读后感是我们阅读一本书或文章后，对其内容、观点、主题等进行思考和评价的一种表达方式。写读后感时，要注意语言表达的准确性和流畅性，避免使用空洞和笼统的词句。以下是小编为大家准备的一些读后感范文，希望能够给大家提供一些参考。通过阅读这些范文，我们可以了解到不同作品的不同读后感写作方式和风格，同时也可以触发我们更多的思考和灵感。大家可以结合自己的实际情况和阅读经验，从中汲取写作的灵感和技巧，提升自己的读写能力。希望大家喜欢这些读后感范文，也期待收到大家自己精彩的读后感作品。
享受图画书读后感篇一
护士，一个令人感到多么亲切的称呼。他总是在别人的生命最需要呵护的时候及时地出现，她给人以温暖的阳光，她是上帝派来的白衣天使。
这篇文章讲了一位叫王飞越的女护士在生命即将走到尽头的时候，她决定捐献她的眼角膜。她不留恋生命里剩余的`日子，不顾亲人的劝阻，为仅能捐献的眼角膜毅然拔掉氧气管、输液管。最后，生命之花终于凋零，但却给四位病人重见光明。
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。生命的伟大从不在于能索取多少，而是在于那无私的奉献。人生是花，而爱是花的蜜。奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
学会奉献，学会爱，那么我们的生活会充满更多的幸福与快乐，我们的人生将变得更富有意义。
享受图画书读后感篇二
读了《享受对话教学》这本书，我的收获很大。该书理念创新，体现教育的人本精神；科学权威，体现教育的时代前沿性；注重实践，突出施教的实用价值。书中经典的案例，情境式的叙述，流畅的语言，充满感情的评述，发人深省的剖析，娓娓道来、深入浅出，让我更充分地领会到了先进、有效的教育方法。
读了这本书，我对对话教学有了更进一步的认识。对话教学不是单纯的教师讲，而是教师和学生心与心的交流。以前，我上课，尽量少说或者不说，生怕自己说多了而体现不出学生的主体作用。现在读了《享受对话教学》，我才真正明白：人生意味着对话。教学乃教师人生，教学即对话。对话是优秀教学的本质性标识。
语文对话教学是教师自觉追求与学生人格平等、精神相遇的`心灵对话的过程。这一过程有一种相互影响、相互造就、相互提升的气象万千的大美。在平等的对话中，师生那种认知与被认知、灌输与被灌输、征服与被征服的关系被解构，一种民主的、平等的、互动的、共享的双赢乃至多赢的格局在构建。在平等的对话中，话语如涓涓细水，潺潺而流；心门似春之柴扉，轻轻洞开。师生相互尊重、相互倾听，彼此敞开心扉，真诚肯定对方、赏识对方、悦纳对方。彼此共享知识、共享经验、共享智慧、共享丰富多彩的生活意义与曼妙丰盈的人生价值。备课时，我们可以与作者“对话”、与原著“对话”、与教材“对话”、与教材中的人物“对话”。对话教学并非绝尘而来、横空出世，它是相对独白教学的一场深刻革命。独白教学，在课堂上，教师、学生与文本之间是各自独立、互不往来的。而对话教学，“对话者”带着自己的心灵和探寻，带着疑问和惶惑，带着尊敬和自我尊敬，倾听他人的意见，发表自己的看法。通过对话，既理解了他人，也理解了自己。“对话”成了一副多面发挥效力、抑制并医治“独白”的良药。
