都被主人收走了，他们只做两件事情——打工、吃饭。
有一天，三毛捡到了一条项链，上面挂着一个小铜片，很精致，也很漂亮。于是，她就拿了一条丝带挂在了脖子上，几分钟过后，她开始打喷嚏，打了20个后又继续打了起来，直到打了一百多个，鼻涕眼泪糊在一起了。
后来，肚子又开始痛了起来，把吃的全吐了出来，接着又吐黄色的苦胆。
邻居赶了过来，看到了那个小铜片，失魂落魄地大叫，让三毛快把它拿下来。
拿下来后，整个身体突然好了一点，也不痛了。最后，又叫回教教长的老人拿去，他用刀子剖开两片夹住的铁片，铜牌内赫然出现一张画着图案的符咒。
噩梦过去了，原来这是来自毛里塔尼亚那里的巫术。这个话题，令所有人都闷闷不乐。
读完这本书，我更加深刻地了解到了撒哈拉沙漠。我也希望能像三毛一样周游世界，自由自在的。
我也不太相信那一个小铜片真的有那么大的威力，不过书上这样说了，我也相信一点了。
我对巫术类的东西从来不感兴趣，我在哪里都不希望看到此事，但这是不可能的。
这些可怜的黑人啊，为什么永远不可能得到平等看待呢?我们不都是人吗?
世间万物谁都不会在你说了一声不要这样做后，停下来不这样做，人心总是自私的。
撒哈拉的故事的读后感篇七
第一次认真的阅读三毛的作品，从一个听者变成体验者，就像站在会飞的羽毛上肆意观望关于生活的方方面面，一个敢爱敢恨，把生活过成诗意的人是如何挥洒自己的热情跟真我在干旱的岁月中，她用岁月赋予她的美，在撒哈拉沙漠上开出最艳丽的花朵。
一个敢于见证生活的人，活出了最真的洒脱，她不像个说教者告诉你如何爱生活，而是记录生活的点滴，在漫天黄沙中活的一尘不染，用文字堆积起来的记录，像地壳般嵌入每个人的内心，探索并感悟，她更像带着面纱的绝世美人，挥舞着，跳动着，即便一个小小的叹息都能引发一连串的猜想。
我喜欢上了她，喜欢上了她的生活态度，细腻又不乏味，激情又不浪荡，洒脱又不悲哀，每个人，每件事，她都用最细腻的心，去体会从未有过的感悟，会为一个奴隶而伤心，为一个地区的风俗而愤世，她的文字像造物者，像巨人摆弄家具，一切都那么的随心。从不沉浸在悲伤中来浪费每天的时光，会因日出日落而感慨，在感慨中激昂前进。
读不一样的书籍，就像跟作者进行了一次灵魂沟通，而三毛的文字更像夏日的冰淇淋，让人清凉通透，保持一股洁净之感不忘活出自我。
你能从这里得到的无非是灵魂的洗礼，细致的观察力跟无穷尽的乐趣，人生本来很苦，自己若不找点乐子，把一切看成是阻碍，你永远体会不到人世间的其他味道，人生得意须尽欢，爱就爱的彻底，喝就喝的大醉，玩就玩的畅快淋漓，毕竟，极致的背后是才是最真的自己，愿你不辜负自己的爱，不辜负自己的胃，不辜负自己的身材，用最辣的酒敬最好的自己。这里我再借用一句话“学会取悦自己”，如此便不负青春年华。
一个人，眼中有星辰，心中有山海，保持虔诚善良的心，独自行走在四海，以苦为乐，乐中作乐，如此，韶华不再，又怎样。
撒哈拉的故事的读后感篇八
《撒哈拉的故事》讲述了三毛在偏远沙漠中的生活。在炎热、材料匮乏、偏远落后的撒哈拉，她和荷西过着美好的生活。她用廉价的小艺术品甚至捡起的东西把沙漠里的房间装扮成宫殿，用自制的木制家具组成了一个温暖的家，但几乎死了，不能用科学证明。
三毛刚来到这个陌生的小镇，看到这么破旧的家也很难过。我不知道如果我去这样一个地方，我会如何生存。那里缺乏材料，一切都很贵，尤其是水。虽然他们可以赚钱，但他们花了很多钱，所以他们并不富有。
然而，我钦佩三毛的乐观精神。白天，当荷西在外面工作时，三毛试图装饰自己的家，甚至用装棺材的木箱做了一张桌子。有了车，三毛也会和荷西一起使用。邻居们也回应了他们的要求。三毛甚至充当了老中医，治愈了许多邻居的小病。然而，它也证实了一句话，如果你不帮忙，它会影响1000次的好处。我忘了具体说什么。这就是我的意思。
我最震惊的是接近战争的`部分。我读起来很惊心动魄，总是为三毛出汗。巴西的死令人震惊，我无法接受沙伊达的羞辱。还有哑奴。虽然生活很艰难，但他自然爱着妻子和孩子。这种感觉应该是最纯粹的爱。
然而，我仍然喜欢三毛的乐观和快乐，欣赏她的乐趣，诚实和无私的品质，也羡慕她和荷西的感情，相爱。
撒哈拉的故事的读后感篇九
从记事起就知道爷爷家有个书橱，书橱很大，却不全是书，上面是书，下面放的是杂物，书虽然不多，却满是经典，有些视野已经泛了黄，打了卷儿，翻起时还能听见清脆的声音，像是要碎了一样。
小时候不识字，不喜欢那些书。渐渐长大后，也会去拿几本来翻翻看看，比起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远，还是更喜欢书橱里那本最不起眼的《撒哈拉的故事》，喜欢那片三毛荷西向往自由的撒哈拉沙漠。
《撒哈拉的故事》中的三毛说走就走，智慧勇敢，特立独行且真实，在另外一个国度的三毛，没有知己，没有朋友，经常出差的荷西也不在身边，孤独的享受着沙漠，但她却有着对生活的憧憬，对沙漠的热爱。
