读后感是读完一本书后，根据自己的思考和触动写下的个人感受和体会，它可以帮助我们更好地理解书中的内容，我想我们需要写一篇读后感了吧。写读后感时，要注意文字的准确表达，同时也要注意自己的情感表达。以下是一些经典的读后感，希望对大家有所启发。
人心红利读后感心得篇一
随着社会的进步和经济的发展，人心红利已成为当下热门话题。人心红利指的是社会各个层面上人们的积极性、创造力和创新意识所带来的正面效应。这个概念的出现，反映了社会对人类价值观的重新审视和重视。下面将从积极的心态、个人发展、社会合作、创新创造和和谐共处五个方面来阐述我对人心红利的心得体会。
首先，积极的心态是人心红利的重要组成部分。人心红利强调的是积极的人生态度和积极的人际关系。在生活中，我们常常遇到困难和挫折，这时候我们应该保持一种积极的心态，勇往直前。拥有积极的心态不仅能使我们更好地面对困难，而且还能够带给我们更多的勇气和动力去追求更高的目标。同时，积极的心态还能够培养出乐观的世界观和人生观，使我们在每一个阶段都能够充满希望和活力。
其次，人心红利对于个人发展起到了重要的推动作用。个人发展是每个人都希望追求的目标，而人心红利则为每个人提供了更多的发展机会。在一个充满人心红利的社会中，人们更加注重个人能力的提升和自我价值的实现。人们会激发出更多的创造力和创新意识，不断学习和进步。在这样的社会中，个人发展不再是被动的，而是主动的。每个人都可以利用人心红利去发展自己的特长和潜能，迎接挑战，实现个人价值。
再次，人心红利的出现也要求社会合作和共同进步。在一个以个人为中心的社会，人与人之间的竞争可能是不可避免的，但合作才是社会进步的关键。人心红利要求人们在合作中实现共赢，而不仅仅是追求自己的利益。通过加强团队合作和资源共享，社会的整体效益会得到提升，每个个体也会从中受益。在一个强调社会合作的社会中，每个人都有机会发挥自己的优势，凭借聪明才智为社会做出贡献。
此外，人心红利还要求人们具备创新和创造能力。在当今社会，科技的快速发展引领着社会的变革，只有不断创新和创造才能适应这个变革的时代。人心红利要求人们具备积极的创新精神和创造力，不断推动科技创新和社会进步。只有具备了这样的能力，人们才能在激烈的竞争中脱颖而出，取得更好的发展。同时，创新和创造也是实现个人价值的重要途径，每个人都应该勇于尝试新的想法和方法。
最后，人心红利的实现需要和谐共处的理念。人心红利并不是单纯追求个人利益的代名词，而是强调人与人之间的和谐相处。和谐共处要求人们尊重他人和包容他人，建立和谐的人际关系。只有在和谐的社会环境中，人心红利才能得到最大化的发挥。和谐共处也是社会稳定和长远发展的基础，只有在和谐的社会氛围中，经济、文化、教育等各个方面才能蓬勃发展。
综上所述，人心红利是当代社会的热门话题，它是社会进步和个人发展的重要推动力量。积极的心态、个人发展、社会合作、创新创造和和谐共处是人心红利的重要组成部分。在充满人心红利的社会中，每个人都可以实现自己的梦想和价值，同时为社会的发展作出贡献。只有拥有积极的心态，不断提升个人能力，加强社会合作，勇于创新和创造，以及追求和谐共处，我们才能共同享受人心红利所带来的好处。
人心红利读后感心得篇二
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这是雪芹第一次以自己的身份对当今社会发出的悲叹之情。这是一个时代的悲哀，所谓的康乾盛世其实也隐藏着重重危机。那么，让我带你们梦回红楼，体会精髓之所在吧！
《红楼梦》又名《石头记》，前面八十回主要描写贾府这个贵族大家族有兴盛到衰败的日常生活和这个家族中的少年男女们爱情和人生的失落及他们由锦衣玉食到家破人亡的悲剧命运。一书所反映的是清代康熙，雍正，乾隆时代的社会生活画面，正是历史上的所谓的繁荣的康乾盛世，那一层披着政治清明的屏障，种种漏洞与矛盾已经显现出来。这时中国自身的封建制度已逐渐被分解着，满族贵族的封建地主腐朽生活已经达到顶峰的地步，进而开始衰落和死亡着，满族的专制统治政权，也开始走下坡路。整个的封建统治阶级和整个的封建制度，已带着“日落西山”的景象。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是对黛玉出场描写。黛玉本是衰落的“清贵之家”女儿，但是她很早就死了母亲，到了贾府后又死了父亲，成了一个无依无靠的孤女，过着寄人篱下的生活，环境的恶劣、势利，是她成了一个多愁善感，自矜自重，“孤高自许，目下无尘”。她热烈的爱上宝玉，蔑视功名富贵，从来没有劝过宝玉去追求功名利禄。“多情女情愈斟情”。在那个令人窒息的封建大家庭中，她和宝玉的爱情只能是无声的渴望、过敏的猜疑和浪费的争吵。“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”黛玉一生以泪洗满面，在生命和理想的绝望的边缘，却反常地出现了笑容，她以笑来结束她的一生。