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。这既是语文对话教学的新理念，又是语文教学的新形态。语文对话教学在课堂上表现为教师与学生对话，学生与学生对话，学生与文本对话，学生自我对话。对话的多元性，就是要求在对话过程中，教师不要用自己的理解去限定学生的思维，也不要用权威专家、教学参考的答案去排除学生的奇思妙想。学生完全有从不同角度看待问题、提出意见的自由，有质疑的权利，对话中必须尊重学生的自主性，留给学生多元解读的空间。
平等对话的教学观，既要尊重多元解读，又要做到“多元有界”。语文对话教学在提倡多元性的同时，必须要遵循“解读必须由文本而发，解读要符合情与理的要求”，必须守住文本的价值底线。学生毕竟是学生，人生经验和学识资本的不足导致了他们认为很“到位”的体味，其实还与真正的“味”有距离，这就需要教师在教学过程中，一方面尊重学生在学习过程中的独特体验，引导学生尽可能地提出自己的个人理解；另一方面应该通过比照、分享、合作、反馈等对话环节促进学生对于知识的深层理解。教师应该以富有真理性的真诚发言，为学生提供一些更为宽阔的思路更丰富的选择，鼓励学生不断克服由于自身认识局限所导致的主观性偏差，引导学生的思维进一步聚合到主题含义上来，从而获得一个比较正确的结论，为学生的个性化阅读领路、护航。
享受语文对话，意味着享受一种平淡有味的的对话艺术。让我们敞开心扉，让对话教学真正走进我们的课堂。
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享受图画书读后感篇三
你的工作顺利吗你的生活快乐吗原先如果有人这样问我,我还真是一时不知如何回答.一个偶然的机会,我在书店看见了这本戴尔卡内基的.《享受工作,享受生活》.
它改变了我的想法,改变了我面对人生的态度,卡内基在书中用一个个小故事让我学会了如何工作,如何与人相处,如何从工作中享受生活.书中这样说道:"在今天这个社会,我们的工作对我们自己的尊严,价值有很重大的影响.工作能为我们带来宝贵的成就感,满足感.工作能发挥我们的潜力.工作能让我们持续成长.工作能促使我们更喜欢自己,更喜欢他人."。
的确,很多有钱的人之所以享受不到生活的乐趣,是因为金钱无法带来成就感,满足感.
我在看了《享受工作,享受生活》这本书之后学会了许多道理,学会了怎样去享受工作的快乐,享受由这份快乐而带来的生活.如果现在在有人问我:"你的工作顺利吗你的生活快乐吗"我会毫不犹豫的告诉他:"因为我的工作很顺利,所以我的生活很快乐!"我真心的希望大家和我一起从工作中享受快乐的生活.
就像卡内基在书中所说的那样:"当我们感到疲倦,完全是情绪在人体内引发的紧张反应."实践告诉我,我的成就感不是来自于我有多累.如果到了晚上,我觉得特别累,那也就是说,我白天的工作,不论是在质或量上都不够有效率.在我的工作中,我还必须学会如何与他人相处.许多的工作都并不是光靠我一个人的能力能够完成的,需要结合大家的力量才能做好.因此,与他人的和睦相处,是我更好的完成工作的首要前提.也能让我发掘出更多的工作乐趣,从中获得更多的快乐.这也就是大海为什么能承载着万吨巨轮,而一滴水珠却只有等待着慢慢地被蒸发的道理.