从垃圾箱里捡来轮胎当沙发，用做棺材的旧木材当家具，与不友好的邻居和平相处，这大抵是热爱和无畏的支撑，三毛的精神我是学不来的。三个月前的这段日子，是最难捱的日子，就像走在贫瘠广旷的沙漠，一个人埋头练习，一整天在画室里不说一句话，一遍遍冲洗画笔，水漫过手指，手指被浸泡地发白，孤独、寂寞、紧张，却又夹杂着兴奋和热爱。
孤独或寂寞这类的字眼，三毛从未提及，但我却真真切切地感受地到，让人深切体会到在这诗意的生活的背后有初来的困窘和别样的艰辛，更有对沙漠生活的热爱。三毛常说：“生命不在于长短，而是在于是否痛快地活过。”离八十岁还早的我们，或许应该学习三毛，有勇气尝试新的事物，做自己想做的事，或许有一天，我会像三毛一样义无反顾地背起旅行包，走向那片有她有荷西的“撒哈拉”。
三毛，享受自由并承受得起孤独的行者，感谢三毛，让我有幸与你一起走过撒哈拉。
撒哈拉的故事的读后感篇十
《撒哈拉的故事》，感触最深的是三毛在恶劣的环境下依然积极向上，享受生活的精神。在这本书里，有我向往的生活。即使在荒无人烟，物资匮乏，语言和文明都不相通的沙漠上，三毛这个聪明的女人，总是能把“罗马城”建在沙地上，能让天堂鸟在沙漠里燃烧。
一个女子，仅因为儿时的一个梦想，和一半乡愁，就毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子，她向来不觉得是芸芸众生里的一份子，她常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。于是才有了《撒哈拉的故事》，一个被她装点得异常美丽的沙漠。
三毛是聪明的，她不会让自己被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，于是她流浪，流浪远方。贫瘠广阔的沙漠在她的眼里充满了诱惑，她抛弃了繁华便利的都市生活，来到了物资匮乏的大沙漠。沙漠确实不负她所望，“无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。”沙漠中水源奇缺，物质匮乏，白天阳光毒辣，夜里却冰寒刺骨，没有充足的衣物让她维持身体的温暖，她的家狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿，父母远在x，不能给她过多的关心和呵护。
但这都难不倒三毛，她有一颗坚定的心和非凡的勇气，她一步一步的建立起属于他们自己的“沙地城堡”，原本简陋的屋子逐渐变得窗明几净，充满了异国之情，浪漫而美丽。他用空心砖铺在房间的右排，上面用棺材外板放上，再买了两个厚海棉垫，一个竖放靠墙，一个贴着平放在板上，上面盖上跟窗廉一样的彩色条纹布，后面用线密密缝起来。它，成了一个货真价实的x发，重重的色彩配上雪白的墙，分外的明朗美丽。桌子，她用白布铺上，上面放了她的母亲寄来的细竹廉卷。甚至寄了她要的中国棉纸糊的灯罩来。等母亲的棉纸灯罩低低的挂着，林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的中国书法贴在墙上时，他们的家，开始有了说不出的气氛和情调。
这样的家，才有了精益求精的心情。三毛是个浪漫的女子，在这诗意的生活背后，有初来的困窘，有别样的艰辛，更有对沙漠和生活的热爱。她对美和艺术的追求更是从没停止。用旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，平放在席子上，里面填上一个红布坐垫，像一个鸟巢，谁来了也抢着坐。深绿色的大水瓶抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。不同的汽水瓶，买下小罐的油漆给它们厚厚的涂上印地安人似的图案和色彩。骆驼的头骨早已放在书架上。荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯。快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈威人先用盐，再涂“色伯”（明矾）硝出来，又是一张坐垫。见到一位沙哈拉威男人所刻的雕像是更是难掩自己内心的感动，他的创作粗糙感人而自然，充满艺术的美感。
三毛的内心充满了侠义和一颗真挚的善良的心，用现代文明的角度去看待沙漠的旧俗和古代文明。三毛为姑卡只有十岁就出嫁，新郎用暴力夺取一个小女孩的贞操而感到愤怒，替姑卡的遭遇感到同情，没有人敢为她站出来说一句话，只有三毛，这个冲动但又善良的女人敢这么说这么做。纵使不喜欢他们落后的风俗习惯，却从来没有看不起那些愚昧的人们。面对他们无理的甚至啼笑皆非的要求，三毛都应允了，甚至帮他们治病，教妇女们知识，帮房东的母羊脱掉衣胞。文明与愚昧是不分等级的。文明人并不意味着高人一等，只是侥幸出生在一个文明的国度，侥幸比那些落后地区的人们多学了点知识，所以，这并不能成为文明人炫耀的资本。