人心红利读后感心得篇三
人心红利，是指在团队中，每个人都充分发挥自己的优势，共同合作，取得更好的结果。这种团队中的默契和和谐，并不仅仅是个体之间的关系，更是一种思维方式和心态的体现。在我的工作和生活中，我深刻体会到了人心红利的重要性和优势，并对此有了一些自己的体会。
首先，人心红利能够提高工作效率。一支优秀的团队，成员之间相互协作，激励和帮助彼此，可以提高工作效率。在我工作的单位，我们小组由五个人组成，每个人负责不同的工作内容，但我们之间的关系非常密切，相互合作默契。每次遇到问题时，我们都能够及时交流和解决，有效地避免了工作中的瓶颈和困扰。团队成员之间相互信任，共同努力，共同进步，不断激励彼此，使得整个工作流程高度顺畅，工作效率也得到了大幅提高。
其次，人心红利能够凝聚团队的力量。在我们的团队中，每个人都肩负着不同的责任和任务，但是我们始终保持着相互之间的支持和鼓励。每当有人遇到困难和挫折时，其他团队成员总是会伸出援手，积极帮助。这种互相关心和关爱，使得我们的团队一直保持着高度的凝聚力。在一次紧急的项目中，我遇到了一些技术上的问题，团队成员们不计较个人得失，毫不犹豫地提供帮助和建议，最终成功解决了问题。这样的经历让我深刻认识到，团队的凝聚力和合作精神对于解决问题和实现目标至关重要。
再次，人心红利能够提升团队的创造力。当每个人都能够保持积极的思维方式和心态时，团队的创造力会得到极大的提升。在我们团队中，我们鼓励每个人发表自己的想法和建议，尊重每个人的意见，相信每个人都能够做出贡献。这样的环境使得团队成员能够充分发挥自己的创造潜力，不断提出新的想法和解决方案。在一个项目中，我提出了一个新的工作流程，经过团队成员的讨论和改进，最终得到了认可并成功实施。这一经历让我深刻认识到，每个人的创造力都有着巨大的潜能，只要给予充分的信任和鼓励，团队的创造力就会得到极大的提升。
最后，人心红利还能够提升团队成员的自我价值。在一个团队中，每个人都是重要的组成部分，每个人的贡献都是不可或缺的。当团队中每个人都能够得到尊重和肯定时，他们会对自己的价值有更清晰的认识，并更加积极主动地发挥自己的能力。在我们团队中，每次取得重大成果时，领导都会公开表扬和赞赏，并向贡献突出的团队成员授予奖励。这样的激励机制使得每个人都倍加珍惜自己的工作，努力提高自己的能力水平，为团队的发展做出更大的贡献。
总结起来，人心红利是一种团队默契和和谐的体现，能够提高工作效率、凝聚团队的力量、提升团队的创造力以及提高团队成员的自我价值。通过积极参与团队的各项工作，并与团队成员保持联系和交流，我从中受益匪浅，并切身体会到了团队合作的力量和意义。在今后的工作和生活中，我将更加注重与他人的沟通和合作，不断提升自己的团队精神和协作能力，为实现更大的成就而努力。
人心红利读后感心得篇四
暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。
在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。
在我的同学中，又像猪八戒一样的葛玮。他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭！别人喝一口水，他就能喝三杯……因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。到葛伟跑了，只听一声枪响，葛伟跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点么摔倒。唉，葛伟该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。
读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看到大街上有要钱的可怜的人们，我总会施舍他们一些钱；看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱；有些有意义的献血，我也会参加。
我想整个世界上的人可能都看过《西游记》这本书吧！首先我先介绍一下这个故事里的主要人物。有猪八戒，为什么他叫猪八戒呢？因为他本来就是一头猪。自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯。所以他叫猪八戒。猪八戒好吃懒睡不干活，肥肥大大的。还有沙僧，他本是天上的一名大将，犯了错误被打入流沙河成了妖精。自从师父带他去西天取经后，他才变成了好人。他勤劳，老实，憨厚，听师父的话。再说孙悟空，孙悟空原本是从石头里碰出来的，所以是只石猴。为了学本领，他不怕艰苦，到处拜师学艺。他忠于师父，降妖除魔，他还很勇敢。最后说唐僧，就是我所说的他们三个的师父。唐僧一心想到西天去取到真经，但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑，经常被妖精逮住，有时候还差点被蒸了，亏了他的徒弟来救他，才得了一条性命。