享受图画书读后感篇四
有幸，拜读了周老师的《享受孤独》这篇文章，由此，写下了以下几点体会。
读书，是孤独的，但，我们应学会享受孤独。
的确，从古至今，许多学士走上了读书这条“孤独”之路，而我们也正在朝这条路靠近。因为，作为一名当代书生，我们需要的是自己的独立思考，而非共同成果。作为一个个体，是孤独的，有着自己独特见解，如同整个世界，没有两片一样的树叶，也没有两颗一样的星星……读书，核心是自己个人的思维逻辑，尽管参杂着些外界帮助，但，自始自终，“我”都应该是“center”。
心智上的磨砺，终其一生。
以前，也曾和同学去书店，一看就是一下午，那段时间里，也算翻看了许多人物传记。令我印象最深的是《海伦?凯勒传记》和《李白传记》。尽管，早已对这两位人物耳熟能详，但真正翻开研读时，又是另一种心境。是的，我承认，人，也许只有历经磨难之后，才懂得珍惜，才懂得成熟！海伦曾自暴自弃过，李白也曾自傲过，终究败给了现实……因为，世界上，比自己有才华，比自己努力的人，不计其数。地球之上，多你一个，不多；少你一个，也毫无关系。
光芒万丈的你，于他而言，无足轻重；衣衫褴褛的你，于他而言，更是好比尘埃。所以啊，唯有读书，唯有奋力拼搏，尽力逃脱被世界抛弃的命运。
学“生”，而非学“死”。
我们是学生，终其一生都在学“生”，学着如何生存，如何解决问题，又如何重获新生……一辈子，那么长，我们都是学生，汲取新的知识，充实自己的大脑，在这优胜劣汰的世界中，占据着一方位置，不被世界所抛弃！
以上，便是我的体会。
享受图画书读后感篇五
《我的图画书论》这本书是日本作家松居直先生的杰作，许多图画书爱好者都喜欢读这本书。我看到其他老师读这本书了，我不觉的也有了很大的好奇心。我也要读一读。
这本书我还没有读完，但我就我读过的一部分与大家分享一下，以便让更多的老师和家长熟悉、了解。从而引导更多的孩子喜欢读图画书。
“孩子们阅读的是图画书的插图”孩子们虽然年龄小，认识的字不多，完整的读下来是不可能的，但看图画书时，他们可以看图画，用看插图的方法来理解故事内容。这样就可以充分发挥孩子的想象力和观察力。优秀的插图会将故事的世界充分表现出来，所以孩子们确实能够通过阅读图画书的插图来理解故事内容。这让我想到了，我们让孩子在晨间活动时读图画书时，孩子们读图画书时那认真的态度和那专注的样子，中班的孩子他们的识字量也不是很大。怎么会看的这么专注呢?看了这本书之后我才明白了孩子看的专注的原因。所以，即使孩子还很小，识字量还远远不够，当我们读故事给他们听的时候，当他们自己看图画的时候，能够理解其中的内容，也算是读书。
和孩子一起读图画书还可以促进亲子间的交流。在《我的图画书论》中，他很强调阅读图画书时的亲子交流。这种交流，可以是语言上的，也可以是情感上的，或者只是肢体动作上的。即使没有过多的对话，当爸爸、妈妈用温柔的声音，一点点读给孩子听，孩子们会听的很认真很投入，故事进入到孩子的耳朵、大脑时，让孩子收获的，除了故事的内容，还有亲子间的感情。其实当孩子们很小的时候，他们的所谓的读书就是在听大人们讲。大人把书买来，看着书，把故事讲给他们听，他们会感到非常快乐，同时孩子也受到教育。
《我的图画书论》这本书是一本值得每个家长，每个老师都读的好书，我要继续把这本书读完，这对我有着很大的教育，不仅仅是为了我们班的孩子也为了我自己的孩子。
享受图画书读后感篇六
读了《享受对话教学》这本书，我的收获很大。该书理念创新，体现教育的人本精神；科学权威，体现教育的时代前沿性；注重实践，突出施教的实用价值。书中经典的案例，情境式的叙述，流畅的语言，充满感情的评述，发人深省的剖析，娓娓道来、深入浅出，让我更充分地领会到了先进、有效的教育方法。