在《撒哈拉的故事》这本书里，字里行间，无不透露着三毛对当地居民的尊重和爱护。也许在相处过程中，有小小的矛盾和不满，但三毛总是机巧地处理他们之间的关系，她始终以公平的心态与他们相处，不卑不亢，于是，所有的摩擦都变得那么的有趣。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
《撒哈拉的故事》中，荷西和三毛之间的爱恋简单而深刻。当三毛决心远走沙漠时，荷西没有劝阻，而是默默地收拾了行李，先三毛一步到了大漠上找到工作。在荒山的那个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是留下来营救丈夫。在《沙漠中的饭店》中，她以一个中国人的身份，给大家烹饪来自中国的食物，然后深受大家的喜爱。第一道菜“粉丝煮鸡汤”，还把粉丝比作了春雨一般，第二道菜叫蚂蚁上树，更加受到大家的喜爱。
还有“荷西含情脉脉地望了我一眼，婚后他第一次如情人一样地望着我，使我受宠若惊，不巧那天辫子飞散，状如女鬼。”在做中国菜之余，还会抒情，三毛与荷西的感情是多么令人羡慕与向往啊。书中“黄脸婆”等等都是夫妻生活的一种很有情调的调侃，这不是骂，而是一种更深层次的爱。三毛经历过许多挫折，但我没有在她的言语中看到一个“苦”字，可见她是一位乐观豁达的女性。途跋涉，历程艰辛，但他们依然微笑面对，我们的人生也如此，就像海面不可能永远都风平浪静，我们只有拥有一颗乐观的平常心去静观其变，我们才能用生命去过好生活中的每一天。
三毛的文字，向来都是质朴，感人。“阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。”在读这本《撒哈拉的故事》后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
撒哈拉的故事的读后感篇十一
《撒哈拉的故事》是三毛在适应了沙漠单调生活之后提笔写下的，她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠的日常与见闻。文字说不上多么的深刻，倒是其中的许多故事读来幽默又发人深省。
三毛与丈夫荷西的感情故事大概是最广为人知的故事了，这个生性自由我行我素的女人，凭借《国家地理》里一篇关于撒哈拉沙漠的介绍感应到的前世乡愁，便下定决心搬去沙漠定居。而当时还并未成为她丈夫的荷西，不笑话她也不阻止她，只是默默地收拾了行李，去到沙漠里的磷矿公司工作，好让三毛来到沙漠时能更好地照顾她。也是这一刻，三毛下定决心要跟这个人天涯海角一辈子流浪下去了。
他们在沙漠里准备结婚需要的文件，耗费了长达三个月的时间，到真正结婚的那一天，这两个随性的人，一个穿着深蓝色的衬衫，一个穿着细麻布的长衣服，甚至更是随手在厨房里拿了一把香菜别在帽子间，徒步走到了镇上的法院举行了结婚仪式。
书里描写了很多三毛的撒哈拉威邻居和朋友，大多数连自己的岁数都搞不清楚，有着根深蒂固的封建思想与习俗，固守着自己的宗教与信仰，排除一切的“异端”，一些落后至极的地方甚至从未见过“镜子”这种在不用说在当今社会早已人人皆知的事物。
书中很多的故事都出乎了我的意料，十岁就被安排出嫁的娃娃新娘姑卡、即使被骗也固执寻求着妻子的沙仑、对撒哈拉威人充满仇恨的沙巴军曹、因为种族歧视世代只能沦为奴隶但却知恩图报的哑奴，还有在骆驼屠宰场被残暴杀掉的沙伊达与鲁阿。这一个个活生生的人物与他们的故事，让撒哈拉的生活变得生动了起来。
同样地，在这之余，也让人感慨文明的进步，在极度落后的社会是多么关键又重要的事情。但也是在这个极度落后的沙漠中，无论物质生活有多么的缺乏，也仍然不会缺少“爱”这个人类的本能。也是这些生命中温情的存在，让这本该凄凉的大漠变得温和又美丽了起来。
撒哈拉的故事的读后感篇十二
很小的时候就知道三毛，可是真正与她的文字相遇却是很久很久之后的今天。下定决心去了解她，是因为机缘巧合下读到了三毛妈妈写给三毛的一封信。
“自你决定去撒哈拉大漠后，我们的心就没有一天安静过，怕你吃苦，怕你寂寞，更担心你难以适应沙漠的日常生活。但每次接你来信好像都在天堂，心情愉快，对生活充满信心。”
“所以，这次你去撒哈拉，我和你父亲都没有阻止。明知这是何等崎岖艰苦的道路，但是为了你的志趣和新生活的尝试，我们忍住了眼泪，答应下来。孩子，你可知父母心里是如何的矛盾，如何的心酸！这一时期，我常常跑邮局，恨不得把你喜爱的食物、小玩意儿统统寄上，借着那些小小的礼物，也寄上我们无限的爱和想念。”
……。
被这位母亲字里行间的爱感动之余，也让我对这位奇女子产生了极大的好奇心。初读《撒哈拉的故事》，就爱上了三毛的文字，细腻不矫情却也浪漫。三毛是我想成为的那种女生，面对自私的撒哈拉邻居她仍努力的搜寻乐趣；在恶劣的环境下仍然烂漫可爱，“这些交车给我的人，总也忘了问我一个最最重要的问题，他们不问，我也不好贸然地开口，所以我总沉默地开着车子东转西转”；还有懂她爱她理解她的荷西陪伴。
三毛的文字带给了我轻松和快乐，同时也让我明白：心中有爱，再荒凉的沙漠，也是绿洲。