他们经过了九九八十一难。终于取到了真经。从这本书里，我学到了做什么事情都要三思而后行，不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持，不能做到一半，就不做了，就象小婴儿学走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起来继续向前走，最终才能达到目的。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
人心红利读后感心得篇五
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果_被抓了，他一定会想办法救出_。他是我学习的好榜样!
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧_诚心向佛、顽固执着，孙悟空_正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒_贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、_蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的_在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”,闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读了《西游记》，让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
人心红利读后感心得篇六
人心红利，指的是利用人心旺盛的活力和创造力来促进经济社会发展的一种利好。人心红利在当代社会经济发展中起着重要的作用。近年来，人心红利在我国得到了广泛的应用和发挥，给人们带来了诸多的福祉和机遇。以下是我对“人心红利”的一些体会和心得。
首先，我深刻体会到人心红利能够激发人们的创造力和积极性。人心具有无穷无尽的潜力和能量。当人们心情愉悦、积极向上时，他们的创造力就能得到最大的发挥。以企业为例，当员工们充满激情和动力时，他们能够对工作投入更多的时间和精力，提高工作效率和质量。这就是人心红利的一种表现。人心红利的发挥不仅仅局限于经济领域，也可以在教育、文化、科技等各个领域产生显著的效果。
其次，我认为人心红利能够推动社会的和谐发展。人们的心情好，社会就会更加和谐稳定。在一个充满信任和友善的社会中，人们会更加容易相互合作和共同进步。这种和谐的氛围有助于促进社会的发展和进步。与此相反，如果人们的心情不好，社会就会充满紧张和敌对情绪，这将阻碍社会的发展。因此，通过营造良好的人心红利，可以为社会的和谐与稳定带来重要的贡献。
此外，我认为人心红利还可以提高人们的幸福感和生活品质。人们的心情好，就会感到幸福和满足。在社会经济发展的过程中，人们不仅仅追求物质财富的增加，更关注精神层面的需求，如获得尊重、被认可和关爱等。只有在人心红利的推动下，人们的幸福感和生活品质才会得到更全面的提升。因此，人心红利的发挥对于社会的全面进步和民众的幸福指数具有重要意义。
另外，我觉得掌握人心红利的方法和技巧对于个人的成长和成就也至关重要。人心红利的发挥需要有一套科学、合理的方法和技巧。只有懂得如何与他人建立良好的人际关系，善于倾听和沟通，才能更好地发挥人心红利的作用。同时，个人也要注重保持良好的心态，保持积极向上的心情，才能最大限度地发挥人心红利的效果。对于我个人而言，我会努力学习和提升自己的人际沟通能力，将人心红利运用到我的工作和生活中，取得更好的成绩和回报。
综上所述，人心红利在当代社会发展中具有重要的意义和价值。它能够激发人们的创造力和积极性，推动社会的和谐发展，提高人们的幸福感和生活品质，同时也对于个人的成长和成就有重要的影响。因此，我们应当充分认识和重视人心红利的作用，积极培育和发挥人心红利的力量，为实现个人的理想和社会的进步而不懈努力。
人心红利读后感心得篇七
前不久在网上看到《大象的眼泪》，被它的情节推动着，竟欲罢不能。主人公雅各本来是长春藤名校即将毕业的大学生，他的前程也被父母安排的一帆风顺。谁知一场灾难剥夺了他的所有，他一下子被抛入了人世的最底层。在那场席卷全美的经济风暴中，许多人变得一无所有，失业，自杀……底层的生活更加艰辛，生活就像粗砂那样打磨掉人性，初来乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，别人向他显露的一点点温情，也像黑夜中的萤火虫那么闪亮珍贵，无论这情谊来自工友、“女神”还是动物!