读了这本书，我对对话教学有了更进一步的认识。对话教学不是单纯的教师讲，而是教师和学生心与心的交流。以前，我上课，尽量少说或者不说，生怕自己说多了而体现不出学生的主体作用。现在读了《享受对话教学》，我才真正明白：人生意味着对话。教学乃教师人生，教学即对话。对话是优秀教学的本质性标识。
语文对话教学是教师自觉追求与学生人格平等、精神相遇的`心灵对话的过程。这一过程有一种相互影响、相互造就、相互提升的气象万千的大美。在平等的对话中，师生那种认知与被认知、灌输与被灌输、征服与被征服的关系被解构，一种民主的、平等的、互动的、共享的双赢乃至多赢的格局在构建。在平等的对话中，话语如涓涓细水，潺潺而流；心门似春之柴扉，轻轻洞开。师生相互尊重、相互倾听，彼此敞开心扉，真诚肯定对方、赏识对方、悦纳对方。彼此共享知识、共享经验、共享智慧、共享丰富多彩的生活意义与曼妙丰盈的人生价值。备课时，我们可以与作者“对话”、与原著“对话”、与教材“对话”、与教材中的人物“对话”。对话教学并非绝尘而来、横空出世，它是相对独白教学的一场深刻革命。独白教学，在课堂上，教师、学生与文本之间是各自独立、互不往来的。而对话教学，“对话者”带着自己的心灵和探寻，带着疑问和惶惑，带着尊敬和自我尊敬，倾听他人的意见，发表自己的看法。通过对话，既理解了他人，也理解了自己。“对话”成了一副多面发挥效力、抑制并医治“独白”的良药。
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。这既是语文对话教学的新理念，又是语文教学的新形态。语文对话教学在课堂上表现为教师与学生对话，学生与学生对话，学生与文本对话，学生自我对话。对话的多元性，就是要求在对话过程中，教师不要用自己的理解去限定学生的思维，也不要用权威专家、教学参考的答案去排除学生的奇思妙想。学生完全有从不同角度看待问题、提出意见的自由，有质疑的权利，对话中必须尊重学生的自主性，留给学生多元解读的空间。
平等对话的教学观，既要尊重多元解读，又要做到“多元有界”。语文对话教学在提倡多元性的同时，必须要遵循“解读必须由文本而发，解读要符合情与理的要求”，必须守住文本的价值底线。学生毕竟是学生，人生经验和学识资本的不足导致了他们认为很“到位”的体味，其实还与真正的“味”有距离，这就需要教师在教学过程中，一方面尊重学生在学习过程中的独特体验，引导学生尽可能地提出自己的个人理解；另一方面应该通过比照、分享、合作、反馈等对话环节促进学生对于知识的深层理解。教师应该以富有真理性的真诚发言，为学生提供一些更为宽阔的思路更丰富的选择，鼓励学生不断克服由于自身认识局限所导致的主观性偏差，引导学生的思维进一步聚合到主题含义上来，从而获得一个比较正确的结论，为学生的个性化阅读领路、护航。
享受语文对话，意味着享受一种平淡有味的的对话艺术。让我们敞开心扉，让对话教学真正走进我们的课堂。
享受图画书读后感篇七
今天我读了《享受生命的春光》这篇文章。这篇文章主要写了四川省巴东线的一位护士因身患绝症，生命即将走到尽头。她决定捐献眼角末。我觉得她很伟大。
她是四川一个偏远山区的护士。她冲破封建社会的“身体发肤，受之父母”的这种思想。把眼角膜捐献给有需要的人。
这让我想到了我们的生活老师：帅老师。帅老师是一个年轻的姑娘，比我大使二岁，正是爱美的年龄。她本来可以用我们上课的时间去逛街、玩，可是她没有。帅老师却用那段时间照顾我们。帅老师从周日接到第一个学生就一直忙，一直到周五送走最后一个学生。