撒哈拉的故事的读后感篇十三
送走老板，也已深了，我赶快脱下长裙，换上破牛仔裤，头发用橡皮筋一绑，大力洗碗洗盘，重做灰姑娘状使我身心自由。荷西十分满意，在我背后问：“喂，这个‘笋片炒冬菇’真好吃，你哪里弄来的笋？”我一面洗碗，一面问他：“什么笋？”“今天晚上做的笋片啊！”我哈哈大笑：“哦，你是说小黄瓜炒冬菇吗？”“什么，你，你，你骗了我不算，还敢去骗老板——”“我没有骗他，这是他一生吃到最好的一次‘嫩笋片炒冬菇’，是他自己说的。”
荷西将我一把抱起来，肥皂水洒了他一头一胡子，口里大叫：“万岁，万岁，你是那只猴子，那只七十二变的，叫什么，什么……”我拍了一下他的头：“齐天大圣孙悟空，这次不要忘了。”
吃过饭后我们在天台上坐着，那夜没有风，荷西叫我开灯，灯亮了，一群一群的飞虫马上扑过来，它们绕着光不停地打转，好似这个光是它们活着唯一认定的东西。
我们两人看着这些小飞虫。
“你在想什么？”荷西说。
“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”
读三毛的书最开始是高中时，记得当时还是偷偷窝在寝室被窝里打着手电筒窃读，深怕生活老师推门进来。当时几个通宵，一口气读了她的《温柔的夜》、《梦里花落知多少》以及《撒哈拉的故事》，泪湿衾被，对这个漂泊在异乡的奇女子敬佩得不得了。工作几年后，再次拿起三毛的《撒哈拉的故事》重读，又读出了别样风味。
三毛散文的文笔闲散而随意，毫无目的地述说着生活的琐事，连惊天动地的爱情里面，也夹杂了柴米油盐酱醋茶的生活气息。没有生僻的词汇，没有冗杂华丽的铺述，没有旁征博引的宏大场面，甚至连贯穿故事的主线都乱糟糟的。感觉她就坐在你对面，风尘仆仆地向你讲述着她在撒哈拉的故事。这些神秘而有趣的探险故事，让你乐此不疲，让你牵肠挂肚，让你欲罢不能。这两个片段是选自《撒哈拉的故事》中《沙漠中的饭店》和《爱的寻求》，她细腻的、善抓生活细节的描写，给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。
其实我非常佩服三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐地活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉！”多么浪漫、潇洒的三毛啊！
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方，流浪！”三毛就是有这样的勇气，这样的洒脱，这样的真性情！流浪，要抛弃多少？克服多少？告别多少……生活中的我做不到她这样的洒脱，但透过她的文章，我能做到的就是继承这一种精神，这一种文化，努力地活出自己的精彩！
撒哈拉的故事的读后感篇十四
最近刚读完三毛的《撒哈拉的故事》，有点意外。本以为那是个充满异国风情的、新鲜有趣的故事，开读之前我老是在想：撒哈拉里会发生什么样的故事呢?冒险骆驼绿洲会是什么呢?结果却是一个个在撒哈拉生活的小故事，有点平凡的、温馨的小故事。有些意外，但也仅是意外。
《撒哈拉的故事》让我印象最深刻的不是里面的哪一个故事，而是开篇序言里的那一封信，一个母亲写给远在异国的女儿的信。
在那短短的几百字的信中，我们不难知道三毛的母亲并没有很高的文化知识，她只是一个普通的家庭妇女，只会用普通的言语来表达自己的情感。在刚得知女儿要去撒哈拉时她担心、不安、害怕，害怕女儿吃苦，害怕女儿寂寞，更担心她难以适应沙漠的日常沙漠。但她最终让她去了，因为她了解女儿，明白她的志趣，为了女儿的志趣和新生活的尝试，她和丈夫忍住了眼泪，答应了下来。尽管如此，在女儿离开家门去了撒哈拉生活的时候，他们仍然忍不住地忧虑、心酸。在那时，母亲常常往邮局跑，给女儿寄食物、衣物，以及一些小玩意儿。当他们听说女儿要结婚时，他们顿时感到欣喜和安心，喜于女儿不是一个人，在那遥远的地方还有一个人能陪着她、照顾她。
明明是最平凡的语句，却表现出了那么深刻的感情。那信里有点啰嗦，那么的真实，好像母亲就在耳旁细细叮咛。看着它，我确实想起了我的母亲，那个啰嗦的，已经日渐苍老的妇女，每次我去上学，她总是说：“搭车小心点，认真上课啊，到学校了给妈打电话，放学马上回家啊，别到处乱逛。”听到这些，我总是觉得很无奈，都听了三年多了，但还是会一一应下来。有时候我们总是不懂事地顶撞父母，总以为自己是正确的，总是叛逆地不听父母的话，叫我做这我偏不做，让父母操尽了心。序言的信里有这么一句话：“夜已很深，春天的夜晚仍有寒意，请为父母多披上一件外衣，珍重复珍重。”“请为父母多披上一件外衣”这让我既心酸又惭愧。有人说：“儿女生来是来向父母讨债的。”但我想说：“儿女生来并不是要向父母讨债的。”
听妈妈的话，别让她受伤;想快快长大，才能保护她;美丽的白发，幸福中发芽;天使的魔法，温暖中慈祥。