我也就被这样的章节推进牢牢吸引着，生怕一个闪失，他又失去了这微弱的温情，重新跌回绝对零度的深渊。我觉得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情节，而是这人性的荒漠中那一丝脉脉温情，我抓紧它，和雅各一齐，为了雅各，牢牢不放。
人心红利读后感心得篇八
说实话，第一次读《红楼梦》，有点云遮雾罩的感觉。也曾任性，欲要弃之不读。实在像鸡肋，食之无味弃之可惜。
这次重读《红楼梦》，心情与第一次倍感不同，有些颤抖的展开书页，轻抚去书页上的灰尘。
描写了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的过程，它控诉了封建礼教的不公，堕落。
一株顾影自怜，清高孤傲的空谷幽兰，一块纯一不杂，完美无瑕的空灵宝玉，一个是完美无瑕，一个是阆苑仙葩。却酿成了一举人间悲剧。林黛玉用她的自尊自爱与这个衰败的社会做着斗争。她清高的个性，无法与这个肮脏的社会相融合。清晰的记得黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔含泪葬花。‘一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’，借落花悲叹自己的命运。这不仅仅是她的一种宣泄，更是对现实不公的不满。
最终，宝玉因丢失通灵宝玉二变得神志不清，与薛宝钗结了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而终。林黛玉病危之际，紫鹃四处求人，却无人肯帮，我不禁反问自己，人性是什么?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。林黛玉就在婚庆的锣鼓中，静静地走了。
也许，做和尚是贾宝玉最好的结局，他淡泊名利，也许，这样，他的后辈就不用重蹈覆辙了。
红楼梦，红楼梦，究竟是红尘入梦，还是梦落红尘呢?
希望这是梦吧，一个永远的梦，不要再让人们重蹈覆辙。
二读《红楼梦》，明悟了些，又失去了些。假作真时真亦假,无为有处有还无。真真假假，让人捉摸不透。
有句禅语就很形象，看山是山，看山是水，看山还是山。
人心红利读后感心得篇九
《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的.章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史读后感：
《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。
范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫!好了!我中了!’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了!’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。
《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：
其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。
其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
人心红利读后感心得篇十
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话。
如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄。
人心红利读后感心得篇十一
《小妇人》是一部带有自传性质的小说，作者是美国作家奥尔科博。
整书围绕着马奇家四个性格不同的女孩：温柔美丽的梅格，爽直开朗的乔，文静腼腆的贝思，活泼漂亮的艾米。写了她们跌宕起伏、印象深刻的经历、故事。最后，她们通过自己的勤劳善良，得到了自己的幸福。整本书语言优美，描绘细致入微，让人印象深刻。马奇家虽然穷，但是她们心地善良，热于助人，把圣诞节早餐济救给另外的可怜人，有这良好品德，乐观，对生活充满信心，永不对困难屈服。
我喜欢梅格，喜欢它的优雅高贵，永远的淑女风格。我喜欢乔，喜欢她的坚强，性格豪爽。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，多才多艺，做事永远为别人着想。我喜欢艾米，喜欢她任性却优雅，被人关注着。马奇大大是个乐于助人，慈祥的妇女，她总是帮助别人，虽然自己家里也很穷。她们的爸爸随军当兵，并不在家。写了四个花季少女生活中的点点滴滴。大女儿梅格对约翰一见倾心，相爱相识。劳里向乔示爱，却遭拒绝，但认识了教师巴尔先生。贝思生命没有多长时间了，但她依然乐观，坚持不放弃。小艾米去欧洲旅游，看世界。