记得有一次，我生病了。那时我很想回家。这时候是帅老师来陪我、安慰我，我才不那么想家了。帅老师一直都首在自己的工作岗位上默默无闻地付出。
我一定要学习这种默默无闻、无私奉献的精神。
享受图画书读后感篇八
看完教授所写《享受孤独》，感触颇深，能感觉到教授在整个的过程中非常享受这种孤独，我记不起谁说过，孤独不是寂寞，真正孤独并享受孤独的人是充实的。教授的这份坚持与毅力让我觉得很震撼。认识教授是一个偶然的时机，当时有点后悔没有早一点看教授所写。
曾经走了2年巨大弯路，毕业之后没有坚持继续坚持考研，而是转而工作，企业，事业单位都曾干过，在工作的期间我就非常郁闷，工作非常糟心，审视自己之后决心重新回来读书，但是规划错误以及报考不当，不过至少有学可以上。就是因为没有坚持继续考，用教授的话来说蹉跎了岁月。
其实备考的时候，周围的声音很多，有些人觉得辞了事业单位的工作是大错特错，读研出来之后并不一定比现在好。但是我有想过在那，很每日重复机械一般都简单劳动，勾心斗角，天天一个个的赛着比谁更会来事，完全的浪费时间，一点意义没有，当初做出这个决定也是付出了很大的勇气。
我觉得，周边的.人现在功利心非常严重，总是拿钱来说事，我越来越觉得现代教育，读研究生的目的肯定有将来为钱的因素，但我觉得更重要的是现代教育读研的最终目的是实现自我价值。我有了更多的选择，我经历的这一段，我认为这对我来说是一笔财富。
如果没有当初的勇气与决心，我敢肯定，现在的我过得非常不得劲。但是现在的我是充实的。欣赏教授的这份坚持与毅力，引起共鸣。看到了当初那个顶住一切周围声音辞职备考，只身灯下备考的自己，非常享受那种孤独与充实。
享受图画书读后感篇九
幼童篇，便是贾老师分享幼童时期的教育心得。
我读了两遍，“胎教”、“回应性看顾”、“家庭公约的魅力”、“阅读”、“搭配教育法”、“体验教育”、“穷养”、“旅行的意义”、“生命教育”、“安全教育”等是令我大为叹服以及记忆深刻的教育理念和方法。更值得称赞的是，老师运用亲身经历，在故事中鲜明生动地阐述背后的教育原理，拉近着与读者的距离。
这是一本检验自我成长的参考书，这是一本献给亲子两代的工具书，这是一本值得反复翻阅并加以思考的家庭教育启示录。作为一名18岁的读者，我在此表示，受益匪浅，它让我进行着一场颇有深度的自我成长反思。而我希望当我28岁时，依然能享受由这本书孕育出的思想成果。此致！
享受图画书读后感篇十
在平常生活中，很多事是爸爸，妈妈或教师叫我做的，而上个星期天，我最终做了一见自我认为应该做的事。我心里甜滋滋的。
那天，我乘公共汽车回家。上了车我就站在下车门的旁边，不由自主地哼起了歌。
“走开！走开！快让给我们。”车尾传来了一阵吵闹声，打断了我的歌。我回头望去。原先是两个比我小一点的弟弟在欺负一个小妹妹，逼小妹妹让座位给他们。吵着吵着小妹妹哭了。车妹妹哭了。车上的人都不约而同地看着，可谁也不去劝架。我想：仗着自我的高大欺负人，算什么英雄！但我有不敢去劝。小妹妹哭着让出了坐位。我看着她那委屈的样貌，不知从哪来的勇气，冲上去拉着她的说，对着那两个男孩说：“你怎样欺负人？那是人家的座位，你们总不能抢着坐吧！在是或你们比她大，应该让着小妹妹，怎样能抢她的座位呢？”谁知，他们见我是个女孩子，毫不理会，还说：“嗨，哪来的丑小鸭，关你什么事！”我听了他们的话气愤极了，大声地对他们说：“你们看过电视剧《鲁智深吗？鲁智深力气比你们大得多，但他从不欺负比自我弱小的人。你们欺负小同学，不害臊吗？”