在刚找《撒哈拉的故事》这本书时，找出几篇它的读后感，其中有一篇里说，三毛她啊，是沙漠里的一朵奇葩，一朵亮丽的奇葩。我在心里默默地点了一个赞。
首先我要说的是，我很佩服三毛的勇气，那种乐于在沙漠里生活而且一去好几年的勇气。在《撒哈拉的故事》里三毛就提到，她希望去撒哈拉，去冒险，去领略不同的风土人情。我很惊讶，毕竟很少有人会有这样的豪情壮志。三毛热爱冒险和旅游，当初她就是在希腊爱琴海和撒哈拉之间犹豫了，但很显然，她更偏爱于撒哈拉。我有点不懂，她为什么如此热衷于那个地方?比起干旱的撒哈拉美丽的爱琴海不是更让人心动吗?但看完《撒哈拉的故事》，我想我有点懂了。
撒哈拉是一个很贫穷的地方，这是无可置疑的。在三毛他们居住的地方没有医院、邮局、行政处等，要到小镇上才有，所以三毛要结婚那会儿常常往小镇上跑。
在《结婚记》中，我还是第一次知道原来结个婚还会这么麻烦。出生证、单身证、居留证、法院公告证……各种文件还要周转好几个地方，最后交由当地法院审核、公告，再送去马德里他们过去户籍所在地法院公告……如此，最后还有一个省略号!我很难也不想猜测那省略号还包含些什么了。尽管这样，西荷还是很坚决地说：“我要结婚。”三毛，当然是随着他的啦。
我挺羡慕三毛的，因为她有一对善解人意的、关爱她的父母，有一个很爱她的爱人，她是个幸福的女人。与那些大男子主义不同，西荷并没有要求三毛婚后一定要呆在家里当个家庭主妇，他尊重三毛的志趣，喜爱三毛的性格，三毛也曾说过结婚后她还是希望能到处游走，当个“任行侠”，西荷也觉得这是当然的，他所喜爱的是三毛这个人，她的性格、她的一切，而不是需要一个保姆、一个佣人。也许这就是找一个外国爱人的好处吧。
撒哈拉很穷、很落后，撒哈拉的妇女们几乎没有受过科学的教育，有些已经是当妈妈了的却不知孩子真正是怎么来的，甚至连简单的单数算数都不会，于是，三毛就成了她们的万能教师了。在三毛的课堂里，“学生们”很自由，要来就来要走就走，毕竟她们不是真正的学生，老师也不是专业的老师。三毛的课讲得很零散，基本上想到什么就讲什么，更多的时候是拿些来给她们看。哦，对了，三毛还是她们的“巫医”呢。我觉得沙哈拉威们真是太固执和愚昧了，女性即使生病了也都不会选择去小镇里看医生，因为那医生是男的，就连生产这种危险的事情都不要找医生，其他妇女如果不是母女关系也不会帮他人生产，因为她们觉得这是不吉利的。三毛的到来改变了她们很多，她们学会了一些简单的知识，有了一个去医院生产的先例，而三毛也在其中找到了乐趣与价值。
在沙哈拉威的眼中三毛是很奇特的，她和西荷是当地唯二肯于奴隶做朋友的人。即使在这开放的二十一世纪，在一些贫穷落后的地区还是有着奴隶制的现象的，比如撒哈拉。我很不理解，也很反感那种不把人当人看的行为。尽管人的地位是有高低之差的，但是多年的教育告诉我们：每个人的人格和法律地位是平等的，我们应该尊重他人，因为尊重他人就是尊重我们自己。但很遗憾，我们不能将自己的思想灌注到那些等级观念已根深蒂固的人身上，三毛他们也同样这么无奈着。三毛他们喜欢与哑奴相处，但最终还是不能改变哑奴被送走的命运，他们为此感到可悲而又无奈。
在三毛的眼中沙哈拉威们也是很奇特的。性别观念、无知、早婚、早育，哦，还有那奇异的几年才一次的清洗。三毛就曾因为好奇而去观看了撒哈拉妇女的洗澡，还拉着西荷一起去观察她们如何洗内脏，因此差点被认为是变态。面对朋友的怀疑是，三毛很淡定地贼赃嫁祸，如果我当时在场，我的表情一定和西荷一样惊讶而又无语。我眼前似乎真的出现了三毛那一脸认真地说着“那一定是那些日本游客”时有趣的表情，呵呵，真可爱。
之前说过了，我对《撒哈拉的故事》有点意外，但也只是意外。我喜欢这本书，它的故事并不惊奇却生动有趣，有些很平凡但很温馨，我喜欢她。以上便是我读完《撒哈拉的故事》后的感受。
撒哈拉的故事的读后感篇十五
撒哈拉沙漠荒凉而神秘。有时它在狂怒中嘶吼，有时它在夜里静默，却始终倔强地不肯留下一滴泪水。
沙漠的风无疑是沙漠的主人。三毛只消把耳朵一探，全都是呼啦呼啦、夹着碎石砾凌冽的风，只好把头稍稍往里缩。过了一会儿，又觉得不太甘心，又把头往前伸了一点。深呼吸，再来一次，好，慢慢地静下心来……这次是终于听到了些许声响：滴啦嗒啦喜庆的声音，是谁家的女郎要出嫁了？穿起黑色的长裙包着身子，在男眷即将到来之前裹起头巾。极乐宴会开始了，所有的人开始唱跳，举杯祝贺……全然不知房里俏女儿对即将经历的人事的羞涩忐忑呐！
风愈来愈强劲，夹带的说话声也越来越清晰了：是骆驼的足蹄，是生病女人的呻吟，是房顶上的山羊和聒噪的邻居……三毛越听越起劲，正欲把脖子伸长一些以便可以听得更清楚些，突然一只大手用力把她往回扯。
“你不要命啦！”，是荷西。
“很有意思呢，你要不要来？”，荷西瞪大了眼睛，以示拒绝。三毛撇撇嘴，扭过头来继续听，这时风声却是小了，隐隐约约听不清是妇女沐浴泉咚咚的声音还是卖鱼人吆喝声。
撩开自制的窗帘，窗外黄沙依然肆虐，模糊间有当地人裹紧了头巾艰难前行，荷西在叫她，她扭过头应了一声，再回头时已不见了人影。