我从她们那你学到的乐观，坚强，每天都生活的普普通通，但有充满快乐，要有一颗爱心，不能带有色眼镜看人，要有一颗纯洁的心，才能收获的快乐。
人心红利读后感心得篇十二
当我把_·梅·奥尔科特的《小妇人》这本书全部读完时，掩卷沉思，心中竟微微有些伤感。乔和劳里最后将爱情转化为友情，所有人似乎都得到了一个圆满的结局，但我却更想看到乔和劳里人生相爱的那一幕。
《小妇人》分为上下两部。第一部展现了世界上有美好的事物，诸如亲情、友情、助人为乐、不爱钱财等等。四个姐妹乐观地和她们的母亲生活在一起，在她们的世界里没有杂质，作者努力地向我们诠释了“纯真”二字。可它的第二部则向人们展示了世界上悲伤的一面。伤逝、离别、悔恨、嫉妒、世俗等等。没有童话般的泡沫，没有一丝丝的温情，作者在书中营造出了一种苦丁茶般的先苦后甜的滋味。我对小说的结局并没有太多的期待，但是有一个人物的结局却让我耿耿于怀，那就是小说主人公乔的结局。
我欣赏乔的勇敢。有时候，我甚至希望自己家能够像乔·马奇那样有胆量、有才华。我希望她能够有一个更好的结局，而不是嫁给巴尔先生，当然有这样的结局乔也很幸福。《小妇人》从乔和劳里相遇的那一刻，便一直在很细腻地描绘二人的心理感受，见到对方的内心感受，怎么看都是感觉二人在最后会有一个爱情美满的结局。但他们二人的感情历程却在第二部发生了转折。乔坦诚自己并不爱劳里，只是将他当作朋友。劳里撕心裂肺吼叫的那一幕，令我惊呆了。我合上了书，将书轻轻放下。虽然我有些不敢相信，但是这个结局在书中也做了很多铺垫。《小妇人》一书在前面已经就乔如何不愿出嫁、不愿谈论爱情进行了很多描写。随后劳里负气出国，遇到了正在国外的乔的妹妹艾美，并认为她是唯一一位能够替代乔的人。直到现在，我还在埋怨_·梅·奥尔科特，希望乔和劳里能够走到一起，然后像劳里希望的那样周游世界。但当我回头看_的作者简介时，我了解到，四姐妹的原型，就是作者的姐妹们，而劳里，则是_随一位妇人去欧洲时遇上的一位艺术家，她虽然心生爱慕，但却没有结果。而_·梅·奥尔科特则留在了家中，承担起了由父母和姐妹们所组成的家庭的责任，做了永远的老处女。我终于明白为什么_·梅·奥尔科特在《小妇人》倒数第二章花了整整一页来讲述“一定要尊重这些老处女们”的原因了。作者能够给以自己为原型所创造的人物乔安排一个巴尔先生作为丈夫，安排一个劳里作为朋友，对作者而言，在内心已经是极大的安慰了。
于是，_·梅·奥尔科特在最后，让劳里作为朋友，让他以一种更为长久的方式陪伴着乔，留在乔的身边。因为乔和劳里两人的性格太像，都很倔强，都很爱自由，所以其实他们二人在生活中也许并不好相处。也许，对于乔而言，她在爱情和友情之间所作出的选择，应该是一个最好的选择吧。
人心红利读后感心得篇十三
《围城》是钱钟书先生的大作，“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，不得不说，这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自我。苏文纨是书中的一个女主角，她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭，在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识，当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是，苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。我想，我很难理解当时方鸿渐的心境，一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自我，而自我呢，是一个每一天要伸手向家里要钱，在国外混了几年，连文凭都是假造的。自我并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。即恐慌苏文纨发现自我的文凭是假造的，也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自我。于是，方鸿渐天性中的胆怯占了上风，使他一次次错过机会，经过苏文纨，方鸿渐认识了唐晓芙，方鸿渐心里想着唐晓芙可是，唐晓芙结婚了，新郎并不是他。反而，由于方鸿渐的胆怯与懦弱，言不由衷，方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。可是，结婚后他们并没有过上幸福的生活，反而日日争吵，家无宁日。