这时，旁边的叔叔阿姨也纷纷批评那两个同学。他们自知理亏，不情愿地站了起来，说了句“对不起”，不好意思地把座位让了出来。我把小妹妹扶回原位坐好，小妹妹高兴地对我说：“姐姐，你真好。”我微笑地点了点头，又回到了下车门的旁边。周围的人纷纷向我投来赞许的目光，我顿时觉得一阵脸红，但心里感到很舒服。
回到家，我把事情的前后经过都说给妈妈听，妈妈激动地说：“长大了，我们的女儿真的长大了。”我不好意思地笑了。
享受图画书读后感篇十一
我想第一要义便是多读书，多读书方能广学识；鲁迅先生曾说：“我倘能生存，我仍需阅读”。人需要读书，语文教师更需要读书，读书能成为教师成长中的基石，站在基石之上，才能看得更多、望得更远。
其次是勤思考，善反思。有人说：一个教师，如果一辈子只会备课，那他决不可能成为一个优秀的教师；如果能坚持写反思笔记，那他距离一流的教师也不会很远。曹老师在书中也时刻提醒着我们：语文教师不是教书匠，语文教师更应该像向研究型的学者发展。研究的起点是思考，思考可横向拓展、可纵向延伸；思考的基础是质疑，“尽信书不如无书”，只有对固有的知识、见解持有怀疑的态度，才会有思考的空间，有进一步探索的欲望。读书使人充实，思考使人深邃！
以《外婆的手纹》为例，在曾经多年的教学过程中，一直对标题的理解有所困惑，难道外婆的手纹就是指外婆的针线活、就是指中国的传统文化？这难免过于牵强，有明显的贴标签的痕迹。但苦于对文本没有更加深入的认识和理解，也只能跟着教参，一板一眼地从字词句段的分析入手。如：“我静下来，沉入外婆可能有的那种心境。
或许是孤寂和悲凉的'，在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安详和宁静。”、“我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，接通了我手上的温度。”、“我隐隐触到了外婆的手，那永不失传的手上的温度。”文章多处都能表现那是一个物质极大贫乏的时代。文中“在那打满补丁的岁月里”就是佐证。在那样困难的时代，外婆怎会不孤寂悲凉？但是她还能够如此精心的缝补衣服，搭配补丁，这哪里是缝补衣服，这不就是在缝补生活么！将破烂不堪的生活缝补得有声有色！在这样的岁月中，人还能保有最原始的、最朴素的美的哲学，还能对生活充满希望，这种乐观的生活态度不正是作者要传承的么。
于是，一节课就在品读语言，体会外婆的这份对待生活的态度中结束了。课是上完了，但我总是隐约感觉这样的解读过于牵强。外婆的手纹、手艺、她的生活、她对生活的态度，到底是一种怎样的内在关联？如何才能找到解决我所有困惑的突破口呢？百思不得其解。
后来看到曹老师在解读《外婆的手纹》一文中提到了语言形式的陌生化，如：用“打满补丁”来修饰“岁月”，“缝补”的不是“衣服”而是“生活”，这样陌生化的语言必定有它真正的用意，这也暗示了外婆坎坷、悲苦的命运，他面对的不仅是物质生活的贫乏，更是来自精神上的折磨和摧残。同时，曹老师还提到李汉荣老师的另外一篇文章《一碗清水》。
当我读完《一碗清水》时，激动无比。因为，在曹老师的指引下，我终于找到了解读《外婆的手纹》的钥匙。在《一碗清水》中，李汉荣写了外婆苦苦挣扎的一生：外婆出生书香之家，在那样一个特殊时代，这便成了她抹不去的屈辱，也是她痛苦一生的起点与缘由。地主外公去世后，只留下地主婆的外婆苟延残喘。外婆是一个爱干净的人，每天都要对着梳妆镜梳理头发。但，作者却从未从镜中看到外婆高兴的面容，有的只是深沉与难以言说的隐隐的痛。
后来，这架古色古香的橡木梳妆镜，也成了她地主生活方式的罪证，因而也被抄去，她也成为被革命群众参观批判的对象。从此，爱干净的外婆只能将那张痛苦、忧伤的面容映在了一碗清水之中。每天，外婆就是靠着一碗清水梳理发髻。但，这一晚清水究竟盛不下外婆如海般的忧伤与泪水，在一碗清水的陪伴下，外婆最后一次整理妆容，永远地离开了那个让她挣扎一生，痛苦一生的深渊。