放在外院子的一尺高的木凳被黄沙埋了一半，怕是过不了多久，连凳面也要看不到啦！
撒哈拉的故事的读后感篇十六
读《撒哈拉的故事》，看三毛和荷西到沙漠，超然物外的逐渐适应、喜欢上了撒哈拉，也让我们感受到了沙漠的一切艰苦卓绝中的美好，让我们感受到了一个遥远又新奇的世界，我们甚至可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样。但在现实中，我们实在难以想象一个现代人怎样在荒凉的沙漠里生活，但却一定不会像她所写的那样浪漫，那样自由，那般潇洒，一定有很多的艰辛和阻碍，但他却凭着荷西对他的处处关切和对沙漠的向往而生活的那般美好，而三毛与荷西在沙漠经历的点点滴滴都如珍珠般璀璨让人心生艳羡，让人感受羡慕那份平淡而又真挚的爱情。
三毛本是个天真、热情、浪漫而又接受传统文化熏陶的东方女性，三毛一直深深向往撒哈拉，而荷西亦理解三毛的情趣，为了满足三毛的愿望，放弃了挚爱的航海，并率先远离故土，来到这个贫瘠而又落后的撒哈拉，提前在那里找到工作，准备、安顿一切，与此同时，又没有将事情做尽，生怕买了的东西让三毛不中意，有些事情等三毛来到撒哈拉之后再做定夺。
荷西有一个优点，任何三毛所做的事在别人眼里也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然；对于三毛各种荒诞的言语，荷西总是哈哈大笑，他最喜欢三毛的胡说八道；对于三毛的文人情怀，荷西也总能给予绝对的支持；或许荷西不能与三毛畅论人生，但却是三毛绝对的知音人和支持者。这些或许都是荷西为了三毛来到撒哈拉的原因。
三毛做的中国菜荷西最为喜爱，与此同时，在生活中，三毛也会将粉丝说做春雨来忽悠荷西，又说做钓鱼的尼龙线；而荷西也会说吃到鲨鱼的翅膀，也将猪肉干说做中药、将紫菜说成复印纸而绝不吃三毛的饭菜。因此，三毛常说荷西很“笨”，说他是一个可惜的外国人。而对于三毛，在沙漠中荷西虽未能提供真正充裕的物质享受，但有一点值得称道的是，无论生活多么拮据，荷西却也绝不会用岳父寄来的钱来维继生活，荷西给予三毛的精神支持才最重要，也只有荷西会在沙漠里寻找骆驼骷髅来作为他和三毛的结婚纪念，这样绝好的礼物。
从荷西与三毛在撒哈拉的生活里，我感受到了他们在那里的酸甜苦辣，幸运与不幸，而我更从三毛的几次吃醋经历中感受到了浓浓的爱意。在他们刚到撒哈拉沙漠不久，三毛常见到一个叫密娜的女子对荷西甚是喜欢，总想与荷西亲近，三毛常为此生气，直至密娜和别人结婚，三毛才终于又高兴起来；还有一次，当三毛与荷西为生活奔波，卖鱼赚钱的时候，到了一家“姊娣”酒店去卖鱼，荷西进去卖鱼，可此时却有一个“性感姊姊”在摸荷西的脸，为此，三毛大怒，将鱼的价格提到500块一斤，又责怪了荷西是卖鱼还是卖身。妒忌多深爱就多浓！
三毛与荷西都酷爱旅行，于是他们积攒了一些钱买了一部车子，而他们也为了这部车子，他们一起开心过，遭遇过，苦恼过。刚买到车子时，他们常常为抢车子而“怄气”，有时，荷西一大早就偷开车走了，而三毛穿着睡衣跑出去追，但却为时已晚，而且，他们还常常载其他人而弄脏车子，为此也要互相争吵；有一天晚上，三毛与荷西为了寻找小乌龟化石和贝克，驱车来到了荒山的沙漠里，下车后不久，不料荷西却掉入了泥潭中，此时三毛却也束手无力，此时来了三个撒哈拉威男人，三毛打算向他们求助，不料这三个撒哈拉威男人却突然开始侵袭三毛，而此时荷西开始发疯似的叫喊，却一点帮助也没有，匆忙的跳到车里，驱车逃跑，经过一番努力，终于逃脱了那三个撒哈拉男人的魔掌，三毛回来时，荷西却还在泥潭里难以出来，三毛费劲一切心力，才将荷西从泥潭中解救出来。
虽然三毛与荷西有了自己的车子，但三毛并没有自己的驾照，故此，三毛不得不去考驾驶证，但三毛一向对考试十分痛恨，而荷西为了三毛能够通过考试，每天都来严厉考察三毛准备的怎样，像个严师的样子来约束三毛，希望她能考过，在考试的那天，荷西也陪三毛去考场来鼓励她。
三毛与荷西对撒哈拉的风土人情十分好奇，为此，两人也有了一些奇遇。
三毛是一个对沙漠生活充满无限向往和好奇的人，本来沙漠中的人是很少洗澡的，身上也有那些浓浓的味道，但三毛一次意外的见到了一家叫做“泉”的浴室，她便进去看看撒哈拉的浴室是什么样的，肮脏昏暗的浴室只是让他眩晕，唯一让她感兴趣的是她听说撒哈拉的人还要“内洗”，没想到，荷西竟然同意与三毛一起去撒哈拉人怎样内洗的，看到半途竟被人发现，落得匆忙逃离，逃走之后，两人哈哈大笑。
还有一次，三毛捡起了撒哈拉人的“邪物”，为此，三毛大病突至，疼痛一时间难以忍耐，甚至下体流血，急得荷西不知怎么办，找来周边的撒哈拉人才取走那个邪物，这样三毛才渐渐好转，逃离生命危险，可谓虚惊一场。
虽然三毛的诸多天真烂漫的想法得到荷西的支持，但荷西也有自己的“底线”的。三毛认为开卷有益，连医书也读过一些，故此在撒哈拉这个物质文化水平极低的地方，三毛这个充满爱的人也竟充当起医生了，遇到需要帮助的人，三毛便充当起医生来，来为别人医病，有时竟也有一些好的效果，没想到她也有一些好的声名了，有时充当牙医，有时竟也是兽医，甚至还有人找她接生，但随着三毛越来越放肆的举动，荷西开始极力反对，有一次三毛要为法蒂玛接生，荷西坚决反对，两人几乎为此打起来了。