方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中，他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的，婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵，他急欲挣脱，可是却不能挣脱。这比较与他婚前的状态，不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业，他的假文凭虽然让他有了工作，可是假造的文凭，让他每一天都提心吊胆，心惊胆战害怕被别人发现，会被他人嘲笑，在这个充满了尔虞我诈，虚伪，明争暗斗的世界，他感到极大地压力。而在离开这个使他感到压抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到无所适从，他只能逆来顺受的理解朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“围城”之中。
读了《围城》，我发现，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不明白她的真面目，也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般，她得到了自我想要的，以另一种面目。她将自我的真面目隐藏起来，以一种小女人的面目去得到自我的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了，生活中不乏演员之流。可是，孙柔嘉却将戏演到了自我和他人的生命中。能够想象，如果我发现自我亲密的人，有着无数张脸，在你和别人的面前，演着一场一场的戏。这很恐怖。
而方鸿渐这个人物告诉我，一个人千万不能造假，一个谎言需要千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代，所以伪造了一份文凭。可是，他日日担心他的假文凭会被别人发现，由此他会被别人嘲笑，会身败名裂。为了不被别人发现文凭是假的，他说了无数个谎言来弥补。在做每一个决定前都要研究会不会被他人发现文凭是假造的。以至于，影响到了他的婚姻，生活以及命运，事业。这不可谓不可悲可叹。
《围城》给了我很大的思考，它让我想起我小时候说谎的经历，让我想起我过去的好朋友，我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的，读这本书时，我曾大喜大悲，因为从书中的主角，我想到了我自我，我联系到了我的生活，我以往做过的错事，我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。书中的主人公们，折射出现实生活中的很多人，很多事。也让我想了很多很多。
书中的人物其实是现实社会中人的缩影，不愿意从基层做起，眼高手低，期望世界围绕着自我转，不肯踏踏实实做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工资高回报。只看到眼前的利益，不能做长远的研究。只图当下的欢乐。更有许多人，靠着父母或者，自我不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。没有上进心。
读了这本书，我明白了很多，想了很多。我会过好自我的每一天的。
人心红利读后感心得篇十四
有一天，我看了一本世界童话故事，书中读到了丑小鸭的故事。
书里面说到了一个美丽的夏天，妈妈正在它的窝里看着鸭蛋，鸭妈妈想看他的孩子们长什么样。有一天的清晨，妈妈听到噼里啪啦的声音，小鸭子们一个接一个地从鸭壳里钻出来呀，妈妈高兴的嘎嘎嘎这喊了出来。鸭妈妈拍了拍自己的翅膀站起来的时候，发现有一只蛋没有动静，而且这个蛋好大好大的一只。又过了几天，这个蛋终于裂了，蛋壳中钻出了一只又大又丑的呀，宝宝呀，宝宝看见了，说他长得又大又丑，于是就叫他丑小鸭。有一天，天气很好，妈妈带着她的宝宝们去河边游泳鸭妈妈先跳了进去，随后，鸭宝宝们也一个接一个的下水，那只丑小鸭也进去了，他比其他人灵活，甚至是天生的游泳健将，鸭妈妈仔细的看了看，长得还行，可是其他人就不同意了，一直在笑，不跟他一起玩，还欺负他，到后来，连小鸡也笑他很丑，丑小鸭只能离他们很远。秋天来了一天，丑小鸭在天上看见一大群大鸟从她的头上飞过，丑小鸭就一直跟着大鸟走呀，走啊走。
一转眼冬天到了，丑小鸭走不动了，因为他和冰块连在了一起，幸好有一个老爷爷把他带回了家，老爷爷每天细心照顾她，然后，丑小鸭就慢慢地变成了一只白色的天鹅。
人心红利读后感心得篇十五
当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!
这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。怎么样?听了我的介绍你是不是有心动的呢?那就快读一读这本书吧!记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》!