读至此我不禁感叹：那是怎样的“孤寂与悲凉”，又是怎样的“仁慈、安详和宁静”？我们怎么能简单地从“物质生活的贫乏”去解读外婆的“孤寂与悲凉”？外婆所遭受的精神上的创伤，又怎能是物质贫乏就能概括的？这样的外婆，在那样令人痛不欲生的日子里，还能够用心体会“布料”的心情，虔诚地做着衣服，精心地搭配补丁，还能绣出一汪清泉，绣出一丛似开未开的水仙花，那是她对生活仍充满希冀、幻想美好！她不愿放弃生活，但最终仍被生活抛弃；他不愿放弃美好，却仍被美好所遗忘。李汉荣老师理解外婆的心境，读懂了外婆的一生，所以他这样形容外婆“在孤寂和悲苦中沉淀出仁慈、安详和宁静”。
这是一种多么痛苦的折磨，又是多么耀眼的人性光芒！作者怎么能让这心灵的温度，乐观的态度，以德报怨的品质失传？这是一篇文章，是一部作品，更是一种生活态度。读到了生活，读懂了生活，才能有可能读懂文本，因为有时“语文的外延便等同于生活的外延”。只有扎根于生活这片沃土中，才能让其发芽、开花、结果。
质疑，使我思考；思考，使我在寻找答案的途中前行。想要对教材、对文本进行深入解读，有时需要精雕细琢、细心揣摩；有时需要拓展文本的外延；有时需要大胆假设、小心求证。当然，想要成为一名合格的语文教师，更需要有扎实的基本功，有善于思考勤于钻研的精神，有坐得住板凳、耐得住寂寞的毅力。于漪老师也曾多次说过：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师”。让我们所有同仁也在学做教师的道路上砥砺前行！
享受图画书读后感篇十二
海伦·凯勒19个月大时，因为一场大病，让她失去了视力和听力，渐渐地，因为她无法收到学习的刺激，又丧失了说话能力。我为她的遭遇感到悲伤，我甚至诅咒上天的不公，为什么把这么多灾难都降临到这么一个弱女子身上。我能够想像出他生活的艰难，我更能够理解她心底的那份悲伤，我甚至断言她的生活一定充满泪水。
然而，当我读了海伦·凯勒的《享受生活》一文时，我的心被深深地震撼了。从文章中，你几乎感觉不到她是一个盲、聋、哑的高度残疾人。她和正常人一样到田野漫步，划船、游泳、骑双人自行车兜风、亲近树木花草、编织、看书、下棋、玩纸牌游戏、和孩子们嬉戏，并且参观博物馆和艺术馆、看歌剧等。你看不到她的悲伤，更见不到她一滴眼泪。
她有积极、乐观，不向命运屈服，战胜残疾，热爱生命，追求美好人生，全身心享受幸福生活的态度。她是世人心目中最顽强的人。
世界上还有很多像海伦·凯勒那样身残志坚的人，他们用自己的信念与智慧创造着历史，激励着人们。如被称为“活着的爱因斯坦”的霍金，中国式“保尔”张海迪等。如果说这个世界有不公，那么打破这不公的只有我们自己。
享受图画书读后感篇十三
读完《享受孩子成长》中“智优儿童的培养”这一章节，我查阅相关资料，并且对我国智优儿童培养现状进行了一些浅薄的思考。
我国对于智优儿童教育缺少法律和政策的保障。我国对于智优儿童的培养还处于分散的状态，主要表现在相关法律和政策的缺失。2010我国新颁布实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中虽然明确提出进行拔尖创新人才培养改革的试点，促进了智优儿童教育的发展。法律和政策的缺失表明了我国智优儿童教育没有受到政府部门的足够重视，因此我国大量智优儿童备受忽略。一定程度上阻碍了我国“科教兴国”、“人才强国”战略的实施。