三毛说过，当初，坚持来撒哈拉沙漠的人是我而不是荷西，后来长期留下来，又是为了荷西，不是为了我；而在这个人为了爱情去沙漠里受苦时，我已决定了要跟他天涯海角一辈子流浪下去了，那个人就是我现在的丈夫——荷西；我与荷西一种很平淡深远的结合，我从来没有热烈的爱过他，但我一直觉得十分幸福而舒适。但天下没有不散的筵席，后来迫于战乱，三毛与荷西不得不离开这逐渐产生感情的撒哈拉，而他们的结合也不过六年而已，却也是幸福漫长的六年。
文字如人，而三毛的文字向来都是质朴、感人的。浅浅翻过《撒哈拉的故事》，就像我的友人想我诉说她的奇遇，那样不加装饰，听的时候舒服，听过后也是一片难以忘记的感动，为她的奇遇感动，为她与荷西的爱情感动，感受着他和她的幸福，就像我也幸福一样。
三毛也曾说过：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想明白，因为在我那将是一个幸福的归宿。”无疑，三毛是一个追求极致的人，追求人生的完美与幸福，城市的喧嚣总是让她烦躁，恰是撒哈拉还给了她这份宁静，与此同时她也是不孤独的，因为荷西的陪伴，陪他走过了那段最幸福的岁月。
三毛还说过：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味”。我想撒哈拉之行既是生命的阳春白雪，也是她的青菜豆腐。
撒哈拉的故事的读后感篇十七
这里有大漠孤烟直，长河落日圆”，但更多是风沙，还有人的无知和愚昧。
快餐时代，谁会拥有像陶渊明那般追求自然的平常心，谁会有像苏轼一样拥有豁达乐观之心态，谁有会像叶芝一样渴望平凡朴素的爱情。三毛，正是如此。她踏上了那片撒哈拉沙漠，与荷西一同，带领我们感受异域风情，欣赏大漠风光，聆听大漠之声。在三毛笔下，体验了肮脏恶劣的生活环境，结识撒哈拉威人，记下平常一点一滴的小事，绘成多姿多彩的三毛撒哈拉故事。
我们每个人都喃喃着，要自由，要追求梦想，却找各种借口，从未付诸现实。而三毛，她是那般浪荡不羁的女子，仅因自己儿时的梦，不顾众人诧异的眼光，来到撒哈拉；她又是如此浪漫的女子，为寻找前世回忆的乡愁，踏上那向往已久的神秘大漠。
三毛笔下的撒哈拉，有无理的婚姻。娃娃新娘”这一章，印象最深的一段话是等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房间时，他的朋友们开始呼叫起来，声音里形容不出的暧昧，在他们的观念里，结婚处夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”一个十岁的小女孩姑卡出嫁，被夺去贞操，年仅十岁！但在婚后，姑卡却装扮成熟，挂着那句诙谐的：你伤害了我的骄傲。”或许，这就是撒哈拉女人卑微的命吧。在当地人看来，这只是正常的婚俗，而在三毛和我们眼中这种结婚仪式，就是摧毁女人的身心。虽然有文化差异，但我们无权干涉他国宗教信仰。那场面虽未有亲眼所见，却有如身临其境般的记忆深刻。
三毛笔下的撒哈拉，有以爱之名的谎言。沙仑衷情于一女子沙伊达，他献给沙伊达聘金三十万，沙伊达却未守信来撒哈拉成亲，而是展开又一场骗局。陷于爱河的沙仑虽然知作文道自己被骗，仍带钱走往寻妻”之路，一条不知是喜是悲的路。的确，诺言和誓言都是有口无心的，连感情都可以作为利益的武器，可悲。但三毛却说：飞蛾扑火时，一定是极其幸福的。”
荷西追了三毛六年，当荷西知道三毛一定要去撒哈拉后，不声不响地提前做好准备，卷起行李就走，先她去了非洲，等着三毛踏上那片土地，而三毛这个一意孤行的倔强女子，当知道有一个男子愿为她去沙漠受苦时，这个倔强的女子已经决定要跟这个男子到天涯海角，一辈子流浪下去，在撒哈拉沙漠展开了一场闪婚”，那般快速、仓促及朴素，充分看出两人朴实的行事风格。这让我想起了贾宝玉，贾宝玉腹有诗书之气，向往远离名利的娴雅生活，而薛宝钗却恰恰相反，她要求他考取功名，为名利去追逐，这就导致了他们貌合神离的夫妻生活，贾宝玉去寻找自己的知己林黛玉，而薛宝钗也就注定了长路漫漫，只能与孤灯相伴。这让我又想起了祥子与虎妞的爱情故事，两个志不同的人在一起很痛苦。我想，真正的爱情，除了生活中的相同，精神上也要达成共识吧，就像三毛和荷西一样。
生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要去尝一下啊。”或许只有她，能把寂寞的沙漠，活成诗和远方。爱情，不是只有白头偕老才会让人羡慕，而是你与我从懵懂相爱到惺惺相惜，从两条平行线到两条相交线，从道不同不相为谋到爱屋及乌，从你是我生命最重要的人到我的心里只有你。
我喜欢《撒哈拉的故事》带给我的生活的感觉，像是清晨树林上空丁达尔效应的阳光，也想下午温暖和煦照在放学儿童脸上的阳光，像傍晚夕阳晕染整片天空的残阳，也像沙漠如日中天的大火炉，什么样的感觉，都别有一番滋味。