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的。
故事。
深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧骃国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
人心红利读后感心得篇十六
童年，这个美妙的字眼不禁让我们想起自已美好无忧的经历：变幻的白云，淋漓的雨，让人感受到不同的风……周围的一切散发着袭人的和谐幸福。
最近有空看了童年一书，也让我认识了一个少年——阿廖沙，他的坎坷经历，他的苦难童年，让我感慨万分，合上书，细细品味其中情节，不禁泪流满脸。
阿廖沙的童年是在一个充满仇恨，有着浓厚小市民习气的家庭度过的。阿廖沙三岁就丧失了父亲，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊外祖父的家。在外祖父家中，他看到了贪婪、暴力、愚昧。父子、兄弟、夫妻勾心斗角，甚至为了争夺财产争吵、斗殴。但是，在这个黑暗的家庭里，是善良的外祖母点燃了主人公阿廖沙的什么之灯，可以说，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。然而，在这个令人窒息的家庭，主人经历了许多自已都不敢想的事，周围一切残酷的事情发生的太多了，也让主人公的少年时代变得痛苦不堪，甚至在成长中缺少了父爱。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是五彩的，是没有泪水的，甚至还有很多的孩子都不知道“暴力”的含义，也许我们从未尝过这种滋味吧，也许这是一种无法现象的痛苦吧!看看我们，丰衣足食，要什么有什么，有的是父母“心肝宝贝”、“掌上明珠”的呵护，哪能和阿廖沙悲惨的童年相提并论，当然，时代的不同就是一个差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个处处黑暗，细细想想，我们现在的童年真的来之不易啊!
阿廖沙的童年是如此，而我们的童年却如此不同，所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优越的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，就太对不起父母了。
我在想，我们身处在这么好的一个环境里，怎么还有一部分的人不愿意读书呢?
我在深思。
人心红利读后感心得篇十七
《简爱》一书有着其乐融融的蛇足结尾：若干年后，罗切斯特的一只眼睛恢复了光明，他们有了自己的儿子，过着知足而满足的生活。
小说告诉我们人的最美好的生活是人的尊严加爱。简爱自始至终她一直坚持自己的信念，执着自己的理想和追求，尊严和爱是她生活的支柱。
简爱的一生平凡而不平庸，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。如在书中里德太太临死时，因里德太太想见她一面，于是简爱去看望了她的舅妈。临死前，她们两人的一段交流，尽管里德太太至死都对简爱充满怨恨，但简爱还是用仁慈和宽恕的心原谅了她，简爱说道：“我的脾气并不像你想的那么坏，我容易激动，但不爱报复。小时侯，有许多次，只要你允许，我是会很高兴地爱你的，现在我真心诚意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅妈。”
《简爱》成功地塑造了文学史中第一个对爱情、生活、社会都采取独立自主的性格、积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。也正由于此，《简爱》一书成了文学中的名著，经典中的经典。
人心红利读后感心得篇十八
最近一直都在读励志的书，其实已经不是立志的年龄了，但又有什么关系呢。从现在开始懂的活法也不晚呀!
看这样的书可以使自己变的平静，不浮躁。我觉得成功的人分两种，一种只是表面上成功，另一种是不只表面成功，他在成功的表面背后隐藏着更大成功。这种人迟早会成功，无论做什么都会成功，因为在他的心里埋藏着一颗成功的种子。这种人就是《活法》的作者。他很小就给自己规划了人生，一直规划到了80岁。看到这里我觉得我开窍有点晚，快40了只能安排后40年了，前30多年以前都是糊涂的生活，没有目标。现在应该给自己规划一下，小的规划是一周，大的规划是一生。有目的才会有行动，有行动才会有结果。
其实越接近真理道理越简单，很多道理我们从小就知道，但却不明白。现在看来那就是真理。