中学阶段智优儿童的教育缺乏针对性。我国在智优儿童教育过程中主要有加速教育及充实教育两种方式。其实际教学过程中，只有少数学校采用充实教育的方式,绝大多数学校的智优儿童教育都采取了提前入学或弹性学制的加速教育方式，通过压缩学制、缩短学习年限，提前毕业。以我所在的初中为例，其所设置的超长班为缩短学制，改三年为两年制毕业。这种加速教育的方式机械地培养智优儿童消化课本知识,应对标准化的测验的能力,培养的是智优儿童应对测试的能力,而忽视了其他能力的培养和潜力的发掘。
智优儿童的教育资源缺乏。教育资源缺乏主要体现在专业师资以及专业书籍资料的缺乏，由于智优儿童数量稀缺，所以相关领域的科研人员甚少，并且在我国各大师范院校都没有开设关于智优儿童的教育专业。并且在我国，什么样的教师，才能够资格成功培养智优儿童，还是一个有待商榷的问题。针对智优儿童及其家长的书籍较少，智优儿童当前只能同常态学生共享学习资源。并且各种针对智优儿童的活动需要大量的资金支持，而大部分学校没有专门用于智优儿童教育的经费，使得活动的开展受到影响。所以对于我国当前智优儿童的教育现状，其发展和壮大还是漫漫征途。
享受图画书读后感篇十四
图书是幼儿接触语言的重要途径，3—6岁又是幼儿语音发展的关键时期，这本《我的图画书论》由日本作家松居直先生著。这本书可以说是有六个部分组成分别是：图画书的知识与观念、图画书的选择与分享、图画书的意向与语言、图画书的历史与传统、图画书的欣赏与细读以及图画书的编辑与出版。这六个部分给我感触最深的就是图画书的选择与分享以及图画书的欣赏。
而应该把图画书当做是孩子阅读的起点现在多数的农村的幼儿家长还不能够真正的带领孩子阅读对于幼儿阅读的理解也仅仅停留在让幼儿自己看图画或者教会幼儿认识图画书上的字读了这本书着给我有了很大的启发也有了一定的理论知识来向家长说明孩子阅读的重要性如何带领孩子进行有意义的阅读如何让阅读成为孩子的“玩具”。
这本书中提到的还有一个重要的观点就是：亲子阅读时的交流。这个交流不仅仅的父母读故事给孩子听，而是要要求在哪亲子阅读的时候，父母适时地提问与一定的动作表示。来增加与孩子之间的对话，语言的交流可以促使孩子的对故事的理解从而发展幼儿的语言表达能力，肢体的交流则可以拉近亲子间的关系，促进幼儿阅读的兴趣，从而孩子提高对阅读的兴趣。亲子间的有效交流这对幼儿的发张尤其重要，父母温柔的阅读可以提高幼儿对书的认识，可以提高幼儿对文字、图画的理解，可以促进幼儿多感官的发展，能够使幼儿的亲子阅读中获得更多的快乐与知识，从而为今后的阅读生活奠定良好的基础。
图画书本来是父母送给孩子的礼物，如果父母读给孩子听，那么这样的一件礼物就会发挥出她最大的价值，亲子阅读带给孩子们的快乐，是超乎我们想象的，通过有效的亲子阅读，孩子们会很快的领悟出书中的道理，这些道理久而久之的存储，就会是孩子快乐的成长。兴趣是幼儿期一切游戏的源泉，有了兴趣孩子就会爱上阅读。
亲子阅读的过程也是一个互相满足的过程，父母看到孩子快乐，自己也会活得快乐，带领孩子读书，不仅是帮助幼儿理解书中的内容，也体现出了父母对他们的深深爱，那孩子在听得过程中也会感受到这种爱，从而获得由这种爱所带来的快乐。
享受图画书读后感篇十五
3.由于部门人手严重不足，我一个人现在工作量极大，说实话我的工作时间确实还不长，就半年多一点，在最近两个月中，工作已经数次出问题，已经影响到我的收入，也就是扣工资，目前因为这些原因和经理也有冲突了。
都这样了，该走人了吧，虽然我合同明年才到期，
[这样应该辞职了？]。
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