撒哈拉的故事的读后感篇十八
编者按：《撒哈拉的故事》记录了三毛和荷西在沙漠零散的生活细节和各种奇特经历。在读这本撒哈拉的故事后，作者也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂去寻找幸福的国度。
“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”读到这句子时，被其中的深情所震撼，对三毛更是深深的好奇。后来在不断的了解学习中，更深得了解到三毛。
三毛，一个奇女子，或许是为了儿时的一个梦想，或许是感应了前世的乡愁，毅然地背起行囊，与她心爱的荷西来到这片她一无所知而又为之魂牵梦绕的沙漠，多么勇敢、多么洒脱、多么随性。令人神往。这不禁令我想起如果有来生的美文诗集。“如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行……”三毛把自己站成了一棵大树，欢乐也好，悲情也罢，都是唯一的风景——喜欢三毛的洒脱。
在三毛所有的书中，记忆最深的就是撒哈拉的故事，读完《撒哈拉的故事》，感觉就像跟着三毛进行了一次沙漠探险，跟着她描述的故事，有好几次被其中背后的文化吸引了去，想深入去探索，譬如其中的神秘巫术、撒哈拉威人的洗澡文化等等传统。
《撒哈拉的故事》就像一头摄像机，记录了三毛和荷西在沙漠零散的生活细节和各种奇特经历，从三毛与荷西历经三个月领到结婚证、白手起家一步步将小陋屋打造成美丽的罗马、在小镇阿雍当“巫医”悬壶济世开始，到为了寻找化石丈夫荷西陷入沙漠沼泽差点丧命、无意间中了毛里塔尼亚的巫术、拿到如登天梯般难的驾驶证，再到三毛和军曹、沙仑、姑卡、哑奴、沙伊达、巴西里建立友谊又亲眼见证他们各自的不幸，我看到了三毛的善良、坚强、智慧和奇特。她在艰难的沙漠环境中把生活过得有滋有味，适应了不久就风花雪月了起来。正如她自己所说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊”。可见三毛对这片广阔天地的热爱与无奈。是的，在撒哈拉，三毛尝到了爱情的滋味、幸福的滋味、快乐的滋味、生命的滋味，而我则在她的作品中体味到了别样的人生。
其中印象最深的是哑奴篇。在《哑奴》中写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍，三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然说，哑奴的一家都已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的生活，和改变他们的命运。命运就是这般，不随你我而易。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，想说什么，但却不知道说什么好，有着前所未有的无奈和伤心。原来，这就是三毛，充满了爱心和乐于助人的关怀，一朵沙漠了常开的花。
在读这本撒哈拉的故事后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
撒哈拉的故事的读后感篇十九
“脆弱啊，你的名字叫女人。”——《哈姆莱特》生命的由来是一个复杂的系统性工程，这一点在高等动物上体现得尤为明显。当上帝把他的灵散向人间时，女性承担着传递生命火炬最后一棒的重要使命。
在母系氏族时代，人们只知其母而不知其父，女性代表着生命和繁衍，这对一个种族的延续来说起着决定性的作用。随着人口数量的增多，繁衍变得不再那么重要，获得生存和生产资料成为日常生活中的头等大事。狩猎取代了采摘和纺织，父权取代母权，成为了社会的主导力量。今天当我们在博物馆看到早期原始文明留下来的遗迹时，我们会发现几乎所有的文明都存在一种共同的现象——生殖崇拜，这是[]早期的人类对于生命的敬畏，对于女性的尊重。而随着文明的演进，这种现象也逐渐湮灭在了历史的长河中。撒哈拉的当地妇女与自立自强三毛，二者好像身处于两个不同的世界。人类文明发展到今天，女性却仍处于男权的附庸之下，不能不让人为之讶异。
十九世纪对普选权的斗争是女性自我意识觉醒的滥觞。两次世界大战之交，男性劳动力的匮乏使得大批妇女走上工作岗位，经济地位提高的一个显著结果是社会地位的提升。
今天，世界各地风起云涌的女权主义运动是女性争取平权的又一次高潮。一个人，不论其性别如何，首要的前提在于他（她）必须是一个人，一个活生生的，有着自我能动意识的人，而不是其它。评价一个国家的实力，要看待其对老年弱势群体的关怀；评价一个国家的未来，要看待其对儿童和教育的投入；评价一个民族的前景，要看其对女性的态度。妇女的解放，是一个民族发展富强的关键。
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