被尊为日本三圣之一的稻盛和夫先生告诉我们，所有人的人生，最后的发展都是自己内心念头的延长线。我的内心怎样想，现在回想起来，我也是这样的。所以我现在的想法是很重要的，关系到我的未来。：“是什么造就了这些平凡人的不平凡呢?是那一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量，也就是拼命去过每一个今天的力量，以及一天天去累积的持续力。”
我特别相信，我们的计划也就两个月，但是已经有无数的成绩出来了，虽然那是别人多少年前做的事情，但也有的人一生都不会去做呢?我相信我看的书不晚。生命的意义在于不断地成长，在这几个月中我成长了，我发现了自己的变化，有时都不相信，真的变了，没有那么焦虑了，不再埋怨了，不常常想不该想的了。我说是没有用的，这些内心的变化我内心真的体会了，这是我觉得最快乐的事。要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。
什么是享受，付出了得到了就是享受。不付出得到了也不会认为那是享受，况且不付出就永远体会不到得到的快乐。
“想要成就事物，必须先有强烈的愿望”。“强烈的愿望”包括强大的决心，坚定的信心，更重要的是一个高标准的目标。还有实现目标的恒心和毅力。我在坚持因为我有目标，我有信心。
人心红利读后感心得篇十九
今天，我看了一本书叫《简爱》，很好看。里面说有个孤女叫简，她生活在舅妈的家里，而她的舅妈不喜欢她，把她送到了慈善学校，她在那里当了六年学生。毕业后，她到桑菲尔德庄园当家庭教师，主人罗切斯特先生的脾气十分古怪，但是他们却渐渐的相爱了。
在他们正要举行婚礼的时候，门却突然被一位牧师打开了，牧师说：“婚礼不能举行!因为罗切斯特先生已经有了一个妻子，上一次的婚礼就是我为他们举行的!”罗切斯特先生的脸瞬间惨白，定了定神，说道：“我确实已经有了一个妻子，但是她的祖先和她的孩子包括她自己都是疯子，所以我把她锁在一个房间里，这也是为了不让她做傻事!”简觉得自己必须要离开，于是在晚上偷偷的离开了桑菲尔德庄园。
她流浪街头，甚至还向人乞讨。最后被牧师圣约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。日子一天天过去了，简爱对罗切斯特先生的想念一天比一天深，终于她再也忍不住了，她决定去找罗切斯特先生。
可是她来到桑菲尔德庄园的时候，发现庄园早已化为一片废墟。于是她边走边打听罗切斯特先生的下落，终于打听到罗切斯特先生现在在芬丁庄园，可是他在火灾中右眼失明，左胳膊被烧断了，那个疯女人也死了。简不知道自己现在是悲伤还是高兴，但是没有时间考虑这个问题了，她不顾一切的冲到了芬丁庄园，在那里她看见罗切斯特先生那悲伤的目光。罗切斯特先生看见简的时候，目光一下子变得兴奋起来，他说：“上帝呀!我没看错吧，这真得是简吗?”说这话时，简向罗切斯特先生走来，紧紧得拥抱住了他。
从此，他们幸福得生活在芬丁庄园，从来没有任何人来打扰。而且幸运的事发生了，罗切斯特先生的右眼恢复了视力，简生了一个活泼善良帅气聪明的小男孩儿。
逃避世俗的烦恼，往往无需一城一阙，不过房间一隅，一杯香茗，一盏小灯，于是，便可以屏蔽整个世界，尽情地在书海畅游。
自从第一幕，我的视线便紧紧地跟随着简·爱。那个贫穷但不卑微的女子，终以她弱小的身躯，越过封建专横的墙，平等地与所有人一样站在上帝的脚下。
当简爱用清晰的声音宣示自己的尊严时，像一棵树，笔直地站立在这无尽的黑暗中，不倨傲，也不卑微。当风起云涌之际，她如树般傲立，静看风起的方向，无所畏惧。
或许是因为长大的缘故，柜子里的娃娃玩具总是饱受我的冷落。这天，我整理柜子的时候，看见了她们，那两个在阴暗的角落，满脸灰尘，失去往昔华丽的娃娃。我厌恶地瞥了她们一眼。这过时的娃娃与房间华丽的装潢真是格格不入!
我嫌弃地拎着娃娃的头发正要扔掉，妈妈却阻止了我。
“你要记住，人有尊严，娃娃也有尊严，一切都是平等的.!娃娃虽然普通，但并不卑微，知道了吗?”妈妈一边仔细地用沐浴露泡水给娃娃洗澡，一边慈爱地教育我。
望着眼前的娃娃，简·爱所说的话在我脑海里不断地闪现。平等!是的。一切都是平等的!
“妈，我懂了。”我慎重地点了点头。
妈妈盈盈一笑。
的确，纵使我们满身的缺点和瑕疵，纵使我们不美，但我们的灵魂都是一样的，我们都是平等的。我总是怨天尤人，现在才发现其实我一直忽视了别人的感受。虽然，只是两个娃娃。不!她们在我的眼里已不再只是两个娃娃，而是两个有尊严的生命!
我挚爱樱花。不是因为它有多么绚烂。而是因为它最迷人的时候，不是在花开烂漫时分，而是凋零时，纷纷扬扬的花瓣褪去华丽色彩，优雅地回归大地，平静而坦然，不带走一丝眷恋。它有尊严的存在感，让无数人为之倾心。
灵魂像树一般便好，与云共舞，与风相依。因为尊严，因为平等。
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